धर्म साधना के अनुकूल गुण

भाग 1

1. लंबा जीवन
2. ध्वनि, आकर्षक और स्वस्थ परिवर्तन
3. अच्छा, प्रतिष्ठित परिवार

एलआर 042: कर्मा 01 (डाउनलोड)

भाग 2

4. धन, अच्छी प्रतिष्ठा और कई दोस्त
5. ईमानदार और विश्वसनीय भाषण
6. दूसरों पर गहरा प्रभाव

एलआर 042: कर्मा 02 (डाउनलोड)

भाग 3

7. पुरुष के रूप में जन्म
   • आत्मविश्वास है कुंजी
8. मानसिक और शारीरिक सहनशक्ति
9. प्रश्न एवं उत्तर

एलआर 042: कर्मा 03 (डाउनलोड)

कारण और प्रभाव के सामान्य पहलुओं के बारे में सोचने के बाद, अब हम दूसरे प्रमुख विभाजन में जा रहे हैं - कार्रवाई के विशिष्ट पहलुओं और उसके परिणामों के बारे में सोच रहे हैं।

यहाँ, मैं कवर करूँगा:

• धर्म अध्ययन और अभ्यास के लिए आठ अनुकूल गुण क्या हैं?
• इन गुणों का सही उपयोग कैसे करें?
• इन गुणों के साथ मानव पुनर्जन्म के लिए कौन से पुण्य कर्म (कारण) होते हैं?

जैसा कि मैं आठ गुणों में से प्रत्येक की व्याख्या करता हूं, मैं लाभों और कारणों के बारे में भी बात करूंगा। इस खंड के कुछ बिंदु थोड़े विवादास्पद हो सकते हैं। इसकी प्रस्तावना मैं यह कहकर कर रहा हूँ कि ये आठ गुण आवश्यक नहीं हैं स्थितियां प्रबुद्ध होने के लिए। हम पहले ही बहुमूल्य मानव जीवन से गुजर चुके हैं, दे रहे हैं स्थितियां जो धर्म साधना के लिए सबसे अनुकूल हैं।

धर्म अध्ययन और अभ्यास के लिए आठ अनुकूल गुण

ये आठ गुण इस प्रकार हैं केक पर फ्रॉस्टिंग. वे धर्म अभ्यास या ज्ञानोदय के लिए आवश्यक नहीं हैं। लेकिन चूंकि ये आठ गुण हमें एक निश्चित "सामाजिक शक्ति" देते हैं, इसलिए वे हमारे कार्यों को दूसरों को अधिक लाभान्वित करने में मदद करते हैं। वे धर्म के अभ्यास में सहायता करते हैं, जिससे प्रगति अधिक तेजी से होती है। वे आवश्यक नहीं हैं, लेकिन यदि आप उन्हें प्राप्त कर सकते हैं तो उन्हें अच्छा लगता है।

1) लंबे जीवन

मुझे लगता है कि हम में से अधिकांश यह देख सकते हैं कि यदि हमारे पास एक बहुमूल्य मानव जीवन है, तो यह अच्छा होगा कि एक लंबा जीवन हो। यह बहुत फायदेमंद है, जिससे हमें अध्ययन और अभ्यास के लिए अधिक समय मिलता है। यह तीस तक बढ़ने के लिए धड़कता है - मरना, जन्म लेना, फिर से बचपन और किशोरावस्था से गुजरना पड़ता है - और तब तक अधिक समय नहीं होता जब तक कि आप फिर से तीस के नहीं हो जाते।

तिब्बती वास्तव में कहते हैं कि यदि आप एक सदाचारी जीवन जीते हैं, तो एक लंबा जीवन जीना अच्छा है। यदि आप एक सदाचारी जीवन नहीं जी रहे हैं, तो बेहतर है कि आपके पास एक छोटा सा समय हो - नकारात्मक पैदा करने के लिए कम समय कर्मा [हँसी]।

लंबा जीवन हमें अभ्यास करने के लिए अधिक समय देने में मदद करता है। यह हमें दूसरों को जानने और संबंध स्थापित करने और उनके लिए लाभकारी होने के लिए एक विस्तारित अवधि देता है।

लंबी उम्र कैसे पाएं?

• हत्या छोड़ो
• दूसरों की जान बचाएं
• दूसरों को खाना दो
• बीमारों को दवा दें
• नर्स लोग
• कैदियों को रिहा करो

मेरी विनम्र राय में (मेरे शिक्षक असहमत हो सकते हैं), इनमें से कुछ कारणों में सांस्कृतिक तत्व हैं। शास्त्र अक्सर इस बारे में बात करते हैं कि कैदियों को रिहा करना कितना अद्भुत है। मुझे ऐसा महसूस होता है क्योंकि प्राचीन काल में बहुत से लोगों को अन्यायपूर्ण तरीके से कैद किया जाता था। राजा के पास इतनी सत्तावादी शक्ति थी कि कोई भी व्यक्ति गाँव में जा सकता था और उन लोगों को गिरफ्तार कर सकता था जिन्हें वे पसंद नहीं करते थे और उन्हें प्रताड़ित करते थे।

तो, उन दिनों, कैदियों को रिहा करने का मतलब शायद निर्दोष लोगों को रिहा करना था। हमारे दिनों में, मुझे लगता है कि इसका मतलब कुछ और हो सकता है। लेकिन जब हम बौद्ध धर्म में कैदियों के इस पूरे विचार के बारे में बात करते हैं, तो मुझे लगता है कि मूल बात यह है कि लोगों को बदला लेने और उन्हें दंडित करने की इच्छा से कैद करना एक नकारात्मक कार्य है। दूसरे शब्दों में, यह किसी और को नुकसान पहुँचाने की इच्छा है जो नकारात्मक है। इसका मतलब यह नहीं है कि आप लोगों को कभी कैद नहीं करते।

जाहिर है, अगर लोग दूसरे लोगों को चोट पहुँचाने जा रहे हैं—नकारात्मक पैदा कर रहे हैं कर्मा और अपने आप को निचले क्षेत्रों में भेजना—आप करुणा से, उन्हें उन परिस्थितियों से बचा सकते हैं जिनमें वे निडर हो रहे हैं। फिर, आप उन दोनों और उनके संभावित पीड़ितों पर एक एहसान कर रहे हैं। लेकिन आपको इसे एक अच्छी प्रेरणा के साथ करना होगा।

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि यदि आपके पास ये आठ हैं स्थितियां, आपके पास उनका साथ देने के लिए एक अच्छी प्रेरणा होनी चाहिए। इन आठ गुणों में से कोई भी अपने आप में गुणी नहीं है। उनमें से किसी का भी दुरुपयोग किया जा सकता है।

लंबे जीवन का उदाहरण लें। यदि आप एक सदाचारी जीवन जी रहे हैं, तो एक लंबा जीवन महान है। यदि आप बहुत विनाशकारी और हानिकारक जीवन जी रहे हैं, तो लंबा जीवन अच्छा नहीं है। यह कोई गुण नहीं है जो आपको लाभ पहुंचाता है।

2) स्वस्थ, आकर्षक और स्वस्थ शरीर

आकर्षक होना परिवर्तन लोगों को अपनी ओर आकर्षित करता है। आपकी ओर आकर्षित होने के कारण उन्हें आप पर और आप पर विश्वास होगा। तो, आप उन्हें प्रभावित कर सकते हैं और उनके लिए फायदेमंद हो सकते हैं।

आप कह सकते हैं, "लेकिन अच्छा नहीं करना चाहते हैं परिवर्तन आठ सांसारिक धर्म?" ठीक है, अगर आप चाहते हैं कि कुर्की, हां यह है। यदि आप एक सुंदर चाहते हैं परिवर्तन सिर्फ इसलिए कि आप अच्छे दिखने से जुड़े हुए हैं, निश्चित रूप से यह आठ सांसारिक चिंताओं में से एक है।

