正念:一種獨特的心理因素,它反複使人們想起以前認識的現象而不會忘記它。 它不會讓心從目標上分心,它是專注的基礎。
在這裡,您會發現佛教的思想和意識哲學,或 lorig(藏文)。 主題包括無我的劃分、認知者的類型和對象的分類; 將心分為原心和心所; 善心和煩惱心所的解釋; 如何識別我們日常生活中的煩惱並應用解藥; 以及如何培養積極的心態來推動我們的精神進步。
中強調的教義 無所畏懼 列在頁面底部。
它是給誰的
這一系列教義提供了佛教對心及其功能的理解的深入地圖。 它不僅提供了思想和意識劃分的哲學佈局,而且還提供了有關如何利用這種理解來培養積極的思想狀態並從破壞性的狀態中解脫出來的實用指導。
內容和資源
尊者土登秋宗就心與覺知作了兩篇廣泛的評論。
第一套教法是對格西強貝桑佩的文本的註釋 思想和意識的呈現,所有重要點的綜合,新智能之眼的開啟者: 心靈和意識的介紹(2012-13)。
本系列涵蓋以下主題:
- 無私的部門
- 對象分類
- 客體佔有者與七種認知者
另外,尊者 Chodron 廣泛地教導了心與心所、心的經剛教義系統的呈現及其功能: 心智因素(教學 1995-96)
這個 25 部分的系列包括以下主題:
- 主要思想和心理因素
- 無所不在的心理因素
- 善心因素
- 痛苦的心理因素
- 心靈訓練
- 治病的解藥
尊者 Chodron 還在新加坡的一次靜修中教授了更簡潔(4 部分)的心智因素介紹: 創造幸福撤退的原因(新加坡,2014 年)。
可以訪問 51 種心理因素及其定義的概述 点击這裡.
2019 年,桑耶卡卓法師在每周星期四晚上對心與覺知進行了概述 佛教推理與辯論課程(2017-19)。 她在這個較長系列中的教義可以訪問:
- 與尊貴的桑耶卡卓的七種覺知 (2019)
- 與尊貴的桑耶卡卓(Sangye Khadro)(2019 年)的心靈和心理因素。
為他人著想:為他人著想而避免消極情緒的獨特心理因素。 它使我們能夠抑制有害的身體、語言和心理行為,作為保持純潔道德行為的基礎,防止他人對我們失去信心,並使他人的心中生起喜悅。
頭腦和意識
佛教關於心靈和意識哲學的教義,或 lorig。