苦難の解毒剤

本来の存在の空虚、つまり現実の本質を直接認識することは、精神的苦痛を根本から取り除く力を持つ究極の解毒剤ですが、空に対する正しい見方を養うには時間がかかります。 それまでの間、私たちはそれぞれの苦しみに特有の解毒剤を知り、適用することから利益を得ることができます.

解毒剤を適用するには、まず、心の中にある苦痛を認識することができなければなりません。 次に、その苦痛の欠点を熟考し、それに対する解毒剤を探すように促します。

ある日、苦痛に対する特定の解毒剤で簡単に手放すことができるかもしれませんが、XNUMX か月後に別の解毒剤がより効果的に機能する場合があります。 それぞれの解毒剤に深く慣れるには時間が必要です。 の暑さで 怒り解毒剤のリストを読むだけで心が落ち着くとは思わないでください。 怒り. したがって、あなたの心がその苦痛に圧倒されていないときに瞑想することによって、その苦痛に対するすべての解毒剤に精通することが賢明です.

一度解毒剤をうまく適用したからといって、苦痛が消えるとは思わないでください。 直接的かつ非概念的に空を認識するまで、私たちの心には苦しみが生じ続けます。 がっかりしないでください。 練習を続けてください。 心を変えようと努力することは、自分自身と他の人に利益をもたらします。

アタッチメント

アタッチメントとは？

アタッチメント 物（人、物、アイデア、感情、評判など）の魅力を過大評価または誇張することに基づいて、それに強い関心を持ち、それを所有したいと思う精神的要因. 目的の対象を永続的であり、喜びを与え、純粋で、 自己存在 （独立した性質を持って、それ自体で存在する）。

デタッチメントは対抗する態度です 添付ファイル. それは、対象の性質を理解することによって対象との強迫的な関与から私たちの心を引き離し、それを所有するための把握を排除します。

アタッチメントのデメリットは？

1. それは不満を生む。 私たちは自分が持っているものを楽しむことができず、絶えず不満を感じ、より多くの、より良いものを求めています.
2. 私たちは感情的に上下します。
3. 私たちは他人に対して多くの非現実的な期待を抱いており、彼らのありのままを受け入れません。
4. 私たちは、欲しいものを手に入れるために黙認し、陰謀を企てます。 私たちは下心を持って偽善的に行動します。
5. その目的を達成するために長い時間をかけて多大な努力を払ったとしても 添付ファイル、成功は保証されません。
6. 私たちは人生を無駄にしています。 添付ファイル. 法を修めようとしても、 添付ファイル 絶えず干渉し、建設的な資質を育成するための実践から私たちの注意をそらします。
7. 私たちのダルマの練習は不純になるかもしれません。 製品、または電源。
8. アタッチメント 集中力を発達させる上での主要な障害のXNUMXつです。
9. 私たちは多くのネガティブを生み出します カルマ 盗み、むさぼりなどを通して。
10. 心配、不安、フラストレーションを引き起こします。
11. それは私たちに将来不幸な転生をもたらす原因となり、輪廻転生の主な原因となります。
12. それは私たちに 添付ファイル 将来の生活で。
13. それは、私たちが気づきを得て、解放や悟りを得ることを妨げます。
14. 大切な人と別れる時、私たちの心は悲しみと悲しみに苦しめられます。 私たちが彼らと一緒にいるとき、まだ満足はありません。
15. 私たちは、物質的な成功や社会的名声などの表面的な要因に従って、人としての成功または失敗を測定します。
16. あらゆる状況から最大の幸福を引き出すための闘いにおいて、何を選択すればよいかわからないため、私たちは混乱します。
17. アタッチメント 共依存に関与し、私たちが愛着を持っているものをコントロールできる人に力を与えるため、無力感を感じさせます.
18. アタッチメント と密接に関係しており、恐怖の原因となっています。 私たちは、欲しいものを手に入れられないことを恐れています。 私たちは、私たちが望む人や物から離れることを恐れています。

