佛教婚姻祝福
佛教婚姻祝福
尊者圖登卓龍 
家人和朋友 
1995 年 6 月 4 日 
尊者圖登秋準受美國一對夫婦的委託主持結婚祈福（這與結婚儀式不同，結婚儀式是不允許僧人舉行的），並準備了以下內容。 其他人可以根據需要使用或借用它。
做的 七肢祈禱 祈禱之王 或者 觀音修行，然後帶領人們進入 慈心觀. 然後夥伴們對彼此以及他們的朋友和家人說：
今天我們很快樂，不僅因為我們可以與朋友和家人分享彼此相愛的喜悅，還因為我們有機會表達對未來的憧憬。
我們渴望使我們的精神之路成為我們共同生活的核心。 我們將在覺悟的道路上互相幫助，互相澆灌愛、慈悲、布施、持戒、忍辱、喜精進、定力和智慧的種子。 隨著年齡的增長和經歷輪迴的各種起伏，我們渴望將它們轉化為慈、悲、喜、舍之道。
我們認識到外部 條件 生活並不總是一帆風順，我們自己的思想和情感有時會陷入消極的思維方式。 當這種情況發生時，我們渴望將所有這些情況視為一種挑戰，以幫助我們成長、敞開心扉、接受自己、他人和生活本身； 並對當時同樣不快樂或受苦的所有其他人產生同情心。 我們渴望避免變得狹隘、封閉或固執己見，並將幫助彼此看到情況的各個方面，並帶來接受、靈活性和鎮定。
我們渴望不斷記住我們自己 佛 性質，彼此的性質，以及 佛 所有生物的本性。 如此一來，我們就會時刻意識到希望是存在的，我們所有人最終都能到達一種持久幸福的狀態，而無論發生什麼不幸都是暫時的。
我們認識到，正如我們對自己來說是一個謎一樣，另一個人對我們來說也是一個謎。 我們渴望了解自己，了解彼此，了解所有眾生，並以好奇和喜悅的態度看待生命的所有奧秘。
我們渴望保持和豐富我們對彼此的感情，並以此與所有眾生分享。 我們將以我們對彼此的關懷、體貼、愛意，以及我們對彼此的潛能和內在美的看法為例，並努力敞開心扉，為所有眾生不偏不倚地感受這種感覺。 我們渴望將這種愛向外輻射給所有眾生，而不是因為我們對彼此的愛而向內盤旋。 我們會省察自己的心，不斷地互相討論，讓這個願景在我們心中永存。
臨別之時，無論是通過死亡還是輪迴的波動，我們都渴望帶著喜悅回顧我們的時光——喜悅我們相遇並分享我們的所作所為——並接受我們無法緊緊抓住彼此永遠。 我們會發自內心地祝福彼此，在我們共同走向新生活的過程中互相幫助。
我們渴望記住無知的缺點， 憤怒 和 執著 當我們心中生起這些時，應用佛法解藥，並互相幫助。 我們渴望記住，我們與所有眾生有著深厚的聯繫，而且他們在今生和前世都對我們友善。 我們渴望完全證悟，以便以我們所有的慈悲、智慧和技能最有效地利益他們。 我們渴望培養了解事物相對功能本質的智慧，以及了解它們更深層次存在方式的智慧——它們沒有內在存在。 日復一日，當我們沿著這條道路前進時，我們渴望對自己和他人保持耐心，知道變化是緩慢而漸進的，我們的內在資源和佛菩薩的幫助總是對我們開放。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
