Ghesce Yeshe Thabkhe
Ghesce Yeshe Thabkhe è nato nel 1930 a Lhokha, nel Tibet centrale, ed è diventato monaco all'età di 13 anni. Dopo aver completato i suoi studi al monastero di Drepung Loseling nel 1969, ha ricevuto Gheshe Lharampa, il grado più alto della Scuola Geluk del Buddismo Tibetano. È professore emerito presso il Central Institute of Higher Tibetan Studies e un eminente studioso sia di Madhyamaka che di studi buddisti indiani. Le sue opere includono traduzioni hindi di L'essenza della buona spiegazione dei significati definitivi e interpretabili di Lama Tzongkhapa e il commento di Kamalasila al Sutra della piantina di riso. Il suo stesso commento, Il Sutra della piantina di riso: gli insegnamenti del Buddha sull'origine dipendente, è stato tradotto in inglese da Joshua e Diana Cutler e pubblicato da Wisdom Publications. Gheshela ha facilitato molti lavori di ricerca, come una traduzione completa di Tzongkhapa Il Grande Trattato sulle tappe del cammino verso l'Illuminismo, un grande progetto intrapreso dal Centro di apprendimento buddista tibetano nel New Jersey dove insegna regolarmente.
Serie in vetrina
Le 400 stanze di Aryadeva con Ghesce Yeshe Thabkhe (2013-17)
Insegnamenti di Ghesce Yeshe Thabkhe sulle Quattrocento Stanze di Aryadeva sulla Via di Mezzo tenuti presso l'Abbazia di Sravasti e il Tibetan Buddhist Learning Center, New Jersey. Con interpretazione in inglese di Joshua Cutler.
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Pramanavarttika con Ghesce Yeshe Thabkhe (2018-21)
Ghesce Yeshe Thabkhe insegna il commento di Dharmakirti al Compendio di Dignaga sulla cognizione valida. Con interpretazione in inglese di Joshua Cutler e Katrina Brooks.
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Ghesce Yeshe Thabkhe Prerequisiti per la serenità
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Bodhicitta convenzionale e definitivo
Una discussione approfondita dei due tipi di bodhicitta: convenzionale e ultimo.
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Sviluppare una grande compassione
Rivedi i passaggi che precedono la coltivazione della compassione e le istruzioni specifiche su come coltivare la compassione.
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Sviluppare equanimità
Come meditare sull'equanimità come preludio allo sviluppo della gentilezza amorevole e della compassione.
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Compassione
Le tre cause dell'onniscienza: compassione, bodhicitta e mezzi abili.
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Ascoltare, pensare e meditare
Insegnamento su un testo scritto in risposta ad un dibattito in Tibet nel...
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Conclusione Pramanavartika
Commento sulla confutazione dell'idea che il karma e la brama debbano essere ugualmente abbandonati, e...
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Confutando i teisti-ritualisti e i giainisti
Completamento del commento sulla confutazione della soteriologia teista-ritualista e inizio del commento sulla confutazione...
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Confutando i Samkhya e i teisti-ritualisti
Completamento del commento sulla confutazione delle opinioni del Samkhya e del commento sulla confutazione delle opinioni teisti-ritualiste.
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Confutando i vaisesika e i samkhya
Completamento del commento sulla confutazione delle opinioni Vaisesika e inizio del commento sulla confutazione...
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Una confutazione della soteriologia Vaisesika
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Sé e sofferenza, parte 2 con domande e risposte
Commento continuo alla sezione "Sé e sofferenza" e il Venerabile Thubten Chodron risponde alle domande.
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