愛着への解毒剤は何ですか？

1. のデメリットを覚えておいてください。 添付ファイル そしてそれを放棄することの利点。
2. オブジェクトの醜いまたは不純な側面を考慮してください。
3. オブジェクトの無常を思い出してください。 刻一刻と変化し、いずれは切り離さなければならないので、 しがみつく 今それに？
4. 私たちの死について考えて、 添付ファイル その時点では私たちにとって何のメリットもありませんし、有害でさえあるかもしれません。
5. 「好きなものを手に入れたとしても、それは私に究極の永続的な幸福をもたらすでしょうか？」と自問してください。
6. 私たちは過去生で同じような喜びを無限に経験してきましたが、それは私たちをどこにも連れてこなかったことを忘れないでください.
7. 物や人をその部分に精神的に解剖し、それについてとても望ましいと思われるものを見つけようとします.
8. 私たちの心が、ある方法でそれを解釈し、それに「美しい」というラベルを付けることによって、美しいオブジェクトをどのように作成するかを考えてみてください。 次に、オブジェクトの概念をオブジェクト自体と混同します。

賞賛と承認への執着に対する解毒剤

1. 誰かがあなたをほめたとき、その言葉はあなたの後ろにいる人やあなたに向けられていると考えてください。 スピリチュアルマスター あなたの心の中で視覚化されます。
2. 考えてみてください。 添付ファイル 賞賛することはそうです。
3. 他の人を喜ばせるのは難しいことを思い出してください。 彼らは今私たちを称賛するかもしれませんが、後で嫉妬したり競争したりするかもしれません。 私たちが彼らに同意しないとき、彼らは怒ります。 したがって、彼らの賞賛と承認に執着するのは何の役に立つのでしょうか?
4. 賞賛は傲慢につながる可能性があり、これはダルマの実践にとって大きな障害となります。
5. 賛美は、将来の人生、長寿、強さ、健康、快適さなどの前向きな可能性をもたらしません。 それは私たちの愛と思いやりを増進させたり、ダルマの実践を助けたりしません。 それで、それは何の用途ですか？
6. 砂の城が崩壊すると、子供たちは絶望して吠えます。 同じように、称賛や評判が下がると絶望し、不平を言います。
7. 誰かが私たちを褒めたからといって、彼らが言う資質を私たちが持っているとは限りません。 自信を養うためのより確実な方法は、完全に啓発された存在になる可能性を理解することです。
8. 賞賛に執着して、私たちは他の人が私たちを操作することを許します. 私たちは、誰が信頼でき、誰がそうでないかを見分ける知恵を放棄します。
9. 賛美は私たちの益にはなりません。 それはそれを与える人を助けます。 例えば、私たちが仏陀や偉大な修行者を称賛するとき、彼らはそれによって恩恵を受けますか? いいえ、そうです。
10. 称賛されている品質を私たちが持っているとき、それは私たちのものではないことを忘れないでください。 私たちを育て、教えてくれた人々の優しさのおかげで、私たちはその良い品質を持っています.
11. 私たちを称賛する人は、XNUMX 分後に私たちを批判することができます。
12. 私たちは死ぬときに賛美を持っていくことができません。
13. 甘い言葉はエコーのようなものです。 エコーが岩、風、振動などに依存するように、私を褒める言葉は多くの要因に依存します。
14. それぞれの単語を分析して、その中に幸せがあるかどうかを確認します。 ほめられて感じる喜びは、言葉にも、言った人にも、私たちにもありません。 それは多くのことに依存して発生します 条件.

