71절: 모범적인 삶을 살기

• 우리가 아는 것이 아니라 인간으로서 우리가 누구인지
• 사랑의 동기를 배양하고 그것을 우리의 일부로 만들기
• 윤리적 행동은 우리의 태도를 변화시켜 우리의 행동을 변화시킵니다.
• 하루 종일 우리의 동기를 잠시 멈추고 검토하는 것의 중요성

지혜의 보석: 71절(다운로드)

좋아요, 71절:

세상의 모든 사람들에게 영감을 주는 사랑스러운 행동은 무엇입니까?
영적인 방법에 따라 모범적인 삶을 사는 것.

이것에 대해 정말 감동을 받은 것은 영적인 방식에 부합하는 모범적인 삶이 당신이 인간으로서 누구인가라는 것입니다. 그렇다면 세상의 모든 사람에게 영감을 주는 사랑스러운 생각은 무엇입니까? 당신이 가지고 있는 지식의 전부는 아닙니다. 사람들의 말을 경청하고 기분을 좋게 만드는 방법에 대한 모든 기술이 있는 것은 아닙니다. 의 말이 전부가 아니다. 명상. 사랑과 연민, 그리고 이런 것들에 관해 당신이 읽거나 쓴 모든 책이 아닙니다. 그것은 당신이 인간으로서 누구인지입니다.

그리고 그게 정말 마음에 듭니다. 너무 자주 우리는 기술에 사로 잡혀 있기 때문입니다. 다른 사람들과 의사 소통하는 방법을 배우자. 그러나 우리는 그들을 진정으로 돌볼 동기가 없습니다. 우리는 많은 문제가 없도록 더 잘 의사 소통하고 싶습니다. 이것이 말하고자 하는 바는 우리의 동기가 정말로 중요하다는 것, 그리고 사랑에 찬 동기를 갖는 것, 그리고 인간으로서 우리가 누구인지와 완전히 통합되는 것입니다.

많은 사람들이 글을 쓰고 제게 호스피스 일을 하는 것에 대해 묻습니다. 집에 들어가면 뭐라고 합니까? 죽어가는 사람에게 무슨 말을 합니까? 슬퍼하는 사람에게 무슨 말을 합니까? 그리고 저는 항상 말합니다. 죽어가는 사람이나 제가 방금 모자를 꺼낸 것에 대해 슬퍼하는 사람에게 무슨 말을 해야 할지에 대한 기본 문구가 많지 않습니다. 내가 그런 상황에 처했을 때 가장 중요한 것은 그 사람들의 걱정과 걱정이 무엇인지 진정으로 듣고 싶어함으로써 그 사람들과 (바라건대) 연결될 수 있는 개인으로서 내가 누구인가라고 생각하기 때문입니다. 그리고 진정으로 다른 사람들을 배려하는 마음을 가질 때 그 기술은 우리가 말하는 방식의 나쁜 습관과 생각 없이 말하는 방식을 극복하는 데 매우 도움이 될 수 있다고 생각합니다. 그러나 기술을 배운다고 해서 우리의 태도가 달라지는 것은 아닙니다. 그리고 우리가 그들을 도우려고 할 때 사람들이 택하는 것이 바로 우리의 태도입니다. 또는 우리가 그들과 함께 무엇이든 하려고 할 때.

요전날 우리는 누군가에게 좋은 본보기가 되려고 노력하는 것에 대해 이야기하고 있었습니다. 하려고 누군가에게 좋은 본보기와 존재 좋은 예. 누군가에게 좋은 본보기가 되려고 할 때 많은 종류의 잘못된 노력, 일종의 에고 보상에 대한 기대, 또는 사람들이 물론 우리의 좋은 본보기를 감사히 여기고 따를 것이라는 기대가 있습니다. 그리고 그런 종류의 하려고 좋은 예는 전체 프로젝트를 방해합니다. 반면에 우리 자신과 우리가 일할 때 are 좋은 본보기 그러면 우리는 "오, 내가 좋은 본보기인가?"라고 생각하지 않습니다. 우리는 그냥 are 하나는 우리의 초점이 우리 자신의 내성적 자각, 우리 자신의 성실함, 우리 자신의 친절하고 사랑하는 마음을 갖는 데 있기 때문입니다. 우리가 특정한 방식으로 보이려고 하기 보다는.

다른 한편으로, 우리가 다른 상황에 처할 때 당신이 누구인지가 정말로 중요하다고 (나는 생각합니다). 나는 몇 년 전에 한 번, 당신이 해야 할 일은 생성하기만 하면 된다고 생각하는 내 법 형제 중 한 명에게 매우 좌절했던 것을 기억합니다. 보살 그러면 자동으로 모든 사람과 잘 소통할 수 있습니다. 그리고 저는 아니오라고 말했습니다. 저는 그것에 동의하지 않습니다. 예, 보살 근본적인 동기가 있어야 하지만 우리가 어떤 말을 하는 방식, 사용하는 목소리의 어조, 몸 언어, 우리가 듣거나 듣지 않는 방법, 방해하거나 방해하지 않는 방법, 또는 우리가 선택한 단어… 의사 소통 방법에 대한 이러한 "역학"(더 나은 단어가 없기 때문에)에 대해 약간의 관심을 기울이지 않으면 원하는 모든 사랑과 연민을 가질 수 있지만 우리의 오래된 습관이 방해가 될 것입니다.