हालांकि, हम यहां जिस बारे में बात कर रहे हैं वह एक सकारात्मक दृष्टिकोण और आकर्षक के साथ दूसरों को लाभान्वित करने की इच्छा है परिवर्तन जिसका सही उपयोग किया जाता है। यदि आप अपमानजनक रूप से बदसूरत हैं, तो जिन लोगों के अपने भ्रम हैं और उनके अपने "कबाड़" हैं, वे आपके आस-पास नहीं रहना चाहेंगे।

इसका मतलब यह नहीं है कि आकर्षक होना आपको एक अच्छा इंसान बनाता है और बदसूरत होना आपको एक बुरा इंसान बनाता है। इसका सीधा सा मतलब है कि अन्य संवेदनशील प्राणियों के पूर्वाग्रहों और पूर्वधारणाओं के संदर्भ में, आकर्षक होना परिवर्तन लोगों को आपकी ओर आकर्षित करता है और आप पर अधिक विश्वास करता है। इसमें कोई तर्क नहीं है। हम एक ऐसी दुनिया में रह रहे हैं जिसमें संवेदनशील प्राणी हैं जिनके पास पूर्वाग्रह और पूर्वधारणाएं हैं। यह मदद करता है यदि आप उचित रूप से अच्छे दिख रहे हैं क्योंकि लोग आपके आस-पास रहना पसंद करते हैं ताकि आप उनकी बेहतर मदद कर सकें।

आकर्षक शरीर होने के क्या कारण हैं?

• मुख्य कारण धैर्य है। क्या करता है आपका परिवर्तन इस जीवनकाल में ऐसे दिखते हैं जब आप अधीर और क्रोधित होते हैं? यह बहुत आकर्षक नहीं दिखता है। जब आप क्रोधित होते हैं, तो यह में दिखाई देता है परिवर्तन बिल्कुल अभी। यह बनाता है कर्मा प्राप्त करने परिवर्तन जो भविष्य में इतना आकर्षक नहीं है। लेकिन अगर आप धैर्यवान हैं, तो इस जीवन में आपकी अभिव्यक्ति बहुत अच्छी है। यह आकर्षक होने का कारण बनाता है परिवर्तन भविष्य के जन्मों में।
• की पेशकश प्रकाश और भोजन ट्रिपल रत्न
• धर्म पुस्तकों का प्रकाशन
• मूर्तियों और स्तूपों का निर्माण या मरम्मत (अंदर अवशेष वाले स्मारक)
• की पेशकश मूर्तियों को कपड़े (मूर्तियों पर अक्सर अलग-अलग कपड़े पहने जाते हैं)
• दूसरों को वस्त्र और आभूषण देना

मुझे यहां यह जोड़ना चाहिए कि तिब्बती, विशेष रूप से मूर्तियों के निर्माण और पेंटिंग बनाने के मामले में, इसे ठीक से करने के महत्व पर जोर देते हैं। यदि आप एक बहुत ही अनाकर्षक-दिखने वाले रंग को चित्रित करते हैं बुद्धा मूर्ति (खराब कलात्मकता के बाद से बुद्धा कभी भी अनाकर्षक नहीं हो सकता), यह भविष्य के जीवन में इतना आकर्षक न होने का कारण बना सकता है। वे इस बात पर जोर देते हैं कि जब आप इस तरह की कलाकृति कर रहे हों, तो आपको इसे ठीक से करना होगा। जब कोई कुछ बनाता है या कोई और सुंदर बनाता है, तो कोई बनाता है कर्मा अपने आप को आकर्षक बनाने के लिए।

3) अच्छा, प्रतिष्ठित परिवार

यदि आप एक प्रतिष्ठित परिवार में पैदा हुए हैं, तो आपकी सामाजिक स्थिति बहुत अधिक है। और मुझे लगता है कि यह एशियाई संस्कृतियों में विशेष रूप से सच है। अमेरिकियों के पास समानता के बारे में यह बड़ी बात है, इसलिए मेरा अनुमान है, यह शायद अमेरिका में उतना महत्वपूर्ण नहीं है। हालाँकि, आप निश्चित रूप से देख सकते हैं कि यदि कैनेडी के बच्चों में से एक बौद्ध बन जाता है, तो इसका लोगों पर बड़ा प्रभाव पड़ेगा।

उच्च वर्गीय परिवारों के लोग जो करते हैं वह अन्य लोगों को प्रभावित करता है, क्योंकि उनके लिए प्रचार प्राप्त करना आसान होता है। उनके बारे में समाचार अधिक व्यापक रूप से जाना जाता है। यदि आपकी सामाजिक स्थिति बहुत अधिक है, तो लोग जानते हैं कि आप क्या कर रहे हैं।

वे जो आप कर रहे हैं उसका सम्मान करते हैं, जरूरी नहीं कि आप अच्छे हों या बुरे, बल्कि इसलिए कि आपकी हैसियत ऊंची है। इसलिए ऐसी स्थिति एक अच्छी प्रेरणा होने पर इतनी निर्भर है। यदि आपकी सामाजिक स्थिति बहुत अधिक है और आप इसका दुरुपयोग करते हैं, तो यह बहुत हानिकारक हो सकता है।

यदि आप धर्म का पालन कर रहे हैं और आप एक ऐसे परिवार से आते हैं जिसकी प्रतिष्ठा है, तो आप इसे एक अच्छी प्रेरणा के साथ लाभकारी तरीके से उपयोग कर सकते हैं। आप लोगों को प्रभावित कर सकते हैं। वे आपकी बात सुनेंगे और आपकी सलाह पर ध्यान देंगे। वे सोचेंगे कि आप सक्षम हैं।

इसका कारण कैसे बनाया जाए?

• नम्र होकर अहंकार और दंभ का परित्याग करना। अपनी शिक्षा, अपने सामाजिक वर्ग, अपने नैतिक आचरण, अपनी बुद्धि, अपने वस्त्र, अपनी आय पर गर्व न करें।
• दूसरों का सम्मान करना जो सम्मान के योग्य हैं। इसमें साष्टांग प्रणाम करना शामिल है ट्रिपल रत्न और आम तौर पर दूसरों के लिए मददगार और विनम्र होना।
• उन लोगों की मदद करना जो खुद की मदद नहीं कर सकते।
• ऐसा दिमाग रखना जो दूसरे लोगों में मूल्य देखने के लिए खुला हो, यह सोचने के बजाय कि "मैं यहाँ हूँ। तुम मेरे साथ ठीक से व्यवहार क्यों नहीं करते? यह मैं ही हूं।" उस तरह का रवैया बनाता है कर्मा पुनर्जन्म के लिए जहां लोग आपको नीचा देखते हैं। जबकि, यदि कोई विनम्र रवैया रखता है और दूसरों का सम्मान करता है, तो यह उस परिवार में पुनर्जन्म का कारण बनता है जहां लोग आपकी ओर देखते हैं।

इसका मतलब यह नहीं है कि निम्न वर्ग के परिवारों में पैदा हुए लोग बुरे हैं, या कि निम्न वर्ग के परिवार बुरे हैं। हमें यहां स्पष्ट होना होगा कि हम किसी को नीचा नहीं देख रहे हैं।

परम पावन को देखो। उनका जन्म एक किसान परिवार में हुआ था। अब, उनका परिवार तिब्बती अभिजात वर्ग का हिस्सा है। सब उनकी बात सुनते हैं। लेकिन यदि उनका पुत्र परम पावन नहीं होता, (वास्तव में परिवार में दो अन्य पुत्र थे जो रिनपोछे थे), या यदि उनके बच्चों को पुनर्जन्म के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी लामाओं, उस परिवार के पास कोई शक्ति नहीं होगी। वे एक बहुत ही साधारण किसान परिवार थे।

निश्चय ही, साधारण परिवारों के लोग बहुत महान धर्म अभ्यासी बन सकते हैं। और मुझे आश्चर्य है: अगर कोई एक साधारण परिवार में पैदा होता है, जो तब एक महान धर्म अभ्यासी बन जाता है, तो क्या वह व्यक्ति किसी तरह से लोगों को अधिक लाभान्वित करेगा? बाकी सभी लोग उस व्यक्ति को देख सकते हैं और कह सकते हैं, "वाह! देखें कि उन्होंने अपने धर्म अभ्यास में कितना पार पाया। अगर वे ऐसा कर सकते हैं तो मैं भी कर सकता हूं।"

