فضل تقديم الطعام والشراب

• رغبة المحسنين في وجود ظروف مواتية لممارسة الدارما
• كيف يغذي السمادهي العقل و الجسدي
• إخضاع الجوع والعطش وجعل حياتنا ذات معنى

سنستمر في آيات التفاني التي نقولها بعد الغداء. التالي هو:

بميزة الوهب قد يكون لديهم بشرة جيدة ورائعة وقوة. قد يجدون أطعمة لها مئات الأذواق ويعيشون مع طعام السمادهي.

"هم" يقصدون المحسنين بالطعام ، الناس الذين صنعوا الوهب لنا. وكما أوضحت بالأمس ، ليس فقط من الطعام ولكن لكل شيء آخر لدينا ونستخدمه هنا.

تعني عبارة "أتمنى أن يكون لديهم بشرة جيدة" قد يكونون جذابين جسديًا. في الواقع ، يقولون عادة أن سبب امتلاك بشرة جيدة أو أن تكون جذابًا جسديًا هو الممارسة ثبات في هذه الحياة. بعبارة أخرى ، القدرة على كبح جماح أنفسنا من الغضب. لأننا عندما نكون غاضبين نكون قبيحين جدًا الآن ، وهذا يخلق سببًا للقبح في المستقبل. ممارسة ثبات هو علاج لذلك.

"روعة." أتمنى أن يكون لديهم صفات رائعة ، قد ينجحون في جميع مشاريعهم الفاضلة ، قد يتمكنون من إفادة الآخرين.

"قوة." القوة لا تعني القوة الجسدية فقط ، على الرغم من أن ذلك مفيد بالتأكيد. القوة البدنية الصحية الجسدي وكل شيء. ولكن أيضًا أن يكون لديك عقل قوي. العقل القوي هو العقل الذي لا ينهار عندما تكون هناك محنة ، عندما يكون هناك نقد ، عندما نكون مرهقين لأن هناك الكثير لفعله. إنه عقل يمكن أن يظل حازمًا وقويًا ويفعل ما يجب القيام به دون القلق بشأنه. أيهما أفضل بكثير مما نتعامل معه في كثير من الأحيان مع التوتر ، أليس كذلك؟ غالبًا ما نتعامل مع التوتر ، "آه ، لا يمكنني التعامل مع الأمر ، هذا كثير جدًا." بعد ذلك ، أدخل في هذا الأمر: "لدي الكثير من الأشياء لأفعلها!" ثم أقضي كل وقتي في القول ، "لدي الكثير من الأشياء لأفعلها!" أنني لا أفعل أي شيء. بينما إذا قلت للتو ، "كما تعلمون ، لن ينهار العالم حقًا إذا تم تنفيذ هذه الأشياء بالترتيب الذي يجب القيام به. لقد حددت الأولويات. حقًا ، Chodron ، لن ينتهي العالم إذا لم تُنهي قائمتك اليوم. أو حتى غدًا. العالم لا يزال هنا ". رائع ، أليس كذلك؟ لذلك لا أحتاج للتوتر الشديد ، يمكنني فقط أن أفعل ما أحتاجه ، شيئًا واحدًا في كل مرة ، وبعد ذلك يحدث كل شيء في النهاية.

يبدو الأمر سهلاً للغاية ، فلماذا لا يمكننا القيام بذلك؟ لماذا ندخل في هذا (الذعر)؟ عادة؟ لكن ماذا وراء ذلك؟ ما الذي نعتقد أننا نخرج منه؟ نعم ، هناك إحساس كبير بالذات. "لدي ما أفعله أكثر من بقية العالم!" عندما أفكر فيما ، مثل ، على الرئيس أن يفعل…. ثم سأشعر بالتوتر. اتخاذ قرارات من هذا النوع بالوزن الكرمي الذي يتخذه الرئيس…. لا، شكرا. على أي حال ، لذا فإن أشيائي المليئة بالحيوية يمكن إدارتها إلى حد ما. لا داعي للقلق بشأن إعلاننا الحرب ، وهل سيُقتل ملايين الأشخاص ، وهذا النوع من الأشياء.

