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माइंडफुलनेस की स्थापना की एक प्रस्तुति
बोधिसत्व पथ
- "मध्य मार्ग के लिए पूरक"
- 41 बोधिचित्त की खेती के लिए प्रार्थना
- 70 विषय: संपूर्ण पहलुओं में आवेदन
- 70 विषय: बोधिचित्त
- 70 विषय: एकाग्रता, अवशोषण, और बोधिसत्व आधार
- 70 विषय: परिचय
- 70 विषय: संपूर्ण पहलुओं में आवेदन का परिचय
- 70 विषय: सभी आधारों को जानने वाला
- 70 विषय: रास्तों का ज्ञाता
- 70 विषय: महायान निर्देश
- 70 विषय: ध्यान का महायान मार्ग
- 70 विषय: महायान पथ
- 70 विषय: शिखर आवेदन
- 70 विषय: चार प्रयोग और बुद्धत्व
- 70 विषय: चार बुद्ध शरीर
- एक बोधिसत्व की विनम्रता
- एक सुखद दीर्घकालिक दृष्टि
- लगाव त्याग
- उचित अभिनय
- बोधिचित्त के लाभ
- आक्रामकता, अहंकार और द्वेष
- मैदानों और रास्तों का परिचय
- क्रोध और क्षमा
- क्रोध के लिए मारक
- असंगा के श्रोताओं के आधार
- पतित समय की आकांक्षाएं
- आकांक्षी और आकर्षक बोधिचित्त
- आसक्ति और क्रोध
- आसक्ति हमारी एकाग्रता में बाधक है
- शरीर, मित्रों और परिवार से लगाव
- शरीर से लगाव
- युद्ध के कारणों को टालना
- जाग्रत आनंद
- हमारे शरीर और भाषण के बारे में जागरूकता
- मैदान और रास्तों का अध्ययन करने के लाभ
- क्रोध का काँटा
- बोधिचित्त जीवन को सार्थक बनाता है
- बोधिचित्त, एक विशाल परिप्रेक्ष्य
- बोधिचित्त: महायान पथ का प्रवेश द्वार
- बोधिचित्त: मन का गहना
- बोधिसत्व आर्यों का मैदान
- बोधिसत्व नैतिक संयम: क्लेश के 6 कारण
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक व्रत 11
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक व्रत 25
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक व्रत 35
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक व्रत 45
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक व्रत 46
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 12-15
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 16-18
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 19-22
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 2-4
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 22-24
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 26-29
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 30-33
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 34-35
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 36-38
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 39-41
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 4-5
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 41-43
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 43-44
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 6-7
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 8-10
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: परिचय और प्रतिज्ञा 1-3
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: पांच बाधाएं
- बोधिसत्व नैतिक संयम: व्रत 18 और सहायक स्वर 1
- बोधिसत्व नैतिक संयम: प्रतिज्ञा 12-14
- बोधिसत्व नैतिक संयम: प्रतिज्ञा 15-17
- बोधिसत्व नैतिक संयम: प्रतिज्ञा 4-5
- बोधिसत्व नैतिक संयम: प्रतिज्ञा 6-8
- बोधिसत्व नैतिक संयम: प्रतिज्ञा 9-11
- बोधिसत्व मैदान
- बोधिसत्व मैदान
- बोधिसत्व मैदान और पथ
- बोधिसत्व जड़ का पतन 11-18
- बोधिसत्व माध्यमिक दुष्कर्म 1-9
- बोधिसत्व माध्यमिक दुष्कर्म 10-22
- बुद्ध का जीवन और महायान
- बुद्ध की पहली अनमोल शिक्षा
- बुद्धत्व
- बुद्धत्व और व्यक्तिगत मुक्ति
- बुद्धत्व: चार बुद्ध शरीर
- अहंकार को चुनौती
- अध्याय 1: परिचय
- अध्याय 1: श्लोक 1
- अध्याय 1: श्लोक 2-6
- अध्याय 1: श्लोक 7-36
- अध्याय 2: श्लोक 1-6
- अध्याय 2: श्लोक 24-39
- अध्याय 2: श्लोक 40-65
- अध्याय 2: श्लोक 7-23
- अध्याय 3: श्लोक 1-3
- अध्याय 3: श्लोक 10-20
- अध्याय 3: श्लोक 22-33
- अध्याय 3: श्लोक 4-10
- अध्याय 4: श्लोक 1-8
- अध्याय 4: श्लोक 17-26
- अध्याय 4: श्लोक 9-16
- अध्याय 5: श्लोक 1-16
- अध्याय 5: श्लोक 17-33
- अध्याय 5: श्लोक 34-54
- अध्याय 6 छंद 46-55
- अध्याय 6 छंद 56-72
- अध्याय 6 छंद 73-82
- अध्याय 6 छंद 83-133
- अध्याय 6: श्लोक 1-3
- अध्याय 6: श्लोक 1-7
- अध्याय 6: श्लोक 10-12
- अध्याय 6: श्लोक 112-118
- अध्याय 6: श्लोक 119-126
- अध्याय 6: श्लोक 12-16
- अध्याय 6: श्लोक 127-134
- अध्याय 6: श्लोक 17-26
- अध्याय 6: श्लोक 22-31
- अध्याय 6: श्लोक 27-38
- अध्याय 6: श्लोक 31-45
- अध्याय 6: श्लोक 39-51
- अध्याय 6: श्लोक 4-9
- अध्याय 6: श्लोक 52-65
- अध्याय 6: श्लोक 66-86
- अध्याय 6: श्लोक 8-21
- अध्याय 6: श्लोक 87-97
- अध्याय 6: श्लोक 98-111
- अध्याय 7: श्लोक 1-15
- अध्याय 7: श्लोक 15-30
- अध्याय 7: श्लोक 31-49
- अध्याय 7: श्लोक 50-58
- अध्याय 7: श्लोक 59-76
- अध्याय 8: श्लोक 1-3
- अध्याय 8: श्लोक 1-6
- अध्याय 8: श्लोक 4-7
- दूसरों की सराहना करना
- हमारे दुश्मनों को पोषित करना
- बचकाना संवेदनशील प्राणी
- लेखक के परिचय पर टिप्पणी
- सामान्य और असामान्य कष्ट
- बोधिसत्व के कारण के रूप में करुणा
- करुणा ज्ञान के साथ जुड़ी
- कठिन लोगों के प्रति करुणा
- प्रतिस्पर्धा और दूसरों के साथ स्वयं का आदान-प्रदान
- एकाग्रता और ज्ञान
- ईमानदारी
- कर्म और उसके प्रभावों पर चिंतन
- परम्परागत चेतना
- क्रोध का प्रतिकार
- आलस्य का प्रतिकार
- नुकसान के सामने साहस
- अभ्यास करने का साहस
- मठवासी जीवन में संकट
- मन की सकारात्मक अवस्थाओं को विकसित करना
- दिन 1: प्रश्न और उत्तर
- दिन 1: प्रश्न और उत्तर
- दिन 2: प्रश्न और उत्तर
- दिन 2: प्रश्न और उत्तर
- दिन 3: प्रश्न और उत्तर
- नश्वरता पर बहस
- गुस्से से बहस
- अपने दोष बताना और दूसरों की प्रशंसा करना
- प्रतीत्य समुत्पाद और बोधिचित्त
- धैर्य का अभ्यास करने का निर्धारण
- समभाव विकसित करना
- तीन प्रकार की करुणा का विकास करना
- विभिन्न प्रकार की शरण
- परिश्रम और एकाग्रता
- बोधिचित्त को त्यागने के नुकसान
- कंजूसी के नुकसान
- सभी कष्टों को दूर करने वाला
- दर्द के कारणों से विचलित
- बोधिसत्व मैदान के प्रभाग
- शांतिदेव को गलत मत समझिए
- दूसरों का कल्याण करना
- बहुत हो गया बचकाना व्यवहार!
- स्वयं और दूसरों की बराबरी करना और आदान-प्रदान करना
- अंतत: स्वयं और अन्य की बराबरी करना
- खुद की और दूसरों की बराबरी करना
- समभाव
- समभाव
- समभाव और बोधिचित्त
- हर कोई सुख चाहता है
- हमारे शरीर को दूसरों के साथ बदलना
- व्यक्ति का अस्तित्व और अस्पष्टता
- मध्यम मार्ग की व्याख्या
- दृढ़ता के साथ नुकसान का सामना करना
- दूरगामी नैतिक आचरण
- दूरगामी दृढता
- दूरगामी उदारता
- दूरगामी आनंदमय प्रयास
- दूरगामी ध्यान स्थिरीकरण और ज्ञान
- पहला बोधिसत्व मैदान: द वेरी जॉयफुल
- बोधिसत्व वरिष्ठों का पहला मैदान
- दृढ़ता और परिश्रम
- नुकसान पहुंचाने वालों के लिए धैर्य
- चार विरोधी शक्तियां
- चार विरोधी शक्तियां
- एक अनमोल मानव जीवन की स्वतंत्रता और भाग्य
- खुद को नकारात्मकता से मुक्त करना
- मौलिक और सार्वभौमिक वाहन
- मौलिक वाहन आधार और पथ
- पछतावा पैदा करना
- ज्ञान उत्पन्न करना
- अपना शरीर और धर्म देना
- खुद को दूसरों को देना
- लगाव त्याग
- इच्छा त्याग
- मन की रक्षा
- श्रोता का मार्ग और निर्वाण
- श्रोता के संचय का मार्ग
- श्रोता की तैयारी, दर्शन और ध्यान का मार्ग
- सुनने वाले और अकेले महसूस करने वाले
- मदद और नुकसान
- करुणा को नमन
- महान करुणा को नमन
- क्लेश हमें कैसे धोखा देते हैं
- क्लेश आने पर कैसे कार्य करें
- बोधिसत्व की तरह कैसे सोचें
- भ्रम या भ्रम जैसा
- हमारी मृत्यु की कल्पना करना और विकर्षणों को शांत करना
- पथ पर दिल को प्रेरणा
- परिचय और श्रद्धांजलि
- परिचय: प्रतिदिन बोधिचित्त की खेती करना
- घुसपैठ की स्थिति और असंगत प्रवृत्ति
- तन और मन का अलगाव
- गुस्सा होना लाजमी है
- ईर्ष्या
- हर्षित प्रयास के लिए समर्थन के रूप में आनंद और विश्राम
- हर्षित प्रयास
- खुशी से पुण्य में संलग्न
- हर्षित प्रयास, एकाग्रता और ज्ञान
- हर्षित प्रयास, अज्ञानता और आलस्य
- बोधिचित्त का वचन निभाना
- दयालुता और लगे हुए बोधिचित्त के लाभ
- मौत के जबड़े में जी रहे हैं
- महायान मैदान और पथ
- महायान पथ परिचय
- संचय का महायान पथ
- ध्यान का महायान पथ
- तैयारी का महायान मार्ग
- देखने का महायान पथ
- खुशी से प्रयास करना
- प्रयास करना, खुशी से
- बुद्धों को कामुक प्रसाद बनाना
- समभाव पर ध्यान
- बोधिसत्व व्रत लेने पर ध्यान
- आदरणीय संगये खद्रो के साथ मन-पीढ़ी, भाग 1
- आदरणीय संगये खद्रो के साथ मन-पीढ़ी, भाग 2
- दिमागीपन और भय
- दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण जागरूकता
- देने के पीछे प्रेरणा
- प्राकृतिक निर्वाण और वास्तविक निर्वाण
- दुख का कोई वास्तविक स्वामी नहीं
- महान करुणा की वस्तुएं
- प्राकृतिक पदार्थों की पेशकश
- सभी सत्वों को अपना शरीर अर्पण करना
- स्वयं को बुद्धों को अर्पित करना
- आत्मकेंद्रित सोच का विरोध
- दूसरे भी हमारे जितने ही महत्वपूर्ण हैं
- अन्य दयालु रहे हैं
- उत्कृष्ट श्रोता और एकान्त साधक
- बुद्धि के माध्यम से उत्कृष्ट
- कष्टों पर विजय प्राप्त करना
- निराशा पर काबू पाना
- नैतिक आचरण की परमिता
- दृढ़ता की परमिता
- उदारता की परमिता
- देखने का मार्ग
- संचय और तैयारी के मार्ग
- लोग दुख से नहीं सीखते
- उदारता की पूर्णता: क्या सचमुच हमारे पास कुछ है?
