空に対する文殊瞑想

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文殊修行 ミズーラ (ダウンロード)

アイデアは、私がリードするということだったと思います 前世の文殊修行 するための準備として 遠くから後退する. 毎年冬にアビーの住人がリトリートに参加するとき、他の場所に住んでいる人たちにリトリートの XNUMX つのセッションに参加してもらい、毎日 XNUMX 回か XNUMX 回のセッションを行っています。 ですから、他の人々が修道院とのつながりを感じ、私たちの練習に参加するのはとても良い方法です. ですから、私がそれをリードし、人々はそれを行う方法のアイデアを得るという考えだったと思います.

明日は、この XNUMX つの真実を大いに楽しむ予定です。 だから準備してください。 そして、明日あなたが来る前に文殊菩薩の修行をしなさい。なぜなら、私たちは皆、この主題を理解するために文殊菩薩の知恵を必要とするからです。 XNUMX つの真実がありますが、そのうちの XNUMX つが真実ではないため、偽の真実があります。

始める前に、呼吸を観察するだけで数分間過ごしましょう。 心を落ち着かせましょう。

目の前の空間に文殊菩薩をイメージ。 彼は慈悲深い目であなたを見ていて、他のすべての仏や菩薩に囲まれています。 そしてあなたは文殊菩薩に向かって座っています。 考えてみてください、あなたのお母さんはあなたの左側にいて、あなたのお父さんはあなたの右側にいます。 目に見える限り、あなたはすべての衆生に囲まれています。

そして、私が「私」と呼んでいるものについて考えてみてください。

• 大切にしているこの「私」、
• 幸せになりたい、苦しみを避けたいという「私」と、
• すべての経験をフィルタリングするこの「私」を通して、
• 宇宙の中心であるこの「私」または「私」、

単なるカルマの泡です。 大切だと思っているこの「私」は、たまたま原因があって生じたものであり、 条件.

私であるという確固たるものは何もありません。 実際、私は単に「私」または「私」と呼ぶ外見であり、鏡に映った顔のような外見です。 本当にあるものではありません。 見た目だけです。 蜃気楼の水のように、原因によって生み出された単なる出現であり、 条件. しかし、そこには水がありません。 鏡には顔はなく、ただの姿です。 それだけです。 原因と原因によって生み出された外観 条件、によって カルマ. ですから、実際には、ここに執着するものは何もありません。 固執する確固たる「私」はここにはありません。 ホログラムみたい。 すべての自己はホログラムのようなものであり、外観ですが、検索してもそこには何も見つかりません。

好きな人、嫌いな人、知らない人など、私たちが接するすべての人は、すべてカルマの泡です。 彼らは赤ちゃんとして生まれました。 カルマ、原因により、 条件. それらは単なる外見であり、彼らが死ぬとき、そこには死にかけている実在の人物もいません。 それは、その特定のカルマの泡の終わりに過ぎません。

ですから、執着する本当の他の人はいません。なぜなら、彼らは心への外見にすぎないからです。 また、憎んだり恐れたりする実在の人物も存在しません。

これらすべてのもの、つまり私自身、他の人、そして私たちの環境全体は、見かけにすぎず、そこには何も見つかりません。 それらはまったく存在しないわけではありません。 それらは原因によって発生し、 条件 それらの非永続的な性質のために停止します。 しかし、私たちが常に見ているこのすべての発生と停止は、客観化できるものや固体が存在しない空間内で発生します。 現れたり消えたりするのは外見だけです。 固執したり憎んだりする堅実な人はいません。

しかし、私たちと他のすべての人々は、これについて無知です。 その代わりに、私たちはすべてを堅実で現実的で具体的なものにします。 流動的で可動性のあるものを結晶化して固化し、物事には現実的で発見可能な独自の性質があると考えています。 そして、この本当の発見可能な性質、つまり実際には存在しないこの本質を信じているために、私たちは物事に固執し、見た目にすぎないものを切望するために苦しみますが、私たちは現実的で本当に望ましいと思います.

私たちは自分自身の精神的な創造物に腹を立て、怒っています。 しかし、それらは原因と 条件.

ですから、私たちと私たちの周りのこれらすべての衆生は、私たちが外見にすぎず、固有の性質が空であることを認識していないため、循環的な存在で何度も何度も生まれ変わっています。 そして、それは本当に悲劇的です.無知のために、まったく不必要に、世界と私たち自身に非常に多くの痛みがあります.

しかし、その無知を取り除く方法があります。それは、物事は単に依存して発生する泡であり、固有の性質を欠いていると見なす知恵によって行われます。 その知恵を生み出すには、それを実現した人から学ぶ必要があります。 そのため、私たちは文殊菩薩と目の前の空間にあるすべての仏と菩薩に帰依します。 そして、私たちは、これらすべての幻想のような衆生と一緒に、 避難する 幻想のような仏菩薩の中で、私たちは幻想のような解放と悟りを得ることができます.

音声ファイルはガイド付きで続きます 瞑想 マンジュシュリ サーダナ、19:40開始。