"أتمنى أن يكون لديهم بشرة جيدة ، ورائعة ، وقوة. قد يجدون أطعمة لها مئات الأذواق ". في النصوص الهندية الكلاسيكية على ما يبدو ، كان هذا هو أفضل ما يمكن أن يكون طعامًا بمئات الأذواق. أفترض أن هذا يعني مئات الأذواق الجيدة. لا أعرف ما إذا كان هناك مائة من الأذواق الجيدة. أو إذا حصلت على إعجاب 97 ثم لديك الثلاثة الآخرين الذين هم أذواق سيئة. أفترض أن كل الأذواق جيدة. لكن من الصعب تخيل مائة منهم ، أليس كذلك؟ على أي حال ، الفكرة هي أنهم قدموا لنا الطعام ، فهل لديهم ما يحتاجون إليه ، ويمكن أن يكون طعمه جيدًا ، ويغذيهم. الجسدي، تغذي عقولهم حتى تنجح تطلعاتهم الفاضلة ، ولكي يعيشوا حياة سعيدة.

"وتعيش مع طعام السمادهي." عندما نقدم الطعام على المذبح ، فإنه يرمز إلى تحقيق السمادهي ، والتركيز العميق ، والفكرة هي أنه عندما يكون لديك تركيز عميق ، يكون عقلك شديد التركيز بحيث الجسدي يحتاج القليل من الطعام. تتغذى جسديًا وعقليًا على قوة التركيز. لدى التبتيين أيضًا هذه الممارسة المسماة "chulen" والتي تعني "أخذ الجوهر" ، حيث يصنعون حبوبًا من مواد أزهار مختلفة وأشياء عشبية. يوصون بهذا فقط للأشخاص الذين يعانون من samadhi عميق جدًا ، وليس فقط نوع متوسط ​​Joe Blow. ولكن عندما يرتفع المتأملون الأقوياء ويريدون أن يكونوا بمفردهم ، لذلك لا داعي للقلق من خلال الذهاب للتسوق لشراء الطعام أو إزعاجهم من قبل الكثير من الأشخاص الذين يجلبون لهم الطعام ، فيمكنهم البقاء على قيد الحياة على هذه الحبوب والمياه. رائع جدا.

يبدو أن Samadhi لديه هذه القدرة على تغذية ليس فقط العقل ولكن أيضًا الجسدي. وقد قرأت أيضًا حسابات في تايلاند عن أشخاص ، عندما يكون هناك خطر ... عندما كانت تايلاند تحتوي على غابات في الماضي ، أصبحت غاباتهم الآن مدمرة حقًا. لكنهم اعتادوا أن يكون لديهم متأملين في غاباتهم الكبيرة وبعضهم ، عندما كان هناك نمور ومخلوقات برية أخرى من حولهم ، كانوا يستخدمون الخوف الذي شعروا به لتحفيزهم على أن يكون لديهم تركيز قوي للغاية ، وكانوا يذهبون إلى السمادهي ، وبطريقة ما ستتركهم الحيوانات البرية وشأنهم إذا كانوا في السمادهي. بطريقة ما شعرت الحيوانات بما كان يحدث ولم تزعجها على الإطلاق. نوع رائع.

الآية التالية:

بميزة الوهب اشربوا لتسكين آلامهم وجوعهم وعطشهم. أتمنى أن يمتلكوا صفات جيدة مثل الكرم وأن يولدوا من جديد دون أي مرض أو عطش.

نحن هنا الوهب يشرب. أعتقد أن الآية التالية طعام ، أليس كذلك؟ هنا من قبل الناس الذين قدموا لنا المشروبات وأي نوع من السوائل والمرق وحتى الماء ومن يدري ماذا. "لِيُسْلَمَ بِلاَتُهُمْ." جهلهم ، الغضب, التعلق، الغرور ، الغيرة ، هذه الأنواع من الأشياء ، الكسل ، عسى تهدئة كل هذه.

