أفضل تعلم

• كيف يقطع تحقيق اللاذات جذور السامسارا
• خلق الجدارة على جانب الأسلوب من المسار
• التفكير في الثبات كنقطة انطلاق إلى الفراغ

حكمة الاساتذة كادام: افضل تعليم (بإمكانك تحميله)

سنواصل الحديث عن السطر الأول ،

أفضل تعلم هو إدراك حقيقة عدم وجود الذات.

لماذا هذا هو أفضل تعليم؟

إنه أمر مثير للاهتمام ، هنا ، التعلم يعني "الإدراك". أفضل تعلم هو الإدراك. لا يقول أن أفضل تعلم هو حفظ جميع النقاط. أو أفضل تعلم هو معرفة كيفية نطق كل الكلمات دون فهمها. قال إن أفضل تعلم هو الإدراك.

لماذا تدرك عدم وجود الذات؟ لأن هذا هو الإدراك الوحيد الذي يقطع جذر الوجود الدوري. بوديشيتا، على سبيل المثال ، وجميع ممارساتنا الأخرى على جانب الطريقة من المسار مهمة جدًا جدًا. هذه هي الطريقة التي نخلق بها الجدارة. بدون البوديتشيتا لا يمكننا أن نصبح مستيقظين تمامًا بوذا. لكن بدون إدراك الفراغ لا يمكننا قطع جذور السامسارا. بوديشيتا لا يمكن قطع هذا الجذر. فقط العقل الذي يدرك بشكل مباشر عكس ما يدركه الجهل هو القادر على قطع جذور الجهل.

الجهل يدرك الوجود المتأصل. هذه الحكمة تدرك عكس ذلك ، غياب وفراغ الوجود المتأصل.

إنها أيضًا واحدة من أصعب الأشياء التي يجب إدراكها. تقول القداسة أن الفراغ أكثر صعوبة في الفهم منه البوديتشيتا، لكن البوديتشيتا يصعب إدراكه ، لكن هذا لا يعني أن الفراغ هو خاطف للأصابع ، لأنه لو كان كذلك لكنا قد حققنا التحرر منذ زمن بعيد. انها ليست سهلة جدا. يتطلب الكثير من العمل والكثير من التأمل.

إذا وجدت تعاليم الفراغ صعبة بالنسبة لك ، فابدأ في التفكير في عدم الثبات. هذه طريقة جيدة جدًا لتيسير نفسك في فهم أفضل لكيفية وجود الشيء ، ومن هناك يسهل الوصول إلى الفراغ.

مع عدم الثبات ، هناك عدم ثبات كبير ، مثل شروق الشمس وغروبها والموت. تلك هي عدم الثبات الفادح. لكن هنا (نحن) نتحدث حقًا عن عدم الثبات الدقيق ، حقيقة أن الأشياء تنشأ ، وتلتزم ، وتتوقف في كل جزء من الثانية. وفي الواقع ، عندما تنظر إليها ، لا يمكنك حتى العثور على جزء من الثانية. لدينا هذه الصورة ، نسمع أحيانًا ، لحظة واحدة ، لحظة ثانية ، لحظة ثالثة ، كما لو كانت لحظات لطيفة صغيرة سرية مع نوع من الغراء يربطها معًا بحيث تشكل استمرارية.

في الواقع ، عندما تجلس حقًا لا يمكنك عزل لحظة واحدة. لا يمكنك أن تجد لحظة ، لأنه مهما اخترت ، فقد ذهب نصفه بالفعل ونصفه لم يأت بعد. إذن أين تلك اللحظة الحالية؟ ومع ذلك ، فإن الحاضر هو الوقت الوحيد الذي نعيش فيه على الإطلاق. إنه حقًا نوع من اللغز عندما تدخل فيه. ولكن كلما دخلت في ذلك يمكن أن يساعدك حقًا في فهم الفراغ. عندما تفكر في عدم الثبات الدقيق وحقيقة أن الأشياء تتغير من لحظة لأخرى ، فإنها ليست هي نفسها في اللحظة التالية ، ثم تأتي الأسئلة تلقائيًا ، "حسنًا ، ما الذي ينتقل من لحظة إلى أخرى؟" إذا لم يكونوا متماثلين ، ولم يكونوا متشابهين تمامًا ، فهل يمكنك القول إن هناك جوهرًا ينتقل من لحظة إلى اللحظة التالية؟ هذه طريقة يقودك هذا النوع إلى الفراغ.

