金剛薩埵
金剛薩埵
希瑟·麥克·杜歇爾 
初步實踐 
2015 年 7 月 5 日 
希瑟參加了 2014 年在 Sravasti Abbey 的金剛薩埵靜修會後，寫下了她的經歷 点击這裡. 在繼續修行並完成 111,111 長咒的 ngondro 之後，她提供了她對修行的想法以及它如何影響了她的生活。
我剛剛完成 金剛薩埵 恩貢德羅——禪修的初步修行 金剛薩埵 並持誦111,111長咒。 我的經驗 金剛薩埵 恩貢德羅 已經遍布地圖。 有很多次我都在掙扎。 與我與 35 佛的連接方式不同 恩貢德羅.
然後有幾次我幾乎離不開功法，睡覺背誦 口頭禪，醒來朗誦 口頭禪; 無論如何一次又一次地改變我的想法，因為對痛苦的意識是如此敏銳，以至於我完全沒有其他注意力。 就好像我的生命依賴於它。
我對輪迴的境遇了解得越深，就越容易修行。 （特蕾西·瑟瑟攝）
奇怪的是，那些日子是巨大的祝福。 持續不斷的煩惱攻擊並沒有讓我享受滿足的奢侈，我發現我能夠利用這種體驗將我推向更深的皈依和 純化. 如你所料，我對輪迴中的處境了解得越深，就越容易修行。
我花了很多時間思考 純化，它是什麼以及它為什麼起作用。 根據我從教法中的了解，我的不善巧行為的“已發生”（zhigpa）是存在的，並且是未來痛苦的原因，直到，即 條件 不再存在讓痛苦成熟。 換句話說，在我意識到空性之前，我實際上無法消除我每時每刻創造的“種子”。 它發生了，我不能讓它不發生。 我能做的是：
- 不給它 條件 成熟，直到我能夠紮根，並且
- 用它的反作用力壓倒這種傾向，因此它不太可能出現。
純化 就是說，“這個行為會導致痛苦，我只是不再這樣做了”，然後將我的思想導向相反的方向，創造一種能量，一種反作用力。 所以當我背誦 金剛薩埵 口頭禪 一次又一次，我正在創造這種反作用力，這種新的美德習慣模式，這種避免負面行為的決心。 念誦之後，能量慢慢積聚成動量，可以充當 條件 為了下一刻和下一刻的美德……。 我在想，這種勢頭可以最大限度地減少或阻礙負面因素的成熟 因果報應. 如果我的心永遠指向美德，它就不能以同樣的方式成熟， 條件 只是不存在某些結果來體現。
正在考慮 純化 也促使我對 因果報應. 我認為良好的道德操守，歸根結底，就是能夠承受自己的痛苦和 因果報應. 純化 通過將我的思想導向一個有益的方向來幫助我做到這一點：將我的意圖放在美德上。 避免傷害是認識到廚房裡的那些螞蟻是我的螞蟻，是我生氣的丈夫，是我生病的狗，是我抑鬱的鄰居，這是我的縣，有人靜靜地坐在聖經書房裡然後開始射擊，這是我的世界貧窮和種族不公。 這些是我的結果 因果報應 路徑的一部分是認識和學習如何在不創造更多相同結果的情況下承擔這些結果。 更進一步，利用這些結果創造不可思議的美德 菩提心.
這需要難以置信的數量 堅韌 也許這就是我從中學到的最深刻的東西 恩貢德羅. 堅忍不拔 真的和我說話。 我覺得這是我道路的重要組成部分：能夠承受我的經歷而不做出不熟練的反應，知道這是我自己的 因果報應 成熟，而是利用這種經驗來創造偉大的美德。 我敢肯定，我會為此花費一生的時間。
我還有很長的路要走，但現在似乎是承認如果沒有我的老師和修道院，我一百萬年都不會走到這一步的好時機。 非常感謝你的許多、許多善意——你的教導、耐心、鼓勵、電子郵件，讓我來到修道院和你一起學習和練習。 它對我的生活、我的實踐以及我造福他人的能力產生了不可思議的影響。
希瑟·麥克·杜歇爾
Heather Mack Duchscher 自 2007 年以來一直在研究佛教。她於 2012 年 2013 月開始跟隨尊者 Chodron 的教義，並於 XNUMX 年開始參加 Sravasti 修道院的閉關。
