Vantaggi di amare gli altri

Svantaggi dell'egocentrismo

• Meditazione on scambio di sé e degli altri
• Mancanza di progressi sul percorso
• Criticare il pensiero egocentrico
• Danno da altri vs danno attraverso egocentrismo

LR 077: Equalizzazione e scambio di sé e degli altri 01 (scaricare)

Vantaggi di amare gli altri

• Quando amiamo gli altri, loro sono felici
• La gentilezza è contagiosa
• Una persona crea effetti di vasta portata
• Il nostro atteggiamento verso gli altri influisce sulla nostra felicità
• Amare gli altri crea il bene karma e ci avvantaggia
• Relazioni armoniose
• Cambiare idea cambia i risultati

LR 077: Equalizzazione e scambio di sé e degli altri 02 (scaricare)

Ho incontrato un cattolico sacerdote oggi e abbiamo avuto una conversazione molto interessante. Qualcosa che ha detto mi ha toccato molto. Quando entrò per la prima volta nel sacerdozio - questo era pre-Vaticano II - fece semplicemente ciò che gli era stato insegnato a fare. L'intera nozione a quel tempo di cosa significasse perseguire un percorso spirituale era costruire scuole, occuparsi della burocrazia, aumentare la chiesa, parlare alla gente e cose del genere.

Lo ha fatto per un certo numero di anni e poi ha avuto una crisi di mezza età. Ha detto che all'improvviso gli è venuto in mente che la religione o la spiritualità consisteva nel guardare dentro di te stesso e questa intuizione lo ha davvero gettato in un loop. Cominciò a fare domande e chiese: "Quante persone ho mai amato davvero?" Poi ha guardato cosa stava facendo all'interno dell'establishment della chiesa e ha deciso di entrare in terapia e ha anche rifatto completamente la sua pratica spirituale. Quindi negli ultimi vent'anni ha avuto una pratica completamente diversa. Adesso ha sessant'anni.

Ne fui veramente commosso perché qui aveva pensato per tutti quegli anni che praticare la religione significava mantenere il sistema della chiesa e tutte le funzioni che svolgeva. È stato solo dopo un certo numero di anni che gli è diventato chiaro che si trattava invece di guardare te stesso e lavorare su te stesso. Ha fatto il commento: “Beh, questo è tutto ciò che riguarda il buddismo, non è vero? Sottolinea di farlo”. E lo fa.

Il buddismo consiste nel conoscere noi stessi e nel trasformare le nostre menti. Tornare sempre su questo e ricordarlo ogni volta che stiamo facendo qualsiasi tipo di attività di Dharma o facendo qualsiasi cosa per quella materia. Penso che se lo facciamo e siamo in grado di essere veramente onesti con noi stessi in tutto ciò che facciamo durante tutta la nostra vita, allora non dovremo necessariamente attraversare una crisi di mezza età di quella natura. Inoltre, quando moriremo, non avremo nemmeno rimpianti. Sono stato molto toccato da quello che ha detto e dal fatto che l'avrebbe condiviso con me, quindi ho pensato di condividerlo con te.

Uguagliare e scambiare sé e gli altri per sviluppare bodhicitta

Abbiamo parlato di pareggio e scambio di sé e degli altri come metodo di sviluppo di Shantideva bodhicitta e che questo metodo è per noi da usare per guardare le nostre menti e non semplicemente una teoria intellettuale. Uguagliare se stessi e gli altri è riconoscere che siamo uguali agli altri nel volere la felicità e nel non volere il dolore. È riconoscere che amici, nemici e estranei sono tutti uguali in questo senso. Quindi non c'è motivo di amare qualcuno più di chiunque altro, anche se quel qualcuno è noi stessi.

Lo scambio di sé con gli altri avviene nei termini di chi consideriamo più importante o di chi amiamo di più. Non significa che io divento te e tu diventi me. Ad ogni modo, non credo che vorresti essere me... Non lo augurerei a nessuno. [risate] Piuttosto significa che dove in questo momento consideriamo l'io come il più caro, il più prezioso e il più sacro, lo scambiamo e invece teniamo gli altri come i più cari, preziosi e sacri.

Meditazione sullo scambio di sé e degli altri

Quando ci rendiamo conto che "io" è semplicemente un'etichetta sugli aggregati, che non c'è nulla di inerente nell'"io" e niente "me" qui così importante che deve essere valutato al di sopra di qualsiasi altra cosa, allora c'è un modo di meditare in cui tu metti l'etichetta "io" su tutti gli altri esseri senzienti e l'etichetta "altri" diventa te stesso. In questo meditazione, quando dici "Voglio la felicità" o "Otterrò la felicità", l'etichetta "Io" indica tutti gli altri esseri senzienti. Poi guardi l'etichetta "altro" e dici: "Quell'altro ragazzo è pigro e non sta facendo niente", l'etichetta "quell'altro ragazzo" significa il tuo vecchio io egocentrico. Questo è un modo molto interessante di meditare.

