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108 Versetti sulla Compassione
37 Pratiche del Bodhisattva
Una presentazione dell'istituzione della consapevolezza
Le 400 Stanze di Aryadeva
Prendere i voti da monaco
Restrizioni etiche del Bodhisattva
La Via del Bodhisattva
- “Supplemento alla via di mezzo”
- 41 Preghiere per coltivare Bodhicitta
- 70 Argomenti: Applicazione in aspetti completi
- 70 Argomenti: Bodhicitta
- 70 Argomenti: Concentrazioni, assorbimenti e terreni del bodhisattva
- 70 Argomenti: Introduzione
- 70 Argomenti: Introduzione all'applicazione in aspetti completi
- 70 Argomenti: Conoscitore di tutte le basi
- 70 Argomenti: Conoscitore di percorsi
- 70 argomenti: istruzioni Mahayana
- 70 Argomenti: percorso di meditazione Mahayana
- 70 argomenti: percorsi Mahayana
- 70 Argomenti: applicazione di punta
- 70 Argomenti: Le quattro applicazioni e la Buddità
- 70 Argomenti: I quattro corpi di Buddha
- L'umiltà di un bodhisattva
- Una visione gioiosa a lungo termine
- Abbandonare l'attaccamento
- Agire in modo appropriato
- Vantaggi di bodhicitta
- Aggressività, arroganza e rancore
- Introduzione a terreni e sentieri
- Rabbia e perdono
- Antidoti alla rabbia
- I motivi dell'ascoltatore di Asanga
- Aspirazioni per tempi degenerati
- Aspirante e coinvolgente bodhicitta
- Attaccamento e rabbia
- L'attaccamento ostacola la nostra concentrazione
- Attaccamento al corpo, agli amici e alla famiglia
- Attaccamento al corpo
- Evitare le cause della guerra
- Gioia del risveglio
- Consapevolezza del nostro corpo e della nostra parola
- Vantaggi dello studio dei terreni e dei percorsi
- Mordere il gancio della rabbia
- Bodhicitta rende la vita significativa
- Bodhicitta, una vasta prospettiva
- Bodhicitta: porta di accesso al sentiero Mahayana
- Bodhicitta: Il gioiello della mente
- motivi del Bodhisattva arya
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: 6 cause di afflizione
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voto ausiliario 11
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voto ausiliario 25
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voto ausiliario 35
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voto ausiliario 45
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voto ausiliario 46
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 12-15
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 16-18
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 19-22
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 2-4
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 22-24
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 26-29
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 30-33
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 34-35
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 36-38
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 39-41
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 4-5
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 41-43
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 43-44
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 6-7
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 8-10
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Introduzione e voti 1-3
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: i cinque ostacoli
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voto 18 e Voto Ausiliare 1
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti 12-14
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti 15-17
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti 4-5
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti 6-8
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti 9-11
- motivi del Bodhisattva
- motivi del Bodhisattva
- Terreni e sentieri del Bodhisattva
- Cadute della radice del Bodhisattva 11-18
- Bodhisattva misfatti secondari 1-9
- Bodhisattva misfatti secondari 10-22
- La vita di Buddha e il Mahayana
- Il primo prezioso insegnamento di Buddha
- Buddha
- Buddità e liberazione individuale
- Buddità: quattro corpi di buddha
- Sfidare l'ego
- Capitolo 1: Introduzione
- Capitolo 1: Versetto 1
- Capitolo 1: Versetti 2-6
- Capitolo 1: Versetti 7-36
- Capitolo 2: Versetti 1-6
- Capitolo 2: Versetti 24-39
- Capitolo 2: Versetti 40-65
- Capitolo 2: Versetti 7-23
- Capitolo 3: Versetti 1-3
- Capitolo 3: Versetti 10-20
- Capitolo 3: Versetti 22-33
- Capitolo 3: Versetti 4-10
- Capitolo 4: Versetti 1-8
- Capitolo 4: Versetti 17-26
- Capitolo 4: Versetti 9-16
- Capitolo 5: Versetti 1-16
- Capitolo 5: Versetti 17-33
- Capitolo 5: Versetti 34-54
- Capitolo 6 Versetti 46-55
- Capitolo 6 Versetti 56-72
- Capitolo 6 Versetti 73-82
- Capitolo 6 Versetti 83-133
- Capitolo 6: Versetti 1-3
- Capitolo 6: Versetti 1-7
- Capitolo 6: Versetti 10-12
- Capitolo 6: Versetti 112-118
- Capitolo 6: Versetti 119-126
- Capitolo 6: Versetti 12-16
- Capitolo 6: Versetti 127-134
- Capitolo 6: Versetti 17-26
- Capitolo 6: Versetti 22-31
- Capitolo 6: Versetti 27-38
- Capitolo 6: Versetti 31-45
- Capitolo 6: Versetti 39-51
- Capitolo 6: Versetti 4-9
- Capitolo 6: Versetti 52-65
- Capitolo 6: Versetti 66-86
- Capitolo 6: Versetti 8-21
- Capitolo 6: Versetti 87-97
- Capitolo 6: Versetti 98-111
- Capitolo 7: Versetti 1-15
- Capitolo 7: Versetti 15-30
- Capitolo 7: Versetti 31-49
- Capitolo 7: Versetti 50-58
- Capitolo 7: Versetti 59-76
- Capitolo 8: Versetti 1-3
- Capitolo 8: Versetti 1–6
- Capitolo 8: Versetti 4-7
- Amare gli altri
- Accarezzare i nostri nemici
- Esseri senzienti infantili
- Commento all'introduzione dell'autore
- Afflizioni comuni e non comuni
- La compassione come causa dei bodhisattva
- Compassione unita alla saggezza
- Compassione per le persone difficili
- Competizione e scambio di sé con gli altri
- Concentrazione e saggezza
- Coscienziosità
- Contemplando il karma e i suoi effetti
- Coscienza convenzionale
- Contrastare la rabbia
- Contrastare la pigrizia
- Coraggio di fronte al male
- Coraggio per esercitarsi
- Crisi nella vita monastica
- Coltivare stati mentali positivi
- Giorno 1: Domande e risposte
- Giorno 1: Domande e risposte
- Giorno 2: Domande e risposte
- Giorno 2: Domande e risposte
- Giorno 3: Domande e risposte
- Discutere sull'impermanenza
- Dibattere con rabbia
- Dichiarando i miei difetti e lodando gli altri
- Sorgere dipendente e bodhicitta
- Determinare a praticare la pazienza
- Sviluppare equanimità
- Sviluppare tre tipi di compassione
- Diversi tipi di rifugio
- Diligenza e concentrazione
- Svantaggi di scartare bodhicitta
- Svantaggi dell'avarizia
- Dissipare ogni sofferenza
- Distratto dalle cause del dolore
- Divisioni dei terreni del bodhisattva
- Non fraintendere Shantideva
- Mettere in atto il benessere degli altri
- Basta comportamenti infantili!
- Equalizzazione e scambio di sé e degli altri
- Pareggiare sé e l'altro in ultima analisi
- Uguagliare se stessi e gli altri
- Equanimità
- Equanimità
- Equanimità e bodhicitta
- Tutti vogliono la felicità
- Scambiare i nostri corpi con gli altri
- Esistenza di persona e oscuramenti
- Spiegazione della vista di mezzo
- Affrontare il male con forza d'animo
- Condotta etica di vasta portata
- Fortezza di vasta portata
- Generosità di vasta portata
- Sforzo gioioso di vasta portata
- Saggezza e stabilizzazione meditativa di vasta portata
- Primo terreno del bodhisattva: Il Molto Gioioso
- Primo motivo di bodhisattva superiori
- Fortezza e diligenza
- Fortezza per coloro che fanno del male
- Quattro poteri avversari
- Quattro poteri avversari
- Libertà e fortune di una vita umana preziosa
- Liberarci dalla negatività
- Veicoli fondamentali e universali
- Fondamentali terreni e percorsi del veicolo
- Generando rammarico
- Generare saggezza
- Dare il nostro corpo e il Dharma
- Donare noi stessi agli altri
- Rinunciare all'attaccamento
- Rinunciare al desiderio
- A guardia della mente
- Sentiero dell'udito e nirvana
- Il percorso di accumulazione dell'ascoltatore
- Il percorso di preparazione, visione e meditazione dell'ascoltatore
- Ascoltatori e realizzatori solitari
- Aiuto e danno
- Omaggio alla Compassione
- Omaggio alla grande compassione
- Come ci ingannano le afflizioni
- Come agire quando sorgono afflizioni
- Come pensare come un bodhisattva
- Illusione o illusione simile
- Immaginare la nostra morte e pacificare le distrazioni
- Ispirare il cuore lungo il percorso
- Introduzione e omaggio
- Introduzione: Coltivare bodhicitta quotidianamente
- Condizioni intrusive e propensioni incompatibili
- Isolamento del corpo e della mente
- È irragionevole essere arrabbiati
- Gelosia
- Gioia e riposo come supporti per uno sforzo gioioso
- Sforzo gioioso
- Impegnarsi con gioia nella virtù
- Sforzo gioioso, concentrazione e saggezza
- Sforzo gioioso, ignoranza e pigrizia
- Mantenendo la promessa di bodhicitta
- Gentilezza e benefici del bodhicitta impegnato
- Vivere nelle fauci della morte
- Motivi e sentieri Mahayana
- Introduzione al sentiero Mahayana
- Mahayana percorso di accumulazione
- Percorso di meditazione Mahayana
- Mahayana percorso di preparazione
- Mahayana sentiero della vista
- Fare sforzi con gioia
- Fare fatica, con gioia
- Fare offerte sensuali ai Buddha
- Meditazione sull'equanimità
- Meditazione su come prendere il voto del bodhisattva
- Generazione mentale con il Venerabile Sangye Khadro, Parte 1
- Generazione mentale con il Venerabile Sangye Khadro, Parte 2
- Consapevolezza e paura
- Mindfulness e consapevolezza introspettiva
- Motivazioni dietro il dare
- Nirvana naturale e nirvana reale
- Nessun vero proprietario della sofferenza
- Oggetti di grande compassione
- Offrendo sostanze naturali
- Offrendo i nostri corpi a tutti gli esseri senzienti
- Offrendoci ai Buddha
- Contrastare il pensiero egocentrico
- Gli altri sono importanti quanto noi stessi
- Altri sono stati gentili
- Ascoltatori eclatanti e realizzatori solitari
- Eclissando attraverso l'intelligenza
- Superare le afflizioni
- Superare lo scoraggiamento
- Paramita della condotta etica
- Paramita della fortezza
- Paramita della generosità
- Sentiero del vedere
- Percorsi di accumulazione e preparazione
- Le persone non imparano soffrendo
- Perfezione della generosità: possediamo davvero qualcosa?
- Perfezione della generosità: la generosità nelle situazioni quotidiane
- Perfezione della generosità: la generosità nei racconti di Jataka
- Perfezione della generosità: dare senza paura
- Perfezione della generosità: imparare a connettersi con tutti
- Perfezione della generosità: donazione non materiale
- Perfezione della generosità: offrire il nostro universo
- Perfezione della generosità: donazione pura e impura
- Perfezione della generosità: i benefici del dare saggiamente
- Perfezione della generosità: ciò che rende sincera la generosità
- Piacevoli esseri senzienti
- Consigli pratici sulle buone maniere
- Praticare uno sforzo gioioso
- Praticare il Dharma con bodhicitta
- Professionisti di grande portata
- Lode e reputazione
- Lode e reputazione
- Preziosa vita umana
- Preparare la mente per il tonglen
- Purificazione dei misfatti con domande e risposte
- Spinti dalle nostre afflizioni
- Mettere in pratica il dharma
- Qualità del bodhisattva terreno 7
- Qualità del bodhisattva motivi 2-3
- Qualità del bodhisattva motivi 4-6
- Qualità del bodhisattva motivi 8-10
- Quiz 1: Terreni e percorsi dell'uditore
- Quiz 2: Terreni e percorsi Mahayana
- Quiz 3: Terreni e percorsi
- Realizzare il vuoto da parte di ascoltatori e realizzatori solitari
- Ricordando il Buddha
- Confutare una sostanza primordiale e un sé indipendente
- Confutare l'autocognizione
- Confutare i realisti
- Rimpiangendo la negatività riflettendo sulla morte
- Gioire delle qualità degli altri
- Rimuovere le barriere al perdono
- Richiedendo che gli insegnamenti e i nostri insegnanti rimangano
- Risoluto e stabile
- Decisi a superare le nostre afflizioni
- Rispettare gli esseri senzienti
- Rappresaglia
- Recensione di bodhicitta
- Revisione del capitolo 1
- Revisione del capitolo 2
- Revisione del capitolo 3
- Revisione del capitolo 4
- Revisione del capitolo cinque: "Custodire la vigilanza"
- Revisione del capitolo cinque: "Guardare la vigilanza", seconda parte
- Revisione del capitolo nove: versetti 1-4
- Revisione del capitolo sei: versetti 1-11
- Revisione del capitolo sei: versetti 12-21
- Revisione del capitolo sei: versetti 22-34
- Revisione del capitolo sei: versetti 36-40
- Revisione del capitolo sei: versetti 40-42
- Revisione del capitolo sei: versetti 43-44
- Rassegna delle due verità
- Rivedi quiz 1: Domanda 6
- Rivedi il quiz 1: Domande 1-5
- Rivedi il quiz 1: Domande 7-8
- Rivedi il quiz 1: Domande 9-10
- Rivedi il quiz 2: Domande 1-2
- Rivedi il quiz 2: Domande 3-4
- Rivedi il quiz 2: Domande 5-6
- Rivedi il quiz 2: Domande 7-8
- Rivedi il quiz 3: Domande 1-4
- Rivedi il quiz 3: Domande 13-16
- Rivedi il quiz 3: Domande 5-8
- Rivedi il quiz 3: Domande 9-12
- Sessione di revisione: sentieri e terreni del Bodhisattva
- Sessione di revisione: i bodhisattva eclissano attraverso l'intelligenza
- Sessione di revisione: altruismo grossolano e sottile
- Sessione di revisione: Compassione, impermanenza e vuoto
- Sessione di revisione: identificare la radice del samsara
- Sessione di revisione: i primi due motivi del bodhisattva
- Sessione di revisione: tre tipi di compassione
- La radice delle cadute del bodhisattva
- I misfatti secondari 23-32
- I misfatti secondari 33-46
- Fiducia in se stesso
- Altruismo dei fenomeni
- Sette incredibili imprese di Shantideva
- Causa ed effetto in sette punti
- Verso speciale: Oceani di merito
- Costanza
- Costanza e fiducia in se stessi
- Riepilogo e revisione del capitolo 2
- Sintesi del Veicolo Fondamentale
- Sostenere una pratica costante del Dharma
- Prendere e dare
- Godere delle cattive azioni
- Prendendo il controllo etico del bodhisattva
- Domare la mente: domande e risposte
- Revisione dei principi
- I vantaggi di bodhicitta
- I benefici di bodhicitta
- I benefici di bodhicitta
- I vantaggi delle difficoltà
- Il codice etico del bodhisattva
- L'ideale del bodhisattva
- Il corpo non è bello
- Il coraggio di distruggere le afflizioni
- Il pericolo della rabbia
- Il pericolo di attaccamento al corpo
- I difetti della rabbia
- Gli svantaggi del samsara
- Il nemico delle afflizioni
- La condotta etica di raccogliere virtù e dare beneficio agli esseri senzienti
- La condotta etica di astenersi dalla non virtù
- L'etica dell'altruismo
- L'ampia pratica della generosità
- I difetti di attaccamento
- I difetti dell'egocentrismo
- La sporcizia del corpo
- Il primo terreno del bodhisattva
- L'impurità del corpo
- I quattro poteri che aumentano lo sforzo gioioso
- La gioia di servire gli esseri senzienti
- Il tipo di persona che voglio essere
- La gentilezza dei nemici
- La gentilezza degli altri
- Il significato della compassione
- I meriti di bodhicitta
- La perfezione della condotta etica e della forza d'animo
- Le pratiche dei bodhisattva: quattro tipi di generosità
- Le pratiche dei bodhisattva: le sei perfezioni
- I precetti dell'aspirante bodhicitta
- La rarità di una vita umana preziosa
- Il seme dell'illuminazione
- Lo scheletro nel corpo
- La fonte del disaccordo
- I tre livelli di praticante spirituale
- I tre tipi di compassione
- Le due verità
- Tre tipi di compassione
- Tre modi di vedere bodhicitta in termini di sorgere dipendente
- Allena la mente a dare
- Trasformare la rabbia
- Trasformare ostacoli e avversità
- Capire la rabbia
- L'infelicità alimenta la rabbia
- Versetto 1: La cittadella della liberazione
- Versi 10-1: Il carburante delle passioni
- Versetti 10-2: Contrastare le contaminazioni
- Versetti 10-3: Meditando sul vuoto
- Versetto 11: Il fuoco della saggezza
- Versetto 12: Il nettare della saggezza
- Versetto 13: Il nutrimento del samadhi
- Versetti 14-1: La prigione dell'esistenza ciclica
- Versetti 14-2: Che cos'è il samsara
- Versetti 14-3: Tre allenamenti superiori
- Versetti 15-1: Immergersi nell'esistenza ciclica
- Versetti 15-2: Tre tipi di bodhisattva
- Versetti 15-3: Rinunciare a tutto per gli altri
- Versetti 15-4: Saggezza nel giovare agli altri
- Versetto 16: Aprire la porta della liberazione
- Versetti 17-1: Chiudere la porta dei regni inferiori
- Versetti 17-2: Prendersi cura di noi stessi
- Versetti 17-3: Insegnare il Dharma
- Versetti 17-4: Raduno dei discepoli
- Versetti 17-5: Valore di osservare i precetti
- Versetto 18: Il sentiero esaltato
- Versetti 19-1: I regni superiori
- Versetti 19-2: Vita umana preziosa
- Versetti 19-3: Pratiche del Bodhisattva
- Versetti 19-4: Antidoto alla depressione
- Versetto 2: La dimensione della realtà
- Versetto 20-1: Andando in discesa
- Versetti 20-2: I regni inferiori
- Versetto 20-3: Creare le cause
- Versetti 21-1: Sull'incontro con gli altri
- Versetti 21-2: Vedere il buddha negli altri
- Versetti 21-3: Natura di Buddha
- Versetti 21-4: Vacuità della mente
- Versetti 22-1: Bodhicitta mentre si cammina
- Versetti 22-2: Verso il benessere di tutti gli esseri
- Versetti 23-1: Sollevare tutti gli esseri dal samsara
- Versetti 23-2: Meditazione camminata Mahayana
- Versetti 24-1: Indossare ornamenti
- Versetti 24-2: Segni di un buddha
- Versetti 25-1: Senza ornamenti
- Versetti 25-2: Pratiche ascetiche
- Versetti 26-1: Pieno di buone qualità
- Versetto 26-2: Riempire i contenitori
- Versetti 26-3: Ridurre la gelosia e la rabbia
- Versetto 27: Contenitori vuoti
- Versetto 28: Gioia negli insegnamenti
- Versetto 29: Insoddisfazione per il samsara
- Versetto 3: La natura onirica delle cose
- Versetto 30-1: Felicità
- Versetti 30-2: La beatitudine di un buddha
- Versetto 31: Vedere qualcuno che soffre
- Versetto 32-1: Essere liberi dalla malattia
- Versetti 32-2: Lavorare con la malattia
- Versetti 32-3: Rinunciare alla sofferenza
- Versetti 32-4: Invecchiare con grazia
- Versetti 32-5: Chi è malato?
- Versetto 33-1: Ripagare la gentilezza
- Versetti 33-2: La gentilezza degli altri
- Versetti 33-3: Se non avessimo incontrato il Dharma….
- Versetti 33-4: La gentilezza dei Tre Gioielli
- Versetto 34-1: scortese a visioni sbagliate
- Versetti 34-2: Fare offerte
- Versetti 34-3: Gioia nel dare
- Versetti 34-4: Come ripaghiamo la gentilezza degli altri
- Versetti 34-5: Viste afflitte
- Versetti 34-6: Tre gioielli, rinascita e karma
- Versetti 34-7: Che cos'è la mente
- Versetti 35-1: Vedere una disputa
- Versetti 35-2: Stili di conflitto, parte 1
- Versetti 35-3: Stili di conflitto, parte 2
- Versetti 35-4: Stili di conflitto, parte 3
- Versetto 36-1: Lodare gli altri
- Versetti 36-2: Le qualità degli altri
- Versetti 36-3: Come lodare le persone
- Versetti 36-4: Lodare i buddha e i bodhisattva
- Versetto 37: Discutere gli insegnamenti
- Versetto 38: Rappresentazioni del Buddha
- Versetto 39: Monumenti dell'Illuminismo
- Versetto 4: Il sonno dell'ignoranza
- Versetti 40-1: La fede nei tre gioielli
- Versetti 40-2: Tre tipi di fede
- Versetti 40-3: Condotta etica
- Versetti 40-4: Apprendimento
- Versetti 40-5: Generosità
- Versetti 40-6: Integrità
- Versetti 40-7: Considerazione per gli altri
- Versetti 40-8: Saggezza discriminante
- Versetto 41: Lodare il Buddha
- Versetti 5-1: Raggiungere la forma dei corpi di buddha
- Versetto 5-2: Creare le cause
- Versetti 6-1: Vesti di integrità
- Versetti 6-2: Considerazione per gli altri
- Versetti 6-3: Una coscienza pulita
- Versetto 7: Protetto dalla radice della virtù
- Versetto 8: La sede dell'illuminazione
- Versetto 9: L'albero dell'illuminazione
- Versetti 2-4: Revisione
- Recensione di versi: La visione buddista
- Versetto di Vesak: Bodhicitta nel giorno di Vesak
- Siamo tutti uguali
- La ricchezza è piena di problemi
- La ricchezza è sofferenza
- Cos'è la preghiera?
- Dove esistono le afflizioni?
- Chi è responsabile della nostra sofferenza
- Perché bodhicitta è così potente
- Perché proteggo me stesso e non gli altri?
- Perché bodhicitta è così potente?
- Saggezza e compassione
- Desiderando bodhicitta
- Lavorare con rabbia
- Lavorare con rabbia, sviluppare forza d'animo
- Lavorare con situazioni difficili
- Lavorare con la gelosia
- Yogi e gente comune
Buddismo per principianti
Buddismo: un insegnante, molte tradizioni
Ragionamento e dibattito buddisti
Sistemi di principi buddisti
La visione buddhista del mondo
- Dire addio ai nostri maestri spirituali
- “Cinque doni impeccabili” e “Cinque benedizioni”
- 100,000 inchini verso il pieno risveglio
- 12 legami di origine dipendente
- Un cuore gentile come nostra motivazione
- Applicare la logica buddista alla meditazione
- Apprezzare l'opportunità di esercitarsi
- Buddismo areligioso: esiste una cosa del genere?
- Attributi delle vere cessazioni: Cessazione e pace
- Attributi delle vere cessazioni: Magnifico e Libertà
- Attributi del vero dukkha: Dukkha
- Attributi di true dukkha: vuoto
- Attributi del vero dukkha: Impermanenza
- Attributi del vero dukkha: disinteressato
- Attributi di vere origini: Causa
- Attributi di vere origini: Condizioni
- Attributi di vere origini: Origine
- Attributi di vere origini: Produttori forti
- Attributi dei veri cammini: Realizzazione e irreversibile
- Attributi dei veri percorsi: Percorso e adatto
- Essere un saggio praticante
- Essere gentili con se stessi
- Grande amore
- Grande amore
- Portare il Dharma nel processo di invecchiamento
- I consigli di Buddha per un mondo migliore
- Buddismo dal punto di vista di un praticante
- Cambiare le nostre menti e abitudini emotive
- Cambiare le nostre concezioni sbagliate
- Capitolo 1: Buddismo in Cina e Tibet
- Capitolo 1: La prima storia buddista
- Capitolo 1: Origine e diffusione della dottrina del Buddha
- Capitolo 10: Progredire lungo il percorso
- Capitolo 11: Amore incommensurabile
- Capitolo 11: I quattro incommensurabili
- Capitolo 12: Bodhicitta
- Capitolo 12: Bodhicitta nella tradizione cinese
- Capitolo 12: Bodhicitta nella tradizione Pali
- Capitolo 12: Vera fiducia in se stessi
- Capitolo 12: Come generare bodhicitta
- Capitolo 13: La fortezza attraverso la saggezza
- Capitolo 13: Altro sulle perfezioni
- Capitolo 13: Perfezioni uniche della tradizione Pali
- Capitolo 13: La perfezione della fortezza
- Capitolo 13: Le dieci perfezioni nella tradizione Pali
- Capitolo 13: Le dieci perfezioni nella tradizione sanscrita
- Capitolo 14-15: La natura di Buddha nel Buddismo Chan
- Capitolo 14: La natura di Buddha
- Capitolo 14: La natura di Buddha nella scuola di Solo Mente
- Capitolo 14: Prospettive sulla natura del Buddha
- Capitolo 15: Tantra e conclusione
- Capitolo 2: Fasi monastiche di rifugio
- Capitolo 2: Le qualità del rifugio e I tre gioielli
- Capitolo 2: Rifugio e prova dell'esistenza dei Tre Gioielli
- Capitolo 2: Rifugio Nella tradizione Pali
- Capitolo 2: Le fasi della buddhità
- Capitolo 2: I dieci poteri e i sei comportamenti non condivisi del Tathagata
- Capitolo 3: Visione sanscrita del nobile ottuplice sentiero
- Capitolo 3: Fasi del nobile ottuplice sentiero
- Capitolo 3: La visione Pali del nobile ottuplice sentiero
- Capitolo 3: La vera sofferenza e i suoi attributi
- Capitolo 4: La condotta etica e la comunità monastica
- Capitolo 4: Addestramenti e precetti superiori
- Capitolo 5: Concentrazione: tradizione sanscrita
- Capitolo 5: Concentrazione: insegnamenti Pali
- Capitolo 5: Concentrazione: processo, barriere e segnali lungo il percorso
- Capitolo 5: Concentrazione: sanscrito e tradizioni cinesi
- Capitolo 5: Allenamento più elevato nella concentrazione
- Capitolo 6-7: Revisione e panoramica
- Capitolo 6: Consapevolezza del corpo e della mente
- Capitolo 6: I 37 aiuti al risveglio
- Capitolo 6: I quattro stabilimenti della consapevolezza
- Capitolo 7: Vuoto e altruismo
- Capitolo 7: Confutare il sé intrinsecamente esistente
- Capitolo 7: I quattro estremi del sorgere
- Capitolo 7: L'oggetto della negazione
- Capitolo 8: Sorgere dipendente
- Capitolo 8: Livelli di dipendenza
- Capitolo 8: Dodici legami del sorgere dipendente
- Capitolo 9: L'unione di serenità e intuizione
- Capitoli 1-10: Revisione
- Capitoli 1-3: Revisione
- Capitoli 11 e 12: Quattro incommensurabili e bodhicitta
- Capitoli 4-5: Revisione
- Commento al Sutra del Cuore
- Confronto tra Dio e Buddha
- Confusione all'interno del tantra
- Contemplando la causalità
- Contemplando l'impermanenza
- Contemplando il valore della nostra preziosa rinascita umana
- Creare la nostra esperienza
- Creare le cause per una vita umana preziosa
- Coltivare la fede nei Tre Gioielli
- Sorgere dipendente nella tradizione pali
- Districare le nostre identità
- Disintegrazione delle azioni e rinascita
- Disposizioni, motivazioni e pratiche
- Voglio davvero cambiare?
- Ego, una prospettiva buddista tibetana
- Etica e giusto sostentamento
- Esaminare i nostri ostacoli
- Esplorare il karma
- Fede basata sulla ragione e sulla convinzione
- Trovare la felicità attraverso la saggezza
- Trovare la nostra guida spirituale
- Quattro nobili verità: una panoramica
- Linee guida per la pratica del rifugio
- In che modo il buddismo differisce dalla psicologia
- Come funziona la rinascita
- Come relazionarsi con un maestro spirituale
- Come affidarsi a un maestro spirituale
- Come capire se un insegnante buddista ha le qualità giuste
- Io, io, me stesso e il mio
- Impermanenza, dukkha e altruismo
- Indagine e fede
- Integrare una buona motivazione nella nostra pratica e nella vita quotidiana
- Karma e compassione: parte 1 di 2
- Karma e compassione: parte 2 di 2
- Karma e la tua vita
- Il karma e la tua vita: domande e risposte, parte 1
- Il karma e la tua vita: domande e risposte, parte 2
- Il karma e la tua vita: domande e risposte, parte 3
- Karma e la tua vita: prendere rifugio e precetti
- Il karma e la tua vita: le quattro caratteristiche del karma
- Il karma e la tua vita: i risultati del karma
- Lasciare andare le otto preoccupazioni mondane
- La vita senza sila è come un'auto senza freni
- Rifugio lungo e cerimonia dei precetti
- Alla ricerca del cuore
- Fare spazio al Dharma: le otto preoccupazioni mondane
- Tante tradizioni, un solo maestro
- Mente e rinascita
- Mente, rinascita e liberazione
- Aborto spontaneo e karma
- Chat del monaco: domande su come praticare
- Apprezzamento reciproco tra tradizioni
- Un insegnante molte tradizioni con l'Institut Vajra Yogini
- Risorse didattiche online
- La nostra preziosa vita umana
- Superare gli ostacoli alla pratica del Dharma
- Superare le otto preoccupazioni mondane
- Tradizione pali e via nobile
- Linee guida pratiche per vivere bene
- Praticare in armonia
- Praticare il Dharma, trasformare la mente
- Praticare i quattro incommensurabili
- Purificazione per la pratica del rifugio
- Domande e risposte con Clear Mountain Monastery
- Qualità di insegnante e studente
- Qualità dello studente
- Realizzare il nostro potenziale
- Rinascita e impermanenza
- Rinascita e karma
- Rinascita e karma
- Rinascita, karma e vuoto
- Rinascita: un punto difficile per gli occidentali
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- Riflettere sulla morte e l'impermanenza
- Riformattare l'hard disk della mente
- Rifugio
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- Domande di discussione sui rifugi e sui precetti
- Rifugio e cerimonia dei precetti
- Rifugio cause e oggetti
- Gruppi rifugio
- Rifugio: significato e impegni
- Ringiovanisci la tua vita
- Relativo a un maestro spirituale
- Affidarsi a un maestro spirituale
- Affidarsi a una guida spirituale
- Affidarsi a un maestro spirituale
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- Ricordando la gentilezza del guru con il Ven. Chodron
- Ricordando la gentilezza del guru con il Ven. Khadro
- Samsara o esistenza ciclica
- Dire addio ai nostri maestri spirituali
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- Cerco un maestro spirituale qualificato che ci guidi
- Impostare la tua motivazione
- Somiglianze tra le tradizioni buddiste
- Sedici attributi delle quattro nobili verità
- Alcune domande sulla rinascita
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- Sutra in risposta a una domanda su cosa succede dopo la morte: una recensione
- Prendendo rifugio
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- Le quattro nobili verità
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- Il quarto precetto: ascolto profondo e discorso amorevole
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- I sette gioielli degli arya: la fede
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- I sette gioielli degli arya: la generosità materiale
- I sette gioielli degli arya: Integrità personale
- I dieci gioielli più intimi dei Kadampa
- Il terzo precetto: responsabilità sessuale
- Le tre caratteristiche
- Le tre caratteristiche
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- Dopo il rilascio: il punto di vista di una donna
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- Un appello a Linda
- Una rivelazione
- Un'arancia di consapevolezza
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- Consapevolezza che ti rende libero
- La bellezza e gli insetti
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- La porta del Buddha
- Celebrazione dell'illuminazione di Buddha
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- Attraversando l'altra sponda
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- Daishin, grande mente
- Affrontare la rabbia
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- Trattare con le guardie
- cara mamma
- Profondamente impegnato per la libertà
- Depressione e natura di Buddha
- Amore meritevole
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- Ricerca e Sviluppo
- Fare ritiro in prigione
- Fare il ritiro di Vajrasattva
- Non piangere
- Mangiando la colpa
- Esplora e sii coraggioso
- Affrontare la paura e lo stress in prigione
- Paura e odio
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- Perdonare e chiedere scusa
- Amicizia
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- Generosità: la prima paramita
- Andare d'accordo con gli altri
- Rimettersi in carreggiata
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- Guidare noi stessi fuori dalla dipendenza
- Imparare dagli altri
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- Lascia che la mente veda la mente
- Abbandonare gli attaccamenti
- Lasciare andare il senso di colpa e la vergogna
- La vita nel buco
- Solitudine
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- Amore, compassione, pace
- Fare errori
- Rendere personali gli insegnamenti
- Mascherine
- Meditazione con rumore
- Incontro Tara
- Consapevolezza, appagamento e ABBA
- Muoversi dal cuore
- Riflessioni a semaforo rosso
- La mia educazione carceraria
- La mia tigre
- Nuova prospettiva
- Niente più etichette
- Non più piagnucolare
- Nobile silenzio
- Non alimentando il fuoco
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- Il nostro cerchio della sofferenza
- Gufo
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- Pazienza con il percorso
- Prestare attenzione alla vita
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- Demoni personali
- Fenicotteri rosa
- Poesia a mamma e papà
- Pensiero positivo
- Potere di sperare, potere di guarire
- La pratica e la nostra mente
- Esercitarsi in carcere
- Esercitarsi in carcere
- Praticare e rispettare i precetti
- Prigione e preghiera
- Lavoro in carcere
- Prigione del desiderio
- Poesia della prigione I
- Poesia della prigione II
- Poesia della prigione III
- Poesia della prigione IV
- Prigione, vita, impermanenza
- Purificazione
- Purificare il karma negativo
- Qualifiche
- Rientro
- Riflessione sulla vita
- Riflessioni su “Alla porta dell'inferno”
- Riflessioni sulla rabbia
- Riflessioni sulla mia fortuna
- Scarcerazione: shock o crescita?
- Rimanendo calmo
- Reunion
- In sella alle montagne russe
- Giusto sforzo, apprendimento e amore
- Salvato dal Dharma
- Cicatrici e catarsi
- Alla ricerca della felicità
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- In cerca di pace
- L'altruismo ti tiene fuori dalla SHU
- vergogna
- Sharing
- Condivisione di energia positiva
- Mostrarsi per te stesso
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- Stringendo così forte George Washington che piange
- Boschetto Sravasti
- Stateville
- Attenersi ai miei principi
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- Forte attaccamento al desiderio
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- Sostenere una persona cara in carcere
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- Il mulo
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- Pensieri
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- Trasformare le avversità in bodhicitta
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- Come affrontare le afflizioni
- Come liberare la mente: la sadhana di Tara e contrastare gli otto pericoli
- Come mantenere la meditazione interessante
- Come sfruttare al meglio Retreat from Afar
- Come esercitarsi tra le sessioni
- Come esercitarsi bene
- Come recitare il mantra
- Come relazionarsi con la divinità
- Come vedere Tara
- Come studiare, riflettere e meditare
- Come creiamo karma negativo
- Ignoranza, rabbia, purificazione
- Cattiva volontà
- Incommensurabile compassione
- Incommensurabile equanimità
- Gioia ed equanimità incommensurabili
- Amore incommensurabile
- Importanza della visione del mondo buddista
- Incapacità di stabilirsi su un sentiero
- Esistenza indipendente e dipendente
- Viste e opinioni intrinseche
- Esperienze iniziali di ritrattanti
- Iniziazioni e potenziamenti
- Ispirazione e lunga vita da Tara
- Presentazione del testo e dell'autore
- Introduzione e Chenrezig sadhana
- Introduzione al ritiro di Chenrezig del 2011
- Introduzione alla pratica di Chenrezig
- Introduzione alla pratica di Chenrezig
- Introduzione alla pratica di Chenrezig
- Introduzione alla pratica Manjushri
- Introduzione alla pratica del Buddha della Medicina
- Introduzione a Nyung Ne
- Introduzione al tantra
- Introduzione alla pratica Amitabha
- Introduzione alla pratica
- Introduzione al ritiro di Vajrasattva
- Introduzione al vajrayana
- Indagare sulla colpa
- Indagare sulla felicità
- Gelosia: la sua definizione e gli antidoti
- Basta andare in forma libera
- Karma con esseri santi e insegnanti
- Karma con insegnanti e genitori
- Karma, azione formativa e fattori volitivi
- Continua
- Mantenere la calma quando si affronta un danno
- Etichettare pensieri ed emozioni
- La gentilezza di Lama Tzongkhapa
- Meditazione Lamrim e sadhana
- Meditazione Lamrim in Tara sadhana
- La pigrizia e i suoi antidoti
- Imparare a lasciar andare durante la purificazione
- Abbandonare le identità
- Lasciarsi andare
- La vita dopo il ritiro
- Forza vitale ei quattro elementi
- Supporto vitale o no?
- Luce e nettare che sgorga da Tara
- Vivere all'interno dei cinque precetti
- Sadhana di Tara verde lunga con meditazione guidata
- Alla ricerca dell'io
- Allentare le nostre identità
- Amore, compassione e bodhicitta
- Prendere decisioni
- Fare amicizia con noi stessi
- Fare amicizia con noi stessi
- Rendere la vita significativa
- Manjushri e i tre veicoli
- Sadhana della divinità Manjushri con meditazione guidata
- Meditazione Manjushri sulla vacuità
- Panoramica di Manjushri sadhana
- Mantra e simboli
- Il Buddha della Medicina e i 35 Buddha
- Sadhana della divinità del Buddha della medicina con meditazione guidata
- Sadhana guidata dal Buddha della Medicina
- Visualizzazioni di guarigione del Buddha della medicina
- Pratica del Buddha della Medicina per i defunti
- Pratica del Buddha della Medicina: offerta di mandala e richiesta di preghiere
- La pratica del Buddha della medicina: la preghiera dei sette arti
- Ritiro del Buddha della Medicina: domande e risposte
- Spiegazione della sadhana del Buddha della Medicina
- Voto del Buddha della Medicina 4
- Voto del Buddha della Medicina 8
- Il Buddha della Medicina giura 1-3
- Il Buddha della Medicina giura 5-7
- Il Buddha della Medicina giura 9-12
- Le irremovibili risoluzioni del Buddha della Medicina
- L'incrollabile del Buddha della medicina risolve 1-6
- L'incrollabile del Buddha della medicina risolve 7-12
- Meditando sulla compassione
- Meditando sull'impermanenza
- Meditando su tre tipi di compassione
- Meditazione sul Buddha Amitabha
- Meditazione su Arya Tara
- Meditazione sul vuoto
- Meditazione sul Buddha
- Meditazione sul Buddha in spagnolo
- Meditazione sulla chiara apparizione di Manjushri
- Incontro Manjushri
- Incontro Vajrasattva
- Metodi per coltivare la compassione
- Metodi per sviluppare la gentilezza
- Discussione a metà ritiro
- Avarizia, attaccamento e dubbio
- Più psicologia della Tara sadhana
- Altre riflessioni sulla condotta etica sul posto di lavoro
- Motivazione e karma
- La motivazione e la nostra dignità
- Motivazione per il ritiro di Chenrezig
- Motivazione per il ritiro di Manjushri
- Motivazione per il ritiro
- Motivazione per il ritiro
- Dipendenza reciproca
- Dipendenza reciproca nella generosità
- Negare l'esistenza inerente
- Oggetti di rifugio
- Ostacoli alla generosità
- Offrendo l'universo
- Oh Tara, proteggici
- In vacanza con Vajrasattva
- Una volta che inizi, non smettere mai
- La nostra motivazione per la pratica
- Il nostro vero nemico
- La nostra mente di due anni
- Superare l'egocentrismo
- Superare tre tipi di dubbio
- Panoramica dell'Amitabha Buddha sadhana
- Pacificare il demone del dubbio
- Paura di panico, paura della saggezza e scarica di adrenalina
- Separazione dai quattro attaccamenti
- Percorso di purificazione: Pratica quotidiana
- Percorso di purificazione: pratica Vajrasattva
- Sbucciando via la vista della permanenza
- Prigione fisica contro prigione samsarica
- Potere del rimpianto: identificare le cause
- Potere del rimpianto: capire il karma
- Potere dell'azione correttiva: metodi
- Potere dell'azione correttiva: l'antidoto
- Potere di determinazione: abbandonare la non virtù
- Potere di determinazione: diventare Vajrasattva
- Potere di determinazione: radicato nel rimpianto
- Praticare la fortezza nella vita quotidiana
- Esercitarsi in un ritiro di gruppo
- Praticare il Dharma
- Elogio e critica
- Lodando bodhicitta
- Preghiera per rinascere nella terra pura di Amitabha: versetti 1-5
- Preghiera per rinascere nella terra pura di Amitabha: versetti 14-21
- Preghiera per rinascere nella terra pura di Amitabha: versetti 22-31
- Preghiera per rinascere nella terra pura di Amitabha: versetti 5-8
- Preghiera per rinascere nella terra pura di Amitabha: versetti 9-13
- Precetti e visioni distorte
- La preziosità dell'opportunità di ritiro
- Preparazione per il tantra
- Preparazione per il ritiro di Vajrasattva
- Preparare la mente per la pratica
- Protetto e ricordato da tutti i Buddha: il Buddha parla di Amitābha Sūtra
- Psicologia della Tara sadhana
- Purificazione e vuoto
- Purificazione e merito
- Purificazione e non negoziabili
- Purificazione e visualizzazione
- Purificazione, karma e condotta etica
- Purificando discorsi aspri e discorsi oziosi
- Purificando il karma pesante
- Purificando la menzogna e il discorso divisivo
- Non virtù purificante: brama
- Purificante non virtù: risultati karmici
- Purificare la non virtù: uccidere e rubare
- Non virtù purificatrice: Malizia
- Purificare la non virtù: visioni errate
- Purificare le non virtù della mente
- Purificazione attraverso Vajrasattva
- Scopo della pratica
- Scopo della richiesta a Chenrezig
- Scopo della visualizzazione
- Scopo della formazione del pensiero
- Qualità dei tre gioielli
- Mettere in discussione le nostre percezioni
- Domande sull'iniziazione e la meditazione
- Domande sulla purificazione Vajrasattva
- Autovalutazione ragionevole
- Ricevere un'iniziazione
- Ricevere lodi: Il bodhisattva fa i voti
- Ridurre l'arroganza, coltivare l'umiltà
- Riflettere su dukkha per alimentare la rinuncia
- Rifugio ei cinque precetti laici
- Rifugio, bodhicitta, le quattro nobili verità
- Gioire e dedicare
- Gioire alla conclusione del ritiro
- Gioire in ritirata
- Gioire della felicità degli altri
- Gioire nel ritiro di Tara
- Relazionarsi e visualizzare la compassione
- Ricordarsi di prendere la medicina
- Rinunciare a dukkha
- Resistenza alla meditazione sul vuoto
- Rispondere a sentimenti piacevoli
- Inquietudine e rimpianto
- Risultato della rabbia
- Discussione sul ritiro
- Ritiro motivazione
- Ritiro domande e consigli
- Ritiro domande e discussione
- Revisione dei modelli di comportamento
- Retta intenzione nell'iniziare la ritirata
- Visualizzazione della sadhana
- Le stagioni cambiano
- Vedere attraverso le paure
- Egocentrismo e compassione
- Autogenerazione e vuoto
- Altruismo della mente e dei fenomeni
- Desideri sensuali
- Preghiera dei sette rami e offerta di mandala
- Shantideva sull'equalizzazione di sé e degli altri
- Condivisione delle sfide della pratica
- Parlando di silenzio
- Attributi speciali dei Tre Gioielli
- Lavatrice spirituale
- Allontanarsi dall'alluvione
- Storie su Lama Yeshe
- Stressato
- Mente sottile e vento nel tantra
- Simbolismo e visualizzazione
- Prendendo rifugio
- Rifugiarsi dal cuore
- Rifugiarsi nella vita quotidiana
- Portare la pratica a casa
- Domanda di iniziazione tantrica
- Tara come rifugio risultante
- Tara non è intrinsecamente esistente
- Le qualità di Tara
- La saggezza di Tara
- Insegnamenti sulla pratica di Chenrezig
- Il mantra delle 100 sillabe
- Gli antidoti alla paura
- I vantaggi di amare gli altri
- I benefici del rifugio e dei precetti
- Il Buddha è libero dalla paura
- Il gioiello del rifugio Buddha
- Il demone carnivoro del dubbio
- La catena dell'avarizia
- La pratica di Chenrezig
- L'esistenza convenzionale di Tara
- Il coraggio di essere felici
- I pericoli dell'assolutismo e del nichilismo
- Il dukkha del dolore e del cambiamento
- Il dukkha del condizionamento pervasivo
- Gli otto pericoli
- L'elefante dell'ignoranza
- Il vuoto delle identità e la non virtù
- L’atteggiamento di vasta portata dell’equanimità
- Il fuoco della rabbia
- I cinque Dhyani Buddha
- Il flusso dell'attaccamento
- L'offerta alimentare
- I quattro incommensurabili
- I quattro incommensurabili nella vita quotidiana
- Le quattro mara
- I quattro poteri avversari
- I quattro poteri avversari
- I quattro poteri avversari per la purificazione
- I quattro poteri avversari nella vita quotidiana
- I quattro poteri avversari: Parte 1
- I quattro poteri avversari: Parte 2
- Le quattro purezze e le quattro classi del tantra
- Le caratteristiche generali del karma
- La pratica della Tara Verde
- Il leone dell'orgoglio
- Il mantra e il karma purificatore
- Il segno di una vita di successo
- Il significato della compassione
- Il significato del karma
- Il significato dei mantra di Tara
- Il Buddha della Medicina richiede preghiere
- La sadhana del Buddha della Medicina
- Le incrollabili risoluzioni del Buddha della Medicina, continuarono
- La mente e il corpo in meditazione
- La motivazione per fare ritiro
- La perfezione della saggezza
- Le insidie del perfezionismo
- Il potere della determinazione
- Il potere della determinazione
- Il potere di Nyung Ne con domande e risposte
- Il potere del rimpianto
- Il potere del rimpianto: le nostre motivazioni
- Il potere della gioia
- Il potere della fiducia
- Il potere della fiducia: Bodhicitta
- Il potere della fiducia: Rifugio
- Il potere dell'azione correttiva
- Il potere di ristabilire la relazione
- La pratica della confessione
- Il meccanismo psicologico della richiesta di preghiere
- Lo scopo di un ritiro silenzioso
- Lo scopo di dedicare merito
- Lo scopo della pratica Manjushri
- La rarità del ritiro
- I ladri di opinioni sbagliate
- L'altruismo dei sentimenti
- L'altruismo delle persone
- La preghiera dei sette rami
- Il serpente della gelosia
- La storia di Kwan Yin
- Il simbolismo del Buddha della Medicina
- La pratica Tara
- Le dieci azioni non virtuose
- Le dieci non virtù
- I ladri di opinioni sbagliate
- I ladri di opinioni sbagliate
- Le due verità
- La saggezza della composizione
- Le cose esistono in modo dipendente
- Pensando al vuoto
- Tre tipi di dukkha e cause
- Tre tipi di dukkha
- Tabacco, armi da fuoco e cibo
- Trasformare sentimenti spiacevoli
- Passaggio alla vita quotidiana dopo il ritiro
- Tipi di arroganza e ignoranza
- Comprendere i concetti buddisti
- Caratteristiche uniche del tantra
- Caratteristiche uniche del tantra
- Scaricare la mente spazzatura
- Paura irrealistica
- Meditazione incontaminata
- Morte prematura
- Usare la saggezza per guidare le nostre vite
- Meditazione guidata Vajrasattva
- Meditazione e recitazione di Vajrasattva
- La pratica del Vajrasattva e le quattro potenze avversarie
- Pratica Vajrasattva: Panoramica e il potere della fiducia
- Pratica Vajrasattva: Il potere del rimpianto
- Pratica Vajrasattva: i poteri dell'azione correttiva e della determinazione
- Pratica di purificazione Vajrasattva
- Riflessioni di Vajrasattva
- Sadhana di Vajrasattva
- Fondazione Vajrayana
- Varietà di attaccamento
- Versetti di formazione del pensiero
- Visualizzazione
- Visualizzazione e recitazione di mantra
- Visualizzazione e recitazione di mantra
- Visualizzazione nella pratica della divinità
- Visualizzazione, rifugio e bodhicitta
- Visualizzazione del Buddha della Medicina
- Visualizzare l'oggetto della meditazione
- Visualizzazione di Vajrasattva
- Guardare le notizie come pratica del Dharma
- Quali sono i tuoi beni non negoziabili?
- Che cos'è il vuoto
- Cos'è dhih?
- Cos'è la ritirata?
- Cos'è la ritirata?
- Cos'è la ritirata?
- Cos'è il samsara e il nirvana?
- Cosa significa fare ritiro
- Cosa significa rifugiarsi
- Cosa fare dopo il ritiro
- A cosa stiamo rinunciando
- Dov'è l'attaccamento?
- Dov'è il sé?
- Tara Bianca nel tuo cuore
- Sadhana della divinità Tara bianca con meditazione guidata
- White Tara purifica le negatività
- Chi è veramente Amitabha?
- Chi è Amitabha?
- Chi è Tara?
- Chi è Tara?
- Chi è l'io che è ansioso?
- Chi è Tara Bianca?
- Perché Buddha è un rifugio affidabile
- Perché soffriamo?
- Saggezza, rinuncia e attaccamento
- Lavorando sui nostri allegati
- Lavorare attraverso causa ed effetto
- Lavorare con l'energia sessuale
- Lavorare con la mente arrabbiata
- Lavorare con la mente in ritiro
- Lavorare con la Tara sadhana
Addestramento della guida del Dharma
Dharma in azione
- “Una vita a cuore aperto”: Prefazione del Dalai Lama
- "Una vita a cuore aperto": Introduzione
- “Una vita a cuore aperto”: vivere con autenticità
- “Una vita a cuore aperto”: Prefazione del professor Paul Gilbert
- Conferenze “Harmonia Mundi” e “Mind-Life”.
- Lezione "Impatto del crimine sulle vittime".
- Lancio del libro “Vivere a cuore aperto”.
- “Vivere con cuore aperto”: un'introduzione
- “Vivere con cuore aperto”: La vastità della compassione
- “Monache in Occidente I:” Interviste
- “Samsara, Nirvana e Buddha Nature”: la rabbia e i suoi antidoti
- 12 modi per applicare la compassione
- Buddisti del 21° secolo
- Una mente equilibrata in un anno elettorale
- Un punto di vista benedettino
- Il punto di vista di un bhikshuni
- Un uccello
- La determinazione di un bodhisattva
- Un approccio buddista per aiutare i morenti
- Una benedizione del matrimonio buddista
- Una risposta buddista al fondamentalismo religioso
- Un appello all'empatia
- Un appello all'unità
- Una celebrazione dell'amore
- Una vita scelta
- Un regalo di Natale in carcere
- Una chiamata vicina
- Un commento a “La rosa”
- Un avvocato nel braccio della morte sul suo lavoro
- Un diverso tipo di forza
- Una famiglia di topi
- Una rissa in cortile
- Un ultimo saluto
- Un amico in prigione
- Un regalo: un detenuto lascia andare la rabbia
- Uno sguardo al massimo
- Una dieta sana per la mente
- Un cuore di compassione
- Una lettera di un amico
- Una lettera di un ascoltatore
- Una lettera al mio maestro
- Una lunga obbedienza
- Una vacanza tanto attesa
- Un uomo e uno scoiattolo
- Una questione di vita o di morte
- Una vita significativa
- Una meditazione per i sopravvissuti al suicidio
- Una nuova amicizia
- Un posto nuovo
- Un nuovo modo di vederlo
- Un percorso di comprensione
- Un cuore pacifico in un mondo complesso
- Una preghiera per mia madre
- Una preghiera per rifugiarsi in una luce interiore
- Una preghiera per il mondo
- Una visita in carcere a seguito dell'uccisione di una persona incarcerata
- Una visita in prigione nel “Giorno del Buddha”
- Una coperta di compassione
- Una vera consapevolezza della morte
- Una storia notevole
- Una seconda possibilità per i giovani delinquenti
- Un maestro Zen segreto
- Un semplice atto di gentilezza
- Un suicidio
- Una storia di dolore diventa una storia di gentilezza e rifugio
- Un insegnamento sull'impermanenza
- Una prova dei miei voti di bodhisattva
- Un pensiero …
- Una trappola di cui essere consapevoli
- Un bene prezioso
- Un omaggio a Lama Zopa Rinpoche
- Una vacanza con rabbia
- Una sveglia
- Un cuore caldo in un mondo complesso
- Bombe atomiche, terrorismo e karma
- Accettare noi stessi
- Attivismo con altruismo
- Adattarsi ai cambiamenti
- Dipendenza
- Adeguarsi al cambiamento
- Consigli per un bambino con una malattia cronica
- Consigli per un amico non buddista
- Consigli per un intervento chirurgico imminente
- Consigli per vivere con il cuore aperto
- Dopo il rilascio: il punto di vista di una donna
- Invecchiare con grazia e con gratitudine
- Tutto ciò che sogno ad occhi aperti è qui proprio ora
- Professore americano insegna fisica alle suore tibetane
- Un pomeriggio in prigione
- Una quasi rivolta
- Un appello a Linda
- Una rivelazione
- Un incentivo a impegnarsi nella virtù
- Una vita a cuore aperto: il significato della compassione
- Una mente ottimista
- Un'arancia di consapevolezza
- Analizzare il terrorista
- Rabbia
- La rabbia e la pratica della pazienza
- La rabbia non è bella
- La rabbia avvelena la nostra felicità
- Rabbia contro chiarezza
- Un'altra interpretazione del quinto precetto
- Antidoti per la mente che si lamenta
- Antidoti alla rabbia
- Antidoti all'ansia
- Antidoti alla paura della separazione
- Scusarsi e perdonare
- Apprezzare il Dharma
- L'arcivescovo Desmond Tutu a Seattle
- I buddisti sono ambiziosi?
