事実上の条項

CM別

刑務所の独房のドア。
その結果、今日のすべての受刑者が神聖視している権利がまったくない、新しい形態の刑務所ができあがります。 (写真提供 トマス・ホーク)

刑務所にいる間、CM は仏教徒になり、現在は毎日の瞑想の練習を行っています。 長年の刑期を終え、いくつかの性犯罪者治療プログラムに参加した CM は、再犯するのではないかと政府が恐れているため、民事責任を問われています。 つまり、彼は新たな犯罪を犯していないにもかかわらず、刑期を超えて投獄されています。 彼は、これは彼の通常の執筆と比較して、より政治的な作品であると述べました. 「自分の環境にある程度のフラストレーションを感じたり、明らかな不正を目にしたりすると、時々これを行います」と彼は説明しました。

女王は言った:「ここに王の使者がいます。彼は現在罰せられて刑務所におり、裁判は来週の水曜日まで始まりません。もちろん、犯罪は最後に来ます。」

「しかし、彼が犯罪を犯したことがないと仮定しますか?」 とアリスは尋ねました。

「そのほうがいいですよね」女王は答えた。

アリスはそれを否定できないと感じました。 「もちろん、その方がいいでしょう」と彼女は言いました。

「あなたは間違っています」と女王は言いました。 「罰せられたことはありますか?」

「過ちだけは」とアリスは言いました。

「そして、あなたはそのためにずっと良くなったと私は知っています」と女王は意気揚々と言いました。

「ええ、でも私は罰せられることをしました」とアリスは言いました。

「しかし、あなたがそれらをしなかったら、」と女王は言いました。

彼女の声は、「良く」なるたびに高くなり、かなりきしむようになりました。

アリスは「どこかが間違っている」と思いました。

このパッセージは聞き覚えがありますか? 上記の引用は、ルイス・キャロルの本からの抜粋です。 鏡の国のアリス. 米国の法律が公正であり、米国の司法制度が民主主義の基盤であると信じている人々にとって、米国最高裁判所が実際に女王の意見に同意したことを知って驚くかもしれません。 1997 年の (Kansas v. Hendricks) 判決で、裁判官は、有罪判決を受けた性犯罪者が懲役刑を言い渡された後、無期限拘留されることは憲法上正当化されると判断した。 彼らの裁定は、女王が提示したものと同じ哲学に基づいています。 これは、特定の「専門家」が、将来の犯罪行為を正確に予測する驚異的な能力を持っているというジャスティスの主張によって最もよく要約されており、彼らが危険と見なす人を無期限に監禁することを正当化する. その結果、今日のすべての受刑者が神聖視している権利がまったくない、新しい形態の刑務所ができあがります。

この議論は、プラトンの『 共和国:

私は、正義は強い者の利点に他ならないことを断言します。

性犯罪者は現在、国内で最も権利を剥奪された少数派であり、事実上政府に発言権がなく、私たちには発言権がないという人もいます. 私たちの命が簡単に捨てられてしまうのなら、社会は今日人々が投獄されている方法や手段をほとんど気にしていないと仮定するのに、想像力を働かせる必要はありません. 無期限拘留が性犯罪の解決策であると国民が確信している限り、この形態の抑留は衰えることなく続くでしょう。 司法手続きは便宜のために引き続き合理化され、憲法上の権利は国民の復讐への欲求に対応するために回避されます。

XNUMX 世紀にブレーズ・パスカルは次のように書いています。

法律は公正ではないと人々に言うのは危険です。なぜなら、彼らは自分が公正だと思っているからといって法律に従うからです。 このような理由から、人々は法が法であるという理由で法に従うように言われなければなりません。ちょうど支配者に従わなければならないのと同じように、彼らは正しいからではなく、支配者であるからです。 これが理解できれば、反乱は未然に防げます。 これが正義の真の定義です。

全体主義に対するそのような不吉な処方箋を誰が支持するでしょうか? 私たちは社会として、そして世界の主要な民主主義国家として、私たちの統治においてこの方法論を支持したいと思いますか? 他の司法制裁に代わるものとして無期限の監禁を含む犯罪がますます増えているため、これもまた独自の結果をもたらすでしょう。 この考え方では、最終的な結果は、民主主義の要塞としての世界での私たちの地位を失うことになります.

社会として私たちが問うべき質問は、「このうさぎの穴からどこまで進んでいくつもりなのか?」ということです。 我が国の未来は、その問いに対する答えにかかっています。 おそらくアリスは正しかったのでしょう。 「どこかが間違っている。」

投獄された人々

米国全土からの多くの投獄された人々が、尊者トゥブテン・チョドロンやスラヴァスティ修道院の修道士たちと文通しています。 彼らは、最も困難な状況においても、自分たちがどのようにダルマを適用し、自分自身と他者の利益になるよう努力しているかについて、素晴らしい洞察を提供します。

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