第 10 章：第 229-237 節
第 10 章：第 229-237 節
格西耶喜塔巴 
Aryadeva 的 400 節 
2016 年 8 月 22 日 關於 Aryadeva 的一系列教義的一部分 中道400節 Geshe Yeshe Thabkhe 從 2013 年至 2017 年每年給予一次。
反駁毘舍西派所加蓋的自我
- 駁斥常我是入出輪迴因
- 反駁可以移動的永久自我 身體
- 教導非暴力與不可能傷害永久自我之間的矛盾
- 前世記憶是永久自我的不恰當證明
- 無意識的物質（自我）回憶過去的重生是不可行的
- 為什麼記住過去的重生並不意味著自我的永恆
駁斥數論派的自我歸咎
- 斷言一個永久有意識的人是不可接受的
- 一個永久有意識的人不斷體驗一個對象的謬誤
- 不可接受的斷言，即永久意識人的性質首先從實際意識轉變為潛在意識
格西耶喜塔巴
格西耶喜塔克1930年出生於西藏中部洛卡，13歲出家。1969年在哲蚌洛色林寺完成學業後，獲得藏傳佛教格魯派最高學位格西拉讓巴。 他是中央高級藏學研究所的名譽教授，也是中觀佛教和印度佛教研究的傑出學者。 他的作品包括印地語翻譯 明確和可解釋意義的良好解釋的本質 由宗喀巴大師和噶瑪拉西拉的評論 稻苗經. 他自己的評論， 稻苗經：佛陀關於緣起的教義，由 Joshua 和 Diana Cutler 翻譯成英文，由 Wisdom Publications 出版。 格西拉促成了許多研究工作，例如宗喀巴大師的完整翻譯 覺道階段大論, 承擔的重大項目 藏傳佛教學習中心 在新澤西他定期教書。
