私の原則に固執する
RSより
投獄された人々 
愛と慈悲と菩提心について 
2011 年 6 月 18 日 
RS は、刑務所内で他人からからかわれたり、ののしられたりする状況にありました。 刑務所の精神によれば、彼は反撃し、自分自身のために固執する必要があります。そうしないと、臆病になり、殴られやすくなります。 これが彼の対処法です。
よく考えた結果、私は自分の状況に対する反応を基本的に XNUMX つに限定しました。 XNUMXつは、爆発してXNUMX人または複数の個人に大きな害を及ぼし、そのすべての欠点と問題を抱えたそのイメージに立つことです. もう XNUMX つは、自分の対処能力を超えた場合、保護拘置所で隔離して引退し、そこにいる間、次のことに専念することです。 瞑想 そして成長。 保護拘留（通常は独房監禁を意味する）は決してユートピアではありませんが、私が信じていることと少し一致していることが証明されるかもしれません.
最近、雑誌をXNUMX冊読んでいるのですが、 マザー·ジョーンズ & ウトネ、 そして、それが反グローバリゼーションであろうと、代替的で再生可能な資源管理であろうと、非暴力であろうと、自分が信じていることを堅く守る誠実で献身的な多くの個人に会いました. 彼らはそれらの理想を生きることによってそうしています。 だから私は、道徳的、精神的、そして有益に生きている特定のダルマの実践者だけでなく、宗派を主張せず、私たち全員にとって何が最善かを望み、彼らが話すことを生きている人たちも見ることができます. 非常に強力です。
私はダルマを生きようとしているのに、非暴力と慈悲を実践せずにどうしてそうすることができるでしょうか? 単純な考えですが、仲間からの圧力や「臆病者」のレッテルに直面してもそれを生きることは、強力で、恐ろしく、誠実で、解放的で、正直です。
確かに、他の人が私をどう思うかは私の未熟な心に影響を与えますが、私についての無形で絶え間なく変化する他人の考えを止めようとして、自分自身や数え切れないほどの人を傷つけることをいとわないでしょうか? 特にここで、特にそれがまさにここで私たちに期待されているときに、危害の悪循環を続けることがどれほど簡単かを考えると恐ろしいです.
私の1995回の暴力行為が多くのレベルの人生に影響を与える可能性がある. それは仮釈放委員会に、制度違反で収監された人を釈放しない理由を与える可能性があり、それにより、より多くの人々を閉じ込めたままにし、刑務所を過密状態にする. これにより、新しい刑務所を建設する必要が生じ、教育に使用できる資金が必要になります (ここで 2000 年から XNUMX 年に起こったように)。 これは、子供たちの教育だけでなく、地域社会の将来にも悪影響を及ぼします。 新しい刑務所を設置するために必要な大規模な建設/破壊は、環境を変化させ、特定の生態系を破壊する.
ストレッチですが、少し現実的に聞こえます。この種の問題を作成する手助けをしたくありません。 火に油を注ぐことなく仕事をするのに十分です。
物理的に攻撃したいという私の衝動はまだ暗い隅に潜んでいて、適切なタイミングが現れるのを待っているだけですが、これらのさまざまなレベルの効果とそれらの効果のさまざまな受信者を考えると、少なくとも私はその厳しい状態を維持することができます.コントロールをつかみ、大混乱をもたらすことから考えました。 私はこれを守り、ここで有害な反応をしないことを願っています。
投獄された人々
米国全土からの多くの投獄された人々が、尊者トゥブテン・チョドロンやスラヴァスティ修道院の修道士たちと文通しています。 彼らは、最も困難な状況においても、自分たちがどのようにダルマを適用し、自分自身と他者の利益になるよう努力しているかについて、素晴らしい洞察を提供します。
