الاعتراف بجمالنا الداخلي

الاعتراف بجمالنا الداخلي

جزء من سلسلة من الأحاديث القصيرة حول كيفية التفكير في الطعام والأكل في سياق بوذي.

  • النظر في علاقة المرء بالطعام
  • كيف ساعد لقاء دارما في التغلب على اضطراب الأكل
  • الإيمان بإمكانيات المرء الداخلية

لقد تعلمنا الموقر Chodron عن كيفية ارتباطنا نحن كممارسين في دارما بالطعام والأكل. أردت تقديم منظور حول كيفية تأثير الدارما على علاقتي بالطعام.

كنت طفلاً عاديًا جدًا نشأت في السبعينيات. لم أكن أبدًا بدينة أو أي شيء من هذا القبيل ، لكن كان لدي هذا الخوف من اكتساب أي نوع من الوزن على الإطلاق. عندما كان عمري 1970 عامًا كنت ثقيلًا جدًا في اتباع نظام غذائي. بحلول الوقت الذي كنت فيه في الخامسة عشرة من عمري ، كنت مصابًا بفقدان الشهية ، ثم بعد ذلك في سن المراهقة ، كنت مصابًا بالنهام. وقضيت حوالي عقدين من الزمن أتدرب ذهابًا وإيابًا بين تجويع نفسي والشراهة والذعر وإلقاء كل الطعام في المنزل ، محاولًا التحكم في وزني وما كنت أتناوله. أعتقد في النهاية أن ما كنت أحاول فعله هو أن أكون محبوبًا ، وأن أحاول السيطرة على ما يعتقده الآخرون عني حتى أشعر بالرضا عن نفسي. ومن الواضح أن الطعام كان جزءًا أساسيًا من هذا.

في غضون ذلك ، بالطبع ، ما نفكر فيه يترجم إلى أقوالنا وأفعالنا. في تلك السنوات العشرين ، من الواضح بسبب الألم الذي كنت أعاني منه ، والغيرة ، و الغضبأطلقت حملة حنين، لقد تسببت في الكثير من الضرر. في الوقت الذي كنت فيه في أوائل الثلاثينيات من عمري ، كنت مريضًا جدًا جسديًا. محبط جدا. لقد دفعت الكثير من أفراد عائلتي. كنت في زواجي الثاني وكان على وشك الطلاق. كان كل شيء ينهار نوعًا ما ، وكان لدي الكثير من اليأس ، والكثير من اليأس.

كان عمري 33 عامًا عندما التقيت بالدارما ، وكنت أعاني (من الواضح) إلى حد كبير من اضطراب الأكل. ومع ذلك لم أكن أعرف حقًا كيف أكون بأي طريقة أخرى ، بأي طريقة أخرى. لقد فعلت هذا لأطول فترة أتذكرها ، كانت هذه هي الطريقة التي تعاملت بها ، والطريقة التي تعاملت بها مع التوتر. كان شيئًا أفعله كل يوم ، إلى حد ما. وكرهته. وكرهت نفسي لفعل ذلك. لكنني لم أعرف أي طريقة أخرى لأكون.

عندما قابلت دارما ، اتصلت على الفور ، لكن بالطبع ، قراءة الكتاب ليست عصا سحرية يتغير كل شيء على الفور. يستغرق العمل ويستغرق وقتا. كنت حقًا ما زلت أعاني من علاقاتي ، كنت أعاني من اضطراب الأكل ، لكنني كنت أتناول كل الكتب التي يمكن أن أجدها. مكتبتنا بها القليل ، وكنت أقرأها مرارًا وتكرارًا. لقد وجدت بعض ملفات البودكاست عبر الإنترنت وكنت أستمع إليها مرارًا وتكرارًا. وعلى الرغم من حقيقة أن علاقاتي كانت لا تزال فوضوية ، وكنت لا أزال أعاني من اضطراب الأكل هذا ، إلا أن شيئًا ما كان يتغير. وعرفت أنه كان يتغير ، بإمكاني رؤيته. كان هناك القليل التعلق، كان هناك القليل من النفور ، والقليل من الغيرة. كانت الأمور تهدأ في ذهني. شعرت أن الأشياء كانت تحدث. كنت أشعر باليأس أقل فأقل. كنت أجد المزيد والمزيد من تقديري لذاتي ، ليس مرتبطًا بالطعام والأكل وما أبدو عليه وما إذا كان الناس يحبونني ، ولكن في هذه الإمكانية أن البوذا يقول أن علينا التغيير ، من أجل القضاء على كل معاناتنا ، من أجل تطوير كل صفاتنا الحميدة.