- उदारता की पूर्णता: रोजमर्रा की स्थितियों में उदारता
- उदारता की पूर्णता: जातक कथाओं में उदारता
- उदारता की पूर्णता : निर्भय होकर देना
- उदारता की पूर्णता: हर किसी से जुड़ना सीखना
- उदारता की पूर्णता: अभौतिक दान
- उदारता की पूर्णता: हमारे ब्रह्मांड की पेशकश
- उदारता की पूर्णता: शुद्ध और अशुद्ध दान
- उदारता की सिद्धि : बुद्धिमानी से देने के लाभ
- उदारता की पूर्णताः क्या चीज उदारता को गंभीर बनाती है
- मनभावन प्राणी
- शिष्टाचार पर व्यावहारिक सलाह
- आनंदमय प्रयास का अभ्यास
- बोधिचित्त के साथ धर्म का अभ्यास करना
- महान दायरे के अभ्यासी
- स्तुति और प्रतिष्ठा
- स्तुति और प्रतिष्ठा
- अनमोल मानव जीवन
- दिमाग को टोंग्लेन के लिए तैयार करना
- प्रश्नोत्तरी से दुष्कर्मों का शुद्धिकरण
- हमारे कष्टों से धक्का
- धर्म को व्यवहार में लाना
- बोधिसत्व भूमि के गुण 7
- बोधिसत्व आधार के गुण 2-3
- बोधिसत्व आधार के गुण 4-6
- बोधिसत्व आधार के गुण 8-10
- प्रश्नोत्तरी 1: सुनने वाले के आधार और रास्ते
- प्रश्नोत्तरी 2: महायान मैदान और पथ
- प्रश्नोत्तरी 3: मैदान और रास्ते
- श्रोताओं और एकान्त साधकों द्वारा शून्यता का एहसास
- बुद्ध को याद करना
- एक मौलिक पदार्थ और स्वतंत्र स्व का खंडन करना
- आत्म-ज्ञान का खंडन करना
- यथार्थवादियों का खंडन
- मृत्यु पर चिंतन कर नकारात्मकता का पछतावा
- दूसरों के गुणों में आनन्दित होना
- क्षमा के लिए बाधाओं को दूर करना
- शिक्षाओं और हमारे शिक्षकों से बने रहने का अनुरोध
- दृढ़ और स्थिर
- हमारे कष्टों को दूर करने का संकल्प
- संवेदनशील प्राणियों का सम्मान
- प्रतिशोध
- बोधिचित्त की समीक्षा
- अध्याय 1 . की समीक्षा
- अध्याय 2 . की समीक्षा
- अध्याय 3 . की समीक्षा
- अध्याय 4 . की समीक्षा
- अध्याय पांच की समीक्षा: "सतर्कता की रक्षा"
- अध्याय पांच की समीक्षा: "सतर्कता की रक्षा", भाग दो
- अध्याय नौ की समीक्षा: श्लोक 1-4
- अध्याय छह की समीक्षा: श्लोक 1-11
- अध्याय छह की समीक्षा: श्लोक 12-21
- अध्याय छह की समीक्षा: श्लोक 22-34
- अध्याय छह की समीक्षा: श्लोक 36-40
- अध्याय छह की समीक्षा: श्लोक 40-42
- अध्याय छह की समीक्षा: श्लोक 43-44
- दो सत्यों की समीक्षा
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 1: प्रश्न 6
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 1: प्रश्न 1-5
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 1: प्रश्न 7-8
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 1: प्रश्न 9-10
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 2: प्रश्न 1-2
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 2: प्रश्न 3-4
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 2: प्रश्न 5-6
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 2: प्रश्न 7-8
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 3: प्रश्न 1-4
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 3: प्रश्न 13-16
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 3: प्रश्न 5-8
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 3: प्रश्न 9-12
- समीक्षा सत्र: बोधिसत्व पथ और मैदान
- समीक्षा सत्र: बोधिसत्व बुद्धि से चमकते हैं
- समीक्षा सत्र: स्थूल और सूक्ष्म निःस्वार्थता
- समीक्षा सत्र: करुणा, नश्वरता और शून्यता
- समीक्षा सत्र: संसार की जड़ की पहचान
- समीक्षा सत्र: पहले दो बोधिसत्व मैदान
- समीक्षा सत्र: तीन प्रकार की करुणा
- जड़ बोधिसत्व पतन
- माध्यमिक दुष्कर्म 23-32
- माध्यमिक दुष्कर्म 33-46
- अभिमान
- घटनाओं की निःस्वार्थता
- शांतिदेव के सात अद्भुत कारनामे
- सात सूत्री कारण और प्रभाव
- विशेष श्लोकः पुण्य के सागर
- दृढ़ता
- दृढ़ता और आत्मविश्वास
- अध्याय 2 का सारांश और समीक्षा
- मौलिक वाहन का सारांश
- एक स्थिर धर्म अभ्यास को बनाए रखना
- लेना और देना
- बुरे कार्यों में आनंद लेना
- बोधिसत्व नैतिक संयम लेना
- मन को वश में करना: प्रश्न और उत्तर
- सिद्धांतों की समीक्षा
- बोधिचित्त के लाभ
- बोधिचित्त के लाभ
- बोधिचित्त के लाभ
- कठिनाइयों का लाभ
- बोधिसत्व नैतिक संहिता
- बोधिसत्व आदर्श
- शरीर सुंदर नहीं है
- कष्टों का नाश करने का साहस
- गुस्से का खतरा
- शरीर से लगाव का खतरा
- क्रोध के दोष
- संसार के नुकसान
- कष्टों का शत्रु
- सद्गुण एकत्रित करने और सत्वों को लाभान्वित करने का नैतिक आचरण
- अधर्म से बचने का नैतिक आचरण
- परोपकारिता की नैतिकता
- उदारता का दूरगामी अभ्यास
- लगाव के दोष
- आत्मकेंद्रित के दोष
- शरीर की गंदगी
- पहला बोधिसत्व मैदान
- शरीर की गंदगी
- हर्षित प्रयास को बढ़ाने वाली चार शक्तियाँ
- सत्वों की सेवा करने का सुख
- मैं जिस तरह का इंसान बनना चाहता हूं
- दुश्मनों की मेहरबानी
- दूसरों की दया
- करुणा का अर्थ
- बोधिचित्त के गुण:
- नैतिक आचरण और दृढ़ता की पूर्णता
- बोधिसत्वों की प्रथाएँ-उदारता के चार प्रकार
- बोधिसत्वों की प्रथाएँ-छह सिद्धियाँ
- आकांक्षी बोधिचित्त के उपदेश
- अनमोल मानव जीवन की दुर्लभता
- ज्ञान का बीज
- शरीर में कंकाल
- असहमति का स्रोत
- आध्यात्मिक अभ्यासी के तीन स्तर
- करुणा के तीन प्रकार
- दो सच
- तीन प्रकार की करुणा
- बोधिचित्त को प्रतीत्य समुत्पाद के रूप में देखने के तीन तरीके
- देने में मन को प्रशिक्षित करना
- क्रोध को बदलना
- बाधाओं और प्रतिकूलताओं को बदलना
- क्रोध को समझना
- दुःख क्रोध को भड़काता है
- श्लोक 1: मुक्ति का गढ़
- श्लोक 10-1: वासनाओं का ईंधन
- श्लोक 10-2: अशुद्धियों का प्रतिकार करना
- श्लोक 10-3: शून्यता पर ध्यान करना
- श्लोक 11: ज्ञान की अग्नि
- श्लोक 12: ज्ञान का अमृत
- श्लोक 13: समाधि का पोषण
- श्लोक 14-1: चक्रीय अस्तित्व का कारागार
- श्लोक 14-2: संसार क्या है?
