- मठाधीश
- अभयगिरी
- अभिधम्म साहित्य
- निरपेक्षता (शाश्वतवाद या स्थायीता, शाश्वतंता, ससता)
- अवशोषण कारक
- निरोध का अवशोषण (निरोध-समाप्ति)
- अमूर्त सम्मिश्र (विप्रयुक्त-संस्कार)
- पहुँच
- पहुंच एकाग्रता (पाली: उपकार समाधि)
- अर्जित कष्ट (परिकल्पित, तिब्बती: कुन बटैग्स)
- अधिग्रहण (प्राप्ति, तिब्बती: 'थोब पा)
- योग्यता का कार्य
- बुद्ध द्वारा निषिद्ध क्रिया
- वास्तविक स्पष्ट प्रकाश (चौथे चरण का)
- वास्तविक ध्यान (तिब्बती: बासम गतन ग्या दंगोस गज़ी)
- अधिकाराना-समथ:
- नकारात्मक की पुष्टि (पर्युदासप्रतिष्ठा, तिब्बती: मा यिन दगाग)
- क्लेश (क्लेश)
- पीड़ित अस्पष्टताएं (क्लेशवरण, तिब्बती: न्योन मोंग्स की सग्रिब पा)
- गमास
- समुच्चय (स्कंध, खंडा)
- बुढ़ापा
- अनागारिक:
- विश्लेषण (विकार, तिब्बती: दप्योद पा)
- विश्लेषणात्मक ध्यान (विकारभवन, तिब्बती: दप्यद sgom)
- गुस्सा
- पशु की आज़ादी
- दिखने वाली वस्तु (प्रतिभास-विशाय, तिब्बती: स्नंग यूल)
- धारणा (स्वसवेदना, तिब्बती: रंग रिग)
- पकड़ी गई वस्तु (लगी हुई वस्तु, मुṣṭीबंधविया, तिब्बती: ' dzin stangs kyy yul)
- अरहत (पाली: अरहंत, तिब्बती: dgra bcom pa)
- उत्पन्न/उत्पादन (उत्पदा, उप्पदा, तिब्बती: स्काई बा)
- आर्य बुद्ध:
- आर्य लर्नर (पाली: अरिया)
- आकांक्षा
- आत्मन
- कुर्की
- स्वायत्त न्यायशास्त्र (स्वतंत्र-प्रयोग, तिब्बती: रंग रग्युद की सब्योर बा)
- जागृति गतिविधि (समुदाकारा, तिब्बती: 'फ्रिन लास)
- जागरण (सम्यक्षबोधि)
- बार्डो (अंतराभाव)
- अज्ञानता के विलंब का आधार
- पदनाम का आधार (प्रतियोग का आधार, तिब्बती: gdags gzhi)
- भाशाकाशी
- भावांग:
- भिक्षुणी-उपाध्यायिनी
- भिक्षु और भिक्षु (भिक्षु और भिक्षुणी)
- आशीर्वाद देना
- आनंद
- Bodhicitta
- बोधिसत्त्व
- बोधिसत्व भूमि (बोधिसत्वभूमि)
- परिवर्तन
- अनुभवहीन
- ब्रह्मचर्य
- सफलता ज्ञान
- बुद्ध
- बुद्ध सार (संस्कृत: तथागतगर्भ)
- बुद्ध प्रकृति (संस्कृत: )
- बुद्ध प्रकृति (बुद्ध स्वभाव, तिब्बती: संग ऋग्यास की रिग्स)
- बुद्धधर्म
- सक्षम तैयारी (नहीं-अक्षम, अनागम्य, तिब्बती: न्येर bsdogs mi lcog med)
- कारण ध्यान अवशोषण
- कारण या प्रारंभिक प्रेरणा (हेतु-समुथाना)
- यथोचित रूप से समवर्ती व्यवहार परिणाम
- यथोचित रूप से समवर्ती अनुभवात्मक परिणाम
- यथोचित रूप से समवर्ती परिणाम
- निरोध (निरोध)
- भेदभाव और भावना की समाप्ति
- निरोध का अवशोषण (पाली: )
- चरित्रहीन चरित्र (लक्ष-निस्वभावता, तिब्बती: मतशान न्यिद न्गो बो नीद मेड पा)
- विशेषताएँ (लक्ष, तिब्बती: मतशान न्यिद)
- सीतामात्रा (योगाकार)
- स्पष्ट प्रकाश (प्रभास्वर)
- स्पष्ट अहसास / स्पष्ट बोधक (सफलता, अभिषेक, तिब्बती: मनगॉन रटोग्स)
- पकड़
- चिपका हुआ लगाव
- घोर कष्ट
