メキシコの刑務所アウトリーチ

今日ここに来られてとてもうれしく思います。私が知っている小さなことを共有できることを光栄に思います。

一緒に過ごす時間を始めるために、数分間静かに座って息を整えましょう。 目を伏せて正座し、両手を膝の上に置き、ゆっくりと息を意識します。 無理に息を吸ったり吐いたりせず、呼吸パターンをそのままにしておきます。 観察して体験するだけです。 ひとつの対象、この場合は呼吸に集中することで、心はより静かでクリアになります。 ただし、考えや音に気を取られた場合は、それに気づき、呼吸に戻ります。 そうすれば、あなたは今この瞬間にとどまります。 ここに座って息をするだけで満足するという、満足感を養います。 このために数分間の黙祷を捧げます 瞑想.

実際に始める前に、他の生き物の役に立てるように、一緒に耳を傾け、分かち合う動機を生み出しましょう。

まず、私がこの刑務所プログラムにどのように関わったかをお話ししましょう。 私は刑務所の仕事をするつもりはありませんでしたが、 誓い 助けを求める人の役に立ちますように。 1996 年か 1997 年に、私は投獄された人から、彼のことについて助けを求める手紙を受け取りました。 瞑想 練習。 彼がどのようにして私の住所を知ったのかはわかりませんが、私は書面で返信し、しばらくして刑務所で彼を訪問することができました. その訪問中に、私は刑務所の仏教徒のグループとも話しました。 その間、この人は他の刑務所にいる彼の友人の何人かに話し、彼らも私に手紙を書き始めました. あることが別のことにつながり、現在、私が住んでいる修道院では積極的な刑務所プログラムがあります.

この刑務所プログラムには多くの要素があり、全国の人々がボランティアで支援しています。 多くの投獄された人々が私たちに手紙を書き、彼らの人生の経験を共有しており、私たちはできる限り多くの人々と連絡を取り合っています. また、仏教の本を無料で送り、刑務所の礼拝堂図書館に本を寄贈しています。 最近、スポケーンのロータリー クラブから、私が行った 28 の講演を収録した DVD セットの制作を支援するための助成金を受け取りました。 マインドトレーニング、または逆境を道に変える方法。

また、受刑者の記事や仏教の教えを掲載したニュースレターを発行し、連絡先全員に送信しています。 thubtenchodron.org の Web サイトでは、収監された人々の著作や芸術作品を含むセクションを作成しました。

修道院の私たちの何人かは、私たちに手紙を書いてきた投獄されている人々を訪問するために、米国中のさまざまな刑務所に行きます. 刑務所に仏教徒がいる場合、または 瞑想 グループ、私たちは話をし、教えます 瞑想 それらのグループで。 刑務所に定期的なグループがない場合は、刑務所のスタッフが、出席したい人のために話をするよう手配します. トピックは、「ストレスに対処する」または「一緒に働く」かもしれません 怒り」 (私の生徒の一人が「Working With」というプログラムを開発しました。 怒りそれは完全に世俗的ですが、仏教の技術に基づいています。 彼はまた、プログラムを指導している人々のためのガイドも書きました。)

Sravasti Abbey では毎年、XNUMX か月間 瞑想 冬にはリトリートを行い、収監されている人々をリトリートのセッションに毎日 XNUMX 回参加してもらいます。 私たちは彼らに写真を送るように頼みます。 瞑想 「遠くからのリトリート」に参加している他の人々の写真と一緒にホール。 私たちは、リトリート中の話と教えの書き起こしを定期的に彼らに送ります。 今年のリトリートに参加した収監者は 80 人を超えました。 彼らは、一緒に瞑想するコミュニティの一員であると感じることがどれほど役立つか、そして一貫した瞑想を行うことでどれほどの利益があるかを教えてくれます。 瞑想 練習。

アメリカには、刑務所での仕事をしている仏教団体がたくさんあります。 Prison Dharma Network は、麻薬密売のために連邦刑務所で 14 年間過ごした Fleet Maull によって設立されました。 別のグループは、刑務所で同様の作業を行う解放刑務所プロジェクトと呼ばれています。

