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Gomchen Lamrim 评论:七点因果指导

Gomchen Lamrim 评论:七点因果指导

一系列教义的一部分 贡钦拉姆林 贡钦阿旺扎巴。 访问 Gomchen Lamrim学习指南 有关该系列的沉思点的完整列表。

  • 静坐 从我们自己和他人的角度培养平等心
  • 七点因果法前三步复习
  • 静坐 论心相续,认一切众生为母
  • 静坐 对我们今生母亲的恩情
  • 报答母亲恩情的方法

贡钦 拉姆林 86复习:七点因果教导(下载)

沉思点

宁静

  1. 想起一个亲爱的朋友,一个容易相处的人,一个你喜欢的人。 想一个具体的人。 看他们的脸。
    • 想想,就像我想要幸福一样(花点时间去感受)
    • …就像我想摆脱痛苦一样(花点时间感受一下),
    • …我亲爱的朋友__________也是如此。 他/她也想要幸福,不想受苦。 试着去感受你亲爱的朋友也是如此。
  2. 让我们将其扩展到我们认为是陌生人的人。 你经常见到的人——在杂货店,在附近。 想一个具体的人。
    • 想想,就像我想要幸福一样(花点时间去感受),
    • …就像我想摆脱痛苦一样(花点时间感受一下),
    • ……这个以陌生人身份出现的人也是如此。 他/她和我一样,以同样的强度,渴望快乐,远离痛苦。 真的觉得那是真的。
  3. 同样,我们可以将其扩展到我们目前觉得困难的人,他们会按下我们的按钮。 想一个具体的人。 努力去感受他们对幸福和免于痛苦的渴望。
    • 想想,就像我想要幸福一样(花点时间去感受),
    • …就像我想摆脱痛苦一样(花点时间感受一下),
    • ......我目前认为具有挑战性的这个人也是如此。 他/她只想要快乐和远离各种痛苦。 真的觉得这是真的。
  4. 结论:这是一种强大的心理训练,我们可以在生活中的每一个清醒时刻进行。 决心训练你的思想以这种方式看待他人。

众生都是我们的母亲

  1. 考虑一下:你现在用你的思想做什么会影响你明天的思想以及你将成为什么样的人。 有连续性。 同样,昨天的思想也受到前一天的影响。 你可以来回追溯,了解每一天的心是前一天心的结果。 以这种方式回溯,我们得出了一个强有力的结论,即我们的思想是连续的,每时每刻都在变化,每一刻都在影响着下一刻。
  2. 现在,回想一下一年前的想法和经历。 2016 年 XNUMX 月你在做什么? 基于这种思想的连续性,反思从那时起的所有想法和经历如何为今天的你做出贡献。
  3. 接下来,回想一下你 10 年前(2007 年)的想法和经历。 2007 年你在做什么:所有的想法和经历、娱乐和对话……了解 10 年来思想的连续性以及它如何影响 身体 记住今天的你。
  4. 如果你迈出更大的一步,你可以回想起你的童年。 再次注意连续性。 您的童年如何影响您作为一个人的身份以及您对世界的看法?
  5. 再往前追溯,科学告诉我们,即使在子宫里,也有意识体验。 你作为胎儿和胚胎的所有经历,都促成了今天的你。
  6. 如果你能想象,继续追溯并到达意识的第一刻。 想一想那第一刻,并思考意识如何是无常的,以及它如何需要一个先前且兼容的原因。 第一刻的心智不可能来自精子和卵子(因为那是物质的,而心智不是),所以我们可以推断,第一刻的心智一定有来自另一个生命的前一个心智形式。 我们会发现另一个与前世有关的第一时刻。 花一些时间考虑一下。
  7. 这样,我们可以推断(基于逻辑)心的连续性是无始的。 我们不能指出任何心灵时刻是第一个。 当我们想到这一点时,自然而然地得出结论,我们的心是无始的。 如果是这样,那么我们的转世也必定是无始的。 就像我们有无始的轮回一样,我们必须有无数的母亲来支持这些轮回。 花一些时间来处理这个。
  8. 想想你周围的人。 想象一下,在某些生活中,他们一直是你的母亲。 让别人的软化在你的心中升起。
    • 花时间想想你家里的每个人。 想象一下,在某些生活中,他们一直是你的母亲。 让它们在你的心中出现软化。
    • 现在想想你生活中的陌生人。 想象一下,在某些生活中,他们一直是你的母亲。
    • 最后,想想你遇到困难的人。 想象一下,在某些生活中,他们无数次成为你的母亲。
  9. 以这种方式思考他人会如何改变你与他们互动的方式?
  10. 结论:决心利用对所有众生的觉知作为你的母亲来告知你一整天与他们互动的方式,以更大的善意、爱和同情心生活。

