堅持我的原則
透過RS
被監禁的人 
關於愛、慈悲和菩提心 
2011 年 6 月 18 日 
RS在監獄裡一直處於被他人嘲諷和慫恿的境地。 根據監獄精神，他應該反擊並為自己挺身而出：否則就是懦弱，容易被毆打。 以下是他的處理方式。
經過深思熟慮，我對自己的情況基本上只做了兩種回應。 一種是爆發並對一個或多個個人造成很大傷害，並站在具有所有缺點和問題的形像中。 另一個是，當它超出我的應對能力時，退休到隔離的保護性拘留中，在那裡，專注於 冥想 和成長。 保護性監護（通常意味著單獨監禁）無論如何都不是烏托邦，但可能證明更符合我的信念。
最近看了兩本雜誌 母親瓊斯 和 烏特內， 並且結識了許多真誠和敬業的人，他們堅定地堅持自己的信仰，無論是反全球化還是支持替代、可再生資源管理或非暴力。 他們通過實現這些理想來做到這一點。 因此，我不僅看到了某些修行者在道德、精神和利益上的生活，而且也看到了那些聲稱沒有教派但只是想要對我們所有人最好的東西並按照他們所說的生活的人。 相當強大。
既然我想修持佛法，我怎麼能不修持非暴力和慈悲心呢？ 簡單的想法，我知道，但即使面對同儕壓力和“懦夫”的標籤，也能活下去是強大的、可怕的、真誠的、解放的和誠實的。
當然，別人對我的看法仍然影響著我幼稚的心靈，但我是否願意傷害自己和無數人，試圖阻止別人對我無形的、千變萬化的想法？ 想到繼續傷害的惡性循環是多麼容易，這是令人恐懼的，尤其是在這裡，尤其是當這正是我們在這裡所期望的時候。
我的一種暴力行為可能會影響生活的許多層面，因此它自然會導致我和我傷害的人暫時遭受痛苦，以及具有繼續傷害傾向的長期痛苦。 它可以讓假釋委員會有理由不釋放任何犯有機構違規行為的被監禁者，從而使更多人被關押，這將使監獄人滿為患。 反過來，這將產生建造新監獄的需要，這將需要可用於教育的資金（就像 1995-2000 年發生的那樣）。 這不僅會損害兒童的教育，還會損害社區的未來。 建立新監獄所需的大規模建設/破壞也會改變和破壞某些生態系統。
這是一個延伸，但聽起來有點現實，我不想幫助製造這些問題。 我有足夠的工作可以不用火上澆油。
我的身體出擊的衝動仍然潛伏在一個黑暗的角落，只是等待合適的時間出現，但考慮到這些不同程度的影響和這些影響的不同接受者，至少我可以保持那種嚴厲從奪取控制權和造成嚴重破壞的思想。 我希望我能夠做到這一點，而不是在這裡做出有害的反應。