그러므로 중재와 갈등 해결, 비폭력 의사소통, 그리고 이 모든 것에 대해 배우는 것이 정말 도움이 된다고 생각합니다. 하지만 그런 것들이 그 자체로 끝나는 것은 아니라고 생각합니다. 우리는 우리의 정신적 태도를 바꾸기 위해 정말로 노력해야 합니다.

“세상의 모든 사람들에게 영감을 주는 사랑스러운 행동은 무엇입니까? 영적인 방법에 따라 모범적인 삶을 사는 것입니다.”

영적인 길에 합당한 모범적인 삶이란 무엇입니까? 그 첫 번째는 윤리적인 행동이라고 생각합니다. 그것이 모든 것의 기초입니다. 윤리적 행동이 없다면 어떻게 사랑의 행동을 할 수 있겠습니까? 윤리적 행동은 해를 끼치지 않는 것으로 정의되기 때문에 사랑의 행동은 윤리적 행동에 기초해야 합니다. 따라서 우리가 해를 끼치는 것을 멈출 수 없다면, 해를 끼치는 것을 멈추는 윤리적 규율이 없다면, 우리는 선한 일을 하고자 하는 사랑의 행동을 하기 어려울 것입니다. 따라서 이 중 많은 부분이 실제로 윤리적인 행위에 근거해야 합니다. 불행히도 오늘날 사람들은 사회에서 이에 대해 별로 이야기하지 않습니다. 나는 윤리적 행동으로 용어를 변경했습니다. 도덕. 도덕적 다수. 의 뉘앙스만 도덕 하고 싶지 않지만 해야 하는 외부에서 지시하는 것과 같습니다. 반면 윤리적 행동은 자신과 사회 및 만나는 모든 사람의 이익을 실제로 보기 때문에 내부에서 나오는 것입니다. 그래서 그런 윤리적인 행동이 바탕이 되어야 사랑의 행동을 할 수 있다고 생각합니다.

윤리적 행동은 단순히 규칙을 준수하는 것이 아니라 계율 그리고 그런 것들. 나는 우리가 공부할 때 안다 프라티목사, 우리의 집합 수사 계율, 어떤 사람들은 프라티목사를 세계에서 가장 오래된 법 체계로 묘사합니다. 그것은 일련의 규칙이고 온갖 종류의 주석이 있기 때문입니다. “이 단어는 이것을 의미하고 저 단어는 저것을 의미합니다. 이렇게 하면 이 정도의 공격이고, 하면 저 정도입니다.” 그래서 당신은 그것을 법률 책처럼 읽을 수 있습니다. 그리고 어떤 사람들은 그렇게 합니다. 제 생각에는 너무 지루합니다. 또는 마음 훈련을 위한 안내서로 읽을 수 있습니다. 자신의 행동과 태도에 대해 더 잘 알 수 있도록 하기 위한 지침서입니다. 이 경우 규칙 집합이 아닌 실제 목적이 있고 매우, 매우 흥미로울 수 있습니다.

따라서 윤리적 행동은 내가 말했듯이 단지 규칙을 따르는 것이 아니라 우리의 태도를 실제로 변화시켜 우리의 말을 바꾸어 행동을 변화시키는 것입니다. 그리고 우리가 우리의 태도를 한 번에 완전히 바꿀 수 없다면 적어도 우리의 행동에 대해 노력하고 있습니다. 몸 마음이 좋지 못하더라도 필요할 때 입을 다물고 해로운 행동을 삼가도록 하는 말.

청중: 이번 주에 내가 응답하고 있는 SAFE 그룹을 상기시켜 주었습니다. 참가자 중 한 명이 방에 들어갈 때마다 우리가 다른 사람들에게 어떤 영향을 미치는지 인식하는 것이 중요하다고 말했습니다. 우리가 이러한 다른 행동을 하기 전에 동기를 설정한다면, 한 곳에서 다른 곳으로 이동하는 것만으로도 그것이 우리 자신과 다른 사람들에게 얼마나 유익한지 알 수 있습니다.

Thubten Chodron 존자(VTC): 예. 그래서 우리가 하는 모든 일에 의해 서로에게 얼마나 많은 영향을 미치는지 강조합니다. 그리고 방에 들어가는 것만으로도. 직장에 가거나 가족의 집에 가거나 어디를 가든지 우리는 자동으로 다른 사람들과 상호 관계를 맺고 그들에게 영향을 미치고 그들이 어떻게 지내는지에 영향을 미칠 것입니다. 그리고 그런 종류의 영향은 자동으로 발생하기 때문에 우리는 유익한 것으로 만들 수도 있습니다. 따라서 상황에 처하기 전에 잠시 멈추고 다시 동기를 부여하는 것이 매우 좋을 수 있다고 생각합니다. 특히 우리가 역사가 있는 사람들이 있을 수 있는 방에 들어갈 예정이라면 더욱 그렇습니다. 우리가 방에 들어가기 전에 그 역사를 멈추기 위해 우리가 인사하자마자 걸어 들어가서 코를 주먹으로 때리지 않습니다. 정말 일시 중지합니다.