La sezione meditazione è fatto sulla base di vedere gli svantaggi dell'egoismo, dell'egoismo o egocentrismo e i benefici di amare gli altri. Quando lo senti davvero molto profondamente, allora fare questo scambio di cui consideriamo il più importante arriva abbastanza facilmente, in modo del tutto naturale. Ma quando manteniamo l'atteggiamento egocentrico come il nostro migliore amico e lo apprezziamo perché crediamo che ci protegga e si prende cura di noi; diventa molto difficile per noi scambiare noi stessi con gli altri.

Sé ed egocentrismo

Come ho spiegato l'ultima volta, il sé e egocentrismo sono due cose diverse. Egocentrismo è un atteggiamento ed è una delle nuvole che inquina il cielo, quindi può essere rimossa. Mentre il sé che è solo un'etichetta sugli aggregati, quello rimane. Quindi dal punto di vista buddista le persone non sono intrinsecamente, intrinsecamente, irrevocabilmente egoiste. Sono solo atteggiamenti da cui non possiamo separarci. In questa tecnica, dobbiamo davvero vedere noi stessi e egocentrismo come due cose molto separate, così che quando vediamo il egocentrismo come nemico e come cosa che distrugge la nostra felicità, non incolpiamo noi stessi. Invece diamo la colpa all'egoismo. Questo è un punto davvero importante.

Per quelli di voi che hanno letto il libro Ruota delle armi affilate, un testo di addestramento del pensiero, c'è questa frase: "Calpestalo, calpestalo. Balla sulla testa di questo macellaio di interessi egoistici. Questo viene fatto vedendo gli svantaggi di egocentrismo, vedendo questo egocentrismo come il vero nemico, e rivolgendo la nostra energia irata verso di esso. Quindi non stiamo incolpando noi stessi, ma stiamo individuando il egocentrismo come fonte dei nostri problemi.

Svantaggi dell'egocentrismo

Quando guardiamo a tutte le difficoltà che sperimentiamo in questa vita, sono tutte dovute al nostro negativo karma creato in passato. Tutto ciò che negativo karma è stato creato sotto l'influenza di egocentrismo. Quando lo guardiamo, diventa davvero chiaro che egocentrismo non è nostro amico, che l'atteggiamento, la voce che dice: "Ma devo prendermi cura di me stesso prima di tutti gli altri", in realtà non è nostro amico. È proprio la cosa che ci inganna e ci fa coinvolgere nella creazione del negativo karma che poi ci porta dolore, sofferenza e miseria.

Se riesci a vederlo, sarà molto utile in caso di problemi. Guarda davvero tutte le diverse difficoltà che abbiamo nella nostra vita e riconosci che sono tutte causate da egocentrismo e afferrare l'ego. Gli altri esseri senzienti non sono nostri nemici. Egocentrismo è il nostro nemico. Questo è ciò che dobbiamo individuare e distruggere. Questo non ha nulla a che fare con l'odio per se stessi. Questo è completamente diverso dall'incolpare noi stessi e odiarci.

Inoltre, riconosci che il egocentrismo ci offende molto facilmente. Ci rende eccessivamente sensibili e molto timorosi perché ci stiamo aggrappando a tutto ciò che appartiene al sé e questo, a sua volta, ci rende perennemente insoddisfatti. Se ci chiediamo come mai non siamo ancora Buddha, è a causa del egocentrismo.

Mancanza di progressi sul percorso

Nelle vite precedenti abbiamo incontrato il Buddadegli insegnamenti e abbiamo avuto l'opportunità di praticare, quindi perché non abbiamo praticato e ottenuto le realizzazioni? È perché la mente egocentrica è entrata e ha detto: "Oh guarda, andiamo, chi vuole farlo? Comunque è troppo difficile. Meglio sdraiarti sulla spiaggia: le tue ginocchia non ti faranno così male!

So egocentrismo è quell'atteggiamento. Puoi vederlo. È l'atteggiamento che quando la sveglia suona la mattina, dice: “So che dovrei alzarmi e meditare, ma dormirò una mezz'ora in più. Mi alzerò per andare a lavorare perché è davvero prezioso. Ma meditazione— Lo farò più tardi. Questo è l'atteggiamento egocentrico. Questo è il egocentrismo questo crea tutte le scuse e le ragioni per cui non possiamo andare agli insegnamenti o non possiamo fare questo o quello. È la fonte fondamentale della sofferenza e possiamo solo vederla devastare le nostre vite.