- Valutare il nostro discorso e la motivazione
- Attaccamento e suoi effetti
- Raggiungere e bilanciare la ricchezza
- Consapevolezza che ti rende libero
- Cerimonia di benedizione del bambino
- Essere ragionevole
- Sii presente per le giuste ragioni
- Sii il terapeuta di te stesso
- La bellezza e gli insetti
- Diventare amici di noi stessi
- Diventare amici di noi stessi
- Diventare umili
- Diventare il nostro migliore amico
- Essere una comunità di Dharma
- Essere amico di te stesso
- Essere un esempio di compassione
- Essere un esempio di amore
- Essere un esempio di pace
- Essere un esempio di saggezza
- Essere il vuoto
- Essere umani: non vedere il mondo come noi e loro
- Essere presenti
- Essere responsabili delle nostre emozioni
- Essere Tashi, affrontare la morte di un bambino
- Le credenze si sono capovolte
- Benefici della compassione
- Beneficiare gli animali con saggezza e compassione
- Meglio di un regno infernale
- Oltre la colpa
- Pezzo grosso
- La pratica del Bodhisattva nella vita quotidiana
- Bodhisattva contro suprematista bianco
- Il Bodhisattva fa i voti
- Legami
- Brain training: gli effetti della meditazione sul cervello
- Portando Avalokiteshvara nel cerchio
- Portare la compassione in prigione
- Portare armonia sul posto di lavoro
- Portare il Dharma in Medio Oriente
- La porta del Buddha
- Buddismo e consumismo
- Buddismo ed ebraismo
- Buddismo e terapia
- Buddismo nella società moderna
- Buddismo, modernismo e consapevolezza
- Consigli buddisti per governare un regno
- L’etica buddista nell’era della tecnologia
- Prospettive buddiste sulla morte
- Prospettive buddiste sulla morte
- Pratica buddista e vita comunitaria
- Precetti buddisti sul cibo
- I praticanti religiosi buddisti dovrebbero fungere da coscienza della società
- Saggezza buddista sulla violenza e la riconciliazione
- Buddisti in conflitto
- Costruire fiducia e resilienza con gioia
- Costruire la fiducia per vivere la tua vita al meglio
- Costruire coraggio e compassione
- Costruire la tua fiducia interiore
- Una pistola può davvero proteggerti?
- Prendersi cura della nostra unica casa
- Prendersi cura di noi stessi e degli altri
- Preso dal consumismo
- Cause di felicità
- Celebrando il Buddha in prigione
- Celebrazione dell'illuminazione di Buddha
- Sfide al perdono
- Cambiare
- Cambiare idea
- Cambiare prospettiva per minare la rabbia
- Pratiche di canto per i morenti
- Glassa al cioccolato e spazzatura
- Scelta
- Scelta e cambiamento
- Scelte e conseguenze
- Scegliere gli amici
- Cristo il divino medico sadhana
- Circo
- Chiarire le idee sbagliate sulla compassione
- Chiarezza, fiducia e coraggio
- Pulisci il mio atto
- Auguri chiari per i nostri ultimi momenti
- Combattere l'ansia con una mente meditativa
- Conforto per il lutto
- Comunicazione e comprensione degli stili di conflitto
- Confronto e contrasto di opinioni
- Confrontando la visione buddista e scientifica delle emozioni
- Compassione + Tecnologia
- Compassione dopo l'11 settembre
- Compassione ed empatia
- Recensione di compassione ed empatia
- Compassione ed etica nel discorso pubblico
- Compassione e interdipendenza
- Compassione e interdipendenza
- Compassione e gentilezza di fronte al terrorismo
- Compassione e sofferenza personale
- Compassione e azione sociale
- Compassione e impegno sociale
- Compassione e pace nel mondo
- La compassione come antidoto alla depressione
- Compassione come antidoto alla bassa autostima
- La compassione come antidoto alla mente critica e giudicante
- Compassione in un riformatorio giovanile
- Compassione per se stessi, compassione per gli altri
- Compassione per i carnefici
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- Compassione in mezzo al caos
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- Compassione durante il processo di morte
- Compassione, empatia e attaccamento
- Comunicazione compassionevole
- Pensiero compassionevole e mentalizzazione
- Comprensione compassionevole delle emozioni
- Compassione composta
- Conflitto e compassione: aprire i nostri cuori quando le nostre opinioni divergono
- Confusione sulla compassione
- Collegamento con compassione
- Collegamento con compassione
- Collegamento con le donne incarcerate in Indonesia
- Connettersi con gli altri con un cuore aperto
- Collegamento con coloro con cui non siamo d'accordo
- Collegare donne scienziate e monache buddiste
- Considerare le minacce e i bisogni percepiti
- Consumismo e felicità
- Consumismo e ambiente
- Contemplando la morte
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- Recupero convenzionale e definitivo
- Stili di cooperazione e attaccamento
- Coronavirus: questo è il momento di esercitarsi
- Contrastare la rabbia con compassione
- Coraggio
- Compassione coraggiosa
- Compassione coraggiosa
- Voglia di piaceri
- Creare un'identità
- Creare abitudini per la felicità
- Creare pace nella vita quotidiana
- Creare problemi
- Creare una visione come leader: una prospettiva buddista
- Criteri di fiducia
- Attraversando l'altra sponda
- Coccole fino al Dharma
- Coltivare l'intenzione altruistica
- Coltivare relazioni migliori
- Coltivare compassione ed equanimità
- Coltivare la compassione per noi stessi e per gli altri
- Coltivare la compassione in un mondo violento
- Coltivare connessione, compassione e fiducia nella bontà durante la guarigione dopo il suicidio
- Coltivare la contentezza
- Coltivare l'equilibrio emotivo
- Coltivare l'equilibrio emotivo
- Coltivare l'equanimità
- Coltivare l'equanimità
- Coltivare l'equanimità in un tempo di violenza
- Coltivare felicità e contentezza
- Coltivare l'amore
- Coltivare amore e compassione
- Coltivare amore e gentilezza
- Coltivare la gentilezza amorevole
- Coltivare la pace dall'interno
- Coltivare l'armonia sociale
- Curare il nostro egocentrismo
- Cicli di ottimismo
- Cinismo, paura del cambiamento, responsabilità
- Pratiche quotidiane per il momento della morte
- Daishin, grande mente
- Affrontare la rabbia
- Affrontare la rabbia usando l'allenamento mentale
- Gestire l'ansia
- Affrontare le critiche
- Trattare con la depressione
- Affrontare cambiamenti difficili
- Affrontare la delusione
- Affrontare il dolore
- Affrontare il dolore
- Affrontare il dolore e la perdita
- Affrontare il razzismo
- Affrontare situazioni in cui le cose vanno in pezzi
- Trattare con le guardie
- Affrontare atti violenti
- cara mamma
- Morte e pace della mente
- Meditazione sulla morte
- Morte sotto l'albero della bodhi
- Dedicare a beneficio di tutti
- Dedizione per una vita significativa
- Versetti di dedica
- Profondamente impegnato per la libertà
- Definizione di amore e felicità
- Disinnescare i nostri pulsanti caldi
- Origine dipendente e compassione, continua
- Sorgere dipendente: un principio universale
- Depressione e natura di Buddha
- Amore meritevole
- Determinato ad essere libero
- Bodhicitta in via di sviluppo
- Sviluppare compassione
- Sviluppare compassione
- Sviluppare equanimità
- Sviluppare la pace interiore attraverso la concentrazione
- Sviluppare la pace interiore attraverso la generosità e la vita etica
- Sviluppare la pace interiore attraverso la consapevolezza
- Sviluppare la pace interiore attraverso la trasformazione delle prospettive
- Sviluppare la nostra bussola morale interiore
- Opere d'arte di Dharma di persone incarcerate
- Dharma in carcere: imparare più che insegnare
- Dharma Masala
- Sessione di domande e risposte sul Dharma
- Dialogare con qualcuno che vede le cose in modo diverso da me
- Svantaggi di criticare i bodhisattva
- Delusione e gioia: le otto preoccupazioni mondane
- Disarmare la mente
- disconnettersi per connettersi
- Malcontento e contentezza
- Ricerca e Sviluppo
- L'etica conta nella scienza e nella tecnologia?
- Fare ritiro in prigione
- Fare il ritiro di Vajrasattva
- Non aver paura della morte
- Non dare la vita per scontata
- Non piangere
- Non fidarti di me per pilotare un aereo!
- Fatto con la deviazione
- Dubitare delle proprie capacità
- Morire senza paura e rimpianto
- Terra e acqua
- Mangiando la colpa
- Mangiare consapevolmente
- Mangiare con gratitudine
- Abbracciando l’umanità comune
- Disagio empatico
- Empatia e umorismo
- Incoraggiare il comportamento etico
- Cura di fine vita
- Equalizzazione e scambio di sé e degli altri
- L'equanimità nella vita quotidiana
- Stabilire abitudini compassionevoli
- Condotta etica e motivazione
- Comportamento etico nei tempi moderni
- I principi etici non possono essere compromessi
- Modi etici per soddisfare i nostri bisogni
- Etica e condizionamento
- L'etica nella vita quotidiana
- Esame della rabbia e dei suoi antidoti
- Esaminare le nostre aspettative degli altri
- Scambiare sé stessi e gli altri e prendere e dare
- Esplora e sii coraggioso
- Esplorare le religioni del mondo e il buddismo
- Affrontare la paura e lo stress in prigione
- Affrontare la paura della morte
- Leader religiosi uniti contro la violenza armata
- Applicazioni basate sulla fede per la prevenzione della violenza armata
- Innamorarsi di tutti
- Falsi amici
- Paura per il mondo
- Paura per il mondo
- Paura e apatia in risposta alle sparatorie di massa
- Paura e odio
- Paura di non piacere
- Paura della compassione
- Paura di morire
- Paura di perdere la nostra identità
- Paura di perdere le cose
- Paura di prendere decisioni
- Paura della separazione dai propri cari
- Paura del futuro
- Paura per la salute
- Paura per l'economia
- Combattere l'avarizia
- Figura-terra
- Riempiti di buone qualità
- Finalmente liberandomi dall'essere prigioniero dell'amore
- Trovare la speranza dopo il suicidio di una persona cara
- Trovare speranza dopo il massacro di Orlando
- Trovare il meglio nelle altre persone
- Trovare la vera felicità
- Fuoco e ghiaccio
- Cinque forze al momento della morte
- Cinque ricordi
- Flow
- Tolleranza
- Perdonare dopo un tradimento
- Perdonare e chiedere scusa
- Perdonare noi stessi e gli altri
- Amico, nemico e sconosciuto
- cordialità
- Amici che danno cattivi consigli
- Amicizia
- Da nemico a fratello
- Da TikTok ai discorsi di Dharma
- Fondamenti per essere una guida del Dharma
- Sussulto! Ero la persona arrabbiata di cui stavi parlando!
- Gatha per la vita quotidiana
- Generosità
- Generosità: la prima paramita
- Autentica aspirazione e resistenza
- Autentica compassione
- Vera fiducia in se stessi
- Come gestire la rabbia
- Andare d'accordo con gli altri
- Rimettersi in carreggiata
- Rimettersi in carreggiata
- Sbarazzarsi dei miei pulsanti
- borbottio
- Dare feedback positivi e lodi
- Rinunciare al gioco della colpa
- Felice di essere qui
- Andare oltre l'egocentrismo
- Buone pratiche: antiche ed emergenti
- Uva o non uva?
- Gratitudine
- Gratitudine per il Dharma
- Il lutto per la tragedia di Sandy Hook
- Brontolami
- Dolori crescenti
- Crescere attraverso il Dharma
- Meditazione guidata sulla compassione
- Guidare il proprio figlio
- Comportamenti abituali e karma
- Haiku
- Gestire la paura e la potenziale violenza
- Felicità dentro di noi
- Buon compleanno Mamma
- Armonia dopo la Brexit
- L'odio non si vince con l'odio
- Avere compassione per te stesso
- Guarigione dopo il suicidio
- Guarire la rabbia in tempi di conflitto
- Guarire la fiducia infranta
- Guarire da una guerra
- Guarigione dal cuore
- Guarire le relazioni passate
- Guarire il pregiudizio
- Guarire il corpo, la mente e il mondo
- Guarire la mente
- Guarire con amore e compassione
- Consiglio del cuore per i praticanti
- Regali sinceri
- Aiutare un amico morente
- Aiutare le persone arrabbiate
- Aiutarsi a vicenda a sentirsi al sicuro
- Aiutare i morenti
- eremo
- Sua Santità il Dalai Lama e compassione
- Colpire frontalmente? Pregare!
- Tienimi vicino
- Tenendo uno spazio per la compassione
- Omaggio ai Tre Gioielli
- Guardando onestamente le nostre afflizioni
- Hope dopo la sparatoria nella scuola di Sandy Hook
- Patata bollente
- Come un buddista affronta il burnout
- Come e cosa mangiare
- Come la rabbia impedisce le buone relazioni
- Come l'attaccamento impedisce di avere buone relazioni
- Come possiamo affrontare la rabbia?
- Come ci rendiamo affidabili?
- Come l'ignoranza interferisce con le buone relazioni
- Come le nostre emozioni influenzano la nostra mente
- Come la spiritualità ha cambiato la mia vita
- Come raggiungere il successo, la felicità e l'amore
- Come invecchiare felicemente
- Come essere un buddista del 21° secolo
- Come essere buddista nel mondo di oggi
- Come essere felici senza attaccamento
- Come beneficiare dei discorsi di Dharma
- Come affrontare la malattia
- Come fare prostrazioni e domande sul Dharma nella vita quotidiana
- Come affrontare i problemi quotidiani
- Come avere una mente felice
- Come vivere in tempi moderni
- Come amare le persone che non ti piacciono
- Come prendere decisioni sagge
- Come praticare il Dharma: un discorso per giovani e genitori
- Come prepararsi alla morte
- Come pensare alle elezioni
- Humour
- Parole dannose, parole curative
- Sono buddista
- Amo i problemi
- Ho visto un verme oggi
- Normalmente sarei stato sconvolto
- Non sono una persona arrabbiata, o no?
- Identificare l'ansia
- Identificare i nostri sentimenti
- Furto d'identità
- Se qui, perché non là fuori?
- Ignoranza dell'ego
- Immagini e metodo di recitazione: coltivare il nostro io compassionevole
- In conversazione con il Venerabile Thubten Chodron
- Di fronte alla violenza
- Sulle tracce del Buddha
- Nella terra delle identità
- Sulla scia dell'uragano Katrina
- Le persone incarcerate trasformano le avversità nel sentiero
- Pace interiore
- Pace interiore, pace nel mondo
- Pratica al rovescio
- Ispirazioni per vincere la rabbia
- Storia stimolante
- Filosofie interreligiose
- Inebrianti
- Introduzione alla meditazione del prendere e del dare
- Erbacce invasive della mente
- È consigliabile l'eutanasia degli animali domestici?
- Questa è l'America o una zona di guerra?
- Dialogo islamo-buddista
- Viene dalla nostra mente
- Potrebbe essere peggio
- Ci vuole coraggio da entrambe le parti
- Funziona!!
- Non è mai senza speranza
- Non è mai troppo tardi
- Non si tratta di soldi: “Sutta on the Dung Beetle”
- I gioielli del Dharma
- Radici ebraiche, fiori buddisti
- Joshua
- Viaggio in sala operatoria e oltre
- Gioia e coraggio
- Gioioso sforzo
- Gioie di prendere i voti del bodhisattva
- Mente giudicante, gentilezza e compassione
- Doveri della giuria
- Solo un altro giorno di lavoro
- respira e basta
- Ruota del caleidoscopio
- Karma e cambiamento
- Karma e 11 settembre
- Maturazione del karma
- Karma, confusione e chiarezza
- Mantieni una mente felice
- Rendilo semplice, stupido
- Mantenere l'equilibrio
- Gentilezza e perdono
- Gentilezza in pratica
- Gentilezza nei momenti di disaccordo
- Gentilezza delle madri (di tutti gli esseri)
- Gentilezza verso me stesso
- Dharma della cucina
- Kuan Yin e compassione
- Kurushimi
- Kwan Yin
- Latka: Sentirsi esclusi
- Condurre una discussione sul perdono
- Condurre una meditazione sul Buddha della medicina
- Condurre una vita a cuore aperto
- Meditazioni e discussioni principali
- Guidare noi stessi fuori dalla dipendenza
- Imparare dalla malattia
- Imparare dagli altri
- Imparare ad essere etici
- Imparare a trovare la pace interiore
- Imparare a perdonare
- Imparare a vivere con compassione
- Imparare, vivere e insegnare Bodhicitta
- Lascia che la mente veda la mente
- Lettera a qualcuno il cui figlio si è suicidato
- Abbandonare gli attaccamenti
- Lasciare andare il senso di colpa e la vergogna
- Liberazione dagli otto pericoli: Versetti 1-3
- Liberazione dagli otto pericoli: Versetti 4-8
- La vita dopo la pandemia: dipende da noi
- La vita nel buco
- La vita è come seminare
- Ascoltando il mio corpo
- Vivi ogni giorno con gentilezza amorevole
- Vivere una vita equilibrata e fare scelte sagge
- Vivere una vita felice: Covid o no
- Vivere una vita a cuore aperto
- Vivere in armonia quando le cose vanno in pezzi
- Vivere in armonia l'uno con l'altro
- Vivere in automatico contro vivere dal nostro cuore
- Vivere gli insegnamenti del Buddha nel 21° secolo
- Vivere con la perdita
- Vivere con ottimismo
- Vivere senza paura
- Vivere senza paura
- Logica e ragionamento nella vita quotidiana
- Solitudine
- Guarda nella tua mente
- Perdere una persona cara che era giovane
- Perdita di una persona cara per suicidio
- Perdita di una persona cara per suicidio
- Amore
- Amore e attaccamento
- Amore e compassione
- L'amore non fa male
- Ama le persone, non il piacere
- Amore illimitato
- Amore, compassione, pace
- Gentilezza amorevole e compassione nella vita quotidiana
- Amare se stessi e gli altri
- Fare la differenza
- Rendi ogni giorno un miracolo
- Fare davvero la differenza
- Prendere decisioni per un beneficio a lungo termine
- Fare amicizia con noi stessi
- Rendere la vita significativa
- Dare senso alla vita in carcere
- Fare errori
- Rendere la nostra mente ricettiva al Dharma
- Fare richieste e fiducia in se stessi
- Rendere personali gli insegnamenti
- Gestire la rabbia in una relazione
- Mascherine
- Significato nella vita avvantaggiando gli altri
- Pratica del Buddha della Medicina per i defunti
- Meditando sulla morte
- Meditando sull'equanimità
- Meditando sul prendere e sul dare
- Meditazione per i genitori in lutto per la perdita di un figlio
- La meditazione in un ospedale psichiatrico
- Meditazione su come solo la pratica spirituale aiuta alla morte
- Meditazione sulle otto fasi del processo di morte
- Meditazione sull'inevitabilità della morte
- Meditazione per aumentare la coscienza per un sano rapporto con la natura
- Meditazione con rumore
- Affrontare le avversità con gioia
- Incontrare il cancro al seno con il Dharma
- Incontro Tara
- Fondere il Dharma con la vita quotidiana
- Consapevolezza consapevole
- Consapevolezza della morte e dell'impermanenza
- Consapevolezza, appagamento e ABBA
- Idee sbagliate sulla compassione
- La morale in un mondo moderno
- Altre riflessioni sulla tragedia di Orlando
- Motivato a non fare del male
- Muoversi dal cuore
- Muoversi verso la compassione
- Riflessioni a semaforo rosso
- Il mio grosso grasso atteggiamento egocentrico
- La morte di mio padre
- Il mio passatempo preferito è lamentarsi
- Il mio passatempo preferito: lamentarsi
- La mia crisi d'identità
- Il mio colpo di karma
- Il mio pregiudizio politico
- La mia preziosa opportunità
- La mia educazione carceraria
- I miei tre gioielli
- La mia tigre
- Il mio tempo in prigione
- Il mio viaggio in sala operatoria e ritorno
- La mia vera religione è la gentilezza
- Il consiglio di Nelson Mandela
- Nuova prospettiva
- Nessuna compassione, nessuna pace
- Niente più etichette
- Non più piagnucolare
- Non c'è bisogno di fingere: sviluppare una vera fiducia in se stessi
- Nobile silenzio
- Nonviolenza e compassione
- Non alimentando il fuoco
- Appunti sulla preparazione alla morte di una persona cara
- Ora è il momento di svegliarsi
- Ostacoli e antidoti
- Ostacoli alla compassione
- Offrendo il nostro cibo
- Offrire precetti in carcere
- Offrire servizio
- In allegato
- Sulla morte e sul lutto
- Sulla separazione coniugale
- Sul perfezionismo
- Sullo sfondo del tempo
- Un anno dopo la sparatoria di Aurora
- Solo la pratica spirituale può aiutare alla morte
- Cuore aperto, mente chiara
- Aprendo nuove porte di opportunità
- Aprirsi all'amore
- Ottimismo e rinuncia
- La donazione degli organi è una decisione personale
- La nostra capacità di gentilezza
- Il nostro cerchio della sofferenza
- Il nostro piano di gioco in tempo di guerra
- La nostra missione di educatori
- La nostra motivazione per mangiare
- Superare la rabbia e la frustrazione
- Superare la rabbia verso coloro che usano l'incitamento all'odio
- Superare l'ansia
- Superare paure e preconcetti
- Superare la gelosia
- Superare gli ostacoli alla pratica
- Superare gli ostacoli allo sviluppo della compassione
- Superare gli stati non salutari
- Sopraffatti?
- Gufo
- Ammettendo, ma con speranza
- Panico e paura
- Riparazioni di parti e gratitudine
- Pazienza con il percorso
- Prestare attenzione alla vita
- Pace e giustizia dopo l'11 settembre
- Pratiche di pace: cambiare il mondo dall'interno verso l'esterno
- Persone che scontano il tempo
- Demoni personali
- Foto con persone incarcerate
- Fenicotteri rosa
- Genitorialità pianificata
- Poesia a mamma e papà
- Poesie dell'uomo e dello spirito
- Effetti positivi della pratica del Dharma
- Pensiero positivo
- Potere di sperare, potere di guarire
- Etica pratica
- Etica pratica e leadership
- Etica pratica da Nagarjuna
- Esercitati durante un anno di fermezza
- La pratica e la nostra mente
- Pratiche e rituali
- Pratiche di preparazione alla morte
- Pratiche per il defunto
- Praticare bodhicitta
- Praticare il Buddismo nella vita quotidiana
- Praticare la compassione nell'aiutare le professioni: una prospettiva buddista
- Praticare il Dharma con la malattia mentale
- Praticare per una persona cara che è malata
- Esercitarsi in carcere
- Esercitarsi in carcere
- Praticare di fronte al cancro
- Praticare le sei perfezioni
- Esercitarsi durante un intervento chirurgico
- Praticare con un anno di malattia
- Fare pratica con ciò che hai di fronte
- Praticare con la morte del tuo mentore spirituale
- Praticare e rispettare i precetti
- Prepararsi alla morte di una persona cara
- Prepararsi alla morte
- Prepararsi spiritualmente alla morte
- Conservazione della cultura e dell'ambiente del Tibet
- Prigione e preghiera
- Il Dharma nelle carceri
- Lavoro in carcere
- Prigione del desiderio
- Assistenza carceraria in Messico
- Pagoda della prigione della gentilezza amorevole
- Poesia della prigione I
- Poesia della prigione II
- Poesia della prigione III
- Poesia della prigione IV
- Carcere rivisitato
- Laboratorio di volontariato carcerario
- Lavoro carcerario
- Prigione, vita, impermanenza
- Prigioni della mente
- Purificazione
- Purificare il karma negativo
- Purificare le nostre azioni sbagliate
- Spingi e tira la vita emotiva
- Qualifiche
- Qualità di un amico
- Domande e risposte sul Dharma e sulla vita
- Domande e risposte sulla rabbia
- Domande e risposte sul Dharma nella vita quotidiana
- Domande e risposte sulla condotta etica
- Domande da bambini
- Il razzismo come crisi di salute pubblica
- Crescere un figlio morale
- Riscrivere i 12 passaggi, 1-7
- Riscrivere i 12 passaggi, 8-12
- Raggiungere compassione
- La rinascita e l'incertezza dell'ora della morte
- Riconoscere la nostra bellezza interiore
- Ridefinire i confini
- Rientro
- Riflettendo sulla preziosa vita umana
- Riflessione sulla vita
- Riflessioni dopo il ritiro sui quattro fondamenti della presenza mentale
- Riflessioni di un buddista ebreo
- Riflessioni su “Alla porta dell'inferno”
- Riflessioni sulla rabbia
- Riflessioni sulla mia fortuna
- Riflessioni sulla rinascita
- Riflessioni sui social
- Rapporti con gli altri nella comunità
- Scarcerazione: shock o crescita?
- Liberando la necessità di essere il migliore
- Diversità religiosa e armonia religiosa
- Rimanendo calmo
- Ricordando Lama Zopa Rinpoche
- Eliminare la parzialità
- Relazione su “Le monache in Occidente I”
- Relazione su “Le monache in Occidente II”
- resistenza all'usura
- Resistenza alla pratica
- Risorse per scenari spaventosi
- Rispetto dei valori americani comuni
- Rispetto degli altri
- La risposta al terrorismo
- Rispondere ai risultati elettorali
- Rispondere alla guerra con la pace
- Ritirarsi dalla rabbia
- Ritorno alla realtà: amore e odio
- Riportare gli Stati Uniti alla democrazia e alla civiltà
- Reunion
- Invertire l'egoismo
- Revocare la carta “Esci dai guai senza problemi” della rabbia
- In sella alle montagne russe
- Giusto sforzo, apprendimento e amore
- La parola giusta nell'era delle fake news
- Romanticismo e vita familiare
- Regole dell'universo e vantaggi di amare gli altri
- ruminando
- Tristezza e rabbia in risposta alle sparatorie di massa
- Sicurezza o armi?
- Salvato dal Dharma
- Cicatrici e catarsi
- Borsa di studio da prigionieri nel braccio della morte
- Scienza e tecnologia al servizio della società
- Alla ricerca della felicità
- Vedere la natura di Buddha
- Vedere gentilezza ovunque
- Vedere la gentilezza di tutti gli esseri
- Vedere la gentilezza degli altri
- In cerca di liberazione mentre è in prigione
- In cerca di pace
- Cercare l'unità, non la divisione
- Accettazione di sé
- Egocentrismo ed essere spiritualmente bloccati
- Egocentrismo e matrimonio
- Auto compassione
- Auto compassione
- L'altruismo ti tiene fuori dalla SHU
- Servi gli altri esseri il più possibile
- Servire il proprio mentore spirituale
- Impostare una buona motivazione per la chirurgia
- Impostare la nostra motivazione
- vergogna
- Condividi il tuo amore, saggezza e ricchezza
- Sharing
- Condivisione di energia positiva
- I buddisti dovrebbero votare?
- Mostrarsi per te stesso
- Semplificare le nostre vite
- Seduto con difficoltà
- E ora?
- Azione sociale e dialogo interreligioso
- Alcune riflessioni sulla pratica della gratitudine
- Parlando delle colpe degli altri
- Fiducia spirituale sul posto di lavoro
- Prepararsi spiritualmente alla morte
- Diffondere compassione
- Stringendo così forte George Washington che piange
- L'Abbazia di Sravasti parla della pandemia di COVID-19
- Boschetto Sravasti
- Fasi del dolore
- Stateville
- Attenersi ai miei principi
- puzzolente pensare
- Storie di perdono
- Dritto e pulito chiaro
- Ragazzi di strada
- Forza, gioia e compassione
- Rafforzare e mantenere il benessere mentale: l’approccio buddista
- Stress
- Forte attaccamento al desiderio
- Consapevolezza della prevenzione del suicidio
- Mese di sensibilizzazione sulla prevenzione del suicidio: settembre 2019
- Orologio suicida
- Sostenere una persona cara in carcere
- Sostenere una persona suicida
- Chirurgia con bodhicitta
- Sopravvivenza del più cooperativo
- Sopravvivenza del più cooperativo
- Sopravvivere nel sistema
- Assunzione di intossicanti
- Prendere i voti del bodhisattva
- Prendendo il voto di celibato
- Parlando con la persona che ero
- Insegnare ai bambini con l'esempio
- Insegnare meditazione nel sistema carcerario
- Lacrime di compassione
- Lacrime sul prato davanti
- Grazie per il messaggio del Dharma
- I 12 passi di Co-Dipendenti Anonimi
- La meditazione in 9 punti sulla morte
- Il fascino della droga
- Gli incredibili effetti della compassione
- La bellezza di creare le cause
- L'approccio buddista alla felicità
- La visione buddista della rabbia
- Le scelte che facciamo
- La caffettiera: una prova della mia tolleranza
- La conversazione
- Il creatore di felicità e sofferenza
- La mente critica e giudicante
- La cura
- Il Dalai Lama sulla vita in carcere
- è finalmente arrivato il giorno
- La clausola di fatto
- La morte di un bambino
- Il cervo
- Il Dharma è fiorente
- Il Dharma funziona
- Gli svantaggi di serbare rancore
- Gli svantaggi dell'egocentrismo
- Il lato negativo della rabbia
- La terra è la nostra unica casa
- Gli otto pilastri della gioia
- Le otto fasi del processo di morte
- Il vuoto del dare
- L'estinzione degli incendi
- La prima non virtù della parola: mentire (parte 1)
- La prima non virtù della parola: mentire (parte 2)
- Il riparatore
- La formula della felicità
- I quattro incommensurabili
- Le quattro azioni dell'avversario per curare la fiducia infranta
- I quattro poteri avversari
- La quarta non virtù del discorso: chiacchiere inattive (parte 1)
- La quarta non virtù del discorso: chiacchiere inattive (parte 2)
- Il giardino nota che le rocce si muovono
- La regola d'oro
- Le papere e il terrier
- La grande illusione della dualità
- Il dolore e la resilienza di una madre
- La felicità di una vita a cuore aperto
- La connessione del cuore tra monaci e laici
- Il cuore del perdono
- Le colline che saliamo
- La storia umana
- L'importanza della coerenza
- L'importanza dell'ascolto empatico
- L'importanza della pratica regolare
- L'inevitabilità della morte
- La tigre interiore: rabbia e paura
- Il coglione e le patatine
- Il viaggio
- La mente giudicante
- La gentilezza degli altri
- La gentilezza degli altri
- La gentilezza degli altri
- La gentilezza degli esseri senzienti
- La gentilezza degli estranei
- La liberazione del perdono di sé
- Il legame tra rabbia e arroganza
- Il leone dell'orgoglio
- Il buddista solitario
- L'amore per il denaro
- L'amore che dà forza alla tua vita
- Il senso e lo scopo della vita
- Il significato del cuore
- Il significato della vita
- L'incontro dei monaci dello Sri Lanka e del Tibet
- Il merito di offrire cibo e bevande
- La via di mezzo
- The Mind and Life III Conferenza: Emozioni e salute
- La conferenza Mind and Life IV: Dormire, sognare e morire
- La conferenza Mind and Life VIII: Emozioni distruttive
- Le persone più stabili in carcere
- Il mulo
- La necessità di un giusto discernimento
- L'origine de "L'ebreo nel loto"
- L'altra sponda
- Il progetto della pagoda: un aggiornamento
- La stanza del pigiama
- Il sentiero e il giardino
- Il percorso verso l'auto-accettazione
- La pace e la bellezza dell'oscurità della notte
- Le insidie del perfezionismo
- Il potere della compassione in un mondo caotico
- Il potere della compassione, parte 1
- Il potere della compassione, parte 2
- Il potere della compassione, parte 3
- Il potere della compassione, parte 4
- Il potere del perdono
- La forza dell'ottimismo
- Il potere dell'ottimismo e i tipi di emozione
- Il potere della preghiera durante una pandemia
- Il potere dei precetti
- Il potere del rispetto
- Il precetto della nonviolenza
- Lo stile di vita carcerario
- Lo scopo di un mentore spirituale
- La realtà delle avversità
- L'etichettatrice Ronco
- Il sangha in tutti noi
- Il secondo incontro del Getsemani
- La seconda non virtù del discorso: discorso divisivo (parte 1)
- La seconda non virtù del discorso: discorso divisivo (parte 2)
- Il segreto della felicità
- Il segreto della felicità
- L'istruzione di causa ed effetto in sette punti
- Il rivestimento d'argento
- Il subdolo pensiero egocentrico
- L'impatto sociale della violenza armata
- La fonte della felicità e dei problemi
- La scintilla
- Il fetore dell'odio
- Le sottigliezze del discorso veritiero
- Il progetto dell'orsacchiotto
- La terza non virtù del discorso: discorso duro (parte 1)
- La terza non virtù del discorso: discorso duro (parte 2)
- La terza non virtù del discorso: discorso duro (parte 3)
- Il vero significato del perdono
- L'incertezza dell'ora della morte
- Il valore di uno stile di vita disciplinato
- Il valore del lavoro carcerario
- Il guerriero dell'alba
- La via della compassione
- Il modo in cui viviamo influenzerà il modo in cui moriremo
- Tutta la vita spirituale
- La saggezza della paura
- Li
- Non ci sono nemici
- Pensaci
- Pensando alla morte
- Questo ha colpito a casa
- Pensieri
- Tre tipi di emozioni e la loro influenza
- Tre virtù intrecciate
- Prosperare nei momenti difficili
- Il lama tibetano visita le persone incarcerate
- Tempo, ispirazione e gratitudine
- Per sopportare l'insopportabile
- Scegliere o non scegliere
- A Gheshela con apprezzamento
- Per andare per la propria strada
- Per raggiungere il potenziale
- Tonglen e problemi sociali
- Troppo prezioso per perderlo
- Strumenti per guide di Dharma
- Verso un secolo di compassione e di pace
- Transfer
- Trasformare le avversità
- Trasformare le avversità in bodhicitta
- Trasformare l'invecchiamento e la malattia nel percorso
- Trasformare la rabbia
- Trasformare la rabbia in compassione
- Trasformare ansia e depressione
- Trasformare l'ansia e la depressione in un mondo in rapida evoluzione
- Trasformare la depressione e l'ansia
- Trasformare il dolore in gratitudine e amore
- Trasformare la conoscenza intellettuale in azione compassionevole: Parte 1
- Trasformare la conoscenza intellettuale in azione compassionevole: Parte 2
- Trasformare la conoscenza in azione
- Trasformare la conoscenza in azione
- Trasformare i problemi nel percorso
- Trasformare la mente con compassione
- Trasformare le tre volte
- Trasformarsi in un villaggio globale di armonia e pace
- Trasformare la violenza con la compassione
- Fai tesoro del presente
- Problemi con le relazioni
- Vera libertà per tutti gli esseri
- Verità
- Riprova
- Capovolgere la mia vita
- Comprendere le emozioni disturbanti
- Comprendere la morte di Lama Zopa Rinpoche e pregare per il suo rapido ritorno
- Comprendere la realtà
- Ricordi indimenticabili
- Responsabilità universale e ambiente globale
- Sul viaggio della vita
- Usare il programma in 12 passi se sei buddista
- Usare il Dharma per gestire una malattia imprevedibile
- San Valentino alla prigione statale dell'Oregon
- Preziosa lezione appresa
- Vincere la depressione e l'ansia
- Versi dopo pranzo
- Versi dopo i pasti
- Versi prima dei pasti
- Opinioni sulla riforma del sistema carcerario
- Consiglio delle virtù
- Visita al centro di correzione delle altezze delle vie aeree
- Visualizzazione e purificazione
- VRBO
- Mi sveglio per affrontare la mia rabbia
- Camminando sulle tue orme
- Volendo aggiustare gli altri
- Il Buddha era un attivista?
- Semi di irrigazione
- Ribelle
- Tutti possiamo superare le nostre opinioni sbagliate
- Siamo tutti Michael Brown e Darren Wilson
- Siamo tutti prigionieri
- Siamo esseri umani
- Siamo impermanenza
- Dobbiamo ricordare che moriremo
- Accogliere i rifugiati
- Che mondo meraviglioso!
- Ciò che porta felicità
- Cosa mi ha portato al buddismo
- Cosa dice il buddismo sulla morte
- Che cos'è esattamente la felicità?
- Cosa aiuta al momento della morte
- Cosa aiuta al momento della morte
- Quello che ho imparato sul giudaismo dal Dalai Lama
- E se il Buddha fosse una donna laica?
- Qual'è la verità?
- Cosa significa essere felici: parlare con i giovani studenti
- Quali fattori mentali proteggono la fiducia?
- Ciò che il Buddha ha insegnato
- Cosa fare quando si muore
- Quando una persona cara ha un'emergenza medica
- Quando sorge la compassione
- Quando i nostri mentori spirituali muoiono
- Dove l'identità culturale e l'interdipendenza si connettono
- Sussurro
- Privilegio bianco
- Chi sono? Veramente
- Chi sta prendendo questa decisione, comunque?
- Chi mi capisce se non me
- Chi mi sta avvelenando?
- Chi è responsabile della mia sofferenza?
- Semi sani o non salutari
- Perché i buddisti si inchinano e altre domande sulla pratica
- Perché mi arrabbio?
- Perchè non io?
- Perché dovrei combattere?
- Perché parlare di paura?
- Perché abbiamo bisogno di compassione
- Come mai?
- Saggezza e compassione
- Saggezza e compassione nella vita quotidiana
- La saggezza della prozia Ga-ga
- Saggezza che puoi assaporare
- Saggezza, amore e odio
- Con i nostri pensieri facciamo il mondo
- Senza una bottiglia di vodka in mano
- Lavora
- Ritiro di lavoro
- Lavorare in carcere
- Lavorare con rabbia
- Lavorare con rabbia
- Lavorare con la rabbia nella vita quotidiana
- Lavorare con la rabbia, parte 1
- Lavorare con la rabbia, parte 2
- Lavorare con attaccamento al cibo
- Lavorare con i buddisti dietro le sbarre
- Lavorare con i conflitti e fare richieste
- Lavorare con il dubbio
- Lavorare con le emozioni
- Lavorare con paura e ansia
- Lavorare con la gelosia
- Lavorare con giudizio e parzialità
- Lavorare con le persone in prigione
- Lavorare con aspettative disattese
- Lavorare con pensieri ed emozioni indesiderati
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Ritiro dei quattro istituti di consapevolezza
Quattro verità per gli Arya
L' ordinazione completa per le monache
Gomchen Lamrim
- Afflizioni e accumulo di karma
- Antidoti alle otto preoccupazioni mondane e ai dieci gioielli più intimi
- Aspirante bodhicitta
- Attaccamento, rabbia e presunzione
- Raggiungere la serenità
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 1-6
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 13-18
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 19-20
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 21-25
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 25-34
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 35-39
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 40-46
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 7-12
- Evitare la rinascita nei regni inferiori
- I vantaggi di amare gli altri
- Bodhisattva restrizioni etiche 11-18
- Bodhisattva restrizioni etiche 5-10
- L'omaggio di Chandrakirti alla grande compassione
- Contemplando aspetti specifici del karma
- Contemplando gli otto tipi di dukkha, parte 1
- Contemplando gli otto tipi di dukkha, parte 2
- La morte e lo stato intermedio
- Sorgente dipendente
- Sviluppare la convinzione nel karma
- Svantaggi dell'egocentrismo
- Uguagliare se stessi e gli altri
- Equanimità: libertà dai pregiudizi
- Revisione della condotta etica
- Esempi di dipendenza reciproca
- Dare estensivo
- Fortezza e intolleranza religiosa
- Revisione della fortezza
- Dalla serenità ai jhana
- Generare rinuncia
- Dare a tutti gli esseri senzienti
- Recensione Gomchen Lamrim: Aspirante Bodhicitta
- Recensione Gomchen Lamrim: nascita, invecchiamento, malattia e morte
- Recensione Gomchen Lamrim: Bodhicitta
- Recensione Gomchen Lamrim: Coltivare la compassione
- Recensione Gomchen Lamrim: sviluppare la convinzione nel karma
- Recensione Gomchen Lamrim: Equanimità
- Recensione Gomchen Lamrim: equanimità ed equalizzazione di sé e degli altri
- Recensione Gomchen Lamrim: Scambiarsi con gli altri
- Recensione Gomchen Lamrim: Omaggio alla compassione
- Recensione Gomchen lamrim: come fare affidamento sugli insegnamenti e sugli insegnanti
- Recensione Gomchen Lamrim: Karma
- Recensione Gomchen Lamrim: Karma nella vita quotidiana
- Recensione Gomchen Lamrim: Preziosa vita umana
- Recensione Gomchen Lamrim: Rifugio nei Tre Gioielli
- Recensione Gomchen Lamrim: affidamento su un mentore spirituale
- Recensione Gomchen Lamrim: Ricordare la morte porta vita alla nostra pratica
- Recensione Gomchen Lamrim: istruzioni di causa ed effetto in sette punti
- Revisione di Gomchen Lamrim: l'istruzione di causa ed effetto in sette punti è continuata
- Recensione Gomchen Lamrim: aspetti specifici del karma
- Recensione Gomchen Lamrim: Le 37 armonie
- Recensione Gomchen Lamrim: la sessione di meditazione vera e propria
- Recensione Gomchen Lamrim: Le afflizioni
- Recensione Gomchen Lamrim: Le cause del rifugiarsi
- Recensione Gomchen Lamrim: L'importanza di ricordare la morte
- Recensione Gomchen Lamrim: le sei pratiche preparatorie
- Recensione Gomchen Lamrim: gli insegnamenti, gli insegnanti e gli studenti
- Recensione Gomchen Lamrim: La verità di dukkha
- Recensione Gomchen Lamrim: due meditazioni sulla morte
- Guida allo studio di Gomchen Lamrim
- Grande compassione e grande determinazione
- Grande determinazione e bodhicitta
- Amore commovente
- Come nascono le afflizioni
- Come ascoltare e spiegare gli insegnamenti del Dharma
- Come meditare sull'insight
- Come fare affidamento su mentori spirituali nel pensiero e nell'azione
- Come sfruttare appieno una preziosa rinascita umana
- Come rifugiarsi nei Tre Gioielli
- Identificare l'ignoranza afflitta
- Identificare l'esistenza inerente
- Identificazione della persona
- Ignoranza, dubbio e visioni afflittive
- Apparizioni simili a illusioni
- Gioioso sforzo
- Revisione dello sforzo gioioso
- Schema della sessione di meditazione
- Stabilità meditativa
- Altro sullo sforzo gioioso
- Altro sui dieci percorsi della non virtù oggi
- Nove fasi di attenzione sostenuta
- Meditazione in nove punti sulla morte
- Oggetti di meditazione
- Oggetti di meditazione: tradizione Pali
- Offrendo i nostri corpi agli esseri senzienti
- Perfezione di generosità
- Punti su karma e purificazione usando le quattro forze
- Reale e irreale
- Realizzare l'altruismo
- Riflettendo sui sei tipi di dukkha
- Revisione della coltivazione dell'intuizione nel vuoto
- Revisione di cinque difetti e otto antidoti
- Rassegna di serenità
- Revisione di tre tipi di sorgere dipendente
- Revisione: Nove fasi di attenzione sostenuta
- Vedere tutti gli esseri senzienti come le nostre gentili madri
- L'egocentrismo e le cinque decisioni
- Serenità e intuizione
- Sei condizioni per la serenità
- Assumere la sofferenza degli altri
- Rinascere dallo stato intermedio
- Meditazione del prendere e del dare
- Le 37 armonie con il risveglio
- Le 37 armonie con il risveglio, parte 2
- I vantaggi di ricordare la morte
- Le cause di bodhicitta
- La vista corretta
- Gli svantaggi di non ricordare la morte
- Gli effetti del karma negativo
- I fattori che influenzano il peso karmico
- I cinque difetti e gli otto antidoti
- I cinque ostacoli alla stabilizzazione meditativa
- I cinque tipi di visioni afflittive
- Le quattro grandi qualità del lamrim
- Le libertà e le fortune di una preziosa rinascita umana
- Le non virtù mentali: brama, malizia e visioni sbagliate
- Le non virtù dei discorsi duri e dei discorsi oziosi
- Le non virtù della menzogna e del discorso divisivo
- Le non virtù del furto e della cattiva condotta sessuale
- L'oggetto della negazione
- La perfezione della condotta etica
- La perfezione della fortezza
- La perfezione della generosità
- Le permutazioni del karma
- I precetti per aspirare e coinvolgere bodhicitta
- Le qualità dei mentori spirituali e degli studenti
- Le qualità dei Tre Gioielli
- Il rapporto tra le due verità
- Le sei pratiche di vasta portata
- Le sei pratiche preliminari, parte 1
- Le sei pratiche preliminari, parte 2
- Le dieci vie della non virtù oggi
- I tre tipi di forza d'animo
- Le due verità
- I vasti benefici di bodhicitta
- Tre tipi di sorgere dipendente
- Tre tipi di compassione
- Il karma virtuoso e i suoi effetti
- Ciò che rende il karma potente
- Cosa fare durante la sessione di meditazione e tra le sessioni
Ritiro annuale del buon karma
Ritiro settimanale di Tara Verde 2015
Ritiro settimanale di Tara Verde 2020
Ritiro invernale di Tara Verde 2009-2010
Guarire dalla violenza armata
Aiutare i morenti e i defunti
Come funziona la rinascita
Come vederti come sei veramente
Illuminazione del pensiero
Insegnamenti Lamrim 1991-94
Biblioteca della saggezza e della compassione
- Dire addio ai nostri maestri spirituali
- “Approccio al sentiero buddista”: sorgere e vacuità dipendenti
- "Approccio al sentiero buddista": designazione per termine e concetto
- "Approccio al sentiero buddista": esplorazione del buddismo
- "Approccio al sentiero buddista": allenamento mentale
- "Approccio al sentiero buddista": La visione buddista della vita
- “Approccio al sentiero buddista”: La natura della mente
- Presentazione del libro “Compassione coraggiosa”.
- “Compassione coraggiosa”: lettura e commento
- Lancio del libro “Elogio della grande compassione”.
- Una prospettiva ampia
- Afflizioni e karma, i loro semi e latenze
- Le afflizioni e la natura della mente
- Le afflizioni sono il nemico
- Le afflizioni sono deboli
- Afflizioni, il nostro vero nemico
- Visioni afflitte
- Invecchiamento o morte
- Rabbia e disillusione
- Applicare il karma alle nostre vite
- Avvicinarsi al sentiero buddista
- Gli esseri senzienti sono già Buddha?
- Indole di Arya e natura di Buddha
- Autenticità delle scritture mahayana
- Afflizioni ausiliarie
- Afflizioni ausiliarie nella tradizione Pali
- La consapevolezza della nostra natura di Buddha elimina gli ostacoli
- Diventare un discepolo qualificato
- Benefici della meditazione sui 12 link
- Nascita
- Il sentiero del Bodhisattva verso il risveglio
- Corpo, mente, rinascita e sé
- La Buddità dipende dagli esseri senzienti
- Buddismo in Tibet
- Mente causale di chiara luce
- Verifica delle nostre esperienze di meditazione
- Classificazione dei fenomeni
- Esistenza aggrappata e rinnovata
- Grappoli di afflizioni
- Compassione e determinazione ad essere liberi
- Concentrazione, conoscenza, visione e disincanto
- Coscienze concettuali e non concettuali
- Insegnamento conclusivo
- Coscienza
- Azioni costruttive e peso del karma
- Consumismo e ambiente
- Contemplando le sette membra
- Analisi convenzionale e ultima
- Ragioni corrette e cognizionisti affidabili
- Comprendere correttamente il punto
- Controforze alle afflizioni
- Compassione Coraggiosa
- Brama
- Voglia e attaccamento
- Creare il nostro futuro
- Coltivare qualità eccellenti
- Coltivare amore e compassione
- Coltivare amore e compassione, una recensione
- Karma definito e indefinito
- Sorgente dipendente
- Svantaggi delle otto preoccupazioni mondane
- Disaccordo e conflitto
- Distinguere le azioni virtuose da quelle non virtuose
- Coscienze dormienti e coscienze manifeste
- Primo Buddismo in Sri Lanka
- Prime scuole buddiste
- Otto versetti di trasformazione del pensiero: Versetti 1-2
- Otto versetti di trasformazione del pensiero: Versetti 3-6
- Otto versetti di trasformazione del pensiero: Versetti 7-8
- Ottantaquattromila afflizioni
- Emozioni e klesa
- Il vuoto, la sua natura, il suo scopo e il suo significato
- Buddismo impegnato e coinvolgimento politico
- Uguaglianza di samsara e nirvana
- Uguaglianza di samsara e nirvana
- Valutare l'autenticità degli insegnamenti
- Affermazioni esagerate?
- Esempi che illustrano la rinascita
- Esempi di come si pedala
- Esempi per capire la rinascita
- Qualità eccellenti possono essere accumulate cumulativamente
- Le qualità eccellenti possono essere coltivate senza limiti
- Le qualità eccellenti possono essere coltivate senza limiti
- Le qualità eccellenti possono essere migliorate
- Presentazioni esplicite e implicite dei 12 collegamenti
- Esplorando il buddismo
- Di fronte a una crisi etica
- Fattori che causano l'insorgere di afflizioni
- Fattori che determinano il peso del karma
- Fede, purificazione e merito
- Concettualizzazione errata
- sensazione
- I sentimenti e la dimensione etica delle afflizioni
- Ceppi e inquinanti
- Trovare la vera felicità
- Ignoranza del primo collegamento
- Seguendo le orme del Buddha
- Seguendo le orme del Buddha
- Azione formativa
- Quattro attributi di vere cessazioni
- Quattro attributi del vero duhkha
- Quattro attributi di vere origini
- Quattro attributi di veri sentieri
- Quattro corpi di buddha
- Quattro punti sconcertanti
- Quattro verità e tre livelli di praticanti
- Libertà dall'esistenza ciclica
- Caratteristiche generali del karma
- Generosità del cuore
- Progresso graduale e coltivazione di bodhicitta
- Avendo cessato
- Come ascoltare il Dharma
- Come studiare gli insegnamenti
- Forme impercettibili
- Elogio della grande compassione
- Elogio della grande compassione
- Karma intenzionale e karma intenzionale
- Intenzione, percorsi karmici e afflizioni
- Interrelazione dei temi lamrim
- La liberazione è possibile?
- La liberazione è possibile?
- La parola del Buddha è sempre pronunciata dal Buddha?
- Karma e questioni etiche attuali
- Il karma e le attuali questioni etiche sono continuate
- Karma e suoi effetti
- Karma e il nostro ambiente
- Karma nel samsara e oltre
- Karma che matura alla morte
- Tipi di duhkha
- Lamrim e sei pratiche preparatorie
- Livelli della mente
- Come l'oro nella sporcizia
- Come illusioni
- Vivere con una consapevolezza dell'impermanenza e della morte
- Guardando oltre questa vita
- Fare richieste, ricevere benedizioni e ottenere realizzazioni
- Non virtù mentali
- Stati mentali e situazioni problematiche, una rassegna
- Mente ed emozioni
- Mente e mondo esterno
- La mente è la fonte della felicità
- Allenamento mentale
- Altro su semi e latenze
- L'analisi di Nagarjuna del sorgere
- Nome e modulo
- Natura della mente
- Nove similitudini per Tathāgatagarbha
- Meditazione sulla morte in nove punti
- Nirvana
- Il Nirvana come oggetto di meditazione
- Nirvana nella tradizione pali
- Il Nirvana è la vera pace
- Sé nominalmente esistente
- Niente deve essere rimosso
- Determinazione dell'oggetto e fattori mentali virtuosi
- Un assaggio
- Solo il Dharma aiuta alla morte
- Altre forme di vita
- Altri tipi di afflizioni
- Il nostro valore umano
- Superare le quattro concezioni distorte
- Percorsi di sviluppo spirituale
- Powa, trasferimento di coscienza
- Preghiere, rituali e pratica
- Prevenire e risolvere i problemi
- Consapevolezza primordialmente pura
- Purificazione dei misfatti con domande e risposte
- Purificando il karma distruttivo
- Domande e risposte sui 12 collegamenti di origine dipendente
- Qualità da abbandonare e coltivare
- Domande e risposte sulla condotta etica
- Domande e risposte sulla meditazione
- Aspettative realistiche
- Regni dell'esistenza
- Rinascita: vite passate e future
- Riflessione sulla coltivazione di qualità eccellenti
- Rifugio e bodhicitta
- Rapporti con il nostro insegnante tramite l'azione
- Cognitori affidabili e meditazione
- conoscitori e sillogismi affidabili
- Cognitori affidabili basati su esempi e testimonianze autorevoli
- La religione nel mondo moderno
- Affidarsi a un mentore spirituale
- Esistenza rinnovata
- Richiesta di ispirazione
- Revisione dell'allegato
- Recensione della natura di Buddha
- Revisione del capitolo 10
- Revisione del capitolo 2
- Revisione del capitolo 3
- Revisione del capitolo 4
- Revisione del capitolo 5
- Revisione del capitolo 6
- Revisione del capitolo 7
- Revisione del capitolo 9
- Revisione del capitolo 9
- Revisione dei capitoli 10 e 11
- Revisione dei capitoli 4 e 5
- Revisione dei capitoli 6 e 7
- Revisione dell'origine dipendente
- Rassegna di emozioni e afflizioni
- Rassegna di emozioni e sentimenti
- Revisione di paura, rabbia e disillusione
- Revisione del sentimento
- Recensione di amorevole gentilezza
- Rassegna di preziosa vita umana
- Ripasso dei principi e della natura del Buddha
- Revisione delle 10 azioni non virtuose
- Revisione dei quattro sigilli
- Revisione delle quattro verità
- Revisione delle quattro verità
- Revisione della natura della mente
- Revisione della possibilità di porre fine a duhkha
- Revisione del sé
- Recensione di vero duhkha
- Rigpa
- Modelli di ruolo
- Ruoli e responsabilità di un mentore spirituale
- Samsara, Nirvana e natura di Buddha
- Dire addio ai nostri maestri spirituali
- Scienza e uguaglianza di genere
- Vedere il guru come Buddha
- La sensibilità, la mente e il cervello
- Sei fonti
- Fonti, contatto, sentimento
- Diffusione del Buddhadharma
- Fasi sulla via del risveglio
- Strutturare una sessione di meditazione
- Strutturare una sessione di meditazione
- Mente di luce chiara più sottile
- Prendendo rifugio
- Tantra e canoni buddisti
- Il "Ye Dharma Dharani"
- Le 18 qualità non condivise di un buddha
- La sessione vera e propria e le dediche
- Gli attributi delle quattro verità
- I vantaggi di affidarsi a un mentore spirituale
- Il corpo e la mente
- Il Buddha risponde alle domande sulla rinascita
- La mente onnisciente del Buddha
- La visione buddista della mente
- La complessità del karma
- Il processo di morte
- La difficoltà di raggiungere una vita umana preziosa
- Le otto preoccupazioni mondane
- L'ingresso al sentiero buddista
- L'essenza di una vita significativa
- La condotta etica di raccogliere virtù e dare beneficio agli esseri senzienti
- La condotta etica di astenersi dalla non virtù
- Il fondamento della pratica buddista
- Le quattro mara
- I quattro sigilli del buddismo: il primo sigillo
- I quattro sigilli del buddismo: il secondo, terzo e quarto sigillo
- Le quattro verità
- Le quattro verità degli arya
- Le caratteristiche generali e specifiche del karma
- La crescita del Mahayana
- L'importanza della motivazione
- L'importanza di realizzare il vuoto
- L'importanza di realizzare la natura ultima
- La biblioteca della saggezza e della compassione
- La vista della Via di Mezzo
- La mente e le sue potenzialità
- Il potenziale della mente e l'esistenza dei Tre Gioielli
- Il potenziale della mente nella tradizione Pali
- La natura della mente
- L'oggetto della negazione
- L'ordine in cui sorgono le afflizioni
- L'origine di duhkha
- Il percorso del praticante di livello iniziale
- La possibilità di porre fine a duhkha
- Il potenziale per la liberazione
- Il potere delle afflizioni e della purificazione
- Le pratiche dei bodhisattva: quattro tipi di generosità
- Le pratiche dei bodhisattva: le sei perfezioni
- La purezza del vuoto
- La purezza della mente
- Le qualità di un mentore spirituale
- Il ragionamento dietro la rinascita
- I risultati del karma
- La maturazione del karma
- La radice afflizione: rabbia
- Le afflizioni alla radice: arroganza
- Le afflizioni alla radice: Attaccamento
- Le afflizioni alla radice: Ignoranza
- La radice del samsara
- I dieci poteri del Tathagata
- I tre canestri
- I tre gioielli
- I tre risultati del karma
- La triplice analisi
- Le due oscurazioni
- Le due verità e la conoscenza non ingannevole
- Il funzionamento del karma
- Tre aspetti del Tathagatagarbha
- Tre Gioielli nel Veicolo del Vajra
- Tre tipi di risultato karmico
- Tre non virtù della mente
- Tre domande sul sé
- Tre giri della ruota del Dharma
- Strumenti per il percorso
- Origine trascendentale dipendente
- Trasformare e mantenere naturalmente la natura del Buddha
- Vere cessazioni
- Vero duhkha
- Girare la ruota del Dharma e la natura di Buddha
- Buddisti del ventunesimo secolo
- Due obiettivi e quattro affidamenti
- Tipi di consapevolezza
- Tipi di duhkha
- Tipi di nirvana
- Natura ultima dei dodici collegamenti
- Mente di chiara luce non nata
- Capire l'ignoranza
- Usando la mente di luce chiara più sottile sul sentiero
- Veicoli e percorsi
- Non virtù verbali
- Visione di un'identità personale
- Virtù, non virtù, merito e radici della non virtù
- Fattori mentali virtuosi e variabili e le afflizioni
- Cos'è la mente?
