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銃乱射事件に対する恐怖と無関心

銃乱射事件に対する恐怖と無関心

集団暴力の後の不穏な感情に対処する方法に関する 20 部構成のシリーズ。 これらの話は、2012 年 5 月 2012 日にコロラド州オーロラで行われたバットマン映画の上映と、XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日にウィスコンシン州オーク クリークのシーク教寺院で発生した連続銃撃事件の後に行われました。

  • 過度に恐れたり不安になったりせずに生活する
  • 無関心にならずに他者とのつながりを保つ
  • 取ることと与えること 瞑想 つながりと思いやりを生み出す

一部1: 銃乱射事件に対する悲しみと怒り
一部3: 暴力行為への対処

昨日、私たちは、起こった銃乱射事件について誰かが話してほしいというリクエストについて少し話しました. それで、私は彼らのことを悲しむことと、怒っていることについて少し話しました. それで、今日私は恐れることについて考えました。これは、これらのことが起こったときに私たちが持つことができる感情的な反応でもあります.

恐れながら働く

そして昨日、薬の食事の時間に、ダニ[現在のジャンパ]と私は話していました.これらすべての種類の暴力的なことと、これらすべての人々が合法的に隠し武器を持っていることについて、そしてそれは彼女を恐れさせました. それは私をとても悲しくさせました。なぜなら、私は、アメリカはかつて海外では自由と繁栄と自由の国であるというイメージを持っていたからです。自由に使える銃のある暴力的な場所。 そして、そのようなイメージが生まれ始めていることはとても悲しいことだと思いました. ほら? 何をすべきか?

不安や不必要な恐怖に陥らない

でも考えてみれば……そんな恐怖を抱く必要はないと思います。 つまり、私たちは自分の人生を生きていくしかありません。 もちろん、誰かがこう言うこともできます。 しかし、問題は、私たちが毎日生活を送っているようなもので、ある日、予期しないことが起こる可能性があるということです. つまり、人は交通事故に遭うのです。 しかし、車が危険だからといって、誰も運転しないわけではありません。 飛行機の墜落事故もありますが、危険だからといって飛行機に乗らないというわけではありません。 ですから、私たちはただ…を持って人生を歩み続​​けなければならないと思います。私たちの心が不安になり、不必要な恐怖に悩まされないようにするためです. もちろん、あらゆる種類のことが起こり得るからです。 しかし、私たちが恐れや心配、不安を生み出すと、それらのことは、私たちが恐れていることよりも、長期的には私たちにとってより大きな苦痛になると思います。 ですから、私たちは楽観的な心と平和な心を保つ必要があると思います。

昨夜、私たちは新しい場所にいるときに時々恐怖を感じ、テレビなどからのステレオタイプしか聞いていないことを話していました. また、新しい場所にいるだけで…慣れていないので、すべてに少し不安があります。 しかし、実際には、ここに長く住んでいる私たちであっても、心に恐怖心を抱かず、幸福と喜びと信頼などで人々を迎える態度を維持しています。 ですから、非常にありそうもないことを心にでっち上げさせるよりも、それが非常に重要だと思います。

無関心に取り組み、つながりを保つ

そして、私たちが話していたもうXNUMXつのこと、起こる可能性のある別の感情は、完全な無関心と無感覚です. 言い換えれば、「ああ、ここでまた銃乱射事件が発生しました。[肩をすくめてため息をつく] 私にできることは何もありません。 私や私が知っている人ではなかったことに感謝します。 これについて考えるのは難しすぎるので、テレビを別のチャンネルに切り替えましょう。 または、これが現実ではなく映画であるとしましょう。 または、飲み物を飲んだり、ジョイントを吸ったりしましょう。 または踊りに行きます。 または、何か他のことをして、心を麻痺させてください。 そして、それが恐怖や不安、悲しみ、または 怒り.