- मोटे सगाई
- संज्ञानात्मक संकाय/संवेदी संकाय (इंडिया)
- संज्ञानात्मक अस्पष्टताएं ( jñeyāvaraṇa, तिब्बती: shes bya' i sgrib pa)
- योग्यता का संग्रह (पुण्यसम्भरा)
- ज्ञान का संग्रह (ज्ञानसंभर)
- संग्रह (आवश्यकताएं, सांभर, तिब्बती: त्शोग)
- सामान्य चार सत्य
- करुणा (करुणा)
- मिश्रित घटना
- अस्थायी घटना
- समझी गई वस्तु (प्रमेया, तिब्बती: गज़ल बया)
- कल्पित वस्तु (अध्यावसाय-विशाय, तिब्बती: ज़ेन यूल)
- एकाग्रता (समाधि)
- वैचारिक रूप (अर्थ-सामना, तिब्बती: डॉन स्पाई)
- वैचारिक चेतना (कल्पना, तिब्बती: रतोग पा' आई शेश पा)
- अवधारणा (कल्पना, तिब्बती: रतोग पा)
- अवधारणाएँ (विकल्प विपर्यसा, तिब्बती: रनाम रतोग)
- अवधारणात्मक रूप से प्राप्त (बौद्धिक रूप से आत्म-लोभी, संस्कृत: परिकल्पित)
- सहवर्ती (तिब्बती: मत्सुंग्स लदान)
- सशर्तता (कारण निर्भरता)
- स्थितियां
- भ्रम (मोह, तिब्बती: जीटीआई मग)
- चेतना (विजना, विना, तिब्बती: रनाम शे)
- परिणाम (प्रसंग, तिब्बती: थाल 'ग्यूर)
- पदार्थ की निरंतरता
- प्रकार की निरंतरता
- पारंपरिक अस्तित्व
- पारंपरिक विश्वसनीय ज्ञानी (तिब्बती: था स्नयद पा' इ तशाद मा)
- पारंपरिक सत्य (छिपी हुई सच्चाई, सवितिसत्य, समुति-सक्का, तिब्बती: कुन रदज़ोब बदेन पा)
- सहकारी स्थितियां
- सही विश्वास
- भ्रष्ट बुद्धि
- प्रतिपक्ष चिह्न (पाली: भाग-निमित्त)
- तृष्णा
- अस्तित्व की लालसा
- गैर-मौजूदगी की लालसा
- कामुक वस्तुओं की लालसा
- चक्रीय अस्तित्व (संसार)
- शाकिनी
- दलाई लामा
- मृत्यु (मारसभव)
- अमर
- अशुद्धता (माला, तिब्बती: ड्रि मा)
- निश्चित कर्म
- निश्चित शिक्षाएं (नितार्थ, नितत्था, तिब्बती: एनजीएस डॉन)
- देवता (ईशदेवता, तिब्बती: यी बांध)
- देवता योग
- अवगुण कर्म
- प्रतीत्य समुत्पाद (प्रत्यासमुत्पाद)
- पदनाम (नामित वस्तु, प्रज्ञापति, पानात्ती, तिब्बती: btags पा)
- इच्छा क्षेत्र (कामधातु)
- मुक्त होने का संकल्प
- त्याग
- देवा
- धरणी
- धर्म (पाली: धम्म)
- धर्म रक्षक
- धर्मगुप्तक
- धर्मकाय:
- ध्यान (पाली: झाना)
- अलग (नानत्व, तिब्बती: था पिता)
- अलग प्रकृति
- शून्यता का प्रत्यक्ष गैर-वैचारिक बोध
- प्रत्यक्ष बोधक (प्रत्यक्ष, तिब्बती: मगन सम)
- प्रत्यक्ष विश्वसनीय संज्ञानकर्ता (प्रत्यक्ष-प्रामाण)
- असंगत विशेषताएं
- मोहभंग (पाली: निबिदा)
- वैराग्य (दूर हो जाना, पाली: विराग)
- विकृत ध्यान (विकृत अवधारणाएं, अयोनिओ मनस्करा, तिब्बती: त्शुल मिन येद बायेड)
- विकृत गर्भाधान (अनुचित ध्यान, अयोनिओ-मनस्करा, तिब्बती: त्शुल बज़िन मा यिन पा 'आई येद ला बायेड पा)
- संदेह
- शुष्क-अंतर्दृष्टि अर्हत्स
- द्वैतवादी रूप (तिब्बती: ग्नीस स्नंग)
- परिवर्तन का दुख
- दर्द का दु:ख
- दुक्खा (पाली: दुक्खा)
- दुस्कत्र (पाली: दुक्कटा)