उदाहरण के लिए, थाईलैंड में एक अनपढ़ किसान था जो एक अरहत बन गया। अब, वह थाईलैंड में बहुत पूजनीय है। लोग बहुत उत्साहित हैं कि यह अशिक्षित और अनपढ़ व्यक्ति अर्हत बन गया। यह लोगों को और अधिक उत्साहित करता है, यह सोचकर कि अगर यह साधारण किसान कर सकता है, तो वे भी कर सकते हैं। तो, मुझे लगता है कि कुछ मामलों में, a बोधिसत्त्व दूसरों के लिए एक अच्छे उदाहरण के रूप में कार्य करने के लिए एक साधारण परिवार में पुनर्जन्म लेगा। मुझे लगता है कि शायद परम पावन ने यही किया था।

4) धन, अच्छी प्रतिष्ठा और कई दोस्त

यदि आपके पास इसके लिए एक सांसारिक प्रेरणा है, तो यह सिर्फ एक सांसारिक चिंता बन जाती है। इसलिए, एक अच्छी प्रेरणा होना महत्वपूर्ण है और इन्हें अपने फायदे के लिए नहीं बल्कि सिर्फ इसलिए चाहिए क्योंकि यह आपको अधिक लोगों से संपर्क करने में सक्षम बनाता है।

यदि आप धनवान हैं और आपके पास देने के लिए अधिक धन है, तो निश्चित रूप से आपके अधिक मित्र होंगे। अगर आप लोगों को चीजें देते हैं, तो वे आपको पसंद करेंगे। मैंने पूरब में कई धर्म के छात्रों को देखा है, जो अपने आप को ठगा हुआ महसूस करते हैं और सर्किट में यात्री हैं। वे एक निजी साक्षात्कार में शिक्षकों में से एक से मिलते हैं और शिक्षक उन्हें चॉकलेट बार या किताब या कुछ और देते हैं। अचानक, वे सोचते हैं, "वाह! उन्होंने मुझे कुछ दिया! यह वास्तव में महत्वपूर्ण है।" और यह उन्हें सुनने के लिए और अधिक खुला बनाता है क्योंकि उन्हें लगता है कि कोई उनकी परवाह करता है।

जब हम दूसरों को प्रभावित करने और उन्हें रास्ते पर ले जाने की कोशिश कर रहे हैं, तो उनकी मदद करने के अपने इरादे को दिखाने का एक तरीका उन्हें चीजें देना है। क्योंकि सामान्य सामाजिक भाषा में, लोगों को चीजें देने का मतलब है कि आप उनकी परवाह करते हैं, और तब लोग धर्म को सुनने के लिए अधिक ग्रहणशील होंगे।

आप इसे अपने मित्रों के साथ भी देख सकते हैं - कि कभी-कभी आपके मित्र बौद्ध धर्म के बारे में थोड़ा सा समझाने के लिए आपके प्रति अधिक खुले होते हैं, न कि वे मेरे लिए या यहाँ तक कि परम पावन के लिए भी। क्योंकि वे आपको जानते हैं, वे आप पर भरोसा करते हैं। इसलिए, एक ऐसा जीवन जीने से जहां आपके कई दोस्त हों, कई और लोग आपकी बात सुनने के लिए उपयुक्त होंगे।

पश्चिम में, यह पूर्व से लगभग बिल्कुल विपरीत है। सिंगापुर में, मैंने ऐसे बच्चों को देखा जो धर्म में रुचि रखते हैं, अपने माता-पिता को अंदर लाते हैं। लेकिन, पश्चिम में, हमारे माता-पिता कभी-कभी किसी मित्र या अजनबी को हमसे अधिक सुनने के इच्छुक होते हैं।

मेरे माता-पिता को यह स्वीकार करने में कठिनाई हुई कि मुझे ठहराया गया था। जब मैं हांगकांग में रह रहा था, वे मिलने आए। जिन लोगों का धर्म केंद्र था, जहां मैं पढ़ा रहा था, उनका कॉव्लून में बहुत बड़ा व्यवसाय था। उन्होंने मेरे माता-पिता को एक बहुत अच्छे होटल में दोपहर के भोजन के लिए आमंत्रित किया, और उन्हें सभी कंप्यूटरों के साथ कॉव्लून शहर और कार्यालय तक ले गए। अचानक, मेरे माता-पिता ने बौद्ध धर्म को पूरी तरह से अलग तरह से देखा। उन्होंने सोचा, "ओह, ये सभी वास्तव में बुद्धिमान लोग हैं। यह केवल हमारी बेटी है जो थोड़ी परतदार है।" [हँसी]

इसलिए, कभी-कभी, जो लोग संबंधित नहीं होते हैं वे ऐसी बातें कह सकते हैं जो हम नहीं कह सकते। इस उदाहरण से यह भी पता चलता है कि किसी प्रकार का धन होने से यह लोगों को सही तरीके से उपयोग करने पर प्रभावित कर सकता है।

धन, अच्छी प्रतिष्ठा और बहुत से मित्र होने के क्या कारण हैं?

• गरीबों के प्रति उदार होना
• जब आपके पास वास्तव में नहीं है तो दूसरों की मदद करना
• निर्माण प्रस्ताव को ट्रिपल रत्न
• मूर्तियों को फिर से रंगना और की पेशकश उन्हें कपड़े
• प्यार पर ध्यान
• आम तौर पर, एक धर्मार्थ और उदार व्यक्ति होने के नाते
• गलतफहमी दूर करना

ये सभी कारण अन्य लोगों के लिए हमें अभी और हमारे भविष्य के जीवन में पसंद करने का कारण बनाते हैं।

5) ईमानदार और विश्वसनीय भाषण

अगर हम ईमानदार हैं, तो दूसरे हम पर विश्वास करते हैं। और धर्म की शिक्षा देते समय यह महत्वपूर्ण है। अगर दूसरे लोग हम पर विश्वास नहीं करते हैं, तो हम सभी कीमती चीजें सिखा सकते हैं लेकिन लोग इसका अभ्यास नहीं करने जा रहे हैं।

हमारी वाणी का ध्यान रखना महत्वपूर्ण है ताकि लोग हमें भरोसेमंद समझें और हम जो सुझाव देते हैं उस पर अमल करें। यदि हमारी वाणी ढुलमुल, कपटपूर्ण या छलपूर्ण हो तो इस जीवन में भी लोग हमारी नहीं सुनेंगे और उनका कल्याण करना कठिन होगा।

ईमानदार और विश्वसनीय भाषण के क्या कारण हैं?