- Ciò che oscura la nostra natura di Buddha
- Cosa praticare durante la morte
- Quando il karma matura
- Chi può ricevere insegnamenti sulla vacuità?
- Chi sperimenta i 12 link?
- Disponibilità a sopportare le difficoltà
- Lavorare nel mondo
- Lavorare con la revisione delle afflizioni
Vita all'Abbazia di Sravasti
Vivere una vita significativa
Vivere con l'impermanenza
LR02 Introduzione al Lamrim
LR03 Le sei pratiche preparatorie
LR04 Affidarsi a un maestro spirituale
LR09 Le quattro verità per gli Arya
LR10 Nobile Ottuplice Sentiero
LR11 Dodici collegamenti di origine dipendente
LR12 Coltivare Bodhicitta
LR13 Restrizioni etiche del Bodhisattva
LR14 Atti del Bodhisattva
Ritiro di una settimana a Manjushri 2019
Ritiro di una settimana a Manjushri 2022
Ritiro invernale di Manjushri 2008-09
Ritiro invernale di Manjushri 2015
Ritiro settimanale del Buddha della medicina 2000
Ritiro settimanale del Buddha della medicina 2016
Ritiro settimanale del Buddha della medicina 2021
Ritiro invernale del Buddha della medicina 2007-08
Meditazione
- "La confessione del Bodhisattva delle cadute etiche"
- “Lettera ad un amico”: Versetti 1-28 recensione
- “Lettera a un amico”: Versetti 1-5
- “Lettera a un amico”: Versetti 12-15
- “Lettera a un amico”: Versetti 15-19
- “Lettera a un amico”: Versetti 20-26
- “Lettera a un amico”: Versetti 27-28
- “Lettera a un amico”: Versetti 29-34
- “Lettera a un amico”: Versetti 35-42
- “Lettera a un amico”: Versetti 43-47
- “Lettera a un amico”: Versetti 6-11
- “Lettera ad un amico”: Versetti 1-8 recensione
- “Lettera ad un amico”: Versetti 9-18 recensione
- "Lettera a un amico": recensione del versetto 40
- “Lettera ad un amico”: Versetti 19-24 recensione
- “Lettera ad un amico”: Versetti 25-33 recensione
- “Lettera ad un amico”: Versetti 34-39 recensione
- ༄༅། ། ནུབ་ པ་ རིག་ འཛིན་ གྲགས་ ཀྱིས་ མཛད་ པའི་ ཞེན་ པ་ བཞི་ བྲལ་ བཞུགས ། །
- Sadhana della divinità di Chenrezig con 1000 braccia con meditazione guidata
- Meditazione di Chenrezig con 1000 braccia
- 108 versi: un secchio in un pozzo
- 108 Versetti: Versetto 47 e dipendenza dagli altri
- 108 Versetti: Versetto 7
- 108 Versetti: Versetto 7
- 108 Versetti: Versetto 8
- 108 Versetti: Versetto 9
- 108 Versetti: Versetti 1-14
- 108 Versetti: Versetti 1-3
- 108 Versetti: Versetti 1-6
- 108 Versetti: Versetti 1-6
- 108 Versetti: Versetti 10-12
- 108 Versetti: Versetti 100-108
- 108 Versetti: Versetti 13-14
- 108 Versetti: Versetti 15-17
- 108 Versetti: Versetti 15-19
- 108 Versetti: Versetti 17-21
- 108 Versetti: Versetti 20-26
- 108 Versetti: Versetti 27-34
- 108 Versetti: Versetti 35-41
- 108 Versetti: Versetti 43-46
- 108 Versetti: Versetti 48-52
- 108 Versetti: Versetti 52-53
- 108 Versetti: Versetti 54-56
- 108 Versetti: Versetti 57-62
- 108 Versetti: Versetti 63-70
- 108 Versetti: Versetti 7-9
- 108 Versetti: Versetti 71-76
- 108 Versetti: Versetti 76-77
- 108 Versetti: Versetti 78-81
- 108 Versetti: Versetti 8-9
- 108 Versetti: Versetti 84-99
- 35 Commento di Buddha
- 37 Pratiche: Versetti 1-3
- 37 Pratiche: Versetti 10-15
- 37 Pratiche: Versetti 16-21
- 37 Pratiche: Versetti 22-24
- 37 Pratiche: Versetti 25-28
- 37 Pratiche: Versetti 29-37
- 37 Pratiche: Versetti 4-6
- 37 Pratiche: Versetti 7-9
- 41 Preghiere per coltivare Bodhicitta
- La generosità di un bodhisattva
- Una mente contenuta e disciplinata in ritirata
- Una discussione sulla rabbia
- Una discussione sul ritiro
- Uno sguardo meditativo su tutti i punti importanti del lamrim
- Un lamento che chiede benedizioni al Grande Compassionevole
- Una pratica Mahayana
- Un'offerta mandala moderna
- Una presentazione dell'istituzione della consapevolezza
- Una guida affidabile
- Una canzone di nostalgia per Tara, l'infallibile
- Una canzone delle quattro Mindfulness
- Una canzone per mamma Tara in questi tempi terribili
- Una vasta prospettiva
- Un fine settimana con Tara
- Recitazioni abbreviate
- Attività d'ira
- Consigli per meditatori principianti
- Consigli per la pratica del Dharma
- Consigli per concludere il ritiro
- Viste afflitte
- Afflizioni e antidoti
- Modi alternativi per affrontare le afflizioni
- Amitabha Buddha divinità sadhana con meditazione guidata
- Pratica del Buddha Amitabha
- Amitabha pratica attraverso le tradizioni
- Pratica di Amitabha: preghiera di aspirazione
- Pratica di Amitabha: preghiera aspirazionale
- Pratica di Amitabha: canto e visualizzazione
- Pratica di Amitabha: Versetti di dedica
- Pratica Amitabha: Paura al momento della morte
- Pratica di Amitabha: recitazione del mantra
- Pratica di Amitabha: recitazione e visualizzazione dei mantra
- Pratica di Amitabha: offrire il mandala
- Pratica Amitabha: pratica mentre siamo vivi
- Pratica Amitabha: Preghiera per l'ora della morte
- Pratica di Amitabha: Preghiera per l'ora della morte, parte 1
- Pratica di Amitabha: Preghiera per l'ora della morte, parte 2
- Pratica Amitabha: Pura rinascita della terra
- Pratica di Amitabha: Rifugio e bodhicitta
- Pratica di Amitabha: visualizzazione del rifugio
- Pratica di Amitabha: richiedere ispirazione
- Pratica Amitabha: I quattro incommensurabili
- Una spiegazione dei quattro incommensurabili
- Analisi della consapevolezza
- Analizzare il corpo
- Rispondere alle domande dei ritiri
- Antidoti alle afflizioni
- Antidoti al desiderio
- Scuse e perdono
- Applicare antidoti alle afflizioni
- Applicare gli insegnamenti
- Apprezzare il tempo per l'analisi
- Arya Tara: Una stella con cui navigare
- Attaccamento e serenità
- Attaccamento alle idee
- Attaccamento all'identità personale
- Attaccamento alla reputazione
- Consapevolezza del vuoto
- Cattivi stati d'animo e autocritica
- Equilibrio nel corpo, nella parola e nella mente
- Base di pura etica
- Bontà di base
- Diventare Vajrasattva
- Iniziare l'amore con noi stessi
- Essere amico di te stesso
- Essere spassionati verso la percezione
- Essere realistici e compassionevoli
- Credere a ciò che gli altri credono di noi
- Benefici della condotta etica
- Benefici del perdono
- Vantaggi di recitare versi
- Benefici del ritiro da lontano
- Oltre la colpa
- bodhicitta
- Bodhicitta come risultato
- Motivazione Bodhicitta
- Bodhicitta, dukkha e consapevolezza
- Pratiche del Bodhisattva
- Inchinarsi e fare offerte ad Amitabha
- Rami di merito crescente
- Meditazione sul respiro
- Natura di Buddha
- Natura di Buddha
- Natura di Buddha e mente onnisciente
- Buddha e divinità
- Giornata buddista dei miracoli
- Mindfulness buddista e mindfulness secolare
- Calmare la mente
- Mente premurosa verso tutti
- Dipendenza causale e karma
- Cause di pura rinascita della terra
- Pratiche e rituali di canto
- Pratiche di canto per i morenti
- Canti prima e dopo gli insegnamenti
- Pratica di prima generazione di Chenrezig
- Mantra e assorbimento di Chenrezig
- Introduzione al ritiro di Chenrezig 2012
- Discussione sul ritiro di Chenrezig: parte 1
- Discussione sul ritiro di Chenrezig: parte 2
- Sadhana di Chenresig
- Chenrezig sadhana sguardo meditazione
- Amare gli altri
- Motivazione del capodanno cinese Tsog
- Poteri chiaroveggenti
- Chiarire la pratica
- Aggrapparsi ai sentimenti
- Aggrappandosi alla nostra identità
- Karma collettivo e negatività da confessare
- Uscire dal nostro guscio
- Uscendo dalla ritirata
- Commento su una richiesta a Tara
- Comunicare con un amico del Dharma che ha la demenza
- Compassione
- Esaurimento della compassione
- Compassione per noi stessi e per gli altri
- Compassione da Tara
- Compassione nel vedere il vuoto
- Compassione: il secondo pensiero incommensurabile
- La concentrazione e le sei perfezioni
- La concentrazione come pratica buddista
- Concentrazione nella pratica buddista
- Meditazione di concentrazione sul Buddha
- Concentrazione: visione del mondo, tecnica, risultato
- Paura condizionata
- Condizioni favorevoli allo sviluppo della concentrazione
- Condizioni per un ritiro di serenità
- Confessare cadute etiche
- Confessione di negatività
- Fiducia nella purificazione
- Collegamento con Amitabha Buddha
- Collegamento con compassione
- Contemplando la causalità
- Contemplando i voti del Buddha della Medicina
- Bodhicitta convenzionale e definitivo
- Esistenza convenzionale e ultima
- Verità convenzionale e ultima
- Crea karma, accumula meriti, applica l'antidoto
- Creare identità
- Creare le cause della rinascita nella pura terra di Amitabha
- Criteri per sviluppare la serenità
- Coltivare una motivazione bodhicitta
- Coltivare l'atteggiamento di Amitabha
- Coltivare bodhicitta
- Coltivare la contentezza
- Coltivare l'amore a San Valentino
- Coltivare la gentilezza amorevole
- Coltivare il rispetto per il karma
- Coltivare la soddisfazione
- Coltivare la serenità
- Coltivare la serenità nella vita quotidiana
- Coltivare la saggezza
- Canti di pratica quotidiana
- Affrontare afflizioni e malattie
- Trattare con persone difficili
- Affrontare le distrazioni
- Affrontare gli spiriti e la malattia
- Affrontare la voglia di eccitazione
- Morte: L'unica cosa che dobbiamo fare
- Debrief dopo il ritiro
- Dedicato al risveglio
- Dedizione e karma
- Dedizione e gioia
- Dedizione e accettazione di sé
- Dedizione come generosità
- Dedizione per una vita significativa
- Dedica da “Impegnarsi nelle azioni dei Bodhisattva”
- Dedica da “Le fasi del sentiero del risveglio”
- Pratica della divinità
- Yoga della divinità: tu sei Tara
- Pensiero illuso ed etichettatura
- Negazione della morte
- Sorgere dipendente nella sadhana
- Sorgente dipendente: dipendenza causale
- Sorgente dipendente: Dipendenza dalle parti
- Sorgente dipendente: designazione dipendente
- Etichette di designazione: Rinpoches e lama
- Desiderio e felicità
- Determinare a beneficio degli altri
- Sviluppare una relazione con Vajrasattva
- Sviluppare un'attrazione per Chenrezig
- Sviluppare equanimità
- Sviluppare equanimità
- Sviluppare una grande compassione
- Sviluppare amore e compassione
- Sviluppare l'auto-accettazione
- Sviluppare le sette saggezze di Manjushri
- Consiglio sul Dharma
- Dharma e visione ordinaria del mondo
- Pratiche di protezione del Dharma
- Rifugio del Dharma
- Diversi modi di meditare sui quattro stabilimenti
- Discorso su “La rimozione dei pensieri che distraggono”
- Saggezza discriminante
- Discussione sulla gentilezza degli altri
- Smantellare l'identità personale
- Smantellare i preconcetti
- Le distrazioni, la mente e la compassione
- Sfiducia verso le false apparenze
- Sadhana di Dorje Khadro
- Doubt
- Doubt
- Gettando la nostra spazzatura
- Ottusità e sonnolenza
- Otto versi di trasformazione del pensiero
- Otto versi di trasformazione del pensiero
- Otto versetti di trasformazione del pensiero: Versetti 1-3
- Otto versetti di trasformazione del pensiero: Versetti 4-5
- Incarna le qualità di Tara
- Emozioni, rifugio e vuoto
- Gioia empatica: il terzo pensiero incommensurabile
- Vuoto
- Vuoto e designazione concettuale
- Vuoto e non dualità
- Il vuoto e le apparenze mondane
- Il vuoto come natura dei fenomeni
- Il vuoto sembra così solido
- Il vuoto del corpo
- Domande e risposte di fine ritiro
- Illuminare il cammino nei nostri cuori
- Garantire la nostra connessione con gli insegnamenti e l'insegnante
- Entrando nel ritiro di Manjushri
- Uguagliare se stessi e gli altri
- Equanimità e Chenrezig
- Equanimità e perdono
- Equanimità e gentilezza amorevole
- Equanimità: il quarto pensiero incommensurabile
- Essenza di oro raffinato
- Comportamento etico e felicità
- Comportamento etico nei luoghi di lavoro
- Esaminando la mente
- Scambio di sé e degli altri
- Eccitazione e lassismo; non applicare e applicare eccessivamente l'antidoto
- Spiegazione dell'offerta del fuoco di Dorje Khadro
- Spiegazione della pratica di offerta estensiva
- Spiegazione del Manjushri sadhana
- Spiegazione della pratica del Buddha della Medicina
- Spiegazione del Vajrasattva sadhana
- Aspirazione straordinaria: la pratica dei sette arti
- Affrontare le decisioni con coraggio
- Affrontare le paure
- Paura e saggezza paura
- Coraggio e rifugio
- Sentirsi male aiuta la nostra pratica
- I sentimenti e la mente yo-yo
- I sentimenti dominano la nostra reattività
- Sensazioni che sorgono mentre si fa la purificazione
- Trovare ispirazione nelle qualità del Buddha della Medicina
- Trovare rifugio a Vajrasattva
- Seguendo il consiglio del Buddha
- Offerta alimentare: Etichettatura valida
- Dimenticare l'oggetto della meditazione
- Perdonare noi stessi
- Forza d'animo e gioioso sforzo
- Fondazione per bodhicitta
- Quattro incommensurabili e la preghiera dei sette rami
- Quattro oggetti osservati
- Quattro tipi di nirvana
- Libertà dalle quattro fissazioni
- Libertà attraverso l'immaginazione
- Liberarti dalla gelosia
- Amici, nemici e estranei
- Generare bodhicitta
- Generando rammarico
- Generare ricchezza
- Liberarsi dall'attaccamento e dalla rabbia
- Rinunciare ad aggrapparsi a questa vita
- Rinunciare all'egocentrismo
- Giorni di ritiro buoni e cattivi
- Afferrare l'esistenza inerente
- Mente grata, mente felice
- Gratitudine ai reduci da lontano
- Gratitudine verso i genitori
- Green Tara sadhana (breve)
- Sadhana di Tara Verde con gli Otto Pericoli
- Impermanenza grossolana
- Meditazione guidata sull'esistenza ciclica
- Meditazione guidata su Tara
- Meditazione guidata sul Buddha
- Meditazione guidata sul Buddha della Medicina
- Meditazione guidata su Vajrasattva
- Meditazione guidata sul versetto 7
- Meditazioni guidate sul lamrim
- Meditazioni guidate sul lamrim in spagnolo
- Senso di colpa, vergogna e perdono
- Felicità e piaceri
- La felicità degli altri intorno a noi
- Guarire la rabbia con Tara
- Ascoltare, pensare e meditare
- Ascoltare, pensare, meditare
- Ostacoli e antidoti
- Ostacoli alla concentrazione
- Ostacoli alla serenità
- Storia degli otto precetti Mahayana
- Tenendo una mente ritirata
- Omaggio al canto del Buddha Amitabha
- Omaggio alla Compassione
- Omaggio a Manjushri
- Omaggio a Manjushri, il Buddha della saggezza
- Omaggio a Shakyamuni Buddha
- Canto in omaggio al Buddha Shakyamuni
- Omaggio alla pratica del Buddha Shakyamuni
- Omaggio alle 21 Tara
- Come funziona la rabbia
- In che modo siamo diversi dai tacchini?
- Come si gioca l'arroganza nelle nostre vite
- Come faccio a sapere che mi sono purificato?
- Come i sentimenti creano dukkha
- Come funziona il karma
- Come funziona la purificazione
- Come la rinuncia porta felicità
- Come si evolve il samsara
- Come il Tantra si inserisce nel percorso
- Come esistono le cose
- Come avvicinarsi al ritiro
- Come essere consapevoli della mente
- Come affrontare le afflizioni
- Come fare la pratica di Dorje Khadro
- Come fare la pratica di prostrazione
- Come liberare la mente: la sadhana di Tara e contrastare gli otto pericoli
- Come mantenere la meditazione interessante
- Come fare offerte di mandala
- Come fare il mudra dell'offerta del mandala
- Come sfruttare al meglio Retreat from Afar
- Come meditare sul respiro
- Come meditare: consigli per la pratica quotidiana
- Come meditare: Intervista al Venerabile Sangye Khadro
- Come meditare: Scopo e postura
- Come meditare: rimedi per le distrazioni
- Come esercitarsi tra le sessioni
- Come esercitarsi in ritiro
- Come esercitarsi bene
- Come recitare il mantra
- Come relazionarsi con la divinità
- Come vedere Tara
- Come vedere il guru
- Come allestire un altare
- Come sedersi in meditazione
- Come studiare, riflettere e meditare
- Come creiamo karma negativo
- Identificare i fattori mentali all'interno delle nostre menti
- Ignoranza, rabbia, purificazione
- Cattiva volontà
- Illuminare la triplice fede
- Incommensurabile compassione
- Incommensurabile compassione
- Incommensurabile equanimità
- Incommensurabile equanimità
- Gioia incommensurabile
- Gioia ed equanimità incommensurabili
- Amore incommensurabile
- Importanza della visione del mondo buddista
- Incapacità di stabilirsi su un sentiero
- Canto per l'offerta dell'incenso
- Esistenza indipendente e dipendente
- Viste e opinioni intrinseche
- Esperienze iniziali di ritrattanti
- Iniziazioni e potenziamenti
- Ispirazione e lunga vita da Tara
- Video di istruzioni sulle prostrazioni
- Istruzioni per la pratica di Dorje Khadro
- Interdipendenza ed equanimità
- Presentazione dei quattro incommensurabili
- Presentazione del testo e dell'autore
- Introduzione e Chenrezig sadhana
- Introduzione al ritiro di Chenrezig del 2011
- Introduzione alla meditazione respiratoria
- Introduzione alla pratica di Chenrezig
- Introduzione alla pratica di Chenrezig
- Introduzione alla pratica di Chenrezig
- Introduzione alla pratica Manjushri
- Introduzione alla pratica del Buddha della Medicina
- Introduzione a Nyung Ne
- Introduzione al tantra
- Introduzione alla pratica Amitabha
- Introduzione ai quattro stabilimenti della consapevolezza
- Introduzione alla pratica
- Introduzione alla pratica dei sette arti
- Introduzione al ritiro di Vajrasattva
- Introduzione al vajrayana
- Indagare sulla colpa
- Indagare sulla felicità
- È ora di cambiare idea
- Gelosia: la sua definizione e gli antidoti
- Basta andare in forma libera
- Il karma è definito
- Karma con esseri santi e insegnanti
- Karma con insegnanti e genitori
- Karma, azione formativa e fattori volitivi
- Continua
- Mantenere la calma quando si affronta un danno
- La Regina de las Plegarias
- Etichettare pensieri ed emozioni
- Lama Tzongkhapa Guru Yoga
- Lama Tzongkhapa Guru Yoga, parte 1
- Lama Tzongkhapa Guru Yoga, parte 2
- La gentilezza di Lama Tzongkhapa
- Meditazione Lamrim e sadhana
- Meditazione Lamrim in Tara sadhana
- La pigrizia e i suoi antidoti
- Imparare dalla morte
- Imparare a lasciar andare durante la purificazione
- Letargia, sonnolenza, irrequietezza, rimorso
- Abbandonare le identità
- Lasciarsi andare
- La vita dopo il ritiro
- Forza vitale ei quattro elementi
- Supporto vitale o no?
- Luce e nettare che sgorga da Tara
- Vivere come se crediamo nel karma
- Vivere all'interno dei cinque precetti
- Sadhana di Tara verde lunga con meditazione guidata
- Preghiere di lunga vita
- Alla ricerca dell'io
- Allentare le nostre identità
- Amore e contentezza
- Ama il tuo prossimo
- Amore, compassione e bodhicitta
- Gentilezza amorevole: il primo pensiero incommensurabile
- Stabilimenti Mahayana della consapevolezza
- Prendere decisioni
- Fare amicizia con noi stessi
- Fare amicizia con noi stessi
- Rendere la vita significativa
- Rendere significativa la consapevolezza
- Fare offerte
- Fare progressi nella meditazione
- Malizia e letargia
- Mandala e gli atteggiamenti di vasta portata
- Offerta Mandala, rifugio e bodhicitta
- Offerte di mandala
- Manjushri e i tre veicoli
- Sadhana della divinità Manjushri con meditazione guidata
- Meditazione Manjushri sulla vacuità
- Panoramica di Manjushri sadhana
- Mantra e simboli
- Vita significativa, ricordo della morte
- Misurare i progressi
- Il Buddha della Medicina e i 35 Buddha
- Sadhana della divinità del Buddha della medicina con meditazione guidata
- Sadhana guidata dal Buddha della Medicina
- Visualizzazioni di guarigione del Buddha della medicina
- Pratica del Buddha della Medicina per i defunti
- Pratica del Buddha della Medicina: offerta di mandala e richiesta di preghiere
- La pratica del Buddha della medicina: la preghiera dei sette arti
- Ritiro del Buddha della Medicina: domande e risposte
- Spiegazione della sadhana del Buddha della Medicina
- Voto del Buddha della Medicina 4
- Voto del Buddha della Medicina 8
- Il Buddha della Medicina giura 1-3
- Il Buddha della Medicina giura 5-7
- Il Buddha della Medicina giura 9-12
- Le irremovibili risoluzioni del Buddha della Medicina
- L'incrollabile del Buddha della medicina risolve 1-6
- L'incrollabile del Buddha della medicina risolve 7-12
- Meditando sulla compassione
- Meditando sull'equanimità
- Meditando sull'impermanenza
- Meditare sulla consapevolezza dei sentimenti
- Meditando sulla nostra preziosa vita umana
- Meditando sul prendere e sul dare
- Meditando sui quattro stabilimenti della consapevolezza
- Meditando sui quattro incommensurabili
- Meditando su tre tipi di compassione
- Meditazione 101
- Meditazione 101: Consigli per la pratica quotidiana della meditazione
- Meditazione 101: Meditazione di equanimità
- Meditazione 101: Meditazione sul respiro
- Meditazione 101: Meditazione sulla mente come il cielo
- Meditazione 101: Tipi di meditazione
- Meditazione e ostacoli
- Meditazione sul Buddha Amitabha
- Meditazione per i genitori in lutto per la perdita di un figlio
- La meditazione nella tradizione tibetana
- Meditazione sugli antidoti alla rabbia
- Meditazione sugli antidoti all'arroganza
- Meditazione sugli antidoti all'attaccamento
- Meditazione sugli antidoti alla gelosia
- Meditazione su Arya Tara
- Meditazione sulle ossa
- Meditazione sulla compassione
- Meditazione sulla compassione
- Meditazione sulla compassione
- Meditazione sulla compassione e sul disagio personale
- Meditazione sulla compassione e sul disagio personale
- Meditazione sulla compassione come antidoto alla mente critica e giudicante
- Meditazione sulla compassione per amici, estranei e nemici
- Meditazione sulla compassione per i nostri nemici
- Meditazione sulla compassione in azione
- Meditazione sull'ispirazione compassionevole
- Meditazione sulla concorrenza e la cooperazione
- Meditazione sulla coerenza nella compassione
- Meditazione su come affrontare la paura e l'ansia
- Meditazione per coltivare un atteggiamento compassionevole
- Meditazione sulla coltivazione dei quattro pensieri incommensurabili
- Meditazione sulla morte
- Meditazione sullo sviluppo della generosità
- Meditazione sul disagio empatico
- Meditazione sul vuoto
- Meditazione per stabilire una pratica quotidiana
- Meditazione sulla paura della compassione
- Meditazione sul perdono
- Meditazione sul perdono
- Meditazione sul dare feedback positivi e lodi
- Meditazione sul dare via il tuo corpo
- Meditazione sulla gentilezza amorevole
- Meditazione sulla gentilezza amorevole
- Meditazione su Metta e sicurezza
- Meditazione sulla mente come fonte di felicità e dolore
- La meditazione sulla mente è la fonte della felicità e del dolore
- Meditazione sul superamento dell'attaccamento alla reputazione
- Meditazione sul superamento della parzialità
- Meditazione sulle minacce e sui bisogni percepiti
- Meditazione sulla preziosa vita umana
- Meditazione sulla risposta con compassione
- Meditazione sul perdono di sé
- Meditazione sul prendere e sul dare
- Meditazione sul Buddha
- Meditazione sul Buddha in spagnolo
- Meditazione sulla chiara apparizione di Manjushri
- Meditazione sugli svantaggi dell'attaccamento
- Meditazione sulle otto preoccupazioni mondane
- Meditazione sui quattro incommensurabili
- Meditazione sulla gentilezza degli altri
- Meditazione sulla gentilezza degli altri
- Meditazione sui sei fattori che causano afflizioni
- Meditazione sui tre tipi di fede
- Meditazione sulla fiducia negli altri
- Meditazione sulla compassione imparziale
- Meditazione sui modi per comprendere l'impermanenza
- Meditazione sul lavoro con un amico inutile
- Meditazione sul lavoro con la rabbia
- Meditazione sul lavoro con la rabbia e sullo sviluppo della compassione
- Meditazione sul lavoro con le emozioni disturbanti
- Meditazione sul lavoro con la paura e la rabbia
- Meditazione sul lavoro con il pregiudizio
- Schema di meditazione: rabbia
- Schema di meditazione: allegato
- Meditazione per aumentare la coscienza per un sano rapporto con la natura
- Meditazione, idee sbagliate e i quattro sigilli
- Meditazioni sull'equalizzazione e lo scambio di sé e degli altri
- Meditazioni sulla gentilezza, gratitudine e amore
- Meditazioni sul lamrim
- Incontro Manjushri
- Incontro Vajrasattva
- Fattori mentali e stati di coscienza
- Metodi per coltivare la compassione
- Metodi per sviluppare la gentilezza
- Meditazione Metta (gentilezza amorevole).
- Discussione a metà ritiro
- La mente è la fonte
- La mente è la fonte della felicità e della sofferenza
- Consapevolezza e compassione
- Mindfulness e consapevolezza introspettiva
- Mindfulness e consapevolezza introspettiva
- Mindfulness e meditazione lamrim
- Consapevolezza e desiderio sensuale
- Consapevolezza dei sentimenti
- Consapevolezza del corpo
- Consapevolezza del corpo
- Consapevolezza del corpo e dei sentimenti
- Consapevolezza del corpo: due meditazioni
- Consapevolezza del corpo divino e visione corretta
- Consapevolezza del lama e compassione
- Consapevolezza della mente e dei fenomeni
- Consapevolezza della mente e dei fenomeni
- Avarizia, attaccamento e dubbio
- Preghiera di motivazione della mente monastica
- Altri consigli per i meditatori principianti
- Maggiori informazioni sulla pratica del Buddha Amitabha
- Più psicologia della Tara sadhana
- Altri argomenti di meditazione sul rifugio
- Altre riflessioni sulla condotta etica sul posto di lavoro
- Preghiere del mattino
- Madre degli esseri senzienti
- Motivazione e karma
- Motivazione e meditazione
- La motivazione e la nostra dignità
- Motivazione per il ritiro di Chenrezig
- Motivazione per praticare il Dharma
- Motivazione per prendere gli otto precetti Mahayana
- Motivazione per il ritiro di Manjushri
- Motivazione per il ritiro
- Motivazione per il ritiro
- Dipendenza reciproca
- Dipendenza reciproca nella generosità
- Negare l'esistenza inerente
- Nobile ottuplice sentiero e le quattro nobili verità
- Oggetti di rifugio
- Ostacoli alla generosità
- Offrendo il Mandala
- Offrendo l'universo
- Oh Tara, proteggici
- In vacanza con Vajrasattva
- Una volta che inizi, non smettere mai
- La nostra brama di sentimenti e contatto
- La nostra motivazione per la pratica
- Il nostro vero nemico
- La nostra mente di due anni
- Superare gli ostacoli alla concentrazione
- Superare l'ignoranza
- Vincere la cattiva volontà
- Superare gli ostacoli alla gentilezza
- Superare l'egocentrismo
- Superare le distorsioni della mente
- Superare tre tipi di dubbio
- Panoramica dell'Amitabha Buddha sadhana
- Pacificare il demone del dubbio
- Paura di panico, paura della saggezza e scarica di adrenalina
- Partendo dai quattro allegati
- Separazione dai quattro attaccamenti
- Separazione dai quattro attaccamenti
- Percorso di purificazione: Pratica quotidiana
- Percorso di purificazione: pratica Vajrasattva
- Sbucciando via la vista della permanenza
- Prigione fisica contro prigione samsarica
- Sensazioni piacevoli e spiacevoli
- Potere del rimpianto: identificare le cause
- Potere del rimpianto: capire il karma
- Potere dell'azione correttiva: metodi
- Potere dell'azione correttiva: l'antidoto
- Potere di determinazione: abbandonare la non virtù
- Potere di determinazione: diventare Vajrasattva
- Potere di determinazione: radicato nel rimpianto
- Pratiche prima della meditazione di serenità
- Praticare il celibato
- Praticare il Dharma nella vita quotidiana
- Praticare il divertimento
- Praticare la fortezza nella vita quotidiana
- Esercitarsi in un ritiro di gruppo
- Praticare la consapevolezza dei sentimenti
- Praticare la gioia
- Praticare il Dharma
- Elogio e critica
- Elogio del Maestro, il Buddha, attraverso le sue 12 azioni
- Lode al canto di Weituo Pusa
- Lodando bodhicitta
- Preghiera per rinascere nella terra pura di Amitabha: versetti 1-5
- Preghiera per rinascere nella terra pura di Amitabha: versetti 14-21
- Preghiera per rinascere nella terra pura di Amitabha: versetti 22-31
- Preghiera per rinascere nella terra pura di Amitabha: versetti 5-8
- Preghiera per rinascere nella terra pura di Amitabha: versetti 9-13
- Preghiere per le vittime dello Tsunami in Asia
- Precetti e visioni distorte
- La preziosità dell'opportunità di ritiro
- Panoramica della pratica preliminare (ngöndro).
- Pratiche preparatorie per stabilire la consapevolezza
- Preparazione per il tantra
- Preparazione per il ritiro di Vajrasattva
- Preparare la mente per la pratica
- Prostrazioni ai 35 Buddha
- Prostrazioni alla pratica dei 35 Buddha
- Protetto e ricordato da tutti i Buddha: il Buddha parla di Amitābha Sūtra
- Psicologia della Tara sadhana
- Purificazione e vuoto
- Purificazione e merito
- Purificazione e non negoziabili
- Purificazione e visualizzazione
- Meditazione di purificazione
- Purificazione, vacuità e sorgere dipendente
- Purificazione, karma e condotta etica
- Purificazione: I quattro poteri avversari
- Purificazione: cos'è, perché ne abbiamo bisogno e come farlo
- Purificando discorsi aspri e discorsi oziosi
- Purificando il karma pesante
- Interferenze purificatrici
- Purificando la menzogna e il discorso divisivo
- Non virtù purificante: brama
- Purificante non virtù: risultati karmici
- Purificare la non virtù: uccidere e rubare
- Non virtù purificatrice: Malizia
- Purificare la non virtù: visioni errate
- Purificare le non virtù della mente
- Purificare le nostre negatività
- Purificazione attraverso Vajrasattva
- Scopo della pratica
- Scopo della richiesta a Chenrezig
- Scopo della visualizzazione
- Scopo della formazione del pensiero
- Qualità di concentrazione
- Qualità dei tre gioielli
- Mettere in discussione le nostre percezioni
- Domande sull'iniziazione e la meditazione
- Domande e risposte sulla meditazione
- Domande e risposte sugli stabilimenti della consapevolezza
- Domande sulla purificazione Vajrasattva
- Calmare la mente dopo la notizia
- Quiz 1: Quattro stabilimenti di consapevolezza
- Quiz 2: Quattro stabilimenti di consapevolezza
- Quiz: Gli stabilimenti della consapevolezza di Shantideva
- Autovalutazione ragionevole
- Ricevere un'iniziazione
- Ricevere lodi: Il bodhisattva fa i voti
- Recupero dopo l'uragano Wilma
- Ridurre l'arroganza, coltivare l'umiltà
- Riflettere su dukkha per alimentare la rinuncia
- Consiglio rifugio
- Rifugio e pratica di dedizione
- Rifugio ei cinque precetti laici
- Argomenti di meditazione sul rifugio
- Istruzioni per il Rifugio Ngondro Ritiro
- Rifugio Ngondro ritiro: Domande e risposte
- Rifugio, bodhicitta, le quattro nobili verità
- Gioire e dedicare
- Gioire alla conclusione del ritiro
- La gioia porta gioia
- Gioire in ritirata
- Gioire della felicità degli altri
- Gioire nel ritiro di Tara
- Relazionarsi e visualizzare la compassione
- Ricordando rifugio e bodhicitta
- Ricordarsi di prendere la medicina
- Rinunciare a dukkha
- Canto di pentimento
- Resistenza alla meditazione sul vuoto
- Rispondere a sentimenti piacevoli
- Inquietudine e rimpianto
- Inquietudine, rimpianto e dubbio
- Risultato della rabbia
- Discussione sul ritiro
- Ritiro motivazione
- Ritiro domande e consigli
- Ritiro domande e discussione
- Recensione: Stabilimenti di consapevolezza a Shantideva
- Recensione: Meditando sul corpo
- Recensione: Meditando sulla mente
- Recensione: Mindfulness e saggezza
- Recensione: Consapevolezza dei sentimenti e della mente
- Recensione: Mindfulness del corpo
- Recensione: Retta comprensione dei sentimenti
- Revisione dei modelli di comportamento
- Retta intenzione nell'iniziare la ritirata
- Visualizzazione della sadhana
- Rifugio Sangha
- Le stagioni cambiano
- Vedere attraverso le paure
- Versetti di dedica selezionati
- Egocentrismo e compassione
- Autogenerazione e vuoto
- Altruismo della mente e dei fenomeni
- Desiderio sensuale e malizia
- Desideri sensuali
- Allestimento di una pratica quotidiana
- Organizzare una sessione di meditazione
- Preghiera in sette rami
- Preghiera dei sette rami e offerta di mandala
- Shantideva sull'equalizzazione di sé e degli altri
- Condivisione delle sfide della pratica
- Sei condizioni per la ritirata
- Sei condizioni, cinque colpe, otto antidoti
- Sei pratiche preparatorie per la meditazione
- Sei tipi di meditazione respiratoria
- Dolore e speranza
- Parlando di silenzio
- Attributi speciali dei Tre Gioielli
- Lavatrice spirituale
- Fasi di attenzione sostenuta
- Allontanarsi dall'alluvione
- Calmare la mente critica
- Storie su Lama Yeshe
- Stress e aspettative
- Stressato
- Strutturare una sessione di meditazione
- Strutturare la sessione di meditazione
- Mente sottile e vento nel tantra
- Simbolismo e visualizzazione
- Prendere e dare: istruzione e meditazione guidata
- Eliminare le offerte
- Prendendo rifugio
- Rifugiarsi dal cuore
- Rifugiarsi nel guru
- Rifugiarsi nella vita quotidiana
- Portare la pratica a casa
- Addomesticare la mente scimmia
- Domanda di iniziazione tantrica
- Tara come rifugio risultante
- Tara non è intrinsecamente esistente
- Le qualità di Tara
- La saggezza di Tara
- Insegnamenti sulla pratica di Chenrezig
- Il mantra delle 100 sillabe
- Le 37 pratiche del Bodhisattva
- Gli antidoti alla paura
- I vantaggi e le condizioni per sviluppare la serenità
- I vantaggi di amare gli altri
- I benefici del rifugio e dei precetti
- Il gioiello del Bodhisattva Mala
- Il Buddha è libero dalla paura
- Il gioiello del rifugio Buddha
- Il demone carnivoro del dubbio
- La catena dell'avarizia
- La pratica di Chenrezig
- Il contesto per sviluppare la concentrazione
- L'esistenza convenzionale di Tara
- Il coraggio di essere felici
- I pericoli dell'assolutismo e del nichilismo
- Il dukkha del dolore e del cambiamento
- Il dukkha del condizionamento pervasivo
- Gli otto pericoli
- Gli otto precetti Mahayana
- La cerimonia degli otto precetti Mahayana
- L'elefante dell'ignoranza
- Il vuoto delle identità e la non virtù
- L'ampia pratica dell'offerta
- L’atteggiamento di vasta portata dell’equanimità
- Il fuoco della rabbia
- I cinque Dhyani Buddha
- I cinque difetti e gli otto antidoti
- I cinque difetti e gli otto antidoti
- Il flusso dell'attaccamento
- L'offerta alimentare
- Il fondamento di tutte le buone qualità
- I quattro incommensurabili
- I quattro incommensurabili nella vita quotidiana
- I quattro incommensurabili nella meditazione e nella vita quotidiana
- Le quattro mara
- I quattro oggetti della consapevolezza
- I quattro poteri avversari
- I quattro poteri avversari
- I quattro poteri avversari per la purificazione
- I quattro poteri avversari nella vita quotidiana
- I quattro poteri avversari: Parte 1
- I quattro poteri avversari: Parte 2
- Le quattro purezze e le quattro classi del tantra
- Le caratteristiche generali del karma
- La pratica della Tara Verde
- Il cuore della generosità
- Il Sutra del Cuore della Saggezza
- Gli ostacoli: desiderio e malizia
- Gli ostacoli: il dubbio
- Gli ostacoli: ottusità e irrequietezza
- La gioia del ritiro
- La gentilezza degli altri
- La gentilezza degli altri: insegnamento e meditazione guidata
- Il re delle preghiere
- Il Re delle Preghiere: Versetti 1-28
- Il Re delle Preghiere: Versetti 29-63
- Il leone dell'orgoglio
- Il mantra e il karma purificatore
- Il segno di una vita di successo
- Il significato della compassione
- Il significato del karma
- Il significato dei mantra di Tara
- Il Buddha della Medicina richiede preghiere
- La sadhana del Buddha della Medicina
- Le incrollabili risoluzioni del Buddha della Medicina, continuarono
- La mente e il corpo in meditazione
- La mania della consapevolezza
- La motivazione per fare ritiro
- Le nove dimore mentali
- Gli oggetti della consapevolezza e le idee sbagliate da superare
- La perfezione della saggezza
- Le insidie del perfezionismo
- Il potere della determinazione
- Il potere della determinazione
- Il potere di Nyung Ne con domande e risposte
- Il potere del rimpianto
- Il potere del rimpianto: le nostre motivazioni
- Il potere della gioia
- Il potere della fiducia
- Il potere della fiducia: Bodhicitta
- Il potere della fiducia: Rifugio
- Il potere dell'azione correttiva
- Il potere di ristabilire la relazione
- La pratica della confessione
- La pratica della consapevolezza
- La pratica preliminare del rifugiarsi
- I presupposti per la concentrazione
- Il privilegio di fare offerte
- Il meccanismo psicologico della richiesta di preghiere
- Lo scopo di un ritiro silenzioso
- Lo scopo di dedicare merito
- Lo scopo delle offerte di mandala
- Lo scopo dei rituali e del canto
- Lo scopo della pratica Manjushri
- La rarità del ritiro
- La rimozione dei pensieri distraenti
- Il giusto tipo di consapevolezza
- I ladri di opinioni sbagliate
- La radice dell'esistenza ciclica
- L'altruismo dei sentimenti
- L'altruismo delle persone
- La preghiera dei sette rami
- Il serpente della gelosia
- La storia di Kwan Yin
- Il Sutra dei Tre Mucchi
- Il simbolismo del Buddha della Medicina
- La pratica Tara
- I dieci grandi voti di Vasubandhu
- Le dieci azioni non virtuose
- Le dieci non virtù
- I ladri di opinioni sbagliate
- I ladri di opinioni sbagliate
- I tre aspetti principali del sentiero
- I tempi stanno cambiando
- I due modi di meditazione
- Le due verità
- Il Vajrasattva ngondro
- La saggezza della composizione
- Le cose cambiano
- Le cose esistono in modo dipendente
- Le cose continuano a cambiare
- Pensando al vuoto
- Allenamento del pensiero
- Tre tipi di dukkha e cause
- Tre rifugi cantano
- Tre tipi di dukkha
- Tre tipi di dukkha
- Tre modi per meditare sulla mente
- Tabacco, armi da fuoco e cibo
- Trasformare la mente
- Trasformare sentimenti spiacevoli
- Passaggio alla vita quotidiana dopo il ritiro
- Transizione fuori dal ritiro
- Preghiera in venti versi dalla “Preziosa Ghirlanda” di Nagarjuna
- Tipi di arroganza e ignoranza
- Obiettivo finale di sviluppare la concentrazione
- Comprendere i concetti buddisti
- Caratteristiche uniche del tantra
- Caratteristiche uniche del tantra
- Scaricare la mente spazzatura
- Paura irrealistica
- Meditazione incontaminata
- Morte prematura
- Usare la saggezza per guidare le nostre vite
- Meditazione guidata Vajrasattva
- Meditazione e recitazione di Vajrasattva
- La pratica del Vajrasattva e le quattro potenze avversarie
- Pratica Vajrasattva: Panoramica e il potere della fiducia
- Pratica Vajrasattva: Il potere del rimpianto
- Pratica Vajrasattva: i poteri dell'azione correttiva e della determinazione
- Pratica di purificazione Vajrasattva
- Riflessioni di Vajrasattva
- Sadhana di Vajrasattva
- Fondazione Vajrayana
- Varietà di attaccamento
- Vari mantra
- Versi dopo pranzo
- Versi prima dei pasti
- Versi per varie occasioni
- Versetti di formazione del pensiero
- Relax virtuoso
- Visualizzazione
- Visualizzazione e recitazione di mantra
- Visualizzazione e recitazione di mantra
- Visualizzazione nella pratica della divinità
- Meditazione di visualizzazione
- Visualizzazione, rifugio e bodhicitta
- Visualizzazione di esseri senzienti
- Visualizzazione del Buddha
- Visualizzazione del Buddha della Medicina
- Visualizzazione del campo di merito
- Visualizzare l'oggetto della meditazione
- Visualizzazione dei tre gioielli
- Visualizzazione di Vajrasattva
- Meditazione camminata e suoi benefici
- Tecniche di meditazione camminata
- Guardare le notizie come pratica del Dharma
- Offerta di ciotole d'acqua
- Quali sono i tuoi beni non negoziabili?
- Che cos'è il vuoto
- Cos'è dhih?
- Ciò che è importante al momento della morte
- Cos'è il karma?
- Cos'è la ritirata?
- Cos'è la ritirata?
- Cos'è la ritirata?
- Cos'è il samsara e il nirvana?
- Cosa significa fare ritiro
- Cosa significa rifugiarsi
- Cosa fare dopo il ritiro
- A cosa stiamo rinunciando
- Quando e perché viene offerto il mandala
- Dov'è l'attaccamento?
- Dov'è il sé?
- Tara Bianca nel tuo cuore
- Sadhana della divinità Tara bianca con meditazione guidata
- White Tara purifica le negatività
- Chi è veramente Amitabha?
- Chi è Amitabha?
- Chi è Tara?
- Chi è Tara?
- Chi è l'io che è ansioso?
- Chi è Tara Bianca?
- Perché Buddha è un rifugio affidabile
- Perché mentiamo?
- Perché soffriamo?
- Perché la consapevolezza dei fenomeni conduce a veri percorsi
- Saggezza, rinuncia e attaccamento
- Lavorando sui nostri allegati
- Lavorare attraverso causa ed effetto
- Lavorare con le emozioni in meditazione
- Lavorare con il dolore
- Lavorare con l'energia sessuale
- Lavorare con la mente arrabbiata
- Lavorare con i cinque ostacoli
- Lavorare con la mente in ritiro
- Lavorare con la Tara sadhana
Filosofia della Via di Mezzo
Mente e Consapevolezza
- Dubbi afflittivi, opinioni afflittive
- Analisi della percezione sensoriale rispetto al pensiero
- Analizzare il rancore
- Percettore appercettivo diretto
- Apprezzamento e consapevolezza
- Allegati
- Attenzione e aspirazione
- Psicologia buddista: mente e fattori mentali
- Classificazione degli oggetti
- Compiacimento, agitazione
- Occultamento, letargia, pigrizia
- Concentrazione e saggezza
- Coscienziosità
- Assunzione corretta
- Creare le cause della felicità
- Percettori diretti: sensi e mentali
- Discriminazione, intenzione e contatto
- Divisioni dell'altruismo: compositi astratti
- Divisioni dell'altruismo: Coscienza
- Divisioni dell'altruismo: Forme
- Divisioni dell'altruismo: Fenomeni
- Doubt
- Esame della mente concettuale e dei bisogni
- Percettore diretto di facsimile e cognitori inferenziali
- Facsimili di percettori diretti
- Fede o fiducia
- Sentimenti
- Considerare l'etica sbagliata, le visioni sbagliate come supreme
- Come si manifestano le afflizioni
- Come ci danneggiano le afflizioni
- Identificare i tipi di oggetti in base alla cognizione
- Percettori disattenti
- Percezioni disattese, dubbi e coscienze sbagliate
- Cognitori inferenziali e fenomeni oscurati
- Integrità e considerazione per gli altri
- Introduzione ai percettori diretti
- Introduzione alla mente e ai fattori mentali
- Jigta
- Sforzo gioioso e docilità
- Conosci la tua mente: una spiegazione generale delle afflizioni
- Conosci la tua mente: percettori diretti e cognitori inferenziali
- Conosci la tua mente: Introduzione alle menti e ai fattori mentali
- Conosci la tua mente: fattori mentali virtuosi e di accertamento dell'oggetto
- Conosci la tua mente: fattori mentali onnipresenti
- Conosci la tua mente: percezione e concezione
- Conosci la tua mente: sette tipi di mente e consapevolezza
- Conosci la tua mente: sei afflizioni alla radice
- Conosci la tua mente: le venti afflizioni ausiliarie
- Conosci la tua mente: fattori mentali virtuosi
- Conosci la tua mente: cos'è la mente?
- Mancanza di fede, dimenticanza, vigilanza non introspettiva
- Mappatura del percorso buddista sulla lotta alle afflizioni
- Non attaccamento
- Non attaccamento e non odio
- Non nocività ed equanimità
- Non odio e non smarrimento
- Oggetti che accertano i fattori mentali
- Possessori di oggetti e sette tipi di cognitori
- Oggetti di attaccamento e antidoti
- Recensione del quiz: sette tipi di cognitori, parte 1
- Recensione del quiz: sette tipi di cognitori, parte 2
- Recensione del quiz: sette tipi di cognitori, parte 3
- Recensione del quiz: sette tipi di cognitori, parte 4
- Quiz: sette tipi di cognitori
- Citazioni sulle afflizioni
- Riflessioni sull'allenamento mentale
- Sette tipi di consapevolezza
- Cognitori successivi
- Cognitori successivi
- Prendendo rifugio
- Dieci afflizioni radice
- Gli onnipresenti fattori mentali
- La radice afflizione della rabbia
- La radice afflizione dell'attaccamento
- Le afflizioni secondarie
- I fattori mentali virtuosi
- Tre fattori mentali benefici
- Venti afflizioni secondarie
- Fattori mentali virtuosi #2-6
- Fattori mentali virtuosi #7-11
- Fattori mentali virtuosi e afflizioni alla radice
- Qual è la mente?
- Ira, vendetta, rancore, gelosia
- Coscienza sbagliata
- Percettore yogico diretto
Mente e fattori mentali
- Dubbi afflittivi, opinioni afflittive
- Analizzare il rancore
- Apprezzamento e consapevolezza
- Allegati
- Attenzione e aspirazione
- Psicologia buddista: mente e fattori mentali
- Compiacimento, agitazione
- Occultamento, letargia, pigrizia
- Concentrazione e saggezza
- Coscienziosità
- Creare le cause della felicità
- Discriminazione, intenzione e contatto
- Fede o fiducia
- Sentimenti
- Considerare l'etica sbagliata, le visioni sbagliate come supreme
- Come si manifestano le afflizioni
- Come ci danneggiano le afflizioni
- Integrità e considerazione per gli altri
- Introduzione alla mente e ai fattori mentali
- Jigta
- Sforzo gioioso e docilità
- Conosci la tua mente: una spiegazione generale delle afflizioni
- Conosci la tua mente: Introduzione alle menti e ai fattori mentali
- Conosci la tua mente: fattori mentali virtuosi e di accertamento dell'oggetto
- Conosci la tua mente: fattori mentali onnipresenti
- Conosci la tua mente: sei afflizioni alla radice
- Conosci la tua mente: le venti afflizioni ausiliarie
- Conosci la tua mente: fattori mentali virtuosi
- Mancanza di fede, dimenticanza, vigilanza non introspettiva
- Mappatura del percorso buddista sulla lotta alle afflizioni
- Non attaccamento
- Non attaccamento e non odio
- Non nocività ed equanimità
- Non odio e non smarrimento
- Oggetti che accertano i fattori mentali
- Oggetti di attaccamento e antidoti
- Citazioni sulle afflizioni
- Riflessioni sull'allenamento mentale
- Dieci afflizioni radice
- Gli onnipresenti fattori mentali
- La radice afflizione della rabbia
- La radice afflizione dell'attaccamento
- Le afflizioni secondarie
- I fattori mentali virtuosi
- Tre fattori mentali benefici
- Venti afflizioni secondarie
- Fattori mentali virtuosi #2-6
- Fattori mentali virtuosi #7-11
- Fattori mentali virtuosi e afflizioni alla radice
- Ira, vendetta, rancore, gelosia
Alimentazione Consapevole
La preziosa ghirlanda di Nagarjuna
Sulla coltivazione della virtù
Sulla coltivazione della saggezza
Su Amore, Compassione e Bodhicitta
Separazione dai quattro attaccamenti
Vita pacifica, ritiri di morte pacifica
Pramanavarttika con Ghesce Yeshe Thabkhe
Preparazione per l'ordinazione
Il Dharma nelle carceri
- Lezione "Impatto del crimine sulle vittime".