我们母亲的善良

  1. 想想当你还只是一堆细胞时,你妈妈在子宫里是如何照顾你的。 想想看,9个月是很长的时间。 在你成长的那段时间里,她一直用自己的血肉喂养你。 她经历了不适、尴尬,愿意经历分娩的痛苦来带你进入这个世界。
  2. 出生时,你一无所有,但她用无条件的爱给了你。 你几个月甚至几年都无助,她照顾你的每一个需要。 她爱你,珍惜你胜过她自己。 她让你保持清洁、干燥、安全和温暖。 想想换了多少尿布。 她花了无数个小时打扫卫生、喂食、微笑、咕咕叫,教你第一句话,她很可能会帮助你迈出第一步。 她保护你免受许多伤害。 她确保您不会生病,并在您需要时照顾您。 由于她的善良,你还活着。 你可以用叉子和勺子,说话,上厕所等等,都是因为她的好意。 从你自己的亲身体验中,你可以看出你母亲的善良是无与伦比的。 反思这一点。
  3. 您可能会列出一长串她为您的福利所做的牺牲。 想一想,她不仅在这一生,而且在许多其他的生活中都这样做过。
  4. 现在想想今生的父亲如何在前世也是你的母亲,并表现出同样的仁慈。
  5. 兄弟姐妹也是如此,亲爱的朋友们,其实你遇到的每一个人,在无数次轮回中扮演你母亲的角色时,对你都是这样的。 花点时间思考一下。
  6. 以这种方式思考如何改变你看待他人的方式? 它会如何改变你与他们互动的方式?
  7. 结语:当我们真正想到这几点时,自然会产生报答他们恩情的愿望。 决心用这种默观来改变你在日常生活中看待他人的方式,通过慷慨、仁慈和发展你自己的精神修行来回报他们的伟大仁慈,以便你在未来能够为他们带来更大的利益。
尊贵的丹增泽巴

1970 年代,尊贵的丹增才巴在高中时首次被引入冥想。 在西雅图担任牙科保健员和在亚基马担任医院管理人员期间,她练习并参加了内观传统的静修。 1995年,她与尊者土登秋卓创立佛法友谊基金会和教法。 1996 年,她作为一名在家人志愿者参加了在印度举行的作为西方佛教尼姑的生活会议。在 3 年改变生活的为期 1998 个月的金刚萨埵闭关之后,Ven。 Tsepal 在印度 Dharmsala 生活了两年,在那里她进一步探索了寺院生活的理念。 2001年2004月,她在达赖喇嘛尊者处接受了新出家僧尼。出家后,她在澳大利亚昆士兰州的观世音佛学院学习全日制佛教研究课程,主要师从堪殊仁波切和格西扎西次仁。 . 作为一名合格的 FPMT 教师,Ven。 Tsepal 于 2014 年至 2015 年被任命为 Chenrezig Institute 的西方老师,教授发现佛教系列,辅导普通课程和领导闭关。 2016年辅导FPMT基础课程三门科目。 尊者 Tsepal 于 2016 月中旬抵达 Sravasti Abbey 参加 XNUMX 年冬季闭关。 她于 XNUMX 年 XNUMX 月加入社区,并于当年 XNUMX 月接受了 Shiksamana 培训。

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