تكريس لمنفعة الجميع

• الانتهاء من التعليق على الآيات بعد الغداء
• كل الكائنات التي نصنع التفاني من أجلها

ما زلنا نتحدث عن الصلاة التي تكرس الاستحقاق خصيصًا للأشخاص الذين يقدمون الوجبة ، وبشكل عام لجميع الكائنات الحية التي قدمت لنا وتساعدنا على البقاء على قيد الحياة. كنا نمر بالصلاة ، ها هو الجزء التالي من الآية. تقول هذه الآية:

بفضل هذا الكرم ، قد يعيش ملوك الناجا ، والآلهة المؤمنة بالدارما ، والقادة الذين يدعمون الحرية الدينية ، والمحسنين ، وغيرهم ممن يعيشون في المنطقة طويلًا ، ويتمتعون بصحة جيدة ورخاء ، ويحققون سعادة دائمة.

"بفضل هذا الكرم ،" هذا يشير إلى كرم الناس الذين قدموا لنا الطعام أو أي متطلبات أخرى. نحن نكرس ، مرة أخرى ، كيف يمكن أن تنضج مزاياهم وكيف يمكن الاستفادة من كل هذا.

"أتمنى أن يكون ملوك الناجا ...." (سنستعرض كل واحدة على حدة.) Nagas هي نوع من الكائنات الواعية. أعتقد أنهم في عالم الحيوان. إنهم أذكياء للغاية. لديهم ثعبان الجسدي. وهم يميلون للعيش في الماء أو بالقرب من المياه أو المستنقعات أو أماكن مثل هذه. لا يمكن للجميع رؤيتهم. إنها مرتبة جدًا ونظيفة جدًا وتريد أن تكون لديك علاقة جيدة معهم. عندما يكون لدينا Nagarjuna ، فقد تم استدعاؤه لأنه ذهب إلى أرض nagas لاسترداد كمال سوترا الحكمة ، هكذا تقول القصة. قد يكون هناك ناجا في مكان الإقامة أو في مكان قريب.

أنا لست شخصًا يؤمن دائمًا بهذه الأنواع من الأشياء ، لكنني أتذكر ذات مرة أنني كنت أقوم بالتراجع في أحد مراكز الاستجمام وكان الحمام بعيدًا جدًا عن مكان وجود مقصورتي. لذلك فكرت ، "أوه ، ها هي شجرة (كانت في منتصف الليل) سأتبول هناك." تبولت هناك وفي اليوم التالي كان لدي بعض تورم الغدة ، كان هناك شيء ما منتفخًا حقًا. وهذا ما يقولونه يحدث إذا قذرت مكانًا يوجد به ناجا وأنت تغضب الناغا. وذهبت ، أوه ، حسنًا ، مثيرة للاهتمام. لأنه لم يكن هناك سبب لي للحصول على ذلك. لذلك اعتذرت عقليًا إلى الناجا ، لقد فعلت ذلك تعويذة ل بوذا من هو الملك المتسلط على الناجا واعتذر لهم ومضت المقطوعة. إذهب واستنتج. لكنها علمتني درسًا ألا أتبول في أي مكان لأنه مناسب لأنه قد يكون في مكان ما حيث تعيش الناغا.

"الآلهة يؤمنون بالدارما." هذه كائنات حية أخرى تعيش في العوالم السماوية. هنا على وجه الخصوص ، آلهة عالم الرغبة. يمكن أن يشمل أيضًا شكل الآلهة لأنهم يستطيعون سماع تعاليم البوذا. لكن آلهة عالم الرغبة الذين يعيشون غالبًا حول العقار وما إلى ذلك ، فهم يحبون كثيرًا الاستماع إلى تعاليم البوذا. هناك صلاة واحدة تقوم بها عندما تكون على وشك إعطاء التعاليم التي تدعو فيها كل الآلهة للحضور والاستماع.

أصدقائي من Theravada يقولون…. لأنك تلاحظ أحيانًا عندما تلتقط صورًا ، خاصة هنا ، لديك هذه النقاط البيضاء الصغيرة. يقولون أن هؤلاء آلهة مختلفة جاءوا إلى التعاليم أو جاءوا إلى المنطقة. مرة أخرى ، لست شخصًا كبيرًا في تصديق هذه الأنواع من الأشياء ، لكن إذا كنت قد عملت في غاباتنا لأي فترة من الزمن ، أو مشيت عبر غاباتنا ، فهناك بعض الطاقة الخاصة جدًا في غابتنا. إنها ليست مجرد غابة. أعتقد أن هذا بسبب وجود هؤلاء الآلهة - الكائنات الحية الأخرى - الذين يشاركوننا المساحة. عندما انتقلنا إلى هنا أخبرناهم بما نفعله ، وسألناهم "أرجوكم عشوا بسلام". قبل أن نبدأ العمل لهذا المبنى (قاعة تشينريزيج) هل تتذكر؟ نحن فعلنا الوهب لبعض الأرواح التي تعيش في المكان ، إلى بعض الآلهة المختلفة والكائنات المختلفة. يقولون إن هذا شيء جيد يجب القيام به ، بدلاً من التفكير في أننا بشر ، فنحن نحكم كل شيء وكل شخص آخر يجب أن يتماشى معه. أنت تعتني بأي كائنات حية أخرى ، سواء كانت حيوانات أو ما إذا كان بإمكاننا رؤيتها أم لا.