- Dzogchen
- आठ मुक्ति (विमोक्ष, विमोक्खा, तिब्बती: रनाम थार)
- आठ सांसारिक चिंताएं (अशलोकधर्म)
- अठारह घटक (धातु, तिब्बती: खम्स)
- बुद्ध के अठारह अद्वितीय गुण
- विस्तार (प्रसार, प्रपंका, पपंका, तिब्बती: स्प्रोस पा)
- उत्सर्जन शरीर (निर्माकाया, तिब्बती: स्प्रुल स्कू)
- खालीपन
- लगी हुई वस्तु (पकड़ी गई वस्तु, प्रवृत्ति-विषय, तिब्बती: 'जुग यूल)
- आनंद शरीर (संभोगकाया, तिब्बती: लोंग्स स्कू)
- पर्यावरणीय परिणाम (अधिपतिपला)
- स्वयं और दूसरों की बराबरी करना
- समभाव (पाली: उपेक्खा, संस्कृत: उपेक्ष)
- गलत (विपर्यासा, तिब्बती: फीन सी लोग पा)
- आवश्यकवादी (सच्चे अस्तित्व के समर्थक, तिब्बती: dngos por smra ba)
- माइंडफुलनेस की स्थापना (स्मृत्युपस्थान, सतीपठन, तिब्बती: द्रान पा न्येर बज़हग)
- स्पष्ट घटना (अभिमुख)
- महान ज्ञाता (ज्ञान, तिब्बती: मखयेन पा)
- स्वयं और दूसरों का आदान-प्रदान
- अपनी विशेषताओं के द्वारा अस्तित्व (स्वालकास, तिब्बती: रंग गी मतशान न्यिद कीइस ग्रब पा)
- विद्यमान (शनि)
- निरपेक्षता का चरम
- शून्यवाद की चरम सीमा (उच्दान्ता)
- दूरगामी प्रथाएं
- दूरगामी रवैया
- परमितास
- भावना (वेदना)
- भ्रूण (संयोजन)
- तत्काल प्रतिशोध की पांच क्रियाएं (अंन्तर्यकर्म)
- पांच ध्यान कारक
- पांच जघन्य अपराध (अनंतराय)
- पाँच बाधाएँ (आवरण, तिब्बती: sgrib pa lnga)
- पाँच नियम
- पांच निचले भ्रूण
- फोकल ऑब्जेक्ट (viṣaya, तिब्बती: dmigs pa)
- रूप शरीर (रूपकाया)
- रूप क्षेत्र (रूपधातु)
- निराकार क्षेत्र (अरिप्यधातु)
- धैर्य
- धर्मों के गैर-अस्तित्व की दृढ़ता (अनुपट्टिका धर्मकांति, तिब्बती: मील स्काई बा' आई चोस ला बज़ोद पा)
- घटना के गैर-अस्तित्व की दृढ़ता (अनुपट्टिका-धर्म-कांति, तिब्बती: मील स्काई बा 'आई चोस ला बज़ोद पा)
- नींव चेतना (आलयविज्ञान, तिब्बती: कुन गज़ी रनाम शे)
- चार बुद्ध शरीर
- चार विकृत अवधारणाएं (विकृत ध्यान, अयोनिशा मनस्करा, तिब्बती: त्शुल मिन येद बायेड)
- चार निर्भयता
- चौगुनी विधानसभा
- चार मरसी
- चार विरोधी शक्तियां
- चार मुहरें (चतुरमुद्रा)
- आर्यों के चार सत्य (चार आर्य सत्य, चतुर्य आर्यसत्यनि)
- इकट्ठा करने या इकट्ठा करने के चार तरीके (संग्रहवस्तु, संगहवत्थु, तिब्बती: bsdu ba' i dngos po bzhi)
- अवधारणा से मुक्त (कल्पना-अपोह, तिब्बती: रतोग ब्रल)
- पूर्ण जागरण (सम्यक्षबोधि)
- कार्यात्मक घटना
- मौलिक सहज स्पष्ट प्रकाश मन (तिब्बती: ग्नयुग मा लहान सिग स्काईस पा' आई 'ओड गसाल गी सेम्स)
- मौलिक वाहन
- गंधर्व (पाली: गंधब्बा)
- गाथासी
- सामान्य विशेषताएँ (सामान्य-लक्षन, सामना-लक्खा, तिब्बती: स्पाई 'मैं मत्शान न्यिद)
- गेशे ल्हारम्पा
- नज़र ध्यान
- भगवान (देव)
- सच्चे अस्तित्व को पकड़ना (सच्चा-समझना, सत्याग्रह)