そして、このような状況で仏教の実践者がつながりを保つ方法は、被害者と加害者の苦しみを実際に受け止め、彼らに私たちの ボディ、所有物、およびメリット、およびそれらすべてが内外の助長を得ると想像する 条件 法を修め仏となる。 そして、実際にそれを行う 瞑想 そのため、私たちは他の人々とのつながりを維持し、無関心のように見える一種の無感覚な諦めに陥るだけでなく、その下に 怒り そして恐怖と他の多くの不快な感情。

他人の優しさを見る

コロラド州の劇場での銃撃事件の後、誰かが書いたものを受け取りました。 怒り その撮影の狂気もありましたが、そこには多くの愛とケアも含まれていました。」 あなたは、入ってきた警察と入ってきたSWATチームの愛とケアを持っていたからです。映画のさまざまな人々が、他の人を保護し、時にはその過程で命を落としました。 または、負傷者を引きずり出し、病院や医療に連れて行った人。 それから、病院のすべての医師と看護師の親切がありました。 まさにそのコミュニティの他の人々から、そして全国の人々から、ある種の圧倒的な愛と思いやりの感情が湧き上がってきました。 結論としては、この種の強烈な感情を持つ人が XNUMX 人または数人いる可能性があるということでした。 怒り、 しかし、全体像を見ると、暴力への対応は、膨大な数の生き物から信じられないほどの愛と思いやり、優しさと思いやりを本当に引き出しました. このことを覚えておくことは非常に重要であり、途方もない混乱と苦痛にとらわれず、 怒り 行為をした人の。 しかし、率先して状況を改善し、他の人を気遣う他のすべての人の優しさを本当に考えること.

わかった? ですから、これらは実際のダルマの出来事で使用するツールの一部にすぎないと思います。 ではない? そして、習慣的な感情が生じて引き継がれるのを許すだけでなく、本当に立ち止まってそれらの感情を見て、それらに疑問を投げかけ、「それらは現実的ですか? それらは有益ですか?」 そして、彼らがそうではないことがわかると、親切を見て、見て、受け取り、与えます。 瞑想. このようにして、私たちの感情的な反応を、地球上で善を生み出し、人々の間に調和をもたらすものに変えてください.

それが私たちの仕事です。

愛の力

[由緒あるチョドロンはダニ (現在の由緒あるジャンパ) を招待して話を共有した.]

ダニ: ハンブルグのチベットセンターの先生が私にこの話をしてくれました。 彼は生徒の一人からそれを聞きました。 学生は赤十字で働き、イラクで働くために派遣されました。 彼女はそこでの仕事を支援する人々のグループのリーダーでした。 彼女は愛ある親切を実践するために行っていた 瞑想 彼女のグループと一緒に。 ある日、彼女は市場に爆弾で自殺したい人がいるという電話を受けました。 ボディ 他人も殺す。 彼女は自分がリードしているグループに、後ろにとどまり、愛情深い親切を続けるように言いました 瞑想 彼らがやっていて、彼女は市場に行き、爆弾を持った男に行きました。 彼女の心の中で、彼女は慈愛を続けていた 瞑想. 彼女が男に近づき、彼が彼女を見たとき、彼は自分がしていたことをやめました。 彼は手放し、手を上げた。 後で誰かが彼になぜやめたのかと尋ねた. その男は慈悲のせいか有害な行為をやめた 瞑想. 慈しみの力は信じられないほど素晴らしいものです…そして今それを行うことが重要です. 誰かがこの種の有害な行為を行ったり、計画したりするまで待つ必要はありません。 有害な行動が起こる前にそれを行うことができます。 今、私たちの日常に。 それが私が共有したいものです。

[聴衆は聞こえない]

由緒あるトゥプテン・コドロン: はい、人々がこの機会に真に立ち上がり、愛と思いやりを表現するもう XNUMX つの方法は、スポケーンのシーク教徒コミュニティから手紙を受け取ったことです。非常に前向きな手紙で、彼らは怒りや憎しみを抱くつもりはないと書かれていました。そして、これについてまったく復讐し、実際には今夜、彼らの寺院で菜食主義の食事とろうそくの明かりで徹夜するように皆を招待しました。 それで、スポケーンの友人の何人かがアビーを代表して行くことができるかどうかを見ています.

一部1: 銃乱射事件に対する悲しみと怒り
一部3: 暴力行為への対処

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.