性的愛着への解毒剤

注意すべき点は、 ボディ 仏教ではセックスは悪とは見なされません。 の ボディ 物理的な物質の集まりです。 性交は生物学的機能です。 ただし、性的なときは 添付ファイル 心の中で横行し、安定化と分析に関与しています 瞑想 難しくなります。 目的に集中する能力を高める 瞑想、次の解毒剤のいずれかを適用すると役立ちます。

1. ロマンチックに伴う困難を思い出す 添付ファイル. たとえば、関係を築く過程で、取り決め、ゲーム、面倒なことに簡単に巻き込まれます。 私たちが関係を築くと、喧嘩、嫉妬、独占欲、要求が続きます。 相手が私たちに完全に満足することはありませんし、私たちも相手に完全に満足することはありません。
2. 関係は常に終了する必要があります。 いつも一緒にいることは不可能です。 一緒になるとすぐに、分離がなければなりません。
3. その人が赤ちゃんだったとき、または XNUMX 歳になったときの姿を想像してみてください。 または、彼または彼女を兄弟または姉妹と考えてください。
4. 　 ボディ 不純物や悪臭を生み出す工場のようなものです。 そこから生まれるものすべて ボディ排泄物、耳あか、粘液などは魅力的ではありません。 その魅力とは？
5. の中身を調べる ボディ. 皮を剥がされたときにそれを望まないのなら、皮で覆われているときにそれを望むのはなぜですか?
6. 食べ物はきれいですが、噛むと汚れます。 の ボディ 部分的に消化された食物と排泄物で満たされています。
7. 飾る理由 ボディ 自然のままだと口臭が気になり、 ボディ におい、野毛？
8. 人の死を想像する ボディ. 私たちはそれを愛撫したくありません ボディ 次に。
9. 私たちが骸骨に怯えているなら、歩く死体にも同じように怯えるべきではありませんか?
10. 私たち自身の体は汚れた物質の袋です。 では、他人のものに触れて所有することに執着することの用途は何ですか ボディ そのような物質でできているのはどれですか?
11. 誰かを抱きしめるのが好きなら ボディ ふかふか、枕を抱きしめてみませんか？
12. 誰かの心を愛していると言っても、それは触れられません。
13. 排泄物に触れるのが嫌いなら、なぜ排泄物に触れたいのですか？ ボディ それはそれを生成しますか？
14. 性的関係からの一時的な喜びがあるかもしれませんが、それはすぐに終わり、私たちは最初の場所に戻ります.

怒り

怒りとは何ですか？

怒り (敵意) は、XNUMX つの対象のうちの XNUMX つに関して、その対象に耐えられないこと、またはそれを傷つけようとすることによって心を動揺させる精神的要因です。 XNUMX つの対象とは、私たちを傷つける人物または物、私たちが受ける苦し​​み、または私たちが傷つけられる理由です。 言葉 "怒りここには、苛立ち、苛立ち、恨み、恨み、恨み、復讐、激怒など、さまざまな感情が含まれます。

忍耐とは、それに対抗する精神状態である 怒り. それは、苦しみや危害に直面しても、揺るぎなく冷静でいられる能力です。 忍耐には 1 つのタイプがあります。2) 報復を控える忍耐、3) 苦しみに耐えることができる忍耐、XNUMX) ダルマを実践し、私たちの誤解に挑戦する忍耐です。

怒りと敵意の短所は何ですか？

1. 一瞬の 怒り 私たちがこれまで多大な努力を払って生み出してきた多くのポジティブな可能性を破壊してしまいます。
2. 私たちは不快で機嫌が悪く、機嫌が悪いことがよくあります。
3. 怒り 友情を台無しにし、同僚との緊張を生み出し、戦争や紛争の主な原因となります。
4. 怒り 私たちは、他の人、特に私たちが最も気にかけている人を不幸にするような発言や行動をします。
5. それは私たちの理性と良識を奪い、私たちにとんでもない行動をさせ、後で恥ずかしくなるようなことを言ったり実行したりします.
6. その影響下で、私たちは肉体的にも精神的にも他人を傷つけます。
7. 私たちの振る舞いがとても悪いので、他の人は私たちを好きではなく、私たちの病気を望んでいるかもしれません.
8. 私たちは来世でまたすぐに気性を失うでしょう。
9. 私たちは多くのネガティブを生み出します カルマ、敵意、暴力、恐怖の多い場所で私たちを生まれ変わらせます。
10. それは私たちの霊的進歩を妨げ、悟りを得ることができません。 特に、それは私たちの愛と思いやりの育成を害し、私たちが人間になるのを妨げます。 菩薩.
11. 他の人は恐れから私たちが望むことをするかもしれませんが、彼らは私たちを愛したり尊重したりしません. それが私たちが望むものですか？

