引導自己的孩子
引導自己的孩子
這個對育兒問題的回答是在 佛教圖書館 2006 年 XNUMX 月在新加坡。
在育兒中,引導、塑造和對孩子負責與控制孩子之間的界線在哪裡?
我認為這條線存在於我們的動機中。 當我們將孩子視為我們的一部分,作為我們的延伸時,我認為控制思想就會跳進來。我們有太多的自我 附件 為了這個孩子,所以我們想讓他們成為我們從未有過的。 我們想讓它們變得完美。 我們並不完美,所以我們說,“讓我們讓這個孩子變得完美吧。” 他們年輕且可塑造,所以我們說,“讓我們把他們變成我們永遠無法成為的人。 讓我們給他們我們從未有過的一切,即使他們不想要。”
當我們的自我過於認同孩子時,我和其他生物之間就沒有那麼明顯的區別。 很多控制隨之而來。但是當你看到孩子是一個獨特的人,與 因果報應 以及前世的一切,他們有自己的 佛 自然,那麼你的角色就變得更像一個管家的角色; 你的角色是引導和塑造孩子。
你必須看看孩子的傾向和才能是什麼。 假設你的孩子擅長音樂,但你希望你的孩子擅長數學,所以你說,“忘掉音樂吧。 你必須做數學! 你這個白痴,你沒有做正確的算術。 你不能做任何正確的事情。 我給你找個家教。” “哦,鄰居們要說什麼? 你考試考得太差了! 小學一年級,你得到了 1%。 你這輩子都是個失敗者!”
哦,我的天啊! 這只是一個小孩,而且只是數學! 也許您的孩子是個音樂天才。 他們學習一些數學,即使他們在數學上沒有取得優異的成績,世界也會繼續。
您會發現您的孩子擅長什麼,他們自己的天賦是什麼,然後培養這些。 你可能在那裡有一個嬰兒莫扎特,但如果你試圖讓他們成為愛因斯坦,他們永遠不會成為愛因斯坦! 即使他們不是愛因斯坦或莫扎特,誰在乎呢! 他們有一些獨特的才能,作為父母,您可以培養和發揮這些才能。
我認為養育子女可能是人們最難熟練掌握的工作之一,也是他們受過最少培訓的工作。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.