- Un uccello
- Una vita scelta
- Un regalo di Natale in carcere
- Una chiamata vicina
- Un avvocato nel braccio della morte sul suo lavoro
- Una famiglia di topi
- Una rissa in cortile
- Un ultimo saluto
- Un amico in prigione
- Un regalo: un detenuto lascia andare la rabbia
- Uno sguardo al massimo
- Una vacanza tanto attesa
- Un uomo e uno scoiattolo
- Un posto nuovo
- Un nuovo modo di vederlo
- Un percorso di comprensione
- Una visita in carcere a seguito dell'uccisione di una persona incarcerata
- Una visita in prigione nel “Giorno del Buddha”
- Una coperta di compassione
- Una storia notevole
- Una seconda possibilità per i giovani delinquenti
- Un maestro Zen segreto
- Un semplice atto di gentilezza
- Un suicidio
- Una prova dei miei voti di bodhisattva
- Un pensiero …
- Adattarsi ai cambiamenti
- Dipendenza
- Adeguarsi al cambiamento
- Dopo il rilascio: il punto di vista di una donna
- Tutto ciò che sogno ad occhi aperti è qui proprio ora
- Un pomeriggio in prigione
- Una quasi rivolta
- Un appello a Linda
- Una rivelazione
- Un'arancia di consapevolezza
- La rabbia e la pratica della pazienza
- Apprezzare il Dharma
- Consapevolezza che ti rende libero
- La bellezza e gli insetti
- Diventare umili
- Essere il vuoto
- Essere presenti
- Le credenze si sono capovolte
- Meglio di un regno infernale
- Pezzo grosso
- Il Bodhisattva fa i voti
- Portando Avalokiteshvara nel cerchio
- Portare la compassione in prigione
- La porta del Buddha
- Celebrando il Buddha in prigione
- Celebrazione dell'illuminazione di Buddha
- Cambiare
- Cambiare idea
- Scelta
- Scelta e cambiamento
- Scelte e conseguenze
- Scegliere gli amici
- Circo
- Compassione in un riformatorio giovanile
- Compassione per i carnefici
- Collegamento con le donne incarcerate in Indonesia
- Coraggio
- Creare un'identità
- Creare problemi
- Attraversando l'altra sponda
- Coccole fino al Dharma
- Coltivare l'intenzione altruistica
- Daishin, grande mente
- Affrontare la rabbia
- Affrontare cambiamenti difficili
- Trattare con le guardie
- cara mamma
- Dedizione per una vita significativa
- Profondamente impegnato per la libertà
- Depressione e natura di Buddha
- Amore meritevole
- Bodhicitta in via di sviluppo
- Opere d'arte di Dharma di persone incarcerate
- Dharma in carcere: imparare più che insegnare
- Ricerca e Sviluppo
- Fare ritiro in prigione
- Fare il ritiro di Vajrasattva
- Non piangere
- Mangiando la colpa
- Esplora e sii coraggioso
- Affrontare la paura e lo stress in prigione
- Paura e odio
- Riempiti di buone qualità
- Flow
- Perdonare e chiedere scusa
- Amicizia
- Gatha per la vita quotidiana
- Generosità: la prima paramita
- Andare d'accordo con gli altri
- Rimettersi in carreggiata
- borbottio
- Felice di essere qui
- Uva o non uva?
- Gratitudine
- Gratitudine per il Dharma
- Brontolami
- Dolori crescenti
- Crescere attraverso il Dharma
- Haiku
- Gestire la paura e la potenziale violenza
- Buon compleanno Mamma
- Avere compassione per te stesso
- Guarire le relazioni passate
- Regali sinceri
- eremo
- Come la spiritualità ha cambiato la mia vita
- Humour
- Sono buddista
- Normalmente sarei stato sconvolto
- Se qui, perché non là fuori?
- Ignoranza dell'ego
- Le persone incarcerate trasformano le avversità nel sentiero
- Pratica al rovescio
- Ispirazioni per vincere la rabbia
- Storia stimolante
- Inebrianti
- Potrebbe essere peggio
- I gioielli del Dharma
- Joshua
- Gioie di prendere i voti del bodhisattva
- Doveri della giuria
- Solo un altro giorno di lavoro
- respira e basta
- Karma e cambiamento
- Maturazione del karma
- Karma, confusione e chiarezza
- Mantenere l'equilibrio
- Gentilezza verso me stesso
- Dharma della cucina
- Kwan Yin
- Guidare noi stessi fuori dalla dipendenza
- Imparare dagli altri
- Imparare a trovare la pace interiore
- Lascia che la mente veda la mente
- Abbandonare gli attaccamenti
- Lasciare andare il senso di colpa e la vergogna
- La vita nel buco
- Solitudine
- Amore
- Amore, compassione, pace
- Fare amicizia con noi stessi
- Dare senso alla vita in carcere
- Fare errori
- Rendere personali gli insegnamenti
- Mascherine
- Meditazione con rumore
- Incontro Tara
- Consapevolezza, appagamento e ABBA
- Muoversi dal cuore
- Riflessioni a semaforo rosso
- La mia educazione carceraria
- La mia tigre
- Il mio tempo in prigione
- Il consiglio di Nelson Mandela
- Nuova prospettiva
- Niente più etichette
- Non più piagnucolare
- Nobile silenzio
- Non alimentando il fuoco
- Offrire precetti in carcere
- Offrire servizio
- In allegato
- Aprirsi all'amore
- Il nostro cerchio della sofferenza
- Gufo
- Ammettendo, ma con speranza
- Pazienza con il percorso
- Prestare attenzione alla vita
- Persone che scontano il tempo
- Demoni personali
- Foto con persone incarcerate
- Fenicotteri rosa
- Poesia a mamma e papà
- Pensiero positivo
- Potere di sperare, potere di guarire
- La pratica e la nostra mente
- Esercitarsi in carcere
- Esercitarsi in carcere
- Praticare le sei perfezioni
- Praticare e rispettare i precetti
- Prigione e preghiera
- Il Dharma nelle carceri
- Lavoro in carcere
- Prigione del desiderio
- Assistenza carceraria in Messico
- Pagoda della prigione della gentilezza amorevole
- Poesia della prigione I
- Poesia della prigione II
- Poesia della prigione III
- Poesia della prigione IV
- Carcere rivisitato
- Laboratorio di volontariato carcerario
- Lavoro carcerario
- Prigione, vita, impermanenza
- Prigioni della mente
- Purificazione
- Purificare il karma negativo
- Qualifiche
- Rientro
- Riflessione sulla vita
- Riflessioni su “Alla porta dell'inferno”
- Riflessioni sulla rabbia
- Riflessioni sulla mia fortuna
- Scarcerazione: shock o crescita?
- Rimanendo calmo
- Reunion
- In sella alle montagne russe
- Giusto sforzo, apprendimento e amore
- Salvato dal Dharma
- Cicatrici e catarsi
- Borsa di studio da prigionieri nel braccio della morte
- Alla ricerca della felicità
- Vedere la natura di Buddha
- In cerca di liberazione mentre è in prigione
- In cerca di pace
- L'altruismo ti tiene fuori dalla SHU
- vergogna
- Sharing
- Condivisione di energia positiva
- Mostrarsi per te stesso
- Seduto con difficoltà
- Stringendo così forte George Washington che piange
- Boschetto Sravasti
- Stateville
- Attenersi ai miei principi
- Ragazzi di strada
- Stress
- Forte attaccamento al desiderio
- Orologio suicida
- Sostenere una persona cara in carcere
- Sopravvivere nel sistema
- Prendere i voti del bodhisattva
- Parlando con la persona che ero
- Insegnare meditazione nel sistema carcerario
- Lacrime di compassione
- Grazie per il messaggio del Dharma
- Il fascino della droga
- Gli incredibili effetti della compassione
- La bellezza di creare le cause
- Le scelte che facciamo
- La caffettiera: una prova della mia tolleranza
- La cura
- Il Dalai Lama sulla vita in carcere
- è finalmente arrivato il giorno
- La clausola di fatto
- Il cervo
- Il Dharma è fiorente
- L'estinzione degli incendi
- Il giardino nota che le rocce si muovono
- Il dolore e la resilienza di una madre
- Le colline che saliamo
- La tigre interiore: rabbia e paura
- Il coglione e le patatine
- Il viaggio
- La liberazione del perdono di sé
- Il buddista solitario
- La via di mezzo
- Le persone più stabili in carcere
- Il mulo
- Il progetto della pagoda: un aggiornamento
- La stanza del pigiama
- Il sentiero e il giardino
- La pace e la bellezza dell'oscurità della notte
- Il potere dei precetti
- Il precetto della nonviolenza
- Lo stile di vita carcerario
- La realtà delle avversità
- L'etichettatrice Ronco
- Il sangha in tutti noi
- Il segreto della felicità
- La scintilla
- Il progetto dell'orsacchiotto
- Il valore del lavoro carcerario
- Li
- Pensaci
- Pensieri
- Il lama tibetano visita le persone incarcerate
- Tempo, ispirazione e gratitudine
- Transfer
- Trasformare le avversità in bodhicitta
- Trasformare il dolore in gratitudine e amore
- Trasformare le tre volte
- Fai tesoro del presente
- Verità
- Riprova
- Capovolgere la mia vita
- Ricordi indimenticabili
- Sul viaggio della vita
- San Valentino alla prigione statale dell'Oregon
- Preziosa lezione appresa
- Vincere la depressione e l'ansia
- Opinioni sulla riforma del sistema carcerario
- Visita al centro di correzione delle altezze delle vie aeree
- Semi di irrigazione
- Ribelle
- Siamo esseri umani
- Ciò che porta felicità
- Ciò che il Buddha ha insegnato
- Sussurro
- Chi mi capisce se non me
- Chi mi sta avvelenando?
- Semi sani o non salutari
- Perchè non io?
- Perché dovrei combattere?
- Come mai?
- La saggezza della prozia Ga-ga
- Senza una bottiglia di vodka in mano
- Lavorare in carcere
- Lavorare con i buddisti dietro le sbarre
- Lavorare con le persone in prigione
- Visioni mondane
Prostrazioni ai 35 Buddha
Qualità di un maestro spirituale
Rispondere al pregiudizio
Allenamento mentale in sette punti
Shantideva sulle basi della consapevolezza
Insegnamenti Shantideva all'Abbazia di Sravasti
Insegnamenti Shantideva a Singapore
Versetti brevi per coltivare Bodhicitta
Parlando con saggezza e gentilezza
Le tappe del sentiero spirituale
- 10 nonvirtù e risultati spiegati
- Una visione più ampia delle azioni distruttive
- Il corpo e la parola di un Buddha
- Una preziosa opportunità
- Un'occasione rara e preziosa
- Fattori di assorbimento e jhana
- Attività dopo il rifugio
- Attività di un buddha
- Vantaggi di amare gli altri
- I vantaggi di affidarsi a un insegnante
- Vantaggi della rinuncia
- Viste afflitte
- Afflizioni e accumulo di karma
- Tutti gli esseri sono stati nostra madre
- Meditazione analitica e di posizionamento
- La rabbia e i suoi antidoti
- Antidoti all'attaccamento
- Antidoti all'illusione
- Antidoti alle otto preoccupazioni mondane e ai dieci gioielli più intimi
- Aspirante bodhicitta
- Attaccamento e rabbia
- Attaccamento al samadhi
- Attaccamento al corpo
- Attaccamento, rabbia e presunzione
- Raggiungere la serenità
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 1-6
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 13-18
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 19-20
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 21-25
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 25-34
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 35-39
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 40-46
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 7-12
- Voti ausiliari del bodhisattva: Voto 22
- Voti ausiliari del bodhisattva: Voto 23-30
- Voti ausiliari del bodhisattva: Voto 30-36
- Voti ausiliari del bodhisattva: Voto 35-40
- Voti ausiliari del bodhisattva: Voto 39-46
- Voti ausiliari del bodhisattva: Voti 1-5
- Voti ausiliari del bodhisattva: Voti 13-16
- Voti ausiliari del bodhisattva: Voti 18-21
- Voti ausiliari del bodhisattva: Voti 6-12
- Evitare la rinascita nei regni inferiori
- Argomenti buddisti di base
- Base, percorso e risultato
- Base, percorso e risultato: Discussione
- Diventare una persona migliore
- Essere senza paura nel rendere la vita significativa
- I vantaggi di amare gli altri
- I vantaggi dell'essersi rifugiato
- Vantaggi di affidarsi a un mentore spirituale
- Benefici del rifugiarsi
- Nascita, invecchiamento e malattia
- bodhicitta
- Bodhicitta e compassione
- Bodhicitta: vantaggi e prerequisiti
- Bodhisattva restrizioni etiche 11-18
- Bodhisattva restrizioni etiche 5-10
- Percorsi e terreni del Bodhisattva
- Costruire una solida base nel Dharma
- Recensione tranquilla e costante
- Rifugio causale e risultante
- Cause delle afflizioni
- L'omaggio di Chandrakirti alla grande compassione
- Classificazioni del karma
- Ripulire le nostre relazioni
- Purificando la mente dall'ignoranza
- Auguri chiari per i nostri ultimi momenti
- Karma collettivo
- Impegni di aspiranti bodhicitta
- Natura complementare delle perfezioni
- Concentrazione ei cinque fattori di assorbimento
- Concentrazione, jhana e samadhi
- Concettualità
- Condizioni per sviluppare la serenità
- Contemplando la morte
- Contemplando aspetti specifici del karma
- Contemplando gli otto tipi di dukkha, parte 1
- Contemplando gli otto tipi di dukkha, parte 2
- Continuazione della discussione sul karma
- Mente di luce convenzionale e chiara
- Contrastare gli ostacoli
- Brama, malizia, visioni sbagliate
- Creare le cause di bodhicitta nelle future rinascite
- Creare le cause della felicità
- Creare le cause della felicità
- Coltivare gioia e riposo
- Coltivare la nostra motivazione
- Coltivare la serenità: le cinque colpe e i loro antidoti
- Coltivare la visione corretta
- Coltivare la visione corretta
- Pratiche quotidiane per il momento della morte
- Morte e pratica del Dharma
- Morte e impermanenza
- Morte e impermanenza
- Morte e rifugio
- La morte e il bardo
- La morte e lo stato intermedio
- La morte è definitiva
- Il tempo della morte e il nostro corpo
- Tempo di morte e possedimenti
- Tempo di morte e relazioni
- Sorgente dipendente
- Sorgere e vacuità dipendenti
- Sorgente dipendente: Collegamenti 1-3
- Sorgente dipendente: Collegamenti 4-12
- Distaccarsi dalle otto preoccupazioni mondane
- Bodhicitta in via di sviluppo
- Sviluppare la calma dimorante
- Sviluppare la convinzione nel karma
- Sviluppare equanimità
- Sviluppare la visione del vuoto
- Sviluppare le qualità di un buddha
- Dharma e Sangha Jewels in profondità
- Rifugio del Dharma
- Svantaggi della rabbia
- Svantaggi di un affidamento improprio
- Svantaggi di non pensare alla morte
- Svantaggi dell'egocentrismo
- Svantaggi dell'egocentrismo
- Svantaggi delle afflizioni
- Discorso divisivo
- Morire senza paura e rimpianto
- Ottuplice sentiero nobile
- Vacuità e natura di buddha
- Risultati ambientali di azioni positive
- Equalizzazione e scambio di sé e dell'altro
- Equalizzazione e scambio di sé e dell'altro
- Equalizzazione e scambio di sé e degli altri
- Uguagliare sé e l'altro
- Uguagliare se stessi e gli altri
- Uguagliare se stessi e gli altri
- Uguagliare se stessi e gli altri
- Equanimità e bodhicitta
- Equanimità: libertà dai pregiudizi
- Equanimità: cambiare la nostra concezione degli altri
- Equanimità: il fondamento di bodhicitta
- Essenza di oro raffinato
- Stabilire una pratica quotidiana
- Stabilire l'altruismo
- Condotta etica e beneficio per gli esseri senzienti
- Comportamento etico e precetti
- Revisione della condotta etica
- Etica e precetti
- L'etica e le altre perfezioni
- Etica, concentrazione e saggezza
- Esempi di dipendenza reciproca
- Scambio di sé e degli altri
- Scambio di sé e degli altri
- Scambiare sé e gli altri per sviluppare bodhicitta
- Eccitazione e applicazione
- Sperimentare i risultati del karma
- Dare estensivo
- Atteggiamento etico di vasta portata
- Ampia generosità e condotta etica
- Sforzo gioioso di vasta portata
- Qualità favorevoli per la pratica del Dharma
- Cinque fattori di assorbimento in breve
- Cinque colpe alla serenità
- Cinque ostacoli alla concentrazione
- Appiattire il nostro orgoglio
- Dimenticare l'oggetto della meditazione
- Fortezza e intolleranza religiosa
- Fortezza di sopportare la sofferenza
- Fortezza di praticare il Dharma
- Revisione della fortezza
- Quattro poteri avversari: determinazione ad astenersi
- Quattro poteri avversari: il rimpianto
- Quattro poteri avversari: azione correttiva
- Libertà e fortune di questa vita
- Liberarci dal samsara
- Dalla serenità ai jhana
- Gioco d'azzardo e altre dipendenze
- Raduno di discepoli e stabilità meditativa
- Caratteristiche generali del karma
- Caratteristiche generali del karma
- Generare bodhicitta
- Generare amore e compassione
- Generare rinuncia
- Generosità secondo i quattro punti
- Generosità, etica e pazienza
- Ottenere ciò che non vogliamo
- Dare a tutti gli esseri senzienti
- Rinunciare ad afferrare
- Rinunciare alle preoccupazioni mondane, acquisire saggezza
- Recensione Gomchen Lamrim: Aspirante Bodhicitta
- Recensione Gomchen Lamrim: nascita, invecchiamento, malattia e morte
- Recensione Gomchen Lamrim: Bodhicitta
- Recensione Gomchen Lamrim: Coltivare la compassione
- Recensione Gomchen Lamrim: sviluppare la convinzione nel karma
- Recensione Gomchen Lamrim: Equanimità
- Recensione Gomchen Lamrim: equanimità ed equalizzazione di sé e degli altri
- Recensione Gomchen Lamrim: Scambiarsi con gli altri
- Recensione Gomchen Lamrim: Omaggio alla compassione
- Recensione Gomchen lamrim: come fare affidamento sugli insegnamenti e sugli insegnanti
- Recensione Gomchen Lamrim: Karma
- Recensione Gomchen Lamrim: Karma nella vita quotidiana
- Recensione Gomchen Lamrim: Preziosa vita umana
- Recensione Gomchen Lamrim: Rifugio nei Tre Gioielli
- Recensione Gomchen Lamrim: affidamento su un mentore spirituale
- Recensione Gomchen Lamrim: Ricordare la morte porta vita alla nostra pratica
- Recensione Gomchen Lamrim: istruzioni di causa ed effetto in sette punti
- Revisione di Gomchen Lamrim: l'istruzione di causa ed effetto in sette punti è continuata
- Recensione Gomchen Lamrim: aspetti specifici del karma
- Recensione Gomchen Lamrim: Le 37 armonie
- Recensione Gomchen Lamrim: la sessione di meditazione vera e propria
- Recensione Gomchen Lamrim: Le afflizioni
- Recensione Gomchen Lamrim: Le cause del rifugiarsi
- Recensione Gomchen Lamrim: L'importanza di ricordare la morte
- Recensione Gomchen Lamrim: le sei pratiche preparatorie
- Recensione Gomchen Lamrim: gli insegnamenti, gli insegnanti e gli studenti
- Recensione Gomchen Lamrim: La verità di dukkha
- Recensione Gomchen Lamrim: due meditazioni sulla morte
- Guida allo studio di Gomchen Lamrim
- Grande compassione
- Grande compassione e grande determinazione
- Grande determinazione e bodhicitta
- Grande valore e rarità di una preziosa rinascita
- Meditazione guidata sulla morte e l'impermanenza
- Meditazione guidata sulla preziosa rinascita umana
- Meditazione guidata sui mentori spirituali
- Meditazione guidata sul valore di una preziosa rinascita umana
- Meditazione guidata: immaginare la nostra morte
- Meditazione guidata: Rifugiarsi nei Tre Gioielli
- Meditazione guidata: le quattro caratteristiche del karma
- Meditazione guidata: i regni inferiori e il rifugio
- Meditazione guidata sulla morte in nove punti
- Linee guida dopo aver preso rifugio
- Discorsi duri e discorsi oziosi
- Avere un cuore gentile
- Amore che scalda il cuore
- Amore commovente
- Alta formazione in etica
- Ostacoli alla concentrazione: desiderio e cattiva volontà
- Ostacoli alla concentrazione: Dubbio
- Ostacoli alla concentrazione: ottusità
- Ostacoli alla concentrazione: ottusità e sonnolenza
- Ostacoli alla concentrazione: rimorso
- Ostacoli alla concentrazione: irrequietezza
- Storia del lamrim
- Come funziona la rinascita
- Come ci aiuta Tara
- Come dovrebbero essere studiati e insegnati gli insegnamenti
- Come nascono le afflizioni
- Come sono utili i voti del bodhisattva
- Come avvicinarsi al Dharma
- Come spiegare il Dharma
- Come ascoltare e spiegare gli insegnamenti del Dharma
- Come ascoltare gli insegnamenti
- Come ascoltare il Dharma
- Come meditare sull'insight
- Come fare affidamento su mentori spirituali nel pensiero e nell'azione
- Come vedere il guru
- Come vedere il mentore spirituale
- Come sfruttare appieno una preziosa rinascita umana
- Come rifugiarsi nei Tre Gioielli
- Identificare 18 libertà e dotazioni, il loro grande valore
- Identificare l'ignoranza afflitta
- Identificare l'esistenza inerente
- Identificazione della persona
- Ignoranza, dubbio e visioni afflitte
- Ignoranza, dubbio e visioni afflittive
- Apparizioni simili a illusioni
- Apparizioni simili a illusioni
- Immaginando la tua morte
- Attenzione inappropriata
- Effetti infallibili del karma
- Introduzione
- Introduzione al lamrim
- Introduzione ai quattro fondamenti della consapevolezza
- Introduzione agli insegnamenti lamrim
- Indagare il sé
- Gioioso sforzo
- Sforzo gioioso e concentrazione
- Revisione dello sforzo gioioso
- Karma
- Karma e virtù
- Il karma non è colato nel cemento
- Risultati karmici
- Il discorso di Lama TsongKhapa Day
- Schema di Lamrim (panoramica)
- Schema di Lamrim: avanzato
- Schema di Lamrim: Fondazione
- Schema di Lamrim: Iniziale
- Schema di Lamrim: Intermedio
- Schema di Lamrim: Introduzione
- Schema di Lamrim: Pratiche preparatorie
- Lassismo ed eccitazione
- Pigrizia che interferisce con la pratica
- Lasciare andare le preoccupazioni mondane
- Liberazione da dukkha
- La vita nel samsara
- Compassione vivente
- Vivere nella gioia del Dharma
- Vivere con integrità
- Guardando alla rinascita
- Rendere la vita significativa
- Fare offerte e preziosa rinascita umana
- Prendere decisioni sagge
- Significato e benefici della fortezza
- Meditando sulla morte e l'impermanenza
- Meditando sul vuoto: l'analisi in quattro punti, parte 1
- Meditando sul vuoto: l'analisi in quattro punti, parte 2
- Meditare sulla sofferenza
- Meditare sulla sofferenza (continua)
- Meditando sulle 10 azioni distruttive
- Meditare per generare bodhicitta
- Meditare per generare amore e compassione
- Meditazione e revisione sull'equalizzazione e lo scambio di sé e degli altri
- Meditazione e rassegna sull'equanimità
- Meditazione e revisione su amore, compassione e bodhicitta
- Meditazione e revisione sul vedere la gentilezza di tutti gli esseri
- Meditazione sulla morte
- Meditazione sulla portata iniziale del lamrim
- Schema della sessione di meditazione
- Meditazioni sull'impermanenza e la morte
- Stabilità meditativa
- Stabilità meditativa e saggezza
- Percorsi mentali della virtù
- Mente e buone qualità illimitate
- Mindfulness e consapevolezza introspettiva
- Mindfulness per etica, concentrazione e saggezza
- Consapevolezza della morte, dei difetti e dei benefici
- Consapevolezza della condotta etica
- Altro sullo sforzo gioioso
- Maggiori informazioni sui cinque precetti laici
- Altro sui dieci percorsi della non virtù oggi
- Altre qualità del Buddha
- Altri argomenti di meditazione sul rifugio
- Motivazione e karma
- Andando verso i nostri obiettivi spirituali
- Azioni naturalmente negative o vietate
- Negare l'esistenza inerente
- Nove fasi di attenzione sostenuta
- Nove passi per ritrovare la serenità
- Meditazione sulla morte in nove punti
- Meditazione sulla morte in nove punti
- Meditazione in nove punti per equalizzare se stessi e gli altri
- Meditazione in nove punti sulla morte
- Forme e voti non rivelatori
- Oggetti di meditazione
- Oggetti di meditazione
- Oggetti di meditazione e deterrenti
- Oggetti di meditazione: tradizione Pali
- Oggetti di rifugio
- Ostacoli alla mente chiara e consapevole
- Ottenere una vita umana preziosa
- Ottenere le offerte correttamente e impostare la giusta postura
- Offrendo i nostri corpi agli esseri senzienti
- Il nostro potenziale di Buddha
- Le nostre esperienze insoddisfacenti
- Superare la confusione
- Superare lo scoraggiamento
- Superare l'ignoranza
- Superare i cinque ostacoli alla concentrazione
- Panoramica delle tappe del percorso
- Panoramica delle tappe del percorso
- Via alla liberazione
- Pazienza e azione gioiosa
- Pazienza nello sviluppo della serenità
- Perfezione di generosità
- Perfezioni di concentrazione e saggezza
- Vie fisiche e verbali della virtù
- Punti su karma e purificazione usando le quattro forze
- Azioni positive e loro risultati
- Pratica la virtù, evita la non virtù
- Preziosa vita umana
- Preziosa rinascita umana
- Preliminari alla meditazione
- Prepararsi per la meditazione di calma dimorante
- Prepararsi alla morte
- Preparazione per la meditazione lamrim
- Preparare lo spazio di meditazione e fare offerte
- Orgoglio e ignoranza
- Vista profonda
- Progredendo da concezioni sbagliate a visione corretta
- Purificando gli effetti ambientali del karma
- Purificare le nostre negatività
- Mettere in pratica il Dharma
- Le qualità di un Buddha
- Le qualità della mente di un Buddha
- Qualità dei discepoli qualificati
- Qualità del gioiello del Buddha
- Qualità del gioiello del Dharma
- Qualità del lamrim
- Qualità del gioiello Sangha
- Le qualità dei tre gioielli
- Domande sulle chiacchiere
- Domande e risposte sul karma
- Rarità di una preziosa rinascita umana
- Reale e irreale
- Realizzare l'altruismo
- Realizzare le cose come sono
- Riconoscere le nostre afflizioni
- Riflettere sulla natura vuota dei fenomeni
- Riflettendo sui sei tipi di dukkha
- Rifugio
- Consiglio rifugio
- Linee guida per il rifugio e karma
- Argomenti di meditazione sul rifugio
- Confutazione dei fenomeni intrinsecamente esistenti
- Confutare il sé intrinseco
- Saluti per il mentore spirituale
- Dipendenza da un insegnante
- Affidarsi a un mentore spirituale qualificato
- Affidarsi a un amico spirituale
- Affidarsi agli insegnanti nel pensiero
- Affidarsi agli insegnanti nel pensiero e nell'azione
- Affidarsi al Dharma
- Affidarsi a Tara la liberatrice
- Ricordando amore e compassione
- Rinuncia alla sofferenza, pratica con gioia
- Rinuncia
- Rinuncia e bodhicitta
- Rinuncia e gioioso sforzo
- Ripagando la gentilezza di nostra madre
- Rispettare le opinioni degli altri
- Forme rivelatrici e non
- Revisione della coltivazione dell'intuizione nel vuoto
- Revisione di cinque difetti e otto antidoti
- Rassegna di serenità
- Revisione delle pratiche di portata intermedia del lamrim
- Revisione delle sei pratiche preparatorie
- Revisione di tre tipi di sorgere dipendente
- Revisione: Nove fasi di attenzione sostenuta
- Retta azione e sostentamento
- Concentrazione e sforzo corretti
- Giusto sforzo, vista e pensiero
- Retta consapevolezza
- Maturare le menti degli altri
- Voti radice del bodhisattva: Voti da 1 a 4
- Voti radice del bodhisattva: Voti da 14 a 18
- Voti radice del bodhisattva: Voti da 5 a 13
- Samsara e dukkha
- Rifugio Sangha
- Vedere tutti gli esseri come la nostra gentile madre
- Vedere tutti gli esseri senzienti come le nostre gentili madri
- Vedere la gentilezza delle nostre madri
- Cercare l'illuminazione a beneficio degli altri
- L'egocentrismo e le cinque decisioni
- Serenità e intuizione
- Causa ed effetto in sette punti
- Sei condizioni per la serenità
- Sei perfezioni e tre formazioni superiori
- Sei qualità di un discepolo
- Sei afflizioni radice: presunzione e "io sono"
- Sei afflizioni radice: presunzione e confronto
- Sei afflizioni radice: presunzione e umiltà
- Sei afflizioni radice: Dubbio
- Sei afflizioni radice: Ignoranza
- Sei afflizioni radice: ignoranza e visioni errate
- Sei afflizioni radice: Riconoscere il dubbio
- Sei afflizioni radice: Vista degli estremi
- Sei afflizioni radice: visioni errate
- Sei afflizioni radice: visioni errate, parte 2
- Parlando a orari appropriati
- La pratica spirituale ci trasforma
- Maestri spirituali
- Fasi del sentiero (lamrim) 1991-1994
- A cominciare dalla rinuncia
- Le sofferenze dell'esistenza ciclica
- Le sofferenze dell'esistenza ciclica
- Prendere e dare
- Gioire nella nostra pratica del Dharma
- Assumere la sofferenza degli altri
- Rinascere dallo stato intermedio
- Prendendo rifugio
- Rifugiarsi nel guru
- Rifugiarsi nei Tre Gioielli
- Meditazione del prendere e del dare
- Le 10 azioni costruttive
- Le 10 non virtù: 3 del corpo
- Le 10 non virtù: 3 della mente
- Le 10 non virtù: discorso disarmonico
- Le 10 non virtù: discorso duro
- Le 10 non virtù: chiacchiere inutili
- Le 10 non virtù: mentire
- Le 10 virtù
- I 12 anelli e le quattro nobili verità
- I 12 collegamenti del sorgere dipendente: Panoramica
- Le 37 armonie con il risveglio
- Le 37 armonie con il risveglio, parte 2
- I vantaggi di bodhicitta
- I vantaggi di amare gli altri
- I vantaggi di amare gli altri
- L'intenzione altruistica
- Il bardo e la rinascita
- I benefici e le cause di bodhicitta
- I benefici dell'amore
- I vantaggi di ricordare la morte
- I precetti del bodhisattva: parte 1
- I precetti del bodhisattva: parte 2
- I precetti del bodhisattva: parte 3 e le sei perfezioni
- Il primo insegnamento del Buddha
- La causa dell'esperienza insoddisfacente
- Le cause di bodhicitta
- La certezza della morte
- La vista corretta
- Il processo di morte e rinascita
- Le azioni distruttive del discorso
- La determinazione ad essere liberi
- Gli svantaggi dell'egocentrismo
- Gli svantaggi dell'egocentrismo
- Gli svantaggi di non ricordare la morte
- Il dukkha dell'esistenza ciclica
- Il dukkha dell'incertezza
- Gli effetti del karma negativo
- Gli otto svantaggi dell'esistenza ciclica
- Gli otto precetti di un giorno
- Le otto preoccupazioni mondane
- Le otto preoccupazioni mondane
- Le otto preoccupazioni mondane
- L'ottuplice sentiero
- L’ottuplice percorso: avvantaggiare gli altri
- Il vuoto dell'esistenza inerente
- L'essenza di una vita umana
- I fattori che influenzano il peso karmico
- La pratica di vasta portata della fortezza
- La pratica di vasta portata dello sforzo gioioso
- La pratica di vasta portata della pazienza
- La pratica di vasta portata della saggezza
- La prima nobile verità e dukkha
- La prima nobile verità: Dukkha
- La prima nobile verità: la nostra situazione nel samsara
- Le cinque visioni afflittive
- I cinque difetti e gli otto antidoti
- I cinque ostacoli alla stabilizzazione meditativa
- I cinque precetti laici
- I cinque tipi di visioni afflittive
- Le fortune di una preziosa vita umana
- I quattro aspetti dello sforzo gioioso
- I quattro aspetti del karma
- Le quattro distorsioni
- I quattro fattori di raccolta dei discepoli
- Le quattro impavidità del Buddha
- Le quattro caratteristiche generali del karma
- Le quattro grandi qualità del lamrim
- I quattro poteri avversari
- Le libertà e le fortune di una preziosa rinascita umana
- Le libertà di una vita umana preziosa
- La grande determinazione e bodhicitta
- La grandezza del Dharma
- La grandezza dell'insegnamento
- L'importanza di un insegnante
- L'importanza di ricordare la morte
- La gentilezza delle nostre madri
- La gentilezza dei nostri mentori spirituali
- La vita di Lama Tzongkhapa
- I regni inferiori
- I regni inferiori e rifugiarsi
- Il significato dei precetti
- Il significato di rifugio
- La meditazione sul prendere e sul dare
- Le non virtù mentali: brama, malizia e visioni sbagliate
- La vista di mezzo
- La meditazione sulla morte in nove punti
- Le non virtù dei discorsi duri e dei discorsi oziosi
- Le non virtù della menzogna e del discorso divisivo
- Le non virtù del furto e della cattiva condotta sessuale
- L'oggetto della negazione
- L'oggetto della negazione
- Gli oggetti di diverse coscienze
- L'ordine in cui si sviluppano le afflizioni
- La via della liberazione
- Le vie della non virtù fisica
- La pazienza di non vendicarsi
- La perfezione della concentrazione
- La perfezione della condotta etica
- La perfezione della fortezza
- La perfezione della generosità
- Le permutazioni del karma
- La pratica del rifugio
- Il pratimoksha giura
- I precetti per aspirare e coinvolgere bodhicitta
- I preliminari
- La protezione degli aspiranti precetti bodhicitta
- Lo scopo di ricordare la morte
- Le qualità dei mentori spirituali e degli studenti
- Le qualità dei Tre Gioielli
- Il rapporto tra le due verità
- Il rapporto con un insegnante
- I risultati del karma
- I risultati delle 10 azioni distruttive
- La tabella di marcia verso l'illuminazione
- La seconda nobile verità: la radice afflizione
- Il sé come fenomeno meramente etichettato
- La pratica causa-effetto in sette punti
- I sei atteggiamenti di vasta portata
- Le sei pratiche di vasta portata
- Le sei pratiche di vasta portata
- Le sei pratiche preliminari, parte 1
- Le sei pratiche preliminari, parte 2
- Le sei pratiche preparatorie
- Le sei sofferenze degli esseri senzienti
- I dieci percorsi d'azione non virtuosi
- Le dieci vie della non virtù oggi
- Le tre forme di generosità
- Le tre azioni distruttive fisiche
- I tre aspetti principali del sentiero
- I tre tipi di forza d'animo
- I tre tipi di pigrizia
- L'ora della morte è indefinita
- La verità di dukkha
- I dodici anelli del sorgere dipendente
- I dodici anelli del sorgere dipendente (continua)
- Le due verità
- L'ultimo modo di esistere
- Il sentiero Vajrayana
- I vasti benefici di bodhicitta
- Il modo di affidarsi ad un insegnante
- La ruota della vita
- Il desiderio di ripagare la gentilezza di tutti gli esseri
- Tre azioni distruttive della mente
- Tre tipi di sorgere dipendente
- Tre tipi di condotta etica
- Tre livelli di sorgere dipendente
- Tre livelli di praticanti del Dharma
- Tre qualità di uno studente
- Tre tipi di compassione
- Tre tipi di generosità
- Tre tipi di persone
- Allenarsi nel dimorare calmo
- Origini vere
- Esistenza ultima e convenzionale
- Capire i tre gioielli
- Rinascite sfortunate
- Insoddisfazione dei regni divini
- Valorizzare la nostra intelligenza
- Vari modi di descrivere il karma
- Vie verbali di virtù
- Il karma virtuoso e i suoi effetti
- Visualizzazione di esseri senzienti
- Visualizzazione del Buddha
- Visualizzazione del campo di merito
- Visualizzare il campo di merito e offrire la preghiera dei sette rami
- Visualizzazione dei tre gioielli
- Modi in cui apprendiamo i fenomeni
- Ciò che è importante al momento della morte
- Cosa si deve fare tra una sessione e l'altra
- Ciò che rende il karma potente
- Ciò che conta al momento della morte
- Cosa fare tra le sessioni
- Cosa fare durante la sessione vera e propria
- Cosa fare durante la sessione di meditazione e tra le sessioni
- Saggezza che conosce la natura ultima
- Saggezza: Comprendere la realtà
Fasi del sentiero nel Guru Puja
Podcast sulle fasi del percorso verso il risveglio
- Una prospettiva ampia
- Afflizioni e karma, i loro semi e latenze
- Le afflizioni e la natura della mente
- Le afflizioni sono il nemico
- Le afflizioni sono deboli
- Afflizioni, il nostro vero nemico
- Visioni afflitte
- Invecchiamento o morte
- Rabbia e disillusione
- Applicare il karma alle nostre vite
- Gli esseri senzienti sono già Buddha?
- Indole di Arya e natura di Buddha
- Aspirante bodhicitta
- Raggiungere la serenità
- Autenticità delle scritture mahayana
- Afflizioni ausiliarie
- Afflizioni ausiliarie nella tradizione Pali
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 1-6
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 13-18
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 19-20
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 21-25
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 25-34
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 35-39
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 40-46
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 7-12
- La consapevolezza della nostra natura di Buddha elimina gli ostacoli
- Diventare un discepolo qualificato
- I vantaggi di amare gli altri
- Benefici della meditazione sui 12 link
- Nascita
- Bodhisattva restrizioni etiche 11-18
- Bodhisattva restrizioni etiche 5-10
- Il sentiero del Bodhisattva verso il risveglio
- Corpo, mente, rinascita e sé
- La Buddità dipende dagli esseri senzienti
- Buddismo in Tibet
- Mente causale di chiara luce
- Verifica delle nostre esperienze di meditazione
- Classificazione dei fenomeni
- Esistenza aggrappata e rinnovata
- Grappoli di afflizioni
- Compassione e determinazione ad essere liberi
- Concentrazione, conoscenza, visione e disincanto
- Coscienze concettuali e non concettuali
- Insegnamento conclusivo
- Coscienza
- Azioni costruttive e peso del karma
- Consumismo e ambiente
- Contemplando le sette membra
- Analisi convenzionale e ultima
- Ragioni corrette e cognizionisti affidabili
- Comprendere correttamente il punto
- Controforze alle afflizioni
- Brama
- Voglia e attaccamento
- Creare il nostro futuro
- Coltivare qualità eccellenti
- Coltivare amore e compassione
- Coltivare amore e compassione, una recensione
- Karma definito e indefinito
- Sorgente dipendente
- Sorgente dipendente
- Svantaggi dell'egocentrismo
- Svantaggi delle otto preoccupazioni mondane
- Disaccordo e conflitto
- Distinguere le azioni virtuose da quelle non virtuose
- Coscienze dormienti e coscienze manifeste
- Primo Buddismo in Sri Lanka
- Prime scuole buddiste
- Otto versetti di trasformazione del pensiero: Versetti 1-2
- Otto versetti di trasformazione del pensiero: Versetti 3-6
- Otto versetti di trasformazione del pensiero: Versetti 7-8
- Ottantaquattromila afflizioni
- Emozioni e klesa
- Buddismo impegnato e coinvolgimento politico
- Uguaglianza di samsara e nirvana
- Uguaglianza di samsara e nirvana
- Uguagliare se stessi e gli altri
- Revisione della condotta etica
- Valutare l'autenticità degli insegnamenti
- Affermazioni esagerate?
- Esempi che illustrano la rinascita
- Esempi di come si pedala
- Esempi di dipendenza reciproca
- Esempi per capire la rinascita
- Qualità eccellenti possono essere accumulate cumulativamente
- Le qualità eccellenti possono essere coltivate senza limiti
- Le qualità eccellenti possono essere coltivate senza limiti
- Le qualità eccellenti possono essere migliorate
- Presentazioni esplicite e implicite dei 12 collegamenti
- Esplorando il buddismo
- Dare estensivo
- Di fronte a una crisi etica
- Fattori che causano l'insorgere di afflizioni
- Fede, purificazione e merito
- Concettualizzazione errata
- sensazione
- I sentimenti e la dimensione etica delle afflizioni
- Ceppi e inquinanti
- Trovare la vera felicità
- Ignoranza del primo collegamento
- Azione formativa
- Fortezza e intolleranza religiosa
- Revisione della fortezza
- Quattro attributi di vere cessazioni
- Quattro attributi del vero duhkha
- Quattro attributi di vere origini
- Quattro attributi di veri sentieri
- Quattro corpi di buddha
- Quattro punti sconcertanti
- Quattro verità e tre livelli di praticanti
- Libertà dall'esistenza ciclica
- Dalla serenità ai jhana
- Caratteristiche generali del karma
- Dare a tutti gli esseri senzienti
- Recensione Gomchen Lamrim: Aspirante Bodhicitta
- Progresso graduale e coltivazione di bodhicitta
- Grande determinazione e bodhicitta
- Avendo cessato
- Come ascoltare il Dharma
- Come meditare sull'insight
- Come studiare gli insegnamenti
- Identificare l'ignoranza afflitta
- Identificare l'esistenza inerente
- Identificazione della persona
- Apparizioni simili a illusioni
- Forme impercettibili
- Karma intenzionale e karma intenzionale
- Intenzione, percorsi karmici e afflizioni
- Interrelazione dei temi lamrim
- La liberazione è possibile?
- La liberazione è possibile?
- La parola del Buddha è sempre pronunciata dal Buddha?
- Gioioso sforzo
- Revisione dello sforzo gioioso
- Karma e questioni etiche attuali
- Il karma e le attuali questioni etiche sono continuate
- Karma e suoi effetti
- Karma e il nostro ambiente
- Karma nel samsara e oltre
- Karma che matura alla morte
- Tipi di duhkha
- Lamrim e sei pratiche preparatorie
- Livelli della mente
- Come l'oro nella sporcizia
- Come illusioni
- Vivere con una consapevolezza dell'impermanenza e della morte
- Guardando oltre questa vita
- Fare richieste, ricevere benedizioni e ottenere realizzazioni
- Schema della sessione di meditazione
- Stabilità meditativa
- Non virtù mentali
- Stati mentali e situazioni problematiche, una rassegna
- Mente ed emozioni
- Mente e mondo esterno
- La mente è la fonte della felicità
- Allenamento mentale
- Altro sullo sforzo gioioso
- Altro su semi e latenze
- Altro sui dieci percorsi della non virtù oggi
- L'analisi di Nagarjuna del sorgere
- Nome e modulo
- Natura della mente
- Nove similitudini per Tathāgatagarbha
- Nove fasi di attenzione sostenuta
- Meditazione sulla morte in nove punti
- Nirvana
- Il Nirvana come oggetto di meditazione
- Nirvana nella tradizione pali
- Il Nirvana è la vera pace
- Sé nominalmente esistente
- Niente deve essere rimosso
- Determinazione dell'oggetto e fattori mentali virtuosi
- Oggetti di meditazione
- Oggetti di meditazione: tradizione Pali
- Offrendo i nostri corpi agli esseri senzienti
- Un assaggio
- Solo il Dharma aiuta alla morte
- Altre forme di vita
- Altri tipi di afflizioni
- Il nostro valore umano
- Superare le quattro concezioni distorte
- Percorsi di sviluppo spirituale
- Perfezione di generosità
- Powa, trasferimento di coscienza
- Preghiere, rituali e pratica
- Prevenire e risolvere i problemi
- Consapevolezza primordialmente pura
- Purificando il karma distruttivo
- Domande e risposte sui 12 collegamenti di origine dipendente
- Qualità da abbandonare e coltivare
- Domande e risposte sulla meditazione
- Reale e irreale
- Aspettative realistiche
- Realizzare l'altruismo
- Regni dell'esistenza
- Rinascita: vite passate e future
- Riflessione sulla coltivazione di qualità eccellenti
- Rifugio e bodhicitta
- Rapporti con il nostro insegnante tramite l'azione
- Cognitori affidabili e meditazione
- conoscitori e sillogismi affidabili
- Cognitori affidabili basati su esempi e testimonianze autorevoli
- La religione nel mondo moderno
- Affidarsi a un mentore spirituale
- Esistenza rinnovata
- Richiesta di ispirazione
- Revisione dell'allegato
- Recensione della natura di Buddha
- Revisione del capitolo 10
- Revisione del capitolo 2
- Revisione del capitolo 3
- Revisione del capitolo 4
- Revisione del capitolo 5
- Revisione del capitolo 6
- Revisione del capitolo 7
- Revisione del capitolo 9
- Revisione del capitolo 9
- Revisione dei capitoli 10 e 11
- Revisione dei capitoli 4 e 5
- Revisione dei capitoli 6 e 7
- Revisione della coltivazione dell'intuizione nel vuoto
- Revisione dell'origine dipendente
- Rassegna di emozioni e afflizioni
- Rassegna di emozioni e sentimenti
- Revisione di paura, rabbia e disillusione
- Revisione del sentimento
- Revisione di cinque difetti e otto antidoti
- Recensione di amorevole gentilezza
- Rassegna di preziosa vita umana
- Rassegna di serenità
- Ripasso dei principi e della natura del Buddha
- Revisione delle 10 azioni non virtuose
- Revisione dei quattro sigilli
- Revisione delle quattro verità
- Revisione delle quattro verità
- Revisione della natura della mente
- Revisione della possibilità di porre fine a duhkha
- Revisione del sé
- Revisione di tre tipi di sorgere dipendente
- Recensione di vero duhkha
- Revisione: Nove fasi di attenzione sostenuta
- Rigpa
- Modelli di ruolo
- Ruoli e responsabilità di un mentore spirituale
- Scienza e uguaglianza di genere
- Vedere il guru come Buddha
- L'egocentrismo e le cinque decisioni
- La sensibilità, la mente e il cervello
- Serenità e intuizione
- Sei condizioni per la serenità
- Sei fonti
- Fonti, contatto, sentimento
- Diffusione del Buddhadharma
- Strutturare una sessione di meditazione
- Strutturare una sessione di meditazione
- Mente di luce chiara più sottile
- Assumere la sofferenza degli altri
- Meditazione del prendere e del dare
- Tantra e canoni buddisti
- Il "Ye Dharma Dharani"
- La sessione vera e propria e le dediche
- Gli attributi delle quattro verità
- I vantaggi di affidarsi a un mentore spirituale
- Il corpo e la mente
- Il Buddha risponde alle domande sulla rinascita
- La mente onnisciente del Buddha
- La complessità del karma
- La vista corretta
- Il processo di morte
- La difficoltà di raggiungere una vita umana preziosa
- Le otto preoccupazioni mondane
- L'essenza di una vita significativa
- I cinque difetti e gli otto antidoti
- I cinque ostacoli alla stabilizzazione meditativa
- Le quattro mara
- Le quattro verità
- Le quattro verità degli arya
- La crescita del Mahayana
- L'importanza della motivazione
- La mente e le sue potenzialità
- Il potenziale della mente nella tradizione Pali
- La natura della mente
- L'oggetto della negazione
- L'ordine in cui sorgono le afflizioni
- L'origine di duhkha
- Il percorso del praticante di livello iniziale
- La perfezione della condotta etica
- La perfezione della fortezza
- La perfezione della generosità
- La possibilità di porre fine a duhkha
- Il potenziale per la liberazione
- Il potere delle afflizioni e della purificazione
- I precetti per aspirare e coinvolgere bodhicitta
- La purezza del vuoto
- La purezza della mente
- Le qualità di un mentore spirituale
- Il rapporto tra le due verità
- I risultati del karma
- La radice afflizione: rabbia
- Le afflizioni alla radice: arroganza
- Le afflizioni alla radice: Attaccamento
- Le afflizioni alla radice: Ignoranza
- La radice del samsara
- Le sei pratiche di vasta portata
- Le dieci vie della non virtù oggi
- I tre canestri
- I tre tipi di forza d'animo
- La triplice analisi
- Le due oscurazioni
- Le due verità
- Le due verità e la conoscenza non ingannevole
- Il funzionamento del karma
- Tre aspetti del Tathagatagarbha
- Tre tipi di sorgere dipendente
- Tre tipi di risultato karmico
- Tre non virtù della mente
- Tre domande sul sé
- Tre giri della ruota del Dharma
- Strumenti per il percorso
- Origine trascendentale dipendente
- Trasformare e mantenere naturalmente la natura del Buddha
- Vere cessazioni
- Vero duhkha
- Girare la ruota del Dharma e la natura di Buddha
- Buddisti del ventunesimo secolo
- Due obiettivi e quattro affidamenti
- Tipi di consapevolezza
- Tipi di duhkha
- Tipi di nirvana
- Natura ultima dei dodici collegamenti
- Mente di chiara luce non nata
- Capire l'ignoranza
- Usando la mente di luce chiara più sottile sul sentiero
- Veicoli e percorsi
- Non virtù verbali
- Visione di un'identità personale
- Virtù, non virtù, merito e radici della non virtù
- Fattori mentali virtuosi e variabili e le afflizioni
- Cos'è la mente?
- Ciò che oscura la nostra natura di Buddha
- Cosa praticare durante la morte
- Quando il karma matura
- Chi sperimenta i 12 link?
- Disponibilità a sopportare le difficoltà
- Lavorare nel mondo
- Lavorare con la revisione delle afflizioni
Approfondimenti degli studenti
Studia il podcast dei trattati buddisti
- L'umiltà di un bodhisattva
- Le quattro risposte di un difensore
- Una gamma graduata di coscienze
- Abbandonare l'attaccamento
- Agire in modo appropriato
- Agente, azione e oggetto
- Aggressività, arroganza e rancore
- Attaccamento e rabbia
- L'attaccamento ostacola la nostra concentrazione
- Attaccamento al corpo, agli amici e alla famiglia
- Attaccamento al corpo
- Evitare le cause della guerra
- Consapevolezza del nostro corpo e della nostra parola
- Credere in qualcosa che non è reale
- Mordere il gancio della rabbia
- Bodhicitta rende la vita significativa
- Cadute della radice del Bodhisattva 11-18
- Bodhisattva misfatti secondari 1-9
- Bodhisattva misfatti secondari 10-22
- Ontologia buddista
- Sfidanti e difensori
- Capitolo 5: Versetto 440
- Capitolo 5: Versetti 441-446
- Capitolo 5: Versetti 453-458
- Capitolo 5: Versetti 459-460
- Capitolo 5: Versetti 461-462
- Capitolo 5: Versetti 463-466
- Capitolo 5: Versetti 466-467
- Capitolo 5: Versetti 468-470
- Capitolo 5: Versetti 471-475
- Capitolo 5: Versetti 476-479
- Capitolo 5: Versetti 477-484
- Capitolo 5: Versetti 484-489
- Capitolo 5: Versetti 488-491
- Capitolo 5: Versetti 491-492
- Capitolo 5: Versetti 493-500
- Accarezzare i nostri nemici
- Esseri senzienti infantili
- Scegli il tuo interlocutore
- Confronti di coscienze
- Compassione per le persone difficili
- Competizione e scambio di sé con gli altri
- Recensione conclusiva
- Coscienziosità
- Conseguenze
- Contemplando il karma e i suoi effetti
- Coscienza convenzionale
- Segnali corretti pratica e revisione
- Contrastare la rabbia
- Coraggio di fronte al male
- Coraggio per esercitarsi
- Crisi nella vita monastica
- Dibattito in azione
- La pratica del dibattito è continuata
- Revisione del dibattito
- Discutere sull'impermanenza
- Dibattere con rabbia
- Dichiarando i miei difetti e lodando gli altri
- Definizioni
- Definizioni, divisioni e conseguenze
- Diversi tipi di rifugio
- Percettori diretti
- Svantaggi di scartare bodhicitta
- Dissipare ogni sofferenza
- Distratto dalle cause del dolore
- Divisioni e illustrazioni
- Divisioni dell'altruista
- Divisioni dell'altruista
- Non fraintendere Shantideva
- Dubitare e prendere correttamente coscienza
- Mettere in atto il benessere degli altri
- Basta comportamenti infantili!
- Requisiti epistemologici
- Pareggiare sé e l'altro in ultima analisi
- Tutti vogliono la felicità
- Scambiare i nostri corpi con gli altri
- Facsimili di percettori diretti
- Formare un sillogismo corretto
- Fortezza per coloro che fanno del male
- Pervasione in avanti
- Quattro tipi di percettori diretti
- Quattro poteri avversari
- Quattro possibilità
- Libertà e fortune di una vita umana preziosa
- Liberarci dalla negatività
- Cose funzionanti
- Generare saggezza
- Dare il nostro corpo e il Dharma
- Donare noi stessi agli altri
- Rinunciare all'attaccamento
- Rinunciare al desiderio
- A guardia della mente
- Aiuto e danno
- Fenomeni nascosti e fenomeni manifesti
- Come ci ingannano le afflizioni
- Come agire quando sorgono afflizioni
- Illusione o illusione simile
- Immaginare la nostra morte e pacificare le distrazioni
- Fenomeni impermanenti e permanenti
- Percezioni disattese, dubbi e coscienze sbagliate
- Cognitori inferenziali e percettori diretti
- Materia interna
- Introduzione e omaggio
- Condizioni intrusive e propensioni incompatibili
- Isolamento del corpo e della mente
- È irragionevole essere arrabbiati
- Gelosia
- Gioia e riposo come supporti per uno sforzo gioioso
- Impegnarsi con gioia nella virtù
- Sforzo gioioso, concentrazione e saggezza
- Mantenendo la promessa di bodhicitta
- discutiamo!