- श्लोक 14-3: तीन उच्च प्रशिक्षण
- श्लोक 15-1: चक्रीय अस्तित्व में उतरना
- श्लोक 15-2: तीन प्रकार के बोधिसत्व:
- श्लोक 15-3: दूसरों के लिए सब कुछ त्याग देना
- श्लोक 15-4: दूसरों को लाभ पहुँचाने की बुद्धि
- श्लोक 16: मुक्ति का द्वार खोलना
- श्लोक 17-1: निचले लोकों का द्वार बंद करना
- श्लोक 17-2: अपना ख्याल रखना
- श्लोक 17-3: धर्म की शिक्षा
- श्लोक 17-4: शिष्यों को इकट्ठा करना
- श्लोक 17-5: उपदेश रखने का मूल्य
- श्लोक 18: श्रेष्ठ पथ
- पद 19-1: ऊपरी क्षेत्र
- श्लोक 19-2: अनमोल मानव जीवन
- श्लोक 19-3: बोधिसत्व अभ्यास
- श्लोक 19-4: अवसाद के लिए मारक
- श्लोक 2: वास्तविकता का आयाम
- पद 20-1: ढलान पर जाना
- पद 20-2: निचले क्षेत्र
- श्लोक 20-3: कारणों का निर्माण
- श्लोक 21-1: दूसरों से मिलने पर
- श्लोक 21-2: दूसरों में बुद्ध देखना
- श्लोक 21-3: बुद्ध प्रकृति
- श्लोक 21-4: मन की शून्यता
- श्लोक 22-1: चलते समय बोधिचित्त
- श्लोक 22-2: सभी प्राणियों के कल्याण के लिए
- श्लोक 23-1: संसार से सभी प्राणियों को उठाना
- श्लोक 23-2: महायान चलना ध्यान
- श्लोक 24-1: आभूषण धारण करना
- श्लोक 24-2: एक बुद्ध के निशान
- श्लोक 25-1: अलंकारों के बिना
- श्लोक 25-2: तपस्वी अभ्यास
- श्लोक 26-1: अच्छे गुणों से परिपूर्ण
- श्लोक 26-2: पात्र भरना
- श्लोक 26-3: ईर्ष्या और क्रोध को कम करना
- श्लोक 27: खाली पात्र
- पद 28: शिक्षाओं में आनन्द
- श्लोक 29: संसार से असंतुष्टि
- श्लोक 3: चीजों का स्वप्न जैसा स्वभाव
- श्लोक 30-1: सुख
- श्लोक 30-2: एक बुद्ध का आनंद
- श्लोक 31: किसी को कष्ट में देखना
- श्लोक 32-1: रोग से मुक्त होना
- पद 32-2: बीमारी के साथ काम करना
- श्लोक 32-3: दुखों का त्याग
- श्लोक 32-4: शालीनता से बुढ़ापा
- पद 32-5: कौन बीमार है?
- पद 33-1: दयालुता का प्रतिदान
- श्लोक 33-2: दूसरों की दया
- श्लोक 33-3: यदि हम धर्म से न मिले होते….
- श्लोक 33-4: तीन रत्नों की दया
- श्लोक 34-1: गलत विचारों के प्रति निर्दयी
- पद 34-2: भेंट चढ़ाना
- श्लोक 34-3: देने में प्रसन्नता
- श्लोक 34-4: हम दूसरों की दया कैसे चुकाते हैं
- श्लोक 34-5: पीड़ित विचार
- श्लोक 34-6: तीन रत्न, पुनर्जन्म, और कर्म
- श्लोक 34-7: मन क्या है
- श्लोक 35-1: विवाद देखना
- श्लोक 35-2: संघर्ष शैलियों, भाग 1
- श्लोक 35-3: संघर्ष शैलियों, भाग 2
- श्लोक 35-4: संघर्ष शैलियों, भाग 3
- श्लोक 36-1: दूसरों की स्तुति करना
- श्लोक 36-2: अन्य लोगों के गुण
- श्लोक 36-3: लोगों की स्तुति कैसे करें
- श्लोक 36-4: बुद्धों और बोधिसत्वों की स्तुति
- पद 37: शिक्षाओं पर चर्चा
- श्लोक 38: बुद्ध का प्रतिनिधित्व
- पद 39: आत्मज्ञान के स्मारक
- श्लोक 4: अज्ञान की नींद
- पद 40-1: तीन रत्नों में विश्वास
- श्लोक 40-2: तीन प्रकार के विश्वास
- श्लोक 40-3: नैतिक आचरण
- श्लोक 40-4: सीखना
- श्लोक 40-5: उदारता
- श्लोक 40-6: सत्यनिष्ठा
- पद 40-7: दूसरों के लिए विचार
- श्लोक 40-8: विवेकपूर्ण विवेक
- श्लोक 41: बुद्ध की स्तुति
- श्लोक 5-1: बुद्ध शरीरों को प्राप्त करना
- श्लोक 5-2: कारणों का निर्माण
- पद 6-1: खराई के वस्त्र
- पद 6-2: दूसरों के लिए विचार
- श्लोक 6-3: एक स्पष्ट विवेक
- श्लोक 7: पुण्य की जड़ से सुरक्षित
- श्लोक 8: आत्मज्ञान का आसन
- श्लोक 9: ज्ञान का वृक्ष
- श्लोक 2-4: समीक्षा
- छंद समीक्षा: बौद्ध दृष्टिकोण
- वेसाक श्लोक: वेसाक दिवस पर बोधिचित्त
- हम सब बराबर हैं
- धन समस्याओं से भरा है
- धन दुख हो रहा है
- प्रार्थना क्या है?
- क्लेश कहाँ होते हैं?
- हमारे दुखों का जिम्मेदार कौन
- बोधिचित्त इतना शक्तिशाली क्यों है
- मैं अपनी रक्षा क्यों करूं और दूसरों की नहीं?
- बोधिचित्त इतना शक्तिशाली क्यों है?
- बुद्धि और करुणा
- विशिंग बोधिचित्त
- गुस्से से काम करना
- क्रोध से कार्य करना, धैर्य का विकास करना
- कठिन परिस्थितियों में काम करना
- ईर्ष्या के साथ काम करना
- योगी और आम लोग
Beginners के लिए बौद्ध धर्म
बौद्ध धर्म: एक शिक्षक, कई परंपराएं
बौद्ध सिद्धांत प्रणाली
- बोधिचित्त की खेती के लाभ
- खालीपन का अध्ययन करने के लाभ
- बौद्ध धर्म, विज्ञान और मन
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: मूल और पृष्ठभूमि
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: प्रश्न और उत्तर भाग 1
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: प्रश्न और उत्तर भाग 2
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: प्रश्न और उत्तर भाग 3
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: प्रश्न और उत्तर भाग 4
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: आध्यात्मिक स्वभाव और बुद्ध प्रकृति
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: व्यक्ति क्या है?
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: सही दृष्टिकोण पर शून्य करना
- पारंपरिक और अंतिम सत्य
- चर्चा: मन ही मन स्कूल
- चर्चा: धारणाएं और अस्तित्व
- खालीपन और बोधिचित्त
- खालीपन और नश्वरता
- रोजमर्रा की जिंदगी में खालीपन
- पांच पथ, बुद्ध, और अर्हत
- बोधिचित्त की चार मुहरें, बाधाएं और शत्रु
- बोधिचित्त उत्पन्न करना
- लक्ष्य और अस्पष्टता
- सुनने वाले, एकान्त साधक, बोधिसत्व
- आरोपित और स्थापित प्रकृति
- बौद्ध सिद्धांतों का परिचय
- सिद्धांतों का परिचय
- दो सत्यों का परिचय
- कर्म, नश्वरता, और अनुभूति
- शून्यता पर ध्यान
- मानसिक स्थिति और ज्ञान की वस्तुएं
- सभी का मन आधार
- माइंड-ओनली स्कूल
- माइंड-ओनली टेनट स्कूल: भाग 1
- माइंड-ओनली टेनट स्कूल: भाग 2
- माइंड-ओनली टेनट स्कूल: भाग 3
- व्यक्ति, धारणाएं और मानसिक कारक
- प्रासंगिका मध्यमक सिद्धांत: भाग 1
- प्रासंगिका मध्यमक सिद्धांत: भाग 2
- प्रासंगिका मध्यमक सिद्धांत: भाग 3
- प्रासंगिका मध्यमक सिद्धांत: भाग 4
- प्रासंगिका मध्यमक सिद्धांत: भाग 5
- प्रश्न और उत्तर: अस्तित्व और सिद्धांत
- वास्तविकता और दिखावे
- सौत्रान्तिक और दो सत्य
- सौत्रान्तिका सिद्धांत विद्यालय: भाग 1
- सौत्रान्तिका सिद्धांत विद्यालय: भाग 2
- सौत्रान्तिका सिद्धांत विद्यालय: भाग 3
- सौत्रान्तिका के नज़ारे
- शास्त्र और तर्क
- एकल और अलग
- सूत्र स्कूल: घटना और अनुभूति
- स्वतंत्र मध्यमक सिद्धांत: भाग 1
- स्वतंत्र मध्यमक सिद्धांत: भाग 2
- स्वतंत्र मध्यमक सिद्धांत: भाग 3
- स्वतंत्र मध्यमक सिद्धांत: भाग 4
- सिद्धांत प्रणाली और चरम सीमा
- चार मुहर
- दो सत्य और प्रतीत्य समुत्पाद
- दो सत्य और अलग सिद्धांत
- दो सत्य और कर्म
- दो सत्य और तिब्बती दर्शन
- सीतामात्रा प्रणाली में दो सत्य
- चार स्कूलों में दो सच्चाई
- दो सत्य: निष्कर्ष
- दो सत्य: पारंपरिक अस्तित्व
- दो सत्य: प्रश्न और उत्तर
- दो सत्य: सौत्रान्तिक दृष्टिकोण
- दो सत्य: स्वातंत्रिका दृष्टिकोण
- सिद्धांत प्रणालियों को समझना
- वैबाशिका, सौत्रान्तिक और केवल मनः
- वैभाषिक सिद्धांत स्कूल: भाग 1
- वैभाषिक सिद्धांत स्कूल: भाग 2
- वैभाषिक सिद्धांत स्कूल: भाग 3
बौद्ध विश्वदृष्टि
- हमारे आध्यात्मिक शिक्षकों को अलविदा कहना
- "पाँच दोषरहित उपहार" और "पाँच आशीर्वाद"
- पूर्ण जागृति की ओर 100,000 धनुष
- प्रतीत्य समुत्पाद की 12 कड़ियाँ
- हमारी प्रेरणा के रूप में एक दयालु हृदय
- ध्यान में बौद्ध तर्क को लागू करना
- अभ्यास करने के अवसर की सराहना
- धार्मिक बौद्ध धर्म: क्या ऐसी कोई बात है?
