Gomchen Lamrim 评论：业力
Gomchen Lamrim 评论：业力
尊者土登森吉 
贡钦拉姆林 
2016 年 11 月 25 日 一系列教义的一部分 贡钦拉姆林 贡钦阿旺扎巴。 访问 Gomchen Lamrim学习指南 有关该系列的沉思点的完整列表。
沉思点
下面包括的是 冥想 Semkye 尊者在审查期间领导，以及审查本身带来的额外分数。
- 花一些时间思考评论中的要点：我们的 身体 变老、生病、死亡，我们的心是如何在烦恼和痛苦的控制之下的 因果报应，我们是如何在这种状态下无数次重生的……正如 Semkye 尊者所说：“谁在他们的正常心智中想要留下来？”
- 想想我们一直忘记轮回是多么令人沮丧、不满足和痛苦。 为什么你会这样认为？ 是什么让你个人分心看不到轮回的缺点？
- 想想看，如果我们的烦恼一出现就没有去处理，我们就会把自己置于极大的危险之中！ 我们现在不只是伤害自己和他人，我们在自己的脑海中习惯了这些消极情绪，当我们无力对抗它们时，它们很容易在死亡时成熟。 如果你死时被烦恼压倒，你能期待什么样的重生？ 那么，意识到你最脆弱的情况是多么重要，这样你才能保护你的思想，并开始在你的思想中养成美德而不是消极的习惯。
- 考虑到死亡随时可能发生。 想想你认识的死者，以及你在新闻中读到的那些人。 他们是因为寿命耗尽而死吗？ 功德用尽？ 因未能避免危险而死亡？ 考虑到你不知道什么 因果报应 存在于你的思维流中； 任何事物都可能随时成熟，并为世界各地的人们服务。 了解轮回的不确定性和不稳定性。
- Semkye 尊者最后说，我们必须考虑死后会发生什么，以便我们下定决心不再一次又一次地这样做。 只有通过培养 放弃 我们有 ACCESS 至 大慈大悲 以及开始以有意义的方式使他人受益的能力。 这不可能是智力练习； 它必须是个人的。
- 对自己做出承诺，在一天结束的一周内，问自己这三个问题。 致力于改变平衡，以便 放弃 和 菩提心 变得更加突出。
尊者土登森吉
文。 Semkye 是修道院的第一位居士，于 2004 年春天来帮助 Chodron 尊者进行花园和土地管理。她于 2007 年成为修道院的第三位尼姑，并于 2010 年在台湾接受比丘尼戒。她在 Dharma Friendship 中遇到了 Chodron 尊者1996 年在西雅图成立基金会。她于 1999 年避难。当 2003 年为修道院收购土地时，Ven。 Semye 协调志愿者进行初步入住和早期改造。 作为 Sravasti Abbey 之友的创始人，她接受了主席的职位，为寺院社区提供四件必需品。 意识到在 350 英里以外的地方完成这项任务是一项艰巨的任务，她于 2004 年春天搬到了修道院。虽然她最初并没有看到未来的出家，但在 2006 年的观世音禅修之后，她花了一半的冥想时间反思死亡与无常，Ven。 Semkye 意识到出家是她生命中最明智、最富有同情心的方式。 查看她受戒的照片. 文。 Semkye 利用她在景观美化和园艺方面的丰富经验来管理修道院的森林和花园。 她负责监督“提供志愿服务周末”，在此期间，志愿者帮助建设、园艺和森林管理。