- संतुष्टि, खतरा, और पलायन
- महान करुणा
- महान संकल्प
- भूमि (भूमि)
- गुरु योग
- गुरुधर्म (पाली: गुरुधम्म)
- जागरण के साथ सामंजस्य (बोधिपाकिया-धर्म, बोधिपक्खिया-धम्म)
- होना-बंद (नासा)
- श्रोता (पाली: सावक, संस्कृत: श्रावक)
- दिल को छू लेने वाला प्यार
- नरक (नरक)
- उच्चतम योग तंत्र (अनुत्तरयोगतंत्र)
- भूखा भूत (प्रेता)
- मैं लोभी (अहंकार)
- अज्ञान (अविद्या)
- इलस्ट्रेशन-आइसोलेट सेल्फ (तिब्बती: गैंग ज़ग गज़ी लडॉग)
- तत्काल प्रेरणा (तत्काल-समुत्थाना)
- अगोचर रूप (अविज्ञप्ति-रूप)
- अनित्यता (अनित्य, अनिक्का)
- अनित्य (अनित्य, अनिक्का)
- आरोपित रूप से विद्यमान (प्रज्ञप्तिसत, तिब्बती: btags yod)
- अनुचित ध्यान
- असावधान जागरूकता (तिब्बती: snang la ma nges)
- अनुमान (अनुमान, तिब्बती: रजेस सु दपाग पा)
- अनुमानित अहसास
- अनुमानित विश्वसनीय संज्ञानकर्ता (अनुमान-प्रामाण)
- अंतर्निहित अस्तित्व (स्वाभावसिद्धि, सभासिद्ध, तिब्बती: रंग बझिन ग्यिस ग्रब पा)
- शुरूआत
- सशक्तिकरण
- जन्मजात (सहजा, तिब्बती: लहान स्काई)
- सहज आत्म लोभी
- भीतरी गर्मी (कंडाली, तिब्बती: gtum mo)
- अंतर्दृष्टि ज्ञान (पाली: विपश्यना-नाश)
- अंतर्दृष्टि (विपश्यना, विपश्यना, तिब्बती: ल्हाग मथोंग)
- अंतर्दृष्टि ज्ञान (पाली: विपश्यना-पन्ना)
- व्याख्यात्मक/अनंतिम शिक्षाएं (नेयार्थ, नेय्यत्था, तिब्बती: द्रंग डॉन)
- आत्मनिरीक्षण जागरूकता (सप्रजन्य, संपजना)
- अपरिवर्तनीय कर्म
- जांच (वितर्क, वितर्क, तिब्बती: रतोग पा)
- जेतवन
- कर्मा
- कर्म बीज (छाप)
- कथिना
- जानने योग्य वस्तु (जनेया, तिब्बती: शेश बया)
- koan
- लैम्रीम
- विलंबता (वासना)
- लीपओवर मेडिटेटिव एब्जॉर्प्शन (व्युक्रांतक-समापट्टी, तिब्बती: थोड ऋग्याल ग्य सिनोम्स ' जग)
- पराजिका के शिक्षार्थी
- सीखने का संकेत (पाली: uggaha-nimitta)
- मुक्त पथ (विमुक्तिमार्ग, तिब्बती: रनाम ग्रोल लम)
- मुक्ति (मोक्ष, विमोक्ष, विमोक्खा, विमुक्ति, विमुट्टी, तिब्बती: रनाम ग्रोल)
- प्रेम से मन की मुक्ति (पाली: मेट्टा सेतोविमुट्टी)
- प्यार (पाली: मेट्टा, संस्कृत: मैत्री)
- मध्यमक
- मध्यमिका:
- माची
- महामुद्रा
- महाप्रजापति (पाली: महापजापति)
- महाविहारन
- महायान
- माला
- मनट्टा
- मसाला प्रसाद
- प्रकट कष्ट
- मंत्र
- मारा
- ध्यान
- ध्यान देवता
- शून्यता पर ध्यानात्मक समरूपता
- मानसिक शरीर
- मानसिक चेतना (मनो-विज्ञान, मनो-विष्णा)
- मानसिक चिंतन (मनस्करा, मानसिकारा, तिब्बती: येद ला बायेद पा)
- मानसिक प्रत्यक्ष विश्वसनीय पहचानकर्ता
- मानसिक कारक (चैत, चेतसिका)
- योग्यता (पुण्य)
- मेधावी कर्म
- प्रवासी प्राणी
- मन (चित्त, मानस, विज्ञान, तिब्बती: सेम्स)
- मन-निर्मित शरीर (पाली: मनोमय-काया)
