整個精神生活
整個精神生活
尊者圖登卓龍 
培養健康的人際關係 
2015 年 7 月 13 日 
Thubten Chodron 和 Ayya Tathaaloka 討論友誼的重要性的這篇文章在線發表於 三輪車 在7月13，2015。
在大眾的想像中，佛教徒 修道院的 是孤獨的。 花在學習、誦經和冥想上的時間所剩無幾，沒有多少時間用於人類追求中最艱難但最有回報的追求：友誼。 或者這個概念是這樣的。
在我們廣泛的談話中，尼姑尊者 Thubten Chodron 和 Ayya Tathaaloka 徹底駁斥了這種普遍的觀念。 將精神友誼（在巴利語中，kalyanamittata）恢復到其應有的地位，作為居士和信徒的中心特徵 修道院的 在實踐中，他們鼓勵有抱負的人尋求深厚的關係，將其作為轉變的關鍵場所。
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薩拉·科諾弗
佛陀對精神友誼怎麼說？
文。 圖騰秋卓： 知道我們的實踐需要支持， 佛 組織了 僧伽 作為一群精神上的朋友。 很難維持既保持 戒律 和定期 冥想. 在平常的生活中，我們通常認為朋友是我們一起玩樂的人，但佛教中的友誼，尤其是 修道院的 生活，因為它是自由的而不同 附件. 其目的是在相關人員之間培養一種長期幸福的態度。
佛教中的友誼，尤其是僧侶生活中的友誼，是不同的，因為它沒有執著。 （舍衛城修道院攝）
人們經常引用 佛 正如所說，“友誼不是梵行生活的一半，而是全部”（Samyutta Nikaya，45.2）。 然而，從上下文來看， 佛的聲明指的是他，開悟者，作為真正的精神朋友，因為他引導我們走上解脫之路。
Ayya Tathaaloka： 這是方式 佛 將自己視為與其他所有人的關係：也就是說，作為 kalyanamitta，作為最優秀的精神朋友。 在早期的巴利文文獻中， 佛 反復稱呼每個與他交談的人為“朋友”。 有一些例外，但實際上，他以一種非常尊貴的方式稱呼每一個人，從人生的最高地位到最低地位，無論是 修道院的 或躺下，作為朋友。
佛 與成為他最後一世妻子的眾生，以及後來成為比丘尼羅漢之一的耶輸陀羅羅摩多，有著深厚的精神友誼。 還有一個反復出現的七姐妹線——七個 佛最重要的女門徒，她們的精神友誼的人生故事跨越了億萬年。
你們兩個是如何認識並成為精神上的朋友的？ 你什麼時候認出對方是對你很重要的人？
在： 那是 1996 年在沙斯塔修道院。那是我的第一個記憶。 文。 Chodron當時非常鼓勵我！ ……
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尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