それに対する解毒剤は何ですか？

1. のデメリットを覚えておいてください。 怒り そしてそれを放棄することの利点。
2. 状況を変えることができるのに、なぜ不幸で怒っているのでしょうか。 状況が改善されないのに、なぜ不幸で怒っているのでしょうか?

報復を控える忍耐: 危害や脅迫を受けたときに生じる怒りへの解毒剤

1. 過去に他人を傷つけることで原因を作ったので、私たちは問題を抱えており、他の人に危害を加えられています。 では、なぜ相手に腹を立てるのでしょうか。 責任があるのは、私たち自身の利己的な心と苦しみだけです。 過去に解脱や悟りを得るために努力していたなら、今この苦境に陥ることはなかったでしょう。
2. 他の人は不幸であり、それが彼が私たちを傷つけている理由です. 彼の苦しみを認識してください。 不幸な人々は、私たちの思いやりの対象ではなく、私たちの思いやりの対象であるべきです 怒り.
3. 私たちに危害を加えている人は、自分の苦しみに支配されているのに、なぜ彼に腹を立てる必要があるでしょうか。
4. 相手の性質が有害であるなら、なぜ彼女に腹を立てるのですか？ それがその性質であるため、私たちは燃えるために火に腹を立てません。 害が相手の本性ではないのなら、なぜ怒るのですか？ 嵐の雲はその性質ではないので、雨が降っても空に腹を立てることはありません。
5. 私たちの過ちを思い出してください。 この人生における私たちの不注意または思いやりのない行動が問題を引き起こした可能性があります。
6. あきらめたら 添付ファイル 物質的な所有物、友人、親戚、そして私たちの ボディ、彼らが傷つけられても怒ることはありません。
7. 人々が私たちの過ちを正確に言うとき、彼らは何が真実であり、他の多くの人々が観察したことを言っているのです。 「顔に鼻があります」など、事実を述べているようなものです。 誰もがそれを見ているのに、なぜそれを否定しようとするのですか？ その上、彼らは私たちの過ちを正し、自分自身を改善する機会を与えてくれます.
8. 不当に責められても、相手が誤解しているので怒る理由はありません。 頭に角があると言われても、それが真実ではないことを知っているので、怒ることはありません。
9. 報復することで、より多くのネガティブな感情を生み出します カルマ 将来、より多くの問題を経験するために。 困難に耐えることは、以前に作成されたネガを消費します カルマ.
10. 相手がネガティブを作っている カルマ 私たちを傷つけることによって、彼の行動の結果を刈り取ります。 したがって、彼は思いやりの対象であるべきです。 怒り.
11. 人や状況を心の中で分析し、何がそんなに不快なのかを正確に探します。
12. 状況を特定の方法で解釈し、「悪い」と「敵」のラベルを付けることで、私たち自身の心がどのように敵を作成するかを見てください。
13. 報復したい、他人に苦痛を与えたいという精神状態は恐ろしいものです。 世界にはすでに十分な苦しみがあります。 なぜもっと作成するのですか？
14. 他人を傷つけたり、苦痛を与えることに喜びを感じたりすることは、私たち自身の自尊心を打ち砕きます。
15. 批判する人に腹を立てる理由はない トリプルジェム または私たちのダルマの先生。 彼女は無知からそうしているだけです。 彼女の批判は人を傷つけない トリプルジェム まったく。
16. 私たちに忍耐を実践する機会を与えてくれた敵の親切を思い出してください。 忍耐は敵とのみ練習できます。 私たちは忍耐を練習することはできません 仏 または私たちの友人; したがって、敵はまれで特別です。
17. 私たちが法を実践する者であるならば、法に頼っても意味がありません。 仏 それでも衆生に危害を加え続けています。 私たちは偽善者になるだけでなく、人を傷つける衆生に危害を加えます。 仏 自分より大切に。
18. 人に親切にすれば、今でも好かれ、助けてくれるでしょう。 最終的には、忍耐の実践が私たちを悟りへと導きます。
19. 「私がとても嫌だと思うこの人も、私も永遠ではなく、固有の存在が空っぽだ」と考えてください。
20. その人の前世でのあなたへの優しさを思い出し、「今は愛情を込めて世話をしなければならない」と考えてください。

