オーディションを考えている方へのアドバイス

マックスの手紙

親愛なるThubten Chodronへ

ご存知のように、私は仏教徒になりたいです 僧. 私は XNUMX 年半以上前から望んでおり、水をテストするために XNUMX 日間、スラマネラになりました。 私は現在いるダルマ センターでの生活に非常に引き裂かれていると感じています。 僧侶や尼僧はおらず、私は法を学んでいますが、まだ見つけていません。 グル.

センターはとても忙しい場所です。 私には多くの責任があり、多くの場合、時間を割くことができません。 瞑想 練習。 センターは無秩序です。 シンプルでクリーンなライフスタイルを好み、ごちゃごちゃするのが嫌いです。 時々、私はメルトダウンして、「やることが多すぎる！」と不平を言うことがあります。 ここに平和はありません！ いつダルマの教えを聞くことができますか？ 同時に、これはただの輪廻であり、私のものであることも理解しています。 渇望 本当の問題であり、それは完璧です 条件 サムサラには存在しません。

私は自分の週が大好きでした 僧、そして私は サンガ州 とても。 の人生を送りたいと心から願っています。 僧. しかし、それは私が非常に多くの義務を負う素人の生活に大きな嫌悪感を抱いているためかもしれません. 自分の中でこの矛盾を解決するにはどうすればよいですか？ 出家したいという気持ちを褒められる一方で、素人の生活にそこまで嫌悪感を持つべきではないと言われた。 とても混乱しています！

私は自分の人生を変える必要があることを理解しています。 いつ変更するのが適切ですか？ いつそこにとどまり、それを維持するのが適切ですか?

私はこれらのことについて泣き言を言いたくはありません。悟りへの道は泣き言をやめて他の人のことを考えることだと知っています. しかし、私が混乱している場合、どのように他の人を助けることができますか? 私は私ができる唯一のことをやっています。 避難する セクションに 仏、ダルマと サンガ、だから私はあなたに尋ねています、 サンガ州、私を助けてください。

私の質問を読んでくれてありがとう。 それがあなたにとって理にかなっていることを願っています。 元気で幸せでありますように！

あなたのダルマ
マックス（本名ではない）

尊敬すべきトゥブテン・コドロンの反応

親愛なるマックス、

あなたが書いたことは私には理にかなっています (つまり、私があなたを正しく理解していれば!)。 アドバイスを求めるのをためらっているあなたについては、自分で物事を考えるのは良いことであり、混乱しすぎて物事を整理できない場合は、アドバイスを求めるのが賢明です. アドバイスを受けた後、それについて考え、それがあなたにとって意味があるかどうかを確認してください。 もしそうなら、それを行動に移してください。 そうでない場合は、さらに質問をして、もう少し考えてください。 それでも明確にできない場合もあります。その場合は、決定を下すのではなく、問題全体を後回しにしたほうがよいでしょう。 XNUMX か月後、XNUMX 年後 (またはいつでも) に、自分自身に決定を強いることなく、それに戻ってきてください。

毎日必ずダルマの時間を確保することが重要です。朝は瞑想し、夜は瞑想、読書、勉強のいずれかを行います。 （トレイシー・スラッシャーによる写真）

それはプロセスについてです。 では内容について。 西洋のダルマセンター（そして時には東洋の僧院）では、やるべきことが多すぎて、人々がダルマのための時間がないように見えることは非常に一般的です. 毎日ダルマの時間を確保することが重要だと思います。 熟考する 朝とどちらかへ 熟考する、読書、または夕方に勉強し​​ます。 言い換えれば、私たちは仕事をするときは効率的に働きますが、毎日のスケジュールを調整して、頑張りすぎたり長時間働きすぎたりしてストレスを感じたり、燃え尽きたりしないようにしています。 たとえば、Sravasti Abbey では、朝と夕方があります。 瞑想 全員参加のセッション。 その時間帯は仕事をしていません。 また、午前中に法学や法話の時間をXNUMX時間半設けています。 私たちは通常、それを守りますが、重要なプロジェクトが発生して見逃してしまうことがあります。 しかし、あまり頻繁に見逃さないようにしています。 また、毎週XNUMX日お休みをいただいております。 あなたが住んでいるセンターがこのような毎日のスケジュールを持っている場合は、それを守ってください. そうでない場合は、自分でスケジュールを立てて、それを守ってください。 もっと仕事をするには、自分自身の内圧を抑える必要があるかもしれません (私はダルマのワーカホリックで、自分を抑えなければなりません)。

A 修道僧 またはなりたいと思っている人 修道僧 家主の生活に嫌悪感を持つべきです。 ただし、「嫌悪」の意味が重要です。 「私は働きたくない」という意味での嫌悪ではありません。 むしろ横になっていたい」または「世界で成功することができないのではないかと心配している. 修道僧」 そうではない。 むしろ、「私には永遠に続くことのない尊い命がある。 自己中心的な態度に動機付けられた無駄な活動をして無駄にしたくありません。 私は自分の時間を、人間関係を築くこと、子育て、会社のはしごを登ることなどではなく、学び、修行し、他の人に奉仕することに費やしたいと思っています。」 したがって、ネガティブな感情を生み出す状況で生きることへの嫌悪です。 カルマ または、社会一般にとってそれらの状況がどれほど快適で望ましいものに見えても、練習する機会が不足しています。

A 修道僧 または志願者はまた、何について正しい考えを持っている必要があります 修道僧 人生はまるで。 XNUMX 週間のプログラムでは、ほとんどの時間を瞑想と練習に費やすことができます。 それは素晴らしいことです。 しかし、XNUMX つが 修道僧 一生の間、一日中正式なダルマを行う機会があることはめったにありません（リトリートの期間を除く）。 コミュニティでは、誰もが、コミュニティが機能し、ダルマが広められるなどの助けとなる雑用や仕事を持っています。誰かが、料理、掃除、通信への回答、経理、訪問者のための活動の組織化、会議の進行などを行う必要があります。教義の記録と編集、簿記、トイレの修繕、雑草抜き、屋根の修繕、建築家との共同作業、図書館の仕組みづくりなど。 修道僧 叙階前に行っていたのと同様の日常生活の仕事をしていることに気付くかもしれません（または、新しい実践的なスキルを学ぶかもしれません）。 しかし、私たちは生成します 菩提心 の一部としてこの作業を行います。 提供すること へのサービス サンガ州 そのようにして、それは私たちの実践の一部になります。 さらに、私たちはダルマの実践を使用して、他の人々と協力して心に浮かぶものに対処します. 言い換えれば、他の人と生活することで、私たちは自分自身のものについて学び、古い習慣を手放して新しい習慣を確立する機会を得る.

いつ変更を加えるのが適切かを尋ねました。 それは、それぞれの状況とその周囲の状況に大きく依存します。 物事が困難なときは、我慢して乗り越えなければならないことがあります。 これは、対立や困難があるたびに分割する習慣がある場合に特に便利です (そして特に困難です)。 一方、特定の状況が私たちにとって生産的ではない場合、またはそこに住んでいる苦痛な感情に心が圧倒されている場合は、環境を変えることが賢明です. それは私たちの心を別の方法で見て、ストレスのたまった心をリラックスさせるスペースを与えてくれます。 わがままにならずに、自分にやさしく接する必要があります。 押し付けずに「ごみの心」をしっかり持つ必要があります。

お役に立てれば。 ではごきげんよう、
ヴェン。 コドロン