優しさの知恵

バンコク、タイ—このシーンは心の投影である可能性があります—何度も何度もリサイクルされた進行中の映画からのカット. しかし、アニ・テンジン・パルモが、スアン・モクの森の僧院の修道女と在家女性で満たされた完璧に清潔なキッチンを舞台に、その役を演じることは、映画監督が思いつかなかったシナリオであり、夢にも思わなかったシナリオです。

それでもここにいる彼女は、プラスチック製の椅子にぴったりと座り、おしゃべりをしたり、ジェスチャーをしたり、心からの喜びに満ちた笑い声を上げたりしています。

「キャスト」の言語やローブの色の違いはあるものの、63 歳のチベット仏教の修道女は、新しいタイ人の友達とうまく混ざり合っているようです。 これらの友人がテンジン・パルモと同じ性別であり、さらに重要なことに、彼女と同じ性別であることを考えると、これは驚くべきことではありません。 吸引 悟りを達成するために—この生涯ではないにしても、彼らが続く可能性が高いと信じている数多くの続編のXNUMXつで.

それこそが、比丘尼（女性）のメッセージです。 僧) は、彼女の最近の旋風を巻き起こしたタイのツアーで繰り返されました。 「時間を無駄にしないでください」と彼女は、スアン モックで瞑想しているタイ人や外国人、バンコクのビジネスマン、バンコクのメーチーの学生など、さまざまなグループに呼びかけました。 マハジャパティ ナコンラチャシマの修道女のための仏教大学、またはナコンナヨックとチェンマイで開催されたリトリートでの一般の人々。 彼女は常にマインドフルネスの状態を育むことの重要性を強調しました.

「あなたの人間としての誕生を無駄にしないでください。そうすれば、何度も何度もチャンスが再び訪れないかもしれません。

を発見したとき、 仏-実際にタイ仏教のコースを通じてダルマを学び、18 歳のとき、これが世界で唯一重要なことであることにすぐに気付きました。 したがって、私は、本題から気をそらさないような生活を送るように努めるべきだと判断しました。 仏- ダルマ: 他の人に利益をもたらすために、人生でできる限り多くの悟りを達成すること。

Tenzin Palmo は、現在教えていることを追求して人生を送ってきました。 1964 年、20 歳のとき、彼女はロンドンの家を出て、インドでスピリチュアルな旅に出ました。 XNUMX年後、チベット人に会った直後 グル、1973代目後半のカムトル・リンポチェ、テンジン・パルモは初心者として叙階されました。 （彼女はXNUMX年に完全な比丘尼叙階を受けました。）その後数年間、彼女はチベット仏教哲学と無数の儀式と儀式の両方を熱心に研究しました。 瞑想 のテクニック Vajrayanaの 仏教。 かつて、彼女は 100 人の僧侶がいる寺院で修行をしている唯一の修道女でした。

彼女の旅は決して容易なものではありませんでした。 雪の洞窟、ジャーナリストのヴィッキー・マッケンジーによって書かれたテンジン・パルモの伝記は、チベット人の家父長制の雰囲気を詳述しています。 修道僧 コミュニティ (多くの仏教国で見られる状況)。 1970年、彼女は彼女から許可を得ました グル ラホールのヒマラヤ渓谷にある別の寺院に移動します。

その雪に閉ざされた土地で 4,000 年間過ごした後、テンジン パルモは悟りへの探求において根本的な一歩を踏み出しました。彼女は海抜 12 メートルの洞窟で孤独な隠れ家を始めました。 XNUMX 年間、最後の XNUMX 人は厳密に隔離され、彼女は最もまばらな場所で基本的な食料だけを食べて生き残る、頑丈で不安定な生活を送っていました。 条件 ヒマラヤの異常気象に耐えながら。

今、スアン モックの薄暗いキッチンの光の中で、そのような伝説的な偉業は一生離れているように見えます。 しかし、それは本当ですか？ ここでテンジン・パルモが修道女やウパシカ（在家修道士）と話す話題は、ハリウッド映画のようなものまで多岐にわたります。 マーモットの日 （彼女はそれが非常に仏教的な映画だと思っています）そして マトリックス （暴力的すぎる）、スピリチュアル リトリートとコミュニティ ワークのバランスを取る方法、そして洞窟に住むことが自分のエゴを取り除くのに本当に役立つかどうかについて。

Tenzin Palmo の穏やかで気さくな性格は、彼女の信じられないほどの内面の強さを裏切っています。 彼女の虚弱な健康状態と最近の彼女の訪問の過密スケジュールにもかかわらず、彼女はほぼ毎日旅行し、ダルマの講義を行い、スピリチュアリティに関する難しい質問に答えなければなりませんでしたが、テンジン・パルモは彼女の明晰な鋭さを維持しています。 そして彼女の計り知れない優しさも。 ときどき、彼女は苦悩や慰めの必要性を感じると、チャットしている女性の XNUMX 人に近づき、抱きしめます。 この母性的な抱擁は、カラヤナミッタ（真の友情）の表れです。