• वाणी के चार विनाशकारी गुणों का परित्याग
• हमारी बात पर कायम रहना

अगर हम कहते हैं कि हम कुछ करने जा रहे हैं, तो हमें वह करना चाहिए। अगर कुछ होता है और हम वह नहीं कर सकते जो हम कहते हैं कि हम करने जा रहे हैं, तो हमें कहना चाहिए कि हम ऐसा नहीं कर सकते।

अक्सर, हम ऐसी स्थितियों में आ जाते हैं जहाँ हम किसी को बताते हैं कि हम कुछ करने जा रहे हैं, तब हमें एहसास होता है कि हम वह नहीं कर सकते। हम बहुत शर्मिंदा या शर्मिंदा हैं या लोगों को यह बताने की जल्दी में हैं कि हम ऐसा नहीं कर सकते। हम उन्हें वहीं बैठे छोड़ देते हैं, फिर भी हम पर भरोसा करते हैं। वे हम पर भरोसा करते हैं, और हम उनके लिए सच नहीं होते हैं। तब वे हम पर से भरोसा और विश्वास खो देते हैं।

तो, इस जीवन में, और बनाने के लिए भी कर्मा भविष्य के जीवन पर भरोसा करने के लिए, यह करना महत्वपूर्ण है कि हम क्या कहते हैं कि हम क्या करने जा रहे हैं। या, यदि हम नहीं कर सकते हैं, तो व्यक्ति को बताएं ताकि वे अन्य योजनाएँ बना सकें।

यह वास्तव में महत्वपूर्ण है। मुझे लगातार आश्चर्य होता है कि ऐसा कितनी बार होता है। मैं इसे अपने आप में भी देखता हूं। कभी-कभी, मैं कहता हूं कि मैं कुछ करने जा रहा हूं और मुझे एहसास होता है कि मैं इसे बीच में नहीं कर सकता। तब यह भावना आती है: "ओह, मैं उन्हें यह नहीं बताना चाहता कि मैं यह नहीं कर सकता। वे मुझ पर गुस्सा हो सकते हैं।" इसलिए मैंने इसे टाल दिया। फिर, यह बहुत तनाव पैदा करता है। मुझे निश्चित रूप से यह पसंद नहीं है, और मुझे नहीं लगता कि हम में से कोई भी इसे पसंद करता है, जब लोग हमारे साथ ऐसा व्यवहार करते हैं।

इसलिए, मुझे लगता है कि इस जीवन में रिश्तों के लिए यह महत्वपूर्ण है और कर्मा भविष्य के जीवन में हमें इस पर ध्यान देना चाहिए।

हमें इस बात का भी ध्यान रखना चाहिए कि हम क्या कहते हैं और हम लोगों से कैसे बातें करते हैं। यदि हमारी वाणी सुखद होगी, तो अवश्य ही लोग हमारी सुनने वाले हैं। यही कारण है कि मुझे लगता है कि संचार कौशल वास्तव में धर्म अभ्यासियों के लिए आवश्यक हैं। हमारे पास मदद करने के लिए एक प्रेरणा हो सकती है, लेकिन अगर हम इस बात से सावधान नहीं हैं कि हम भाषण का उपयोग कैसे करते हैं, तो हम अनजाने में गड़बड़ी कर सकते हैं।

भाषण की विश्वसनीयता के लिए, भाषण के आशीर्वाद का एक निश्चित अभ्यास भी है जो आप सुबह कर सकते हैं-संस्कृत स्वर और व्यंजन पढ़ना, और मंत्र अन्योन्याश्रयता का।

शक्तिशाली वाणी होने का मूल्य है। जब परम पावन कुछ कहते हैं, हम सब सुनते हैं। अगर सड़क पर कोई आदमी जो धोखेबाज होने के लिए जाना जाता है, ठीक यही बात कहता है, तो हम उसकी नहीं सुनते। यह हमारा पूर्वाग्रह है, है ना?

हम हर किसी से सीखने से खुद को बंद कर लेते हैं, जब वास्तव में हम कर सकते थे। लेकिन लोगों में यह पूर्वाग्रह होता है, इसलिए अगर हम इसके साथ काम कर सकते हैं, और ईमानदार भाषण दे सकते हैं, तो जब हम सार्थक बातें कहेंगे, तो लोग हमारी बात सुनेंगे।

6) दूसरों पर गहरा प्रभाव

किसी प्रकार का अधिकार होने या शक्तिशाली स्थिति में होने से हम बहुत से लोगों को प्रभावित कर सकते हैं और बहुत कुछ कर सकते हैं।

तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में भारत के राजाओं में से एक राजा अशोक एक बौद्ध राजा थे। उन्होंने बौद्ध कानून द्वारा देश पर शासन किया। उसके पास बड़े-बड़े खंभों पर सरकारी नियम और कानून लिखे हुए थे, और वे सभी बौद्ध सिद्धांतों के अनुसार थे। इनमें से कुछ अब संग्रहालयों में हैं।

अपनी शक्तिशाली स्थिति से, राजा अशोक ने कई लोगों के कल्याण के लिए बहुत सारे अच्छे काम किए। और लोग आज भी उनके बारे में पढ़ते हैं। आप देख सकते हैं कि यदि हमारे पास एक बहुमूल्य मानव जीवन है जहां हम एक शक्तिशाली स्थिति और कई लोगों पर प्रभाव डालने में सक्षम हैं, तो हम कई धर्म कार्य कर सकते हैं।

परम पावन एक और उदाहरण हैं। वह दूसरों को प्रभावित करने के लिए इतना कुछ कर सकता है क्योंकि उसके पास एक शक्तिशाली स्थिति है। उदाहरण के लिए, जब तिब्बती शरणार्थी बन गए, तो वह उन्हें निर्वासन में संगठित करने और तिब्बती बाल गांव, मठ और स्कूल शुरू करने में मदद करने में सक्षम थे। वह ये सब कर सकता था क्योंकि उसके पास उस तरह की स्थिति थी।

यदि हमारे पास उस तरह की स्थिति है, तो यह वास्तव में दूसरों के लाभ के लिए सहायक हो सकती है। साथ ही, जब लोग आभारी होंगे, तो वे हमारी बात सुनेंगे। यह केवल देश में या आपकी कंपनी में धर्म को एक सामान्य कानून में बदलने के बारे में नहीं है। यह अन्य लोगों का सम्मान जीतने का भी एक तरीका है ताकि आप उन्हें सकारात्मक तरीके से प्रभावित कर सकें।

एक शक्तिशाली स्थिति होने का मतलब यह भी है कि जब अन्य लोगों को मदद की ज़रूरत होती है, तो वे जानते हैं कि हम इसके बारे में कुछ कर सकते हैं। इसलिए, यह हमें अधिक लोगों की मदद करने में सक्षम होने की स्थिति में रखता है। लेकिन फिर, हम देख सकते हैं कि अपने आप में, एक शक्तिशाली स्थिति के बारे में विशेष रूप से गुणी कुछ भी नहीं है। यदि आपके पास बुरी प्रेरणा है, तो शक्ति आपको नष्ट कर सकती है।

प्रभाव और शक्ति होने के क्या कारण हैं?

• की पेशकश और जो इसके योग्य हैं उनका सम्मान करें। दिलचस्प है, है ना? सत्ता पाने के लिए दूसरों का सम्मान करने और अच्छी सलाह मानने से आपको शक्ति मिलती है।

  बनाना ज़रूरी है प्रस्ताव और विशेष रूप से हमारे आध्यात्मिक शिक्षकों का सम्मान करते हैं, ट्रिपल रत्नहमारे माता-पिता हमें जो अच्छी सलाह देते हैं, वही अच्छी सलाह दूसरे शिक्षक और लोग हमें देते हैं।

• यह सुनिश्चित करते हुए कि इस जीवन में, हमारे पास जो भी शक्ति या अधिकार या जिम्मेदारी है, उसका दुरुपयोग न करें। यदि हम इस जीवनकाल में उनका दुरुपयोग करते हैं, तो भविष्य के जन्मों में यह गुण होना मुश्किल है।

हम राजा अशोक नहीं हो सकते हैं, लेकिन हम सभी के पास कुछ शक्ति, क्षमता और अधिकार है जिससे हम कुछ ऐसे काम कर सकते हैं जो अन्य लोग नहीं कर सकते। इसलिए, यदि हम इस जीवनकाल में इसका ठीक से उपयोग करते हैं, तो यह दूसरों पर फिर से उस तरह के मजबूत प्रभाव का कारण बन सकता है।

7) पुरुष के रूप में जन्म

बहुत बार, जब तिब्बती इस भाग को पढ़ाते हैं लैम्रीम आजकल, केवल सात अनुकूल हैं स्थितियां जब वे इसे पश्चिमी लोगों को पढ़ाते हैं। जब वे इसे तिब्बतियों को पढ़ाते हैं, तो शायद अभी भी आठ बच्चे हैं। जब वे पश्चिमी लोगों को पढ़ाते हैं, तो किसी तरह यह अनुकूल गुण छूट जाता है, मुझे लगता है, क्योंकि वे उस आलोचना को नहीं संभाल सकते जो हम उन्हें देते हैं।