الطريقة الأخرى التي تقودك إلى الفراغ هي عندما تدخل في حالة عدم ثبات خفية…. لماذا الأشياء بها هذا النوع من عدم الثبات الدقيق؟ لأنهم يعتمدون على الأسباب و الشروط. هذا يعني أن الأشياء لا توجد تحت سلطتها. لا يمكنهم إعالة أنفسهم لأنهم يعتمدون بشكل كامل على الأسباب و الشروط الذي جاء قبلهم. الشيء الذي يعتمد كليًا على شيء آخر ، مرة أخرى ، لا يمكن أن يكون له جوهره المتأصل.

الجوهر المتأصل يجلس هناك. هذا ما هو هذا الشيء. أنا أنا. متأصل. جالس هنا. وهذا كل شيء. لا تعتمد على أي شيء آخر. وهذه هي الطريقة التي نشعر بها. لكن في اللحظة التي نبدأ فيها بالبحث ، ورؤية "هل نحن موجودون حقًا ككيان مستقل بأي شكل من الأشكال" ، فإننا سنرى أنه بأي طريقة ننظر نحن نعتمد تمامًا على أشياء أخرى. نحن نعتمد على الجسديعقلنا. نحن نعتمد على والدينا. نحن نعتمد على المجتمع. نحن نعتمد على هذا المكياج كله. كل شيء من حولنا الشروط من نحن ، ونحن موجودون في علاقة معها. لسنا كرة واحدة صغيرة في هذا البحر الكامل من الأشياء التابعة ، ونحن هذا الشيء الوحيد الموجود في المركز المستقل ، ويجب أن نكون قادرين على التحكم في بقية الفوضى. نعم ، مثل "هذا يعتمد على كل شيء ولكني هنا ويجب أن أكون قادرًا على التحكم في بقية تلك الفوضى."

عندما تبدأ في رؤية ، "حسنًا في الواقع لا ، لست بهذه النقطة الصغيرة هنا ..." وننسى السيطرة على أي شيء. فقط انس الأمر. ثم ينتابك شعور كيف تتغير الأشياء ، ليس لديهم جوهر متأصل ، من هذا القبيل.

هذه مجرد بعض الطرق ، بالإضافة إلى دراسة الفلسفة ، ولكن ربما تكون بعض الطرق الأسهل عندما تتأمل لتبدأ في التفكير في الفراغ.

اللاما اعتاد (يشي) أن ينظر إلينا ويقول ، "الفراغ ليس في مكان ما في مكان ما بعيدًا في كون آخر. إنه هنا يا عزيزي ". إنها طبيعتك أنت فقط لا تراها. لذلك لا تفكر في الفراغ على أنه شيء في مكان آخر عليك الذهاب إليه.

لهذا السبب أعتقد أنه من الأفضل بكثير أن نقول "الحقيقة المطلقة" بدلاً من "الحقيقة المطلقة". تمنحك "الحقيقة المطلقة" هذه الفكرة عن الواقع المطلق المستقل عن كل شيء. "Ultimate" تعني فقط أعمق طريقة للوجود. إنه ليس مكانًا ما مطلقًا في مكان ما ، أو مكان ما في بُعد آخر يجب علينا أن نتعامل معه بالغرابة من أجل إدراكه. اللاما ينظر إلينا ويقول ، "إنه هنا. هنا."

[ردًا على الجمهور] تعني سلسلة متصلة من نفس النوع أن ما يظهر من لحظة إلى أخرى يبدو مثل الشيء الذي كان موجودًا منذ اللحظة السابقة. هذا الجدول ، هناك سلسلة متصلة من نفس النوع لأن هذا الجدول كان موجودًا بالأمس ، والجدول كان موجودًا في اليوم السابق ، وهكذا. هذا يعني فقط أن ما تراه من لحظة إلى أخرى يبدو متشابهًا نوعًا ما. لكن لمجرد أنها تبدو كما هي لا يعني أنها متشابهة. هذا هو بيت القصيد.