ربما لاحظت عندما تشاهد البسيسات لدينا ، أنهم يرون أشياء لا نراها. أشعر بالفضول حيال ما يرونه في بعض الأحيان. لكن فجأة سيذهبون على هذا النحو [ابحث سريعًا] وكأنهم يتعقبون شخصًا يتحرك عبر الفضاء. من تعرف؟

"القادة الذين يدعمون الحرية الدينية". هذا الجزء ليس ترجمة دقيقة للصلاة. في الصلاة قيل "الملك". لكن ليس لدينا ملوك. لذلك عندما فكرت في تحديثه ، فكرت في "مسئولين حكوميين". لكنني اعتقدت بشكل خاص أن المسؤولين الحكوميين الذين يدعمون الحرية الدينية ، لأن هذا أمر مهم للغاية بالنسبة لنا الذين نعيش في مجتمع متعدد الثقافات هو أن لدينا حرية الدين للقيام بممارساتنا وما إلى ذلك ، وهذا لا يزعج أي شخص آخر ، ولكن بدون المراقبة الحكومية أو تعليق الحكومة. لذلك اعتقدت أنه من المهم حقًا التكريس من أجل رفاهية كل أولئك الذين يؤمنون بالحرية الدينية والتنوع الديني. نظرًا لوجود العديد من البلدان في العالم حيث لا يُسمح لك بتنوع الديانات. إنه غير قانوني. أو حيث تتعرض للاضطهاد بسبب دينك. لذلك أعتقد أنه بدلاً من مجرد قول "الملك" نقول "القادة الذين يدعمون الحرية الدينية".

"المحسنون". هذا يعني كل الأشخاص الذين يساعدون الدير بأي شيء. لدينا أشخاص يقدمون لنا ماديًا ، أشخاص يأتون ويعملون في الدير. نحتاج حقًا إلى المتطوعين الذين يأتون ويعملون لأن لدينا ما يقرب من 300 فدان من الأراضي وعدد قليل من المباني للاعتناء بها. وبعد ذلك حتى الأشخاص الذين لم يزروا الدير أبدًا ، لكنهم يصلون من أجلنا ، ويقدمون التبرعات ، وهم يدعمون حقًا ما نقوم به وهم سعداء في قلوبهم عندما يسمعون بما نفعله . لذلك نحن نكرس لكل هؤلاء الناس.

"يعيش الآخرون في المنطقة." لجيراننا. هذا مثير جدا للاهتمام لأننا نعيش في منطقة محافظة جدا من البلاد. نحن على بعد 45 دقيقة من مكان وجود تلك الأمة الآرية. ومع ذلك فنحن نشارك في مجتمعنا. نحن عضو في مجلس إدارة خدمات الطوارئ للشباب في مقاطعة Pend Oreille. عندما قاموا بمسيرة ضد إساءة معاملة الأطفال ذهبنا وشاركنا في المسيرة. نحاول أن ننضم إلى الأشياء التي يمكننا الانضمام إليها. ولدينا علاقة رائعة حقًا مع الناس في مجتمعنا على الرغم من أنه قد تكون لدينا أفكار سياسية مختلفة جدًا. لكن على المستوى الإنساني ، عندما يتعلق الأمر باللطف والمراعاة وما إلى ذلك ، فقد كانت لدينا علاقة جيدة جدًا مع هؤلاء الأشخاص ، ولذا أعتقد أنها مناسبة ومناسبة ومحترمة لأننا نكرسها أيضًا من أجل رفاهيتهم. لأننا نشارك المنطقة معهم مرة أخرى ، فليس الأمر كما لو أنه يمكننا القول "هذا لنا". لا. نحن نشارك المدينة ، ونشارك الهواء ، ونشارك كل شيء معهم ، ومن ثم نكرس جهودهم لمصلحتهم.

ليس لدي في ذهني حدود معينة. "سأخصص لك فقط حتى هنا ، ولكن ليس الماضي." لكنك تفكر فقط في المنطقة الواسعة.

"أتمنى أن يتمتع الآخرون الذين يعيشون في المنطقة بصحة جيدة." هذا شيء يريده الجميع. نرجو أن يكونوا خاليين من الأمراض والإصابات. "نرجو أن يعيشوا طويلا." يعيش طويلا مرة أخرى. ضمنيًا عند الرغبة في أن يحظى شخص ما بحياة طويلة هو أن يعيش حياة طويلة حيث يمكنك أن تخلق الفضيلة. إن التمتع بحياة طويلة إذا لم تخلق الفضيلة لا يستحق كثيرًا حقًا. لذلك عندما نتمنى للناس حياة طويلة ، فإننا نفكر أيضًا في أذهاننا بحياة طويلة لخلق الفضيلة.