自発的に苦しみに耐える忍耐：私たちが苦しんでいるときに生じる怒りへの解毒剤

1. 周期的な存在の性質は満足のいくものではないことを忘れないでください。 痛みや問題は自然に発生します。 たとえば、病気になることは驚くべきことではありません。
2. 痛みを経験することのメリットについて考えてみましょう (例: 病気のとき):
   1. 私たちの傲慢さが減り、謙虚になり、感謝し、他人を受け入れるようになります。
   2. 周期的な存在の不満足な性質をより明確に見ることができます。 これは、 自由になる決意 循環的な存在から解放されます。
   3. 苦しんでいる人への思いやりは、彼らの経験を理解することで高まります。
3. 取ることと与えることを行う 瞑想.
4. 世俗的な人々は、世俗的な利益と評判のために自発的に多くの困難に耐えます。 究極の平安と幸福をもたらすダルマの実践に伴う困難と不都合になぜ耐えられないのでしょうか。
5. 小さな苦しみに耐えられるように訓練すれば、慣れの力によって、後で大きな苦しみに簡単に耐えることができるようになります。

嫉妬

嫉妬とは？

嫉妬は精神的な要因であり、 添付ファイル 尊重し、物質的な利益を得るために、他の人が持っている良いものに耐えることができません。

喜びとは、他の人が良い資質、機会、才能、物質的な所有物、尊敬、愛などを持っているときに喜ぶ精神状態です。

嫉妬のデメリットとは？

1. 私たちは不幸で混乱していて、よく眠れないかもしれません。
2. 私たち自身の良い資質は使い果たされています。
3. 自分の欲しいものを他の誰かが手に入れるかもしれないので、私たちは恐れます。
4. 嫉妬は大切な友情を破壊します。
5. 尊敬する人々の目には、私たちは愚かに見えます。
6. その影響下で、私たちは他人の幸福を破壊する方法をたくらみ、その過程で自尊心を失います。
7. 私たちは他人を中傷し、うわさ話をし、悪口を言います。
8. 私たちは他人を傷つけ、感情を傷つけます。
9. 私たちは負を作成します カルマ、将来の生活でより多くの問題をもたらします。
10. 嫉妬は私たちの美徳を破壊し、それによって私たちが世俗的で法的な幸福を得るのを妨げます。