अलग-अलग व्याख्याएं हैं। कुछ लोग इसे शाब्दिक रूप से लेते हैं। कुछ लोग कहते हैं कि यहाँ जो कहा गया है वह व्यक्तित्व लक्षण हैं - आमतौर पर पुरुष होने के साथ जुड़ा हुआ है। मैं आपको बताऊंगा कि पारंपरिक शिक्षण क्या है, और मैं अपनी कुछ राय देता हूं।

वे कहते हैं कि पुरुष होने से परिवर्तनबिना किसी समस्या के गुफा में अकेले रहना आसान है। पुराने समय में (और अभी भी तिब्बत में अभ्यास किया जाता है), लोग गुफाओं में एकांतवास करते हैं। यदि आप एक गुफा में एकांतवास करने वाली महिला हैं तो कोई दरवाजे नहीं हैं जिन्हें आप रात में बंद कर सकते हैं, और इसलिए आप किसी के आने और आपके साथ बलात्कार करने के लिए अधिक असुरक्षित हैं। तो वे कहते हैं, नर होने से परिवर्तन, अपने दम पर जीना आसान है क्योंकि आपको दूसरे लोगों द्वारा आपको परेशान करने से डरने की ज़रूरत नहीं है।

वे यह भी कहते हैं कि आप महिलाओं द्वारा किए जाने वाले सामाजिक भेदभाव का सामना नहीं करेंगे। लोग सोचते हैं कि आप जानते हैं कि आप किस बारे में बात कर रहे हैं क्योंकि आप एक पुरुष हैं। और यह हमारी पश्चिमी संस्कृति में भी सच है, है ना? पिछले बीस वर्षों में हमने जितनी भी प्रगति की है, मूल रूप से, लोगों के लिए महिलाओं की क्षमताओं पर विश्वास करना कठिन है।

मुझे लगता है कि उन्होंने एक बार अध्ययन किया था। एक विमान में, पायलट कभी-कभी आपसे बात करता है, और यह हमेशा एक आदमी होता है। और उन्होंने एक सर्वेक्षण किया कि अगर महिला पायलट होती है तो क्या होता है। कुछ लोग वास्तव में इसके बारे में कंजूस थे। "इस विमान को उड़ाने वाली एक महिला? क्या वह कर सकती है?" फिर से, आप देख सकते हैं कि स्पष्ट रूप से सामाजिक पूर्वाग्रह है। इसका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है। लेकिन हमारा समाज पूर्वाग्रह से ग्रसित है। इसलिए मुझे लगता है कि इस गुण को समाज के पूर्वाग्रहों से बचने की दृष्टि से अधिक माना जाता है।

वे यह भी कहते हैं कि आपके व्यक्तित्व लक्षणों के मामले में पुरुष पैदा होना अधिक फायदेमंद है क्योंकि आपके पास मजबूत इच्छा शक्ति होगी। आप कड़ी मेहनत करेंगे। आप सही के लिए खड़े होने या भीड़ को धर्म समझाने से नहीं डरते।

मेरी निजी राय है कि यह पूरी तरह से व्यक्ति पर निर्भर करता है। आप कुछ ऐसे लोगों से मिलेंगे जो भीड़ में धर्म की व्याख्या कर सकते हैं, जिनके पास दृढ़ इच्छा शक्ति है, कड़ी मेहनत करते हैं और जो सही है उसके लिए खड़े होते हैं। और तुम बहुत से ऐसे पुरुषों से मिलोगे जिनमें वे गुण नहीं हैं। आप उन महिलाओं से मिलेंगे जिनमें ये गुण हैं और आप उन महिलाओं से मिलेंगे जो नहीं हैं। अत: मेरा अपना निजी मत है कि व्यक्तित्व गुणों की दृष्टि से इसका यह भाग धारण नहीं करता।

शायद एशियाई समाज में, यह धारण करता है। अगर आप 2,500 साल पहले भारत में महिलाओं की स्थिति को देखें, तो यह आज हमारे समाज में महिलाओं की स्थिति से बहुत अलग है। महिलाओं को कभी घर से बाहर नहीं निकलने दिया जाता था।

RSI बुद्धा महिलाओं को इस आदेश में शामिल करने में एक पूर्ण सामाजिक क्रांतिकारी था, क्योंकि बौद्धों और जैनियों के अलावा, उस समय भारत में किसी भी अन्य परंपरा ने महिलाओं को गंभीर अभ्यास करने की इजाजत नहीं दी थी।

कुछ हद तक, अब भी, भारत में महिलाएं पहले पिता की संपत्ति हैं, और फिर पति और फिर पुत्र। अभी भी कई अरेंज मैरिज हैं। माता-पिता लड़कियों के लिए शादी की व्यवस्था करते हैं, और लड़की अपने पति के परिवार में रहती है और पूरे परिवार के अधीन होती है। यहां तक ​​​​कि जब वह बड़ी हो जाती है और घर पर शासन करती है, तब भी उसका बेटा पारिवारिक व्यवसाय संभालता है।

भारतीय समाज में महिलाओं की स्थिति हमारे समाज से बहुत अलग है। तो उस तरह के पारंपरिक समाज में, महिलाओं के लिए अभ्यास करना और लोगों के लिए केवल सामाजिक पूर्वाग्रह के कारण महिलाओं को सुनना अधिक कठिन होने वाला है।

हमारे समाज में चीजें बदल रही हैं। वे एशिया में भी बदल रहे हैं। लेकिन, अक्सर, जब हम इस अनुकूल गुण के बारे में सुनते हैं, तो हमें लगता है कि इसका मतलब यह है कि महिलाओं में जन्मजात क्षमता कम होती है। शायद कुछ एशियाई ऐसा सोचते हैं। शायद कुछ अमेरिकी ऐसा सोचते हैं। मुझे यकीन है कि कई अमेरिकी ऐसा सोचते हैं। मुझे यकीन है कि बहुत से पुरुष ऐसा सोचते हैं। मुझे यकीन है कि कई महिलाएं भी ऐसा सोचती हैं।

आत्मविश्वास है कुंजी

मेरे विचार में, महत्वपूर्ण बिंदु सामाजिक पूर्वाग्रहों के बारे में नहीं है, बल्कि हमारी अपनी स्वयं की छवि है। अगर हममें आत्मविश्वास है तो हम इस अभ्यास में आगे बढ़ सकते हैं, चाहे हम पुरुष हों या महिला। अगर हममें किसी भी कारण से लिंग के आधार पर या किसी और चीज के आधार पर आत्मविश्वास नहीं है तो रास्ते में आगे बढ़ना मुश्किल है।

पथ में आत्मविश्वास वास्तव में एक महत्वपूर्ण तत्व है। आत्मविश्वास का मतलब गर्व नहीं है, यह सोचकर: "मैं एक बड़ा शॉट हूं। मैं यह कर सकता हूं!" यह हमारे दिलों में अपने बारे में अच्छा महसूस करने की भावना है। हम खुद को पसंद करते हैं और हमें लगता है: "मेरे पास है बुद्धा क्षमता, मैं अपने जीवन के साथ कुछ उपयोगी कर सकता हूं। भले ही दूसरे लोग मेरी आलोचना करें, भले ही दूसरे लोग मुझे बेवकूफ समझते हों, या सोचते हों कि मैं अनपढ़ हूं, या जो कुछ भी सोचते हैं, मुझे पता है कि मैं आगे बढ़ सकता हूं।

यदि आपके पास यह रवैया है, चाहे आप कोई भी हों, चाहे आप गरीब हों या अमीर, पुरुष या महिला, उस तरह का आत्मविश्वास आपको अपने अभ्यास में आगे बढ़ने और दूसरों के लिए बहुत फायदेमंद होने की क्षमता देता है।

वास्तव में, मुझे लगता है कि आजकल बदलते सामाजिक स्थितियां, कभी-कभी महिलाओं को पुरुषों की तुलना में धर्म की स्थितियों में अधिक लाभ हो सकता है। यह जरूरी नहीं कि शिक्षक चुनने का एक अच्छा कारण हो, लेकिन बहुत से लोग कहते हैं, "ओह, मैं आपकी शिक्षाओं पर आता हूं क्योंकि आप एक महिला हैं।" मेरे औरत होने का मेरी पढ़ाने की क्षमता से कोई लेना-देना नहीं है। लेकिन कुछ लोग इससे ज्यादा सहज महसूस करते हैं। अतीत में, लोग एक पुरुष की तलाश कर सकते हैं क्योंकि वह एक अधिकार व्यक्ति है, लेकिन आजकल, बहुत से लोग एक महिला शिक्षक की तलाश करते हैं। लेकिन फिर, यह व्यक्ति पर निर्भर करता है।

श्रोतागण: पुरुष का पुनर्जन्म होने के क्या कारण हैं?