Quindi uno dei grandi motivi per cui non abbiamo fatto molti progressi sul sentiero spirituale è, fondamentalmente, perché abbiamo ascoltato questo atteggiamento egocentrico invece di ascoltare il cuore che ama gli altri, o la mente saggia. Abbiamo ascoltato la parte sbagliata di noi stessi ed è per questo che ora ci sono così tanti problemi.

Quando capiamo questo, allora è davvero interessante guardare l'atteggiamento egocentrico e puntare il dito su di esso e dire: “Tu sei il demone. Tu sei il problema! Non ti ascolterò!” Quindi, invece di tutto il rabbia e essendo la belligeranza diretta verso persone esterne, prendiamo la stessa forza di quell'energia e la dirigiamo contro il pensiero egocentrico.

A volte vedi divinità irate e dall'aspetto feroce e protettori del Dharma Vajrayana Buddismo. Questi ragazzi con grandi zanne, fuoco nero e fiammeggiante e occhi sporgenti sono in piedi su cadaveri e impugnano tutti i tipi di armi. Questi sono dei veri ragazzi dall'aspetto feroce. Ciò contro cui è diretta la loro ferocia è la mente egocentrica e la sua presa dell'ego. Queste divinità irate non hanno lo scopo di intimidirci o farci sentire spaventati. L'ira raffigurata è diretta verso quell'atteggiamento di autocompiacimento che ci tiene rinchiusi ed è il nostro carceriere.

Criticare il pensiero egocentrico

C'è un'interessante tecnica di allenamento del pensiero, che suona davvero strana. Ve lo spiegherò perché prima o poi potreste desiderare di praticarlo. La prima volta che ho sentito questa tecnica ho pensato: “Cosa? Questa è la cosa più strana che abbia mai sentito!” Ma una volta l'ho praticato e ha funzionato. Con questa tecnica, quando hai problemi, difficoltà e turbamenti, riconosci innanzitutto che provengono dai pensieri egocentrici. Poi prendi tutta la sofferenza e il turbamento che stai vivendo, affidati al pensiero egocentrico: guarda il pensiero egocentrico (che ti rendi conto non sei tu ma solo questo altro atteggiamento in giro) e dì: "Tu sei il fonte di tutti i problemi. È grazie a te che tutto questo negativo karma è stato creato, che tutta questa sofferenza sta arrivando ora, quindi qui prendi la sofferenza, prendi le critiche e prendi l'ira che si dirige verso di me! In questo modo, invece di sentirti sopraffatto da tutta l'energia negativa o dalla sofferenza che si sta dirigendo verso di te, la scarichi sul pensiero egocentrico e dai tutto a quel pensiero.

Sembra un tipo di tecnica davvero strano. La prima volta che l'ho sentito ho pensato: "Com'è possibile?" Non potevo immaginarlo perché di solito vedevo "io" e il egocentrismo come completamente nell'unità. Non potevo separarli e quindi ho pensato che significasse che stavo incolpando me stesso per i miei problemi. Non riuscivo a capirlo affatto.

Poi una volta mi è capitata una situazione in cui ho effettivamente fatto questa pratica. Ero in pellegrinaggio in Tibet. Questo è stato sei anni fa. Stavamo andando in un lago chiamato "Lhamo Lhatso". Questo è il lago a 18,000 piedi di altitudine in cui sono state viste le profezie. Sono stato in pellegrinaggio a cavallo per diversi giorni andando in questo lago. C'erano poche altre persone con cui stavo viaggiando. Ne conoscevo uno da molti, moltissimi anni. Eravamo andati d'accordo e poi a un certo punto non so cosa è successo….la nostra relazione al momento del pellegrinaggio era nel complesso a posto.

Quindi eravamo in questo gruppo insieme e andavamo in pellegrinaggio. Il giorno prima di salire in cima per raggiungere il lago, stavamo camminando verso un luogo dove stavamo andando ad accamparci. Quest'uomo aveva un cavallo incredibile. Quando eravamo in mezzo al fiume il suo cavallo si fermava nel fiume e non si muoveva e qualcuno doveva entrare e tirare fuori il cavallo. Dopo un po' il suo cavallo non poteva andare oltre e non sarebbe stato in grado di cavalcarlo. Il mio cavallo stava bene e non mi sentivo troppo esausto, ed eravamo amici intimi, quindi gli ho offerto il mio cavallo da cavalcare e ho detto che avrei camminato perché mi sentivo bene.

In qualche modo questo lo ha fatto arrabbiare così tanto. È appena esploso completamente. Completamente esploso! Penso che si sentisse solo frustrato per tutto e per le difficoltà del viaggio. Ha continuato questa filippica dicendo: "Hai fatto questo e hai fatto quello. Ho sentito che quando vivevi in ​​Francia hai detto questo a quella persona e hai ferito i sentimenti di quella persona. Quando vivevi in ​​Italia facevi questo e quando vivevi in ​​India facevi quello e a tutta questa gente non piacevi”. Andò avanti e avanti; era così arrabbiato! Mi stava completamente scaricando.