その解毒剤は何ですか？

1. 嫉妬の短所とそれを放棄することの利点を覚えておいてください。 嫉妬は私たちを傷つけるだけです。
2. 幸運と他人の資質を喜ぶ。 そうすることで、私たちの心は幸せになり、大きなポジティブな可能性を生み出します。
3. 私たちが嫉妬しているものが世俗的なもの（お金、所有物、美しさ、世俗的な知識、権力、評判、強さ、才能など）である場合、とにかくそれらが私たちに究極の幸福をもたらさないことを忘れないでください. もしそれらが他の人々の中にあるダルマの資質や美徳であるなら、他の人々がそれらを持っていることによって、私たちは恩恵を受けることを忘れないでください。
4. 私たちがよく言うことを思い出してください。 私は他の人々の利益のために働きます。」 今では他の誰かが喜んでおり、それを実現するために指を離す必要さえありませんでした. それで、なぜ彼にこの幸せを恨むのですか？ これは、それが一時的で世俗的な幸福である場合に特に当てはまります。
5. 嫉妬は、私たちが望むものを与えてくれません。 例えば、ライバルがいくらかお金をもらえるかどうかにかかわらず、私たちがお金を持っていないという事実は変わりません。
6. 私たちが最高で最も才能があったとしたら、私たちは多くのことを知らないので、世界は悲しい形になっているでしょう. したがって、他の人が私たちよりも知識が豊富で有能であることは良いことです。

傲慢

傲慢とは？

傲慢とは、「私」や「私のもの」という間違った概念を強く捉え、その重要性を誇張し、他者よりも優れていると感じさせる精神的要因です。 私たちは膨らみ、うぬぼれます。

自信と謙虚さは、心がリラックスし、学習を受け入れ、自分の能力に自信があり、自分の状況に満足している精神状態です。 私たちは、自分自身を証明したり、認められたりする必要があるというストレスを感じなくなりました。

傲慢のデメリットとは？

1. 私たちは自分より劣っている人を軽蔑し、同等の能力を持つ人と競争し、より優れた人を嫉妬します。
2. 私たちは自分自身を誇示したり自慢したりすることで、ばかげて哀れに見えます。
3. 私たちの心は、自分自身を証明しようとするストレスでいっぱいです。
4. 私たちは簡単に気分を害します。
5. 傲慢さは私たちの学びを妨げ、霊的進歩の大きな妨げとなります。
6. 私たちは負を作成します カルマ その結果、再生率が低下します。 人間に生まれ変わっても、貧しく、幸せがなく、生まれつき身分が低く、評判が悪い。

傲慢さへの解毒剤は何ですか？

1. その欠点とそれを放棄する利点を覚えておいてください。
2. 私たちの優れた資質、富、才能、容姿の美しさ、強さなどはすべて、他人の親切によってもたらされます。 他の人がこれをくれなかった場合 ボディ彼らが私たちに教えたり、仕事を与えたりしなければ、私たちは何も持たず、知識や良い資質を欠いてしまうでしょう。 これらのものがどれも私たちだけに由来するものではないのに、どうして自分たちを優れていると考えることができるでしょうか?
3. XNUMX のリンク、XNUMX の情報源、XNUMX の構成要素、およびその他の難しいテーマについて考えてみてください。 私たちは、あまり知らないことがすぐにわかります。
4. 私たちの過ちを思い出してください。
5. 傲慢さは、自分自身について気分を良くするための、薄く偽装された効果のない方法であることを認識してください。 代わりに、持っていることに基づいて本物の自信を育てることに焦点を当てます 仏 電位。
6. 私たちが依然として苦難に支配されている限り、 カルマ 制御不能な再生を余儀なくされている場合、何を誇りに思う必要がありますか？
7. それほど重要だと捉えられている独立した「私」は、まったく存在しません。
8. 他の人々、特に仏陀と菩薩の良い性質を熟考してください。 比較すると、自分の資質が見劣りすることがすぐにわかります。 善を修め、仏菩薩のようになることを志すことは、私たちにとってよりふさわしいことです。
9. 私たちの破壊的な行動を告白してください。 私たちのマインドストリームに非常に多くの負のカルマの種があるとき、何を誇りに思うべきでしょうか?
10. 私たちの傲慢さを軽減し、良い資質を持つ人々への敬意を育むために、サジダを行います。

ご覧ください パスの段階でのガイド付き瞑想 このトピックの詳細とヘルプについては、Thubten Chodron (Snow Lion Publications) の記事を参照してください。