"صحة جيدة. ازدهار." الرخاء المادي بشكل خاص مهم للأشخاص الذين نشارك الأرض معهم ونشارك الدولة معهم. نرجو أن يكونوا مزدهرين ماديا. قد يكون لديهم الرضا العقلي. لأنه لا يوجد أحد لديه نفس القدر من الثروة المادية كما يشاء. ولكن قد يكون لديهم الرضا العقلي ، وقد يشعرون بالرضا عن حياتهم والرضا عن حياتهم.

و "عسى أن ينالوا سعادة دائمة." هذه هي سعادة الاستيقاظ الكامل. ضمنا في هذا هو أن ننفعهم ، في مقابل لطفهم ، ونفيدهم بقدر ما نستطيع في هذه الحياة. ثم في الحياة المستقبلية ، من خلال قوة ممارستنا التي قمنا بها في هذه الحياة ، والتي يمكننا القيام بها بسبب لطفهم ودعمهم ، قد نلتقي بهم في الحياة المستقبلية ونكون قادرين على قيادتهم أيضًا على الطريق وتعليمهم دارما. إنها تخلق رابطًا كرميًا مع هؤلاء الأشخاص ، سواء كنا بوديساتفاس أم لا ، لنكون قادرين على إنشاء هذا الرابط حتى نتمكن من إفادة المزيد والمزيد من الأشخاص مع تقدمنا ​​في المسارات والمراحل. الاتصال بهم وسيأتون. لأننا إذا لم نكرس أنفسنا لمنفعة الناس ، فقد نكتسب الكثير من الإدراكات المختلفة ولكن لا أحد مهتم بسماع تعاليم منا ، لأننا لم نقم أبدًا ، من جانبنا ، بتكوين علاقة كرمية معهم. لهذا السبب يقولون أنه حتى بوديساتفاس ، إذا كنت تؤذي أ البوديساتفا لا يزالون يكرسون من أجلك ويكرسون أنفسهم ليكونوا قادرين على تعليمك الدارما والاستفادة منك في الحياة المستقبلية.

بسبب هذه الفضيلة ، أتمنى أن تكمل جميع الكائنات مجموعات الجدارة والحكمة. نرجو أن يبلغوا الاثنين البوذا الأجساد الناتجة عن الاستحقاق والحكمة.

هذه آية من ناغارجونا إكليل ثمين إحدى آيات إهدائه. إنها آية مشهورة جدًا. تسمعه كثيرًا عندما نكرس الجدارة. ما يتحدث عنه هو أن هناك أوجه تشابه بين الأساس والمسار والنتيجة. هناك أوجه تشابه في جانب الأسلوب وأوجه تشابه في جانب الحكمة. إذا كنت ترسم مخططًا ، وعلى الرسم البياني على الأساس لديك حقيقتان (الحقيقة التقليدية والحقيقة المطلقة). ثم المسار: في ظل الحقيقة التقليدية ، لديك جانب الأسلوب في المسار (وهو تنازل و البوديتشيتا) ، تحت الجانب الحكمة لديك حكمة تدرك الفراغ. هاتان العمليتان تخلقان الجدارة وتخلقان الحكمة. ثم النتائج الرئيسية (ليست النتائج الوحيدة ولكن النتائج الرئيسية) من هذه: من ممارسة الأسلوب (جميع الأعمال الفاضلة على أساس تنازل و البوديتشيتا) ثم نصل إلى الشكل الجسدي ل البوذا. يمكن أن يكون إما انبثاق الجسدي (وهو شكل ملف البوذا يظهر للتواصل معنا كائنات جسيمة للغاية) ، أو التمتع الجسدي (شكل أ بوذا يظهر في أراضي نقية للبوديساتفاس عالية المستوى). ثم من الحقيقة المطلقة ، ممارسة للحصول على حكمة تدرك الفراغفجمع الحكمة فهذا يقود إلى الحصول على الحق الجسدي من بوذا. أجسام الحقيقة ، مرة أخرى هناك اثنان. واحد هو حقيقة الحكمة الجسدي (وهو العقل كلي العلم من البوذا) والآخر هو حقيقة الطبيعة الجسدي (وهو الفراغ والانقطاعات الحقيقية لـ بوذاعقل).

إنه يرسم كل هذه المتوازيات هنا. إذا قمت بشرح هذه الآية بالكامل ، يمكنك تضمين المسار بأكمله هنا. هذا مجرد ملخص صغير.

"بسبب هذه الفضيلة" من صنعهم الوهب، ومهما كانت الفضيلة التي نخلقها من خلال ممارسة ممارساتنا التي يدعمونها. "عسى كل الكائنات ،" الجميع تمامًا. "أكمل مجموعات الاستحقاق والحكمة" على أساس الأسلوب والحكمة. و "ليبلغوا الاثنين بوذا الهيئات "الشكل الجسدي والحقيقة الجسدي، التي تنتج عن الجدارة والحكمة على التوالي.

هذا يكمل آيات التفاني التي نقوم بها بعد الغداء للناس. في المرة القادمة سنستمر في جانب آخر حول الطعام والأكل.