瞑想概要:添付
執着から痛みを取り除く
アタッチメントとは?
アタッチメント 物、人、思想などの良さを誇張したり、存在しない良さを投影したりして、その物を欲しがり執着する精神的要因。 望むものを永続的で、楽しく、純粋で、それ自体で存在するものと見なします。
- 私は具体的にどのようなものに執着していますか?
- 執着しているとき、その人や物をどのように見るのですか? 私の目にはどのように映りますか?
- その人や物が私の執着心に見えるように存在するのなら、なぜ誰もがそのように見えないのですか? なぜ私は時々それについて違うと感じるのですか?
- その人や物に対するより現実的な態度は何ですか?
アタッチメントのデメリット
- 私たちはより多く、より良いものを絶えず求めているため、不満とフラストレーションが生まれます。 これは、私たちが持っているものを楽しむことを妨げます。
- 執着するものを持っているか持っていないかによって、私たちは感情的に浮き沈みします。
- それは、私たちが欲しいものを手に入れるために、黙認し、操作し、計画するように私たちを動機付けます. 私たちは下心を持って偽善的に行動し、他者との関係を損ないます。
- それは、私たちが執着しているものを手に入れるために非倫理的に行動するように私たちを動機付け、その結果、他人を傷つけ、自己嫌悪と罪悪感を増大させます.
- それは私たちの人生を無駄にし、私たちが死んだときに私たちが持っていくことができない喜びを追い求めます. その間、愛、思いやり、寛大さ、忍耐、知恵などの内面の資質を開発する私たちの可能性は未開拓のままです.
愛着と怒りの関係
何かに強く執着していると、手に入れられなかったり、手に入れたら離れたりすると、がっかりしたり怒ったりします。 それが事実だったときのあなたの人生の例を考えてください。 次に調べます:
- なぜ私は怒るのですか? 私の期待と私の期待との関係は何ですか 怒り? それが持っていない、またはしていない人、物、または状況に何を期待していましたか?
- 私の期待は現実的でしたか? 問題はその人や物にあったのでしょうか、それとも私の考えでは、その人や物は彼、彼女、またはそれが持っていない性質を持っていましたか?
- その人、物、または状況のより現実的な見方は何ですか? この新しい見方は、私がその人とどのように感じ、関係するかなどにどのように影響しますか?
愛着と恐怖の関係
- アタッチメント 欲しいものや必要なものが手に入らないことを恐れさせます。 欲しいものが手に入らないのではないかと心配したり、心配したりした人生の例を認識してください。 次に調べます:
- 本当に必要ですか? それらを取得できなかった場合に起こりうる最悪のシナリオは何ですか? それは起こりそうですか? あったとしても、状況を処理するためのツールがまったくないのでしょうか、それとも効果的に処理するためにできることはありますか?
- その人や物に執着するのをやめたらどうなりますか? 私の人生はどうなりますか?
- アタッチメント 持っているものを失うことを恐れさせます。 これが当てはまるあなたの人生の例を認識してください。
- 愛着のあるものを失った場合に起こりうる最悪のシナリオは何ですか? そのような状況が発生した場合に、その状況に対処するのに役立つ内部ツールにはどのようなものがありますか?
- その人や物に執着するのをやめたらどうなりますか?
- アタッチメント 共依存関係につながり、変化を恐れて有害な状況にとどまります。
- 私がその状況にとどまる理由は何ですか?
- それは執着する価値のあるものですか? それは実際には私のように素晴らしいですか 添付ファイル だと思いますか?
- 執着するのをやめたらどうなるの? 状況に対処するために、どのような内部および外部ツールが必要ですか?
執着に対する解毒剤
養う姿勢はバランスのとれたものです。誇張や投影を排除することで、物事との関係をよりバランスよく保つことができます。 束縛や強迫観念から解放され、健康的な方法で関わり、世話をすることができます。
以下は反省点です。 それらを知的に理解するだけでは、破壊的なパターンを止めるのに必要な力は得られません。 ですから、これらの点について、自分の生活の中で例を挙げて繰り返し考えることは有益です。
優先事項の設定
死すべき世についてよく考えると,人生で何が重要かをはっきりと理解することができます。
- あなたが死にかけている状況を想像してみてください。あなたがどこにいて、どのように死にかけているのか、友人や家族の反応を想像してみてください。 死ぬことについてどう思いますか? あなたの心の中で何が起こっていますか?
- 自問してみてください。
- いつか死ぬことを考えると、私の人生で何が重要ですか?
- やってよかったと思うことは何ですか?
- 私は何を後悔していますか?
- 生きている間に何をしたいのか、何を避けたいのか?
- 死に備えるにはどうすればいいですか?
- 私の人生の優先事項は何ですか?
物への愛着
- これらのものに執着することの欠点を熟考してください。
- あなたが執着しているものの一時的な性質を考えてください。 変化こそが存在の本質であり、外部の何かが永続的な幸福の源であると期待するのは現実的ではないことを受け入れるようにしてください. 手放すことで 添付ファイルあるときは楽しみ、ないときはリラックスできます。
- これを手に入れたとしても、それは私に永遠の幸せをもたらすでしょうか? それは私のすべての問題を解決しますか? それを手に入れることで、どのような新たな問題が生じるのでしょうか?
- オブジェクトの望ましくない性質を考慮してください。 これは人や物に対する否定的な見方につながるのではなく、よりグローバルな見方をすることを可能にし、偏った見方に対抗する. 添付ファイル. モノをありのままに見ることで生まれる広がりを感じてください。
本体への取り付け
- の変化する性質を熟考する ボディ、胎児から幼児、子供、成人、老人まで。 私の意志 ボディ 永遠に生きる?