- सच्चे निरोध के गुण: निरोध और शांति
- सच्चे निरोध के गुण: भव्य और स्वतंत्रता
- सच्चे दुक्ख के गुण: दुखः
- सच्चे दुक्खा के गुण: खाली
- सच्चे दुक्खा के गुण: नश्वरता
- सच्चे दुक्खा के गुण: निस्वार्थ
- वास्तविक उत्पत्ति के गुण: कारण
- वास्तविक उत्पत्ति के गुण: शर्तें
- वास्तविक उत्पत्ति के गुण: उत्पत्ति
- वास्तविक उत्पत्ति के गुण: सशक्त निर्माता
- सच्चे पथों के गुण: सिद्धि और अपरिवर्तनीय
- सच्चे पथ के गुण: पथ और उपयुक्त
- एक बुद्धिमान अभ्यासी होने के नाते
- स्वयं के प्रति दयालु होना
- बड़ा प्यार
- बड़ा प्यार
- धर्म को उम्र बढ़ने की प्रक्रिया में लाना
- एक बेहतर दुनिया के लिए बुद्ध की सलाह
- एक अभ्यासी के दृष्टिकोण से बौद्ध धर्म
- हमारे मन और भावनात्मक आदतों को बदलना
- हमारी गलत धारणाओं को बदलना
- अध्याय 1: चीन और तिब्बत में बौद्ध धर्म
- अध्याय 1: प्रारंभिक बौद्ध इतिहास
- अध्याय 1: बुद्ध के सिद्धांत की उत्पत्ति और प्रसार
- अध्याय 10: पथ पर आगे बढ़ना
- अध्याय 11: अथाह प्रेम
- अध्याय 11: चार अमापनीय
- अध्याय 12: बोधिचित्त:
- अध्याय 12: चीनी परंपरा में बोधिचित्त
- अध्याय 12: पाली परंपरा में बोधिचित्त
- अध्याय 12: वास्तविक आत्मविश्वास
- अध्याय 12: बोधिचित्त कैसे उत्पन्न करें?
- अध्याय 13: ज्ञान के माध्यम से दृढ़ता
- अध्याय 13: सिद्धियों के बारे में अधिक जानकारी
- अध्याय 13: पालि परंपरा के लिए अद्वितीय सिद्धियां
- अध्याय 13: दृढ़ता की पूर्णता
- अध्याय 13: पाली परंपरा में दस सिद्धियां
- अध्याय 13: संस्कृत परंपरा में दस सिद्धियां
- अध्याय 14-15: चैन बौद्ध धर्म में बुद्ध प्रकृति
- अध्याय 14: बुद्ध प्रकृति
- अध्याय 14: केवल मन के स्कूल में बुद्ध प्रकृति
- अध्याय 14: बुद्ध प्रकृति पर परिप्रेक्ष्य
- अध्याय 15: तंत्र और निष्कर्ष
- अध्याय 2: शरण के मठवासी चरण
- अध्याय 2: शरण के गुण और तीन रत्न
- अध्याय 2: शरण और त्रिरत्न के अस्तित्व का प्रमाण
- अध्याय 2: पाली परंपरा में शरण
- अध्याय 2: बुद्धत्व के चरण
- अध्याय 2: तथागत की दस शक्तियां और छह असंबद्ध व्यवहार
- अध्याय 3: श्रेष्ठ अष्टांगिक पथ का संस्कृत दृष्टिकोण
- अध्याय 3: महान अष्टांगिक पथ के चरण
- अध्याय 3: श्रेष्ठ अष्टांगिक मार्ग का पाली दृष्टिकोण
- अध्याय 3: सच्ची पीड़ा और उसके गुण
- अध्याय 4: नैतिक आचरण और मठवासी समुदाय
- अध्याय 4: उच्च प्रशिक्षण और उपदेश
- अध्याय 5: एकाग्रता: संस्कृत परंपरा
- अध्याय 5: एकाग्रता: पाली शिक्षाएं
- अध्याय 5: एकाग्रता: रास्ते में प्रक्रिया, बाधाएं और संकेत
- अध्याय 5: एकाग्रता: संस्कृत और चीनी परंपराएं
- अध्याय 5: एकाग्रता में उच्च प्रशिक्षण
- अध्याय 6-7: समीक्षा और सिंहावलोकन
- अध्याय 6: शरीर और मन की दिमागीपन
- अध्याय 6: 37 जागरण में सहायक है
- अध्याय 6: माइंडफुलनेस के चार प्रतिष्ठान
- अध्याय 7: खालीपन और निस्वार्थता
- अध्याय 7: स्वाभाविक रूप से मौजूद स्वयं का खंडन करना
- अध्याय 7: उत्पन्न होने के चार चरम
- अध्याय 7: निषेध की वस्तु
- अध्याय 8: आश्रित समुत्पाद
- अध्याय 8: निर्भरता के स्तर
- अध्याय 8: प्रतीत्य समुत्पाद की बारह कड़ियाँ
- अध्याय 9: शांति और अंतर्दृष्टि का मिलन
- अध्याय 1-10: समीक्षा
- अध्याय 1-3: समीक्षा
- अध्याय 11 और 12: चार मापनीय और बोधिचित्त:
- अध्याय 4-5: समीक्षा
- हृदय सूत्र पर भाष्य
- भगवान और बुद्ध की तुलना
- तंत्र के भीतर भ्रम
- कार्य-कारण पर विचार करना
- अनित्यता पर विचार
- हमारे कीमती मानव पुनर्जन्म के मूल्य पर विचार
- हमारे अनुभव का निर्माण
- अनमोल मानव जीवन के कारणों का निर्माण
- तीन ज्वेल्स में विश्वास पैदा करना
- पाली परंपरा में उत्पन्न होने वाली आश्रित
- हमारी पहचान को सुलझाना
- क्रियाओं और पुनर्जन्म का विघटन
- स्वभाव, प्रेरणा, और अभ्यास
- क्या मैं सचमुच बदलना चाहता हूँ?
- अहंकार, एक तिब्बती बौद्ध परिप्रेक्ष्य
- नैतिकता और सही आजीविका
- हमारी बाधाओं की जांच
- कर्म की खोज
- तर्क और विश्वास पर आधारित विश्वास
- ज्ञान के माध्यम से खुशी ढूँढना
- हमारे आध्यात्मिक मार्गदर्शक को ढूँढना
- चार महान सत्य: एक सिंहावलोकन
- शरण के अभ्यास के लिए दिशानिर्देश
- बौद्ध धर्म मनोविज्ञान से कैसे भिन्न है
- पुनर्जन्म कैसे काम करता है
- आध्यात्मिक गुरु से कैसे संबंध रखें
- आध्यात्मिक गुरु पर कैसे भरोसा करें
- कैसे पता चलेगा कि बौद्ध शिक्षक में सही गुण हैं
- मैं, मैं, मैं और मेरा
- नश्वरता, दुख और निस्वार्थता
- पूछताछ और विश्वास
- हमारे अभ्यास और दैनिक जीवन में एक अच्छी प्रेरणा को एकीकृत करना
- कर्म और करुणा: 1 का भाग 2
- कर्म और करुणा: 2 का भाग 2
- कर्म और आपका जीवन
- कर्म और आपका जीवन: प्रश्न और उत्तर, भाग 1
- कर्म और आपका जीवन: प्रश्न और उत्तर, भाग 2
- कर्म और आपका जीवन: प्रश्न और उत्तर, भाग 3
- कर्म और तुम्हारा जीवन: शरण और उपदेश लेना
- कर्म और तुम्हारा जीवन: कर्म के चार लक्षण
- कर्म और तुम्हारा जीवन: कर्मों का फल
- आठ सांसारिक चिंताओं को दूर करना
- सिला के बिना जीवन बिना ब्रेक वाली कार की तरह है
- लंबी शरण और उपदेश समारोह
- दिल की तलाश है
- धर्म-आठ सांसारिक चिंताओं के लिए जगह बनाना
- कई परंपराएं, एक शिक्षक
- मन और पुनर्जन्म
- मन, पुनर्जन्म और मुक्ति
- गर्भपात और कर्म
- भिक्षु बातचीत: अभ्यास कैसे करें इसके बारे में प्रश्न
- परंपराओं के बीच आपसी प्रशंसा
- वज्र योगिनी संस्थान के साथ एक शिक्षक कई परंपराएं
- ऑनलाइन शिक्षण संसाधन
- हमारा अनमोल मानव जीवन
- धर्म साधना में आने वाली बाधाओं को दूर करना
- आठ सांसारिक चिंताओं पर विजय प्राप्त करना
- पाली परंपरा और नेक पथ
- अच्छे जीवन के लिए व्यावहारिक दिशानिर्देश
- सद्भाव में अभ्यास
- धर्म का अभ्यास करना, मन को बदलना
- चार अतुलनीय अभ्यास
- शरण अभ्यास के लिए शुद्धिकरण
- क्लियर माउंटेन मठ के साथ प्रश्नोत्तर
- शिक्षक और छात्र के गुण
- छात्र के गुण
- हमारी क्षमता का एहसास
- पुनर्जन्म और नश्वरता
- पुनर्जन्म और कर्म
- पुनर्जन्म और कर्म
- पुनर्जन्म, कर्म और शून्यता
- पुनर्जन्म: पश्चिमी लोगों के लिए एक कठिन बिंदु
- पुनर्जन्म: क्या यह वास्तव में संभव है?