- Vivere nelle fauci della morte
- Fare sforzi con gioia
- Fare fatica, con gioia
- Fare offerte sensuali ai Buddha
- Manjushri, la divinità speciale del dibattito
- Meditazione sull'equanimità
- Meditazione su come prendere il voto del bodhisattva
- Coscienza mentale
- Consapevolezza e paura
- Mindfulness e consapevolezza introspettiva
- Più pratica di dibattito
- Motivazione alla pratica
- Fenomeni mutualmente inclusivi
- Nirvana naturale e nirvana reale
- Nessun vero proprietario della sofferenza
- Fattori compositivi non associati
- Fattori compositivi non associati che non sono persone
- Inesistenti
- Oggetti che accertano i fattori mentali
- Offrendo sostanze naturali
- Offrendo i nostri corpi a tutti gli esseri senzienti
- Offrendoci ai Buddha
- Uno e diverso
- Uno e diverso come soggetti
- Uno e tanti come predicati
- Gli altri sono importanti quanto noi stessi
- Altri sono stati gentili
- Schema del disinteressato
- Superare lo scoraggiamento
- Le persone non imparano soffrendo
- Fenomeni permanenti e cose funzionanti
- Piacevoli esseri senzienti
- Consigli pratici sulle buone maniere
- Esercitati con i sillogismi
- Praticare il confronto dei fenomeni
- Praticare le risposte del difensore
- Praticare il Dharma
- Lode e reputazione
- Prodotti e fenomeni non prodotti
- Dimostrare quattro possibilità e mutua esclusione
- Dimostrare l'inclusione reciproca
- Spinti dalle nostre afflizioni
- Mettere in pratica il dharma
- Ricordando il Buddha
- Confutare una sostanza primordiale e un sé indipendente
- Confutare l'autocognizione
- Confutare i realisti
- Rimpiangendo la negatività riflettendo sulla morte
- Gioire delle qualità degli altri
- Rimuovere le barriere al perdono
- Richiedendo che gli insegnamenti e i nostri insegnanti rimangano
- Risoluto e stabile
- Decisi a superare le nostre afflizioni
- Rispettare gli esseri senzienti
- Rappresaglia
- Serata di revisione
- Revisione dei compositi astratti
- Revisione del capitolo 1
- Revisione del capitolo 2
- Revisione del capitolo 3
- Revisione del capitolo 4
- Revisione del capitolo cinque: "Custodire la vigilanza"
- Revisione del capitolo cinque: "Guardare la vigilanza", seconda parte
- Revisione del capitolo nove: versetti 1-4
- Revisione del capitolo sei: versetti 1-11
- Revisione del capitolo sei: versetti 12-21
- Revisione del capitolo sei: versetti 22-34
- Revisione del capitolo sei: versetti 36-40
- Revisione del capitolo sei: versetti 40-42
- Revisione del capitolo sei: versetti 43-44
- Revisione dei capitoli 11 e 12
- Revisione delle conseguenze
- Revisione delle definizioni
- Revisione delle definizioni
- Revisione delle divisioni dell'altruista
- Revisione della materia esterna
- Revisione di quattro possibilità
- Revisione delle cose funzionanti
- Revisione della materia interna e della coscienza
- Revisione delle procedure in discussione
- Rassegna di suoni, odori e sapori
- Rassegna delle due verità
- Revisione di tre possibilità
- Revisione: capitoli 7-8
- La radice delle cadute del bodhisattva
- I misfatti secondari 23-32
- I misfatti secondari 33-46
- Fiducia in se stesso
- Altruismo dei fenomeni
- Sette tipi di consapevolezza
- Suoni, odori e oggetti tangibili
- Fenomeni specificamente e generalmente caratterizzati
- Dichiarazioni di pervasione
- Dichiarazioni di pervasione recensione
- Dichiarazioni di qualità
- Dichiarazioni di qualità recensione
- Esame delle dichiarazioni di qualità II
- Dichiarazioni di qualità, parte 2
- Costanza
- Strategie in discussione
- Cognitori successivi
- Sillogismi
- Sillogismi
- Recensione sillogismi
- Godere delle cattive azioni
- Prendendo il controllo etico del bodhisattva
- Revisione dei principi
- I benefici di bodhicitta
- I vantaggi delle difficoltà
- I vantaggi dello studio di Dudra
- Il codice etico del bodhisattva
- Il corpo non è bello
- L'entimema buddista
- Il sillogismo buddista
- Lo sfidante risponde al difensore
- L'applauso!
- Il confronto dei fenomeni
- Il coraggio di distruggere le afflizioni
- Il pericolo della rabbia
- Il pericolo di attaccamento al corpo
- I difetti della rabbia
- Le risposte del difensore
- La risposta del difensore
- Gli svantaggi del samsara
- Il nemico delle afflizioni
- Gli equivalenti degli esistenti
- I difetti di attaccamento
- I difetti dell'egocentrismo
- La sporcizia del corpo
- L'impurità del corpo
- I quattro poteri che aumentano lo sforzo gioioso
- Il tipo di persona che voglio essere
- La gentilezza dei nemici
- La gentilezza degli altri
- Il significato della compassione
- I meriti di bodhicitta
- Gli onnipresenti fattori mentali
- Le raffiche di apertura
- La perfezione della condotta etica e della forza d'animo
- La rarità di una vita umana preziosa
- La radice afflizione della rabbia
- La radice afflizione dell'attaccamento
- Lo scheletro nel corpo
- La fonte del disaccordo
- Le tre formazioni superiori
- I tre scopi del dibattito
- Le due verità
- Coscienze di pensiero e percettori diretti
- Coscienze di pensiero e percettori diretti
- Tre tipi di identità
- Tre tipi di segni corretti
- Suggerimenti per la pratica
- Verità ultime e convenzionali
- L'infelicità alimenta la rabbia
- Sillogismi validi
- Fattori mentali virtuosi #2-6
- Fattori mentali virtuosi #7-11
- Siamo tutti uguali
- La ricchezza è piena di problemi
- La ricchezza è sofferenza
- Filosofia occidentale e prime conoscenze buddiste
- Cos'è la preghiera?
- Qual è la mente?
- Dove esistono le afflizioni?
- Chi è responsabile della nostra sofferenza
- Perché bodhicitta è così potente
- Perché proteggo me stesso e non gli altri?
- Perché studiare il dibattito?
- Lavorare con rabbia
- Yogi e gente comune
Insegnamenti
- Dire addio ai nostri maestri spirituali
- “Approccio al sentiero buddista”: sorgere e vacuità dipendenti
- "Approccio al sentiero buddista": designazione per termine e concetto
- "Approccio al sentiero buddista": esplorazione del buddismo
- "Approccio al sentiero buddista": allenamento mentale
- "Approccio al sentiero buddista": La visione buddista della vita
- “Approccio al sentiero buddista”: La natura della mente
- Presentazione del libro “Compassione coraggiosa”.
- “Compassione coraggiosa”: lettura e commento
- Recensione “Non credere a tutto ciò che pensi”: Versetti 1-9
- "Non credere a tutto ciò che pensi": versi e storie
- “Cinque doni impeccabili” e “Cinque benedizioni”
- Lancio del libro “Good Karma”.
- “Good Karma”: lettura di libri con domande e risposte
- “Buon Karma”: Creare le cause della felicità
- “Buon Karma”: Creare le cause per le nostre esperienze future
- “Good Karma”: Creare le cause per il futuro che vogliamo
- “Buon Karma”: Creare le cause per il tipo di vita che vogliamo
- “Buon Karma”: Come le nostre azioni producono le nostre esperienze
- “Good Karma”: La dimensione etica delle nostre azioni
- Lancio del libro “Elogio della grande compassione”.
- "Etica pratica e vuoto profondo": presentazione di discorsi e libri
- Recensione "Precious Garland": Quiz 7 domande 1-3
- Recensione "Precious Garland": Quiz 7 domande 4-7
- Recensione "Precious Garland": Quiz 7 domande 8-12
- Recensione "Precious Garland": Quiz 8 domande 1-4
- Recensione "Precious Garland": Quiz 8 domande 5-9
- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 2 domande 10-18
- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 2 domande 19-21
- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 3 domande 1-3
- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 3 domande 4-6
- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 3 domande 7-12
- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 4 domande 11-14
- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 4 domande 15-19
- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 4 domande 3-4
- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 4 domande 5-7
- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 4 domande 8-10
- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 4-5
- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 5 domande 7-12
- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 6 domande 1-7
- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 6 domande 8-12
- Recensione "Precious Garland": domande del quiz (continua)
- Recensione "Precious Garland": domande del quiz 1-7
- Recensione "Precious Garland": domande del quiz 16-19
- Recensione "Precious Garland": domande del quiz 19-22 e parte 2, 1-9
- Recensione "Precious Garland": domande del quiz 8-15
- “Supplemento alla via di mezzo”
- ༄༅། ། ནུབ་ པ་ རིག་ འཛིན་ གྲགས་ ཀྱིས་ མཛད་ པའི་ ཞེན་ པ་ བཞི་ བྲལ་ བཞུགས ། །
- 10 nonvirtù e risultati spiegati
- 100,000 inchini verso il pieno risveglio
- 108 versi: un secchio in un pozzo
- 108 Versetti: Versetto 47 e dipendenza dagli altri
- 108 Versetti: Versetto 7
- 108 Versetti: Versetto 7
- 108 Versetti: Versetto 8
- 108 Versetti: Versetto 9
- 108 Versetti: Versetti 1-14
- 108 Versetti: Versetti 1-3
- 108 Versetti: Versetti 1-6
- 108 Versetti: Versetti 1-6
- 108 Versetti: Versetti 10-12
- 108 Versetti: Versetti 100-108
- 108 Versetti: Versetti 13-14
- 108 Versetti: Versetti 15-17
- 108 Versetti: Versetti 15-19
- 108 Versetti: Versetti 17-21
- 108 Versetti: Versetti 20-26
- 108 Versetti: Versetti 27-34
- 108 Versetti: Versetti 35-41
- 108 Versetti: Versetti 43-46
- 108 Versetti: Versetti 48-52
- 108 Versetti: Versetti 52-53
- 108 Versetti: Versetti 54-56
- 108 Versetti: Versetti 57-62
- 108 Versetti: Versetti 63-70
- 108 Versetti: Versetti 7-9
- 108 Versetti: Versetti 71-76
- 108 Versetti: Versetti 76-77
- 108 Versetti: Versetti 78-81
- 108 Versetti: Versetti 8-9
- 108 Versetti: Versetti 84-99
- 10° anniversario dell'11 settembre
- 12 legami di origine dipendente
- 37 Pratiche: Versetti 1-3
- 37 Pratiche: Versetti 1-3
- 37 Pratiche: Versetti 10-15
- 37 Pratiche: Versetti 11-16
- 37 Pratiche: Versetti 16-21
- 37 Pratiche: Versetti 17-19
- 37 Pratiche: Versetti 22-24
- 37 Pratiche: Versetti 25-28
- 37 Pratiche: Versetti 29-37
- 37 Pratiche: Versetti 4-6
- 37 Pratiche: Versetti 4-8
- 37 Pratiche: Versetti 7-9
- 37 Pratiche: Versetti 9-10
- 41 Preghiere per coltivare Bodhicitta
- 70 Argomenti: Applicazione in aspetti completi
- 70 Argomenti: Bodhicitta
- 70 Argomenti: Concentrazioni, assorbimenti e terreni del bodhisattva
- 70 Argomenti: Introduzione
- 70 Argomenti: Introduzione all'applicazione in aspetti completi
- 70 Argomenti: Conoscitore di tutte le basi
- 70 Argomenti: Conoscitore di percorsi
- 70 argomenti: istruzioni Mahayana
- 70 Argomenti: percorso di meditazione Mahayana
- 70 argomenti: percorsi Mahayana
- 70 Argomenti: applicazione di punta
- 70 Argomenti: Le quattro applicazioni e la Buddità
- 70 Argomenti: I quattro corpi di Buddha
- La generosità di un bodhisattva
- L'umiltà di un bodhisattva
- Una prospettiva ampia
- Una visione più ampia delle azioni distruttive
- Un secchio in un pozzo
- Il corpo e la parola di un Buddha
- Una suora buddista al liceo
- Una prospettiva buddista sugli amici
- Una comunità basata su valori condivisi
- Le quattro risposte di un difensore
- Una gamma graduata di coscienze
- Una visione gioiosa a lungo termine
- Un cuore gentile come nostra motivazione
- Una lettera al Venerabile Chodron
- Una preziosa opportunità
- Una giusta motivazione
- Un'occasione rara e preziosa
- Una confutazione della soteriologia Vaisesika
- Un solido “io” concreto non esiste
- Una vita di successo
- Un riassunto delle spiegazioni precedenti
- Abbandonare l'attaccamento
- Abbandonare la non virtù, praticare la virtù
- Abbandonare le 10 non virtù, parte 1
- Abbandonare le 10 non virtù, parte 2
- Abbandonare le 10 non virtù, parte 3
- A proposito di attaccamento
- Assorbendo te stesso nell'amore supremo
- Fattori di assorbimento e jhana
- Conseguenze assurde
- Accettare la sconfitta e offrire la vittoria
- Merito accumulato
- Riconoscendo la nostra rabbia
- Agire in modo appropriato
- Agire con gentilezza
- Agire con saggezza e compassione
- Azioni da abbandonare e adottare
- Attività dopo il rifugio
- Attività di un buddha
- Vantaggi di bodhicitta
- Vantaggi di bodhicitta
- Vantaggi di amare gli altri
- Vantaggi di amare gli altri
- I vantaggi di affidarsi a un insegnante
- Vantaggi della rinuncia
- Consigli per raccogliere le collezioni di merito e saggezza
- Consigli per i nuovi arrivati al Dharma
- Consigli per studenti tibetani
- Viste afflitte
- Afflizioni e karma, i loro semi e latenze
- Afflizioni e accumulo di karma
- Le afflizioni e la natura della mente
- Le afflizioni sono il nemico
- Le afflizioni sono deboli
- Le afflizioni sorgono con una mente felice o arrabbiata
- Afflizioni, mente e cervello
- Afflizioni, il nostro vero nemico
- Dubbi afflittivi, opinioni afflittive
- Visioni afflitte
- Agente, azione e oggetto
- Aggressività, arroganza e rancore
- Invecchiamento o morte
- Tutti gli esseri sono stati nostra madre
- Tutti gli altri sono proprio come me
- Un sé intrinsecamente esistente
- Introduzione a terreni e sentieri
- Un'introduzione al dibattito buddista tibetano
- Analisi della percezione sensoriale rispetto al pensiero
- Meditazione analitica e di posizionamento
- Analizzare il rancore
- Analizzare le basi del sé
- Analizzare il terrorista
- Rabbia e disillusione
- Rabbia e perdono
- La rabbia e i suoi antidoti
- Rabbia e altri atteggiamenti disturbanti
- La rabbia come esagerazione
- La rabbia nel momento
- Antidoto per molteplici sbalzi d'umore in un giorno
- Antidoti alla rabbia
- Antidoti all'arroganza
- Antidoti all'attaccamento
- Antidoti all'attaccamento
- Antidoti all'illusione
- Antidoti alla gelosia
- Antidoti alle afflizioni
- Antidoti alle otto preoccupazioni mondane e ai dieci gioielli più intimi
- Antidoti alla mente giudicante
- Scusarsi e perdonare
- Percettore appercettivo diretto
- Applicare la logica buddista alla meditazione
- Applicare il vuoto alle nostre vite
- Applicare il karma alle nostre vite
- Applicare gli insegnamenti sul karma nelle nostre vite
- Applicare gli insegnamenti alla nostra mente
- Applicare l'allenamento del pensiero nella vita quotidiana
- Apprezzare le nostre opportunità
- Apprezzare l'opportunità di esercitarsi
- Apprezzamento e consapevolezza
- Apprendere gli oggetti e l'impatto dell'interrelazione
- Avvicinarsi al sentiero buddista
- Gli esseri senzienti sono già Buddha?
- Buddismo areligioso: esiste una cosa del genere?
- Indole di Arya e natura di Buddha
- I motivi dell'ascoltatore di Asanga
- Accertamento della definizione nel definiendum
- Aspirazioni per tempi degenerati
- Aspirante e coinvolgente bodhicitta
- Aspirante bodhicitta
- Aspirare alla libertà: perché i piaceri mondani non la taglieranno
- Atomi e respiri
- Allegati
- Attaccamento e rabbia
- Attaccamento e rabbia
- Attaccamento e meditazione di morte
- L'attaccamento ci mette in pericolo
- L'attaccamento ostacola la nostra concentrazione
- Attaccamento al corpo, agli amici e alla famiglia
- Attaccamento al samadhi
- Attaccamento al corpo
- Attaccamento al corpo
- Attaccamento a questa vita
- Attaccamento, rabbia e confusione
- Attaccamento, rabbia e presunzione
- Attaccamento, attaccamento ed esistenza sostanziale
- Raggiungere la serenità
- Attenzione e aspirazione
- Attributi delle vere cessazioni: Cessazione e pace
- Attributi delle vere cessazioni: Magnifico e Libertà
- Attributi del vero dukkha: Dukkha
- Attributi di true dukkha: vuoto
- Attributi del vero dukkha: Impermanenza
- Attributi del vero dukkha: disinteressato
- Attributi di vere origini: Causa
- Attributi di vere origini: Condizioni
- Attributi di vere origini: Origine
- Attributi di vere origini: Produttori forti
- Attributi dei veri cammini: Realizzazione e irreversibile
- Attributi dei veri percorsi: Percorso e adatto
- Autenticità delle scritture mahayana
- Afflizioni ausiliarie
- Afflizioni ausiliarie nella tradizione Pali
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 1-6
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 13-18
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 19-20
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 21-25
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 25-34
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 35-39
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 40-46
- Restrizioni etiche ausiliarie del bodhisattva 7-12
- Voti ausiliari del bodhisattva: Voto 22
- Voti ausiliari del bodhisattva: Voto 23-30
- Voti ausiliari del bodhisattva: Voto 30-36
- Voti ausiliari del bodhisattva: Voto 35-40
- Voti ausiliari del bodhisattva: Voto 39-46
- Voti ausiliari del bodhisattva: Voti 1-5
- Voti ausiliari del bodhisattva: Voti 13-16
- Voti ausiliari del bodhisattva: Voti 18-21
- Voti ausiliari del bodhisattva: Voti 6-12
- Evitare le cause della guerra
- Evitare distrazioni fastidiose
- Evitare la rinascita nei regni inferiori
- Evitare l'estremo del nichilismo
- Gioia del risveglio
- Consapevolezza del nostro corpo e della nostra parola
- La consapevolezza della nostra natura di Buddha elimina gli ostacoli
- Cattivi amici
- Cattivi amici e perché non ne abbiamo bisogno
- Bandire cattive abitudini
- Base di pura etica
- Argomenti buddisti di base
- Base della designazione
- Base, percorso e risultato
- Base, percorso e risultato: Discussione
- Diventare una persona migliore
- Diventare un discepolo qualificato
- Diventare la persona che vogliamo essere
- Essere un saggio praticante
- Essere senza paura nel rendere la vita significativa
- Essere gentili con se stessi
- Credere in qualcosa che non è reale
- Il beneficio degli altri inizia con la motivazione
- I vantaggi di amare gli altri
- Benefici della coltivazione di bodhicitta
- I vantaggi dell'essersi rifugiato
- Benefici della meditazione sui 12 link
- Benefici dell'allenamento mentale
- Vantaggi di affidarsi a un mentore spirituale
- Benefici dello studio del vuoto
- Vantaggi dello studio dei terreni e dei percorsi
- Benefici del rifugiarsi
- Tradimento
- Tradimento della fiducia
- Grande amore
- Grande amore
- Nascita
- Nascita, invecchiamento e malattia
- Mordere il gancio della rabbia
- bodhicitta
- Bodhicitta e compassione
- Bodhicitta rende la vita significativa
- Bodhicitta, una vasta prospettiva
- Bodhicitta, il miglior regalo
- Bodhicitta, la ricerca più significativa
- Bodhicitta: vantaggi e prerequisiti
- Bodhicitta: porta di accesso al sentiero Mahayana
- Bodhicitta: Il gioiello della mente
- motivi del Bodhisattva arya
- Bodhisattva restrizioni etiche 11-18
- Bodhisattva restrizioni etiche 5-10
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: 6 cause di afflizione
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voto ausiliario 11
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voto ausiliario 25
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voto ausiliario 35
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voto ausiliario 45
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voto ausiliario 46
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 12-15
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 16-18
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 19-22
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 2-4
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 22-24
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 26-29
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 30-33
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 34-35
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 36-38
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 39-41
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 4-5
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 41-43
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 43-44
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 6-7
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti ausiliari 8-10
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Introduzione e voti 1-3
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: i cinque ostacoli
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voto 18 e Voto Ausiliare 1
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti 12-14
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti 15-17
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti 4-5
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti 6-8
- Restrizioni etiche del Bodhisattva: Voti 9-11
- motivi del Bodhisattva
- motivi del Bodhisattva
- Terreni e sentieri del Bodhisattva
- Percorsi e terreni del Bodhisattva
- Cadute della radice del Bodhisattva 11-18
- Bodhisattva misfatti secondari 1-9
- Bodhisattva misfatti secondari 10-22
- Il sentiero del Bodhisattva verso il risveglio
- Il corpo non è la condizione cooperativa della mente
- Corpo, mente, rinascita e sé
- Saggezza e compassione illimitate
- Portare una consapevolezza del karma nelle nostre vite
- Portare il Dharma nel processo di invecchiamento
- Natura di Buddha
- Natura di Buddha e preziosa vita umana
- Potenziale del Buddha
- I consigli di Buddha per un mondo migliore
- La vita di Buddha e il Mahayana
- Il primo prezioso insegnamento di Buddha
- L'abitudine infinita di Buddha alla compassione
- Buddha
- Buddità e liberazione individuale
- La Buddità dipende dagli esseri senzienti
- Buddità: quattro corpi di buddha
- Buddismo e impegno sociale
- Buddismo dal punto di vista di un praticante
- Buddismo nella vita professionale
- Buddismo in Tibet
- Buddismo, scienza e mente
- Consigli buddisti per governare un regno
- Meditazione buddista
- Ontologia buddista
- Psicologia buddista: mente e fattori mentali
- Sistemi di principi buddisti: origine e sfondo
- Sistemi di principi buddisti: domande e risposte parte 1
- Sistemi di principi buddisti: domande e risposte parte 2
- Sistemi di principi buddisti: domande e risposte parte 3
- Sistemi di principi buddisti: domande e risposte parte 4
- Sistemi di principi buddisti: disposizione spirituale e natura di Buddha
- Sistemi di principi buddisti: qual è la persona?
- Sistemi di principi buddisti: azzerare la vista corretta
- Tradizioni buddiste: trovare ciò che ci si addice
- Ordinazione buddista vs cattolica
- Costruire una solida base nel Dharma
- Costruire fiducia e autostima
- Recensione tranquilla e costante
- Calmare la mente, semplificare la nostra vita
- Rifugio causale e risultante
- Mente causale di chiara luce
- Cause e condizioni per l'illuminazione
- Cause delle afflizioni
- Cause delle afflizioni
- Celebrando la vita del Buddha e il primo insegnamento
- Sfidanti e difensori
- Visione di sé impegnativa
- Sfidare l'ego
- L'omaggio di Chandrakirti alla grande compassione
- Cambiare le abitudini attraverso la pratica
- Cambiare le nostre menti e abitudini emotive
- Cambiare le nostre concezioni sbagliate
- Cambiare le relazioni
- Capitolo 1: Abbandonare la fede nella permanenza
- Capitolo 1: Buddismo in Cina e Tibet
- Capitolo 1: La prima storia buddista
- Capitolo 1: Introduzione
- Capitolo 1: Origine e diffusione della dottrina del Buddha
- Capitolo 1: Rinascita superiore e bene supremo
- Capitolo 1: Versetto 1
- Capitolo 1: Versetto 80
- Capitolo 1: Versetti 1-10
- Capitolo 1: Versetti 1-8
- Capitolo 1: Versetti 10-13
- Capitolo 1: Versetti 11-24
- Capitolo 1: Versetti 14-19
- Capitolo 1: Versetti 17-25
- Capitolo 1: Versetti 2-3
- Capitolo 1: Versetti 2-6
- Capitolo 1: Versetti 20-24
- Capitolo 1: Versetti 25-26
- Capitolo 1: Versetti 27-32
- Capitolo 1: Versetti 33-36
- Capitolo 1: Versetti 36-38
- Capitolo 1: Versetti 39-44
- Capitolo 1: Versetti 4-9
- Capitolo 1: Versetti 45-48
- Capitolo 1: Versetti 49-56
- Capitolo 1: Versetti 57-62
- Capitolo 1: Versetti 63-68
- Capitolo 1: Versetti 69-75
- Capitolo 1: Versetti 7-36
- Capitolo 1: Versetti 76-80
- Capitolo 1: Versetti 81-82
- Capitolo 1: Versetti 82-86
- Capitolo 1: Versetti 86-92
- Capitolo 1: Versetti 9-16
- Capitolo 1: Versetti 93-100
- Capitolo 10: Progredire lungo il percorso
- Capitolo 10: Revisione del quiz parte 1
- Capitolo 10: Revisione del quiz parte 2
- Capitolo 10: Revisione del quiz parte 3
- Capitolo 10: Confutare le idee sbagliate del sé
- Capitolo 10: Versetto 247
- Capitolo 10: Versetti 226-228
- Capitolo 10: Versetti 229–237
- Capitolo 10: Versetti 236-246
- Capitolo 10: Versetti 238-246
- Capitolo 10: Versetti 247-250
- Capitolo 10: Versetti 248-250
- Capitolo 11: Amore incommensurabile
- Capitolo 11: Revisione del quiz parte 1
- Capitolo 11: Revisione del quiz parte 2
- Capitolo 11: Confutare il tempo veramente esistente
- Capitolo 11: Riassunto del versetto
- Capitolo 11: I quattro incommensurabili
- Capitolo 11: Versetti 251-255
- Capitolo 11: Versetti 251-258
- Capitolo 11: Versetti 258-262
- Capitolo 11: Versetti 259-265
- Capitolo 11: Versetti 263-265
- Capitolo 11: Versetti 266-274
- Capitolo 11: Versetti 266-275
- Capitolo 12: Bodhicitta
- Capitolo 12: Bodhicitta nella tradizione cinese
- Capitolo 12: Bodhicitta nella tradizione Pali
- Capitolo 12: Vera fiducia in se stessi
- Capitolo 12: Come generare bodhicitta
- Capitolo 12: Revisione del quiz parte 1
- Capitolo 12: Revisione del quiz parte 2
- Capitolo 12: Confutazione di opinioni errate
- Capitolo 12: Versetti 277-278
- Capitolo 12: Versetti 278-280
- Capitolo 12: Versetti 279-283
- Capitolo 12: Versetti 281-285
- Capitolo 12: Versetti 284-290
- Capitolo 12: Versetti 286-295
- Capitolo 12: Versetti 291-298
- Capitolo 12: Versetti 295-300
- Capitolo 13: La fortezza attraverso la saggezza
- Capitolo 13: Altro sulle perfezioni
- Capitolo 13: Perfezioni uniche della tradizione Pali
- Capitolo 13: Confutazione degli organi di senso e degli oggetti realmente esistenti
- Capitolo 13: La perfezione della fortezza
- Capitolo 13: Le dieci perfezioni nella tradizione Pali
- Capitolo 13: Le dieci perfezioni nella tradizione sanscrita
- Capitolo 13: Versetto 301
- Capitolo 13: Versetti 301-306
- Capitolo 13: Versetti 307-310
- Capitolo 13: Versetti 307-311
- Capitolo 13: Versetti 311-319
- Capitolo 13: Versetti 312-320
- Capitolo 13: Versetti 320-324
- Capitolo 13: Versetti 320-325
- Capitolo 14-15: La natura di Buddha nel Buddismo Chan
- Capitolo 14: La natura di Buddha
- Capitolo 14: La natura di Buddha nella scuola di Solo Mente
- Capitolo 14: Prospettive sulla natura del Buddha
- Capitolo 14: Confutazione delle concezioni estreme
- Capitolo 14: Versetto 344
- Capitolo 14: Versetti 326-334
- Capitolo 14: Versetti 327-328
- Capitolo 14: Versetti 328-337
- Capitolo 14: Versetti 335-343
- Capitolo 14: Versetti 338-346
- Capitolo 14: Versetti 345-347
- Capitolo 14: Versetti 347-350
- Capitolo 14: Versetti 348-350
- Capitolo 15: Confutazione delle caratteristiche realmente esistenti
- Capitolo 15: Tantra e conclusione
- Capitolo 15: Versetti 354-358
- Capitolo 15: Versetti 359-360
- Capitolo 15: Versetti 361-368
- Capitolo 15: Versetti 351-359
- Capitolo 15: Versetti 360-365
- Capitolo 15: Versetti 366-375
- Capitolo 15: Versetti 369-375
- Capitolo 16: Confutazione delle restanti controargomentazioni
- Capitolo 16: Versetti 376-386
- Capitolo 16: Versetti 383-394
- Capitolo 16: Versetti 387-400
- Capitolo 16: Versetti 395-400
- Capitolo 2: Abbandonare la fede nel piacere
- Capitolo 2: Fasi monastiche di rifugio
- Capitolo 2: Le qualità del rifugio e I tre gioielli
- Capitolo 2: Rifugio e prova dell'esistenza dei Tre Gioielli
- Capitolo 2: Rifugio Nella tradizione Pali
- Capitolo 2: Riepilogo e discussione
- Capitolo 2: Le fasi della buddhità
- Capitolo 2: I dieci poteri e i sei comportamenti non condivisi del Tathagata
- Capitolo 2: Versetti 1-6
- Capitolo 2: Versetti 101-108
- Capitolo 2: Versetti 109-114
- Capitolo 2: Versetti 115-126
- Capitolo 2: Versetti 124-136
- Capitolo 2: Versetti 137-143
- Capitolo 2: Versetti 144-158
- Capitolo 2: Versetti 158-171
- Capitolo 2: Versetti 171-176
- Capitolo 2: Versetti 177-189
- Capitolo 2: Versetti 190-200
- Capitolo 2: Versetti 24-39
- Capitolo 2: Versetti 26 – 35
- Capitolo 2: Versetti 36-38
- Capitolo 2: Versetti 39-50
- Capitolo 2: Versetti 40-65
- Capitolo 2: Versetti 7-23
- Capitolo 3: Abbandonare la fede nella pulizia
- Capitolo 3: Visione sanscrita del nobile ottuplice sentiero
- Capitolo 3: Fasi del nobile ottuplice sentiero
- Capitolo 3: La visione Pali del nobile ottuplice sentiero
- Capitolo 3: La vera sofferenza e i suoi attributi
- Capitolo 3: Versetti 1-3
- Capitolo 3: Versetti 10-20
- Capitolo 3: Versetti 201-213
- Capitolo 3: Versetti 212-214
- Capitolo 3: Versetti 214-230
- Capitolo 3: Versetti 215-223
- Capitolo 3: Versetti 22-33
- Capitolo 3: Versetti 231-245
- Capitolo 3: Versetti 246-258
- Capitolo 3: Versetti 259-267
- Capitolo 3: Versetti 268-271
- Capitolo 3: Versetti 272-280
- Capitolo 3: Versetti 281-287
- Capitolo 3: Versetti 287-293
- Capitolo 3: Versetti 292-300
- Capitolo 3: Versetti 4-10
- Capitolo 3: Versetti 51-66
- Capitolo 3: Versetti 64-72
- Capitolo 3: Versetti 67–74
- Revisione del capitolo 4: Versetti 365-398
- Capitolo 4: Abbandonare l'orgoglio
- Capitolo 4: La condotta etica e la comunità monastica
- Capitolo 4: Addestramenti e precetti superiori
- Capitolo 4: Versetti 1-8
- Capitolo 4: Versetti 17-26
- Capitolo 4: Versetti 301-311
- Capitolo 4: Versetti 311-322
- Capitolo 4: Versetti 322-328
- Capitolo 4: Versetti 327-339
- Capitolo 4: Versetti 339-348
- Capitolo 4: Versetti 349-355
- Capitolo 4: Versetti 356-363
- Capitolo 4: Versetti 364-369
- Capitolo 4: Versetti 370-381
- Capitolo 4: Versetti 382-391
- Capitolo 4: Versetti 392-400
- Capitolo 4: Versetti 85-92
- Capitolo 4: Versetti 85–89
- Capitolo 4: Versetti 9-16
- Capitolo 4: Versetti 90–100
- Capitolo 4: Versetti 93-100
- Capitolo 5: Concentrazione: tradizione sanscrita
- Capitolo 5: Concentrazione: insegnamenti Pali
- Capitolo 5: Concentrazione: processo, barriere e segnali lungo il percorso
- Capitolo 5: Concentrazione: sanscrito e tradizioni cinesi
- Capitolo 5: Impegnarsi nelle azioni del bodhisattva
- Capitolo 5: Allenamento più elevato nella concentrazione
- Capitolo 5: Versetto 440
- Capitolo 5: Versetti 1-16
- Capitolo 5: Versetti 101-102
- Capitolo 5: Versetti 103–106
- Capitolo 5: Versetti 107-112
- Capitolo 5: Versetti 107-114
- Capitolo 5: Versetti 113-117
- Capitolo 5: Versetti 115-122
- Capitolo 5: Versetti 117-125
- Capitolo 5: Versetti 17-33
- Capitolo 5: Versetti 34-54
- Capitolo 5: Versetti 401-405
- Capitolo 5: Versetti 405-412
- Capitolo 5: Versetti 413-423
- Capitolo 5: Versetti 424-433
- Capitolo 5: Versetti 434-437
- Capitolo 5: Versetti 438-439
- Capitolo 5: Versetti 441-446
- Capitolo 5: Versetti 447-452
- Capitolo 5: Versetti 453-458
- Capitolo 5: Versetti 459-460
- Capitolo 5: Versetti 461-462
- Capitolo 5: Versetti 463-466
- Capitolo 5: Versetti 466-467
- Capitolo 5: Versetti 468-470
- Capitolo 5: Versetti 471-475
- Capitolo 5: Versetti 476-479
- Capitolo 5: Versetti 477-484
- Capitolo 5: Versetti 484-489
- Capitolo 5: Versetti 488-491
- Capitolo 5: Versetti 491-492
- Capitolo 5: Versetti 493-500
- Capitolo 6 Versetti 46-55
- Capitolo 6 Versetti 56-72
- Capitolo 6 Versetti 73-82
- Capitolo 6 Versetti 83-133
- Capitolo 6-7: Revisione e panoramica
- Capitolo 6: Abbandonare le emozioni disturbanti
- Capitolo 6: Consapevolezza del corpo e della mente
- Capitolo 6: I 37 aiuti al risveglio
- Capitolo 6: I quattro stabilimenti della consapevolezza
- Capitolo 6: Versetti 1-3
- Capitolo 6: Versetti 1-7
- Capitolo 6: Versetti 10-12
- Capitolo 6: Versetti 112-118
- Capitolo 6: Versetti 119-126
- Capitolo 6: Versetti 12-16
- Capitolo 6: Versetti 127-134
- Capitolo 6: Versetti 127–135
- Capitolo 6: Versetti 131-135
- Capitolo 6: Versetti 135–140
- Capitolo 6: Versetti 136-138
- Capitolo 6: Versetti 138-143
- Capitolo 6: Versetti 141–150
- Capitolo 6: Versetti 144-149
- Capitolo 6: Versetti 17-26
- Capitolo 6: Versetti 22-31
- Capitolo 6: Versetti 27-38
- Capitolo 6: Versetti 31-45
- Capitolo 6: Versetti 39-51
- Capitolo 6: Versetti 4-9
- Capitolo 6: Versetti 52-65
- Capitolo 6: Versetti 66-86
- Capitolo 6: Versetti 8-21
- Capitolo 6: Versetti 87-97
- Capitolo 6: Versetti 98-111
- Capitolo 7: Abbandonare l'attaccamento agli oggetti dei sensi
- Capitolo 7: Vuoto e altruismo
- Capitolo 7: Confutare il sé intrinsecamente esistente
- Capitolo 7: I quattro estremi del sorgere
- Capitolo 7: L'oggetto della negazione
- Capitolo 7: Versetti 1-15
- Capitolo 7: Versetti 15-30
- Capitolo 7: Versetti 151-158
- Capitolo 7: Versetti 158-165
- Capitolo 7: Versetti 159-170
- Capitolo 7: Versetti 166-172
- Capitolo 7: Versetti 31-49
- Capitolo 7: Versetti 50-58
- Capitolo 7: Versetti 59-76
- Capitolo 8: Sorgere dipendente
- Capitolo 8: Livelli di dipendenza
- Capitolo 8: Sé e vacuità
- Capitolo 8: Preparare accuratamente lo studente
- Capitolo 8: Dodici legami del sorgere dipendente
- Capitolo 8: Versetti 1-3
- Capitolo 8: Versetti 1–6
- Capitolo 8: Versetti 176-178
- Capitolo 8: Versetti 178-184
- Capitolo 8: Versetti 179-183
- Capitolo 8: Versetti 183-184
- Capitolo 8: Versetti 184-187
- Capitolo 8: Versetti 185-200
- Capitolo 8: Versetti 188-190
- Capitolo 8: Versetti 190-191
- Capitolo 8: Versetti 192-194
- Capitolo 8: Versetti 195-196
- Capitolo 8: Versetti 197-200
- Capitolo 8: Versetti 4-7
- Capitolo 9: Risposte al quiz e discussione
- Capitolo 9: Confutazione dei fenomeni funzionali permanenti
- Capitolo 9: L'unione di serenità e intuizione
- Capitolo 9: Versetti 202-211
- Capitolo 9: Versetti 205-217
- Capitolo 9: Versetti 212-218
- Capitolo 9: Versetti 218-223
- Capitolo 9: Versetti 219-225
- Capitoli 1-10: Revisione
- Capitoli 1-2: Versetti 25-34
- Capitoli 1-3: Revisione
- Capitoli 11 e 12: Quattro incommensurabili e bodhicitta
- Capitoli 11-12: Versetti 275-277
- Capitoli 12-13: Versetti 299-301
- Capitoli 13-14: Versetti 325-326
- Capitoli 2-3: Versetti 45-52
- Capitoli 3-4: Versetti 73-77
- Capitoli 3-4: Versetti 75-85
- Capitoli 4-5: Revisione
- Capitoli 5-6: Versetti 123–126
- Capitoli 6-7: Versetti 150-152
- Capitoli 7-8: Versetti 171-177
- Capitoli 7-8: Versetti 173-176
- Capitoli 8-9: Versetti 200-201
- Capitoli 9-10: Versetti 224-226
- Caratteristiche del karma
- Inseguendo arcobaleni
- Verifica delle nostre esperienze di meditazione
- Ama gli insegnanti spirituali
- Amare gli altri
- Accarezzare i nostri nemici
- Esseri senzienti infantili
- Scegli il tuo interlocutore
- Chiarire insegnamenti incompresi
- Classificazione degli oggetti
- Classificazione dei fenomeni
- Classificazioni del karma
- Ripulire le nostre relazioni
- Purificando la mente dall'ignoranza
- Auguri chiari per i nostri ultimi momenti
- Esistenza aggrappata e rinnovata
- Vicinanza agli altri
- Grappoli di afflizioni
- Colleghi e clienti
- Karma collettivo
- Commento all'introduzione dell'autore
- Commento al Sutra del Cuore
- Impegni e monotonia
- Impegni di aspiranti bodhicitta
- Afflizioni comuni e non comuni
- Confrontarsi con gli altri
- Confronto tra Dio e Buddha
- Confronti di coscienze
- Compassione e determinazione ad essere liberi
- La compassione come antidoto alla rabbia
- La compassione come causa dei bodhisattva
- Compassione unita alla saggezza
- Compassione alla fatica
- Compassione per le persone difficili
- Compassione per sé e per gli altri
- Compassione in azione
- Compassione nel vivere e nel morire
- Compassione nel vedere il vuoto
- Terapia focalizzata sulla compassione
- Competizione e scambio di sé con gli altri
- Compiacimento, agitazione
- Lamentarsi: un passatempo preferito
- Natura complementare delle perfezioni
- Occultamento, letargia, pigrizia
- Concentrazione ei cinque fattori di assorbimento
- Concentrazione e saggezza
- Concentrazione e saggezza
- Concentrazione, jhana e samadhi
- Concentrazione, conoscenza, visione e disincanto
- Concentrazione, saggezza e maestri spirituali
- Concezione di “io”
- Coscienze concettuali e non concettuali
- Menti concettuali e non concettuali
- Concettualità
- Recensione conclusiva
- Insegnamento conclusivo
- Condizioni per sviluppare la serenità
- Condizioni per la pratica
- Visioni contrastanti della realtà
- Affrontare e scongiurare le afflizioni
- Confusione all'interno del tantra
- Collegamento dal cuore in un'epoca di solitudine
- Coscienziosità
- Coscienziosità
- Coscienza
- Conseguenze
- Azioni costruttive e peso del karma
- Consumismo e ambiente
- Consumismo e ambiente
- Contemplando la causalità
- Contemplando la morte
- Contemplando la morte
- Contemplando la morte
- Contemplando l'impermanenza
- Contemplando il karma e i suoi effetti
- Contemplando aspetti specifici del karma
- Contemplando gli otto tipi di dukkha, parte 1
- Contemplando gli otto tipi di dukkha, parte 2
- Contemplando le sette membra
- Contemplando il valore della nostra preziosa rinascita umana
- Continuazione della discussione sul karma
- Mente di luce convenzionale e chiara
- Analisi convenzionale e ultima
- Bodhicitta convenzionale e definitivo
- Natura convenzionale e ultima
- Verità convenzionali e ultime
- Coscienza convenzionale
- Assunzione corretta
- Ragioni corrette e cognizionisti affidabili
- Ragioni corrette in un sillogismo
- Segnali corretti pratica e revisione
- Comprendere correttamente il punto
- Contrastare la rabbia
- Contrastare gli schemi mentali abituali
- Contrastare la pigrizia
- Contrastare gli ostacoli
- Controforze alle afflizioni
- Coraggio di fronte al male
- Coraggio per esercitarsi
- Compassione Coraggiosa
- Brama, malizia, visioni sbagliate
- Brama
- Voglia e attaccamento
- Brama e attaccamento al momento della morte
- Creare un futuro più felice
- Creare armonia con gli altri
- Creare la nostra esperienza
- Creare il nostro futuro
- Creare esperienze positive per noi stessi e per gli altri
- Creare le cause per una vita umana preziosa
- Creare le cause di bodhicitta nelle future rinascite
- Creare le cause per buoni risultati
- Creare le cause della felicità
- Creare le cause della felicità
- Creare le cause della felicità
- Creare le cause della felicità
- Crisi nella vita monastica
- Coltivare un sano senso di sé
- Coltivare l'altruismo e il bodhicitta
- Coltivare bodhicitta
- Coltivare una comunicazione chiara
- Coltivare la compassione
- Coltivare la compassione
- Coltivare bodhicitta convenzionale
- Coltivare qualità eccellenti
- Coltivare la fede nei Tre Gioielli
- Coltivare gioia e riposo
- Coltivare amore e compassione
- Coltivare amore e compassione, una recensione
- Coltivare la nostra motivazione
- Coltivare la pace dall'interno
- Coltivare abitudini positive
- Coltivare stati mentali positivi
- Coltivare la serenità
- Coltivare la serenità: le cinque colpe e i loro antidoti
- Coltivare la visione corretta
- Coltivare la visione corretta
- Coltivare il bodhicitta definitivo
- Pratiche quotidiane per il momento della morte
- Giorno 1: Domande e risposte
- Giorno 1: Domande e risposte
- Giorno 2: Domande e risposte
- Giorno 2: Domande e risposte
- Giorno 3: Domande e risposte
- Affrontare gli schemi emotivi abituali
- Morte e pratica del Dharma
- Morte e impermanenza
- Morte e impermanenza
- Morte e impermanenza
- Morte e rifugio
- La morte e il bardo
- La morte ei difetti del samsara
- La morte e lo stato intermedio
- La morte è definitiva
- Il tempo della morte e il nostro corpo
- Tempo di morte e possedimenti
- Tempo di morte e relazioni
- Dibattito in azione
- La pratica del dibattito è continuata
- Revisione del dibattito
- Discutere sull'impermanenza
- Dibattere con rabbia
- Dichiarando i miei difetti e lodando gli altri
- Diminuendo l'avarizia e aumentando la generosità
- Dedicando il nostro merito
- Approfondire l'amore e la compassione
- Definizione di compassione e auto-compassione
- Definire la mente
- Karma definito e indefinito
- Definizione pramana
- Definizioni
- Definizioni, divisioni e conseguenze
- Dipendenza da parti e ragionamento del sorgere dipendente
- Sorgente dipendente
- Sorgente dipendente
- Sorgente dipendente
- Sorgere dipendente e bodhicitta
- Sorgere e vacuità dipendenti
- Sorgere e vacuità dipendenti
- Sorgere e vacuità dipendenti
- Sorgere dipendente e la nostra vera natura
- Sorgere dipendente e realismo
- Sorgere dipendente nella tradizione pali
- Sorgente dipendente: Collegamenti 1-3
- Sorgente dipendente: Collegamenti 4-12
- Designazione dipendente
- Designazione dipendente
- Designazione dipendente
- Distaccarsi dalle otto preoccupazioni mondane
- Determinazione delle esperienze spirituali
- Determinare a praticare la pazienza
- Sviluppare una mente del Dharma
- Sviluppare una realizzazione diretta del vuoto
- Sviluppare un cuore gentile
- Bodhicitta in via di sviluppo
- Bodhicitta in via di sviluppo
- Sviluppare la calma dimorante
- Sviluppare la calma dimorante
- Sviluppare la concentrazione richiede pratica
- Sviluppare la convinzione nel karma
- Sviluppare equanimità
- Sviluppare equanimità
- Sviluppare equanimità
- Sviluppare equanimità
- Sviluppare la visione del vuoto
- Sviluppare le qualità di un buddha
- Sviluppare tre tipi di compassione
- Dharma e Sangha Jewels in profondità
- Dharma in una società dei consumi
- Dharma nella vita quotidiana: domande e risposte con i giovani buddisti
- Rifugio del Dharma
- “Pramanavattika” di Dharmakirti: Introduzione
- Diversi tipi di rifugio
- Diverse visioni dell'altruismo
- L'intenzione di Dignaga e Dharmakirti
- Diligenza e concentrazione
- Percettori diretti
- Percettori diretti: sensi e mentali
- Svantaggi della rabbia
- Svantaggi di scartare bodhicitta
- Svantaggi di un affidamento improprio
- Svantaggi dell'avarizia
- Svantaggi di non pensare alla morte
- Svantaggi dell'egocentrismo
- Svantaggi dell'egocentrismo
- Svantaggi delle afflizioni
- Svantaggi delle otto preoccupazioni mondane
- Svantaggi dell'atteggiamento egocentrico
- Disaccordo e conflitto
- Distinguere le azioni virtuose da quelle non virtuose
- Alla scoperta della fonte dei problemi
- Discriminazione, intenzione e contatto
- Discussione sulla gentilezza degli altri
- Discussione sulle filosofie Madhyamaka
- Discussione sulle relazioni
- Discussione: Vacuità, condotta etica e consapevolezza
- Discussione: Vuoto, ignoranza e stati mentali
- Discussione: Scuola per soli menti
- Discussione: Percezioni ed esistenza
- Districare le nostre identità
- Disintegrazione delle azioni e rinascita
- Dissipare ogni sofferenza
- Disposizioni, motivazioni e pratiche
- Distratto dalle cause del dolore
- Diversità e tolleranza
- Divisioni e illustrazioni
- Divisioni dei terreni del bodhisattva
- Divisioni dell'altruismo: compositi astratti
- Divisioni dell'altruismo: Coscienza
- Divisioni dell'altruismo: Forme
- Divisioni dell'altruismo: Fenomeni
- Divisioni dell'altruista
- Divisioni dell'altruista
- Discorso divisivo
- Voglio davvero cambiare?
- Non vendicarsi
- Tutti devono diventare monaci o monache?
- Non lasciare che il successo ti dia alla testa
- Non fraintendere Shantideva
- Coscienze dormienti e coscienze manifeste
- Doubt
- Dubitare e prendere correttamente coscienza
- Morire senza paura e rimpianto
- E = MC ²
- Primo Buddismo in Sri Lanka
- Prime scuole buddiste
- Ego, una prospettiva buddista tibetana
- Otto versetti dell'allenamento mentale: Versetto 1
- Otto versetti dell'allenamento mentale: Versetto 2
- Otto versetti di allenamento mentale: Versetti 3-6
- Otto versi di trasformazione del pensiero
- Otto versi di trasformazione del pensiero
- Otto versi di trasformazione del pensiero
- Otto versi di trasformazione del pensiero
- Otto versetti di trasformazione del pensiero: Versetti 1-2
- Otto versetti di trasformazione del pensiero: Versetti 1-3
- Otto versetti di trasformazione del pensiero: Versetti 3-6
- Otto versetti di trasformazione del pensiero: Versetti 4-5
- Otto versetti di trasformazione del pensiero: Versetti 7-8
- Otto preoccupazioni mondane
- Ottuplice sentiero nobile
- Ottantaquattromila afflizioni
- Emozioni e klesa
- Vuoto
- Vuoto e bodhicitta
- Vacuità e natura di buddha
- Vuoto e compassione
- Vuoto e compassione
- Vuoto e impermanenza
- Il vuoto e l'oggetto della negazione, parte 1
- Il vuoto e l'oggetto della negazione, parte 2
- Il vuoto e l'oggetto della negazione, parte 3
- Il vuoto e il sé
- Il vuoto non significa il nulla
- Il vuoto in diversi sistemi di principi
- Il vuoto nella vita di tutti i giorni
- Il vuoto nella vita di tutti i giorni
- Il vuoto è in tutto ciò che ci circonda
- Vacuità delle cause e dei loro effetti
- Il vuoto dei fenomeni
- Vuoto di sé
- Il vuoto, la sua natura, il suo scopo e il suo significato
- Vuoto: tutto dipende dalla nostra mente
- Vuoto: domande e risposte
- Mettere in atto il benessere degli altri
- Fine della festa della pietà
- Buddismo impegnato e coinvolgimento politico
- Basta comportamenti infantili!
- Risultati ambientali di azioni positive
- Requisiti epistemologici
- Uguaglianza di samsara e nirvana
- Uguaglianza di samsara e nirvana
- Equalizzazione e scambio di sé e dell'altro
- Equalizzazione e scambio di sé e dell'altro
- Equalizzazione e scambio di sé e degli altri
- Equalizzazione e scambio di sé e degli altri
- Uguagliare sé e l'altro
- Pareggiare sé e l'altro in ultima analisi
- Uguagliare se stessi e gli altri
- Uguagliare se stessi e gli altri
- Uguagliare se stessi e gli altri
- Uguagliare se stessi e gli altri
- Uguagliare se stessi e gli altri
- Uguagliare se stessi e gli altri
- Equanimità
- Equanimità
- Equanimità e bodhicitta
- Equanimità e bodhicitta
- L'equanimità e la gentilezza degli altri
- Equanimità: libertà dai pregiudizi
- Equanimità: cambiare la nostra concezione degli altri
- Equanimità: il fondamento di bodhicitta
- Erodendo l'egocentrismo
- Essenza di oro raffinato
- Stabilire una pratica quotidiana
- Stabilire l'altruismo
- Stabilire l'altruismo
- Condotta etica e beneficio per gli esseri senzienti
- Condotta etica e vuoto
- Condotta etica e karma
- Comportamento etico e precetti
- Revisione della condotta etica
- Etica e precetti
- Etica e giusto sostentamento
- L'etica e le altre perfezioni
- Etica, concentrazione e saggezza
- Valutare l'autenticità degli insegnamenti
- Tutti vogliono la felicità
- Affermazioni esagerate?