この作品には、刑務所にいる人々の心に響く基本原則がいくつかあります。 ここで、私たちが誰かを改宗させようとしているわけではないことを明確にすることが重要です。 仏教を宗教と考える人もいれば、心理学と考える人もいるため、私たちは非常に世俗的な方法でこの作品に取り組んでいます。 仏教徒が多い 瞑想 心理学は、宗教的信念に関係なく、すべての人に適用されます。 私たちの動機は、私たちが知っていることを共有して、他の人がそれから利益を得ることができるようにすることです.

私たちの実践は、 瞑想. チベット語で 瞑想 慣れる、または習慣化するという意味の同じ語根に由来します。 私たちは、有用で建設的な考え方や感じ方に慣れようとしています。 私たちは、恐怖、不安、または恐怖で過去と未来について反芻することから心を解放しようとします。 添付ファイル そして、この瞬間に徳のある対象に注意を向けることです。 私たちはまた、自分自身の心に平穏と平和の感覚を持ち込もうとしています。

私たちのほとんどにとって、私たちの考えは暴走しています。 呼吸を見ているときにも、そのような経験はありますか？ 他のことを考えずに呼吸だけに集中できますか? 難しいですね。 今この瞬間に起こっている呼吸に集中し続けるように心を訓練することは特に困難です. 通常、私たちの心は過去または未来にあります。 私たちは過去の記憶を持っていたり、人にされたことに腹を立てたり、過去に起こったことを後悔したり、過去に起こったことを再現したいと思ったりします。 私たちは未来を見て、特に経済、仕事、人間関係に関して、次に何が起こるかについて心配し、不安になり、恐れます。 私たちは頭の中で物語を作ることに行き詰まっています。 これらの物語は感情を生み出し、今起こっていないことに完全に夢中になります。 私たちが実際にこの瞬間にいることはめったにありません。

しかし、私たちは過去に生きることはできませんし、未来に生きることもできません。 私たちが実際に生きているのは、この瞬間だけです。 特に呼吸を観察することによって、継続的に心を現在に戻すプロセスは、過去と未来に関する私たちの思考と感情はすべて、単なる思考にすぎないことに気付くのに役立ちます。 それらのことは今起こっていません。 私たちが維持するように 瞑想 実践することで、私たちは自分の心がどのように機能するかをより明確に理解し始めます。 この練習をして、重要なことに集中する能力を身につけると、私たちの心は本当に落ち着きます。

刑務所に行くとよく呼吸をする 瞑想 または別の 瞑想 練習。 これを通して、私たち全員が、親切で志を同じくする人々でいっぱいの部屋にいることがわかります。 しかし、過去に起こったことを思い出すこともあります。 心はそれについて反芻し始め、怒ったり、動揺したり、本当に苦しんだりします。 そして最後にこの小さなベルの音が聞こえます。 瞑想 セッションして目を開けたとき、私たちがとても動揺していたシーン全体が私たちの頭の中にあることに気づきました。 ここにはまったくありません。

教えを実践するにつれて、私たちが過去について作り上げるこれらすべての物語は、私たちが自分の頭の中で発明し、作成したものであることに気づき始めます。 それらはすべて、「私は宇宙の中心である」という考えに基づいています。なぜなら、心の中を流れる過去に関するこれらすべてのことは、すべて私に関するものだからです。 人々が私に何をしたか、それが私にとってどれほど不公平だったか、私が経験したすべての苦しみについて考えます。 しかし、ある時点で、不条理が非常に明確になります.XNUMX億人近くの人間がいる惑星があり、私がほとんどいつも考えているのは私自身です. 次に、これが本当に宇宙の正確な見方であるかどうかを疑問視し始めます。 私たちの自己中心的な心が信じているように、私たちは本当に宇宙の中心ですか？ 私たちに起こるすべてのことは、地球全体で最も重要なことですか? これを見て理解し始めると、その自己中心的な考えの欠点が見えてきます。 この自己中心的な考えに動機付けられて、私たちはどのように物事に執着するかがわかります。 そして、自分の欲しいものを手に入れるために、盗んだり、嘘をついたり、ごまかしたり、人々に対してあらゆる種類の厄介なことをしたりします。 私たちは、人々が私たちの幸福を妨げることをすると腹を立て、それを止めるために口頭または物理的に彼らと戦います.