- मृत्यु और नश्वरता पर चिंतन
- मन की हार्ड डिस्क को पुन: स्वरूपित करना
- शरण
- शरण और बोधिचित्त
- शरण और उपदेश चर्चा प्रश्न
- शरण और उपदेश समारोह
- शरण के कारण और वस्तुएं
- शरण समूह
- शरण: अर्थ और प्रतिबद्धताएं
- अपने जीवन को फिर से जीवंत करें
- एक आध्यात्मिक शिक्षक से संबंधित
- एक आध्यात्मिक शिक्षक पर भरोसा
- एक आध्यात्मिक मार्गदर्शक पर भरोसा
- एक आध्यात्मिक शिक्षक पर भरोसा
- शिक्षक पर भरोसा
- वेन के साथ गुरु की दयालुता को याद करते हुए। Chodron
- वेन के साथ गुरु की दयालुता को याद करते हुए। खद्रो
- संसार या चक्रीय अस्तित्व
- हमारे आध्यात्मिक शिक्षकों को अलविदा कहना
- खुद को वैसे ही देखना जैसे हम वास्तव में हैं
- हमारा मार्गदर्शन करने के लिए एक योग्य आध्यात्मिक शिक्षक की तलाश
- अपनी प्रेरणा सेट करना
- बौद्ध परंपराओं में समानताएं
- चार आर्य सत्यों के सोलह गुण
- पुनर्जन्म पर कुछ प्रश्न
- दैनिक जीवन में आध्यात्मिक विकास
- योग्यता की धाराएं
- मृत्यु के बाद क्या होता है, इस पर एक प्रश्न के उत्तर में सूत्र: एक समीक्षा
- शरण लेना
- शरण लेना और पाँच उपदेश
- शरण लेना और तीन रत्नों का अर्थ
- शरण लेना: "खुले दिल, साफ दिमाग" से
- दस प्रतिशत खुश साक्षात्कार: आपकी प्रेरणा क्या है?
- परिवर्तन के लाभ
- शिक्षक होने के लाभ
- पथ का व्यापक ढांचा
- बुद्ध का जीवन और उपदेश
- बौद्ध विश्वदृष्टि
- शरण की अवधारणा
- आठ सांसारिक चिंताओं के नुकसान
- आठ सांसारिक चिंताएं
- सार्थक जीवन का सार
- द फिफ्थ प्रिसेप्ट: डाइट फॉर ए माइंडफुल सोसाइटी
- पहला नियम: जीवन के लिए सम्मान
- तिब्बती बौद्ध मठों में अध्ययन किए गए पांच मुख्य विषय
- पांच अद्भुत उपदेश: परिचय
- दुक्ख के सत्य के चार गुण
- दुक्ख की उत्पत्ति के सच के चार गुण
- चार विकृतियाँ: स्थायी खुशी लाने की कोई क्षमता नहीं
- चार विकृतियाँ: जो अनित्य है उसे स्थायी मानना
- चार विकृतियाँ: सूक्ष्म अनित्यता
- चार विकृतियाँ: आप क्या सोचते हैं कि आप कौन हैं?
- पाली और संस्कृत परंपराओं में चार अथाह
- चार महान सत्य
- चार महान सत्य
- चार महान सत्य
- बौद्ध धर्म की चार मुहरें
- चौथा उपदेश: गहन श्रवण और प्रेमपूर्ण भाषण
- उपदेशों की उपचार शक्ति
- अनमोल मानव जीवन पर चिंतन करने का महत्व
- झूठ बोलने का इरादा
- मुक्ति का प्रकाश: सच्ची संतुष्टि और तृप्ति
- महान अष्टांगिक मार्ग और चौतरफा परीक्षा
- एक तरह की प्रेरणा की शक्ति
- आकांक्षा की शक्ति
- दूसरा उपदेश: उदारता
- आर्यों के सात रत्न: स्वयं और दूसरों के लिए विचार
- आर्यों के सात रत्न: ज्ञान की खेती
- आर्यों के सात रत्न: नैतिक आचरण
- आर्यों के सात रत्न: आस्था
- आर्यों के सात रत्न: संरक्षण और धर्म की उदारता
- आर्यों के सात रत्न : विद्या
- आर्यों के सात रत्न: तिब्बती मठों में सीखना
- आर्यों के सात रत्न: भौतिक उदारता
- आर्यों के सात रत्न: व्यक्तिगत अखंडता
- कदमपासी के दस अंतरतम रत्न
- तीसरा नियम: यौन जिम्मेदारी
- तीन विशेषताएं
- तीन विशेषताएं
- तीन उच्च प्रशिक्षण
- तीन उच्च प्रशिक्षण और आठ गुना पथ
- आदर्श के रूप में तीन रत्न
- दुक्ख की सच्चाई
- अनमोल मानव जीवन का मूल्य और उद्देश्य
- तीसरा और चौथा आर्य सत्य
- तीन उच्च प्रशिक्षण
- तीन प्रकार की शांति
- जागने पर उत्पन्न होने वाले तीन विचार
- बौद्ध परंपराओं को समझना
- कर्म को समझना
- हमारी स्थिति को समझना
- शरणागति को समझना
- मन को समझना
- अपनी क्षमता को अनलॉक करना
- श्लोक 94: जिनके पास सही आजीविका है
- मैंने इस लायक ऐसा क्या किया?
- गुरु को बुद्ध के रूप में देखने का क्या अर्थ है
- जब चीजें खराब हो जाती हैं तो अभ्यास करने का समय आ जाता है
- मैं क्यों दे रहा हूँ?
- बातें क्यों होती हैं?
- चीजें वैसे ही क्यों होती हैं जैसे वे करते हैं
- हमें शिक्षक की आवश्यकता क्यों है
- संवेदनशील प्राणियों के लिए काम करना
- कर्म के साथ काम करना
कैद लोगों द्वारा
- "पीड़ितों पर अपराध का प्रभाव" वर्ग
- एक पक्षी
- एक चुना हुआ जीवन
- बाल बाल बचे
- चूहों का एक परिवार
- यार्ड पर एक लड़ाई
- एक अंतिम विदाई
- जेल में एक दोस्त
- परम में एक झलक
- एक लंबे समय से प्रतीक्षित छुट्टी
- एक नई जगह
- समझने का मार्ग
- करुणा की रजाई
- दयालुता का एक सरल कार्य
- एक आत्महत्या
- मेरे बोधिसत्व संवरों की परीक्षा
- एक विचार …
- परिवर्तनों के अनुकूल होना
- लत
- परिवर्तन के लिए समायोजन
- रिहाई के बाद: एक महिला का नजरिया
- मैं दिवास्वप्न के बारे में अभी यहीं है
- लगभग एक दंगा
- लिंडा के लिए एक अपील
- एक आंख खोलने वाला
- दिमागीपन का एक नारंगी
- धर्म की सराहना
- जागरूकता जो आपको मुक्त करती है
- सुंदरता और कीड़े
- विनम्र बनना
- खालीपन होना
- उपस्थित होना
- विश्वास उनके सिर पर चढ़ गए
- नरक के दायरे से बेहतर
- बड़ा टुकड़ा
- बोधिसत्व प्रतिज्ञा
- अवलोकितेश्वर को घेरे में लाना
- बुद्ध का द्वार
- बुद्ध के ज्ञानोदय का उत्सव
- बदलना
- हमारा मन बदल रहा है
- चुनाव
- चुनाव और परिवर्तन
- विकल्प और परिणाम
- दोस्त चुनना
- सर्कस
- साहस
- एक पहचान बनाना
- समस्याएं पैदा करना
- दूसरे किनारे को पार करना
- धर्म को गले लगाना
- परोपकारी इरादे की खेती
- Daisin, बड़ा दिमाग
- क्रोध से निपटना
- कठिन परिवर्तनों से निपटना
- पहरेदारों के साथ व्यवहार
- प्रिय माँ
- स्वतंत्रता के लिए गहरी प्रतिबद्ध
- अवसाद और बुद्ध प्रकृति
- प्यार के काबिल
- बोधिचित्त का विकास करना
- खोज
- जेल में रिट्रीट कर रहे हैं
- वज्रसत्व पीछे हटना
- रोओ मत
- खाने का दोष
- अन्वेषण करें और बहादुर बनें
- जेल में डर और तनाव का सामना करना
- डर और नफरत
- फ्लो
- क्षमा करना और क्षमा करना
- दोस्ती
- दैनिक जीवन के लिए गाथा
- उदारता: प्रथम परमिता
- दूसरों के साथ मिलना
- पटरी पर लौटना
- अस्पष्ट उच्चारण
- यहाँ पर आकर खुश हूँ
- अंगूर या अंगूर नहीं?
- आभार
- धर्म के प्रति आभार
- मुझे ग्रौची
- बढ़ते दर्द
- धर्म के माध्यम से बढ़ रहा है
- हाइकू
- डर और संभावित हिंसा से निपटना
- जन्मदिन मुबारक हो माँ
- अपने लिए करुणा रखना
- पिछले रिश्तों को ठीक करना
- आश्रम
- कैसे अध्यात्म ने मेरी जिंदगी बदल दी
- हास्य
- मैं एक बौद्ध हूँ
- मैं सामान्य रूप से परेशान होता
- अगर यहां है तो बाहर क्यों नहीं?
- अहंकार का अज्ञान
- अंदर-बाहर अभ्यास
- क्रोध पर काबू पाने की प्रेरणा
- प्रेरक कहानी
- नशीला पदार्थ
- और बुरा हो सकता था
- धर्म के रत्न
- यहोशू
- बोधिसत्व प्रतिज्ञा लेने की खुशी
- बस सांस लें
- कर्म और परिवर्तन
- संतुलन बनाए रखना
- खुद पर मेहरबानी
- रसोई धर्म
- कवन यिन
- खुद को व्यसन से बाहर निकालना
- दूसरों से सीखने
- आंतरिक शांति पाना सीखना
- मन को मन को देखने दो
- अनुलग्नकों को छोड़ना
- अपराध बोध और लज्जा का त्याग
- छेद में जीवन
- अकेलापन
- मोहब्बत
- प्रेम, करुणा, शांति
- गलतियां करना
- शिक्षाओं को व्यक्तिगत बनाना
- मास्क
- शोर के साथ ध्यान
- बैठक तारा
- दिमागीपन, संतोष, और एबीबीए
- दिल से चल रहा है
- लाल बत्ती पर संगीत
- मेरी जेल शिक्षा
- मेरा बाघ
- नया परिप्रेक्ष्य
- कोई और लेबल नहीं
- कोई और रोना नहीं
- महान चुप्पी
- आग नहीं खिलाना
- सेवा प्रदान करना
- अटैचमेंट पर
- प्यार करने के लिए खोलना
- हमारे दुखों का चक्र
- उल्लू
- स्वामित्व है, लेकिन आशा के साथ
- पथ के साथ धैर्य
- जीवन पर ध्यान देना
- समय की सेवा करने वाले लोग
- व्यक्तिगत दानव
- गुलाबी राजहंस
- माँ और पिताजी के लिए कविता
- सकारात्मक सोच
- आशा की शक्ति, चंगा करने की शक्ति
- अभ्यास और हमारा मन
- जेल में अभ्यास
- जेल में अभ्यास
- उपदेशों का अभ्यास और पालन करना
- जेल और प्रार्थना
- जेल का श्रम
- इच्छा की जेल
- जेल कविता I
- जेल कविता II
- जेल कविता III
- जेल कविता IV
- जेल, जीवन, नश्वरता
- शुद्धिकरण
- नकारात्मक कर्म को शुद्ध करना
- योग्यता
- पुनः प्रवेश
- जीवन पर चिंतन
- "नरक के द्वार पर" पर विचार
- क्रोध पर विचार
- मेरे सौभाग्य पर विचार
- जेल से रिहा: सदमा या विकास?
