وسائل الاعلام

جزء من سلسلة تعاليم حول مجموعة آيات من النص حكمة سادة الكادام.

  • الانتباه للمحفزات اللفظية من حولنا
  • كيف وسائل الاعلام الشروط us
  • كيف يمكن أن تجعلنا وسائل الإعلام لا مبالين

حكمة سادة القدم: وسائل الإعلام (بإمكانك تحميله)

أردت أن أتمنى للجميع لوسار سعيدًا ، سنة جديدة سعيدة. كانت لدي فكرة عن شيء يمكننا القيام به للعام الجديد. عندما نأتي إلى المدخل وننحني دائمًا لكوان يين ، فإننا ننحني للشفقة. لطالما كانت لدي فكرة أنه سيكون من الجيد جدًا أن يكون (في Chandrakirti ملحق لأطروحة Nagarjuna على الطريق الأوسط يبدأ بتكريم التعاطف - ليس لبوذا ، وليس بوديساتفا ، ولكن للتعاطف) واعتقدت أنه سيكون من الجميل حقًا أن نجد شخصًا يعمل بالخط الإنجليزي لكتابة الآية ووضعها في المدخل بالقرب من كوان يين بحيث عندما ننحني نذكر أنفسنا بأننا ننحني للشفقة ، ونذكر أنفسنا بماهية أنواع التعاطف الثلاثة. هذه هي فكرة العام الجديد.

العودة إلى ما يفترض أن أتحدث عنه. كنا نتحدث عن الستة الشروط التي تجعل البلاء تنشأ. لقد تحدثنا عن امتلاك البذور (الاستعدادات) للآلام ، والتلامس مع الشيء ، اهتمام غير مناسب، ثم في المرة الأخيرة التي تحدثنا فيها عن دور التأثيرات الضارة (الأصدقاء "السيئون" بشكل أساسي ، والأصدقاء السيئون) ، ثم هناك اثنان آخران. الأول هو العادة والآخر هو الإعلام. في الواقع ، في النصوص بالطبع لا تقول "وسائل الإعلام" ، بل تقول "المحفزات اللفظية". لكن "المنبهات اللفظية" لا تصل إلينا…. في الواقع ، لا تشمل وسائل الإعلام كل ما تفعله المحفزات اللفظية ، والمحفزات اللفظية لا تشمل كل ما تمثله الوسائط أيضًا. لذلك علينا أن نجمعهم جميعًا معًا.

ما يرقى إليه هو الكلمات التي نسمعها من الآخرين. يمكن أن تكون الكلمات من وسائل الإعلام ، ويمكن أن تكون الكلمات من أصدقائنا وعائلتنا. لقد تحدثت بالفعل قليلاً عن تأثير الأصدقاء والعائلة. هنا المزيد لنتحدث عنه ، خاصة في عصرنا ، دور الإعلام وكيف يؤثر علينا.

كان لدي بعض الأصدقاء في وسائل الإعلام ، وعندما أذكر ما أعتبره حقيقة واضحة ، فإن وسائل الإعلام تخبرنا من نحن وتشكل من نحن ، فإن الرد الذي يقولون هو ، "لا ، نحن لا ، نحن فقط نستجيب لما يريده الناس ". إنهم يرون أنفسهم مجرد استجابة لما يريده الناس في المجتمع ، لكنني أعتقد أن الأمر يسير في الاتجاه الآخر بقوة أكبر ، لأن ما نراه في وسائل الإعلام هو ما نتعامل معه منذ أن كنا أطفالًا. هو - هي الشروط من نعتقد أننا يجب أن نكون وكيف نعتقد أننا يجب أن نتصرف.

أعتقد أن الكثير من هذا التأثير ضار حقًا. عندما ننظر ، حتى نبدأ بالرسوم الكرتونية التي نشاهدها عندما نكون أطفالًا ، فإن الرسوم الكرتونية عنيفة ، ونتعلم أن نضحك على شخصية كرتونية تتأرجح مع أخرى. لا نرى أمثلة في وسائل الإعلام لأشخاص يساعدون بعضهم البعض. نرى أمثلة لأناس يتشاجرون. نرى أمثلة لأناس يتشاجرون. لا نرى أمثلة على كيفية تصالح الناس بعد الصعوبات من خلال التواصل الحقيقي والعمل على حل الأمور. لا نرى أمثلة على التعاون ، أو حتى التنازلات.

جاء هذا لي بشكل واضح جدا…. كان هذا بالفعل قبل 25 عامًا. كنت أقيم في شقة شخص ما - كان هذا عندما كنت أكتب قلب مفتوح ، عقل واضح ،- وكان هناك بعض الأطفال يلعبون خارج الشقة ، وكانوا يلعبون "الطلاق". مجموعة من الأطفال في سن الخامسة والسادسة والسابعة يلعبون "الطلاق". من أين جاءوا بهذه الفكرة؟ ربما كانت عائلاتهم مطلقة. ولكن ربما من خلال وسائل الإعلام أيضًا. ماذا يمنحهم ذلك من حيث أفكارهم حول تكوين أسرة عندما يكبرون بما يكفي لتكوين أسرة؟ لقد كانوا يمارسون لعب "الطلاق" حتى قبل أن يتزوجوا. أعتقد أن هذا ضار جدًا بالناس.