- दिमागी प्रशिक्षण
- सांस लेने की मनःस्थिति
- ध्यान (स्मृति, सती)
- माइंडस्ट्रीम (चित्तसत्ताना, चित्तसंतान)
- मेरा लोभी (ममकारा)
- गलत जागरूकता
- क्षणिक एकाग्रता (पाली: खनिक समाधि)
- क्षणिक (कृष्ण)
- मठवासी
- साधु
- मेरु पर्वत
- मूलसरवास्तिवाद:
- नैहसर्गिका-पयत्तिका (पाली: निस्सागिया पचितिया)
- नालंदा परंपरा
- नाम और रूप
- प्राकृतिक निर्वाण (प्रकृति निर्वात)
- स्वाभाविक रूप से स्थायी बुद्ध प्रकृति (प्रकृतिस्थगोत्र, तिब्बती: रंग बझिन ग्नस रिग्स)
- स्वाभाविक रूप से नकारात्मक कार्य
- प्रकृति सत्य शरीर (स्वाभाविकधर्मकाया)
- प्रकृतिहीनता (निस्वभाव, तिब्बती: न्गो बो न्यिद मेड पा)
- नकारात्मक (प्रतिष्ठा, तिब्बती: दगग पा)
- नए अनुवाद स्कूल
- गोंड्रो
- शून्यवाद
- निकाय
- निमिता
- निरंतर ध्यान के नौ चरण (नवकारा चित्तस्थिति, तिब्बती: सेम्स ग्नस डगु)
- निर्ग्रंथ
- निर्वाण (पाली: निर्वाण)
- शेष के साथ निर्वाण (सोपधिष्ठ-निर्वाण, सोपादिसा-निर्वाण)
- शेष के बिना निर्वाण (अनुपधिषेण-निर्वाण, अनुपदीसा-निर्वाण, निरुपधिशन निर्वाण))
- महान अष्टांगिक पथ (पाली: अरियो अहंगिको मग्गो, संस्कृत: आर्यांगमर्ग)
- नाममात्र सत्य (व्यवहारसत्य, तिब्बती: था स्नयद बदेन पा)
- नाममात्र अलग
- गैर-चीज (अभव, तिब्बती: डंगोस मेड)
- गैर-अपव्यय (विप्रसना, तिब्बती: चुद मि ज़ा बा)
- निर्वाण निर्वाण (प्रतिष्ठा-निर्वाण)
- गैर-पुष्टि नकारात्मक (प्रसाज्यप्रतिष्ठा, तिब्बती: मेड डगग)
- गैर-वैचारिक चेतना (निर्विकल्पक, तिब्बती: रतोग मेद शे पा)
- गैर-भ्रामक (अविश्वदी, तिब्बती: mi slu ba)
- अद्वैत
- गैर-गलत (विपरीता, तिब्बती: फीन सी मा लोग पा)
- अस्तित्वहीन (असत)
- अचूक (अभ्रंता, तिब्बती: मा ' ख्रुल बा)
- नॉनरिटर्नर (अनागामिन, अनागामी, तिब्बती: फ़िर मील 'ओंग पा)
- ज्ञान की वस्तु
- निषेध की वस्तु (प्रतिṣेध्या या निषेध्या, तिब्बती: दगग बया)
- वस्तु (viṣaya, Visaya, तिब्बती: yul)
- शरण की वस्तुएं
- प्रेक्षित वस्तु (आलम्बन, अरम्मन, तिब्बती: dmigs yul)
- कभी-कभी उत्पादित
- की पेशकश
- वन्स-रिटर्नर (सकीदागामिन, सकादागामी, तिब्बती: लैन जीसिग फ़िर 'ओंग पा)
- एक (एकत्व, तिब्बती: gcig)
- एक अंतिम वाहन
- एक प्रकृति
- साधारण जा रहा है (pthagjana, Puthujjana, तिब्बती: सो सो स्काई बो)
- समन्वय (पाली: प्रव्रज्या)
- अपनी-विशेषताएं/विशिष्ट विशेषताएं (स्वालक्शा, सलक्खा, तिब्बती: रंग मतशन, रंग गी मतशान न्यिद)
- पाली परंपरा
- पराजिका
- परिनिर्वाण:
- परिवार:
- परमारबजंग
- निधन (व्याया, वाया, तिब्बती: ' जिग पा)
- पथ ज्ञान (पाली: मग्गा-नाश)
- पथ (मार्ग, मग्गा, तिब्बती: लाम)
- संचय का मार्ग (सांभरमार्ग, तिब्बती: त्शोग्स लाम)
- ध्यान का मार्ग (भवनमार्ग, तिब्बती: सगोम लम)