- शांत रहना
- पुनर्मिलन
- रोलर कोस्टर की सवारी
- सही प्रयास, सीख और प्यार
- धर्म द्वारा बचाया गया
- निशान और रेचन
- खुशियों की तलाश
- बुद्ध प्रकृति को देखना
- शांति की तलाश
- निस्वार्थता आपको SHU से दूर रखती है
- शर्म की बात है
- शेएर करें
- सकारात्मक ऊर्जा साझा करना
- अपने लिए दिखा रहा है
- कठिनाई से बैठना
- जॉर्ज वॉशिंगटन को इतना जोर से निचोड़ते हुए कि वह रोता है
- श्रावस्ती ग्रोव
- स्टेटविल
- मेरे सिद्धांतों पर अडिग
- स्ट्रीट किड्स
- तनाव
- इच्छा से प्रबल लगाव
- सुसाइड वॉच
- जेल में किसी प्रियजन का समर्थन करना
- सिस्टम में जीवित रहना
- बोधिसत्व प्रतिज्ञा लेना
- उस व्यक्ति से बात करना जो मैं हुआ करता था
- करुणा के आंसू
- धर्म प्रेषण के लिए धन्यवाद
- दवाओं का आकर्षण
- कारणों को बनाने की सुंदरता
- हम जो चुनाव करते हैं
- कॉफ़ी पॉट: मेरी सहनशीलता की परीक्षा
- इलाज
- अंतत: दिन आ ही पहुंचा है
- वास्तविक खंड
- मृग
- आग बुझाने
- बगीचा चट्टानों को हिलता हुआ देखता है
- हम जिन पहाड़ियों पर चढ़ते हैं
- आंतरिक बाघ: क्रोध और भय
- जर्क और आलू के चिप्स
- यात्रा
- आत्म-क्षमा की मुक्ति
- अकेला बौद्ध
- बीच का रास्ता
- जेल में सबसे स्थिर लोग
- खच्चर
- पायजामा कक्ष
- रास्ता और बगीचा
- रात के अंधेरे की शांति और सुंदरता
- उपदेशों की शक्ति
- अहिंसा का सिद्धांत
- जीवन का जेल तरीका
- विपरीत परिस्थितियों की हकीकत
- रोंको लेबल निर्माता
- हम सब में संघ
- खुशियों का राज
- चिंगारी
- उन
- इसके बारे में सोचो
- विचार
- समय, प्रेरणा और आभार
- हस्तांतरण
- प्रतिकूलता को बोधिचित्त में बदलना
- दुःख को कृतज्ञता और प्रेम में बदलना
- तीन बार बदलना
- वर्तमान को संजोएं
- सत्य
- फिर से कोशिश
- मेरे जीवन को घुमा रहा है
- अविस्मरणीय यादें
- जीवन की यात्रा पर
- मूल्यवान सबक सीखा
- अवसाद और चिंता पर विजय प्राप्त करना
- जेल व्यवस्था में सुधार पर विचार
- बीजों को पानी देना
- स्वच्छंद
- हम मनुष्य हैं
- क्या खुशी लाता है
- बुद्ध ने क्या सिखाया
- फुसफुसाना
- मेरे सिवा मुझे कौन समझता है
- कौन मुझे जहर दे रहा है?
- स्वस्थ या हानिकारक बीज
- मुझे क्यों नहीं?
- मुझे क्यों लड़ना चाहिए?
- क्यों?
- महान चाची गा-गा से ज्ञान
- मेरे हाथ में वोडका की बोतल के बिना
- जेल में लोगों के साथ काम करना
- सांसारिक विचार
चेनरेज़िग वीकलॉन्ग रिट्रीट 2006
चेनरेज़िग वीकलॉन्ग रिट्रीट 2007
चेनरेज़िग वीकलॉन्ग रिट्रीट 2008
चेनरेज़िग वीकलॉन्ग रिट्रीट 2009
चेनरेज़िग वीकलॉन्ग रिट्रीट 2010
चेनरेज़िग वीकलॉन्ग रिट्रीट 2011
चेनरेज़िग वीकलॉन्ग रिट्रीट 2012
चेनरेज़िग वीकलॉन्ग रिट्रीट 2013
चेनरेज़िग वीकलॉन्ग रिट्रीट 2014
चेनरेज़िग वीकलॉन्ग रिट्रीट 2018
चेनरेज़िग विंटर रिट्रीट 2006-07
एकाग्रता रिट्रीट खेती 2010
एकाग्रता रिट्रीट खेती 2011
एकाग्रता रिट्रीट खेती 2012
एकाग्रता रिट्रीट खेती 2013
एकाग्रता रिट्रीट खेती 2015
एकाग्रता रिट्रीट खेती 2016
एकाग्रता रिट्रीट खेती 2017
एकाग्रता रिट्रीट खेती 2018
एकाग्रता रिट्रीट खेती 2019
एकाग्रता रिट्रीट खेती 2020
देवता ध्यान
- "बोधिसत्वों का नैतिक पतन का स्वीकारोक्ति"
- “एक मित्र को पत्र”: पद 1-28 समीक्षा
- "एक मित्र को पत्र": श्लोक 1-5
- "एक मित्र को पत्र": श्लोक 12-15
- "एक मित्र को पत्र": श्लोक 15-19
- "एक मित्र को पत्र": श्लोक 20-26
- "एक मित्र को पत्र": श्लोक 27-28
- "एक मित्र को पत्र": श्लोक 29-34
- "एक मित्र को पत्र": श्लोक 35-42
- "एक मित्र को पत्र": श्लोक 43-47
- "एक मित्र को पत्र": श्लोक 6-11
- “एक मित्र को पत्र”: पद 1-8 समीक्षा
- “एक मित्र को पत्र”: पद 9-18 समीक्षा
- "एक मित्र को पत्र": पद 40 समीक्षा
- “एक मित्र को पत्र”: पद 19-24 समीक्षा
- “एक मित्र को पत्र”: पद 25-33 समीक्षा
- “एक मित्र को पत्र”: पद 34-39 समीक्षा
- निर्देशित ध्यान के साथ 1000-सशस्त्र चेनरेज़िग देवता साधना
- 1000-सशस्त्र चेनरेज़िग ध्यान
- 108 श्लोक: कुएं में बाल्टी
- 108 श्लोक: श्लोक 47 और दूसरों पर निर्भरता
- 108 श्लोक: श्लोक 7
- 108 श्लोक: श्लोक 7
- 108 श्लोक: श्लोक 8
- 108 श्लोक: श्लोक 9
- 108 श्लोक: श्लोक 1-14
- 108 श्लोक: श्लोक 1-3
- 108 श्लोक: श्लोक 1-6
- 108 श्लोक: श्लोक 1-6
- 108 श्लोक: श्लोक 10-12
- 108 श्लोक: श्लोक 100-108
- 108 श्लोक: श्लोक 13-14
- 108 श्लोक: श्लोक 15-17
- 108 श्लोक: श्लोक 15-19
- 108 श्लोक: श्लोक 17-21
- 108 श्लोक: श्लोक 20-26
- 108 श्लोक: श्लोक 27-34
- 108 श्लोक: श्लोक 35-41
- 108 श्लोक: श्लोक 43-46
- 108 श्लोक: श्लोक 48-52
- 108 श्लोक: श्लोक 52-53
- 108 श्लोक: श्लोक 54-56
- 108 श्लोक: श्लोक 57-62
- 108 श्लोक: श्लोक 63-70
- 108 श्लोक: श्लोक 7-9
- 108 श्लोक: श्लोक 71-76
- 108 श्लोक: श्लोक 76-77
- 108 श्लोक: श्लोक 78-81
- 108 श्लोक: श्लोक 8-9
- 108 श्लोक: श्लोक 84-99
- 37 अभ्यास: श्लोक 1-3
- 37 अभ्यास: श्लोक 10-15
- 37 अभ्यास: श्लोक 16-21
- 37 अभ्यास: श्लोक 22-24
- 37 अभ्यास: श्लोक 25-28
- 37 अभ्यास: श्लोक 29-37
- 37 अभ्यास: श्लोक 4-6
- 37 अभ्यास: श्लोक 7-9
- एक बोधिसत्व की उदारता
- एक सामग्री और अनुशासित पीछे हटने वाला दिमाग
- क्रोध के बारे में चर्चा
- महान अनुकंपा से आशीर्वाद का अनुरोध करते हुए एक विलाप
- एक विश्वसनीय गाइड
- तारा के लिए लालसा का एक गीत, अचूक
- एक विशाल दृष्टिकोण
- तारास के साथ एक सप्ताहांत
- क्रोध की गतिविधियाँ
- प्रभावित विचार
- कष्ट और मारक
- कष्टों से निपटने के वैकल्पिक तरीके
- निर्देशित ध्यान के साथ अमिताभ बुद्ध देवता साधना
- परंपराओं में अमिताभ अभ्यास
- अमिताभ अभ्यास: अभीप्सा प्रार्थना
- अमिताभ अभ्यास: आकांक्षी प्रार्थना
- अमिताभ अभ्यास: जप और दृश्य
- अमिताभ अभ्यास: समर्पण छंद
- अमिताभ अभ्यास : मृत्यु के समय भय
- अमिताभ अभ्यास: मंत्र पाठ
- अमिताभ अभ्यास: मंत्र जाप और दृश्य
- अमिताभ अभ्यास: मंडल अर्पण
- अमिताभ अभ्यास: जब तक हम जीवित हैं अभ्यास करें
- अमिताभ अभ्यास: मृत्यु के समय के लिए प्रार्थना
- अमिताभ अभ्यास: मृत्यु के समय के लिए प्रार्थना, भाग 1