最終的に、私たちは自分が置かれている状況を自分自身がどのように作り出しているかを理解し始めます。 通常、刑務所にいる人は自分の状況を他人のせいにする傾向があるため、これは大きな変化です。 彼らは通常、非常に怒って刑務所に来ます。 彼らは、自分が犯した犯罪に関与した他の人々に腹を立て、自分に不利な証言をした人々に腹を立て、警察に腹を立て、刑務所システムに腹を立てています。 彼らが怒っているとき、彼らは自分の問題を他人のせいにするのに忙しすぎて、自分の人生に責任を持つことができません。 自分自身の自己中心的な考えが、自分の時間につながるような方法で行動する動機になっていることに気づき始めると、彼らはそれを続けることができなくなります。 怒り そして非難。

私が一緒に働いている収監者の 20 人が、原因と結果について美しい手紙を書いてくれました。 彼はLA地域の大規模な麻薬の売人だったので、20年の連邦判決を言い渡されました. バブルがはじけ、XNUMX 年間務めたとき、彼はショックを受けました。 彼の中で 瞑想 彼は現在の瞬間を見始めたばかりで、「どうやってここに来たの？ 私の人生はどうしてこうなったの？」 それから彼は振り返り始め、幼い頃でさえ、小さな決定が彼をさまざまな道に導き、最終的に彼を刑務所に導く別の決定や状況につながったことに気付き始めました. 彼は、あまり考えずに下された非常に小さな重要でない決定でさえ、実際には非常に強力な長期的な結果をもたらすと述べました. 彼は、自分がどのようにしてこの状況を作り出したかを見て、自分の人生を変えたいのなら、今すぐ別の決断を下さなければならないことに気づいたので、彼は目を覚ましました。 彼はまた、これらの決定は、「私、私、私と私のもの」、「私が何を好きか」に基づいて継続的に決定することはできないことも認識していました.

収監されている人々と仕事をする上で非常に重要な点の XNUMX つは、私が彼らから離れないことです。 私はそれらがいっぱいであるとは見ていません 怒り そして貪欲になり、自分にはそれらの資質がないと見なします。 自分の心を見ると、私の心は彼らの心と同じことをしていることがわかります。 私は「私たち」と「私たち」の心がどのように機能するかについて話し、自分自身を彼らと一緒にいます。 これは非常に重要です。なぜなら、私たちが「私たちと彼ら」を分離するとすぐに、私たちはすべて一緒にいるが、彼らはそうではないと考えると、彼らは私たちの話を聞くのをやめてしまうからです。 私たちが傲慢であるとき、彼らから自分自身を引き離すとき、彼らはすぐにそれに気づき、私たちを解雇します.

私たちが収監された人々と協力する際に​​導入するもうXNUMXつの原則は、私たちが 仏 可能性、または世俗的な言葉で言えば、内面の良さです。 言い換えれば、私たちの心や心の基本的な性質は純粋なものです。 私たちは本質的に利己的ではありません。 私たちは人生で過ちを犯したかもしれませんが、本質的に悪い人ではありません。 私たちは多くの執着心と貪欲を持っているかもしれませんが、これらは私たちに生まれつき備わっている性質ではありません。 私たちはとてつもない気性を持っているかもしれませんが、それは私たちの本当の姿ではありません。 つまり、私たちは決まった性格を持っていません。 これらの過ちは、私たちの心の本質ではありません。 これらの望ましくない性質を排除することを可能にする解毒剤が存在する。 私たちの基本的な性質は、無知でありながら大空のようなものであり、 怒り, 添付ファイル、傲慢、嫉妬は空の雲のようなものです。 雲を取り除き、空の澄んだ自然を見ることができます。 苦痛な感情を取り除き、私たち自身の内なる良さを見ることができます。 これは、私たち全員、特に投獄された人々に、人生に希望と自信を与えます。