عندما قابلت الدارما لأول مرة ، كل ما أردته حقًا هو أن أكون سعيدًا. كنت بائسة للغاية لدرجة أن كل ما أردته كان لحظة من السعادة. لذلك لم أكن أهتم حقًا بالجانب الديني منه. أردت فقط القليل من السلام لأنني كنت بائسة للغاية ، ولم أكن سعيدًا جدًا. لذلك درست.

استمر الأمر على هذا النحو لمدة ثلاث أو أربع سنوات ، مجرد قراءة الكتب ومشاهدة البودكاست. لم أكن أعرف ممارس دارما واحد. لم أذهب إلى أي من مراكز دارما ، لا شيء من هذا القبيل. ثم كما قلت ، بعد حوالي ثلاث أو أربع سنوات من الدراسة بهذه الطريقة ، في تتابع سريع للغاية ، مات خمسة من أحبائهم. الحياة نوع من ترمي هذه الأشياء عليك ، إنها جزء من كونك على قيد الحياة. كانت إحدى تلك الوفيات مدمرة بشكل خاص ، وكنت أعاني كثيرًا. وكل ما كنت أفكر فيه هو مقدار الوقت الذي أهدرته. كم استهلكت في حساب السعرات الحرارية ، وكيف بدت ، وأكون محبوبًا ، وكوني نحيفًا بدرجة كافية ، وكل هذه الأشياء ، في النهاية ، لم تكن مهمة. لقد رحل هؤلاء الأحباء ، وكان بإمكاني قضاء ذلك الوقت في حبهم ورعايتهم ، والتواجد معهم ، ولم أستطع استعادة ذلك الوقت. لقد ذهب. ولم أعد أرغب في أن أعيش هكذا بعد الآن.

لم أكن أريد أن أتحكم في الطعام ، بما يعتقده الناس ، بمدى نحافتي. ومرة أخرى ، الأمر لا يشبه التلويح بعصا سحرية. وكان من السهل حقًا العودة إلى اليأس في تلك المرحلة ، والعودة بالكامل إلى تلك العادات السيئة ، وإيذاء نفسي وانتقاد الآخرين من خلال هذا الألم وهذه الخسارة. لكنني كنت أعرف ما يكفي عن الدارما في تلك المرحلة أن هناك طريقة للخروج من المعاناة ، أتذكر أنني كنت أفكر على وجه التحديد ، أن هناك مخرجًا ، وكان علي فقط أن أتدرب لتحقيق ذلك. كنت أعرف في تلك المرحلة أنه كان عليّ أن أكون أكثر جدية بشأن الممارسة الروحية ، وهذا يعني إيجاد معلم. ولم يكن لدي أي فكرة عما يعنيه ذلك أو كيفية القيام بذلك. لكنني كنت أعلم أنه مهم.

استغرق الأمر بعض الوقت. في النهاية اتصلت بـ بوديساتفاركن الإفطار ، وبدأ في أخذ تعاليم SAFE ، وبدأ في الذهاب إلى الدير ، وهذا ، على ما أعتقد ، هو المكان الذي انطلقت فيه الأشياء حقًا. في دورة SAFE الأولى على وجه الخصوص ، نتعرف على كيفية تحديد الآلام في أذهاننا ، وكيفية تطبيق الترياق هناك في الوقت الحالي ، وكيفية خلق مساحة بين ما نمر به وكيف نستجيب ، وهذا أعطاني الأدوات ، أدوات اللحظة التي أحتاجها للعمل مع ما كان يدور في ذهني والبدء في علاج نفسي. شفاء نفسي وعلاقاتي. لقد أمضيت سنوات في القيام بذلك ، وقد أحدثت فرقًا لا يُصدق ولا يُصدق. كما قلت ، لم تعد هويتي مغلفة ، لم تعد مقيدة ، في الطعام ، كما أبدو ، ولكن في هذه الإمكانات الجميلة التي لدينا - ليس فقط لتحويل عقولنا ولكن لخلق بيئة لأشخاص آخرين تحويل لهم.

كانت هذه تجربتي. لقد أعطتني الدارما حقًا الأدوات اللازمة للعمل مع ذهني ، هناك في الوقت الحالي ، وفي يوم واحد فقط ، وجبة واحدة ، ونفس واحد في كل مرة. لقد أحدثت فرقًا كبيرًا جدًا في حياتي.

آمل أن يكون هذا مفيدًا للأشخاص الذين قد يعانون من نفس الشيء ، أو ربما يعرفون شخصًا ما. أتمنى أن يغير الدارما عقلك ويجلب لك السلام والفرح ، كما هو الحال بالنسبة لي.

هيذَر ماك دتشر

تدرس هيذر ماك دوشر البوذية منذ عام 2007. بدأت في اتباع تعاليم تشودرون المبجلة في يناير 2012 وبدأت في حضور الخلوات في دير سرافاستي في عام 2013.