- अमिताभ अभ्यास: मृत्यु के समय के लिए प्रार्थना, भाग 2
- अमिताभ अभ्यास: शुद्ध भूमि पुनर्जन्म
- अमिताभ अभ्यास: शरण और बोधिचित्त
- अमिताभ अभ्यास: शरण दृश्य
- अमिताभ अभ्यास: प्रेरणा का अनुरोध
- अमिताभ अभ्यास: चार अतुलनीय
- पीछे हटने वालों के सवालों के जवाब
- क्षमा और क्षमा
- कष्टों के लिए विषहर औषधि का प्रयोग
- शिक्षाओं को लागू करना
- विश्लेषण के लिए समय की सराहना
- आर्य तारा: एक तारा जिसके द्वारा नेविगेट किया जा सकता है
- विचारों से लगाव
- व्यक्तिगत पहचान से जुड़ाव
- प्रतिष्ठा से लगाव
- खालीपन के बारे में जागरूकता
- खराब मूड और आत्म-आलोचना
- शुद्ध नैतिकता का आधार
- बुनियादी अच्छाई
- वज्रसत्व बनना
- प्यार की शुरुआत अपनों से
- अपने आप में एक दोस्त होने के नाते
- धारणा के प्रति उदासीन होना
- यथार्थवादी और दयालु होना
- दूसरे हमारे बारे में क्या मानते हैं उस पर विश्वास करना
- क्षमा के लाभ
- छंद पाठ करने के लाभ
- दूर से पीछे हटने के लाभ
- Bodhicitta
- परिणाम के रूप में बोधिचित्त
- बोधिचित्त प्रेरणा
- बोधिसत्व अभ्यास
- अमिताभ को नमन और प्रसाद चढ़ाना
- बढ़ती योग्यता की शाखाएं
- बुद्ध प्रकृति
- बुद्ध प्रकृति और सर्वज्ञ मन
- बुद्ध और देवता
- चमत्कारों का बौद्ध दिवस
- सबके प्रति ध्यान रखने वाला मन
- कारण निर्भरता और कर्म
- शुद्ध भूमि पुनर्जन्म के कारण
- चेनरेज़िग फ्रंट-जेनरेशन प्रैक्टिस
- चेनरेज़िग मंत्र और अवशोषण
- चेनरेज़िग रिट्रीट 2012 परिचय
- चेनरेज़िग रिट्रीट चर्चा: भाग 1
- चेनरेज़िग रिट्रीट चर्चा: भाग 2
- चेनरेज़िग साधना
- चेनरेज़िग साधना नज़र ध्यान
- भेदक शक्तियां
- अभ्यास को स्पष्ट करना
- स्वीकार करने के लिए सामूहिक कर्म और नकारात्मकता
- हमारे खोल से बाहर आ रहा है
- तारा . के अनुरोध पर टिप्पणी
- एक धर्म मित्र के साथ संवाद करना जिसे मनोभ्रंश है
- तारा से अनुकंपा
- खालीपन देखकर करुणा
- वातानुकूलित भय
- नैतिक पतन को स्वीकार करना
- नकारात्मकताओं का स्वीकारोक्ति
- शुद्धि में विश्वास
- अमिताभ बुद्ध के साथ जुड़ना
- करुणा से जुड़ना
- कार्य-कारण पर विचार करना
- चिकित्सा पर विचार बुद्ध ने प्रतिज्ञा की
- पारंपरिक और अंतिम अस्तित्व
- पारंपरिक और अंतिम सत्य
- कर्म बनाएं, पुण्य संचित करें, मारक लगाएं
- पहचान बनाना
- अमिताभ की शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म के कारणों का निर्माण
- बोधिचित्त प्रेरणा का विकास
- अमिताभ के रवैये की खेती
- बोधिचित्त की खेती
- संतोष की खेती
- वेलेंटाइन डे पर प्यार की खेती
- कर्म के प्रति सम्मान पैदा करना
- संतुष्टि की खेती
- ज्ञान की खेती
- क्लेश और बीमारी से निपटना
- मुश्किल लोगों से निपटना
- आत्माओं और बीमारी से निपटना
- उत्तेजना की लालसा से निपटना
- पीछे हटने के बाद डिब्रीफ
- जागृति के लिए समर्पित
- समर्पण और कर्म
- समर्पण और आनंद
- समर्पण और आत्म-स्वीकृति
- उदारता के रूप में समर्पण
- देवता अभ्यास
- देवता योगः आप तारा हैं
- भ्रामक सोच और लेबलिंग
- मौत से इनकार
- साधना में उत्पन्न होने वाला आश्रित
- आश्रित उत्पत्ति: कारण निर्भरता
- आश्रित उत्पत्ति: भागों पर निर्भरता
- आश्रित उत्पत्ति: आश्रित पद
- नामित लेबल: रिनपोचे और लामा
- दूसरों को लाभ पहुंचाने का संकल्प
- वज्रसत्व के साथ संबंध विकसित करना
- चेनरेज़िग के लिए एक आकर्षण विकसित करना
- समभाव विकसित करना
- प्रेम और करुणा का विकास
- आत्म-स्वीकृति का विकास
- मंजुश्री के सात ज्ञान का विकास
- धर्म सलाह
- धर्म और सामान्य विश्वदृष्टि
- धर्म रक्षक अभ्यास
- भेद बुद्धि
- दूसरों की दया पर चर्चा
- व्यक्तिगत पहचान को खत्म करना
- पूर्वधारणाओं का निराकरण
- व्याकुलता, मन और करुणा
- झूठे दिखावे का अविश्वास
- शक
- हमारा कचरा गिराना
- सुस्ती और तंद्रा
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक: श्लोक 1-3
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक: श्लोक 4-5
- तारा के गुणों को मूर्त रूप देना
- भावनाएँ, शरण, और शून्यता
- शून्यता
- खालीपन और वैचारिक पदनाम
- शून्यता और अद्वैत
- खालीपन और सांसारिक दिखावे
- घटना की प्रकृति के रूप में खालीपन
- खालीपन इतना ठोस लगता है
- रिट्रीट का अंत प्रश्नोत्तर
- शिक्षाओं और शिक्षक के साथ हमारा संबंध सुनिश्चित करना
- मंजुश्री रिट्रीट में प्रवेश
- खुद की और दूसरों की बराबरी करना
- समभाव और चेनरेज़िग
- समभाव और प्रेममयी दया
- परिष्कृत सोने का सार
- नैतिक व्यवहार और खुशी
- कार्यस्थल में नैतिक आचरण
- स्वयं और दूसरों का आदान-प्रदान
- उत्साह और शिथिलता; एंटीडोट को लागू नहीं करना और अधिक लागू करना
- मंजुश्री साधना की व्याख्या
- चिकित्सा बुद्ध अभ्यास की व्याख्या
- वज्रसत्व साधना की व्याख्या
- डर का सामना
- भय और ज्ञान भय
- निडरता और शरण
- बुरा महसूस करना हमारे अभ्यास में मदद करता है
- फीलिंग्स और यो-यो माइंड
- चिकित्सा बुद्ध के गुणों में प्रेरणा ढूँढना
- वज्रसत्व में शरण ढूँढना
- भोजन की पेशकश: वैध आधार पर लेबलिंग
- ध्यान की वस्तु को भूल जाना
- धैर्य और खुशी का प्रयास
- बोधिचित्त के लिए फाउंडेशन
- चार अतुलनीय और सात अंगों की प्रार्थना
- चार प्रकार के निर्वाण
- कल्पना के माध्यम से स्वतंत्रता
- बोधिचित्त उत्पन्न करना
- पछतावा पैदा करना
- इस जीवन से चिपके रहना
- आत्मकेंद्रितता का त्याग
- अंतर्निहित अस्तित्व पर पकड़
- दूर से पीछे हटने वालों का आभार
- माता-पिता के प्रति आभार
- हरी तारा साधना (लघु)
- आठ खतरों के साथ हरी तारा साधना
- चक्रीय अस्तित्व पर निर्देशित ध्यान
- तारा पर निर्देशित ध्यान
- चिकित्सा बुद्ध पर निर्देशित ध्यान
- वज्रसत्व पर निर्देशित ध्यान
- श्लोक 7 . पर निर्देशित ध्यान
- अपराध बोध, शर्म और क्षमा
- सुख और सुख
- हमारे आसपास दूसरों की खुशी
- तारा . से क्रोध का उपचार
- सुनना, सोचना, ध्यान करना
- एकांत मन धारण करना
- मंजुश्री को नमन
- ज्ञान के बुद्ध मंजुश्री को नमन
- 21 तारासो को श्रद्धांजलि
- क्रोध कैसे कार्य करता है
- हम टर्की से कैसे भिन्न हैं?
- हमारे जीवन में अहंकार कैसे खेलता है
- मुझे कैसे पता चलेगा कि मैं शुद्ध हो गया हूँ?