刑務所にいるほとんどの人は、正当な自信を欠いています。 自分には価値がなく、自分の人生がめちゃくちゃだと感じるとき、それは自己実現的予言になります。 一方、自分が自分の苦痛な感情と同一ではないこと、つまりこれらの感情が一時的で、条件付けられており、物事の誤った見方に基づいていることを理解すると、これらの苦痛を浄化して手放すことが実際に可能であることに気づきます。 「これらの苦しみは私ではありません。 彼らは私ではありません。 それらは私の人生の総計ではありません。」 このように考えると、心の奥底で本当になりたいと思うような人に変わることができるという信念が生まれます。 自分の内面には基本的な良さがあり、自分の苦しみと同じではないという感覚を持てば、自信と人生の目的を得ることができ、物事を本当に変えることができます。

この内面の良さの概念に関連する、または 仏 自然は愛と思いやりの可能性です。 言い換えれば、私たちは今、広範囲に及ぶ愛と思いやりの種を持っています。 これらの種が成長するように水をまくことができ、より思いやりのある人になります。 私たちは、他の人に最大の利益をもたらしたいので、私たちの最高の精神的可能性を実現するための動機を育てることについて、投獄されている人々に話します. 突然、彼らは「理解」し、自分の人生が他の人の役に立つという考えに非常に興奮します。 それは、自分が何になることができるか、また、他人の福祉にどのように貢献できるかについてのビジョンを彼らに与えます。 これはまた、非常に重要な自信の感覚を高めます。

私たちはまた、人々が自分自身を笑うことを学ぶことを奨励しています. 私たちが自分の考えや態度を変えようとするとき、ユーモアはとても役に立ちます。 私たちは自分自身を笑うことを学ぶ必要があります。 自分が考えたばかげたことや行ったばかげたことを振り返り、罪悪感や踏みにじられた気持ちになる代わりに笑うことができると、心理的に健康になります。 これは、建設的な方法で前進するのに役立ちます。

の種類も教えています。 瞑想 それは呼ばれます 精製. 私たちが始めたように 熟考する 自分自身の内面を見つめてみると、私たちは常に小さな天使だったわけではなく、有害なことをしてきたことがわかります。 これらの有害な行為の結果として残っている負のエネルギーを浄化したいという願いが私たちの心に生じます. ここでは、投獄された人々に別の種類のメディエーション、視覚化を含むメディエーションを教えます。 たとえば、私たちがなりたいすべての良い資質の本質である光の球が目の前にあると想像します。 これには、自己受容、自分自身と他の人への許し、自分自身と他の人への思いやりが含まれる場合があります。 それから私たちの 瞑想 私たちは自分たちの悪行を特定して認め、それに対して深い後悔の念を抱いています。 次に、光がこの光の球から放射され、私たちの中に吸収され、私たちの体を満たすと想像します。 ボディ-悪行からのすべてのエネルギーが完全に浄化されるように心に留めてください。 過去に困った状況があった場合、私たちはその状況にいる他の人々を想像し、光が彼らを満たし、心と心を浄化し、不快な感情を和らげます. また、この至福に満ちた浄化の光が私たち全員を満たし、罪悪感、非難、恨みから解放され、平和で穏やかな状態になると考えて、すべての生き物に囲まれていると想像することもできます。 結論として、 瞑想、私たちは光の玉が私たちの中に溶け込むと想像し、私たちが育てたいと思うすべての良い性質の性質になると思います.