In qualche modo, e penso che questa sia stata la benedizione di questo pellegrinaggio, ho pensato: "Dovrei praticare questa tecnica di allenamento del pensiero in questo momento". Odio essere criticato. Quando parli di qualcuno che si offende facilmente e si ferisce facilmente, lo ammetto. Normalmente sarebbe stato molto infelice per me, ma quando ha iniziato a scaricarmi tutta questa roba addosso, ho detto: “OK, farò pratica con questo, pensiero egoistico, prendi tutto questo! Tutta questa energia negativa, la prendi tu. È tutto diretto a te. Lo avete!"

mi sono ricordato Lama Zopa dice che quando pratichi davvero questo puoi quasi dire: "Di più, di più, voglio più critiche", perché stai lanciando tutto sul tuo vero nemico, il pensiero egoista. Così ho iniziato a pensare: “OK. Tutto questo dolore e sofferenza lo do al pensiero egoistico. OK, andiamo, (facciamo) sempre più critiche. È stata davvero un'esperienza incredibile perché quando abbiamo piantato il campo stavo completamente bene. Non ero come sarò di solito dopo che qualcuno mi ha attaccato. Di solito mi sentivo schiacciato. In realtà stavo completamente bene. Mi ha impressionato così tanto quanto sia potente questo tipo di tecnica di trasformazione del pensiero.

Pubblico: Il motivo per chiedere di più (critica) è perché vuoi darlo all'egocentrismo?

Venerabile Thubten Chodron (VTC): Destra. Stai dicendo: "Dammi più munizioni da scaricare su questo amor proprio quaggiù". E lo fece. Mi ha dato di più. Ha rispettato abbastanza volentieri. [risate] È stato così sorprendente perché qui eravamo in mezzo al nulla in pellegrinaggio a questo lago sacro quando è successo. Questa tecnica è molto utile da utilizzare ogni volta che ci sono difficoltà e problemi nella nostra vita.

Danno dagli altri vs danno attraverso l'egocentrismo

Questa tecnica ci aiuta a controllare e analizzare chi è nostro amico e chi non è nostro amico. Ci aiuta a riconoscere che altri esseri senzienti potrebbero danneggiarci una o due volte, ma è una quantità limitata di danni, mentre il egocentrismo non è mai stato gentile con noi. Fa continuamente male. Quindi, dove un essere senziente potrebbe danneggiarci a volte e aiutarci altre volte, egocentrismo fa sempre male e non aiuta mai.

E inoltre, con il danno ricevuto dagli esseri senzienti, il peggio che potrebbe accadere è che veniamo criticati o addirittura moriamo. Altri esseri senzienti potrebbero ucciderci, ma non possono mandarci nei regni inferiori. Nessun essere senziente può farci rinascere in una sfortunata rinascita. Ma l'atteggiamento egocentrico può. Quindi anche se un altro essere senziente ci uccide e ci separiamo da questo stile di vita, dovremo farlo prima o poi, quindi non è davvero così catastrofico. Ma in termini di come sarà la nostra prossima vita dopo che ci separeremo da questa stile di vita, è qui che entra in gioco l'atteggiamento egocentrico e distrugge completamente il caos.

Altri esseri senzienti non possono mandarci nei regni inferiori. Anche se ci maledicono su e giù e dicono: "Che tu possa andare all'inferno 50 milioni di volte", non hanno il potere di farlo. Ma questa mente egocentrica può mandarci lì. Siate molto chiari sul fatto che altre persone potrebbero infastidirci e potremmo avere conflitti con loro in qualche momento, ma è sempre possibile avere una buona relazione in seguito perché l'energia karmica cambia, le personalità cambiano e le persone cambiano. Qualunque sia il conflitto che stiamo avendo ora con qualcuno non è una situazione permanente. È possibile fare amicizia con quella persona in seguito, mentre con l'egocentrismo non è mai possibile. Non sarà mai gentile con noi, mentre altri esseri senzienti possono essere gentili con noi. Vedi chiaramente qual è il nemico.

I vantaggi di amare gli altri

Oltre a contemplare gli svantaggi di egocentrismo, contempliamo anche i vantaggi di amare gli altri. Questo è davvero un bel tipo di meditazione da fare, solo per sedersi e pensare a tutti i vantaggi di amare gli altri. Elencherò alcuni vantaggi, ma quando si meditare puoi fare qualche ricerca e inventarne altre.

