業力和決策
業力和決策
尊者圖登卓龍 
青年探索佛教 2006 
2006 年 6 月 5 日 業力的特徵
選擇與結果
問題與解答
- 堅不可摧的掉落
- 純化 在練習上
- 因果關係
青壯年05：問答（下載)
摘錄：處理困難時期
时间 因果報應 在一種情況下成熟，我們創造新的 因果報應 通過我們對這種情況的反應。 這就是為什麼當我們因為一些消極情緒的成熟而經歷生活中的艱難時期時 因果報應，非常重要的是用我們的心工作，讓它停在那裡，不要製造更多痛苦的因。 相反，我們轉變我們的思想並開始創造快樂的原因。
摘錄：要非常小心我們加入什麼樣的團體
當我們加入一個團體並認同這個團體聚集在一起的目的時，我們就會積累 因果報應 對於該團體所做的與該團體成立的原因相對應的所有行動。
比如我們這個團體就是為了學佛、轉化我們的心、利益眾生而成立的。 我們都帶著這種動機走到了一起，寬恕了這種形成團隊的動機。 這意味著對於團隊中任何人所做的每一項善行，我們都會創建該集體 因果報應 與他們。
......我們必須注意我們參加了哪些團體，如果有時我們發現自己屬於某個團體，但我們不同意該團體成立的目的，我們必須非常清楚我們不同意本組的目的，比如我國出兵殺別國人民。
摘錄：小心我們所喜樂的事
修心觀人之德、人之才、人之能、人之善、人之善行，隨喜之。 我們這樣訓練我們的思想，因為這是我們創造很多積極的方式 因果報應 個別地。 它還可以抵消因他人的不幸或消極情緒而高興的傾向 因果報應. 我們必須那樣非常小心地保護我們的心。
摘錄：滿足於我們所做的決定
當你做出決定時，要知足。 不要有這樣的想法，“要是我做了 x、y、z 就好了”，因為那隻是自我折磨。
改變錯誤並從經驗中成長
如果你後來發現你做出了錯誤的決定，那麼就從你的錯誤中吸取教訓，然後說，“好吧，是什麼讓我做出了這個決定？ 我是怎麼陷入這種境地的？ 我怎樣才能從中吸取教訓，以便以後不再做同樣的事情？”
通過這種方式，您可以從生活經歷中學習。 與其回顧過去，帶著所有這些內疚、悔恨和遺憾，感覺糟糕，並在你的一生中背負著這袋苦澀，不如將它們轉化為有利於你成長的東西。
如果需要，請淨化
如果你需要做一些 純化，淨化。 但真的盡量不要收集太多的怨恨、怨恨和痛苦。 我稱之為“掌控你的生活”。
以新鮮和浮力繼續我們的生活
如果你總是能夠審視你的生活並從你的經歷中學習，那麼你的生活中總會有某種輕快……你能夠帶著某種新鮮感和快樂的感覺繼續你的生活。
摘錄：我們不會為了淨化而讓自己受苦
我們從不希望或故意給自己或任何其他人造成痛苦。 但當苦難臨到我們時，我們將其視為消極情緒的成熟 因果報應 否則會導致更可怕的結果。
你還在吃藥
有病還吃藥； 你不會進行一些大旅行，“哦，我正在淨化負能量 因果報應，所以我不會使用任何藥物。” 不，這不太聰明。 相反，它更多地與我們看待事物的方式有關。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