- Esame della mente concettuale e dei bisogni
- Esaminare i nostri ostacoli
- Esempi che illustrano la rinascita
- Esempi di come si pedala
- Esempi di dipendenza reciproca
- Esempi per capire la rinascita
- Eccellenti cause e risultati della buddhità
- Qualità eccellenti possono essere accumulate cumulativamente
- Le qualità eccellenti possono essere coltivate senza limiti
- Le qualità eccellenti possono essere coltivate senza limiti
- Le qualità eccellenti possono essere migliorate
- Scambiare i nostri corpi con gli altri
- Scambio di sé e degli altri
- Scambio di sé e degli altri
- Scambiare sé e gli altri per sviluppare bodhicitta
- Scambiarsi per gli altri
- Eccitazione e applicazione
- Esistenza di persona e oscuramenti
- Esistenza dell'io
- Aspettative, correttezza e compassione
- Sperimentare i risultati del karma
- Spiegazione della vista di mezzo
- Presentazioni esplicite e implicite dei 12 collegamenti
- Esplorando il buddismo
- Esplorare la compassione
- Esplorare il karma
- Esplorare gli insegnamenti del Buddha
- Dare estensivo
- Di fronte a una crisi etica
- Di fronte alla colpa
- Affrontare il male con forza d'animo
- Di fronte ai nostri difetti
- Percettore diretto di facsimile e cognitori inferenziali
- Facsimili di percettori diretti
- Fattori che causano l'insorgere di afflizioni
- Fattori che determinano il peso del karma
- Fede
- Fede basata sulla ragione e sulla convinzione
- Fede o fiducia
- Fede, purificazione e merito
- Fama e ricchezza possono corrompere la tua mente
- Atteggiamento etico di vasta portata
- Atteggiamento di generosità di vasta portata
- Condotta etica di vasta portata
- Fortezza di vasta portata
- Generosità di vasta portata
- Ampia generosità e condotta etica
- Sforzo gioioso di vasta portata
- Sforzo gioioso di vasta portata
- Saggezza e stabilizzazione meditativa di vasta portata
- Saggezza di vasta portata
- Concettualizzazione errata
- Qualità favorevoli per la pratica del Dharma
- sensazione
- Provare empatia
- Sentimenti
- I sentimenti e la dimensione etica delle afflizioni
- Ceppi e inquinanti
- Trovare la felicità attraverso la saggezza
- Trovare la nostra guida spirituale
- Trovare il sé
- Trovare la vera felicità
- Trovare il tuo scopo nella vita
- Primo terreno del bodhisattva: Il Molto Gioioso
- Primo motivo di bodhisattva superiori
- Ignoranza del primo collegamento
- Cinque fattori di assorbimento in breve
- Cinque colpe alla serenità
- Cinque ostacoli alla concentrazione
- Cinque percorsi, buddha e arhat
- Cinque poteri alla morte
- Cinque poteri nella vita quotidiana
- Cinque precetti per una condotta virtuosa
- Appiattire il nostro orgoglio
- Seguendo le orme del Buddha
- Seguendo le orme del Buddha
- Dimenticare l'oggetto della meditazione
- Azione formativa
- Formare un sillogismo corretto
- Fortezza e diligenza
- Fortezza e intolleranza religiosa
- Fortezza per coloro che fanno del male
- Fortezza di sopportare la sofferenza
- Fortezza di praticare il Dharma
- Revisione della fortezza
- Pervasione in avanti
- Sistema avanzato che dimostra il Buddha come autorità
- Quattro attributi di vere cessazioni
- Quattro attributi del vero duhkha
- Quattro attributi di vere origini
- Quattro attributi di veri sentieri
- Quattro corpi di buddha
- Quattro tipi di percettori diretti
- Quattro nobili verità: una panoramica
- Quattro poteri avversari
- Quattro poteri avversari
- Quattro poteri avversari: determinazione ad astenersi
- Quattro poteri avversari: il rimpianto
- Quattro poteri avversari: azione correttiva
- Quattro possibilità
- Quattro punti sconcertanti
- Quattro sigilli, ostacoli e nemici di bodhicitta
- Quattro verità e tre livelli di praticanti
- Quattro tipi di nirvana
- Contemplazione in quattro punti del karma
- Libertà dall'esistenza ciclica
- Libertà dalle quattro fissazioni
- Libertà e fortune di una vita umana preziosa
- Libertà e fortune di questa vita
- Liberare noi stessi e gli altri
- Liberarci dalla negatività
- Liberarci dal samsara
- Amicizia
- Dalla serenità ai jhana
- Ordinazione completa per le monache buddiste tibetane
- Cose funzionanti
- Veicoli fondamentali e universali
- Fondamentali terreni e percorsi del veicolo
- Fondamenti del buddismo
- Gioco d'azzardo e altre dipendenze
- Raduno di discepoli e stabilità meditativa
- Gelug
- Lignaggio Gelugpa-Kagyu Mahamudra
- Parità di genere e futuro del buddismo
- Consigli generali per la pratica del Dharma
- Caratteristiche generali del karma
- Caratteristiche generali del karma
- Caratteristiche generali del karma
- Caratteristiche generali del karma
- Generare bodhicitta
- Generare bodhicitta
- Generare amore e compassione
- Generando rammarico
- Generare rinuncia
- Generare saggezza
- Generosità secondo i quattro punti
- Generosità del cuore
- Generosità, etica e pazienza
- Entrare in contatto con dukkha
- Ottenere ciò che non vogliamo
- Dai alla tua mente qualcosa di virtuoso che abbia a che fare con la sofferenza
- Dare il nostro corpo e il Dharma
- Dare la nostra virtù
- Donare noi stessi agli altri
- Dare a tutti gli esseri senzienti
- Dare agli altri
- Dare a chi ci danneggia
- Rinunciare all'attaccamento
- Rinunciare ai cattivi amici
- Rinunciare ad aggrapparsi a questa vita
- Rinunciare al desiderio
- Rinunciare ad afferrare
- Rinunciare alle preoccupazioni mondane, acquisire saggezza
- Obiettivi e oscurazioni
- Recensione Gomchen Lamrim: Aspirante Bodhicitta
- Recensione Gomchen Lamrim: nascita, invecchiamento, malattia e morte
- Recensione Gomchen Lamrim: Bodhicitta
- Recensione Gomchen Lamrim: Coltivare la compassione
- Recensione Gomchen Lamrim: sviluppare la convinzione nel karma
- Recensione Gomchen Lamrim: Equanimità
- Recensione Gomchen Lamrim: equanimità ed equalizzazione di sé e degli altri
- Recensione Gomchen Lamrim: Scambiarsi con gli altri
- Recensione Gomchen Lamrim: Omaggio alla compassione
- Recensione Gomchen lamrim: come fare affidamento sugli insegnamenti e sugli insegnanti
- Recensione Gomchen Lamrim: Karma
- Recensione Gomchen Lamrim: Karma nella vita quotidiana
- Recensione Gomchen Lamrim: Preziosa vita umana
- Recensione Gomchen Lamrim: Rifugio nei Tre Gioielli
- Recensione Gomchen Lamrim: affidamento su un mentore spirituale
- Recensione Gomchen Lamrim: Ricordare la morte porta vita alla nostra pratica
- Recensione Gomchen Lamrim: istruzioni di causa ed effetto in sette punti
- Revisione di Gomchen Lamrim: l'istruzione di causa ed effetto in sette punti è continuata
- Recensione Gomchen Lamrim: aspetti specifici del karma
- Recensione Gomchen Lamrim: Le 37 armonie
- Recensione Gomchen Lamrim: la sessione di meditazione vera e propria
- Recensione Gomchen Lamrim: Le afflizioni
- Recensione Gomchen Lamrim: Le cause del rifugiarsi
- Recensione Gomchen Lamrim: L'importanza di ricordare la morte
- Recensione Gomchen Lamrim: le sei pratiche preparatorie
- Recensione Gomchen Lamrim: gli insegnamenti, gli insegnanti e gli studenti
- Recensione Gomchen Lamrim: La verità di dukkha
- Recensione Gomchen Lamrim: due meditazioni sulla morte
- Guida allo studio di Gomchen Lamrim
- Buone amicizie
- Buon Karma: il coraggio di un bodhisattva
- Good Karma: una breve panoramica della visione del mondo buddista
- Buon Karma: la natura di Buddha
- Karma buono: affrontare il tradimento della fiducia
- Karma buono: accettare le difficoltà per il bene degli altri
- Buon karma: amici utili e non utili
- Buon Karma: Karma e i suoi effetti
- Karma buono: conseguenze karmiche delle dieci non virtù
- Buon karma: offrire il nostro aiuto a tutti gli esseri
- Karma buono: servire gli altri invece di sfruttarli
- Buon karma: risolvere i problemi alla radice
- Buon Karma: Le cause della felicità e della sofferenza
- Buon Karma: Le otto preoccupazioni mondane
- Karma buono: le quattro caratteristiche del karma
- Buon karma: l'importanza della motivazione
- Buon karma: non siamo intrinsecamente egoisti
- Progresso graduale e coltivazione di bodhicitta
- Grande compassione
- Grande compassione e grande determinazione
- Grande determinazione e bodhicitta
- Grande determinazione e bodhicitta
- Grande valore e rarità di una preziosa rinascita
- A guardia della mente
- Meditazione guidata sull'esistenza ciclica
- Meditazione guidata sulla morte e l'impermanenza
- Meditazione guidata sulla preziosa rinascita umana
- Meditazione guidata sui mentori spirituali
- Meditazione guidata sul valore di una preziosa rinascita umana
- Meditazione guidata sul versetto 7
- Meditazione guidata: immaginare la nostra morte
- Meditazione guidata: Rifugiarsi nei Tre Gioielli
- Meditazione guidata: le quattro caratteristiche del karma
- Meditazione guidata: i regni inferiori e il rifugio
- Meditazione guidata sulla morte in nove punti
- Linee guida dopo aver preso rifugio
- Linee guida per la pratica del rifugio
- Felicità attraverso la rinuncia
- Discorsi duri e discorsi oziosi
- Parole dure
- Avere una mente flessibile
- Avere un cuore gentile
- Avere una mente ferma
- Avendo cessato
- Sentiero dell'udito e nirvana
- Il percorso di accumulazione dell'ascoltatore
- Il percorso di preparazione, visione e meditazione dell'ascoltatore
- Ascoltatori e realizzatori solitari
- Uditori, realizzatori solitari, bodhisattva
- Ascoltare, pensare, meditare
- Consigli del cuore per affrontare le difficoltà
- Amore che scalda il cuore
- Amore commovente
- Aiuto e danno
- Aiutare gli altri a sentirsi al sicuro attraverso la compassione
- Fenomeni nascosti e fenomeni manifesti
- Alta formazione in etica
- Ostacoli alla concentrazione: desiderio e cattiva volontà
- Ostacoli alla concentrazione: Dubbio
- Ostacoli alla concentrazione: ottusità
- Ostacoli alla concentrazione: ottusità e sonnolenza
- Ostacoli alla concentrazione: rimorso
- Ostacoli alla concentrazione: irrequietezza
- Storia del lamrim
- Storia degli insegnamenti di formazione del pensiero
- Mantenere una posizione per orgoglio
- Tenere gli altri come supremi
- Tenere gli altri cari
- Considerare l'etica sbagliata, le visioni sbagliate come supreme
- Oggetti sacri, rinascita e compassione
- Omaggio alla Compassione
- Omaggio alla grande compassione
- Come si manifestano le afflizioni
- In che modo il buddismo differisce dalla psicologia
- Come esistiamo?
- In che modo gli intossicanti influenzano la consapevolezza e la consapevolezza introspettiva
- Come il karma influenza le nostre vite
- Come i nostri condizionamenti ci influenzano
- Come funziona la rinascita
- Come ci aiuta Tara
- Come dovrebbero essere studiati e insegnati gli insegnamenti
- Come nascono le afflizioni
- Come ci ingannano le afflizioni
- Come ci danneggiano le afflizioni
- Come sono utili i voti del bodhisattva
- Come appaiono le cose e come esistono
- Come esistono le cose
- Come agire quando sorgono afflizioni
- Come avvicinarsi al Dharma
- Come essere un buddista del 21° secolo
- Come diventare un monaco o una monaca buddista
- Come sviluppare la saggezza
- Come spiegare il Dharma
- Come salutare un insegnante e fare offerte
- Come ascoltare e spiegare gli insegnamenti del Dharma
- Come ascoltare gli insegnamenti
- Come ascoltare il Dharma
- Come ascoltare il Dharma
- Come meditare sull'insight
- Come praticare una condotta etica
- Come riconoscere o identificare le nostre afflizioni
- Come relazionarsi con un mentore spirituale
- Come relazionarsi con un maestro spirituale
- Come affidarsi a un maestro spirituale
- Come fare affidamento su mentori spirituali nel pensiero e nell'azione
- Come vedere il guru
- Come vedere il mentore spirituale
- Come vederti come sei veramente
- Come studiare gli insegnamenti
- Come studiare, riflettere e meditare
- Come sfruttare appieno una preziosa rinascita umana
- Come rifugiarsi nei Tre Gioielli
- Come capire se un insegnante buddista ha le qualità giuste
- Come pensare come un bodhisattva
- Io, io, me stesso e il mio
- Identificare 18 libertà e dotazioni, il loro grande valore
- Identificare l'ignoranza afflitta
- Identificare l'esistenza inerente
- Identificare la causa del corpo di una vita futura
- Identificare le cause del samsara
- Identificazione della persona
- Identificare la vera fonte delle nostre difficoltà
- Identificare i tipi di oggetti in base alla cognizione
- Ignoranza e karma
- Ignoranza, afflizioni e vuoto
- Ignoranza, dubbio e visioni afflitte
- Ignoranza, dubbio e visioni afflittive
- Illusione o illusione simile
- Aspetto illusorio
- Apparizioni simili a illusioni
- Apparizioni simili a illusioni
- Immaginare la nostra morte e pacificare le distrazioni
- Immaginando la tua morte
- Forme impercettibili
- Impermanenza e sofferenza
- Impermanenza, dukkha e altruismo
- Fenomeni impermanenti e permanenti
- L'importanza di un maestro spirituale
- Importanza della motivazione nella pratica buddista
- Imputazioni con il pensiero
- Natura imputata e stabilita
- Elogio della grande compassione
- Elogio della grande compassione
- Attenzione inappropriata
- Percettori disattenti
- Percezioni disattese, dubbi e coscienze sbagliate
- Effetti infallibili del karma
- Cognitori inferenziali e percettori diretti
- Cognitori inferenziali e fenomeni oscurati
- Influenzare e avvantaggiare gli altri
- Ingratitudine
- Pace interiore, pace nel mondo
- Indagine e fede
- Ispirare il cuore lungo il percorso
- Istruzioni per il potenziamento della riscossione dei meriti
- Integrare una buona motivazione nella nostra pratica e nella vita quotidiana
- Integrare il vuoto
- Integrazione di sutra e tantra nel buddismo tibetano
- Integrità e considerazione per gli altri
- Karma intenzionale e karma intenzionale
- Intenzione, percorsi karmici e afflizioni
- Materia interna
- Interrelazione dei temi lamrim
- Introduzione
- Introduzione
- Introduzione e omaggio
- Introduzione al Buddismo
- Introduzione al Buddismo
- Introduzione alla pratica buddista e alla vita comunitaria
- Introduzione ai principi buddisti
- Introduzione ai percettori diretti
- Introduzione al lamrim
- Introduzione alla meditazione
- Introduzione alla mente e ai fattori mentali
- Introduzione alla vita monastica
- Introduzione ai quattro fondamenti della consapevolezza
- Introduzione agli insegnamenti lamrim
- Introduzione alla meditazione sulla morte in nove punti
- Introduzione ai principi
- Introduzione al testo
- Introduzione alle due verità
- Introduzione: Coltivare bodhicitta quotidianamente
- Condizioni intrusive e propensioni incompatibili
- Indagare sulla rabbia
- Indagare il sé
- La liberazione è possibile?
- La liberazione è possibile?
- La nostra pratica sta andando nella giusta direzione?
- La parola del Buddha è sempre pronunciata dal Buddha?
- Ciò che pensiamo è vero?
- Isolamento del corpo e della mente
- È irragionevole essere arrabbiati
- Gelosia
- Jigta
- Jonang
- Gioia e riposo come supporti per uno sforzo gioioso
- Sforzo gioioso
- Impegnarsi con gioia nella virtù
- Gioioso sforzo
- Gioioso sforzo
- Sforzo gioioso e concentrazione
- Sforzo gioioso e docilità
- Revisione dello sforzo gioioso
- Sforzo gioioso, concentrazione e saggezza
- Sforzo gioioso, ignoranza e pigrizia
- Sforzo gioioso, non perfezione
- Giustificare la nostra rabbia
- Kagyu
- Karma
- Karma e compassione: parte 1 di 2
- Karma e compassione: parte 2 di 2
- Karma e questioni etiche attuali
- Il karma e le attuali questioni etiche sono continuate
- Karma e processo decisionale
- Karma e vuoto
- Karma e suoi effetti
- Karma e suoi effetti
- Karma e il nostro ambiente
- Karma e i tre regni inferiori
- Karma e desiderio di libertà
- Karma e virtù
- Karma e la tua vita
- Il karma e la tua vita: domande e risposte, parte 1
- Il karma e la tua vita: domande e risposte, parte 2
- Il karma e la tua vita: domande e risposte, parte 3
- Karma e la tua vita: prendere rifugio e precetti
- Il karma e la tua vita: le quattro caratteristiche del karma
- Il karma e la tua vita: i risultati del karma
- Karma nel samsara e oltre
- Il karma non è colato nel cemento
- Karma che matura alla morte
- Karma, impermanenza e cognizione
- Karma, purificazione e precetti
- Karma, samsara e dukkha
- Karma: L'effetto boomerang
- Risultati karmici
- Mantenendo la promessa di bodhicitta
- Strategie chiave per i leader giovanili buddisti
- Gentilezza e karma
- Gentilezza e benefici del bodhicitta impegnato
- Gentilezza verso noi stessi e gli altri
- Vitamine della gentilezza: un'intervista
- Tipi di duhkha
- Conosci la tua mente: una spiegazione generale delle afflizioni
- Conosci la tua mente: percettori diretti e cognitori inferenziali
- Conosci la tua mente: Introduzione alle menti e ai fattori mentali
- Conosci la tua mente: fattori mentali virtuosi e di accertamento dell'oggetto
- Conosci la tua mente: fattori mentali onnipresenti
- Conosci la tua mente: percezione e concezione
- Conosci la tua mente: sette tipi di mente e consapevolezza
- Conosci la tua mente: sei afflizioni alla radice
- Conosci la tua mente: le venti afflizioni ausiliarie
- Conosci la tua mente: fattori mentali virtuosi
- Conosci la tua mente: cos'è la mente?
- Mancanza di fede, dimenticanza, vigilanza non introspettiva
- Il discorso di Lama TsongKhapa Day
- Lama Zopa sul vuoto
- Lamrim e sei pratiche preparatorie
- Schema di Lamrim (panoramica)
- Schema di Lamrim: avanzato
- Schema di Lamrim: Fondazione
- Schema di Lamrim: Iniziale
- Schema di Lamrim: Intermedio
- Schema di Lamrim: Introduzione
- Schema di Lamrim: Pratiche preparatorie
- Lassismo ed eccitazione
- Pigrizia che interferisce con la pratica
- Guidare con una motivazione compassionevole
- Lezione da una persona carcerata
- Lascia andare le otto preoccupazioni mondane
- discutiamo!
- Abbandonare le identità
- Lasciare andare le otto preoccupazioni mondane
- Lasciare andare le preoccupazioni mondane
- Livelli della mente
- Scuole di liberazione e dottrina
- Liberazione da dukkha
- La vita nel samsara
- La vita senza sila è come un'auto senza freni
- Come un secchio in un pozzo
- Come l'oro nella sporcizia
- Come illusioni
- Lignaggio delle pratiche di allenamento della mente
- Vivere una vita che conta
- Vivere una vita significativa
- Vivere una vita autentica
- Compassione vivente
- Vivere nella compassione
- Vivere nelle fauci della morte
- Vivere nella gioia del Dharma
- Vivere con una consapevolezza dell'impermanenza e della morte
- Vivere con integrità
- Vivere con la perdita
- Logica e dibattito nel buddismo
- La solitudine in un tempo di connettività
- Rifugio lungo e cerimonia dei precetti
- Guarda, mamma, quella signora non ha i capelli!
- Guardare la morte e affrontare la perdita
- Guardando alla rinascita
- Guardando oltre questa vita
- Alla ricerca del cuore
- Amore e compassione
- Amore e compassione
- Amore senza aspettative
- Amore, compassione e totale impegno
- Amore, compassione e saggezza
- Mahamudra in India e Tibet
- Motivi e sentieri Mahayana
- Introduzione al sentiero Mahayana
- Mahayana percorso di accumulazione
- Percorso di meditazione Mahayana
- Mahayana percorso di preparazione
- Mahayana sentiero della vista
- Mantenere una pratica costante
- Prendere decisioni
- Fare sforzi con gioia
- Fare fatica, con gioia
- Fare sillogismi impeccabili
- Rendere la vita significativa
- Fare offerte e preziosa rinascita umana
- Fare richieste, ricevere benedizioni e ottenere realizzazioni
- Fare spazio al Dharma: le otto preoccupazioni mondane
- Fare offerte sensuali ai Buddha
- Fare scelte sagge nella vita
- Prendere decisioni sagge
- Manjushri, la divinità speciale del dibattito
- Tante tradizioni, un solo maestro
- Mappatura del percorso buddista sulla lotta alle afflizioni
- Matrimonio: aiutarsi a crescere
- Significato e benefici della fortezza
- Pratica significativa del Dharma
- Meditando sulla morte e l'impermanenza
- Meditando sul vuoto
- Meditare sul vuoto usando l'analisi a quattro punti
- Meditando sul vuoto: l'analisi in quattro punti, parte 1
- Meditando sul vuoto: l'analisi in quattro punti, parte 2
- Meditando su nessun sé
- Meditare sulla sofferenza
- Meditare sulla sofferenza (continua)
- Meditando sulle 10 azioni distruttive
- Meditando sui media
- Meditando sui risultati del karma
- Meditando su tre tipi di compassione
- Meditare per generare bodhicitta
- Meditare per generare amore e compassione
- Meditazione e revisione sull'equalizzazione e lo scambio di sé e degli altri
- Meditazione e rassegna sull'equanimità
- Meditazione e revisione su amore, compassione e bodhicitta
- Meditazione e revisione sul vedere la gentilezza di tutti gli esseri
- Meditazione e approccio buddista
- La meditazione nella tradizione tibetana
- Meditazione sulla morte
- Meditazione sul vuoto
- Meditazione sull'equanimità
- Meditazione sul dare il nostro corpo
- Meditazione sull'amore
- Meditazione sulla nostra preziosa vita umana
- Meditazione su come prendere il voto del bodhisattva
- Meditazione sulla portata iniziale del lamrim
- Schema di meditazione per "Gli otto versi della trasformazione del pensiero"
- Meditazione
- Pratica di meditazione: Osservare il respiro
- Schema della sessione di meditazione
- Meditazione: coltivare la serenità
- Meditazione: Alla ricerca del sé
- Meditazione: il vuoto simile allo spazio
- Meditazione: la vera natura del sé
- Meditazioni sull'impermanenza e la morte
- Stabilità meditativa
- Stabilità meditativa e saggezza
- Incontra le persone dove sono
- Incontrarsi con compassione
- Coscienza mentale
- Non virtù mentali
- Percorsi mentali della virtù
- Stati mentali e oggetti di conoscenza
- Stati mentali e situazioni problematiche, una rassegna
- Capodanno puramente imputato
- Metodi per coltivare la compassione
- Scuola media e concentrare la mente
- Mente ed emozioni
- Mente e buone qualità illimitate
- Mente e motivazione
- Mente e rinascita
- Mente e mondo esterno
- La mente come fonte di felicità e dolore
- Base mentale di tutto
- La mente è la creatrice della nostra esperienza
- La mente è la fonte della felicità
- La mente è la fonte della nostra esperienza
- Allenamento mentale
- Allenamento mentale per un mondo moderno
- Generazione mentale con il Venerabile Sangye Khadro, Parte 1
- Generazione mentale con il Venerabile Sangye Khadro, Parte 2
- Scuola solo mentale
- Scuola di principi solo per la mente: parte 1
- Scuola di principi solo per la mente: parte 2
- Scuola di principi solo per la mente: parte 3
- Mente, rinascita e liberazione
- Mindfulness
- Mindfulness e antidoti agli ostacoli
- Consapevolezza e paura
- Mindfulness e consapevolezza introspettiva
- Mindfulness e consapevolezza introspettiva
- Mindfulness per etica, concentrazione e saggezza
- Consapevolezza della morte, dei difetti e dei benefici
- Consapevolezza della condotta etica
- Aborto spontaneo e karma
- Errata percezione di come appaiono le cose
- Chat del monaco: domande su come praticare
- Chat con i monaci: domande sulla realtà e sul raggiungimento della liberazione
- Più pratica di dibattito
- Altro sullo sforzo gioioso
- Altro su semi e latenze
- Maggiori informazioni sui cinque precetti laici
- Altro sui dieci percorsi della non virtù oggi
- Più prezioso di un gioiello che esaudisce i desideri
- Altre qualità del Buddha
- Altri argomenti di meditazione sul rifugio
- Motivazione e scelta della nostra strada
- Motivazione e karma
- Motivazione nel praticare la virtù
- Motivazione alla pratica
- Motivazioni dietro il dare
- Andando verso i nostri obiettivi spirituali
- Apprezzamento reciproco tra tradizioni
- Fenomeni mutualmente inclusivi
- La mia religione è la gentilezza
- L'analisi di Nagarjuna del sorgere
- Nome e modulo
- Nirvana naturale e nirvana reale
- Azioni naturalmente negative o vietate
- Natura della mente
- Negare l'esistenza inerente
- Nove similitudini per Tathāgatagarbha
- Nove fasi di attenzione sostenuta
- Nove passi per ritrovare la serenità
- Meditazione sulla morte in nove punti
- Meditazione sulla morte in nove punti
- Meditazione sulla morte in nove punti
- Meditazione in nove punti per equalizzare se stessi e gli altri
- Meditazione in nove punti sulla morte
- Nirvana
- Il Nirvana come oggetto di meditazione
- Nirvana nella tradizione pali
- Il Nirvana è la vera pace
- Nessun vero proprietario della sofferenza
- Sé nominalmente esistente
- Non attaccamento
- Non attaccamento e non odio
- Non nocività ed equanimità
- Non odio e non smarrimento
- Forme e voti non rivelatori
- Fattori compositivi non associati
- Fattori compositivi non associati che non sono persone
- Inesistenti
- Non sminuire noi stessi
- Niente deve essere rimosso
- Nyingma
- Determinazione dell'oggetto e fattori mentali virtuosi
- Oggetti che accertano i fattori mentali
- Possessori di oggetti e sette tipi di cognitori
- Oggetti di attaccamento e antidoti
- Oggetti di grande compassione
- Oggetti di meditazione
- Oggetti di meditazione
- Oggetti di meditazione e deterrenti
- Oggetti di meditazione: tradizione Pali
- Oggetti di rifugio
- Osservare la propria mente
- Ostacoli alla mente chiara e consapevole
- Ottenere una vita umana preziosa
- Ottenere le offerte correttamente e impostare la giusta postura
- Offrendo sostanze naturali
- Offrendo i nostri corpi a tutti gli esseri senzienti
- Offrendo i nostri corpi agli esseri senzienti
- Offrendoci ai Buddha
- Coscienze onniscienti
- Sull'amicizia
- Sull'impermanenza
- Uno e diverso
- Uno e diverso come soggetti
- Uno e tanti come predicati
- Un assaggio
- Un insegnante molte tradizioni con l'Institut Vajra Yogini
- Risorse didattiche online
- Solo il Dharma aiuta alla morte
- Aprire il nostro cuore attraverso la generosità
- Opportunità che contrastano l'attaccamento
- Opportunità per crescere
- Contrastare il pensiero egocentrico
- Altre forme di vita
- Altri tipi di afflizioni
- Gli altri sono importanti quanto noi stessi
- Altri sono stati gentili
- Le confutazioni degli altri
- Il nostro potenziale di Buddha
- Il nostro contributo alla pace
- Il nostro valore umano
- La nostra preziosa vita umana
- La nostra preziosa vita umana
- Il nostro vero nemico
- La nostra situazione nell'esistenza ciclica
- I nostri obiettivi spirituali
- I nostri supremi maestri
- Le nostre esperienze insoddisfacenti
- Schema della "Preziosa Ghirlanda" di Nagarjuna
- Schema del disinteressato
- Ascoltatori eclatanti e realizzatori solitari
- Eclissando attraverso l'intelligenza
- Superare le afflizioni
- Superare l'attaccamento alle identità
- Superare la confusione
- Superare lo scoraggiamento
- Superare lo scoraggiamento
- Superare l'ignoranza
- Superare gli ostacoli alla pratica del Dharma
- Superare l'egocentrismo
- Superare le otto preoccupazioni mondane
- Superare i cinque ostacoli alla concentrazione
- Superare le quattro concezioni distorte
- Panoramica e Capitolo 9: Versetto 201
- Panoramica della "Preziosa Ghirlanda" di Nagarjuna
- Panoramica della visione del mondo buddista
- Panoramica delle tappe del percorso
- Panoramica delle tappe del percorso
- Tradizione pali e via nobile
- Paramita della condotta etica
- Paramita della fortezza
- Paramita della generosità
- Relazioni genitore-figlio
- Partendo dai quattro allegati
- Separazione dai quattro attaccamenti
- Separazione dai quattro attaccamenti
- Parti e insiemi
- Percorso di accumulazione e preparazione
- Percorso di non più apprendimento
- Sentiero del vedere
- Sentiero della vista e della meditazione
- Via alla liberazione
- Percorsi di sviluppo spirituale
- Percorsi di accumulazione e preparazione
- Pazienza e azione gioiosa
- Pazienza nello sviluppo della serenità
- Pace e sublimità
- Le persone non imparano soffrendo
- Perfezione di generosità
- Perfezione della generosità: possediamo davvero qualcosa?
- Perfezione della generosità: la generosità nelle situazioni quotidiane
- Perfezione della generosità: la generosità nei racconti di Jataka
- Perfezione della generosità: dare senza paura
- Perfezione della generosità: imparare a connettersi con tutti
- Perfezione della generosità: donazione non materiale
- Perfezione della generosità: offrire il nostro universo
- Perfezione della generosità: donazione pura e impura
- Perfezione della generosità: i benefici del dare saggiamente
- Perfezione della generosità: ciò che rende sincera la generosità
- Perfezioni di concentrazione e saggezza
- Fenomeni permanenti e cose funzionanti
- Persone, percezioni e fattori mentali
- Vie fisiche e verbali della virtù
- Piantare semi per la vita che vogliamo
- Piantare semi per comprendere il Dharma
- Piacevoli esseri senzienti
- Punti su karma e purificazione usando le quattro forze
- Azioni positive e loro risultati
- Powa, trasferimento di coscienza
- Potenza della preghiera e della familiarità
- Consigli pratici sull'attaccamento e il pellegrinaggio
- Consigli pratici sulle buone maniere
- Applicazioni pratiche dello studio delle filosofie
- Etica pratica e leadership
- Etica pratica da Nagarjuna
- Etica pratica: parte 1
- Etica pratica: parte 2
- Linee guida pratiche per vivere bene
- Linee guida pratiche per vivere bene
- Esercitati con i sillogismi
- Pratica la virtù, evita la non virtù
- Pratica, studia e offri servizio
- Praticare "Gli otto versi della trasformazione del pensiero"
- Praticare in armonia
- Praticare uno sforzo gioioso
- Praticare il confronto dei fenomeni
- Praticare le risposte del difensore
- Praticare il Dharma
- Praticare il Dharma in tempi difficili
- Praticare il Dharma in modo puro
- Praticare il Dharma con bodhicitta
- Praticare il Dharma, trasformare la mente
- Praticare le cinque forze nella vita e alla morte
- Praticare i quattro incommensurabili
- Praticare con le avversità
- Fare pratica con coloro che ci danneggiano
- Professionisti di grande portata
- Lode e reputazione
- Lode e reputazione
- Conclusione Pramanavartika
- Principi di Prasaṅgika Madhyamaka: Parte 1
- Principi di Prasaṅgika Madhyamaka: Parte 2
- Principi di Prasaṅgika Madhyamaka: Parte 3
- Principi di Prasaṅgika Madhyamaka: Parte 4
- Principi di Prasaṅgika Madhyamaka: Parte 5
- Preghiere, rituali e pratica
- Precetti: dirigere positivamente la nostra energia
- Recensione Precious Garland: Caratteristiche del karma
- Preziosa vita umana
- Preziosa vita umana
- Preziosa vita umana
- Preziosa vita umana
- Preziosa vita umana e come usarla saggiamente
- Preziosa rinascita umana
- Tesori preziosi
- Preliminari alla meditazione
- Prepararsi per la meditazione di calma dimorante
- Prepararsi alla morte
- Preparazione per la meditazione lamrim
- Preparare lo spazio di meditazione e fare offerte
- Preparare la mente per il tonglen
- Prevenire e risolvere i problemi
- Orgoglio e umiltà
- Orgoglio e ignoranza
- Consapevolezza primordialmente pura
- Problemi ed esperienze spiacevoli
- I problemi non sono necessariamente gravi
- Prodotti e fenomeni non prodotti
- Perfezione profonda della saggezza
- Vista profonda
- Progredendo da concezioni sbagliate a visione corretta
- Prologo: Lode a Guru Manjushri
- Fornire strumenti interiori ai giovani adulti
- Dimostrare quattro possibilità e mutua esclusione
- Dimostrare l'inclusione reciproca
- Dimostrare vite passate e future
- Dimostrare l'esistenza di vite passate e future
- Purificazione
- Purificazione dei misfatti con domande e risposte
- Purificando il karma distruttivo
- Purificando gli effetti ambientali del karma
- Purificazione per la pratica del rifugio
- Purificare le nostre negatività
- Spinti dalle nostre afflizioni
- Mettere in pratica bodhicitta
- Mettere in pratica il Dharma
- Mettere in pratica il dharma
- Domande e risposte sui 12 collegamenti di origine dipendente
- Domande e risposte con Clear Mountain Monastery
- Le qualità di un Buddha
- Le qualità della mente di un Buddha
- Qualità di un insegnante affidabile
- Qualità del bodhisattva terreno 7
- Qualità del bodhisattva motivi 2-3
- Qualità del bodhisattva motivi 4-6
- Qualità del bodhisattva motivi 8-10
- Qualità dei discepoli qualificati
- Qualità di insegnante e studente
- Qualità del gioiello del Buddha
- Qualità del gioiello del Dharma
- Qualità del lamrim
- Qualità del gioiello Sangha
- Qualità dello studente
- Le qualità dei tre gioielli
- Qualità da abbandonare e coltivare
- Apparizioni interrogative
- Domande sulle chiacchiere
- Domande e risposte sul karma
- Domande e risposte sulla condotta etica
- Domande e risposte sul karma
- Domande e risposte sulla meditazione
- Domande e risposte: Esistenza e dogmi
- Quiz 1: Terreni e percorsi dell'uditore
- Quiz 2: Terreni e percorsi Mahayana
- Quiz 3: Terreni e percorsi
- Domande del quiz per Precious Garland: Introduzione al versetto 24
- Domande del quiz per Precious Garland: Versetti 25-36
- Domande del quiz Parte 3 per Precious Garland
- Domande del quiz Parte 4 per Precious Garland
- Domande del quiz Parte 5 per Precious Garland
- Domande del quiz Parte 6 per Precious Garland
- Domande del quiz Parte 7 per Precious Garland
- Domande del quiz Parte 8 per Precious Garland
- Domande del quiz Parte 9 per Precious Garland
- Recensione del quiz: sette tipi di cognitori, parte 1
- Recensione del quiz: sette tipi di cognitori, parte 2
- Recensione del quiz: sette tipi di cognitori, parte 3
- Recensione del quiz: sette tipi di cognitori, parte 4
- Quiz: Le 400 Stanze di Aryadeva, Capitolo 10
- Quiz: Le 400 Stanze di Aryadeva, Capitolo 9
- Quiz: "400 Stanze" di Aryadeva Capitolo 11
- Quiz: Le 400 Stanze di Aryadeva, Capitolo 12
- Quiz: sette tipi di cognitori
- Citazioni sulle afflizioni
- Rarità di una vita umana preziosa
- Rarità di una preziosa rinascita umana
- Lista di lettura
- Reale e irreale
- Vita reale o online?
- Aspettative realistiche
- Realtà e apparenze
- Realizzare il vuoto da parte di ascoltatori e realizzatori solitari
- Realizzare il nostro potenziale
- Realizzare l'altruismo
- Realizzare la vista Madhyamaka
- Realizzare le cose come sono
- Regni dell'esistenza
- Rinascita e impermanenza
- Rinascita e karma
- Rinascita e karma
- Rinascita, karma e vuoto
- Rinascita: un punto difficile per gli occidentali
- Rinascita: è davvero possibile?
- Rinascita: vite passate e future
- Riconoscere le nostre afflizioni
- Ricordando il Buddha
- Riflettere sulla morte e l'impermanenza
- Riflettere sull'impermanenza
- Riflettere sulla natura vuota dei fenomeni
- Riflettendo sui sei tipi di dukkha
- Riflessione sulla coltivazione di qualità eccellenti
- Riflessioni sull'allenamento mentale
- Riformattare l'hard disk della mente
- Rifugio
- Rifugio
- Consiglio rifugio
- Rifugio e bodhicitta
- Rifugio e bodhicitta
- Domande di discussione sui rifugi e sui precetti
- Rifugio e cerimonia dei precetti
- Rifugio cause e oggetti
- Gruppi rifugio
- Linee guida per il rifugio e karma
- Rifugio nei Tre Gioielli
- Argomenti di meditazione sul rifugio
- Rifugio: significato e impegni
- Confutare un creatore permanente e impermanente
- Confutare una sostanza primordiale e un sé indipendente
- Confutando opinioni errate sulle cause della sofferenza e delle afflizioni
- Confutazione dell'esistenza inerente
- Confutazione dei fenomeni intrinsecamente esistenti
- Confutare l'autocognizione
- Confutare quel corpo è la base speciale della mente
- Confutando gli elementi come causa di afflizioni
- Confutare il sé intrinseco
- Confutare i realisti
- Confutando i Samkhya e i teisti-ritualisti
- Confutando i teisti-ritualisti e i giainisti
- Confutando i vaisesika e i samkhya
- Saluti per il mentore spirituale
- Rimpiangendo la negatività riflettendo sulla morte
- Gioire delle qualità degli altri
- Ringiovanisci la tua vita
- Relativo a un maestro spirituale
- Rapporti con il nostro insegnante tramite l'azione
- Rapporti con i genitori
- Liberare la mente dall'attaccamento
- Cognitori affidabili e meditazione
- conoscitori e sillogismi affidabili
- Cognitori affidabili basati su esempi e testimonianze autorevoli
- Affidarsi a un maestro spirituale
- Dipendenza da un insegnante
- La religione nel mondo moderno
- Armonia religiosa: la diversità è benefica
- Affidarsi a un mentore spirituale qualificato
- Affidarsi a un amico spirituale
- Affidarsi a un amico spirituale
- Affidarsi a una guida spirituale
- Affidarsi a un mentore spirituale
- Affidarsi a un mentore spirituale
- Affidarsi a un maestro spirituale
- Affidarsi agli insegnanti nel pensiero
- Affidarsi agli insegnanti nel pensiero e nell'azione
- Affidarsi al Dharma
- Affidarsi al maestro
- Affidarsi a Tara la liberatrice
- Ricordando amore e compassione
- Ricordando la gentilezza del guru con il Ven. Chodron
- Ricordando la gentilezza del guru con il Ven. Khadro
- Rimuovere le barriere al perdono
- Esistenza rinnovata
- Rinuncia alla sofferenza, pratica con gioia
- Rinunciare a dukkha
- Rinuncia
- Rinuncia e bodhicitta
- Rinuncia e compassione
- Rinuncia e gioioso sforzo
- Ripagando gentilezza, amore e compassione
- Ripagando la gentilezza di nostra madre
- Sostituire l'egocentrismo con amare gli altri
- Reputazione e ricompensa
- Richiesta di ispirazione
- Richiedendo che gli insegnamenti e i nostri insegnanti rimangano
- Resistenza alla pratica del tonglen
- Risoluto e stabile
- Risolvere le difficoltà senza rabbia
- Decisi a superare le nostre afflizioni
- Rispettare gli esseri senzienti
- Rispettare le opinioni degli altri
- Responsabilità contro obbligo
- Limitare l'ambiente
- Rappresaglia
- Forme rivelatrici e non
- Sistema inverso che dimostra il Buddha come autorità
- Sistema inverso che dimostra il Buddha come autorità, parte 2
- Revisione 1 del capitolo 8: Versetti 176-183
- Revisione 1 del capitolo 8: Versetti 184-188
- Revisione 2 del capitolo 8: Versetti 176-178
- Revisione 2 del capitolo 8: Versetti 178-183
- Serata di revisione
- Revisione dei compositi astratti
- Revisione dell'allegato
- Recensione di bodhicitta
- Recensione della natura di Buddha
- Revisione del capitolo 1
- Revisione del capitolo 1
- Recensione del capitolo 1: Ricordare la morte
- Revisione del capitolo 10
- Revisione del capitolo 2
- Revisione del capitolo 2
- Revisione del capitolo 2
- Revisione del capitolo 3
- Revisione del capitolo 3
- Revisione del capitolo 3
- Revisione del capitolo 4
- Revisione del capitolo 4
- Revisione del capitolo 4
- Revisione del capitolo 5
- Revisione del capitolo 5
- Revisione del capitolo 6
- Revisione del Capitolo 6: Parte 1
- Revisione del Capitolo 6: Parte 2
- Revisione del capitolo 7
- Revisione del capitolo 7: Contrastare il desiderio
- Revisione del capitolo 7: Versetti 151-155
- Revisione del capitolo 7: Versetti 156-175
- Revisione del capitolo 9
- Revisione del capitolo 9
- Revisione del capitolo cinque: "Custodire la vigilanza"
- Revisione del capitolo cinque: "Guardare la vigilanza", seconda parte
- Revisione del capitolo nove: versetti 1-4
- Revisione del capitolo sei: versetti 1-11
- Revisione del capitolo sei: versetti 12-21
- Revisione del capitolo sei: versetti 22-34
- Revisione del capitolo sei: versetti 36-40
- Revisione del capitolo sei: versetti 40-42
- Revisione del capitolo sei: versetti 43-44
- Revisione dei capitoli 10 e 11
- Revisione dei capitoli 11 e 12
- Revisione dei capitoli 4 e 5
- Revisione dei capitoli 6 e 7
- Revisione delle conseguenze
- Revisione della coltivazione dell'intuizione nel vuoto
- Revisione delle definizioni
- Revisione delle definizioni
- Revisione dell'origine dipendente
- Revisione delle divisioni dell'altruista
- Rassegna di emozioni e afflizioni
- Rassegna di emozioni e sentimenti
- Revisione della materia esterna
- Revisione di paura, rabbia e disillusione
- Revisione del sentimento
- Revisione di cinque difetti e otto antidoti
- Revisione di quattro possibilità
- Revisione delle cose funzionanti
- Revisione della generosità e della condotta etica
- Revisione della materia interna e della coscienza
- Recensione di amorevole gentilezza
- Rassegna di preziosa vita umana
- Revisione delle procedure in discussione
- Rassegna di serenità
- Rassegna di suoni, odori e sapori
- Ripasso dei principi e della natura del Buddha
- Revisione delle 10 azioni non virtuose
- Revisione dei quattro sigilli
- Revisione delle quattro verità
- Revisione delle quattro verità
- Revisione delle pratiche di portata intermedia del lamrim
- Revisione della natura della mente
- Revisione della possibilità di porre fine a duhkha
- Revisione del sé
- Revisione delle sei pratiche preparatorie
- Rassegna delle due verità
- Revisione di tre tipi di sorgere dipendente
- Revisione di tre possibilità
- Recensione di vero duhkha
- Rivedi quiz 1: Domanda 6
- Rivedi il quiz 1: Domande 1-5
- Rivedi il quiz 1: Domande 7-8
- Rivedi il quiz 1: Domande 9-10
- Rivedi il quiz 2: Domande 1-2
- Rivedi il quiz 2: Domande 3-4
- Rivedi il quiz 2: Domande 5-6
- Rivedi il quiz 2: Domande 7-8
- Rivedi il quiz 3: Domande 1-4
- Rivedi il quiz 3: Domande 13-16
- Rivedi il quiz 3: Domande 5-8
- Rivedi il quiz 3: Domande 9-12
- Sessione di revisione: sentieri e terreni del Bodhisattva
- Sessione di revisione: i bodhisattva eclissano attraverso l'intelligenza
- Sessione di revisione: altruismo grossolano e sottile
- Sessione di revisione: Compassione, impermanenza e vuoto
- Sessione di revisione: identificare la radice del samsara
- Sessione di revisione: i primi due motivi del bodhisattva
- Sessione di revisione: tre tipi di compassione
- Recensione: vantaggi di bodhicitta
- Recensione: Bodhicitta e le afflizioni
- Revisione: capitoli 7-8
- Recensione: bodhicitta convenzionale
- Recensione: Coltivare bodhicitta convenzionale
- Recensione: Morte e impermanenza
- Revisione: equalizzare e scambiare sé e gli altri
- Revisione: quattro pratiche preliminari
- Revisione: Ignoranza e sistemi di principi
- Recensione: Karma
- Revisione: Nove fasi di attenzione sostenuta
- Recensione: Oggetto di negazione
- Recensione: La nostra preziosa vita umana
- Recensione: Precetti dell'allenamento mentale
- Revisione: Scopo della pratica di training mentale
- Recensione: Prendere e dare
- Recensione: Insegnamenti sulla vacuità
- Recensione: Gli svantaggi dell'esistenza ciclica
- Recensione: I cinque poteri alla morte
- Recensione: I cinque poteri durante la vita
- Recensione: Il pensiero egocentrico
- Recensione: Trasformare le avversità
- Recensione: chi amare
- Ricompensa e rispetto
- Retta azione e sostentamento
- Concentrazione e sforzo corretti
- Giusto sforzo, vista e pensiero
- Retta consapevolezza
- Giusta comprensione del vuoto
- Rigpa
- Maturare le menti degli altri
- Modelli di ruolo
- Ruoli e responsabilità di un mentore spirituale
- Romanticismo e vita familiare
- La radice delle cadute del bodhisattva
- Voti radice del bodhisattva: Voti da 1 a 4
- Voti radice del bodhisattva: Voti da 14 a 18
- Voti radice del bodhisattva: Voti da 5 a 13
- Radici dell'esistenza ciclica
- Ruminando: vivere nel passato e nel futuro
- Sakya
- Samsara e dukkha
- Samsara o esistenza ciclica
- Samsara, Nirvana e natura di Buddha
- Rifugio Sangha
- Sautrāntika e due verità
- Scuola di principi Sautrāntika: parte 1
- Scuola di principi Sautrāntika: parte 2
- Scuola di principi Sautrāntika: parte 3
- Viste Sautrantika
- Dire addio ai nostri maestri spirituali
- Scienza e uguaglianza di genere
- Scienza, creazione e rinascita
- Scrittura e ragionamento
- I misfatti secondari 23-32
- I misfatti secondari 33-46
- Vedere tutti gli esseri come la nostra gentile madre
- Vedere tutti gli esseri senzienti come le nostre gentili madri
- Vedendoci come siamo veramente
- Vedere il guru come Buddha
- Vedere l'interdipendenza dei fenomeni
- Vedere la gentilezza delle nostre madri
- Vedere la gentilezza dei nostri genitori
- Cerco un maestro spirituale qualificato che ci guidi
- Cercare l'illuminazione a beneficio degli altri
- Cerco la felicità dall'interno
- Sé e sofferenza
- Sé e sofferenza, parte 2 con domande e risposte
- L'egocentrismo e le cinque decisioni
- Egocentrismo
- Egocentrismo e compassione
- Fiducia in se stesso
- Altruismo
- Altruismo dei fenomeni
- Altruismo dei fenomeni
- Altruismo dei fenomeni
- Altruismo, karma e rinascita
- Il piacere di senso non estinguerà la tua sete
- La sensibilità, la mente e il cervello
- Separazione
- Serenità e intuizione
- Serenità e intuizione
- La meditazione della serenità ei quattro punti essenziali
- Impostare la tua motivazione
- Sette incredibili imprese di Shantideva
- Sette tipi di consapevolezza
- Sette consigli per una vita felice
- Causa ed effetto in sette punti
- Causa ed effetto in sette punti
- Sesso e nostra cultura
- Passare dal pensiero egocentrico all'amare gli altri
- Mostrare gratitudine per gli altri
- Somiglianze tra le tradizioni buddiste
- Singolo e diverso
- Sei condizioni per la serenità
- Sei perfezioni e tre formazioni superiori
- Sei qualità di un discepolo
- Sei afflizioni radice: presunzione e "io sono"
- Sei afflizioni radice: presunzione e confronto
- Sei afflizioni radice: presunzione e umiltà
- Sei afflizioni radice: Dubbio
- Sei afflizioni radice: Ignoranza
- Sei afflizioni radice: ignoranza e visioni errate
- Sei afflizioni radice: Riconoscere il dubbio
- Sei afflizioni radice: Vista degli estremi
- Sei afflizioni radice: visioni errate
- Sei afflizioni radice: visioni errate, parte 2
- Sei fonti
- Sei tipi di atti invertiti
- Sedici attributi delle quattro nobili verità
- Affrontare abilmente i problemi
- Alcune sfide del cambiamento delle religioni
- Alcune domande sulla rinascita
- Suoni, odori e oggetti tangibili
- Fonti, contatto, sentimento
- Parlando a orari appropriati
- Verso speciale: Oceani di merito
- Fenomeni specificamente e generalmente caratterizzati
- Consigli spirituali su questioni pratiche
- Crescita spirituale nella vita quotidiana
- La pratica spirituale ci trasforma
- Maestri spirituali
- Diffusione del Buddhadharma
- Schiacciare il nostro ego
- Fasi del sentiero (lamrim) 1991-1994
- Fasi del percorso verso l'illuminazione
- Fasi sulla via del risveglio
- A cominciare dalla rinuncia
- Dichiarazioni di pervasione
- Dichiarazioni di pervasione recensione
- Dichiarazioni di qualità
- Dichiarazioni di qualità recensione
- Esame delle dichiarazioni di qualità II
- Dichiarazioni di qualità, parte 2
- Costanza
- Costanza e fiducia in se stessi
- Fermare il danno: praticare una condotta etica
- Strategie in discussione
- Flussi di merito
- Colpire nel punto vitale
- Strutturare una sessione di meditazione
- Strutturare una sessione di meditazione
- Studiare il Buddismo: Introduzione
- Cognitori successivi
- Cognitori successivi
- Impermanenza sottile
- Mente di luce chiara più sottile
- La sofferenza è come un sogno
- Le sofferenze dell'esistenza ciclica
- Le sofferenze dell'esistenza ciclica
- Riepilogo e revisione del capitolo 2
- Sintesi del Veicolo Fondamentale
- Supportare il praticante di Dharma
- Sostenere una pratica costante del Dharma
- Sutra in risposta a una domanda su cosa succede dopo la morte: una recensione
- Scuola di sutra: fenomeni e cognizione
- Principi di Svātantrika Madhyamaka: Parte 1
- Principi di Svātantrika Madhyamaka: Parte 2
- Principi di Svātantrika Madhyamaka: Parte 3
- Principi di Svātantrika Madhyamaka: Parte 4
- Mamme dolci e affettuose
- Sillogismi
- Sillogismi
- Recensione sillogismi
- Approfittando della nostra preziosa vita umana
- Prendere e dare
- Prendere e dare
- Prendere e dare meditazione
- Gioire nella nostra pratica del Dharma
- Assumere la sofferenza degli altri
- Assumere la sofferenza degli altri
- Godere delle cattive azioni
- Portare i problemi sul sentiero spirituale
- Rinascere dallo stato intermedio
- Prendendo rifugio
- Prendendo rifugio
- Prendendo rifugio
- Prendendo rifugio
- Il rifugio ei cinque precetti
- Il rifugio e il significato dei Tre Gioielli
- Rifugiarsi nel guru
- Rifugiarsi nei Tre Gioielli
- Rifugiarsi: da “Cuore aperto, mente chiara”
- Assumersi la responsabilità delle nostre esperienze
- Eliminare il dolore dall'attaccamento
- Prendendo il controllo etico del bodhisattva
- Meditazione del prendere e del dare
- Domare la mente: domande e risposte
- Tantra e canoni buddisti
- Insegnamenti sul vuoto
- Intervista del dieci percento più felice: qual è la tua motivazione?
- Dieci afflizioni radice
- Scuole di principio e altruismo
- I sistemi di Tenet e gli estremi
- Revisione dei principi
- Il "Ye Dharma Dharani"
- Le 10 azioni costruttive
- Le 10 non virtù: 3 del corpo
- Le 10 non virtù: 3 della mente
- Le 10 non virtù: discorso disarmonico
- Le 10 non virtù: discorso duro
- Le 10 non virtù: chiacchiere inutili
- Le 10 non virtù: mentire
- Le 10 virtù
- I 12 anelli e le quattro nobili verità
- I 12 legami del sorgere dipendente
- I 12 collegamenti del sorgere dipendente: Panoramica
- Le 18 qualità non condivise di un buddha
- Le 37 armonie con il risveglio
- Le 37 armonie con il risveglio, parte 2
- Le 37 pratiche del Bodhisattva
- Le 37 pratiche del Bodhisattva: versetto 22
- Le 37 pratiche del Bodhisattva: Versetti 1-4
- Le 37 pratiche del Bodhisattva: Versetti 10-16
- Le 37 pratiche del Bodhisattva: Versetti 16-20
- Le 37 pratiche del Bodhisattva: Versetti 20-21
- Le 37 pratiche del Bodhisattva: Versetti 23-26
- Le 37 pratiche del Bodhisattva: Versetti 27-32
- Le 37 pratiche del Bodhisattva: Versetti 33-37
- Le 37 pratiche del Bodhisattva: Versetti 5-9
- La sessione vera e propria e le dediche
- I vantaggi di bodhicitta
- I vantaggi di bodhicitta
- I vantaggi di amare gli altri
- I vantaggi di amare gli altri
- I vantaggi di vivere eticamente
- L'intenzione altruistica
- L'intenzione altruistica
- L'intenzione altruistica
- L'analogia di un secchio
- Gli attributi delle quattro verità
- Il bardo e la rinascita
- I principi di base del karma
- I benefici e le cause di bodhicitta
- I benefici di bodhicitta
- I benefici di bodhicitta
- I vantaggi del cambiamento
- I vantaggi delle difficoltà
- I vantaggi di avere un insegnante
- I vantaggi di vivere come monaco o monaca
- I benefici dell'amore
- I vantaggi di affidarsi a un mentore spirituale
- I vantaggi di ricordare la morte
- I vantaggi dello studio di Dudra
- Il miglior antidoto
- La migliore condotta
- La migliore disciplina
- La migliore condotta etica
- La miglior forza d'animo
- Il miglior regalo
- Il miglior risultato superiore
- Il miglior sforzo gioioso
- Il miglior apprendimento
- Il miglior segno di raggiungimento più elevato
- Il codice etico del bodhisattva
- L'ideale del bodhisattva
- I precetti del bodhisattva: parte 1
- I precetti del bodhisattva: parte 2
- I precetti del bodhisattva: parte 3 e le sei perfezioni
- Il compito del bodhisattva è svegliarci
- Il corpo e la mente
- Il corpo non è bello
- Il corpo non è la causa sostanziale della mente
- Il quadro ampio del percorso
- Il Buddha e il Dharma
- Il Buddha come salvatore
- Il Buddha come Sugata
- Il Buddha come maestro
- Il Buddha risponde alle domande sulla rinascita
- Il primo insegnamento del Buddha
- La vita e gli insegnamenti del Buddha
- La mente onnisciente del Buddha
- L'entimema buddista
- Il sentiero buddista e il vuoto
- Il sillogismo buddista
- Le tradizioni buddiste
- La visione buddista della mente
- La visione del mondo buddista
- La visione del mondo buddista
- La visione del mondo buddista
- La causa dell'esperienza insoddisfacente
- Le cause e gli effetti della rinascita superiore
- Le cause di bodhicitta
- Le cause del corpo e della mente
- Le cause della rinascita superiore e della bontà definita
- Le cause del samsara
- La certezza della morte
- Lo sfidante risponde al difensore
- L'applauso!