Quando amiamo gli altri, loro sono felici

La cosa fondamentale è quando ci prendiamo cura degli altri e quando li amiamo, sono felici. È davvero una bella cosa. È meraviglioso che gli altri esseri siano felici. Sappiamo com'è quando le persone si prendono cura di noi e fanno cose carine per noi. Lo stesso tipo di calore o sentimento di canto nel cuore che proviamo quando le altre persone sono gentili con noi, è lo stesso tipo di cosa che possiamo generare nelle altre persone amandole e prendendoci cura di loro.

Inoltre, quando le altre persone sono felici, crea un ambiente più armonioso che indirettamente ci avvantaggia. Quando si parla di creare la pace nel mondo, ciò non avviene attraverso la legislazione e non attraverso le forze di mantenimento della pace delle Nazioni Unite. Non è così che si ottiene la vera pace. Ma piuttosto, la vera pace si ottiene attraverso un atteggiamento che ama gli altri, li apprezza, augura loro il bene e desidera cose buone per loro. Questo è il modo per promuovere la pace nel mondo. Se non abbiamo quel tipo di atteggiamento, anche se approviamo la legislazione, la legislazione non funzionerà perché la legislazione funziona solo quando c'è l'atteggiamento dietro di essa che vuole davvero rispettare e prendersi cura degli altri.

Ciò significa che non dobbiamo vedere la pace nel mondo come qualcosa contro cui siamo impotenti. Molto spesso al giorno d'oggi le persone si sentono impotenti e senza speranza quando affrontano la situazione del mondo. Ma se vediamo davvero che possiamo contribuire direttamente alla pace nel mondo essendo noi stessi pacifici ed essendo gentili con le altre persone, allora c'è sicuramente qualcosa che possiamo fare per la pace nel mondo.

La gentilezza è contagiosa

Questo atteggiamento è contagioso. Pensa: se sviluppi un atteggiamento di gentilezza, significa che tutti in tutta la tua famiglia possono rilassarsi. Almeno si sentiranno sicuri che non li danneggerai e così riceveranno molta felicità. Significa anche che tutti quelli con cui lavori non saranno danneggiati e riceveranno felicità; e tutti quelli con cui vieni alla lezione di Dharma non saranno danneggiati e riceveranno felicità. Puoi vedere che ha un effetto piuttosto diffuso quando pensi a quante persone hanno una relazione con te anche su base giornaliera.

Una persona crea effetti di vasta portata

Se sviluppiamo quel pensiero o quel cuore che ama gli altri, allora colpisce molto direttamente un gran numero di persone, non solo nel renderle felici, ma anche nel prevenire danni. Quando vedi il danno che una persona può fare motivata dal pensiero egoistico, in realtà è piuttosto notevole. Ad esempio, guarda Mao Tse Dong o Adolf Hitler. Cosa hanno fatto? A causa del pensiero egoistico di una persona, guarda cosa è successo a così tante persone! Quindi, se una sola persona cambia il suo atteggiamento di autostima, può avere effetti davvero di vasta portata.

Il nostro atteggiamento verso gli altri influisce sulla nostra felicità

Se abbiamo questo atteggiamento che ama, rispetta e si prende cura degli altri, saremo in grado di essere felici ovunque siamo e con chiunque siamo. Quando abbiamo un atteggiamento davvero positivo ed entriamo in una stanza piena di persone, la mente è già predisposta alla cordialità e puoi vederne i risultati. Quando entri in una stanza di estranei quando sei di cattivo umore, i risultati non sono così buoni. Ma se entri in quella stanza e la tua mente ha un atteggiamento gentile e di cuore aperto, allora tutti sembrano molto simpatici e meravigliosi. In virtù del pensiero che ama gli altri, possiamo essere felici, non importa con chi siamo e qualunque cosa stia succedendo. Possiamo divertirci a stare con le persone con cui siamo e divertirci a relazionarci e servirle.

Amare gli altri crea un buon karma e ci avvantaggia

Quando amiamo gli altri, creiamo molto molto bene karma perché agiamo in modo costruttivo. Per far germogliare i semi del Dharma nel campo della nostra mente, il campo ha bisogno di acqua e fertilizzante. Questo è ciò che di buono karma, il potenziale positivo è: sono l'acqua e il fertilizzante. Quindi, quando agiamo gentilmente nei confronti degli altri, arricchiamo il nostro flusso mentale e questo significa quando lo facciamo meditare è più facile ottenere comprensione dagli insegnamenti. Oppure, quando ascoltiamo gli insegnamenti è più facile ascoltarli ed è più facile mettere in pratica le cose. Quindi questa raccolta di potenziale positivo è molto importante.