그리고 제 생각에는 또한 가족을 위해, 직장에서 집에 돌아올 때 차에서 내리거나 버스에서 내리거나 무엇을 하든, 문을 열고 몸을 던지며 "알았어, 나 여기 있어. , 일에 지쳤어." 문으로 들어가기 전에 잠시 멈추고 "내가 가장 아끼는 사람들과 시간을 보내겠다."라고 생각하십시오. 그래서 들어갈 때 아껴주는 마음으로, 애착이 가는 행동을 하고 싶다. 그냥 우리가 가족이라고 해서 같이 사는 사람들에게 스트레스를 풀고 나가서 내가 이러면 저를 참아줘야 하는 게 아니에요. 정말로 잠시 멈추고 생각하기 위해, “나는 내가 정말로 아끼는 사람들에게 가서 좋은 정신 상태와 그들에 대한 친절한 태도로 들어가게 해줄 것입니다.

그것이 수도원에서 우리가 이 다른 구절을 하는 낮에 이 모든 다른 부분을 갖는 이유입니다. 왜냐하면 그것이 우리를 계속해서 우리의 동기로 돌아오게 만들기 때문입니다.

[관객의 반응] 그래서 차이점은, 수사 가짜처럼 보이기 시작해서 가짜가 되는 훈련, 그리고 점차적으로 변형을 통해 당신은 가짜처럼 보이기를 멈추지만 내면은 여전히 ​​가짜입니다. 그리고 점차적으로 당신은 내적으로나 외적으로 모두 진정성이 됩니다. 예. 하나의 과정이겠죠? 우리는 바로 거기에 도착하지 않습니다.

[관객 답변] 네, 맞습니다. 마음에 긍정적인 감정이 있을 때 부정적인 감정을 동시에 가질 수는 없습니다. 때때로 당신은 이 둘 사이를 매우 빠르게 왔다갔다하지만, 어떤 특정한 순간에는 둘 다 가질 수 없습니다.

청중: 그리고 우리를 몸 언어는 내부에서 일어나는 일에 대해 많이 이야기합니다.

VTC: 예, 우리 몸 언어는 많은 것을 표현합니다. 그리고 이것은 가짜처럼 보이고 가짜가 되는 것입니다. 왜냐하면 우리의 몸 언어는 죽은 선물입니다. 내 말은, 수행을 시작할 때 우리는 사랑과 연민에 대해 명상하고 마음을 바꾸려고 노력하지만, 몸 그리고 말투, 목소리 톤, 아주 사소한 것들… 우리는 들어가서 [팔짱을 끼고], "안녕하세요, 저는 당신을 정말 아끼고 당신에게 정말로 도움이 될 것이라고 생각하는 몇 가지 피드백을 드리고 싶습니다. 동정심을 가지고 말씀드리는 것입니다." [웃음] 아시다시피, 잠깐만요. 그건 작동하지 않을 겁니다. 당신의 목소리 톤과 당신의 몸 언어는 당신이 진정으로 느끼는 것을 전달합니다.

[관객의 반응으로] 다시, 뉴욕 타임즈, 그것이 내가 읽은 전부였기 때문에 그녀가 어떻게 대중 연설가가 되었는지에 대해 부끄러워하는 사람이었습니다. 그래서 나는, 이런, 어쩌면 내가 이것을 읽어야 하고, 내가 흥미로운 것을 배울 것이라고 생각했습니다. 글쎄, 이 사람은 수줍어했고 지금은 많은 이야기를 할 수 있지만 그녀의 힌트와 팁은 당신의 이야기를 미리 적어두고 암기하는 것입니다. 특정 문구를 시도해보고 사람들과 잘 어울리면 그 문구를 암기하고 다른 연설에서 사용하십시오. 내 말은, 훌륭한 연설가가 되는 방법에 대한 그녀의 모든 조언은 너무 ... 통조림이었습니다. 아주 좋은 말씀입니다. 완전히 통조림. 그리고 '나는 그렇게 되고 싶지 않다'고 생각했다. 내 말은, 내가 연설을 할 때 여러 번 같은 예를 사용하고 같은 말을 하고 여러분 중 몇몇은 이런 말을 들어본 적이 있다는 것을 압니다. 무한히, 하지만 여전히 혼합물이 다르고 어떻게든 내가 말하는 것을 실제로 느끼고 있는 것처럼 느끼고 싶습니다. 나는 무언가에 대해 미리 준비된 암기된 종류의 이야기를 하는 것이 아닙니다.