Schema di Lamrim: Intermedio
Schema di Lamrim: Intermedio
IV. Come guidare gli studenti all'illuminazione
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- R. Come fare affidamento sui maestri spirituali come radice del sentiero
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- B. Fasi per allenare la mente
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- 1. Essere persuasi ad approfittare della nostra preziosa vita umana
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- 2. Come trarre vantaggio dalla nostra preziosa vita umana
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- un. Allenando la nostra mente nelle fasi in comune con una persona di motivazione iniziale, lottando per la felicità delle vite future
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b. Allenare la nostra mente nelle fasi in comune con una persona di motivazione intermedia: lottare per la liberazione dall'esistenza ciclica
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- c. Allenando la nostra mente nelle fasi di una persona con una motivazione superiore, lottando per l'illuminazione a beneficio di tutti gli esseri senzienti
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Il percorso in comune con praticante di livello intermedio
b. Allenare la mente su tappe del percorso comuni con una persona di livello intermedio— lottare per la liberazione dall'esistenza ciclica (Contemplando le quattro nobili verità)
1) Sviluppare un interesse per la liberazione.
a) Il Buddascopo di affermare la verità delle esperienze insoddisfacenti come la prima delle quattro verità dei nobili
b) Meditazione reale su esperienze insoddisfacenti (sofferenza) (prima nobile verità)
1′: Pensare alla sofferenza dell'esistenza ciclica in generale
a': Nessuna certezza
b': Nessuna soddisfazione
c': Dover abbandonare il tuo stile di vita ripetutamente
d': Dover rinascere ripetutamente nell'esistenza ciclica
e': Cambiare status ripetutamente, da esaltato a umile
f': Essenzialmente essere soli, senza amici
Il carattere insoddisfacente si riassume in tre:
a': L'esperienza insoddisfacente della sofferenza e del dolore
b': L'esperienza insoddisfacente del cambiamento
c': L'esperienza insoddisfacente composta e pervasiva
2′: Pensare alla sofferenza dei singoli stati
a': La sofferenza di tre stati sfortunati (discussa in precedenza)
b': La sofferenza di tre stati fortunati
1. Esperienze insoddisfacenti degli esseri umani
un. Nascita
b. Invecchiamento
c. Malattia
d. Morte
e. Essere separato da ciò che ti piace
f. Incontrare ciò che non ti piace
g. Non ottenere ciò che ti piace
h. Avere aggregati fisici e mentali contaminati
2. Esperienze insoddisfacenti dei semidei
3. Esperienze insoddisfacenti degli dei
2) Convincersi della natura del cammino di liberazione
a) Pensare alle cause della sofferenza ea come ci collocano e ci mantengono nell'esistenza ciclica (seconda nobile verità)
1′: Come si sviluppano le afflizioni
a': Riconoscere le afflizioni
a. Allegati
b. Rabbia, avversione
c. Orgoglio
d. Ignoranza
e. contaminato dubbio
f. Viste afflitte:
1. Veduta della collezione transitoria
2. Visualizza la tenuta all'estremo
3. Concezione di una visione errata come suprema
4. Concezione di etica e condotta improprie come suprema
5. Errato visualizzazioni
b': Ordine di sviluppo delle afflizioni
c': Cause del sorgere delle afflizioni
1. Base dipendente: il seme delle afflizioni
2. Oggetto che li stimola a sorgere
3. Influenze dannose: amici sbagliati
4. Stimoli verbali
5. Abitudine
6. Attenzione decisiva inappropriata
d. Svantaggi delle afflizioni
2 ′: Come il karma viene accumulato dalle afflizioni
un': Karma accumulato attraverso azioni mentali
b': Karma accumulato che deriva da azioni mentali
3 ′: Il modo di lasciare il corpo nella morte e di rinascere
a': Modo in cui si verifica la morte
b': Il modo in cui il bardo si raggiunge dopo la morte
c': Il modo in cui viene stabilita la connessione con la vita successiva.
(I 12 collegamenti del sorgere dipendente possono essere spiegati qui.)
b) Convincersi della natura della via della liberazione (quarta nobile verità)
1′: Tipo stile di vita con cui puoi uscire dall'esistenza ciclica
2 ′: Tipo di percorso da seguire per uscire dall'esistenza ciclica
a': Vantaggi di osservare l'alta formazione in etica
1. Manutenzione BuddaL'insegnamento come tradizione viva
2. Essere una nave da tenere bodhisattva e tantrico i voti
3. Essere esempio vivente per ispirare gli altri
4. Sostenere il Dharma dell'intuizione o della realizzazione
5. Vantaggio di mantenere l'etica in tempi degenerati
b': Svantaggi di non osservare l'etica
La Venerabile Thubten Chodron
Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.