Quando abbiamo un cuore gentile, anche quando facciamo cose semplici diventa molto, molto ricco. Stavamo parlando prima dei vantaggi di bodhicitta, che se offri una mela al Budda e mettilo sul santuario, con la tua forza bodhicitta e desiderando diventare illuminato per il bene di tutti, crei un enorme potenziale positivo che aiuta a purificare la tua mente e a creare condizioni per ottenere comprensioni e realizzazioni del Dharma. Quindi, se vogliamo sviluppare la nostra mente ed essere in grado di farlo meditare migliorare e acquisire un po' di esperienza, allora la creazione di un potenziale positivo è piuttosto importante e amare gli altri è un ottimo modo per farlo.

Non agire per colpa o obbligo

Dovrei chiarire qui che quando si parla di amare gli altri, non lo si fa per colpa e obbligo. È fatto per rispetto reale, cura e affetto per gli altri. Aiutare gli altri perché ci sentiamo in colpa, perché ci sentiamo obbligati, perché sentiamo che ci criticheranno se non lo facciamo, o se siamo preoccupati per ciò che gli altri penseranno di noi se non aiutiamo, non è aiutare e amare gli altri a tutti. Non è amare gli altri, perché il cuore non sta pensando agli altri, sta pensando a se stesso.

Quindi devi essere molto chiaro qui. Amare gli altri non significa correre in giro e fare azioni da due scarpe con una mente da due scarpe non buone, quella del senso di colpa o dell'obbligo. Questo non è amare gli altri. Ma piuttosto, questa è una vera trasformazione, guardare davvero gli altri come belli e degni di rispetto e amore. Questo si sviluppa vedendo la loro gentilezza nei nostri confronti, di cui abbiamo discusso negli ultimi discorsi.

Buone rinascite e lunga vita

Amando gli altri riceviamo anche una vita umana preziosa che ci permette di continuare la nostra pratica del Dharma. Come mai? Perché quando amiamo gli altri smettiamo di far loro del male. Quando smettiamo di danneggiarli, non creiamo il negativo karma che ci regala infelici rinascite. Quando amiamo gli altri e li trattiamo con gentilezza, creiamo il tipo di bene karma che ci dà la capacità di avere una preziosa rinascita umana e continuare la nostra pratica del Dharma per molte, molte vite future. Quindi, dall'amare gli altri, traiamo beneficio da noi stessi.

Una lunga vita è qualcosa che tutti noi desideriamo. Il modo per avere una lunga vita è amare la vita delle altre persone e proteggerle, non danneggiarle o ucciderle. E proteggerli se sono in pericolo.

Sicurezza materiale

Il modo per noi di avere sicurezza in termini di beni e di avere i mezzi di cui abbiamo bisogno per vivere e non preoccuparci che la nostra casa venga violata o qualcosa del genere, è essere generosi con gli altri e non distruggere le loro proprietà. Se amiamo gli altri, non li rubiamo. Non desideriamo le loro cose. Non li inganniamo dei loro beni. Quindi in questo modo non creiamo il karma perdere le nostre cose. Se amiamo gli altri, allora siamo generosi con loro e, essendo generosi, riceviamo le cose di cui abbiamo bisogno per vivere.

Abbiamo una straordinaria quantità di tempo libero qui negli Stati Uniti per venire agli insegnamenti del Dharma. È davvero notevole. Nessuno qui sta morendo di fame. Nessuno qui vive per strada. È facile per noi saltare in macchina o in bicicletta per venire agli insegnamenti del Dharma. Il solo fatto di avere la ricchezza che ci permette di praticare il Dharma è il risultato di essere stati generosi nelle vite precedenti e questo, a sua volta, è il risultato di amare gli altri.

Relazioni armoniose

Avere relazioni armoniose con le persone, che ancora una volta è qualcosa che tutti noi desideriamo, deriva dal rispetto delle altre persone, dal loro affetto e dalla loro cura. Se non amiamo gli altri, potremmo assumere comportamenti sessuali imprudenti, ferire altre persone avendo relazioni estranee o ferire le persone mentendo, calunniando, usando parole dure o abusando di loro e ridicolizzandole. Se li apprezziamo, tuttavia, interrompiamo quelle azioni. Quindi fermiamo la causa per noi di avere difficoltà in tutte le nostre relazioni con le altre persone.

Inoltre, con un cuore che ama gli altri, siamo gentili con le altre persone. Karmicamente questo crea la causa per cui le altre persone ci apprezzano e sono gentili con noi, per essere generosi, amichevoli e reattivi nei nostri confronti. Ci fa anche essere in grado di avere amicizie stabili che non vanno su e giù come yo-yo tutto il tempo e di avere amicizie durature.

