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Maturare le menti degli altri

Formazione nei quattro fattori: Parte 1 di 2

Parte di una serie di insegnamenti basati sulla Il percorso graduale verso l'Illuminazione (Lamrim) dato a Dharma Friendship Foundation a Seattle, Washington, dal 1991 al 1994.

LR 118: Raduna discepoli 01 (scaricare)

“Maturare la mente degli altri” è come avere un pomodoro verde e devi farlo maturare, renderlo rosso in modo che sia gustoso e delizioso.

Come maturiamo le menti degli altri? A volte lo chiamano "Come radunare discepoli" o "Come radunare discepoli", ma fondamentalmente significa come maturare le menti degli altri. Ciò a cui si riferiscono specificamente è formare relazioni di Dharma con le persone. Vogliamo far maturare le menti di tutti gli esseri senzienti, ma non tutte le nostre relazioni si presentano sotto forma di insegnante e studente di Dharma, o anche come amici di Dharma. Ma quando dice "discepoli", allora sta parlando di una relazione insegnante-studente.

È difficile trovare una parola inglese che si adatti a ciò di cui stiamo parlando. Usare le parole “maestro e discepolo” non è del tutto appropriato, perché abbiamo ogni sorta di strane idee su maestri e discepoli. Quando dici "studente e insegnante", anche questo non va bene, perché implica un tipo di relazione simile a quello che hai con il tuo insegnante di prima elementare. Ma una relazione con un insegnante di Dharma è totalmente diversa da quella con un professore universitario o un insegnante di scuola superiore. Quindi, quando diciamo studente-insegnante, non capiamo veramente quale sia questa relazione. In una relazione con un mentore spirituale, molti pulsanti vengono premuti, perché se abbiamo problemi con l'autorità, verranno fuori tutti. Anche se consideriamo qualcuno come nostro amico spirituale, avremo ancora problemi di autorità. Problemi di autorità emergono anche con i nostri vecchi amici abituali. Anche con un gatto, ho problemi di autorità. [risate] Continuano a salire.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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