- 私は ボディ 純粋な物質で構成されていますか? それは本質的に美しいですか? 死後、私はどうなるか ボディ なる? 執着する価値はありますか?
- 私の固有の本質はありますか ボディ? 私は私のものですか ボディ?
- 私たちは自分の世話をしなければなりません ボディ大切な人の命の根幹であるからだを清潔に、健康に保ちます。 これを守ることで ボディ、知恵の有無にかかわらず 添付ファイル、私たちは法を実践し、衆生に利益をもたらすことができます。
人への愛着
- アタッチメント 愛と愛は異なる感情ですが、特定の人に対する私たちの感情はそれらの混合物である可能性があります.
- この人との関係が永遠に続くと考えるのは現実的ですか? この人は永遠に生きますか? 関係が変わったり、人が亡くなったりすると、落ち込んだり、迷ったりする必要がありますか? 変化から生じる悲しみをどのように処理できますか? どのように感じ、行動することができますか?
- この人には何か不変の本質があるのだろうか?
アイデアへの執着
私たちはしばしば、物事がどのように行われるべきかについての自分の考え、他の人が誰であり、何をすべきかについての意見、生命の性質についての信念に固執します. 他の人が私たちの考えに反対すると、私たちは動揺します。
- 誰かが私のアイデアを批判するとき、その人は私を批判しているのでしょうか?
- 自分がそう思うだけで、何かが正しいのだろうか?
- 他人のやり方で物事を行ったらどうなりますか? 力を失ったり、利用されたりすることへの恐れを手放すにはどうすればよいでしょうか? 私が他人のやり方で物事を行った場合、それは必然的に起こるのでしょうか?
- 相手の計画やアイデアに欠陥がある場合は、自分自身を擁護することなく、親切な方法でそれを表現できます。 ビュー. 心を開いて無防備に感じ、しっかりとはっきりと他の人に話すことを想像してみてください。
賞賛、承認、評判への愛着
- 賞賛、承認、または評判は私にどのような利益をもたらしますか? 彼らは病気を予防したり、私の寿命を延ばしたりしますか? 彼らは本当に自己嫌悪と罪悪感の問題を解決していますか? 彼らは私のネガティブを浄化しますか カルマ それとも私を解放や悟りに近づけますか? そうでない場合、なぜ彼らに執着するのですか?
- 称賛、承認、評判は気持ちがいいかもしれませんが、 添付ファイル それらに対して、私たちは怒ったり、嫉妬したり、不安になったりして、否定的に行動するようになります。 しがみつく 彼らへ?
- 彼らが生み出すすべての新しい問題について考えてみてください。 他の人は、私たちを現実的にではなく理想主義的に見ているため、私たちにもっと期待しています. したがって、私たちが小さな間違いを犯したときに、彼らは私たちを判断する可能性が高くなります.
- あなたが切望していたすべての承認、賞賛、評判を受け取ることを想像してみてください。 あなたが望んでいたすべてのことを人々が言ったり認めたりすることを想像してみてください。 この心地よさを味わってください。 そして、こう自問してみてください。
人からの親切に感謝する
他のすべての人たちとつながっていて、彼らから多くの親切を受けているという感覚を養うために、次のことを熟考してください。
- 友人から受けた支援: 彼らから受けたサポートや励ましなど. 添付ファイル、むしろそれらを人間の親切な行為として認識します。
- 私たちが両親、親戚、教師から受けた恩恵:幼い頃に彼らが私たちに与えてくれたケア、危険からの保護、私たちの教育。 話せるようになったのは、幼い頃お世話になった方々や先生方の努力の賜物です。今の私たちの才能、能力、スキルはすべて、私たちが教え、訓練した人々のおかげです。 私たちが学びたくなくて手に負えないときでさえ、彼らは私たちが学ぶのを助けようとし続けました.
- 見知らぬ人から受けた助け:私たちが使用する建物、着る服、食べる食べ物、車を運転するものはすべて、私たちが知らない人々によって作られました。 彼らの努力なくして、私たちは生きていけない社会です。
- 仲が良くない人や私たちを傷つけた人から得られる利益: 彼らは私たちが何に取り組む必要があるかを示し、私たちが改善できるように私たちの弱点を指摘します. それらは、忍耐、寛容、思いやり、そして道を進むために不可欠な資質を開発する機会を私たちに与えてくれます。
愛
愛とは、他の人が幸せになりたいという願いとその原因です。 人々のグループごとに、特定の個人について考え、彼らへの愛を生み出します。 次に、その感情をグループ全体に一般化します。
- 利己的な方法ではなく、多くの衆生の XNUMX 人として自分を尊重し、気遣うために、自分が健康で幸せであることを願うことから始めます。 これを友人、見知らぬ人、難しい人、そしてすべての存在に徐々に広げてください。
- 考えて、感じて、想像してみてください。 彼らが苦しみ、混乱、恐れから解放されますように。 彼らが穏やかで平和で充実した心を持てますように。」
- 見知らぬ人に対して同じ感情を生み出します。
- あなたに危害を加えた人や、あなたと仲が悪い人にその気持ちを広めてください。 彼らは痛みや混乱を経験しているため、あなたが好ましくないと思うことをしていることを認識してください。 彼らがそれらから解放されたら、どんなに素晴らしいことでしょう。
トゥブテン・チョドロン師
由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.