- पाथ ऑफ़ नो-मोर-लर्निंग (अंयक्षमार्ग, तिब्बती: मील स्लोब लाम)
- तैयारी का मार्ग (प्रयोगमार्ग, तिब्बती: सब्योर लम)
- देखने का मार्ग (दर्शनमार्ग, तिब्बती: मथोंग लाम)
- पयंतिका (पाली: पचितिया)
- प्रायश्चितिका
- बोधगम्य रूप (विजनाप्ति-रूप)
- स्थायी (नित्य, निक्का, तिब्बती: रटग पा)
- स्थायी, एकात्मक, स्वतंत्र स्व
- अनुमति (तिब्बती: जेनांग)
- अनुमेय अनुष्ठान (तिब्बती: rjes snang)
- व्यक्ति (पुद्गला, पुगला, तिब्बती: गैंग ज़ैग)
- कंडीशनिंग का व्यापक दुख
- घटना
- कोमलता (शांति, प्रारब्धि, पासाधि)
- प्रदूषक (आश्रव, आसव)
- प्रदूषित (दूषित, असरवा, आसव, तिब्बती: ज़ग पा)
- पोसाधा (पाली: उपोसाथा, तिब्बती: सोजोंग)
- पॉज़िट (व्यवस्थना, तिब्बती: बज़ग पा)
- सकारात्मक (सकारात्मक, सकारात्मक घटना, विधि, तिब्बती: sgrub pa)
- Powa
- प्रज्ञापरमिता
- प्रासंगिका मध्यमाक:
- प्रतिदेसानिया (पाली: पाटिदेसानिया)
- प्रतिमोक्ष:
- प्रवरण (पाली: पवराणा; तिब्बती: गग्ये)
- प्रतिक्रिया के लिए आमंत्रण
- प्रवरज्य:
- नियम
- नैतिक संयम
- व्रत
- प्रारंभिक अभ्यास
- प्रारंभिक संकेत (पाली: परिकम्मा-निमित्त)
- ध्यान के लिए प्रारंभिक चरण (पहुंच, तैयारी, सामंतक, तिब्बती: बासम गटन पो 'आई न्येर बीएसडॉग्स)
- पुजारी
- मौलिक पदार्थ (मौलिक प्रकृति, प्रकृति, पाकति, तिब्बती: रंग बझिन)
- प्राथमिक चेतना (विजना)
- प्राचीन ज्ञान (ज्ञान, तिब्बती: ये वह)
- ध्यान समरूपता का प्राचीन ज्ञान (समाहितज्ञना, तिब्बती: मन्यम बझग ये शे)
- बाद की प्राप्ति का प्राचीन ज्ञान (पहलाब्ध-ज्ञान, तिब्बती: रजेस थोब ये शे)
- जांच जागरूकता (तर्क चेतना, युक्तिज्ञान, तिब्बती: रिग्स शे)
- उत्पादन प्रकृतिहीन (उत्पत्ति-निस्वभावता, तिब्बती: स्काई बा न्गो बो न्यिद मेड पा)
- प्रसार (प्रपंका, पपंका, तिब्बती: spros pa)
- पूजा
- शुद्ध आधार
- शुद्ध भूमि
- शुद्ध दृष्टि शिक्षा
- शुद्धि
- रबजंग
- रेन रिट्रीट (पाली: वासा, संस्कृत: वर्ण)
- ग्रीष्मकालीन वापसी
- बोध (अधिगामा, तिब्बती: रटोग्स पा)
- एहसास धर्म
- सापेक्ष सत्य
- सापेक्ष दुनिया
- एक उदाहरण के आधार पर विश्वसनीय पहचानकर्ता
- आधिकारिक गवाही के आधार पर विश्वसनीय पहचानकर्ता
- विश्वसनीय पहचानकर्ता (प्रामाण)
- परिणामी-जन्म अवशोषण
- ज्ञान की समीक्षा करना (पाली: पक्कावेक्खानाना)
- रिग्पा
- कर्म का पकना परिणाम (विपाकफला)
- साधना
- सैक्सधर्म (पाली: सेखिया, स्काईह्या)
- शिक्षाकरनिया
- समाधि
- सांख्य:
- संसार
- संघा
- संघवास (पाली: संघदिसेसा)
- संस्कृत परंपरा
- सेंज़ेन
- सर्वस्तिवाद:
- सौत्रान्तिका-स्वतंत्रिका मध्यमाकः
- शास्त्रीय प्राधिकरण
- स्वयं (आत्मान, अत्तन, तिब्बती: बीडीएजी)
- स्वयं centeredness
- स्वयं के बराबर
- आत्म लोभी (आत्माग्रह, अट्टागहा, तिब्बती: बदाग ' dzin)