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी):पुरुष रूप और पुरुष गुणों की प्रशंसा करते हुए, नारी की कमियों को याद करते हुए परिवर्तन, में आनन्दित ट्रिपल रत्नमंजुश्री का पाठ करते हुए मंत्र और मंजुश्री से एक विशेष प्रार्थना, बधिया करने वाले जानवरों को छोड़ना, साहसी होने की प्रार्थना करना और बचकाना न होना या अपने विरोधियों का नाम लेना।

मैं आपको एक कहानी बताने जा रहा हूं जो वास्तव में मुझे मिली। कोई किसी और पर पागल हो गया और आलोचना करने और उन्हें नीचा दिखाने के तरीके के रूप में कहा, "आप एक महिला की तरह हैं।" और परिणामस्वरूप, वह एक महिला के रूप में पांच सौ बार पैदा हुआ था। और यह वास्तव में दुर्भाग्यपूर्ण माना जाता है। इसलिए, लोगों के नाम मत बुलाओ।

वे यह भी कहते हैं कि लोगों को 'बंदर' या 'कुत्ते' जैसे नामों से न पुकारें। लेकिन हम सब ऐसा तब करते हैं जब हमें गुस्सा आता है। यह बनाता है कर्मा जानवरों की तरह पैदा होने के लिए।

एक अन्य व्यक्ति की कहानी है जो कुछ भिक्षुओं के साथ बहस हार रहा था और वह उन सभी को अलग-अलग जानवरों के नाम से पुकारने लगा। "तुम बंदर की तरह हो।" "आप एक मगरमच्छ की तरह हैं।"

एक दिन, कुछ साधु उनके साथ चल रहे थे बुद्धा, और पानी से अठारह सिर वाला यह अविश्वसनीय, भयानक दिखने वाला प्राणी आया, जिनमें से प्रत्येक अलग था। भिक्षुओं ने पूछा बुद्धा क्या कर्मा क्या किसी ने इस भयानक प्रकार के लिए बनाया है परिवर्तन। बुद्धा कहा कि यह इस व्यक्ति का अवतार था।

8) मानसिक और शारीरिक सहनशक्ति

अगर आपके पास मजबूत परिवर्तन और मन, तो आप अभ्यास में शारीरिक कठिनाइयों को सहन कर सकते हैं। आप बहुत सारे साष्टांग प्रणाम कर सकते हैं और आप न्युंग ने कर सकते हैं, आठ महायान लें उपदेशों और आप पीछे हटना और परिक्रमा कर सकते हैं। यदि आप हमेशा बीमार रहते हैं, तो अभ्यास और अधिक कठिन हो जाता है।

एक शक्तिशाली परिवर्तन अभ्यास को आसान बनाता है। यदि हमारे पास एक शक्तिशाली दिमाग है, तो हमें दूसरों के लाभ के लिए काम करने में पछतावा या संकोच नहीं होगा। हमारे पास "आगे बढ़ने" की ऊर्जा होगी। और हमें दूसरों की भलाई के लिए काम करने का आनंद मिल सकता है।

क्या कारण हैं?

• वह करना जो दूसरे नहीं कर सकते। यदि आप किसी पद पर हैं और आपके पास कुछ ऐसा करने की क्षमता है जो आपके आस-पास के लोग नहीं कर सकते, तो उनकी मदद करें
• दूसरों को चोट पहुँचाना छोड़ना और जब आप कर सकते हैं उनकी मदद करना
• साष्टांग प्रणाम करना
• दूसरों का भार और उनका बोझ उठाना
• दूसरों को नहीं मारना

प्रश्न एवं उत्तर

श्रोतागण: [अश्राव्य]

वीटीसी: मैंने कोई नहीं देखा, लेकिन में विनयउदाहरण के लिए, भिक्षुणी या नन भिक्षुओं के अधीनस्थ हैं। इस बारे में पूछे जाने पर, परम पावन ने कहा कि यह भारतीय समाज और संस्कृति के कारण है। और यह मेरे लिए समझ में आता है।

बुद्धा पहले ही सबको हिला दिया। उसने पुरुषों को उनकी पत्नियों को उनके घरों से बाहर निकालकर और उनमें से कुछ को नन बनने की अनुमति देकर हिला दिया। अगर उसने उन्हें पूरी तरह से बराबर कर दिया होता, तो मुझे लगता है कि पुरुष डर गए होंगे! इसलिए मुझे लगता है कि कई मायनों में, जब आप इसे देखते हैं विनय नियम, बुद्धा सामाजिक परंपराओं के साथ चल रहा था, और मुझे लगता है कि यह उनमें से एक था।

श्रोतागण: क्या भारत में तिब्बती बौद्ध धर्म के प्रति शत्रुता है क्योंकि तिब्बतियों का महिलाओं की स्थिति के प्रति खुला दृष्टिकोण है?

वीटीसी: मैं ऐसा नहीं सोचता, क्योंकि भारतीयों की तिब्बती बौद्ध धर्म में इतनी दिलचस्पी नहीं है। आप उनमें से बहुतों को तिब्बती बौद्ध धर्म का अध्ययन करते हुए नहीं पाते हैं। उनमें से बहुत से ऐसे हैं जो डॉ. अम्बेडकर के अधीन सामान्य रूप से बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गए (लेकिन विशेष रूप से तिब्बती बौद्ध धर्म नहीं)। वह बहिष्कृत वर्ग के पहले व्यक्ति थे जो भारत में संसदीय मंत्री बने। उन्होंने बौद्ध धर्म अपना लिया और उनके साथ पांच लाख लोगों ने धर्मांतरण किया। और अब अस्सी लाख बहिष्कृत हैं जो बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गए हैं क्योंकि बौद्ध धर्म जाति व्यवस्था में विश्वास नहीं करता है।…

[टेप बदलने के कारण शिक्षण खो गया।]

तिब्बतियों का कहना है कि उनकी संस्कृति में पुरुषों और महिलाओं के बीच कोई भेदभाव नहीं है। मैं जिन कुछ तिब्बतियों से मिला हूँ वे ईमानदार हैं और स्वीकार करते हैं कि भेदभाव होता है। लेकिन यह बहुत दिलचस्प है - घर के कामों के मामले में, पुरुष और महिलाएं काफी समान हैं। पुरुष अक्सर बच्चों की देखभाल करते हैं, और महिलाएं पानी ढोती हैं और लकड़ी काटती हैं। व्यापार में, यदि आप धर्मशाला जाते हैं, तो कई व्यवसाय महिलाओं के स्वामित्व वाले और संचालित होते हैं। वे समुदाय के बड़े व्यवसायी हैं।

राजनीति और धर्म में बड़ा भेदभाव है। तिब्बती समाज अब महिलाओं के लिए जनप्रतिनिधियों की सभा में कुछ निश्चित पदों को खुला रख रहा है। इसलिए उनमें सुधार हो रहा है। यह निश्चित रूप से लोगों के आधे नहीं हैं, लेकिन महिलाओं के लिए कुछ पद आरक्षित हैं।

