支持性社區對僧侶培訓的價值

我一直住在 Sravasti Abbey 作為 anagarika（有人養了八 戒律) 自 2011 年 XNUMX 月以來。 探索修道生活 2010 年 XNUMX 月，我參加了 XNUMX 戒律 作為一個 anagarika 但我沒有剃光頭髮或穿上藍色的 anagarika 衣服，因為我不得不回到德國完成我的工作承諾並償還我的大學債務。 培訓始於 2011 年 XNUMX 月的正式要求。這個儀式對我很有幫助，因為我在整個社區面前正式承諾了這次培訓。 在同一儀式上，僧侶們承諾在此過程中支持我。 採取的目的 戒律 做這個訓練就是過一種能成為一名優秀的佛教修行者的生活方式，服務於 佛-Dharma 和所有有情眾生。

在 anagarika 培訓期間，我體驗了在社區中訓練我的思想，例如，通過處理我的依戀和個人喜好。 當我以自我為中心的態度是積極的，或者當我習慣於為自己而不是社區服務時，我會收到來自社區和院長的反饋，以識別和理解這些模式和解決方法. 我們有很多機會在 修道院的 社區。

我現在有大約九個月的生活在這個社區的經驗。 我發現這是一次很好的經歷，慢慢來，在我承諾多年共同生活和實踐之前先了解社區。 我們每天練習 冥想 早上一起，一起吃飯，一起工作，一起教學和討論，然後再一起吃飯，一起練習 冥想 晚上再次在一起，最後但並非最不重要的一點是，我們甚至有可能一起共用一間臥室。

所以我們真的非常接近。 這通常需要耐心，並且您會得到很多支持，因為社區渴望發展和諧。 在 Sravasti Abbey，我們有多種方法來幫助實現和保持和諧的社區。 我們在非暴力溝通 (NVC) 方面進行實踐和培訓，我們有一位熟練的修道院院長和老師，尊者 Thubten Chodron，他為我們提供建議和指導。 因此，如果發生衝突，我們會與 NVC 一起解決，或者我們請求尊者 Thubten Chodron 的支持。

同樣，我們日常修行的共同目標是增長慈悲和智慧，並支持一個和平的社區。 和諧相處是我們在這裡培訓的重要組成部分。 這可能需要時間，但這是值得的，因為這是佛教徒的生活 修道院的 社區是一個難得的機會，可以支持我們自己和他人改變我們的思想。 例如，一個有很容易生氣的習慣的人可以通過他/她的練習的幫助，通過社區和老師的支持來理解和改變這個習慣，成為一個非常平和、充滿愛心、富有同情心的人。

這裡的所有 anagarikas 都被分配了一個 修道院的 導師或個人指導。 我問達巴尊者，他是我的私人嚮導，也是受戒時間最長的人 修道院的 除了尊者土登秋龍之外，這裡還有以下問題：“您如何評價一個支持預受訓者（anagarikas）和僧侶在培訓中的社區？ 你能從你自己的經歷和觀察者的角度談談嗎？”

她回答說：“在我的生活中，我有很多機會學習很多東西。 但是，由於社區的意圖和願景以及我們共享的共同世界觀，如果沒有以這種方式生活，我永遠不會學到很多東西。 此外，我們還有一位非常睿智和富有同情心的院長。 我已經能夠學到五十年來我在其他地方沒有學到的東西。 鏡子在這裡轉動，你可以看到自己的缺點，看到自己的優勢，並且擁有應對所有這些的工具。”

我很高興我能找到這個結構良好且積極向上的社區。 自從加入社區以來，我遇到的一些問題包括如何處理全天出現的痛苦，如何傳達我的需求，同時牢記社區的需求。

例如，我必須與我的 憤怒 當我沒有完成我想做的事情時。 通常我有責怪別人的傾向 憤怒. 他們是我不快樂的原因。 在修道院裡，我明白了 憤怒 在我的腦海裡。 我要為自己的苦難負責。 我意識到我的痛苦對社區的一些成員產生了不利影響。 我的 憤怒 會讓我們的生活變得不和諧。 那不是我要尋找的。 我一直在尋找一個和平和諧的環境。 所以我更清楚我的思想是如何運作的。 我嘗試對自己和他人使用慈悲之類的解藥，並找出這些痛苦的根本原因。

我傾向於非常個人化地接受人們的評論和反饋，認為他們在批評我，而實際上他們不是。 我不會立即考慮他們的想法和感受讓他們這麼說。 我經常將此視為一種抱怨，或者認為人們不喜歡我。 在修道院，我了解到我可以首先停止這種困惑，傾聽我的想法，發現我的心態。 我不必馬上做出反應。 然後我會在我的腦海中獲得一些空間，擺脫一些可能會毒害接下來的談話的緊張，然後我更能夠傾聽別人的需求和感受。 如果我能夠做到這一點，考慮到他們的需求，它可以帶來更加和諧和友善的溝通。

因此，它需要進行一些調查，以培養一種考慮他人需求並聽取社區需求的思想。 如果我自己的想法太緊，比如我很生氣，那我就無法滿足別人的需要。 然後真的很難，在這種環境下我感覺不是很開心。 這與其他人無關。 這是我處理我的痛苦、我的反應、我對它們的習慣性行為的方式。 我可以應用慈悲之類的解藥。 我們不能同時擁有兩種心理狀態。 所以 憤怒 當慈愛接管這個地方時，它就會消失。 這將為他人敞開心扉，同時我也會收到美麗的果實。

當我出家並成為其中的一員時 僧伽，然後我將與其他僧侶和我的老師一起更深入地訓練。 因此，我需要建立對社區成員的信任，對自己有信心，願意學習，耐心和幽默也會有所幫助。 在 Sravasti Abbey 呆了大約九個月後，我可以說這次作為一個準備成為修女的 anagarika 是值得的，即使我渴望成為一名修女 修道院的 早得多。

如果我們進入一個社區，獲得出家，一段時間後我們發現我們無法再忍受這種生活或社區，我們真的無法與我們的精神朋友一起工作和修行，這可能會非常困難。 接下來幹什麼←_←？ 可能是我們正在訓練中（傳統的 修道院的 西藏傳統的培訓大約需要十年時間），我們很不滿意，想離開並尋找另一個社區。 這不僅會打斷我們的訓練，而且，我們知道我們會隨著新社區變得更好嗎？ 也許會出現類似的問題。 我們可以通過很好地選擇我們的社區來防止這種情況發生，在採取任何措施之前花時間熟悉彼此並體驗共同生活 修道院的 戒律.

來，作為anagarika生活和訓練真的是一個很好的機會來看看你是否想在這個佛教社區修行。 通過探索 修道院的 以這種方式生活，我們對成為一名 修道院的. 作為僧侶，我們將擁有 戒律 幾年後，更多的責任。 慢慢地進入這個循序漸進的訓練並建立你的知識是有幫助的 修道院的 生活，讓你變得自信 戒律 和新角色。 就像蓋房子要先澆地基一樣。 如果地基打好，房子就會穩定，壽命更長。 在成為一名 修道院的，如果我們有一個良好的基礎，我們將能夠利益眾生和 佛的教誨。