XNUMX番目のタイプ 瞑想 私たちが使用するものは、チェックまたは分析と呼ばれます 瞑想. ここでは、実際に特定のトピックについて考えます。 たとえば、戦うために使用するさまざまなテクニックがあります。 怒り. 状況の見方にはさまざまな方法があるため、状況を別の方法で自分自身に説明します。 状況を別の見方で見るように心を訓練することで、それほど怒る理由はないとわかります。 たとえば、相手が不安で怖がっているのを見たら、相手が自分を傷つけたいと思っていると考えるのをやめ、代わりに相手が苦しんでいて、幸せになろうとしてやったことを理解します。 しかし、彼らは混乱していたので、代わりに有害なことをしました。 私たちは、「私も、幸せになろうとして、役に立たないことや有害なことさえして、動揺したり怒ったりしたことがあります。 私はそれがどのようなものか知っています。」 そうすることで、私たちの心の中に、自分自身と相手を思いやる余裕が生まれます。 思いやりが私たちの心にあるとき、その場所はありません 怒り.

このタイプの 瞑想 心理療法やアルコホーリクス アノニマスと多くの共通点があります。 私たちの人生と行動を振り返り、より高い力に頼る— 仏 または、自分のスピリチュアルな信念に一致する人または何でも-私たちの悪行を浄化し、変更することを決定します。 これはすべて 12 ステップに似ています。

数年前、私が毎年恒例のハラパへの指導訪問に来たとき、ここの仏教徒グループがいくつかの刑務所訪問を組織し、グループの何人かのメンバーが私と一緒に行きました。 彼らはその利点を見て、自分たちで刑務所のアウトリーチを行うことにしました。 彼らに何ができるかを話し合った結果、ハラパ ダルマ センターの XNUMX 人から XNUMX 人が、複数の刑務所で「心の健康」というプログラムを実施しています。 宗教を問わず、特定の宗教を信仰していない人も参加できます。 仏教の概念と方法に基づいていますが、このプログラムは本質的に非宗教的です。 彼らは英語からいくつかの資料を翻訳し、メキシコの文化により適した独自の資料を開発しました. 彼らのプログラムは非常に成功しており、受刑者に加えて何人かの刑務所スタッフが参加しています。

以上が私たちの刑務所の仕事の概要です。 質問とディスカッションの時間があります。 あなたと同じ質問をする人が他にもいる可能性があるので、恥ずかしがらないでください。

対象： どうすれば アクセス これで実験を開始できるように、あなたの仕事に？

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): ここハラパには仏教センター、Centro Budista Rechung Dorje Dragpaがあります。 そこに行って、これらのテクニックのいくつかを学び始めることができます。 他の人に教える前に、自分で行うことが不可欠です。 人々、特に刑務所で働く人々のグループを作り、仏教センターの人々に教えを求めたいと思うかもしれません。 また、私のウェブサイト thubtenchodron.org にもアクセスしてください。そこでは、オーディオ、ビデオ、および書面で教えとガイド付き瞑想を見つけることができます。 かなり豊富な資料があります。

対象： さまざまな種類とは 瞑想?

VTC: XNUMXつは安定化と呼ばれます 瞑想、そしてその目的は、私たちが心を落ち着かせ、集中力を高めるのを助けることです. 別 瞑想 分析的またはチェックと呼ばれます 瞑想 いくつかの教えについて考えますが、非常に個人的な方法で、それらを自分の生活に適用します。 これにより、人生の物事を別の視点から見ることを学び、それに対する感情的な反応が変わります。 また、私たちが学んだことのいくつかをより象徴的な方法で統合するのに非常に役立ちます。 心を集中させて浄化するためにマントラを唱えることもあります。 これらすべての異なるタイプの 瞑想 役に立った

対象： この作業は、精神的に健康な投獄された人々だけで行うことができますか、それとも他の人と行うことができますか?

VTC: 彼らは、精神病や統合失調症でない人に効果的です。

共有させていただき、ありがとうございます。 収監された人々のためにあなたが行っているすべての仕事に本当に感謝しています. 他の人を助けることで、私たちの人生を有意義で有用なものにする素晴らしい機会です。 刑務所にいる人々と一緒に仕事をして気づいたことの XNUMX つは、彼らから実際に教えていることよりも多くのことを学んでいるということです。 だから、彼らが私と分かち合ってくれたことにとても感謝しています。