冥想对象：巴利传统
冥想对象：巴利传统
图丹却准法师 
贡钦拉姆林 
2017 年 10 月 27 日 文本转向在高级修行者的道路上训练心智。 一系列教义的一部分 贡钦拉姆林 贡钦阿旺扎巴。 访问 Gomchen Lamrim学习指南 有关该系列的沉思点的完整列表。
沉思点
- 巴利语传统（从本周开始）的冥想稳定性的发展与 梵文传统 （从上周开始）对你来说很突出，为什么？ 您可以从中获得什么灵感和/或对这条道路的信心？
- 考虑培养冥想稳定性的初步步骤：将你的生命完全奉献给 佛, 去你的 冥想 地点，设定好的动机，请你的导师选择一个 冥想 反对你，审查的缺点 肉欲 和培养 放弃 和 自由的决心. 为什么每一步都很重要？ 它对你的修行有什么好处，有助于培养禅定的稳定性？
- 考虑 3 个标志的逐渐进展（初步工作标志到学习标志到对应标志）。 想象到达每一步。 每一步如何帮助你自己的练习？ 它如何让你造福他人？ 为什么此时记住你的动机如此重要，不要将抑制显化从属关系的平静误认为解脱？
- 考虑五个障碍中的第一个： 肉欲. 尊者 Chodron 引用了一段文字，将依附于它描述为“烧干一切的灼热 极乐，”就像“一只被网缠住的鸟”，就像“舔着涂满蜂蜜的刀刃的人”。 为什么会这样？ 想一些具体的例子，在这些例子中它已经成为你自己的障碍 冥想 以这些方式练习。 为什么会有这样的想法“如果我不遵循我的 肉欲，我不会快乐”不是真的吗？ 你能做些什么来反击 肉欲 （当您注意到它出现在您的脑海中时，您可以使用哪些解毒剂）？
- 考虑五盖中的第二个：恶意。 尊者 Chodron 说，这是永远在我们周围的世界中寻找错误的心。 它让我们完全痛苦，但我们仍然持有我们的恶意。 它窃取我们的功德，导致不幸的轮回，并使我们失去佛法。 你是如何看到恶意在你自己的生活中运作的，无论是在垫子上还是垫子外？ 为什么这会成为专注的障碍？ 您可以使用哪些解毒剂来对抗恶意？
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