- Gli impegni dell'allenamento mentale
- Gli impegni dell'allenamento mentale
- Il confronto dei fenomeni
- Il confronto dei fenomeni
- La complessità del karma
- Il concetto di rifugio
- La vista corretta
- Il coraggio di distruggere le afflizioni
- Il pericolo della rabbia
- Il pericolo di attaccamento al corpo
- Il vicolo cieco della gelosia
- Il processo di morte e rinascita
- Il processo di morte
- I difetti della rabbia
- Le risposte del difensore
- La risposta del difensore
- La definizione di causa sostanziale
- Le azioni distruttive del discorso
- La determinazione ad essere liberi
- La determinazione ad essere liberi
- La determinazione ad essere liberi
- La determinazione ad essere liberi dal samsara
- La difficoltà di raggiungere una vita umana preziosa
- Gli svantaggi dell'esistenza ciclica: parte 1
- Gli svantaggi dell'esistenza ciclica: parte 2
- Gli svantaggi del samsara
- Gli svantaggi dell'egocentrismo
- Gli svantaggi dell'egocentrismo
- Gli svantaggi delle otto preoccupazioni mondane
- Gli svantaggi di non ricordare la morte
- Il dukkha dell'esistenza ciclica
- Il dukkha del dolore e del cambiamento
- Il dukkha del condizionamento pervasivo
- Il dukkha dell'incertezza
- Gli effetti del karma negativo
- Gli effetti dell'egocentrismo
- Gli otto svantaggi dell'esistenza ciclica
- Gli otto precetti di un giorno
- Le otto preoccupazioni mondane
- Le otto preoccupazioni mondane
- Le otto preoccupazioni mondane
- Le otto preoccupazioni mondane
- Le otto preoccupazioni mondane
- Le otto preoccupazioni mondane
- L'ottuplice sentiero
- L’ottuplice percorso: avvantaggiare gli altri
- Il vuoto degli esseri
- Il vuoto dell'esistenza inerente
- Il vuoto di chi dà, di chi dà e di chi riceve
- Il nemico delle afflizioni
- L'ingresso al sentiero buddista
- Gli equivalenti degli esistenti
- L'essenza di una vita umana
- L'essenza di una vita significativa
- L'essenza di una vita significativa
- La condotta etica di raccogliere virtù e dare beneficio agli esseri senzienti
- La condotta etica di astenersi dalla non virtù
- L'etica dell'altruismo
- I fattori che influenzano il peso karmico
- La pratica di vasta portata della fortezza
- L'ampia pratica della generosità
- La pratica di vasta portata dello sforzo gioioso
- La pratica di vasta portata della pazienza
- La pratica di vasta portata della saggezza
- I difetti di attaccamento
- I difetti dell'egocentrismo
- I difetti dell'egocentrismo
- Il quinto precetto: dieta per una società consapevole
- La sporcizia del corpo
- Il primo terreno del bodhisattva
- La prima nobile verità e dukkha
- La prima nobile verità: Dukkha
- La prima nobile verità: la nostra situazione nel samsara
- Il primo precetto: riverenza per la vita
- Le cinque visioni afflittive
- I cinque difetti e gli otto antidoti
- I cinque ostacoli alla stabilizzazione meditativa
- I cinque precetti laici
- I cinque temi principali studiati nei monasteri buddisti tibetani
- I cinque precetti
- I cinque tipi di visioni afflittive
- I cinque meravigliosi precetti: Introduzione
- Le fortune di una preziosa vita umana
- L'impurità del corpo
- Il fondamento della pratica buddista
- I quattro aspetti dello sforzo gioioso
- I quattro aspetti del karma
- I quattro attributi di true di dukkha
- I quattro attributi di true delle origini di dukkha
- Le quattro caratteristiche del karma e della purificazione
- Le quattro distorsioni
- Le quattro distorsioni: Nessuna capacità di portare felicità duratura
- Le quattro distorsioni: vedere ciò che è impermanente come permanente
- Le quattro distorsioni: impermanenza sottile
- Le quattro distorsioni: chi pensi di essere?
- I quattro fattori di raccolta dei discepoli
- Le quattro impavidità del Buddha
- Le quattro caratteristiche generali del karma
- Le quattro grandi qualità del lamrim
- I quattro atteggiamenti incommensurabili
- I quattro incommensurabili nella tradizione pali e sanscrita
- Le quattro mara
- I quattro messaggeri
- Le quattro nobili verità
- Le quattro nobili verità
- Le quattro nobili verità
- Le quattro nobili verità
- Le quattro nobili verità
- I quattro poteri avversari
- I quattro poteri avversari per la purificazione
- I quattro poteri che aumentano lo sforzo gioioso
- I quattro preparativi
- I quattro sigilli
- I quattro sigilli del buddismo
- I quattro sigilli del buddismo: il primo sigillo
- I quattro sigilli del buddismo: il secondo, terzo e quarto sigillo
- Le quattro verità
- Le quattro verità
- Le quattro verità degli arya
- I quattro tipi di attaccamento
- I quattro tipi di risultati karmici
- La quarta distorsione
- Il quarto precetto: ascolto profondo e discorso amorevole
- Le libertà e le fortune di una preziosa rinascita umana
- Le libertà di una vita umana preziosa
- Il funzionamento di causa ed effetto
- La porta del Buddhadharma
- Le caratteristiche generali e specifiche del karma
- Le grandi aspirazioni dei bodhisattva
- La grande determinazione e bodhicitta
- La grandezza del Dharma
- La grandezza dell'insegnamento
- La crescita del Mahayana
- Il potere curativo dei precetti
- Il cuore del Buddhadharma
- L'importanza di un insegnante
- L'importanza della devozione
- L'importanza della condotta etica
- L'importanza di conoscere la nostra autostima
- L'importanza della motivazione
- L'importanza della motivazione
- L'importanza di realizzare il vuoto
- L'importanza di realizzare la natura ultima
- L'importanza di riflettere su una vita umana preziosa
- L'importanza di ricordare la morte
- L'ineffabilità del vuoto
- L'intenzione di mentire
- Il giudice interno e la giuria
- La gioia di vivere come monaco o monaca
- La gioia di servire gli esseri senzienti
- Il tipo di persona che voglio essere
- La gentilezza dei nemici
- La gentilezza degli altri
- La gentilezza degli altri
- La gentilezza degli altri
- La gentilezza degli altri
- La gentilezza degli altri
- La gentilezza degli altri e il desiderio di ripagarla
- La gentilezza dei nostri nemici
- La gentilezza delle nostre madri
- La gentilezza dei nostri genitori
- La gentilezza dei nostri mentori spirituali
- La biblioteca della saggezza e della compassione
- La vita di Lama Tzongkhapa
- La luce della liberazione: vera soddisfazione e appagamento
- I regni inferiori
- I regni inferiori e rifugiarsi
- La vista Madhyamaka
- La vista Madhyamaka: una recensione
- Il punto di vista Madhyamaka: domande e risposte
- Le massime dell'allenamento mentale
- Il significato e lo scopo della rinuncia
- Il significato della compassione
- Il significato dell'illuminazione
- Il significato dei precetti
- Il significato di rifugio
- La misura di una mente allenata
- I media
- La meditazione sul prendere e sul dare
- Le non virtù mentali: brama, malizia e visioni sbagliate
- I meriti di bodhicitta
- La via di mezzo
- La vista di mezzo
- La vista della Via di Mezzo
- La vista della Via di Mezzo
- La mente e le sue potenzialità
- La mente e la rinuncia
- La mente e la sofferenza
- La mente è la fonte della felicità
- La mente, la rinascita e il karma
- Il potenziale della mente e l'esistenza dei Tre Gioielli
- Il potenziale della mente nella tradizione Pali
- Lo specchio del Dharma
- La miseria dell'attaccamento
- La natura della mente
- La natura del piacere e del dolore
- Il bisogno di intuizione
- La necessità di monasteri in Occidente
- La meditazione sulla morte in nove punti
- Il nobile ottuplice sentiero
- Il nobile ottuplice sentiero e la prova delle quattro vie
- Le non virtù dei discorsi duri e dei discorsi oziosi
- Le non virtù della menzogna e del discorso divisivo
- Le non virtù del furto e della cattiva condotta sessuale
- L'oggetto della negazione
- L'oggetto della negazione
- L'oggetto della negazione
- L'oggetto della negazione
- Gli oggetti di diverse coscienze
- Gli onnipresenti fattori mentali
- Le raffiche di apertura
- L'ordine in cui sorgono le afflizioni
- L'ordine in cui si sviluppano le afflizioni
- L'origine di duhkha
- Il dolore delle parole dure
- I dettagli della definizione
- Il percorso del praticante di livello iniziale
- La via del risveglio
- La via del risveglio: una panoramica
- La via della liberazione
- Le vie della non virtù fisica
- La pazienza di non vendicarsi
- La perfezione della concentrazione
- La perfezione della condotta etica e della forza d'animo
- La perfezione della condotta etica
- La perfezione della fortezza
- La perfezione della generosità
- Le permutazioni del karma
- La persona e gli aggregati
- I veleni della rabbia, dell'attaccamento e dell'ignoranza
- La possibilità di porre fine a duhkha
- Il potenziale per la liberazione
- Il potere di una motivazione gentile
- Il potere delle afflizioni e della purificazione
- Il potere dell'aspirazione
- La pratica del rifugio
- Le pratiche dei bodhisattva: quattro tipi di generosità
- Le pratiche dei bodhisattva: le sei perfezioni
- La vista di Prasangika
- Il pratimoksha giura
- I precetti per aspirare e coinvolgere bodhicitta
- I precetti dell'aspirante bodhicitta
- I precetti dell'allenamento mentale
- I preliminari
- I preliminari dell'allenamento mentale
- La protezione degli aspiranti precetti bodhicitta
- La purezza del vuoto
- La purezza della mente
- Lo scopo di ricordare la morte
- Lo scopo della pratica spirituale
- Le qualità di un mentore spirituale
- Le qualità dei mentori spirituali e degli studenti
- Le qualità dei Tre Gioielli
- La rarità di una vita umana preziosa
- Il vero scopo del Dharma
- La realtà della nostra esistenza
- Il ragionamento dietro la rinascita
- Le ragioni che provano la cessazione
- Il rapporto tra le due verità
- Il rapporto con un insegnante
- Il rapporto con i nostri genitori
- I risultati del karma
- I risultati del karma
- I risultati del karma negativo
- I risultati delle 10 azioni distruttive
- I risultati delle raccolte di saggezza e merito
- I risultati della virtù e della non virtù
- I risultati della virtù e della non virtù
- La giusta visione del vuoto
- La maturazione del karma
- La tabella di marcia verso l'illuminazione
- La radice afflizione della rabbia
- La radice afflizione dell'attaccamento
- La radice afflizione: rabbia
- Le afflizioni alla radice: arroganza
- Le afflizioni alla radice: Attaccamento
- Le afflizioni alla radice: Ignoranza
- La radice del samsara
- La radice del samsara
- La seconda nobile verità: la radice afflizione
- Il secondo precetto: la generosità
- Le afflizioni secondarie
- Il seme dell'illuminazione
- Il sé e gli aggregati
- Il sé e gli aggregati
- Il sé come fenomeno meramente etichettato
- I sette gioielli degli arya: considerazione per sé e per gli altri
- I sette gioielli degli arya: coltivare la saggezza
- I sette gioielli degli arya: Condotta etica
- I sette gioielli degli arya: la fede
- I sette gioielli degli arya: la generosità della protezione e del Dharma
- I sette gioielli degli arya: l'apprendimento
- I sette gioielli degli arya: l'apprendimento nei monasteri tibetani
- I sette gioielli degli arya: la generosità materiale
- I sette gioielli degli arya: Integrità personale
- La pratica causa-effetto in sette punti
- Il plasmatore della nostra vita e della nostra morte
- I sei atteggiamenti di vasta portata
- Le sei pratiche di vasta portata
- Le sei pratiche di vasta portata
- Le sei pratiche preliminari, parte 1
- Le sei pratiche preliminari, parte 2
- Le sei pratiche preparatorie
- Le sei pratiche preparatorie
- Le sei sofferenze degli esseri senzienti
- I sedici aspetti delle quattro verità
- Le sedici idee distorte
- Le sedici pratiche per una rinascita superiore
- Lo scheletro nel corpo
- La fonte del disaccordo
- La fonte della felicità e della miseria
- Il punto di vista di Svatantrika
- La meditazione del prendere e del dare
- L'insegnamento del non-sé
- I dieci gioielli più intimi dei Kadampa
- I dieci percorsi d'azione non virtuosi
- Le dieci vie della non virtù oggi
- I dieci poteri del Tathagata
- Il ladro del pensiero egocentrico
- Il terzo precetto: responsabilità sessuale
- I tre canestri
- Le tre caratteristiche
- Le tre caratteristiche
- Le tre forme di generosità
- Le tre formazioni superiori
- Le tre formazioni superiori
- Le tre formazioni superiori e l'ottuplice sentiero
- I tre gioielli
- I Tre Gioielli come ideali
- I tre livelli di praticante spirituale
- Le tre azioni distruttive fisiche
- I tre veleni
- I tre aspetti principali del sentiero
- I tre scopi del dibattito
- I tre risultati del karma
- I tre tipi di attaccamento
- I tre tipi di compassione
- I tre tipi di forza d'animo
- I tre tipi di pigrizia
- La triplice analisi
- Il tempo del vuoto
- L'ora della morte è indefinita
- La verità della cessazione
- La verità di dukkha
- La verità di dukkha
- La verità di dukkha
- La verità dell'origine della sofferenza
- La verità dell'origine della sofferenza
- I dodici anelli del sorgere dipendente
- I dodici anelli del sorgere dipendente (continua)
- Le due collezioni prevengono la sofferenza fisica e mentale
- Le due oscurazioni
- Le due verità
- Le due verità
- Le due verità e il sorgere dipendente
- Le due verità e principi diversi
- Le due verità e il karma
- Le due verità e la conoscenza non ingannevole
- Le due verità e la filosofia tibetana
- Le due verità nel sistema Cittamatra
- Le due verità nelle quattro scuole
- Le due verità: Conclusione
- Le due verità: esistenza convenzionale
- Le due verità: domande e risposte
- Le due verità: La visione di Sautrantika
- Le due verità: Il punto di vista Svatantrika
- L'ultimo modo di esistere
- La mente infelice
- L'unione di saggezza e compassione
- L'antidoto universale
- Il sentiero Vajrayana
- Il valore e lo scopo di una vita umana preziosa
- I vasti benefici di bodhicitta
- Il Vimalakirti Sutra: Eliminare la falsa concettualizzazione
- Il Vimalakirti Sutra: Come rinascere in una terra pura
- Il Vimalakirti Sutra: Introduzione
- Il Vimalakirti Sutra: Le due verità
- I fattori mentali virtuosi
- Il modo di affidarsi ad un insegnante
- Il peso delle azioni karmiche
- Il benessere di tutti gli esseri
- La ruota delle azioni e dei risultati karmici
- La ruota di causa ed effetto karmico
- La ruota della vita
- Il tutto e le sue parti
- Il desiderio di ripagare la gentilezza di tutti gli esseri
- Il funzionamento del karma
- Buddismo Theravada e Mahayana
- Pensare fuori dagli schemi
- Terza e quarta nobile verità
- Questa preziosa vita umana
- Coscienze di pensiero e percettori diretti
- Coscienze di pensiero e percettori diretti
- Allenamento del pensiero quando si lavora con gli altri
- Trasformazione del pensiero: cambiare prospettiva quando sorgono problemi
- Tre aspetti del Tathagatagarbha
- Tre fattori mentali benefici
- Tre azioni distruttive della mente
- Tre corsi di formazione superiori
- Tre Gioielli nel Veicolo del Vajra
- Tre tipi di sorgere dipendente
- Tre tipi di condotta etica
- Tre tipi di risultato karmico
- Tre tipi di pace
- Tre tipi di identità
- Tre livelli di sorgere dipendente
- Tre livelli di praticanti del Dharma
- Tre livelli di saggezza: ascoltare, pensare e meditare
- Tre non virtù della mente
- Tre qualità di uno studente
- Tre domande sul sé
- Tre pensieri da generare al risveglio
- Tre giri della ruota del Dharma
- Tre tipi di compassione
- Tre tipi di compassione
- Tre tipi di segni corretti
- Tre tipi di sorgere dipendente e come dimostrano la vacuità
- Tre tipi di generosità
- Tre tipi di persone
- Tre modi di vedere bodhicitta in termini di sorgere dipendente
- Attraverso cosa si conosce il vuoto?
- Buddismo tibetano e altre tradizioni buddiste
- Suggerimenti per la pratica
- Per essere goduto e amato dagli esseri senzienti
- Tonglen e problemi sociali
- Tonglen: Prendere e dare
- Tonglen: Prendere e dare
- Strumenti per il percorso
- Allenarsi nel dimorare calmo
- Formazione nella bodhicitta convenzionale e ultima
- Allenamento nei cinque poteri
- Allenamento nei cinque poteri
- Allena la mente a dare
- Allena la mente a vedere le cose in modo più accurato
- Origine trascendentale dipendente
- Trasformare le avversità
- Trasformare le avversità in gioia e coraggio
- Trasformare le avversità in sentiero
- Trasformare le avversità nel sentiero
- Trasformare e mantenere naturalmente la natura del Buddha
- Trasformare la rabbia
- Trasformare arroganza e rabbia
- Trasformare attaccamento e ostilità
- Trasformare ostacoli e avversità
- Trasformare i problemi in compassione
- Trasformare la sofferenza
- Trasformare la mente giudicante
- Trasformare la mente
- Trasformare la mente prendendo e dando
- Trasformare la mente egocentrica
- Vere cessazioni
- Vero duhkha
- Origini vere
- Verità del percorso
- Girare la ruota del Dharma e la natura di Buddha
- Rivolgersi al sentiero buddista per la guida spirituale
- Venti afflizioni secondarie
- Buddisti del ventunesimo secolo
- Preghiera in venti versi dalla “Preziosa Ghirlanda” di Nagarjuna
- Due obiettivi e quattro affidamenti
- Due verità
- Tipi di consapevolezza
- Tipi di origine dipendente
- Tipi di duhkha
- Tipi di nirvana
- Tipi di altruismo
- Esistenza ultima e convenzionale
- Esistenza ultima e convenzionale
- Verità ultime e convenzionali
- Verità ultime e convenzionali
- Natura ultima dei dodici collegamenti
- Mente di chiara luce non nata
- Scoprire la bellezza interiore
- Comprendere e trasformare le difficoltà
- Comprendere e trasformare le nostre difficoltà
- Capire la rabbia
- Comprendere le tradizioni buddiste
- Comprendere il vuoto, raggiungere la liberazione
- Comprendere il vuoto: parte 1
- Comprendere il vuoto: parte 2
- Comprendere il vuoto: parte 3
- Capire l'ignoranza
- Capire il karma
- Capire la nostra situazione
- Capire la nostra situazione nel samsara
- Comprendere il rifugio
- Capire la mente
- Comprendere il sé
- Comprendere i sistemi di principio
- Capire i tre gioielli
- Comprendere la vera natura della mente
- Comprendere il funzionamento della mente
- Comprensione attraverso la logica ragionata
- Rinascite sfortunate
- L'infelicità alimenta la rabbia
- Sblocca il tuo potenziale
- Insoddisfazione dei regni divini
- Meditazione incontaminata
- Usare le difficoltà per migliorare la tua pratica
- Usare i principi del karma a nostro vantaggio
- Usando la mente di luce chiara più sottile sul sentiero
- Vaibashika, Sautrantika e Solo Mente
- Scuola di principi Vaibhāṣika: parte 1
- Scuola di principi Vaibhāṣika: parte 2
- Scuola di principi Vaibhāṣika: parte 3
- Sillogismi validi
- Valorizzare la nostra intelligenza
- Varietà di Madhyamaka
- Vari modi di descrivere il karma
- Veicoli e percorsi
- Non virtù verbali
- Vie verbali di virtù
- Versetto 40: Colui che infetta la mente degli altri
- Versetto 1: La cittadella della liberazione
- Versetto 1: I regni del samsara
- Versi 10-1: Il carburante delle passioni
- Versetti 10-2: Contrastare le contaminazioni
- Versetti 10-3: Meditando sul vuoto
- Versetto 10: Amici ingannevoli
- Verso 100: L'armatura della fortezza
- Versetto 101: Il cavallo magico
- Versetto 102: Lo specchio scintillante
- Versetto 103: La libertà di realizzare il vuoto
- Versetto 104: Il dramma più sorprendente
- Versetto 105: L'azione eccellente
- Verso 106: Trascendere le indulgenze del samsara e del nirvana
- Versetto 107: Le gambe e gli occhi del sentiero
- Versetto 108: La radice di ogni bontà
- Versetto 11: Falsi amici
- Versetto 11: Il fuoco della saggezza
- Versetto 12: Attaccamento al comfort
- Versetto 12: Il nettare della saggezza
- Versetto 13: Attaccamento ai piaceri temporanei
- Versetto 13: Il nutrimento del samadhi
- Versetti 14-1: La prigione dell'esistenza ciclica
- Versetti 14-2: Che cos'è il samsara
- Versetti 14-3: Tre allenamenti superiori
- Versetti 15-1: Immergersi nell'esistenza ciclica
- Versetti 15-2: Tre tipi di bodhisattva
- Versetti 15-3: Rinunciare a tutto per gli altri
- Versetti 15-4: Saggezza nel giovare agli altri
- Versetto 16: Aprire la porta della liberazione
- Versetto 16: Il carico degli aggregati contaminati
- Versetti 17-1: Chiudere la porta dei regni inferiori
- Versetti 17-2: Prendersi cura di noi stessi
- Versetti 17-3: Insegnare il Dharma
- Versetti 17-4: Raduno dei discepoli
- Versetti 17-5: Valore di osservare i precetti
- Versetto 17: Il bugiardo
- Versetto 18: Il sentiero esaltato
- Versetto 18: L'arma affilata che affetta i cuori
- Versetti 19-1: I regni superiori
- Versetti 19-2: Vita umana preziosa
- Versetti 19-3: Pratiche del Bodhisattva
- Versetti 19-4: Antidoto alla depressione
- Versetto 19: Critiche, chiacchiere e chiacchiere
- Versetto 2: Attaccamento ai piaceri dei sensi
- Versetto 2: La dimensione della realtà
- Versetto 20-1: Andando in discesa
- Versetti 20-2: I regni inferiori
- Versetto 20-3: Creare le cause
- Versetto 20: Gli spiriti maligni che divorano gli altri
- Versetti 21-1: Sull'incontro con gli altri
- Versetti 21-2: Vedere il buddha negli altri
- Versetti 21-3: Natura di Buddha
- Versetti 21-4: Vacuità della mente
- Versetto 21: Lavorare per un capo corrotto
- Versetti 22-1: Bodhicitta mentre si cammina
- Versetti 22-2: Verso il benessere di tutti gli esseri
- Versetto 22: La mente fantasma affamata
- Versetti 23-1: Sollevare tutti gli esseri dal samsara
- Versetti 23-2: Meditazione camminata Mahayana
- Versetto 23: La bestia ignorante
- Versetti 24-1: Indossare ornamenti
- Versetti 24-2: Segni di un buddha
- Versetto 24: Le nostre menti rumorose
- Versetti 25-1: Senza ornamenti
- Versetti 25-2: Pratiche ascetiche
- Versetto 25: Il presagio negativo dell'esagerazione
- Versetti 26-1: Pieno di buone qualità
- Versetto 26-2: Riempire i contenitori
- Versetti 26-3: Ridurre la gelosia e la rabbia
- Versetto 26: Piccole negatività, forti veleni
- Versetto 27: Contenitori vuoti
- Versetto 27: Custodire i nostri precetti spirituali
- Versetto 28: Sbarazzarsi dell'odore corporeo
- Versetto 28: Gioia negli insegnamenti
- Versetto 29: Insoddisfazione per il samsara
- Versetto 29: Azioni volgari e insensibili
- Versetto 3: La natura onirica delle cose
- Versetto 3: Il fuoco della rabbia
- Versetto 30-1: Felicità
- Versetti 30-2: La beatitudine di un buddha
- Versetto 30: Il navigatore nel samsara
- Versetto 31: Vedere qualcuno che soffre
- Versetto 31: La malattia invisibile
- Versetto 32-1: Essere liberi dalla malattia
- Versetti 32-2: Lavorare con la malattia
- Versetti 32-3: Rinunciare alla sofferenza
- Versetti 32-4: Invecchiare con grazia
- Versetti 32-5: Chi è malato?
- Versetto 32: Il maestro carnefice
- Versetto 33-1: Ripagare la gentilezza
- Versetti 33-2: La gentilezza degli altri
- Versetti 33-3: Se non avessimo incontrato il Dharma….
- Versetti 33-4: La gentilezza dei Tre Gioielli
- Versetto 33: Quello che soffre di più
- Versetto 34-1: scortese a visioni sbagliate
- Versetti 34-2: Fare offerte
- Versetti 34-3: Gioia nel dare
- Versetti 34-4: Come ripaghiamo la gentilezza degli altri
- Versetti 34-5: Viste afflitte
- Versetti 34-6: Tre gioielli, rinascita e karma
- Versetti 34-7: Che cos'è la mente
- Versetto 34: Il più malvagio di tutti gli esseri del mondo
- Versetti 35-1: Vedere una disputa
- Versetti 35-2: Stili di conflitto, parte 1
- Versetti 35-3: Stili di conflitto, parte 2
- Versetti 35-4: Stili di conflitto, parte 3
- Versetto 35: Il più grande perdente
- Versetto 36-1: Lodare gli altri
- Versetti 36-2: Le qualità degli altri
- Versetti 36-3: Come lodare le persone
- Versetti 36-4: Lodare i buddha e i bodhisattva
- Versetto 36: Lo schiavo posseduto da tutti nel mondo
- Versetto 37: Discutere gli insegnamenti
- Versetto 37: Colui che è più ridicolizzato
- Versetto 38: Rappresentazioni del Buddha
- Versetto 38: L'abile mercante
- Versetto 39: Monumenti dell'Illuminismo
- Versetto 39: Il più povero di tutti gli esseri
- Versetto 4: L'oscurità dell'ignoranza
- Versetto 4: Il sonno dell'ignoranza
- Versetti 40-1: La fede nei tre gioielli
- Versetti 40-2: Tre tipi di fede
- Versetti 40-3: Condotta etica
- Versetti 40-4: Apprendimento
- Versetti 40-5: Generosità
- Versetti 40-6: Integrità
- Versetti 40-7: Considerazione per gli altri
- Versetti 40-8: Saggezza discriminante
- Versetto 41: Lodare il Buddha
- Versetto 41: Il più bello per le persone mondane
- Versetto 42: Il più vanitoso di tutti gli esseri del mondo
- Versetto 43: sopportare piccole prove
- Versetto 44: Il potente demone del dubbio
- Versetto 45: Il mulo
- Versetto 46: Il concorrente non piaceva a tutti
- Versetto 47: La grande colpa
- Versetto 48: La puzzolente scoreggia
- Verso 49: Il pappagallo
- Versetti 5-1: Raggiungere la forma dei corpi di buddha
- Versetto 5-2: Creare le cause
- Versetto 5: Il cavallo selvaggio dell'orgoglio
- Versetto 50: Il vecchio cane irascibile
- Versetto 51: Distruggere il giardino della felicità
- Versetto 52: L'antidoto all'apatia
- Versetto 53: La mente errante
- Versetto 54: Il ladro astuto
- Versetto 55: L'elefante pazzo
- Versetto 56: La spada mortale
- Versetto 57: Pescare in un alveo asciutto
- Versetto 58: Il pendio scivoloso del guadagno mondano
- Versetto 59: A mani vuote nel samsara
- Versetti 6-1: Vesti di integrità
- Versetti 6-2: Considerazione per gli altri
- Versetti 6-3: Una coscienza pulita
- Versetto 6: Il dispettoso calunniatore, gelosia
- Versetto 60: Una terra pura di gioia
- Versetto 61: Un protettore affidabile dalla sofferenza
- Versetto 62: Il gioiello che esaudisce i desideri
- Versetto 63: La moneta che sradica ogni povertà
- Versetto 64: Il nostro supremo amico
- Versetto 65: Riposare la mente stanca
- Versetto 66: L'occhio della saggezza
- Versetto 67: Il maestro saggio e abile
- Versetto 68: Quello con un'intensa disciplina
- Versetto 69: Il miglior oratore di tutti
- Versetto 7: Protetto dalla radice della virtù
- Versetto 7: I nemici della felicità e della prosperità
- Versetto 70: Il più rispettato di tutti gli esseri
- Versetto 71: Vivere una vita esemplare
- Versetto 72: La conversazione più dolce
- Versetto 73: I futuri Buddha
- Versetto 74: Ogni momento conta
- Versetto 75: Veri eroi
- Versetto 76: L'esercito più potente
- Versetto 76: Il potere dell'integrità spirituale
- Versetto 77: Libertà dalla paura
- Versetto 78: La mente dell'equanimità
- Versetto 79: Liberare la mente dall'attaccamento
- Versetto 8: La prigione dei coinvolgimenti personali
- Versetto 8: La sede dell'illuminazione
- Versetto 80: Dimorare nella gioia sublime
- Versetto 81: Il cavallo volante
- Versetto 82: Impulsività
- Versetto 83: Esame della mente egocentrica
- Versetto 84: Buoni modelli di comportamento
- Versetto 85: Medicina preziosa e rara
- Versetto 86: Ambrosia potente
- Versetto 87: Proteggere il gioiello del Dharma
- Versetto 88: Semi di gioia
- Versetto 89: Il possesso supremo
- Versetto 9: Le catene che ci legano
- Versetto 9: L'albero dell'illuminazione
- Versetto 90: Il buon auspicio d'amore
- Versetto 91: Custodire il nostro corpo, parola e mente
- Versetto 92: La base del bene e del male
- Versetto 93: Anziani con saggezza
- Versetto 94: Quelli con il giusto sostentamento
- Versetto 95: Il più saggio tra gli esseri dotti
- Versetto 96: Non fare agli altri
- Versetto 97: La bontà suprema
- Versetto 98: Il tesoro supremo
- Versetto 99: Il rituale magico
- Versetti 14-15: L'imbroglione e l'esibizionista
- Versetti 2-4: Revisione
- Recensione di versi: La visione buddista
- Vesak e la vita del Buddha
- Versetto di Vesak: Bodhicitta nel giorno di Vesak
- Visione di un'identità personale
- Virtù, non virtù, merito e radici della non virtù
- Attività e pensieri virtuosi
- Vie d'azione virtuose e non
- Fattori mentali virtuosi e variabili e le afflizioni
- Il karma virtuoso e i suoi effetti
- Fattori mentali virtuosi #2-6
- Fattori mentali virtuosi #7-11
- Fattori mentali virtuosi e afflizioni alla radice
- Visualizzazione di esseri senzienti
- Visualizzazione del Buddha
- Visualizzazione del campo di merito
- Visualizzare il campo di merito e offrire la preghiera dei sette rami
- Visualizzazione dei tre gioielli
- Vuoi diventare un monaco o una monaca?
- Il Buddha era un attivista?
- Guarda cosa stai facendo: le tue azioni hanno risultati
- Modi in cui apprendiamo i fenomeni
- Siamo tutti uguali
- La ricchezza è piena di problemi
- La ricchezza è sofferenza
- Prospettive occidentali su Tzongkhapa
- Filosofia occidentale e prime conoscenze buddiste
- Cosa ho fatto per meritarmi questo?
- Che cos'è esattamente l'etica?
- Che cos'è l'ignoranza
- Che cos'è una persona?
- Cos'è la cultura, cos'è il Dharma?
- Ciò che è importante al momento della morte
- Cos'è la mente?
- Cos'è la preghiera?
- Qual è la mente?
- Cosa si deve fare tra una sessione e l'altra
- Cos'è il buddismo occidentale?
- Che cos'è la saggezza?
- Cosa significa vedere il guru come il Buddha
- Ciò che rende il karma potente
- Ciò che conta al momento della morte
- Ciò che oscura la nostra natura di Buddha
- Come si sente la pazienza
- Cosa fa la sofferenza
- Cosa fare tra le sessioni
- Cosa fare durante la sessione vera e propria
- Cosa fare durante la sessione di meditazione e tra le sessioni
- Cosa praticare durante la morte
- Cosa c'è di sbagliato in un po' di piacere?
- Ruota delle armi affilate: Introduzione
- Ruota delle armi affilate: introduzione e versetti 1-14
- Ruota delle armi affilate: versetto 104-conclusione
- Ruota delle armi affilate: Versetti 1-6
- Ruota delle armi affilate: Versetti 10-15
- Ruota delle armi affilate: Versetti 101-104
- Wheel of Sharp Weapons: Versetti 102-105 (Recensione)
- Ruota delle armi affilate: Versetti 104-106
- Ruota delle armi affilate: Versetti 105-107
- Ruota delle armi affilate: Versetti 107-111
- Ruota delle armi affilate: Versetti 111-113
- Ruota delle armi affilate: Versetti 114-Colophon
- Ruota delle armi affilate: Versetti 15-23
- Ruota delle armi affilate: Versetti 16-21
- Ruota delle armi affilate: Versetti 22-24
- Ruota delle armi affilate: Versetti 24-34
- Ruota delle armi affilate: Versetti 25-28
- Ruota delle armi affilate: Versetti 29-33
- Ruota delle armi affilate: Versetti 34-37
- Ruota delle armi affilate: Versetti 35-42
- Ruota delle armi affilate: Versetti 38-42
- Ruota delle armi affilate: Versetti 43-45
- Ruota delle armi affilate: Versetti 43-49
- Ruota delle armi affilate: Versetti 46-48
- Ruota delle armi affilate: Versetti 49-55
- Ruota delle armi affilate: Versetti 50-62
- Ruota delle armi affilate: Versetti 56-59
- Ruota delle armi affilate: Versetti 60-63
- Ruota delle armi affilate: Versetti 63-71
- Ruota delle armi affilate: Versetti 64-66
- Ruota delle armi affilate: Versetti 67-69
- Ruota delle armi affilate: Versetti 69-72
- Ruota delle armi affilate: Versetti 7-10
- Ruota delle armi affilate: Versetti 72-80
- Ruota delle armi affilate: Versetti 73-76
- Ruota delle armi affilate: Versetti 77-80
- Ruota delle armi affilate: Versetti 81-83
- Ruota delle armi affilate: Versetti 81-92
- Ruota delle armi affilate: Versetti 84-85
- Ruota delle armi affilate: Versetti 86-89
- Ruota delle armi affilate: Versetti 90-91
- Ruota delle armi affilate: Versetti 92-94
- Ruota delle armi affilate: Versetti 93-98
- Ruota delle armi affilate: Versetti 95-98
- Ruota delle armi affilate: Versetti 99-100
- Ruota delle armi affilate: Versetti 99-104
- Quando il karma matura
- Quando le cose vanno in pezzi è tempo di esercitarsi
- Dove esistono le afflizioni?
- Dov'è l'attaccamento?
- Chi sono io?
- Chi stai giudicando?
- Chi sei veramente?
- Chi può ricevere insegnamenti sulla vacuità?
- Chi sperimenta i 12 link?
- Chi è responsabile della nostra sofferenza
- Chi sta camminando?
- Perché sto dando?
- Perché avere paura della rabbia?
- Perché bodhicitta è così potente
- Perché il buddismo?
- Perché proteggo me stesso e non gli altri?
- Perché le cose accadono?
- Perché questo arriva a me?
- Perché arrabbiarsi?
- Perché bodhicitta è così potente?
- Perché dovremmo allenare la mente?
- Perché studiare il buddismo?
- Perché studiare il dibattito?
- Perché il Buddha è un'autorità
- Perché la vista Madhyamaka
- Perché le cose accadono come fanno
- Perché è necessario comprendere la verità
- Perché abbiamo bisogno di un insegnante
- Disponibilità a sopportare le difficoltà
- Saggezza e compassione
- Saggezza paura del samsara
- Saggezza in tempi difficili
- Saggezza che conosce la natura ultima
- Saggezza: Comprendere la realtà
- Desiderando bodhicitta
- Lavorare per esseri senzienti
- Lavorare nel mondo
- Lavorare sulla mente
- Lavorare con rabbia
- Lavorare con rabbia
- Lavorare con rabbia, sviluppare forza d'animo
- Lavorare con la critica
- Lavorare con situazioni difficili
- Lavorare con emozioni inquietanti
- Lavorare con la gelosia
- Lavorare con il karma
- Lavorare con gli ostacoli sul percorso
- Lavorare con la revisione delle afflizioni
- Lavorare con le otto preoccupazioni mondane
- Ira, vendetta, rancore, gelosia
- Coscienza sbagliata
- Percettore yogico diretto
- Yogi e gente comune
- Zippare le nostre labbra
Insegnamenti all'Abbazia di Sravasti
Insegnamenti di Ghesce Sopa
Insegnamenti di Khensur Jampa Tegchok
Insegnamenti di Khensur Wangdak Rinpoche
Insegnamenti del Ven. Sangye Khadro
Principi con Geshe Dadul Namgyal
Principi con Geshe Dorji Damdul
Principi con il Ven. Sangye Khadro
Testi da recitare e contemplare
Gli otto precetti Mahayana
L'importanza della motivazione
Addestramento mentale
- Recensione “Non credere a tutto ciò che pensi”: Versetti 1-9
- "Non credere a tutto ciò che pensi": versi e storie
- Lancio del libro “Good Karma”.
- “Good Karma”: lettura di libri con domande e risposte
- “Buon Karma”: Creare le cause della felicità
- “Buon Karma”: Creare le cause per le nostre esperienze future
- “Good Karma”: Creare le cause per il futuro che vogliamo
- “Buon Karma”: Creare le cause per il tipo di vita che vogliamo
- “Buon Karma”: Come le nostre azioni producono le nostre esperienze
- “Good Karma”: La dimensione etica delle nostre azioni
- ༄༅། ། ནུབ་ པ་ རིག་ འཛིན་ གྲགས་ ཀྱིས་ མཛད་ པའི་ ཞེན་ པ་ བཞི་ བྲལ་ བཞུགས ། །
- 108 versi: un secchio in un pozzo
- 108 Versetti: Versetto 47 e dipendenza dagli altri
- 108 Versetti: Versetto 7
- 108 Versetti: Versetto 7
- 108 Versetti: Versetto 8
- 108 Versetti: Versetto 9
- 108 Versetti: Versetti 1-14
- 108 Versetti: Versetti 1-3
- 108 Versetti: Versetti 1-6
- 108 Versetti: Versetti 1-6
- 108 Versetti: Versetti 10-12
- 108 Versetti: Versetti 100-108
- 108 Versetti: Versetti 13-14
- 108 Versetti: Versetti 15-17
- 108 Versetti: Versetti 15-19
- 108 Versetti: Versetti 17-21
- 108 Versetti: Versetti 20-26
- 108 Versetti: Versetti 27-34
- 108 Versetti: Versetti 35-41
- 108 Versetti: Versetti 43-46
- 108 Versetti: Versetti 48-52
- 108 Versetti: Versetti 52-53
- 108 Versetti: Versetti 54-56
- 108 Versetti: Versetti 57-62
- 108 Versetti: Versetti 63-70
- 108 Versetti: Versetti 7-9
- 108 Versetti: Versetti 71-76
- 108 Versetti: Versetti 76-77
- 108 Versetti: Versetti 78-81
- 108 Versetti: Versetti 8-9
- 108 Versetti: Versetti 84-99
- 37 Pratiche: Versetti 1-3
- 37 Pratiche: Versetti 1-3
- 37 Pratiche: Versetti 10-15
- 37 Pratiche: Versetti 11-16
- 37 Pratiche: Versetti 16-21
- 37 Pratiche: Versetti 17-19
- 37 Pratiche: Versetti 22-24
- 37 Pratiche: Versetti 25-28
- 37 Pratiche: Versetti 29-37
- 37 Pratiche: Versetti 4-6
- 37 Pratiche: Versetti 4-8
- 37 Pratiche: Versetti 7-9
- 37 Pratiche: Versetti 9-10
- La generosità di un bodhisattva
- Accettare la sconfitta e offrire la vittoria
- Merito accumulato
- Riconoscendo la nostra rabbia
- Agire con saggezza e compassione
- Vantaggi di bodhicitta
- Vantaggi di amare gli altri
- Le afflizioni sorgono con una mente felice o arrabbiata
- Tutti gli altri sono proprio come me
- Un sé intrinsecamente esistente
- Antidoto per molteplici sbalzi d'umore in un giorno
- Antidoti all'arroganza
- Antidoti all'attaccamento
- Antidoti alla gelosia
- Antidoti alla mente giudicante
- Scusarsi e perdonare
- Applicare gli insegnamenti sul karma nelle nostre vite
- Applicare gli insegnamenti alla nostra mente
- Applicare l'allenamento del pensiero nella vita quotidiana
- Aspirare alla libertà: perché i piaceri mondani non la taglieranno
- Attaccamento e meditazione di morte
- L'attaccamento ci mette in pericolo
- Attaccamento a questa vita
- Attaccamento, rabbia e confusione
- Evitare distrazioni fastidiose
- Cattivi amici
- Cattivi amici e perché non ne abbiamo bisogno
- Bandire cattive abitudini
- Base di pura etica
- Base della designazione
- Benefici dell'allenamento mentale
- Tradimento
- Tradimento della fiducia
- Bodhicitta, il miglior regalo
- Portare una consapevolezza del karma nelle nostre vite
- Natura di Buddha
- Calmare la mente, semplificare la nostra vita
- Cause delle afflizioni
- Cambiare le abitudini attraverso la pratica
- Cambiare le relazioni
- Inseguendo arcobaleni
- Ama gli insegnanti spirituali
- Compassione per sé e per gli altri
- Compassione nel vedere il vuoto
- Concentrazione, saggezza e maestri spirituali
- Affrontare e scongiurare le afflizioni
- Consumismo e ambiente
- Contemplando la morte
- Brama e attaccamento al momento della morte
- Creare le cause per buoni risultati
- Coltivare bodhicitta
- Coltivare una comunicazione chiara
- Coltivare la compassione
- Coltivare bodhicitta convenzionale
- Coltivare abitudini positive
- Coltivare il bodhicitta definitivo
- Affrontare gli schemi emotivi abituali
- La morte ei difetti del samsara
- Diminuendo l'avarizia e aumentando la generosità
- Dedicando il nostro merito
- Sviluppare una mente del Dharma
- Bodhicitta in via di sviluppo
- Sviluppare la concentrazione richiede pratica
- Sviluppare equanimità
- Sviluppare equanimità
- Diverse visioni dell'altruismo
- Svantaggi dell'atteggiamento egocentrico
- Discussione sulla gentilezza degli altri
- Non vendicarsi
- Non lasciare che il successo ti dia alla testa
- Otto versetti dell'allenamento mentale: Versetto 1
- Otto versetti dell'allenamento mentale: Versetto 2
- Otto versetti di allenamento mentale: Versetti 3-6
- Otto versi di trasformazione del pensiero
- Otto versi di trasformazione del pensiero
- Otto versi di trasformazione del pensiero
- Otto versi di trasformazione del pensiero
- Otto versetti di trasformazione del pensiero: Versetti 1-3
- Otto versetti di trasformazione del pensiero: Versetti 4-5
- Otto preoccupazioni mondane
- Vuoto
- Il vuoto dei fenomeni
- Vuoto: tutto dipende dalla nostra mente
- Fine della festa della pietà
- Uguagliare se stessi e gli altri
- Uguagliare se stessi e gli altri
- L'equanimità e la gentilezza degli altri
- Erodendo l'egocentrismo
- Stabilire l'altruismo
- Condotta etica e vuoto
- Scambiarsi per gli altri
- Di fronte alla colpa
- Di fronte ai nostri difetti
- Fama e ricchezza possono corrompere la tua mente
- Saggezza di vasta portata
- Cinque poteri alla morte
- Cinque poteri nella vita quotidiana
- Quattro tipi di nirvana
- Contemplazione in quattro punti del karma
- Libertà dalle quattro fissazioni
- Dai alla tua mente qualcosa di virtuoso che abbia a che fare con la sofferenza
- Dare la nostra virtù
- Dare agli altri
- Dare a chi ci danneggia
- Rinunciare ai cattivi amici
- Rinunciare ad aggrapparsi a questa vita
- Buon Karma: il coraggio di un bodhisattva
- Good Karma: una breve panoramica della visione del mondo buddista
- Buon Karma: la natura di Buddha
- Karma buono: affrontare il tradimento della fiducia
- Karma buono: accettare le difficoltà per il bene degli altri
- Buon karma: amici utili e non utili
- Buon Karma: Karma e i suoi effetti
- Karma buono: conseguenze karmiche delle dieci non virtù
- Buon karma: offrire il nostro aiuto a tutti gli esseri
- Karma buono: servire gli altri invece di sfruttarli
- Buon karma: risolvere i problemi alla radice
- Buon Karma: Le cause della felicità e della sofferenza
- Buon Karma: Le otto preoccupazioni mondane
- Karma buono: le quattro caratteristiche del karma
- Buon karma: l'importanza della motivazione
- Buon karma: non siamo intrinsecamente egoisti
- Grande determinazione e bodhicitta
- Meditazione guidata sull'esistenza ciclica
- Meditazione guidata sul versetto 7
- Parole dure
- Avere una mente ferma
- Ascoltare, pensare, meditare
- Consigli del cuore per affrontare le difficoltà
- Storia degli insegnamenti di formazione del pensiero
- Mantenere una posizione per orgoglio
- Tenere gli altri come supremi
- Tenere gli altri cari
- In che modo gli intossicanti influenzano la consapevolezza e la consapevolezza introspettiva
- Come il karma influenza le nostre vite
- Come esistono le cose
- Come riconoscere o identificare le nostre afflizioni
- Come studiare, riflettere e meditare
- Identificare la vera fonte delle nostre difficoltà
- Ignoranza e karma
- Aspetto illusorio
- Influenzare e avvantaggiare gli altri
- Ingratitudine
- Introduzione alla meditazione sulla morte in nove punti
- Introduzione al testo
- La nostra pratica sta andando nella giusta direzione?
- Gioioso sforzo
- Sforzo gioioso, non perfezione
- Giustificare la nostra rabbia
- Karma e i tre regni inferiori
- Karma, samsara e dukkha
- Karma: L'effetto boomerang
- Lascia andare le otto preoccupazioni mondane
- Lignaggio delle pratiche di allenamento della mente
- Vivere una vita che conta
- Vivere con la perdita
- Guardare la morte e affrontare la perdita
- Amore e compassione
- Amore senza aspettative
- Mantenere una pratica costante
- Pratica significativa del Dharma
- Meditando sui media
- Meditando sui risultati del karma
- Meditando su tre tipi di compassione
- Meditazione sul dare il nostro corpo
- Meditazione sull'amore
- Meditazione sulla nostra preziosa vita umana
- Schema di meditazione per "Gli otto versi della trasformazione del pensiero"
- Meditazione: coltivare la serenità
- Capodanno puramente imputato
- Metodi per coltivare la compassione
- La mente come fonte di felicità e dolore
- Allenamento mentale per un mondo moderno
- Mindfulness
- Errata percezione di come appaiono le cose
- Più prezioso di un gioiello che esaudisce i desideri
- Non sminuire noi stessi
- Osservare la propria mente
- Aprire il nostro cuore attraverso la generosità
- Opportunità che contrastano l'attaccamento
- Opportunità per crescere
- Il nostro contributo alla pace
- La nostra preziosa vita umana
- Il nostro vero nemico
- I nostri supremi maestri
- Superare l'egocentrismo
- Partendo dai quattro allegati
- Separazione dai quattro attaccamenti
- Separazione dai quattro attaccamenti
- Piantare semi per la vita che vogliamo
- Potenza della preghiera e della familiarità
- Consigli pratici sull'attaccamento e il pellegrinaggio
- Praticare "Gli otto versi della trasformazione del pensiero"
- Praticare il Dharma in tempi difficili
- Praticare le cinque forze nella vita e alla morte
- Praticare con le avversità
- Fare pratica con coloro che ci danneggiano
- Preziosa vita umana
- Preziosa vita umana e come usarla saggiamente
- Tesori preziosi
- Orgoglio e umiltà
- Problemi ed esperienze spiacevoli
- I problemi non sono necessariamente gravi
- Prologo: Lode a Guru Manjushri
- Purificazione
- Mettere in pratica bodhicitta
- Rarità di una vita umana preziosa
- Affidarsi a un amico spirituale
- Rinunciare a dukkha
- Ripagando gentilezza, amore e compassione
- Sostituire l'egocentrismo con amare gli altri
- Reputazione e ricompensa
- Resistenza alla pratica del tonglen
- Limitare l'ambiente
- Revisione della generosità e della condotta etica
- Recensione: vantaggi di bodhicitta
- Recensione: Bodhicitta e le afflizioni
- Recensione: bodhicitta convenzionale
- Recensione: Coltivare bodhicitta convenzionale
- Recensione: Morte e impermanenza
- Revisione: equalizzare e scambiare sé e gli altri
- Revisione: quattro pratiche preliminari
- Revisione: Ignoranza e sistemi di principi
- Recensione: Karma
- Recensione: Oggetto di negazione
- Recensione: La nostra preziosa vita umana
- Recensione: Precetti dell'allenamento mentale
- Revisione: Scopo della pratica di training mentale
- Recensione: Prendere e dare
- Recensione: Insegnamenti sulla vacuità
- Recensione: Gli svantaggi dell'esistenza ciclica
- Recensione: I cinque poteri alla morte
- Recensione: I cinque poteri durante la vita
- Recensione: Il pensiero egocentrico
- Recensione: Trasformare le avversità
- Recensione: chi amare
- Ricompensa e rispetto
- Vedere la gentilezza dei nostri genitori
- Egocentrismo e compassione
- Altruismo dei fenomeni
- Altruismo, karma e rinascita
- Il piacere di senso non estinguerà la tua sete
- Serenità e intuizione
- Passare dal pensiero egocentrico all'amare gli altri
- Sei tipi di atti invertiti
- Affrontare abilmente i problemi
- Schiacciare il nostro ego
- Fasi del percorso verso l'illuminazione
- Fermare il danno: praticare una condotta etica
- Colpire nel punto vitale
- La sofferenza è come un sogno
- Mamme dolci e affettuose
- Approfittando della nostra preziosa vita umana
- Prendere e dare meditazione
- Assumere la sofferenza degli altri
- Portare i problemi sul sentiero spirituale
- Assumersi la responsabilità delle nostre esperienze
- Insegnamenti sul vuoto
- Scuole di principio e altruismo
- Le 37 pratiche del Bodhisattva
- Le 37 pratiche del Bodhisattva: versetto 22
- Le 37 pratiche del Bodhisattva: Versetti 1-4
- Le 37 pratiche del Bodhisattva: Versetti 10-16
- Le 37 pratiche del Bodhisattva: Versetti 16-20
- Le 37 pratiche del Bodhisattva: Versetti 20-21
- Le 37 pratiche del Bodhisattva: Versetti 23-26
- Le 37 pratiche del Bodhisattva: Versetti 27-32
- Le 37 pratiche del Bodhisattva: Versetti 33-37
- Le 37 pratiche del Bodhisattva: Versetti 5-9
- L'intenzione altruistica
- I principi di base del karma
- Il miglior antidoto
- La migliore condotta
- La migliore disciplina
- La migliore condotta etica
- La miglior forza d'animo
- Il miglior regalo
- Il miglior risultato superiore
- Il miglior sforzo gioioso
- Il miglior apprendimento
- Il miglior segno di raggiungimento più elevato
- Il compito del bodhisattva è svegliarci
- La visione del mondo buddista
- Le cause del samsara
- Gli impegni dell'allenamento mentale
- Gli impegni dell'allenamento mentale
- Il vicolo cieco della gelosia
- La determinazione ad essere liberi dal samsara
- Gli svantaggi dell'esistenza ciclica: parte 1
- Gli svantaggi dell'esistenza ciclica: parte 2
- Il dukkha del dolore e del cambiamento
- Il dukkha del condizionamento pervasivo
- Gli effetti dell'egocentrismo
- Le otto preoccupazioni mondane
- Il vuoto di chi dà, di chi dà e di chi riceve
- I difetti dell'egocentrismo
- Le quattro caratteristiche del karma e della purificazione
- I quattro preparativi
- I quattro tipi di attaccamento
- I quattro tipi di risultati karmici
- La porta del Buddhadharma
- L'importanza di conoscere la nostra autostima
- L'importanza della motivazione
- Il giudice interno e la giuria
- La gentilezza degli altri
- La gentilezza degli altri
- La gentilezza degli altri e il desiderio di ripagarla
- La gentilezza dei nostri genitori
- Le massime dell'allenamento mentale
- La misura di una mente allenata
- I media
- La vista della Via di Mezzo
- La mente e la sofferenza
- Lo specchio del Dharma
- La miseria dell'attaccamento
- Il dolore delle parole dure
- La via del risveglio: una panoramica
- I veleni della rabbia, dell'attaccamento e dell'ignoranza
- I precetti dell'allenamento mentale
- I preliminari dell'allenamento mentale
- Lo scopo della pratica spirituale
- La realtà della nostra esistenza
- Il rapporto con i nostri genitori
- La radice del samsara
- Il sé e gli aggregati
- Il plasmatore della nostra vita e della nostra morte
- Le sei pratiche preparatorie
- La fonte della felicità e della miseria
- L'insegnamento del non-sé
- Il ladro del pensiero egocentrico
- I tre veleni
- I tre tipi di attaccamento
- Il tempo del vuoto
- L'antidoto universale
- Il peso delle azioni karmiche
- Il benessere di tutti gli esseri
- La ruota delle azioni e dei risultati karmici
- La ruota di causa ed effetto karmico
- Questa preziosa vita umana
- Allenamento del pensiero quando si lavora con gli altri
- Trasformazione del pensiero: cambiare prospettiva quando sorgono problemi
- Attraverso cosa si conosce il vuoto?