परम पावन की बहनों ने समुदाय के लिए बहुत कुछ किया है, मूल रूप से क्योंकि वे परम पावन की बहनें हैं, इसलिए उन्हें ऐसा करने का मौका दिया गया है। यदि वे परम पावन की बहनें नहीं होतीं, तो मुझे लगता है कि यह अधिक कठिन होता। परम पावन की भाभी तिब्बती महिला संघ की प्रभारी हैं, जिन्होंने इतना अविश्वसनीय अच्छा काम किया है। लेकिन फिर से मेरी निजी राय है कि उसके पास ऐसा करने का अवसर है क्योंकि वह परिवार में है।

तिब्बती समाज बहुत वर्ग जागरूक है। भले ही बौद्ध धर्म में जातियों को गैरकानूनी घोषित किया गया हो, लेकिन तिब्बती समाज में कुछ जातियाँ हैं। मेरा अनुभव है कि महिलाओं के साथ भेदभाव होता रहा है। वह समाज और लोगों द्वारा बनाए गए संस्थानों के बारे में बात कर रहा है।

बौद्ध दर्शन में, जब आप शास्त्रों, विशेष रूप से तांत्रिक शास्त्रों को देखते हैं, तो यह बहुत स्पष्ट है कि पुरुष और महिला समान रूप से ज्ञान प्राप्त करते हैं। तो, बनने की क्षमता के संदर्भ में a बुद्धा, के संदर्भ में कोई अंतर नहीं है तंत्र.

थेरवाद स्कूल में, वे कुछ अलग कहेंगे। वे कहेंगे कि अंतिम पुनर्जन्म में, बनने से पहले बुद्धा, आपके पास एक पुरुष होना चाहिए परिवर्तन, क्योंकि a . के 32 भौतिक संकेतों में से एक बुद्धा यौन अंग है।

हालाँकि, एक महान व्यक्ति के वे 32 लक्षण बौद्ध धर्म से पहले प्राचीन भारत में भी मौजूद थे। क्षमा करें यदि मैं एक विधर्मी हूं, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि सामान्य भारतीय समाज में स्वीकार किए गए 32 संकेत बाद में बौद्ध धर्म में शामिल हो गए। तिब्बती अभी भी 32 संकेतों को स्वीकार करते हैं, लेकिन वे कहते हैं, "वास्तव में नहीं, आप एक महिला में अंतिम पुनर्जन्म में प्रबुद्ध हो सकते हैं। परिवर्तन।" तो अलग-अलग परंपराओं में इस पर अलग-अलग स्थितियां हैं।

मुझे लगता है कि तिब्बती व्यवस्था में, दार्शनिक रूप से, पुरुष और महिला समान हैं। लेकिन संस्था के संदर्भ में, सामान्य तिब्बती समाज के संदर्भ में, भेदभाव है। ऐसी मेरी राय है। अन्य लोग इसे बहुत अलग तरीके से देख सकते हैं।

श्रोतागण: [अश्राव्य]

वीटीसी: हाँ। वे हमेशा मातृ संवेदनशील प्राणियों के बारे में बात करते हैं, विशेष रूप से यहां महिला छवि को सामने लाते हैं। फिर भी, ऐसा लगता है कि यदि आप एक माँ हैं, तो आप अपने बच्चों से बहुत जुड़ी हुई हैं, और यह आत्मज्ञान प्राप्त करने में एक बाधा है क्योंकि इसमें बहुत कुछ है कुर्की. तो, यह विरोधाभासी लगता है।

जब वे मातृ संवेदनशील प्राणियों के बारे में बात करते हैं, तो एशियाई समाज में ऐसा करने का एक कारण यह है कि आमतौर पर (शायद पश्चिमी समाज में भी), लोग आमतौर पर अपने पिता की तुलना में अपनी मां के करीब महसूस करते हैं क्योंकि उनकी मां बच्चों की परवरिश में अधिक शामिल होती हैं। . और उनका मां से ज्यादा संपर्क होता है।

जब आप एक बच्चे होते हैं, तो आमतौर पर यह आपकी माँ होती है जो आपको खिलाती है, आपको बदल देती है, आपसे बात करती है, आपको बात करना और चलना सिखाती है, आपको स्कूल के बाद कुकीज़ और दूध देती है, और इस तरह की चीजें। इसलिए मुझे लगता है कि ज्यादातर संस्कृतियों में, लोगों का अपने पिता की तुलना में अपनी माताओं के प्रति अधिक स्नेहपूर्ण भावना होती है। यह केवल एक सामान्य बात है। यह हर मामले में सच नहीं है। इसलिए, लोगों में इस स्नेह और प्रेम की भावना को जगाने के लिए जो उनके पास प्रमुख देखभाल करने वाले के लिए है - वे कहते हैं कि मातृ सत्व।

यह दिलचस्प है कि जब वे बात करते हैं Bodhicitta, वे मातृत्व की बात करते हैं - सभी प्राणियों की देखभाल उसी तरह जैसे एक माँ अपने इकलौते बच्चे की देखभाल करती है। और दूसरी ओर, यह सोचकर कि माताएँ इतनी आसक्त हैं कि उनके लिए अभ्यास करना कठिन हो जाता है। मुझे लगता है कि वे वास्तव में माताओं के त्याग के रवैये के बारे में बात कर रहे हैं। वे अपने बच्चों के लिए बहुत सी चीजें बिना यह महसूस किए छोड़ देते हैं कि वे कुछ भी छोड़ रहे हैं।

मुझे अपनी दादी से बात करना याद है, जिन्होंने मेरे पिता को डिप्रेशन के दौरान पाला था, और उसने मुझसे कहा कि कभी-कभी बहुत अधिक भोजन नहीं होता था, और उसने इसे अपने बच्चों को दे दिया। मैं उसके कहने के तरीके से बता सकता था—यह उसके लिए कोई बलिदान नहीं था। वह खुद इसे खाने और अपने बच्चों को भूखा देखने के लिए और अधिक दुखी होती।

और मुझे एक अन्य महिला से बात करना याद है जो एक धर्म की छात्रा है, और वह कह रही थी कि एक माँ बनने के बाद, उसने बस अपने आप में बदलाव देखा, कि इतने सारे काम जो वह कभी किसी और के लिए नहीं करेगी, वह अपने आप अपने लिए कर लेगी। बच्चा। कोई सवाल नहीं पूछा। बलिदान की भावना नहीं। देने में दर्द का अहसास नहीं।

श्रोतागण: [अश्राव्य]

वीटीसी: मुझे लगता है कि यह बहुत अच्छी बात है। मुश्किल बात यह है: "आप अपने बच्चे के लिए अन्य लोगों के प्रति उसी भावना को सामान्य कैसे करें?" अक्सर, संबंध और करुणा की भावना पूरी तरह से एक संवेदनशील व्यक्ति पर दूसरों के बहिष्कार पर केंद्रित हो जाती है। इस तरह यह आंशिक हो जाता है। अनुलग्नक शामिल हो जाता है।

माँ होने के कारण किसी के प्रति उस प्रेम की भावना (जो आपने पहले कभी किसी के लिए नहीं थी) के संपर्क में आने और फिर उस प्रेम को अन्य प्राणियों को देने के बारे में आपने जो कहा, वह बहुत फायदेमंद है।

मुझे लगता है कि वे किस बारे में बात कर रहे थे कुर्की रास्ते में एक बाधा होने के नाते जब आप इसे लेते हैं और आप इसे मेरे बच्चे पर केंद्रित रखते हैं। अधिकांश माता-पिता कहते हैं, "मेरा बच्चा सबसे अच्छा है!" अगर मेरा बच्चा बीमार होने वाला है, तो स्कूल बदलना होगा। लेकिन अगर मेरा बच्चा उस स्कूल में नहीं है, तो मुझे वास्तव में इस बात की कोई परवाह नहीं है कि वह स्कूल क्या करता है। दूसरे लोगों के बच्चों के साथ क्या होता है यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन मेरे बच्चे, यह बहुत बड़ी बात है। वहीं कुर्की, पक्षपात, शामिल हो जाता है। लेकिन अगर आप वही अनुभव कर सकते हैं और फिर मन को प्रशिक्षित कर सकते हैं कि हर दूसरे जीव को उसी प्यार से देखें, तो यह बहुत, बहुत शक्तिशाली हो सकता है।

