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Cosa si deve fare tra una sessione e l'altra

Cosa si deve fare tra una sessione e l'altra

Parte di una serie di insegnamenti basati sulla Il percorso graduale verso l'Illuminazione (Lamrim) dato a Dharma Friendship Foundation a Seattle, Washington, dal 1991 al 1994.

  • Importanza del tempo nel mezzo meditazione sessioni
  • Astenersi dal compiere azioni negative
  • Riflettere sulla giornata la sera e fare purificazione pratica

LR 007: Tra sessioni (scaricare)

Il tempo tra meditazione anche le sessioni sono molto importanti: è importante quanto quello che fai durante le sessioni. Se ti concentri bene durante la sessione ma dopo la sessione la tua mente impazzisce completamente e perdi tutta la tua energia, la prossima volta che ti siedi, devi ricominciare tutto da capo. Tenere insieme le energie nei periodi tra le sessioni è essenziale.

Durante i periodi tra le sessioni, la cosa più importante da fare è astenersi dal commettere azioni negative. Questo è uno dei motivi per prendere precetti e per evitare le 10 azioni distruttive. Inoltre, tra una sessione e l'altra, fai quante più azioni positive che puoi, come fare offerte, essere gentile con le altre persone, aiutare un'anziana signora ad attraversare la strada e così via.

Al mattino, quando ti svegli, rendi virtuoso il tuo primo pensiero pensando: “Oggi non voglio fare del male a nessuno. Voglio aiutare gli altri il più possibile e voglio fare tutte le mie azioni oggi per illuminare me stesso e gli altri”. Sii consapevole di questa motivazione durante il giorno. Lascia che quella motivazione permei l'intera giornata. Quindi, anche se non sei nel tuo meditazione sessione, tuttavia, per la forza di quella motivazione, qualunque cosa tu faccia diventa virtuosa e sei in grado di tenere insieme la tua energia e andare in una direzione positiva.

La sera, prima di andare a dormire, riflettete sulla giornata e fatene un po' purificazione la pratica. Quando vai a dormire, puoi immaginare il Budda sul tuo cuscino e mettigli la testa in grembo. Dicono che dovremmo sdraiarci nella posizione del leone, la posizione che il Budda era dentro quando ha lasciato il suo stile di vita. Giaci sul fianco destro, la mano destra sotto la guancia. Se riesci a bloccare la narice [destra], va bene. La tua mano sinistra è sulla coscia sinistra. Le tue gambe sono estese. Fondamentalmente, dormirà sul lato destro con la mano destra sotto la guancia. Dicono che dormire in questa posizione aiuti l'energia a fluire meglio. Ferma i brutti sogni e la confusione nel sonno.

Inoltre, prova a generare una buona motivazione prima di andare a dormire. In altre parole, non andare a dormire solo con il pensiero: "Sono esausto!" ma piuttosto, pensa: "Devo riposare il mio stile di vita affinché domani possa essere sano e vigile. Quindi posso esercitarmi di più e beneficiare della mia pratica più esseri senzienti. Questo è il motivo per cui vado a dormire”. Se coltivi una buona motivazione prima di andare a dormire, aiuta l'atto del dormire a diventare un'azione positiva.

Allo stesso modo, prima di mangiare, offri il tuo cibo. Invece di mischiare semplicemente il cibo in bocca, vogliamo essere consapevoli di ciò che stiamo facendo. Siediti e offri mentalmente il tuo cibo. Anche se ti trovi in ​​un luogo affollato, puoi chiudere gli occhi per un minuto, oppure puoi tenere gli occhi aperti nel frattempo offerta il cibo. L'importante è che tu sia consapevole di quello che stai facendo. Stai facendo uno sforzo per trasformare queste azioni quotidiane.

Quando fai la doccia, pensi di lavare via la sofferenza e le contaminazioni degli esseri senzienti. Questi sono tutti buoni da fare nel frattempo meditazione sessioni.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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