Paura irrealistica

• Mantenere una mente aperta e ampia di fronte a una situazione spaventosa
• Possiamo lavorare solo con la situazione in cui ci troviamo
• Finché siamo vivi abbiamo una mente che può praticare il Dharma

Green Tara Retreat 035: Paura irrealistica (scaricare)

Parte 1

Parte 2

Parlerò di quando accadono queste grandi cose e di come la mente tende ad entrare in modalità paura e panico. Stavo pensando all'9 settembre. Pochi giorni dopo l'11 settembre ero su un aereo. Questo è ciò che fai quando insegni il Dharma. Sono andato da qualche parte per insegnare. L'impegno didattico era già stato concordato. Ricordo di aver fatto una passeggiata nel quartiere. Dato che erano passati solo un paio di giorni dopo, mi sentivo come se l'intera faccenda potesse andare in pezzi. Ricordi quei pochi giorni dopo? Era come se tutti pensassero che l'intero paese si sarebbe disintegrato e saremmo tutti tornati all'età della pietra. Questo è un eccellente esempio di come le nostre menti siano andate collettivamente in preda al panico, paura irrealistica, non è vero? Intendo solo lo scenario peggiore. Quindi ricordo di aver fatto una passeggiata e di aver pensato: "Beh, cosa faccio?" Semplicemente non voglio vivere la mia vita invasa dalla paura, perché quella non è una vita. E così ho pensato: “Beh, non posso controllare tutto perché è più grande di me. Dipende dal karma di molti esseri viventi, non solo del mio karma. Quindi, qualunque cosa accada, devo essere di mentalità aperta e di larghe vedute e farne una parte del mio carburante per la pratica".

Qualunque cosa accada, questa è la situazione in cui mi alleno, perché non c'è nient'altro da fare se non praticare. Non c'è altra situazione in cui esercitarsi oltre a quella in cui ti trovi, giusto? Quindi, non c'è altro da fare se non quello. Preoccupazione, panico e freak-out non hanno spazio se si pensa alla situazione in modo realistico. E quindi, questo è quello che facciamo. Se ci sono cose che possiamo fare per prepararci a una brutta situazione che potrebbe arrivare, allora facciamo quella preparazione. Ad esempio, ci prendiamo cura della nostra salute, e così via, per non ammalarci. Facciamo il possibile per contribuire alla pace nel mondo, sapendo che non possiamo controllare tutto. Ma poi, qualunque sia la situazione in cui ci troviamo, è quella in cui ci esercitiamo. E poiché questo è ciò che è, allora non c'è nient'altro da dire o da fare, vero?

Quindi lascia perdere la paura e l'ansia e tutta quella roba. Tutti abbiamo dei corpi. Sappiamo tutti che o ci ammaleremo gravemente, ci feriremo in un incidente, o moriremo per cause naturali. Queste sono le tre opzioni. Una volta che sei nato nel samsara, queste sono le tre opzioni. Quindi, cosa facciamo ora? Cerchiamo di preparare la nostra mente in modo che se siamo vecchi e malati, o vecchi e sofferenti o disabili, o qualunque cosa sia, almeno possiamo avere una mente che contempla ancora bodhicitta, una mente che può creare merito e purificare. Possiamo almeno cercare di essere felici e gentili con le persone che ci circondano fino al momento in cui lo lasciamo stile di vita. Allora lascia questo stile di vita con aspirazioni a continuare la nostra bodhicitta pratica.

Questa è la realtà della nostra situazione, vero? Quindi andiamo avanti. Non c'è niente di cui preoccuparsi. Sappiamo cosa sta arrivando, quindi prepariamo la nostra mente nel miglior modo possibile. Se lo facciamo, non c'è paura, non ci sono rimpianti. E forse possiamo anche essere come alcuni dei grandi praticanti che vedono la morte così divertente che è come andare a fare un picnic. Davvero, ho visto persone morire in quel modo. Quindi continua il tuo bodhisattva pratica per continuare a giovare agli esseri senzienti. Quindi ci siamo.

Non c'è nient'altro, vero? Sappiamo cosa sta arrivando, quindi non ha senso temerlo. Ci prepariamo.

Pubblico: Venerabile, mi sto interrogando sulle situazioni catastrofiche che si verificano molto velocemente, quando non eri nella torre della tromba delle scale. Quali altri tipi di pratiche ci prepareranno a queste situazioni estreme, come qualcuno che ti punta una pistola alla testa in un aereo?

Venerabile Thubten Chodron (VTC): Dallas ha un'immaginazione davvero creativa in questo momento e qualcuno ci punterà una pistola alla testa in un aeroplano. Quello non è ancora successo. Non so, forse è successo negli anni '70. Non sono sicuro dei dirottamenti allora. Ma comunque, quello non succede troppo spesso. Anche il nostro essere nella tromba delle scale delle Torri Gemelle non capita troppo spesso, vero? Ora certamente queste cose molto urgenti e catastrofiche accadono. Tipo, sei nel terremoto ad Haiti. Ricordo di essere stato coinvolto in un grande terremoto a Los Angeles, ed era proprio come avevi detto. Ho sentito la terra tremare. Sono entrato sotto la scrivania. Quello era il mio istinto. Questo è ciò che ci è stato detto da bambini di fare quando i comunisti verranno a prenderti. Quindi, è quello che ho fatto finché non ho capito che si trattava di un terremoto. Se ti trovi in ​​una situazione urgente e catastrofica, allora penso che la cosa migliore da fare (per quanto possibile) sia cercare di mantenere la calma e la calma e aiutare le persone intorno a noi e noi stessi al meglio delle nostre capacità. Urlare e diventare isterico aiuterà? Questo in realtà danneggia altri esseri senzienti. Quando una persona inizia a urlare e diventare isterica, allora tutti vanno da quella parte. Quindi nessuno pensa chiaramente e nessuno può affrontare la situazione. Non so se riuscirò a mantenere la calma la prossima volta che mi troverò in quella situazione. Ma fai del tuo meglio e dì: “Questa è una situazione. Chiaramente, il mio precedente karmaè al lavoro qui. Ho creato la causa per trovarmi in questa situazione; è una maturazione karmica”. Quindi, come meglio puoi, coltiva bodhicitta ed essere di beneficio; avere una certa consapevolezza del vuoto in quel momento. Fai quello. Se diventi isterico e urli, allora cerca di calmarti. C'è altro da fare?

Pubblico: Rifugiarsi.

VTC: Sì, rifugiarsi. Rifugiarsi.

È la stessa cosa se hai degli incubi o se qualcuno ti insulta, o con tutte queste piccole cose nella nostra vita per cui siamo così permalosi e pazzi. Questi sono tutti i periodi di pratica che ci aiuteranno ad allenarci, in modo che quando arrivano le grandi cose siamo ben preparati. Sono come la classe di istruzione del nostro conducente. Quindi, quando abbiamo problemi nelle nostre vite, dovremmo dire: “Questo fa parte del mio bodhisattva addestramento. Se ho intenzione di esercitarmi come a bodhisattva, dovrò affrontare situazioni molto peggiori di questa. Quindi questo fa parte della mia formazione". E poi facciamo del nostro meglio. È lo stesso che stai facendo sul tuo cuscino. Quando la tua mente si spegne, prova a riportarla a ciò che è importante e ciò che è essenziale: quindi rifugio, bodhicitta, saggezza.