श्रोतागण: [अश्राव्य]

वीटीसी: मुझे लगता है कि यह अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि बौद्ध धर्म पश्चिम में आता है, चीजों को नए और नए सिरे से शुरू करते हुए, हम चीजों को बहुत समान आधार पर लाते हैं। विशेष रूप से अनुवाद में, हमारे पास लिंग-तटस्थ भाषा होनी चाहिए।

तिब्बतियों को इसके बारे में पता नहीं है, और यहां तक ​​कि कई पश्चिमी लोग, आश्चर्यजनक रूप से, इस लिंग-पूर्वाग्रह भाषा से अवगत नहीं हैं। जब हम इसे देखते हैं, तो इसे लोगों को विनम्रता से बताना बहुत अच्छा होता है ताकि इसे ठीक किया जा सके।

मुझे लिंग-पूर्वाग्रह की भाषा को लाने में कोई समझदारी नहीं दिखती क्योंकि यह लोगों को प्रभावित करती है। और महिलाओं को दिए जाने वाले अवसरों के संदर्भ में, पश्चिम में बौद्ध संस्थानों की स्थापना के संदर्भ में, मुझे लगता है कि यह वास्तव में महत्वपूर्ण है कि हम काफी समान हैं।

श्रोतागण: [अश्राव्य]

वीटीसी: जब आप एक हैं बुद्धा, आपका मन नर या नारी होने से पूरी तरह परे है। दरअसल, अब भी, मुझे लगता है, जब आप बैठते हैं और अपनी सांस देखते हैं, जब आप बैठते हैं और अपने दिमाग को देखते हैं, तो क्या आप अपने दिमाग में कुछ भी ढूंढ सकते हैं जो नर या मादा है?

लेबल 'पुरुष' और 'महिला' पूरी तरह से के आधार पर दिए गए हैं परिवर्तन. जब आप कुछ गुणों को नर या मादा कहते हैं, तो वे कभी-कभी अस्पष्ट हो जाते हैं, क्योंकि दोनों लिंगों के लोगों में वे सभी गुण होते हैं। और जब आप बुद्धा, आपका भौतिक रूप पूरी तरह से आपके मन की अभिव्यक्ति है, इसलिए निश्चित रूप से, नर या मादा कुछ भी नहीं है। यदि आप पुरुष रूप में या महिला रूप में a . के रूप में दिखाई देते हैं बुद्धा, यह दूसरों के लाभ के लिए सिर्फ एक दिखावा है। यह एक पहचान नहीं मान रहा है।

श्रोतागण: हम काबू पाने के लिए बहुत कोशिश कर रहे हैं कुर्की धन, शक्ति, प्रसिद्धि, सामाजिक प्रतिष्ठा और इन सभी चीजों के लिए, और अब हम इसे बनाने की बात कर रहे हैं कर्मा उन्हें पाने के लिए। तो क्या यह विरोधाभासी नहीं लगता?

वीटीसी: मुझे लगता है कि यह वह जगह है जहां प्रेरणा इतनी महत्वपूर्ण है, क्योंकि यदि आप इन आठों के लिए लक्ष्य कर रहे हैं, तो यह हमारे सामान्य दृष्टिकोण के साथ नहीं होना चाहिए "मुझे ये चीजें चाहिए क्योंकि वे मुझे बेहतर बनाती हैं। मैं एक बड़ा व्यक्ति बनना चाहता हूं ताकि मुझे और सम्मान मिल सके," - चीजों को वास्तव में अहंकारी तरीके से करना।

लेकिन, सामाजिक पूर्वाग्रहों के कारण, यदि आप एक प्रतिष्ठित परिवार में पैदा हो सकते हैं, और आपके पास अच्छी प्रेरणा और मजबूत अभ्यास है, तो आप लोगों की अधिक मदद करने में सक्षम होंगे यदि आप एक बहुत ही निंदनीय परिवार में पैदा हुए हैं जहां आपका परिवार हमेशा रहता है अखबारों में। आप बहुत ईमानदार और ईमानदार हो सकते हैं, लेकिन परिवार के कारण अन्य लोगों को आपकी बात सुनने में कठिनाई होगी।

तो यह पूरी तरह से सामाजिक पूर्वाग्रहों के स्तर पर काम कर रहा है। बात यह है कि यदि आप इन्हें प्राप्त करना चाहते हैं, तो यह कभी भी, कभी भी स्वार्थी प्रेरणा से नहीं होना चाहिए, क्योंकि कुर्की उनके लिए हमारे अभ्यास के लिए हानिकारक है।

श्रोतागण: यहाँ तक कि यह बात करके कि यह एक अनुकूल बात है, क्या हम उस दृष्टिकोण को पुष्ट नहीं कर रहे हैं? धन होने की बात करते हुए, क्या हम इस विचार को पुष्ट नहीं कर रहे हैं कि धनी लोग बेहतर लोग होते हैं? और उस धनी लोगों को सार्वजनिक पद के लिए चुना जाना चाहिए क्योंकि किसी तरह वे बेहतर हैं?

वीटीसी: मुझे लगता है कि इसे सिखाने की बात यह है कि हमें निश्चित रूप से इन सामाजिक पूर्वाग्रहों को दूर करना चाहिए। वे निश्चित रूप से ऐसी चीजें हैं जिनके बारे में समाज के पूर्वाग्रह हैं। व्यक्तियों के रूप में, हमें उस पूर्वाग्रह को दूर करने के लिए काम करना होगा, और हमें उस पूर्वाग्रह को दूर करने के लिए दूसरों की मदद करने का प्रयास करना होगा। कभी-कभी, लोगों को दूर करने में मदद करने का सबसे अच्छा तरीका स्वयं उस स्थिति में होना है।

श्रोतागण: [अश्राव्य]

वीटीसी: ये सभी आठ गुण पूरी तरह से खाली हैं। वे पूरी तरह से सामाजिक अवधारणा पर आधारित मूल्यवान हैं। पिछले कुछ सौ वर्षों में समाज वास्तव में इन मूल्यों को चुनौती दे रहा है। सभी प्रतिष्ठित परिवारों को चुनौती। फ्रांस की क्रांति को देखिए।

निःशक्तजनों के लिए समानता और स्वस्थ, सुन्दर और स्वस्थ होने के संबंध में पूर्वाग्रहों को दूर करने के लिए समाज में एक बड़ा आंदोलन चल रहा है। परिवर्तन. फिर, अमीर होना आपको अच्छा नहीं बनाता है। बहुत सारे सामाजिक परिवर्तन हो रहे हैं, क्योंकि अपने आप में, इन गुणों का कोई मूल्य नहीं है।

श्रोतागण: [अश्राव्य]

वीटीसी: लिंग पूर्वाग्रह क्या है? अगर एक आदमी को अमेरिका में पैक ले जाना था, तो उस पर लैंगिक पूर्वाग्रह का आरोप लगाया जाता है। लेकिन एशिया में, अगर पुरुष पैक ले जाता है, तो उस पर लिंग तटस्थता का आरोप लगाया जाएगा, क्योंकि महिलाओं को पैक लेना चाहिए। भारी सामान ढोना महिलाओं की जिम्मेदारी है। यह पूरे एशिया में नहीं है, बस कुछ संस्कृतियों में है।

यदि किसी प्रकार की कठिन शारीरिक या मानसिक बात करने की आवश्यकता है, तो एक उत्साही रवैया रखें और आलसी होने और सोचने के बजाय, जब आप इसके लिए सक्षम हों तो अंदर जाएं और करें: "मैं यह नहीं कर सकता। यह बहुत मुश्किल है। आप इसे करते हैं"। उस तरह का रवैया शक्तिशाली न होने का कारण बनाता है परिवर्तन और मन क्योंकि अब हमारे पास वह रवैया नहीं है।