"لتهدئة جوعهم وعطشهم." يمكن أن يكون الجوع والعطش جسديًا ، لذلك من خلال الوهب شرب ثم من المنطقي أن عطشهم الجسدي سوف تهدأ. ولكن في كثير من الأحيان في الكتاب المقدس يشير "الجوع" و "العطش" إلى "حنين، "العقل الذي هو عطشان ، أي الجائع ، أي حنين للأشياء الحسية ، لتحفيز الحواس ، لرؤية الأشياء الجميلة ، لسماع الأشياء الجميلة ، وتذوق الأطعمة الجيدة ، ورائحة الروائح الطيبة ، ولديك أنواع لطيفة من الأحاسيس اللمسية ، والسمعة الطيبة من سماع كلمات لطيفة ترضي الأنا. نحن متعطشون جدًا للأشياء الخارجية ، أليس كذلك؟ هذا النوع من العطش هو الدافع وراء الكثير من خياراتنا ، والكثير من قراراتنا ، ومعظم أفعالنا خلال اليوم. لذلك عندما نقول "عسى أن يهدأ جوعهم وعطشهم" ، فهذا لا يعني فقط أنه قد يكون لديهم ما يكفي من الأكل والشرب ، ولكن قد تكون قوة حنين تهدأ وتهدأ.

عندما نكون تحت تأثير القوي حنين لدينا القليل من الحرية. قد نعتقد أن لدينا الكثير من الحرية ، لأنه في هذا البلد إذا كنت تتوق إلى أشياء يمكنك القفز في سيارتك والذهاب للحصول عليها على الفور. يمكنك الاتصال بالإنترنت وطلبها في خمس ثوانٍ. نعتقد أن هذه هي الحرية. في الواقع ، ليس الأمر كذلك ، فنحن مسيطرون تمامًا على قوتنا حنين. تخيل كيف ستكون حياتك إذا لم تكن تشتهي أشياء مختلفة. إذا كان كل ما لديك جيد بما فيه الكفاية. اللاما اعتاد Yeshe أن يقول لنا ذلك دائمًا ، "جيد بما فيه الكفاية ، يا عزيزي." إذا كان من أنت جيد بما فيه الكفاية ، فأنت لست بحاجة إلى أن تكون شخصًا آخر لست كذلك. إذا كان ما لديك جيد بما فيه الكفاية. إذا كان ما تفعله جيدًا بما فيه الكفاية. ثم هناك قناعة حقيقية ، ليس هناك هذا الجوع والعطش ، "أنا بحاجة إلى شيء من الخارج للتحقق من وجودي ، لإثبات أنني شخص يستحق العناء.

لدينا الكثير من ذلك ، أليس كذلك؟ وإذا لم نتمكن من فعل شيء ما ، فإننا نخشى أننا لا نُقدَّر ، ولا نُقدِّر ، سيرمي الناس بنا بعيدًا ، شيء من هذا القبيل ، بدلاً من الثقة بأننا شخص ذو قيمة ببساطة لأن لدينا بوذا إمكاناتنا وحياتنا ذات مغزى بغض النظر عن حالتنا الجسدي. لذا إخضاع هذا النوع من الجوع والعطش ، ألن يكون ذلك لطيفًا؟

نحن نصلي من أجلهم هو شرط تعاوني ، ولكن لكي يخمد جوعهم وعطشهم عليهم أن يمارسوا ذلك. بنفس الطريقة التي يجب أن نتدرب بها حتى يتم إخضاع جوعنا وعطشنا. يُعد الأشخاص الآخرون الذين يصلون من أجلنا ميزة إضافية ، ولكن بدون إنشاء السبب الأساسي ، لا يمكن للامتيازات المضافة الإضافية أن تفعل الكثير. ولكن إذا أنشأنا السبب الأساسي ، يمكن للامتيازات المضافة الإضافية أن تفعل الكثير.

أعتقد أن الناس أيضًا يستمتعون بمعرفة أننا نصلي من أجلهم. لذلك كل الناس الذين يصنعون الوهب إلى الدير ، عندما نقوم بإجراء tsog كل أسبوعين ، نقرأ قائمة بأسمائهم. مرة واحدة في السنة نقوم بعمل خاص محاولة على المحسنين نقرأ أسمائهم. ثم هنا لجميع الأشخاص الذين يقدمون الطعام والأشياء الفورية التي نستخدمها.