- आत्म-पृथक व्यक्ति (तिब्बती: गैंग ज़ैग रंग लडॉग)
- आत्मनिर्भर पर्याप्त रूप से मौजूद व्यक्ति (तिब्बती: गैंग ज़ग रंग रक्या थूब पा 'मैं rdzas योद)
- आत्मनिर्भर (तिब्बती: रंग रक्या बा)
- व्यक्तियों की निस्वार्थता (पुद्गलनैरत्म्य, तिब्बती: गैंग ज़ग गि बडग मेड)
- घटना की निस्वार्थता (धर्मनैरत्म्य, तिब्बती: चोस की बडग मेद पा)
- सेंस डायरेक्ट विश्वसनीय कॉग्निज़र
- सेंस फैकल्टी
- कामुक इच्छा
- संवेदनशील प्राणी (सत्व, सट्टा, तिब्बती: सेम्स कैन)
- शांति (śamatha, amatha, तिब्बती: zhi gnas)
- सेशिन
- सात जागृति कारक
- सात अंग प्रार्थना
- साइन (निमिट्टा)
- संकेतहीनता (अनिमित्ता, तिब्बती: मतशान मा मेद पा)
- शिक्षामना (पाली: सिक्किम, तिब्बती: गेलोपमा)
- शिक्षापद (पाली: सिक्खापाड़ा)
- सिला
- सिमा
- छह सिद्धियाँ (ṣaḍparamitā, तिब्बती: फ़ार फ़ाइन ड्रग)
- कुशल साधन
- थोड़ा अस्पष्ट घटना (परोक्ष)
- एकान्त साधक (प्रत्ययबुद्ध, पच्चेकबुद्ध, तिब्बती: रंग संग ऋग्यास)
- अंतरिक्ष कण
- विशेष अंतर्दृष्टि (पाली: विपश्यना, संस्कृत: विपश्यना)
- तीन . का गोला
- आध्यात्मिक गुरु (संस्कृत: गुरु तिब्बती: लामा)
- आध्यात्मिक शिक्षक
- श्रमण:
- श्रमनेरा (पाली: सामनेेरा)
- श्रमनेरिका (पाली: समानेरी)
- श्रावका (सुनने वाला, पाली: सवाका, तिब्बती: न्यान थोस)
- स्थिर ध्यान (स्थप्यभवन, तिब्बती: 'जोग sgom)
- जागृति के मार्ग के चरण (तिब्बती: लाम रिम)
- स्थवीर
- स्थुलत्याय (पाली: थुलक्काया)
- धारा-प्रवेशकर्ता (श्रोतापन्ना, सोतापन्ना, तिब्बती: रग्युन झुग्स)
- स्तंभ
- व्यक्तिपरक पहलू (अकारा, तिब्बती: रनाम पा)
- बाद की प्राप्ति (पुहा-लब्ध)
- पर्याप्त कारण (उपदान-करण, तिब्बती: न्येर लेन ग्यि रग्यु)
- पर्याप्त रूप से विद्यमान (द्रव्यसत, दब्बासत, तिब्बती: rdzas yod)
- सूक्ष्म कष्ट
- सूक्ष्म विलंबता
- सूक्ष्मतम मन-हवा
- सुकनेस (तत्व, तिब्बती: दे खो ना न्यिद)
- अध्यारोपण (समरोपा, तिब्बती: sgro btags, sgro 'कुत्ते)
- सुपर नॉलेज (अभिज्ञान, अभिनय, तिब्बती: मनगोन शे)
- अलौकिक शक्तियां (ṛddhi, iddhi, तिब्बती: rdzu 'phrul)
- सुपरमुंडन (अनुवांशिक, लोकोट्टारा, लोकोट्टारा, तिब्बती: 'जिग रटेन लास' दास पा)
- तैयारी के मार्ग का सर्वोच्च धर्म चरण
- सूत्र (पाली: सुत्त)
- सित्रयान:
- स्वतंत्र मध्यमाक:
- नपुंसकता (प्रयोग)
- शरण लो
- लेना और देना (तिब्बती: gtong len)
- टेमिंग
- तंत्र
- तंत्रयान:
- टीशो
- दस शक्तियां
- सिद्धांत (सिद्धांत, तिब्बती: ग्रब मथा')
- सिद्धांत प्रणाली / स्कूल
- Terma
- टेर्टन
- थेरवाद
- थीसिस (प्रतिज्ञा)
- बात (भाव, तिब्बती: डींगोस पो)
- जागृति के लिए सैंतीस सहायक (बोधिपकोय-धर्म)
- जागरण के साथ सैंतीस सामंजस्य