- Tonglen e problemi sociali
- Tonglen: Prendere e dare
- Tonglen: Prendere e dare
- Formazione nella bodhicitta convenzionale e ultima
- Allenamento nei cinque poteri
- Allenamento nei cinque poteri
- Trasformare le avversità
- Trasformare le avversità in gioia e coraggio
- Trasformare le avversità in sentiero
- Trasformare le avversità nel sentiero
- Trasformare arroganza e rabbia
- Trasformare attaccamento e ostilità
- Trasformare i problemi in compassione
- Trasformare la sofferenza
- Trasformare la mente giudicante
- Trasformare la mente
- Trasformare la mente prendendo e dando
- Trasformare la mente egocentrica
- Rivolgersi al sentiero buddista per la guida spirituale
- Esistenza ultima e convenzionale
- Comprendere e trasformare le difficoltà
- Comprendere e trasformare le nostre difficoltà
- Meditazione incontaminata
- Usare le difficoltà per migliorare la tua pratica
- Usare i principi del karma a nostro vantaggio
- Versetto 40: Colui che infetta la mente degli altri
- Versetto 1: I regni del samsara
- Versetto 10: Amici ingannevoli
- Verso 100: L'armatura della fortezza
- Versetto 101: Il cavallo magico
- Versetto 102: Lo specchio scintillante
- Versetto 103: La libertà di realizzare il vuoto
- Versetto 104: Il dramma più sorprendente
- Versetto 105: L'azione eccellente
- Verso 106: Trascendere le indulgenze del samsara e del nirvana
- Versetto 107: Le gambe e gli occhi del sentiero
- Versetto 108: La radice di ogni bontà
- Versetto 11: Falsi amici
- Versetto 12: Attaccamento al comfort
- Versetto 13: Attaccamento ai piaceri temporanei
- Versetto 16: Il carico degli aggregati contaminati
- Versetto 17: Il bugiardo
- Versetto 18: L'arma affilata che affetta i cuori
- Versetto 19: Critiche, chiacchiere e chiacchiere
- Versetto 2: Attaccamento ai piaceri dei sensi
- Versetto 20: Gli spiriti maligni che divorano gli altri
- Versetto 21: Lavorare per un capo corrotto
- Versetto 22: La mente fantasma affamata
- Versetto 23: La bestia ignorante
- Versetto 24: Le nostre menti rumorose
- Versetto 25: Il presagio negativo dell'esagerazione
- Versetto 26: Piccole negatività, forti veleni
- Versetto 27: Custodire i nostri precetti spirituali
- Versetto 28: Sbarazzarsi dell'odore corporeo
- Versetto 29: Azioni volgari e insensibili
- Versetto 3: Il fuoco della rabbia
- Versetto 30: Il navigatore nel samsara
- Versetto 31: La malattia invisibile
- Versetto 32: Il maestro carnefice
- Versetto 33: Quello che soffre di più
- Versetto 34: Il più malvagio di tutti gli esseri del mondo
- Versetto 35: Il più grande perdente
- Versetto 36: Lo schiavo posseduto da tutti nel mondo
- Versetto 37: Colui che è più ridicolizzato
- Versetto 38: L'abile mercante
- Versetto 39: Il più povero di tutti gli esseri
- Versetto 4: L'oscurità dell'ignoranza
- Versetto 41: Il più bello per le persone mondane
- Versetto 42: Il più vanitoso di tutti gli esseri del mondo
- Versetto 43: sopportare piccole prove
- Versetto 44: Il potente demone del dubbio
- Versetto 45: Il mulo
- Versetto 46: Il concorrente non piaceva a tutti
- Versetto 47: La grande colpa
- Versetto 48: La puzzolente scoreggia
- Verso 49: Il pappagallo
- Versetto 5: Il cavallo selvaggio dell'orgoglio
- Versetto 50: Il vecchio cane irascibile
- Versetto 51: Distruggere il giardino della felicità
- Versetto 52: L'antidoto all'apatia
- Versetto 53: La mente errante
- Versetto 54: Il ladro astuto
- Versetto 55: L'elefante pazzo
- Versetto 56: La spada mortale
- Versetto 57: Pescare in un alveo asciutto
- Versetto 58: Il pendio scivoloso del guadagno mondano
- Versetto 59: A mani vuote nel samsara
- Versetto 6: Il dispettoso calunniatore, gelosia
- Versetto 60: Una terra pura di gioia
- Versetto 61: Un protettore affidabile dalla sofferenza
- Versetto 62: Il gioiello che esaudisce i desideri
- Versetto 63: La moneta che sradica ogni povertà
- Versetto 64: Il nostro supremo amico
- Versetto 65: Riposare la mente stanca
- Versetto 66: L'occhio della saggezza
- Versetto 67: Il maestro saggio e abile
- Versetto 68: Quello con un'intensa disciplina
- Versetto 69: Il miglior oratore di tutti
- Versetto 7: I nemici della felicità e della prosperità
- Versetto 70: Il più rispettato di tutti gli esseri
- Versetto 71: Vivere una vita esemplare
- Versetto 72: La conversazione più dolce
- Versetto 73: I futuri Buddha
- Versetto 74: Ogni momento conta
- Versetto 75: Veri eroi
- Versetto 76: L'esercito più potente
- Versetto 76: Il potere dell'integrità spirituale
- Versetto 77: Libertà dalla paura
- Versetto 78: La mente dell'equanimità
- Versetto 79: Liberare la mente dall'attaccamento
- Versetto 8: La prigione dei coinvolgimenti personali
- Versetto 80: Dimorare nella gioia sublime
- Versetto 81: Il cavallo volante
- Versetto 82: Impulsività
- Versetto 83: Esame della mente egocentrica
- Versetto 84: Buoni modelli di comportamento
- Versetto 85: Medicina preziosa e rara
- Versetto 86: Ambrosia potente
- Versetto 87: Proteggere il gioiello del Dharma
- Versetto 88: Semi di gioia
- Versetto 89: Il possesso supremo
- Versetto 9: Le catene che ci legano
- Versetto 90: Il buon auspicio d'amore
- Versetto 91: Custodire il nostro corpo, parola e mente
- Versetto 92: La base del bene e del male
- Versetto 93: Anziani con saggezza
- Versetto 94: Quelli con il giusto sostentamento
- Versetto 95: Il più saggio tra gli esseri dotti
- Versetto 96: Non fare agli altri
- Versetto 97: La bontà suprema
- Versetto 98: Il tesoro supremo
- Versetto 99: Il rituale magico
- Versetti 14-15: L'imbroglione e l'esibizionista
- Attività e pensieri virtuosi
- Vie d'azione virtuose e non
- Guarda cosa stai facendo: le tue azioni hanno risultati
- Che cos'è esattamente l'etica?
- Che cos'è l'ignoranza
- Come si sente la pazienza
- Cosa fa la sofferenza
- Cosa c'è di sbagliato in un po' di piacere?
- Ruota delle armi affilate: Introduzione
- Ruota delle armi affilate: introduzione e versetti 1-14
- Ruota delle armi affilate: versetto 104-conclusione
- Ruota delle armi affilate: Versetti 1-6
- Ruota delle armi affilate: Versetti 10-15
- Ruota delle armi affilate: Versetti 101-104
- Wheel of Sharp Weapons: Versetti 102-105 (Recensione)
- Ruota delle armi affilate: Versetti 104-106
- Ruota delle armi affilate: Versetti 105-107
- Ruota delle armi affilate: Versetti 107-111
- Ruota delle armi affilate: Versetti 111-113
- Ruota delle armi affilate: Versetti 114-Colophon
- Ruota delle armi affilate: Versetti 15-23
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- Ruota delle armi affilate: Versetti 25-28
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- Ruota delle armi affilate: Versetti 43-45
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- Ruota delle armi affilate: Versetti 67-69
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- Ruota delle armi affilate: Versetti 7-10
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- Ruota delle armi affilate: Versetti 77-80
- Ruota delle armi affilate: Versetti 81-83
- Ruota delle armi affilate: Versetti 81-92
- Ruota delle armi affilate: Versetti 84-85
- Ruota delle armi affilate: Versetti 86-89
- Ruota delle armi affilate: Versetti 90-91
- Ruota delle armi affilate: Versetti 92-94
- Ruota delle armi affilate: Versetti 93-98
- Ruota delle armi affilate: Versetti 95-98
- Ruota delle armi affilate: Versetti 99-100
- Ruota delle armi affilate: Versetti 99-104
- Dov'è l'attaccamento?
- Chi sono io?
- Chi stai giudicando?
- Chi sei veramente?
- Chi sta camminando?
- Perché avere paura della rabbia?
- Perché questo arriva a me?
- Perché arrabbiarsi?
- Perché dovremmo allenare la mente?
- Saggezza paura del samsara
- Lavorare sulla mente
- Lavorare con rabbia
- Lavorare con la critica
- Lavorare con emozioni inquietanti
- Lavorare con gli ostacoli sul percorso
- Zippare le nostre labbra
Tre aspetti principali del percorso
Trasformare la guerra e il terrorismo
Ritiro di Capodanno di Vajrasattva 2010-11
Ritiro di Capodanno di Vajrasattva 2012-13
Ritiro di Capodanno di Vajrasattva 2016-17
Ritiro di Capodanno di Vajrasattva 2018-19
Ritiro di Capodanno di Vajrasattva 2019-20
Ritiro di Capodanno di Vajrasattva 2020-21
Ritiro di Capodanno di Vajrasattva 2021-22
Ritiro invernale di Vajrasattva 2005
Ritiro invernale di Vajrasattva 2005-06
Ritiro invernale di Vajrasattva 2011-12
Ritiro invernale di Vajrasattva 2014
Ritiro invernale di Vajrasattva 2019
Volume 1 Approccio al sentiero buddista
Volume 2 Il fondamento della pratica buddista
Volume 3 Samsara, Nirvana e Buddha Nature
Volume 5 Elogio della grande compassione
Volume 6 Compassione coraggiosa
Volume 7 Alla ricerca del Sé
Incontri dei monaci buddhisti occidentali
Essere monaci in Occidente
Ruota delle armi affilate
Ruota delle armi affilate 2004-06
Ritiro della ruota delle armi affilate 2004
Ritiro della ruota delle armi affilate 2014
Ritiro invernale di Tara Bianca 2010-11
Perché studiare il buddismo?
Saggezza
- "Etica pratica e vuoto profondo": presentazione di discorsi e libri
- Recensione "Precious Garland": Quiz 7 domande 1-3
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- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 4 domande 15-19
- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 4 domande 3-4
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- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 4 domande 8-10
- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 4-5
- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 5 domande 7-12
- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 6 domande 1-7
- Recensione "Precious Garland": Quiz parte 6 domande 8-12
- Recensione "Precious Garland": domande del quiz (continua)
- Recensione "Precious Garland": domande del quiz 1-7
- Recensione "Precious Garland": domande del quiz 16-19
- Recensione "Precious Garland": domande del quiz 19-22 e parte 2, 1-9
- Recensione "Precious Garland": domande del quiz 8-15
- Un secchio in un pozzo
- Le quattro risposte di un difensore
- Una gamma graduata di coscienze
- Una giusta motivazione
- Una confutazione della soteriologia Vaisesika
- Un solido “io” concreto non esiste
- Un riassunto delle spiegazioni precedenti
- Abbandonare la non virtù, praticare la virtù
- Abbandonare le 10 non virtù, parte 1
- Abbandonare le 10 non virtù, parte 2
- Abbandonare le 10 non virtù, parte 3
- Assorbendo te stesso nell'amore supremo
- Conseguenze assurde
- Consigli per raccogliere le collezioni di merito e saggezza
- Afflizioni, mente e cervello
- Dubbi afflittivi, opinioni afflittive
- Agente, azione e oggetto
- Un'introduzione al dibattito buddista tibetano
- Analisi della percezione sensoriale rispetto al pensiero
- Analizzare il rancore
- Analizzare le basi del sé
- Analizzare il terrorista
- Percettore appercettivo diretto
- Applicare il vuoto alle nostre vite
- Apprezzare le nostre opportunità
- Apprezzamento e consapevolezza
- Apprendere gli oggetti e l'impatto dell'interrelazione
- Accertamento della definizione nel definiendum
- Atomi e respiri
- Allegati
- Attaccamento, attaccamento ed esistenza sostanziale
- Attenzione e aspirazione
- Evitare l'estremo del nichilismo
- Credere in qualcosa che non è reale
- Benefici della coltivazione di bodhicitta
- Benefici dello studio del vuoto
- Bodhicitta, la ricerca più significativa
- Il corpo non è la condizione cooperativa della mente
- Saggezza e compassione illimitate
- Potenziale del Buddha
- L'abitudine infinita di Buddha alla compassione
- Buddismo, scienza e mente
- Consigli buddisti per governare un regno
- Ontologia buddista
- Psicologia buddista: mente e fattori mentali
- Sistemi di principi buddisti: origine e sfondo
- Sistemi di principi buddisti: domande e risposte parte 1
- Sistemi di principi buddisti: domande e risposte parte 2
- Sistemi di principi buddisti: domande e risposte parte 3
- Sistemi di principi buddisti: domande e risposte parte 4
- Sistemi di principi buddisti: disposizione spirituale e natura di Buddha
- Sistemi di principi buddisti: qual è la persona?
- Sistemi di principi buddisti: azzerare la vista corretta
- Cause e condizioni per l'illuminazione
- Sfidanti e difensori
- Visione di sé impegnativa
- Capitolo 1: Abbandonare la fede nella permanenza
- Capitolo 1: Rinascita superiore e bene supremo
- Capitolo 1: Versetto 80
- Capitolo 1: Versetti 1-10
- Capitolo 1: Versetti 1-8
- Capitolo 1: Versetti 10-13
- Capitolo 1: Versetti 11-24
- Capitolo 1: Versetti 14-19
- Capitolo 1: Versetti 17-25
- Capitolo 1: Versetti 2-3
- Capitolo 1: Versetti 20-24
- Capitolo 1: Versetti 25-26
- Capitolo 1: Versetti 27-32
- Capitolo 1: Versetti 33-36
- Capitolo 1: Versetti 36-38
- Capitolo 1: Versetti 39-44
- Capitolo 1: Versetti 4-9
- Capitolo 1: Versetti 45-48
- Capitolo 1: Versetti 49-56
- Capitolo 1: Versetti 57-62
- Capitolo 1: Versetti 63-68
- Capitolo 1: Versetti 69-75
- Capitolo 1: Versetti 76-80
- Capitolo 1: Versetti 81-82
- Capitolo 1: Versetti 82-86
- Capitolo 1: Versetti 86-92
- Capitolo 1: Versetti 9-16
- Capitolo 1: Versetti 93-100
- Capitolo 10: Revisione del quiz parte 1
- Capitolo 10: Revisione del quiz parte 2
- Capitolo 10: Revisione del quiz parte 3
- Capitolo 10: Confutare le idee sbagliate del sé
- Capitolo 10: Versetto 247
- Capitolo 10: Versetti 226-228
- Capitolo 10: Versetti 229–237
- Capitolo 10: Versetti 236-246
- Capitolo 10: Versetti 238-246
- Capitolo 10: Versetti 247-250
- Capitolo 10: Versetti 248-250
- Capitolo 11: Revisione del quiz parte 1
- Capitolo 11: Revisione del quiz parte 2
- Capitolo 11: Confutare il tempo veramente esistente
- Capitolo 11: Riassunto del versetto
- Capitolo 11: Versetti 251-255
- Capitolo 11: Versetti 251-258
- Capitolo 11: Versetti 258-262
- Capitolo 11: Versetti 259-265
- Capitolo 11: Versetti 263-265
- Capitolo 11: Versetti 266-274
- Capitolo 11: Versetti 266-275
- Capitolo 12: Revisione del quiz parte 1
- Capitolo 12: Revisione del quiz parte 2
- Capitolo 12: Confutazione di opinioni errate
- Capitolo 12: Versetti 277-278
- Capitolo 12: Versetti 278-280
- Capitolo 12: Versetti 279-283
- Capitolo 12: Versetti 281-285
- Capitolo 12: Versetti 284-290
- Capitolo 12: Versetti 286-295
- Capitolo 12: Versetti 291-298
- Capitolo 12: Versetti 295-300
- Capitolo 13: Confutazione degli organi di senso e degli oggetti realmente esistenti
- Capitolo 13: Versetto 301
- Capitolo 13: Versetti 301-306
- Capitolo 13: Versetti 307-310
- Capitolo 13: Versetti 307-311
- Capitolo 13: Versetti 311-319
- Capitolo 13: Versetti 312-320
- Capitolo 13: Versetti 320-324
- Capitolo 13: Versetti 320-325
- Capitolo 14: Confutazione delle concezioni estreme
- Capitolo 14: Versetto 344
- Capitolo 14: Versetti 326-334
- Capitolo 14: Versetti 327-328
- Capitolo 14: Versetti 328-337
- Capitolo 14: Versetti 335-343
- Capitolo 14: Versetti 338-346
- Capitolo 14: Versetti 345-347
- Capitolo 14: Versetti 347-350
- Capitolo 14: Versetti 348-350
- Capitolo 15: Confutazione delle caratteristiche realmente esistenti
- Capitolo 15: Versetti 354-358
- Capitolo 15: Versetti 359-360
- Capitolo 15: Versetti 361-368
- Capitolo 15: Versetti 351-359
- Capitolo 15: Versetti 360-365
- Capitolo 15: Versetti 366-375
- Capitolo 15: Versetti 369-375
- Capitolo 16: Confutazione delle restanti controargomentazioni
- Capitolo 16: Versetti 376-386
- Capitolo 16: Versetti 383-394
- Capitolo 16: Versetti 387-400
- Capitolo 16: Versetti 395-400
- Capitolo 2: Abbandonare la fede nel piacere
- Capitolo 2: Riepilogo e discussione
- Capitolo 2: Versetti 101-108
- Capitolo 2: Versetti 109-114
- Capitolo 2: Versetti 115-126
- Capitolo 2: Versetti 124-136
- Capitolo 2: Versetti 137-143
- Capitolo 2: Versetti 144-158
- Capitolo 2: Versetti 158-171
- Capitolo 2: Versetti 171-176
- Capitolo 2: Versetti 177-189
- Capitolo 2: Versetti 190-200
- Capitolo 2: Versetti 26 – 35
- Capitolo 2: Versetti 36-38
- Capitolo 2: Versetti 39-50
- Capitolo 3: Abbandonare la fede nella pulizia
- Capitolo 3: Versetti 201-213
- Capitolo 3: Versetti 212-214
- Capitolo 3: Versetti 214-230
- Capitolo 3: Versetti 215-223
- Capitolo 3: Versetti 231-245
- Capitolo 3: Versetti 246-258
- Capitolo 3: Versetti 259-267
- Capitolo 3: Versetti 268-271
- Capitolo 3: Versetti 272-280
- Capitolo 3: Versetti 281-287
- Capitolo 3: Versetti 287-293
- Capitolo 3: Versetti 292-300
- Capitolo 3: Versetti 51-66
- Capitolo 3: Versetti 64-72
- Capitolo 3: Versetti 67–74
- Revisione del capitolo 4: Versetti 365-398
- Capitolo 4: Abbandonare l'orgoglio
- Capitolo 4: Versetti 301-311
- Capitolo 4: Versetti 311-322
- Capitolo 4: Versetti 322-328
- Capitolo 4: Versetti 327-339
- Capitolo 4: Versetti 339-348
- Capitolo 4: Versetti 349-355
- Capitolo 4: Versetti 356-363
- Capitolo 4: Versetti 364-369
- Capitolo 4: Versetti 370-381
- Capitolo 4: Versetti 382-391
- Capitolo 4: Versetti 392-400
- Capitolo 4: Versetti 85-92
- Capitolo 4: Versetti 85–89
- Capitolo 4: Versetti 90–100
- Capitolo 4: Versetti 93-100
- Capitolo 5: Impegnarsi nelle azioni del bodhisattva
- Capitolo 5: Versetto 440
- Capitolo 5: Versetti 101-102
- Capitolo 5: Versetti 103–106
- Capitolo 5: Versetti 107-112
- Capitolo 5: Versetti 107-114
- Capitolo 5: Versetti 113-117
- Capitolo 5: Versetti 115-122
- Capitolo 5: Versetti 117-125
- Capitolo 5: Versetti 401-405
- Capitolo 5: Versetti 405-412
- Capitolo 5: Versetti 413-423
- Capitolo 5: Versetti 424-433
- Capitolo 5: Versetti 434-437
- Capitolo 5: Versetti 438-439
- Capitolo 5: Versetti 441-446
- Capitolo 5: Versetti 447-452
- Capitolo 5: Versetti 453-458
- Capitolo 5: Versetti 459-460
- Capitolo 5: Versetti 461-462
- Capitolo 5: Versetti 463-466
- Capitolo 5: Versetti 466-467
- Capitolo 5: Versetti 468-470
- Capitolo 5: Versetti 471-475
- Capitolo 5: Versetti 476-479
- Capitolo 5: Versetti 477-484
- Capitolo 5: Versetti 484-489
- Capitolo 5: Versetti 488-491
- Capitolo 5: Versetti 491-492
- Capitolo 5: Versetti 493-500
- Capitolo 6: Abbandonare le emozioni disturbanti
- Capitolo 6: Versetti 127–135
- Capitolo 6: Versetti 131-135
- Capitolo 6: Versetti 135–140
- Capitolo 6: Versetti 136-138
- Capitolo 6: Versetti 138-143
- Capitolo 6: Versetti 141–150
- Capitolo 6: Versetti 144-149
- Capitolo 7: Abbandonare l'attaccamento agli oggetti dei sensi
- Capitolo 7: Versetti 151-158
- Capitolo 7: Versetti 158-165
- Capitolo 7: Versetti 159-170
- Capitolo 7: Versetti 166-172
- Capitolo 8: Sé e vacuità
- Capitolo 8: Preparare accuratamente lo studente
- Capitolo 8: Versetti 176-178
- Capitolo 8: Versetti 178-184
- Capitolo 8: Versetti 179-183
- Capitolo 8: Versetti 183-184
- Capitolo 8: Versetti 184-187
- Capitolo 8: Versetti 185-200
- Capitolo 8: Versetti 188-190
- Capitolo 8: Versetti 190-191
- Capitolo 8: Versetti 192-194
- Capitolo 8: Versetti 195-196
- Capitolo 8: Versetti 197-200
- Capitolo 9: Risposte al quiz e discussione
- Capitolo 9: Confutazione dei fenomeni funzionali permanenti
- Capitolo 9: Versetti 202-211
- Capitolo 9: Versetti 205-217
- Capitolo 9: Versetti 212-218
- Capitolo 9: Versetti 218-223
- Capitolo 9: Versetti 219-225
- Capitoli 1-2: Versetti 25-34
- Capitoli 11-12: Versetti 275-277
- Capitoli 12-13: Versetti 299-301
- Capitoli 13-14: Versetti 325-326
- Capitoli 2-3: Versetti 45-52
- Capitoli 3-4: Versetti 73-77
- Capitoli 3-4: Versetti 75-85
- Capitoli 5-6: Versetti 123–126
- Capitoli 6-7: Versetti 150-152
- Capitoli 7-8: Versetti 171-177
- Capitoli 7-8: Versetti 173-176
- Capitoli 8-9: Versetti 200-201
- Capitoli 9-10: Versetti 224-226
- Scegli il tuo interlocutore
- Chiarire insegnamenti incompresi
- Classificazione degli oggetti
- Vicinanza agli altri
- Confronti di coscienze
- La compassione come antidoto alla rabbia
- Compassione nel vivere e nel morire
- Compiacimento, agitazione
- Occultamento, letargia, pigrizia
- Concentrazione e saggezza
- Concezione di “io”
- Menti concettuali e non concettuali
- Recensione conclusiva
- Condizioni per la pratica
- Visioni contrastanti della realtà
- Coscienziosità
- Conseguenze
- Bodhicitta convenzionale e definitivo
- Natura convenzionale e ultima
- Verità convenzionali e ultime
- Assunzione corretta
- Ragioni corrette in un sillogismo
- Segnali corretti pratica e revisione
- Creare le cause della felicità
- Creare le cause della felicità
- Coltivare la serenità
- Dibattito in azione
- La pratica del dibattito è continuata
- Revisione del dibattito
- Approfondire l'amore e la compassione
- Definizione pramana
- Definizioni
- Definizioni, divisioni e conseguenze
- Dipendenza da parti e ragionamento del sorgere dipendente
- Sorgente dipendente
- Sorgere e vacuità dipendenti
- Sorgere e vacuità dipendenti
- Sorgere dipendente e la nostra vera natura
- Sorgere dipendente e realismo
- Designazione dipendente
- Designazione dipendente
- Designazione dipendente
- Sviluppare una realizzazione diretta del vuoto
- Sviluppare la calma dimorante
- “Pramanavattika” di Dharmakirti: Introduzione
- L'intenzione di Dignaga e Dharmakirti
- Percettori diretti
- Percettori diretti: sensi e mentali
- Alla scoperta della fonte dei problemi
- Discriminazione, intenzione e contatto
- Discussione sulle filosofie Madhyamaka
- Discussione: Vacuità, condotta etica e consapevolezza
- Discussione: Vuoto, ignoranza e stati mentali
- Discussione: Scuola per soli menti
- Discussione: Percezioni ed esistenza
- Diversità e tolleranza
- Divisioni e illustrazioni
- Divisioni dell'altruismo: compositi astratti
- Divisioni dell'altruismo: Coscienza
- Divisioni dell'altruismo: Forme
- Divisioni dell'altruismo: Fenomeni
- Divisioni dell'altruista
- Divisioni dell'altruista
- Doubt
- Dubitare e prendere correttamente coscienza
- Vuoto e bodhicitta
- Vuoto e compassione
- Vuoto e compassione
- Vuoto e impermanenza
- Il vuoto e l'oggetto della negazione, parte 1
- Il vuoto e l'oggetto della negazione, parte 2
- Il vuoto e l'oggetto della negazione, parte 3
- Il vuoto e il sé
- Il vuoto non significa il nulla
- Il vuoto in diversi sistemi di principi
- Il vuoto nella vita di tutti i giorni
- Il vuoto nella vita di tutti i giorni
- Il vuoto è in tutto ciò che ci circonda
- Vacuità delle cause e dei loro effetti
- Vuoto di sé
- Vuoto: domande e risposte
- Requisiti epistemologici
- Esame della mente concettuale e dei bisogni
- Eccellenti cause e risultati della buddhità
- Esistenza dell'io
- Aspettative, correttezza e compassione
- Percettore diretto di facsimile e cognitori inferenziali
- Facsimili di percettori diretti
- Fede o fiducia
- Provare empatia
- Sentimenti
- Trovare il sé
- Cinque percorsi, buddha e arhat
- Formare un sillogismo corretto
- Pervasione in avanti
- Sistema avanzato che dimostra il Buddha come autorità
- Quattro tipi di percettori diretti
- Quattro possibilità
- Quattro sigilli, ostacoli e nemici di bodhicitta
- Liberare noi stessi e gli altri
- Cose funzionanti
- Gelug
- Lignaggio Gelugpa-Kagyu Mahamudra
- Generare bodhicitta
- Entrare in contatto con dukkha
- Obiettivi e oscurazioni
- Avere una mente flessibile
- Uditori, realizzatori solitari, bodhisattva
- Fenomeni nascosti e fenomeni manifesti
- Considerare l'etica sbagliata, le visioni sbagliate come supreme
- Oggetti sacri, rinascita e compassione
- Come si manifestano le afflizioni
- Come esistiamo?
- Come ci danneggiano le afflizioni
- Come appaiono le cose e come esistono
- Come sviluppare la saggezza
- Come vederti come sei veramente
- Identificare la causa del corpo di una vita futura
- Identificare le cause del samsara
- Identificare i tipi di oggetti in base alla cognizione
- Ignoranza, afflizioni e vuoto
- Fenomeni impermanenti e permanenti
- Imputazioni con il pensiero
- Natura imputata e stabilita
- Percettori disattenti
- Percezioni disattese, dubbi e coscienze sbagliate
- Cognitori inferenziali e percettori diretti
- Cognitori inferenziali e fenomeni oscurati
- Istruzioni per il potenziamento della riscossione dei meriti
- Integrare il vuoto
- Integrità e considerazione per gli altri
- Materia interna
- Introduzione
- Introduzione ai principi buddisti
- Introduzione ai percettori diretti
- Introduzione alla mente e ai fattori mentali
- Introduzione ai principi
- Introduzione alle due verità
- Ciò che pensiamo è vero?
- Jigta
- Jonang
- Sforzo gioioso e docilità
- Kagyu
- Karma e vuoto
- Karma, impermanenza e cognizione
- Conosci la tua mente: una spiegazione generale delle afflizioni
- Conosci la tua mente: percettori diretti e cognitori inferenziali
- Conosci la tua mente: Introduzione alle menti e ai fattori mentali
- Conosci la tua mente: fattori mentali virtuosi e di accertamento dell'oggetto
- Conosci la tua mente: fattori mentali onnipresenti
- Conosci la tua mente: percezione e concezione
- Conosci la tua mente: sette tipi di mente e consapevolezza
- Conosci la tua mente: sei afflizioni alla radice
- Conosci la tua mente: le venti afflizioni ausiliarie
- Conosci la tua mente: fattori mentali virtuosi
- Conosci la tua mente: cos'è la mente?
- Mancanza di fede, dimenticanza, vigilanza non introspettiva
- Lama Zopa sul vuoto
- Guidare con una motivazione compassionevole
- discutiamo!
- Abbandonare le identità
- Scuole di liberazione e dottrina
- Come un secchio in un pozzo
- Amore, compassione e totale impegno
- Amore, compassione e saggezza
- Mahamudra in India e Tibet
- Fare sillogismi impeccabili
- Manjushri, la divinità speciale del dibattito
- Mappatura del percorso buddista sulla lotta alle afflizioni
- Meditando sul vuoto
- Meditare sul vuoto usando l'analisi a quattro punti
- Meditando su nessun sé
- Meditazione sul vuoto
- Meditazione: Alla ricerca del sé
- Meditazione: il vuoto simile allo spazio
- Meditazione: la vera natura del sé
- Incontra le persone dove sono
- Coscienza mentale
- Stati mentali e oggetti di conoscenza
- Scuola media e concentrare la mente
- Base mentale di tutto
- Scuola solo mentale
- Scuola di principi solo per la mente: parte 1
- Scuola di principi solo per la mente: parte 2
- Scuola di principi solo per la mente: parte 3
- Mindfulness e antidoti agli ostacoli
- Chat con i monaci: domande sulla realtà e sul raggiungimento della liberazione
- Più pratica di dibattito
- Motivazione nel praticare la virtù
- Motivazione alla pratica
- Fenomeni mutualmente inclusivi
- La mia religione è la gentilezza
- Non attaccamento
- Non attaccamento e non odio
- Non nocività ed equanimità
- Non odio e non smarrimento
- Fattori compositivi non associati
- Fattori compositivi non associati che non sono persone
- Inesistenti
- Nyingma
- Oggetti che accertano i fattori mentali
- Possessori di oggetti e sette tipi di cognitori
- Oggetti di attaccamento e antidoti
- Coscienze onniscienti
- Uno e diverso
- Uno e diverso come soggetti
- Uno e tanti come predicati
- Le confutazioni degli altri
- La nostra situazione nell'esistenza ciclica
- I nostri obiettivi spirituali
- Schema della "Preziosa Ghirlanda" di Nagarjuna
- Schema del disinteressato
- Superare l'attaccamento alle identità
- Panoramica e Capitolo 9: Versetto 201
- Panoramica della "Preziosa Ghirlanda" di Nagarjuna
- Parti e insiemi
- Percorso di accumulazione e preparazione
- Percorso di non più apprendimento
- Sentiero della vista e della meditazione
- Pace e sublimità
- Fenomeni permanenti e cose funzionanti
- Persone, percezioni e fattori mentali
- Applicazioni pratiche dello studio delle filosofie
- Etica pratica e leadership
- Etica pratica da Nagarjuna
- Etica pratica: parte 1
- Etica pratica: parte 2
- Esercitati con i sillogismi
- Praticare il confronto dei fenomeni
- Praticare le risposte del difensore
- Praticare il Dharma
- Praticare il Dharma in modo puro
- Conclusione Pramanavartika
- Principi di Prasaṅgika Madhyamaka: Parte 1
- Principi di Prasaṅgika Madhyamaka: Parte 2
- Principi di Prasaṅgika Madhyamaka: Parte 3
- Principi di Prasaṅgika Madhyamaka: Parte 4
- Principi di Prasaṅgika Madhyamaka: Parte 5
- Recensione Precious Garland: Caratteristiche del karma
- Prodotti e fenomeni non prodotti
- Perfezione profonda della saggezza
- Dimostrare quattro possibilità e mutua esclusione
- Dimostrare l'inclusione reciproca
- Dimostrare vite passate e future
- Dimostrare l'esistenza di vite passate e future
- Qualità di un insegnante affidabile
- Apparizioni interrogative
- Domande e risposte sul karma
- Domande e risposte: Esistenza e dogmi
- Domande del quiz per Precious Garland: Introduzione al versetto 24
- Domande del quiz per Precious Garland: Versetti 25-36
- Domande del quiz Parte 3 per Precious Garland
- Domande del quiz Parte 4 per Precious Garland
- Domande del quiz Parte 5 per Precious Garland
- Domande del quiz Parte 6 per Precious Garland
- Domande del quiz Parte 7 per Precious Garland
- Domande del quiz Parte 8 per Precious Garland
- Domande del quiz Parte 9 per Precious Garland
- Recensione del quiz: sette tipi di cognitori, parte 1
- Recensione del quiz: sette tipi di cognitori, parte 2
- Recensione del quiz: sette tipi di cognitori, parte 3
- Recensione del quiz: sette tipi di cognitori, parte 4
- Quiz: Le 400 Stanze di Aryadeva, Capitolo 10
- Quiz: Le 400 Stanze di Aryadeva, Capitolo 9
- Quiz: "400 Stanze" di Aryadeva Capitolo 11
- Quiz: Le 400 Stanze di Aryadeva, Capitolo 12
- Quiz: sette tipi di cognitori
- Citazioni sulle afflizioni
- Realtà e apparenze
- Realizzare la vista Madhyamaka
- Riflettere sull'impermanenza
- Riflessioni sull'allenamento mentale
- Confutare un creatore permanente e impermanente
- Confutando opinioni errate sulle cause della sofferenza e delle afflizioni
- Confutazione dell'esistenza inerente
- Confutare quel corpo è la base speciale della mente
- Confutando gli elementi come causa di afflizioni
- Confutando i Samkhya e i teisti-ritualisti
- Confutando i teisti-ritualisti e i giainisti
- Confutando i vaisesika e i samkhya
- Rinuncia e compassione
- Sistema inverso che dimostra il Buddha come autorità
- Sistema inverso che dimostra il Buddha come autorità, parte 2
- Revisione 1 del capitolo 8: Versetti 176-183
- Revisione 1 del capitolo 8: Versetti 184-188
- Revisione 2 del capitolo 8: Versetti 176-178
- Revisione 2 del capitolo 8: Versetti 178-183
- Serata di revisione
- Revisione dei compositi astratti
- Revisione del capitolo 1
- Recensione del capitolo 1: Ricordare la morte
- Revisione del capitolo 2
- Revisione del capitolo 3
- Revisione del capitolo 4
- Revisione del capitolo 5
- Revisione del Capitolo 6: Parte 1
- Revisione del Capitolo 6: Parte 2
- Revisione del capitolo 7: Contrastare il desiderio
- Revisione del capitolo 7: Versetti 151-155
- Revisione del capitolo 7: Versetti 156-175
- Revisione dei capitoli 11 e 12
- Revisione delle conseguenze
- Revisione delle definizioni
- Revisione delle definizioni
- Revisione delle divisioni dell'altruista
- Revisione della materia esterna
- Revisione di quattro possibilità
- Revisione delle cose funzionanti
- Revisione della materia interna e della coscienza
- Revisione delle procedure in discussione
- Rassegna di suoni, odori e sapori
- Revisione di tre possibilità
- Revisione: capitoli 7-8
- Giusta comprensione del vuoto
- Radici dell'esistenza ciclica
- Sakya
- Sautrāntika e due verità
- Scuola di principi Sautrāntika: parte 1
- Scuola di principi Sautrāntika: parte 2
- Scuola di principi Sautrāntika: parte 3
- Viste Sautrantika
- Scrittura e ragionamento
- Vedere l'interdipendenza dei fenomeni
- Sé e sofferenza
- Sé e sofferenza, parte 2 con domande e risposte
- Altruismo dei fenomeni
- La meditazione della serenità ei quattro punti essenziali
- Sette tipi di consapevolezza
- Singolo e diverso
- Suoni, odori e oggetti tangibili
- Fenomeni specificamente e generalmente caratterizzati
- Consigli spirituali su questioni pratiche
- Dichiarazioni di pervasione
- Dichiarazioni di pervasione recensione
- Dichiarazioni di qualità
- Dichiarazioni di qualità recensione
- Esame delle dichiarazioni di qualità II
- Dichiarazioni di qualità, parte 2
- Strategie in discussione
- Cognitori successivi
- Cognitori successivi
- Impermanenza sottile
- Scuola di sutra: fenomeni e cognizione
- Principi di Svātantrika Madhyamaka: Parte 1
- Principi di Svātantrika Madhyamaka: Parte 2
- Principi di Svātantrika Madhyamaka: Parte 3
- Principi di Svātantrika Madhyamaka: Parte 4
- Sillogismi
- Sillogismi
- Recensione sillogismi
- Prendendo rifugio
- Dieci afflizioni radice
- I sistemi di Tenet e gli estremi
- I 12 legami del sorgere dipendente
- I vantaggi di vivere eticamente
- L'analogia di un secchio
- I vantaggi dello studio di Dudra
- Il corpo non è la causa sostanziale della mente
- Il Buddha e il Dharma
- Il Buddha come salvatore
- Il Buddha come Sugata
- Il Buddha come maestro
- L'entimema buddista
- Il sentiero buddista e il vuoto
- Il sillogismo buddista
- Le cause e gli effetti della rinascita superiore
- Le cause del corpo e della mente
- Le cause della rinascita superiore e della bontà definita
- Lo sfidante risponde al difensore
- L'applauso!
- Il confronto dei fenomeni
- Il confronto dei fenomeni
- Le risposte del difensore
- La risposta del difensore
- La definizione di causa sostanziale
- La determinazione ad essere liberi
- Il vuoto degli esseri
- Gli equivalenti degli esistenti
- I quattro sigilli
- La quarta distorsione
- Le grandi aspirazioni dei bodhisattva
- L'importanza della condotta etica
- L'ineffabilità del vuoto
- La vista Madhyamaka
- La vista Madhyamaka: una recensione
- Il punto di vista Madhyamaka: domande e risposte
- La via di mezzo
- La mente e la rinuncia
- La mente è la fonte della felicità
- La natura del piacere e del dolore
- Il bisogno di intuizione
- L'oggetto della negazione
- Gli onnipresenti fattori mentali
- Le raffiche di apertura
- I dettagli della definizione
- La persona e gli aggregati
- La vista di Prasangika
- Le ragioni che provano la cessazione
- I risultati del karma negativo
- I risultati delle raccolte di saggezza e merito
- I risultati della virtù e della non virtù
- I risultati della virtù e della non virtù
- La giusta visione del vuoto
- La radice afflizione della rabbia
- La radice afflizione dell'attaccamento
- Le afflizioni secondarie
- Il sé e gli aggregati
- I sedici aspetti delle quattro verità
- Le sedici idee distorte
- Le sedici pratiche per una rinascita superiore
- Il punto di vista di Svatantrika
- La meditazione del prendere e del dare
- Le tre formazioni superiori
- I tre scopi del dibattito
- La verità della cessazione
- La verità di dukkha
- La verità dell'origine della sofferenza
- La verità dell'origine della sofferenza
- Le due collezioni prevengono la sofferenza fisica e mentale
- Le due verità e il sorgere dipendente
- Le due verità e principi diversi
- Le due verità e il karma
- Le due verità e la filosofia tibetana
- Le due verità nel sistema Cittamatra
- Le due verità nelle quattro scuole
- Le due verità: Conclusione
- Le due verità: esistenza convenzionale
- Le due verità: domande e risposte
- Le due verità: La visione di Sautrantika
- Le due verità: Il punto di vista Svatantrika
- Il Vimalakirti Sutra: Eliminare la falsa concettualizzazione
- Il Vimalakirti Sutra: Come rinascere in una terra pura
- Il Vimalakirti Sutra: Introduzione
- Il Vimalakirti Sutra: Le due verità
- I fattori mentali virtuosi
- Il tutto e le sue parti
- Coscienze di pensiero e percettori diretti
- Coscienze di pensiero e percettori diretti
- Tre fattori mentali benefici
- Tre tipi di identità
- Tre livelli di saggezza: ascoltare, pensare e meditare
- Tre tipi di segni corretti
- Tre tipi di sorgere dipendente e come dimostrano la vacuità
- Suggerimenti per la pratica
- Per essere goduto e amato dagli esseri senzienti
- Verità del percorso
- Venti afflizioni secondarie
- Preghiera in venti versi dalla “Preziosa Ghirlanda” di Nagarjuna
- Due verità
- Tipi di origine dipendente
- Tipi di altruismo
- Verità ultime e convenzionali
- Verità ultime e convenzionali
- Comprendere il vuoto, raggiungere la liberazione
- Comprendere il vuoto: parte 1
- Comprendere il vuoto: parte 2
- Comprendere il vuoto: parte 3
- Capire la nostra situazione nel samsara
- Comprendere il sé
- Comprendere i sistemi di principio
- Comprensione attraverso la logica ragionata
- Vaibashika, Sautrantika e Solo Mente
- Scuola di principi Vaibhāṣika: parte 1
- Scuola di principi Vaibhāṣika: parte 2
- Scuola di principi Vaibhāṣika: parte 3
- Sillogismi validi
- Varietà di Madhyamaka
- Fattori mentali virtuosi #2-6
- Fattori mentali virtuosi #7-11
- Fattori mentali virtuosi e afflizioni alla radice
- Il Buddha era un attivista?
- Prospettive occidentali su Tzongkhapa
- Filosofia occidentale e prime conoscenze buddiste
- Che cos'è una persona?
- Qual è la mente?
- Perché studiare il dibattito?
- Perché il Buddha è un'autorità
- Perché la vista Madhyamaka
- Perché è necessario comprendere la verità
- Saggezza in tempi difficili
- Ira, vendetta, rancore, gelosia
- Coscienza sbagliata
- Percettore yogico diretto
Saggezza dei Maestri Kadam
Lavorare con le emozioni
- “Una vita a cuore aperto”: Prefazione del Dalai Lama
- "Una vita a cuore aperto": Introduzione
- “Una vita a cuore aperto”: vivere con autenticità
- “Una vita a cuore aperto”: Prefazione del professor Paul Gilbert
- Lancio del libro “Vivere a cuore aperto”.
- “Vivere con cuore aperto”: un'introduzione
- “Vivere con cuore aperto”: La vastità della compassione
- “Samsara, Nirvana e Buddha Nature”: la rabbia e i suoi antidoti
- Un commento a “La rosa”
- Un diverso tipo di forza
- Una dieta sana per la mente
- Un cuore di compassione
- Un cuore caldo in un mondo complesso
- Accettare noi stessi
- Consigli per vivere con il cuore aperto
- Una vita a cuore aperto: il significato della compassione
- Rabbia
- La rabbia e la pratica della pazienza
- La rabbia avvelena la nostra felicità
- Rabbia contro chiarezza
- Antidoti alla rabbia
- Antidoti all'ansia
- Antidoti alla paura della separazione
- Scusarsi e perdonare
- Raggiungere e bilanciare la ricchezza
- Sii il terapeuta di te stesso
- Diventare amici di noi stessi
- Diventare amici di noi stessi
- Diventare il nostro migliore amico
- Essere amico di te stesso
- Essere responsabili delle nostre emozioni
- Benefici della compassione
- Oltre la colpa
- Buddismo e consumismo
- Buddismo e terapia
- Costruire fiducia e resilienza con gioia
- Costruire la fiducia per vivere la tua vita al meglio
- Costruire coraggio e compassione
- Costruire la tua fiducia interiore
- Prendersi cura di noi stessi e degli altri
- Preso dal consumismo
- Cause di felicità
- Sfide al perdono
- Cambiare prospettiva per minare la rabbia
- Chiarire le idee sbagliate sulla compassione
- Combattere l'ansia con una mente meditativa
- Confrontando la visione buddista e scientifica delle emozioni
- Compassione ed empatia
- Recensione di compassione ed empatia
- Compassione e interdipendenza
- Compassione e interdipendenza
- Compassione e sofferenza personale
- La compassione come antidoto alla depressione
- Compassione come antidoto alla bassa autostima
- La compassione come antidoto alla mente critica e giudicante
- Compassione per se stessi, compassione per gli altri
- La compassione è andata storta
- Compassione in azione: una vita di servizio
- Compassione che si manifesta con mezzi abili
- Compassione, empatia e attaccamento
- Comunicazione compassionevole
- Pensiero compassionevole e mentalizzazione
- Comprensione compassionevole delle emozioni
- Compassione composta
- Confusione sulla compassione
- Collegamento con compassione
- Connettersi con gli altri con un cuore aperto
- Considerare le minacce e i bisogni percepiti
- Consumismo e felicità
- Recupero convenzionale e definitivo
- Stili di cooperazione e attaccamento
- Contrastare la rabbia con compassione
- Compassione coraggiosa
- Compassione coraggiosa
- Voglia di piaceri
- Creare abitudini per la felicità
- Criteri di fiducia
- Coltivare compassione ed equanimità
- Coltivare la compassione per noi stessi e per gli altri
- Coltivare la contentezza
- Coltivare l'equilibrio emotivo
- Coltivare l'equilibrio emotivo
- Coltivare felicità e contentezza
- Coltivare l'amore
- Coltivare amore e compassione
- Coltivare amore e gentilezza
- Coltivare la gentilezza amorevole
- Curare il nostro egocentrismo
- Affrontare la rabbia usando l'allenamento mentale
- Gestire l'ansia
- Affrontare le critiche
- Trattare con la depressione
- Affrontare la delusione
- Affrontare situazioni in cui le cose vanno in pezzi
- Definizione di amore e felicità
- Disinnescare i nostri pulsanti caldi
- Origine dipendente e compassione, continua
- Sviluppare compassione
- Sviluppare compassione
- Sviluppare equanimità
- Sviluppare la pace interiore attraverso la concentrazione
- Sviluppare la pace interiore attraverso la generosità e la vita etica
- Sviluppare la pace interiore attraverso la consapevolezza
- Sviluppare la pace interiore attraverso la trasformazione delle prospettive
- Delusione e gioia: le otto preoccupazioni mondane
- Disarmare la mente
- disconnettersi per connettersi
- Malcontento e contentezza
- Non fidarti di me per pilotare un aereo!
- Dubitare delle proprie capacità
- Abbracciando l’umanità comune
- Disagio empatico
- Empatia e umorismo
- Equalizzazione e scambio di sé e degli altri
- L'equanimità nella vita quotidiana
- Stabilire abitudini compassionevoli
- Condotta etica e motivazione
- Esame della rabbia e dei suoi antidoti
- Esaminare le nostre aspettative degli altri
- Scambiare sé stessi e gli altri e prendere e dare
- Paura per il mondo
- Paura per il mondo
- Paura di non piacere
- Paura della compassione
- Paura di morire
- Paura di perdere la nostra identità
- Paura di perdere le cose
- Paura di prendere decisioni
- Paura della separazione dai propri cari
- Paura del futuro
- Paura per la salute
- Paura per l'economia
- Trovare il meglio nelle altre persone
- Trovare la vera felicità
- Tolleranza
- Perdonare dopo un tradimento
- Perdonare noi stessi e gli altri
- cordialità
- Amici che danno cattivi consigli
- Autentica aspirazione e resistenza
- Autentica compassione
- Vera fiducia in se stessi
- Come gestire la rabbia
- Sbarazzarsi dei miei pulsanti
- Dare feedback positivi e lodi
- Rinunciare al gioco della colpa
- Meditazione guidata sulla compassione
- Felicità dentro di noi
- Guarire la fiducia infranta
- Guarigione dal cuore
- Guarire il pregiudizio
- Guarire la mente
- Guarire con amore e compassione
- Aiutare le persone arrabbiate
- Aiutarsi a vicenda a sentirsi al sicuro
- Sua Santità il Dalai Lama e compassione
- Come possiamo affrontare la rabbia?
- Come ci rendiamo affidabili?
- Come le nostre emozioni influenzano la nostra mente
- Come raggiungere il successo, la felicità e l'amore
- Come essere felici senza attaccamento
- Come avere una mente felice
- Come amare le persone che non ti piacciono
- Identificare l'ansia
- Identificare i nostri sentimenti
- Immagini e metodo di recitazione: coltivare il nostro io compassionevole
- Pace interiore
- Pace interiore, pace nel mondo
- Introduzione alla meditazione del prendere e del dare
- Non si tratta di soldi: “Sutta on the Dung Beetle”
- Gioia e coraggio
- Gentilezza e perdono
- Gentilezza delle madri (di tutti gli esseri)
- Kuan Yin e compassione
- Latka: Sentirsi esclusi
- Condurre una vita a cuore aperto
- Imparare a perdonare
- Imparare, vivere e insegnare Bodhicitta
- Liberazione dagli otto pericoli: Versetti 1-3
- Liberazione dagli otto pericoli: Versetti 4-8
- Vivi ogni giorno con gentilezza amorevole
- Vivere una vita felice: Covid o no
- Vivere una vita a cuore aperto
- Vivere con ottimismo
- Vivere senza paura
- Amore e compassione
- L'amore non fa male
- Ama le persone, non il piacere
- Gentilezza amorevole e compassione nella vita quotidiana
- Amare se stessi e gli altri
- Rendi ogni giorno un miracolo
- Prendere decisioni per un beneficio a lungo termine
- Fare amicizia con noi stessi
- Rendere la vita significativa
- Rendere la nostra mente ricettiva al Dharma
- Fare richieste e fiducia in se stessi
- Gestire la rabbia in una relazione
- Meditando sull'equanimità
- Meditando sul prendere e sul dare
- Consapevolezza consapevole
- Idee sbagliate sulla compassione
- Muoversi verso la compassione
- Il mio passatempo preferito è lamentarsi
- Il mio passatempo preferito: lamentarsi
- Non c'è bisogno di fingere: sviluppare una vera fiducia in se stessi
- Ostacoli e antidoti
- Ostacoli alla compassione
- Sulla separazione coniugale
- Ottimismo e rinuncia
- La nostra capacità di gentilezza
- Superare la rabbia e la frustrazione
- Superare l'ansia
- Superare la gelosia
- Superare gli ostacoli allo sviluppo della compassione
- Superare gli stati non salutari
- Sopraffatti?
- Purificare le nostre azioni sbagliate
- Spingi e tira la vita emotiva
- Domande e risposte sulla rabbia
- Riscrivere i 12 passaggi, 1-7
- Riscrivere i 12 passaggi, 8-12
- Raggiungere compassione
- Eliminare la parzialità
- Resistenza alla pratica
- Risorse per scenari spaventosi
- Ritirarsi dalla rabbia
- Regole dell'universo e vantaggi di amare gli altri
- ruminando
- Vedere gentilezza ovunque
- Vedere la gentilezza di tutti gli esseri
- Egocentrismo ed essere spiritualmente bloccati
- Auto compassione
- Auto compassione
- Impostare la nostra motivazione
- Semplificare le nostre vite
- Diffondere compassione
- Storie di perdono
- Forza, gioia e compassione
- Rafforzare e mantenere il benessere mentale: l’approccio buddista
- I 12 passi di Co-Dipendenti Anonimi
- L'approccio buddista alla felicità
- La visione buddista della rabbia
- Il creatore di felicità e sofferenza
- Gli svantaggi di serbare rancore
- Gli svantaggi dell'egocentrismo
- Il lato negativo della rabbia
- Gli otto pilastri della gioia
- La formula della felicità
- I quattro incommensurabili
- Le quattro azioni dell'avversario per curare la fiducia infranta
- I quattro poteri avversari
- La felicità di una vita a cuore aperto
- Il cuore del perdono
- L'importanza della coerenza
- L'importanza dell'ascolto empatico
- L'importanza della pratica regolare
- La mente giudicante
- La gentilezza degli altri
- La gentilezza degli altri
- La gentilezza degli esseri senzienti
- Il legame tra rabbia e arroganza
- Il leone dell'orgoglio
- L'amore per il denaro
- L'amore che dà forza alla tua vita
- La necessità di un giusto discernimento
- Il percorso verso l'auto-accettazione
- Il potere della compassione in un mondo caotico
- Il potere della compassione, parte 1
- Il potere della compassione, parte 2
- Il potere della compassione, parte 3
- Il potere della compassione, parte 4
- Il potere del perdono
- La forza dell'ottimismo
- Il potere dell'ottimismo e i tipi di emozione
- Lo scopo di un mentore spirituale
- L'istruzione di causa ed effetto in sette punti
- La fonte della felicità e dei problemi
- Il vero significato del perdono
- La via della compassione
- La saggezza della paura
- Tre tipi di emozioni e la loro influenza
- Per sopportare l'insopportabile
- Trasformare la rabbia
- Trasformare la rabbia in compassione
- Trasformare ansia e depressione
- Trasformare l'ansia e la depressione in un mondo in rapida evoluzione
- Trasformare la depressione e l'ansia
- Trasformare la mente con compassione
- Comprendere le emozioni disturbanti
- Usare il programma in 12 passi se sei buddista
- Visualizzazione e purificazione
- Cosa significa essere felici: parlare con i giovani studenti
- Quali fattori mentali proteggono la fiducia?
- Quando sorge la compassione
- Chi è responsabile della mia sofferenza?
- Perché parlare di paura?
- Perché abbiamo bisogno di compassione
- Saggezza e compassione
- Saggezza, amore e odio
- Lavorare con rabbia
- Lavorare con rabbia
- Lavorare con la rabbia nella vita quotidiana
- Lavorare con la rabbia, parte 1
- Lavorare con la rabbia, parte 2
- Lavorare con i conflitti e fare richieste
- Lavorare con il dubbio
- Lavorare con le emozioni
- Lavorare con paura e ansia
- Lavorare con la gelosia
- Lavorare con giudizio e parzialità
- Lavorare con aspettative disattese
- Lavorare con pensieri ed emozioni indesiderati
Saggezza sul posto di lavoro
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