Quando guardi al tipo di cose che vogliamo avere per la felicità in questa vita e al tipo di circostanze che vogliamo avere per poter praticare bene il Dharma, tutte queste cose derivano dall'amare gli altri. Inoltre, tutte le realizzazioni spirituali che libereranno completamente la nostra mente da ogni sofferenza e dalle sue cause, provengono anche dal nostro amore per gli altri. C'è solo del bene da guadagnare essendo gentili con gli altri. Non ci sono cose negative che possono succederci se siamo gentili con gli altri. Questo è qualcosa su cui riflettere molto, molto profondamente.

Ripassalo davvero ancora e ancora nella nostra mente e contempla karmicamente come funziona. Molto spesso nella nostra vita il nostro vecchio schema di pensiero è: “Se do, non avrò. Se sono gentile con qualcuno, ne trarranno vantaggio. Se mi offro volontario, mi chiederanno di più. Se lascio andare qualcosa, mi calpesteranno dappertutto". Questo è il nostro solito modo di pensare. Ma non sto sostenendo che diventiamo uno zerbino.

Essere sfruttato

Se abbiamo un cuore che si preoccupa sinceramente degli altri, non c'è modo che le altre persone possano approfittare di noi. Perché se lo guardi nella tua mente, cosa intendiamo veramente quando diciamo che qualcuno si è approfittato di noi? È fondamentalmente una situazione in cui non siamo stati molto chiari con le altre persone e abbiamo detto "Sì" quando intendevamo "No". Quindi penso che molte volte ci sentiamo sfruttati a causa della nostra mancanza di chiarezza.

Vedi se questo ha senso per te. Stai pensando cose del tipo: "Mi sento sfruttato perché non volevo davvero fare questa cosa e non volevo davvero andare d'accordo. Ma mi sentivo in colpa e obbligato e non ero molto chiaro dentro, quindi ho detto: "Sì". E per tutto il tempo in cui dicevo "Sì", provavo molto risentimento, quindi ho incolpato loro il mio disagio e ho detto che si erano approfittati di me".

Quindi essere sfruttato - almeno lo trovo con me - ha molto a che fare con quel tipo di meccanismo psicologico. Considerando che, quando abbiamo un cuore che ama davvero gli altri, quando qualcuno viene e vuole qualcosa, il nostro cuore è felice e diamo liberamente. Anche se chiedono qualcosa di stravagante, se il nostro cuore è felice e diamo, altre persone potrebbero dire che ci stiamo approfittando, ma da parte nostra, non la vediamo in questo modo. Da parte nostra siamo solo felici di dare.

Senti tutte queste storie nelle Scritture, storie oltraggiose di persone che danno parti delle loro stile di vita via o cose del genere e potremmo pensare: "Chi sano di mente lo farebbe?" Oppure prendi le storie nelle Scritture di persone che vengono e chiedono solo cose stravaganti e oltraggiose, ma i bodhisattva, dal loro lato, hanno sentito: "Perché no?" e diede loro ciò che era stato chiesto. Le menti dei bodhisattva erano felici. Non sto dicendo che dovremmo dare a tutti tutto ciò che chiedono perché a volte le persone chiedono cose che le danneggiano. Non dovremmo dare alle persone cose che le danneggiano, ma abbiamo davvero bisogno di guardare attentamente ciò che sta succedendo nella nostra mente quando diciamo che veniamo sfruttati.

Per esempio, guarda Lama Zopa Rinpoce. Non dorme e la gente viene a parlargli e resta nella sua stanza fino alle tre o alle quattro del mattino. Da un lato potresti dire: “Guarda tutte queste persone. Si stanno solo approfittando di lui". Ma da parte sua, è completamente felice di dare. Non lo vede come qualcosa del tipo: “Oh, guarda tutte queste persone. Mi fanno stare alzato fino a tardi. Non voglio davvero restare sveglio. Si stanno approfittando di me, ma devo farlo. Questo fa parte della descrizione del lavoro di essere un Rinpoche.” [risate] Non è quello che sta pensando. Da parte sua, è felicità fare queste cose.

Cambiare idea cambia i risultati

Possiamo vedere che con un cambiamento nella nostra mente molte cose che sembrano: "Oh, non posso farlo e non voglio farlo. Non ho abbastanza energia", diventa qualcosa che in realtà è completamente corretto da fare. In effetti siamo felici di farlo. E non lo vediamo come se ne approfittasse. Ad esempio, qualcuno ti chiama e ha bisogno di un passaggio da qualche parte. A volte diciamo: "Oh sì, certo. Hai bisogno di aiuto? Arrivo subito". E vai ad aiutare il tuo amico, ma ci vai faticosamente perché per tutto il tempo la mente non vuole davvero essere lì. Sai di queste cose, vero? O sono solo io a sentirmi così? [risata]