「だから女性が必要なのです。 僧」と涙ながらに女性を抱きしめた後、彼女は言います。 「（男性の）僧侶にはそれができないからです。」

このさりげない愛の贈りものには、なんとも言えない非情感が混じっている。添付ファイル、テンジン・パルモが他の人に適応することを可能にするスペースの認識ですが、それらに固執することはありません. スアン・モクでの講演中（修道院の故創設者ブッダダーサ・ビククがかつて占めていた権威ある講演者の席を提供された）、テンジン・パルモは、束縛されない愛の例として、母親の愛についての話をしました。

「19 歳のとき、インドに行きたいと思っていました。 精神的な先生. 最後に、招待状を受け取りました。 仕事から帰ってきた母に会いに道を走って、「インドに行くよ！」と言ったのを覚えています。 そして彼女は答えました。 彼女は私を愛していたので、私が彼女と別れることを喜んでくれました。」

彼女は物語の教訓を説明し続けました。 「私たちは愛を誤解し、 添付ファイル. 私たちはそれらを同じものだと思っていますが、実際には反対です。 愛は「幸せになってほしい」。 アタッチメント 「幸せにしてほしい」です。

テンジン・パルモの法話はシンプルですが、言葉の一つ一つに真摯さが込められており、感動的です。 彼女が話すとき、彼女の言葉は、呼吸と同じくらい自然なプロセスを通じて内側から湧き出ているようです。 ある意味で彼女は樹木のようで、汚染や害を吸収し、それをポジティブなエネルギーとして放出します。

彼女はどのようにしてこの鮮明な意識状態を維持しているのでしょうか? 世界の「中に」いるが、世界の「の」ではない？ Tenzin Palmo がよく使用するアナロジーの XNUMX つは、自分の存在を映画と比較することです。 ほとんどの人は、自分の人生であるドラマに完全に没頭することができます。 しかし、一歩下がってみると、まったく別の絵を見ることができます。

「あなたが持っているのは、実際には光のプロジェクターであり、その光の前には非常に速く動く小さな透明なフレームがあります. そして、それは現実のように見えるものを投影します。 それがただの映画であることがわかると、まだ楽しむことができますが、それほど真剣に受け止める必要はありません。」

マインドフルネスを養うことで、こうした「思考の枠組み」の急速な動きを「透視」できるようになる、と彼女は言います。 この練習をマスターすると、「心の瞬間」が著しく遅くなり、各フレーム間のギャップを捉えるのに十分遅くなります。

そして、精神の幻想的な「真実」の下にあるものは何ですか? Tenzin Palmo は、真の独創的な心の存在について説明しています (「仏 雲のない空や、汚れのない鏡のように。 透明で明るく、無限の何か。 「それは常にそこにあり、誰のものでもあります。 「私」も中心もありません。」

しかし、ほとんどの場合、私たちは相対的な心にとらわれています。 「考える者と考える者以外の者とを自然に分断する心。 それは過去、現在、未来の観点から考えます。

「ポイントは、雲の後ろの澄んだ青い空や土の下の鏡を垣間見ることです. 厚い雲や土の層があっても、それは本物ではなく、その先に何かがあることがわかります。

「一日24時間、起きているか眠っているかに関わらず、完全に裸の原始意識の状態にあるとき、私たちは次のようになります。 仏. それまでは、まだ途中です。」

しかし、私たちは皆、悟りを得るために洞窟に身を寄せる必要があるのでしょうか? 彼女の経験から、テンジン・パルモは、強烈な孤独なリトリートを「圧力鍋. 本当の意味で内面を見つめる機会を与えてくれます。」 しかし、開業医が静かな雰囲気に夢中になったり、他の人よりも優れていると思ったりすると、「その実践は間違っています」と彼女は言います.

天神パルモにとって、真のダルマは日常生活の中にあります。 「今ここにいて、自分よりも他人を優先する能力」です。 これは、私たちの生来の利己主義と、私、私、私だけに対する生来の懸念を克服するのに役立ちます。」

彼女がよく共有する XNUMX つの話は、彼女がカトリック教徒から受けた非常に貴重なアドバイスについて語っています。 司祭. テンジン・パルモがリトリートを再開するべきか、それとも尼僧院を始めるというはるかに手ごわい仕事に着手すべきかを尋ねられた. 司祭 すぐにXNUMX番目のオプションをお勧めしました。

「彼は、私たちはざらざらした木片のようなものだと言いました。 シルクやベルベットでこすればいいかもしれませんが、滑らかにはなりません。 滑らかにするには、サンドペーパーが必要です。」

分が時間になります。 ある時点で、テンジン・パルモは同じプラスチック製の椅子に座ったまま目を閉じた. 彼女にとっては疲れ果てた長い一日だった。 しかし、由緒ある 僧 睡眠？ それとも、彼女は 20 年前にほとんどの時間を山で過ごしたように瞑想しているのでしょうか? 可能性のXNUMXつのフレームはほとんど融合し、空間と時間の境界をほとんど超えています。 どれが本当ですか？ そして、どれが心の絶え間なく回転するフィルムからの単なる投影ですか?