أعتقد أيضًا أن الطريقة التي تخبرنا بها وسائل الإعلام كيف يجب أن نتصرف كنساء ، وكيف يجب أن نتصرف (وننظر) كرجال أيضًا ، هي ضارة جدًا جدًا. جميع الشخصيات التي نراها في الإعلانات لها هذه الأجساد الجميلة ، وفي الحقيقة الأشخاص الذين صورتهم لا يشبهون الصور الموجودة في المجلة ، لأن صور المجلة قد تم تغييرها. يغيرون كل الصور. الجميع يبدو أفضل. لا أحد لديه نمش أو شامات. تصبح أنحف. كل شعرك بنفس اللون. كل شيء من هذا القبيل. النماذج لا تشبه الصور حتى. ومع ذلك يتم تقديم هذا إلينا كما يجب أن ننظر.

أعتقد أن هذا ضار للغاية. أنظر إلى خلفيتي الخاصة ، خاصة عندما كنت مراهقًا صغيرًا وطوال سنوات المراهقة ، أنظر إلى تلك الصور وأقرأ مجلات الفتاة المراهقة ، وما الذي فعله ذلك في ذهني ، وكم من الوقت كان عليّ أن أمضي في إزالة التكييف أنا نفسي مما علمني ذلك أنني يجب أن أكون وكيف يجب أن أتصرف ، وهذا بالطبع ليس من أنا ، لأنني لو كنت كذلك لما كنت أجلس هنا. هل سأكون؟

الشيء نفسه ينطبق على الرجال. تشاهد الصور في المجلات وقد علمت أنه يجب أن تبدو بطريقة معينة وتتصرف بطريقة معينة ، ولا أحد يعجبك ذلك. ثم ما يفعله هو أنه يطور موقفًا داخلنا بأننا لسنا جيدين بما يكفي لأننا لا نبدو مثل الأشخاص في الإعلانات ، ولا نبدو مثل نجوم السينما. نحن لا نبدو مثل أبطال الرياضة. لذلك لدينا هذا الشعور: "أنا لست جيدًا بما يكفي." وهذا غرس فينا منذ أن كنا قليلًا جدًا ، ويرجع ذلك في جزء كبير منه (على ما أعتقد) إلى وسائل الإعلام ، ويصبح هذا عقبة رئيسية أمام سعادة الناس ، وممارسة دارما ، وهو بالتأكيد سبب الكثير من آلامنا. عندما لا نشعر بأننا جيدين بما فيه الكفاية ، فإن ذلك يستفزنا التعلق إلى الشكل الذي نعتقد أنه يجب أن نبدو عليه ، مما يجعلنا نتصرف بطرق معينة. إنه يستفز الغضب والاستياء. إنه يثير الغيرة. إنها في الأساس كارثة بالنسبة لنا من حيث رفاهيتنا النفسية.

أعتقد أن وسائل الإعلام المسؤولة - وهذا أمر مهم بالنسبة لي ، وأحب التحدث عنه - يجب على وسائل الإعلام المسؤولة أن تعرض أمثلة على كيفية التعايش مع الناس. كيف تسامح نفسك. كيف تسامح الآخرين. كيف تتعاون. كيف تولد التسامح. بدلاً من مجرد التفكير السلبي والسلبي دائمًا في كل شيء ، حتى يصبح وضعنا السياسي الآن ترفيهًا لمن يمكنه الصراخ وإهانة المرشحين الآخرين على أساس شخصي ، وليس هناك مناقشة لقضايا السياسة الحقيقية ، التي تحتاجها الأمة حقًا أن يكون لديك ، ولكن بدلاً من ذلك ، يقوم الأشخاص فقط بالاتصال بأسماء بعضهم البعض. ثم يفكر البقية منا ، "أوه ، أليس هذا لطيفًا ، أليس هذا مضحكًا." إنه يخدرنا كمواطنين في دولة يفترض أنها حرة.

أعتقد أن وسائل الإعلام بحاجة إلى أن تكون أكثر مسؤولية ، وأعتقد أننا بحاجة إلى أن نكون أكثر حرصًا بشأن كيفية ارتباطنا بوسائل الإعلام من حيث ما نشاهده ، وحتى عندما نشاهد الأشياء ، وكيف نفسرها ، وكيف نأخذها في.

أعتقد أنني سأواصل هذا الجزء منه يوم الأربعاء ، لأنه يتضمن بعض المناقشات ، واليوم هو ملف عهد لذلك نريد التأكد من أننا نأكل في الوقت المحدد. في غضون ذلك ، اقض بعض الوقت في التفكير في كيفية تأثرك بوسائل الإعلام في حياتك. فكر في أشياء محددة. وما عليك القيام به - هل يمكنني أن أقول؟ - للشفاء من القوة السلبية أو المدمرة لوسائل الإعلام. وهذا يشمل الروايات. ليست مجرد أشياء على الويب. أيضا الروايات والخيال العلمي. ماذا يخبرنا أننا يجب أن نكون؟ سنستمر في هذا الموضوع.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.