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空虚とは何によって知られるのでしょうか?

ヴェン・サンゲ・カドロによるセブン・ポイント・マインド・トレーニング – パート 12

サンゲ・カドロ尊者による一連の 12 の教えの一部。 阿弥陀堂 2020年XNUMX月からXNUMX月まで。

  • ガイド付きの 瞑想 自分自身の空虚さについて
  • 前回のセッションの質問と回答に関する追加の考え
  • 究極の 菩提心 (続き)
    • 一見現実的で独立して存在する否定の対象としての「私」
    • 空虚を理解するには、座って「私なんていない」と言うだけでは十分ではありません。 熟考する その上で
    • 私たちの深く生来の自己概念は、推論によってのみ根こそぎにできます。
    • 空虚に関する調査で使用する最良の推論は、発生に依存します。
    • 諸行無常なものは原因に依存し、 条件
    • すべてのもの(永続的/非永続的)は部分に依存します
    • すべてのもの(永続的/非永続的)は、私たちの心が概念化して言葉でラベル付けすることに依存しています
    • 心自体は永遠ですが、常に変化し、依存しています
    • 空そのものは空、つまり依存です
    • 空虚は空虚を持つ対象に依存する 究極の自然
  • 質問と回答

サンゲ・カドロ師

カリフォルニア生まれの由緒あるサンゲ カドロは、1974 年にコパン僧院で修道女として出家し、アビーの創設者であるヴェンの長年の友人であり同僚でもあります。 トゥプテン・チョドロン。 ヴェン。 Sangye Khadro は 1988 年に完全な叙階 (bhikshuni) を取得しました。1980 年代にフランスの Nalanda 僧院で勉強している間、彼女は Venerable Chodron と共に Dorje Pamo 尼僧院を始めるのを手伝いました。 尊者サンギェ・カドロは、ラマ・ゾパ・リンポチェ、ラマ・イェシェ、ダライ・ラマ法王、ゲシェ・ンガワン・ダルゲイ、ケンスル・ジャンパ・テグチョクなど、多くの偉大な師から仏教を学びました。 彼女は 1979 年に教え始め、シンガポールの阿弥陀仏法センターで 11 年間専任教師を務めました。 彼女は 2016 年からデンマークの FPMT センターの常駐教師を務めており、2008 年から 2015 年まではイタリアのラマ ツォン カパ インスティテュートの修士プログラムに参加しました。 由緒あるSangye Khadroは、ベストセラーを含むいくつかの本を執筆しています 瞑想する方法は現在 17 版目で、2017 か国語に翻訳されています。 彼女は XNUMX 年から Sravasti Abbey で教えており、現在はフルタイムのレジデントです。

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