Quando qualcuno te lo chiede e tu davvero non vuoi fare qualcosa, ma vai e lo fai perché sai che dovresti, per tutto il tempo che sei lì potresti desiderare di essere da qualche altra parte. La mente è totalmente infelice essendo lì e non crei alcun positivo karma affatto. Fa anche sentire l'altra persona schifosa. Tutto ciò che serve per cambiare l'intera situazione è solo un leggero cambiamento nel nostro atteggiamento, nel dire: "Wow! Questa è un'opportunità incredibile per aiutare un altro essere senziente che vuole essere felice tanto quanto me. Questa è un'opportunità incredibile per creare tutto questo potenziale positivo che mi avvicinerà all'illuminazione. È un'opportunità incredibile per ripagare la gentilezza di un essere senziente che ha fatto tutte queste cose per me, in tutti questi tempi da un tempo senza inizio. Questo è solo un cambiamento di atteggiamento, ma poi la mente è così felice di andare a farlo. E dato che hai intenzione di farlo in ogni caso, se lo fai con una mente felice cambia totalmente l'atmosfera.

È la stessa cosa di andare al lavoro. Invece di andare a lavorare pensando "Oh Dio, lavora!", o pensare che l'unica cosa che ti porta a lavorare è l'idea di uno stipendio alla fine del mese, dì davvero: "Wow! Questa è un'opportunità per creare un potenziale positivo e per offrire un servizio. Questa è un'opportunità da dare a queste persone. Anche se non lo apprezzano, va bene. Ci sono state molte volte nella mia vita in cui non ho apprezzato ciò che le altre persone hanno fatto per me. Anche qui sto facendo questo lavoro e sembra che le altre persone non mi apprezzino, ma va bene così. Sono stato nella stessa situazione molte volte quando non ho apprezzato gli altri, ma da parte mia ora questa è un'opportunità incredibile per promuovere davvero la mia pratica spirituale e portare beneficio agli altri". Quindi in questo modo cambiamo idea e poi l'intera sensazione sulla situazione cambia.

Domande e risposte

Pubblico: Quando dirigi rabbia all'autocompiacimento, non è lo stesso che arrabbiarsi per qualsiasi altra cosa e quindi un'afflizione?

VTC: È la stessa energia, ma ha un sapore leggermente diverso. Hai ragione rabbia in generale è un'afflizione perché sta esagerando il danno di qualcos'altro al di fuori di noi. Quando siamo arrabbiati con un altro essere senziente, stiamo esagerando il danno. Ma quando dirigiamo quella stessa forte energia contro il egocentrismo, non stiamo esagerando il danno di egocentrismo.

Pubblico: So rabbia in altri ci disturba sempre?

VTC: Destra! Uno dei motivi per cui disturba è perché sta esagerando e non vede le cose in modo realistico e benefico, quindi è fuori controllo e provoca danni. Considerando che questo rabbia ci stiamo dirigendo verso il egocentrismo, quando giri quell'energia contro il egocentrismo, è di carattere leggermente modificato perché non esagera il danno e non è fuori controllo.

[In risposta al pubblico] Ma se capiamo le cose esattamente chiaramente, di solito non siamo arrabbiati. Quando comprendiamo le cose chiaramente non c'è distorsione. Potresti avere ancora uno slancio per agire nella situazione, ma non c'è un fuori controllo rabbia energia che vuole distruggere.

Pubblico: Si prega di spiegare ulteriormente come il rabbia verso l'autocompiacimento è benefico quando rabbia in altri è dannoso.

VTC: Perché non è incontrollato e non è lo stesso rabbia, è il rabbia energia trasformata. Non è qualcosa del tipo: "Sono arrabbiato con te e ora sono arrabbiato con l'egoismo". Non è una cosa completamente fuori controllo. Quando siamo arrabbiati, c'è la distorsione e c'è l'energia che sta alimentando la distorsione. Quando siamo arrabbiati, c'è molta energia e c'è una concezione completamente distorta della situazione, ed è questo che rende rabbia così dannoso. Quello che stiamo facendo quando volgiamo quella forza contro l'attaccamento al sé e l'autogratificazione è usare la forza di quell'energia ma senza la distorsione.

Pubblico: È meglio dirigere rabbia all'autocompiacimento prima o dopo il rabbia è sorto?

VTC: Si può fare in entrambi i modi. A volte dopo il rabbia è sorto e stai iniziando ad arrabbiarti con un'altra persona ti rendi conto: "Aspetta, tutta questa situazione sta arrivando a causa del mio karma, quindi ho intenzione di passare all'atteggiamento egoistico". Ma nel caso in cui stai praticando la divinità con le divinità irate, allora stai attingendo alla stessa forza di quell'energia, ma la stai usando per essere davvero chiaro nella tua mente sull'attaccarsi a se stessi e sull'autocompiacimento essendo il nemico. Quindi si può fare in entrambi i modi.