- पूरी तरह से शांत करना
- विचार (कल्पना, तिब्बती: रतोग पा)
- तीन टोकरियाँ
- तीन विशेषताएं
- मौजूदा घटनाओं के लिए तीन मानदंड
- एक सही अनुमान या नपुंसकता के तीन मानदंड
- तीन उच्च ज्ञान (त्रिविद्या, पाली: तेविज्जा, तिब्बती: रिग गसम)
- तीन उच्च प्रशिक्षण
- तीन ज्वेल्स
- ट्रिपल रत्न
- तीन प्रकार के व्यक्ति
- तीन जहरीले व्यवहार
- पथ के तीन प्रमुख पहलू
- पथ के तीन प्रमुख अहसास
- तीन लोकों (त्रिधातुका, तेधातुका, तिब्बती: खम्स गसम)
- तोरमा
- शांति
- बुद्ध प्रकृति को बदलना (समुदानीतगोत्र, तिब्बती: ऋग्यास 'ग्यूर गी रिग्स)
- प्रेषित (शास्त्रीय) धर्म
- त्रिपिटक
- वास्तविक निरोध (निरोधसत्य)
- शेष के बिना सही समाप्ति
- सच दुख:
- वास्तविक अस्तित्व (सत्यसत)
- सच्ची पकड़
- सच्चा ज्ञान (विद्या, विज्जा)
- असली उत्पत्ति
- सच्चा रास्ता
- सत्य शरीर (धर्मकाया, तिब्बती: चोस स्कू)
- बुद्ध के रहने
- धर्म का पहिया घुमाना
- आश्रित उत्पत्ति के बारह लिंक (द्वादशंग-प्रत्ययसमुत्पाद)
- बारह स्रोत (आयतन, तिब्बती: स्काई मचेड)
- बाईस संकायों (इंद्रिया)
- दो सत्य (सत्यद्वय)
- अंतिम विश्लेषण (तिब्बती: डॉन डैम पा' आई दप्योद पा)
- परम बोधिचित्त (परमार्थबोधिचित्त)
- परम प्रकृति
- परम प्रकृतिहीन (परमार्थ-निस्वभावता)
- परम सत्य (परमार्थसत्य, परमथासक्का, तिब्बती: डॉन डैम बदेन पा)
- असामान्य चार सत्य
- असुविधाजनक
- अंतर्निहित प्रवृत्तियाँ (अनुया, अनुषय)
- दुर्भाग्यपूर्ण क्षेत्र (आपया)
- अबाधित पथ (अंन्तर्यमार्ग, तिब्बती: बार चेड मेद लाम)
- शांति और अंतर्दृष्टि का मिलन
- शून्यता पर शांति और अंतर्दृष्टि का मिलन
- अपवित्र (अनस्रवा)
- अपवित्र कर्म
- अविश्वसनीय जागरूकता
- उपाध्याय
- उपासक
- उपसम्पदा (पाली: उपसम्पन्ना)
- उपासिका
- वैभानिक:
- Vajrasattva
- Vajrayana
- हीरा वाहन
- वैध संज्ञान
- वास्तु
- घूंघट सत्य
- परदा
- बहुत अस्पष्ट घटना (अत्यंतपरोक्ष)
- एक व्यक्तिगत पहचान का दृश्य मेरा लोभी (ममकारा, तिब्बती: नगा यी बार 'ज़िन पा' आई ' जिग लता)
- एक व्यक्तिगत पहचान का दृश्य (अस्थायी संग्रह के आधार पर एक [विकृत] व्यक्तिगत पहचान का दृश्य, सत्कायादी, सक्कायादिह, तिब्बती: ' जिग लता)
- नियमों और प्रथाओं का दृश्य
- विचारों
- विहार
- विनय
- सफेद रूप, लाल वृद्धि, और काला प्राप्ति के निकट
- हवा (प्राण, तिब्बती: रलुंग)
- ज्ञान शून्यता का एहसास
- ज्ञान सत्य शरीर (ज्ञानधर्मकाया)
- इच्छाविहीनता (अपराशिहिता, तिब्बती: स्मोन पा मेद पा)
- सांसारिक आत्माएं
- सांसारिक देवता
- गलत या गलत जागरूकता (विपरय ज्ञान)
- गलत विचार
- पीड़ित विचार
- विकृत विचार
- योगाकार (चित्तमात्रा)
- योगाचार-स्वतंत्रिका मध्यमाक:
- योगी/योगी
- योगिक प्रत्यक्ष विश्वसनीय ज्ञानी
- zazen
- zendo
