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可視化と精製

可視化と精製

XNUMX位 シリーズ 仏教の枠組みに適合するように 12 ステップのプログラムのステップを変更する方法を提案する講演の数々。

  •   三つの宝石 一般に、「神」または「より高い力」に置き換えることができます
  • 視覚化実践の目的
  • 私たちとのパートナーシップ 三つの宝石

仏教と12のステップ 06 (ダウンロード)

より高いパワー

それで、彼が「より高い力」と12のステップについて尋ねていたことを終わらせるために. 彼は次のように述べた。 の教え、またはこれは、何についての私の理解という点で下に行くのは間違った道でしょうか? のだるまは?」

それでいいと思います。 ダルマだけでなく、 サンガ- その 法を説く者として、 サンガ それを実現した人として。 特にアリア サンガ 空を直接認識しているので、信頼できるガイドです。

可視化

オーケー、彼はチェンレズィグの修行を行っており、彼はこう言っています。

繰り返しになりますが、この種のビジュアライゼーションを行っているとき、私たちは象徴性を非常に扱っています。 ビジュアライゼーションは、特定の精神状態を獲得するのに役立ちます。 ですから、チェンレジグを視覚化するとき、頭の上にあるとしましょう—または薬 または 金剛薩ました、それが誰であれ、光が流れ落ちて私たちを浄化しています。私たちがしていることは、 XNUMXつの敵勢力—だから、後悔し、二度としないという決意を持ち、関係を回復し、その練習が解毒行動です—私たちはその文脈の中でそれを行っています.Chenrezigが私たちを白い光で満たしてくれると想像することで、何が起こっているのか.一つは、私たちは自分自身を許すことを学んでおり、自分自身を許すプロセスは、自分の否定的な行動について感じる多くの罪悪感や恥ずかしさなどから私たちを解放します。 そして、それは道を進むために非常に重要です。 なぜなら、私たちがこの見方にとらわれている限り、「私は本質的に存在的に汚染されており、価値がなく、汚されており、これらの行動をとったので、それらは今の私です。」 私たちが自分自身についてその見方を保持している限り、ダルマを実践することは非常に難しくなります。なぜなら、私たちが自分自身が違うと考えるための精神的な余地がないからです. その視覚化は、その精神状態を和らげるのに役立ちます。

チェンレジクの資質

また、その視覚化は、チェンレジグの素晴らしい資質について考えるのに役立ちます。 Chenrezig の資質について考えると、視覚化を通じて、Chenrezig との非常に強い関係とつながりが生まれます。 そうすることで、尊敬と賞賛、そしてチェンレジグが自分自身に持っているのと同じ資質を開発し、育成したいという願望を本当に生み出すのに役立ちます。

ですから、外部のチェンレジグが来て、「私の子供を許します」と言っているわけではありません。 祈りがそのように聞こえることもありますが。 それは実際には、解放する必要があるものを解放し、育成する必要があるものを育成できるように、チェンレジグとつながり、自分自身の内部の可能性とつながる心理的プロセス全体です。

理解を深める

ですから、これらのプラクティスを行うと、プラクティス自体が、「これは実際にどのように機能しているのか、そして私は実際に何をしているのか?」と考えるようになります。 言い換えれば、私たちがこれらの実践を行うとき、「まあ、100,000と言うので、何とか何とか何とか何とか…私は100,000と言います」という公式に自分自身を差し込むだけではありません. いいえ、パスがどのように機能するかについての理解を本当に深めることは、私たちにとって挑戦です。 そして、私たちが実現しようとしている法とは何で、それをどのように行うのでしょうか?

ですから、このようなことを考えなければなりません。 それらは必ずしもすぐに明らかになるわけではありません。 そして、先生が私にくれたよりもずっと多くの説明をしています。

ですから: または XNUMX つ、頼りに または私たちの教師が私たちのためにそれを行っているのは、どちらも間違っています。」

つまり、どちらかに依存してもうまくいきません。 しかし、私たちが必要としているのは、ブッダの覚醒活動と教えを聞くこと、そして教えについて考え実践する私たち自身の努力の組み合わせです。 ですから、その組み合わせが必要です。

彼は次のように述べています。 、Chenrezig など。 これは正しい理解ですか?」

とった。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.