- कर्म कैसे काम करता है
- शुद्धिकरण कैसे काम करता है
- कैसे त्याग सुख लाता है
- संसार कैसे विकसित होता है
- तंत्र मार्ग में कैसे फिट बैठता है
- चीजें कैसे मौजूद हैं
- रिट्रीट के पास कैसे जाएं
- कष्टों से कैसे निपटें
- अपने मन को कैसे मुक्त करें: तारा साधना और आठ खतरों का प्रतिकार
- ध्यान को रोचक कैसे बनाए रखें
- अफ़ार से रिट्रीट का अधिकतम लाभ कैसे उठाएं
- सत्रों के बीच अभ्यास कैसे करें
- अच्छे से अभ्यास कैसे करें
- मंत्र का जाप कैसे करें
- देवता से कैसे संबंध रखें
- कैसे देखें तारा
- कैसे अध्ययन करें, चिंतन करें और ध्यान करें
- हम नकारात्मक कर्म कैसे बनाते हैं
- अज्ञान, क्रोध, शुद्धि
- बैर
- अथाह करुणा
- अथाह समता
- अतुलनीय आनंद और समभाव
- अथाह प्रेम
- बौद्ध विश्वदृष्टि का महत्व
- एक रास्ते पर बसने में असमर्थता
- स्वतंत्र और आश्रित अस्तित्व
- निहित विचार और राय
- पीछे हटने वालों के प्रारंभिक अनुभव
- पहल और अधिकारिता
- तारा . से प्रेरणा और लंबी उम्र
- पाठ और लेखक का परिचय
- परिचय और चेनरेज़िग साधना
- 2011 चेनरेज़िग रिट्रीट का परिचय
- चेनरेज़िग अभ्यास का परिचय
- चेनरेज़िग अभ्यास का परिचय
- चेनरेज़िग अभ्यास का परिचय
- मंजुश्री अभ्यास का परिचय
- चिकित्सा बुद्ध अभ्यास का परिचय
- न्यंग नेउ का परिचय
- तंत्र का परिचय
- अमिताभ अभ्यास का परिचय
- अभ्यास का परिचय
- वज्रसत्व रिट्रीट का परिचय
- वज्रयान का परिचय
- जांच दोष
- खुशी की जांच
- ईर्ष्या: इसकी परिभाषा और मारक
- बस फ्री-फॉर्म जाओ
- पवित्र प्राणियों और शिक्षकों के साथ कर्म
- शिक्षकों और माता-पिता के साथ कर्म
- कर्म, रचनात्मक क्रिया, और अस्थिर कारक
- जारी रखिए
- नुकसान का सामना करते समय शांत रहना
- विचारों और भावनाओं को लेबल करना
- लामा चोंखापा की कृपा
- लैमरिम ध्यान और साधना
- तारा साधना में लमरिम ध्यान
- आलस्य और उसके मारक
- शुद्धिकरण के दौरान जाने देना सीखना
- पहचानों को छोड़ना
- स्वयं का त्याग
- पीछे हटने के बाद का जीवन
- जीवन शक्ति और चार तत्व
- लाइफ सपोर्ट है या नहीं?
- तारा से बहता प्रकाश और अमृत
- पांच उपदेशों के भीतर रहना
- निर्देशित ध्यान के साथ लंबी हरी तारा साधना
- "मैं" की तलाश में
- हमारी पहचान ढीली करना
- प्रेम, करुणा, और बोधिचित्त
- निर्णय लेना
- अपनों से दोस्ती करना
- अपनों से दोस्ती करना
- जीवन को सार्थक बनाना
- मंजुश्री और तीन वाहन
- निर्देशित ध्यान के साथ मंजुश्री देवी साधना
- मंजुश्री ध्यान शून्यता पर
- मंजुश्री साधना सिंहावलोकन
- मंत्र और प्रतीक
- चिकित्सा बुद्ध और 35 बुद्ध
- निर्देशित ध्यान के साथ चिकित्सा बुद्ध देवता साधना
- चिकित्सा बुद्ध निर्देशित साधना
- मेडिसिन बुद्धा हीलिंग विज़ुअलाइज़ेशन
- मृतक के लिए चिकित्सा बुद्ध अभ्यास
- चिकित्सा बुद्ध अभ्यास: मंडल की भेंट और प्रार्थना का अनुरोध
- चिकित्सा बुद्ध अभ्यास: सात अंग प्रार्थना
- मेडिसिन बुद्धा रिट्रीट: प्रश्न और उत्तर
- चिकित्सा बुद्ध साधना ने समझाया
- चिकित्सा बुद्ध व्रत 4
- चिकित्सा बुद्ध व्रत 8
- चिकित्सा बुद्ध 1-3 . प्रतिज्ञा करते हैं
- चिकित्सा बुद्ध 5-7 . प्रतिज्ञा करते हैं
- चिकित्सा बुद्ध 9-12 . प्रतिज्ञा करते हैं
- चिकित्सा बुद्ध के अटूट संकल्प
- औषधि बुद्ध के अडिग संकल्प 1-6
- औषधि बुद्ध के अडिग संकल्प 7-12
- करुणा पर ध्यान
- अस्थायित्व पर ध्यान
- तीन प्रकार की करुणा पर ध्यान
- ध्यान औफ बुद्ध अमिताभ
- आर्य तारा पर ध्यान
- शून्यता पर ध्यान
- बुद्ध पर ध्यान
- स्पेनिश में बुद्ध पर ध्यान
- मंजुश्री के स्पष्ट स्वरूप पर ध्यान
- मंजुश्री से मुलाकात
- वज्रसत्व से मिलना
- करुणा की खेती करने के तरीके
- दयालुता विकसित करने के तरीके
- मिड-रिट्रीट चर्चा
- कंजूसी, लगाव और संदेह
- तारा साधना का अधिक मनोविज्ञान
- कार्यस्थल में नैतिक आचरण पर अधिक विचार
- प्रेरणा और कर्म
- प्रेरणा और हमारी गरिमा
- चेनरेज़िग रिट्रीट के लिए प्रेरणा
- मंजुश्री रिट्रीट के लिए प्रेरणा
- पीछे हटने के लिए प्रेरणा
- पीछे हटने के लिए प्रेरणा
- आपसी निर्भरता
- उदारता में पारस्परिक निर्भरता
- निहित अस्तित्व को नकारना
- शरण की वस्तुएं
- उदारता के लिए बाधाएं
- ब्रह्मांड की पेशकश
- हे तारा, हमारी रक्षा करो
- वज्रसत्व के साथ छुट्टी पर
- एक बार शुरू करने के बाद, कभी रुकें नहीं
- अभ्यास के लिए हमारी प्रेरणा
- हमारा असली दुश्मन
- हमारा दो साल पुराना दिमाग
- आत्मकेंद्रितता पर काबू पाना
- तीन प्रकार के संदेहों पर विजय प्राप्त करना
- अमिताभ बुद्ध साधना का अवलोकन
- संदेह के दानव को शांत करना
- आतंक भय, ज्ञान भय, और एड्रेनालाईन रश
- चार बंधनों से बिदाई
- शुद्धि का मार्ग: दैनिक अभ्यास
- शुद्धि का मार्ग: वज्रसत्व अभ्यास
- स्थायित्व के दृश्य को छीलना
- भौतिक जेल बनाम संसारिक जेल
- अफसोस की शक्ति: कारणों की पहचान
- पछतावे की शक्ति: कर्म को समझना
- उपचारात्मक कार्रवाई की शक्ति: तरीके
- उपचारात्मक कार्रवाई की शक्ति: मारक
- संकल्प की शक्ति : अगुण का त्याग
- संकल्प की शक्ति: वज्रसत्व बनना
- संकल्प की शक्ति: पछतावे में निहित
- दैनिक जीवन में दृढ़ता का अभ्यास
- ग्रुप रिट्रीट में अभ्यास करना
- धर्म का अभ्यास
- प्रशंसा और आलोचना
- बोधिचित्त की स्तुति
- अमिताभ की शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म होने की प्रार्थना: श्लोक 1-5
- अमिताभ की शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म होने की प्रार्थना: श्लोक 14-21
- अमिताभ की शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म होने की प्रार्थना: श्लोक 22-31
- अमिताभ की शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म होने की प्रार्थना: श्लोक 5-8
- अमिताभ की शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म होने की प्रार्थना: श्लोक 9-13
- उपदेश और विकृत विचार
- पीछे हटने के अवसर की अहमियत
- तंत्र की तैयारी
- वज्रसत्व वापसी की तैयारी
- अभ्यास के लिए मन को तैयार करना
- सभी बुद्धों द्वारा संरक्षित और स्मरणीय: बुद्ध अमिताभ सूत्र की बात करते हैं
- तारा साधना का मनोविज्ञान
- शुद्धि और शून्यता
- शुद्धि और योग्यता
- शुद्धिकरण और गैर-परक्राम्य
- शुद्धिकरण और विज़ुअलाइज़ेशन
- शुद्धि, कर्म और नैतिक आचरण
- कठोर भाषण और बेकार की बात को शुद्ध करना
- भारी कर्मों को शुद्ध करना
- झूठ और विभाजनकारी भाषण को शुद्ध करना
- गैर-पुण्य को शुद्ध करना: लोभ करना
- गैर-पुण्य को शुद्ध करना: कर्म परिणाम
- गैर-पुण्य को शुद्ध करना: हत्या करना और चोरी करना
- गैर-पुण्य को शुद्ध करना: द्वेष
- गैर-पुण्य को शुद्ध करना: गलत विचार
- मन के अगुणों को शुद्ध करना
- वज्रसत्व के माध्यम से शुद्धिकरण:
- अभ्यास का उद्देश्य
- चेनरेज़िग के अनुरोध का उद्देश्य
- विज़ुअलाइज़ेशन का उद्देश्य
- विचार प्रशिक्षण का उद्देश्य
- तीन रत्नों के गुण
- हमारी धारणाओं पर सवाल उठाना
- दीक्षा और ध्यान के बारे में प्रश्न
- वज्रसत्व शुद्धि पर प्रश्न
- उचित स्व-मूल्यांकन
- दीक्षा प्राप्त करना
- स्तुति प्राप्त करना: बोधिसत्व प्रतिज्ञा करता है
- अहंकार को कम करना, विनम्रता की खेती करना
- त्याग को बढ़ावा देने के लिए दुखा पर चिंतन
- शरण और पांच उपदेश
- शरण, बोधिचित्त, चार आर्य सत्य
- आनन्दित और समर्पित
- वापसी के समापन पर आनन्दित
- पीछे हटने में आनन्दित
- दूसरो की खुशी में खुशी मनाना
- तारा रिट्रीट में आनन्दित
- करुणा से संबंधित और कल्पना करना
- दवा लेना याद रखना
- दुक्खों का त्याग
- शून्यता पर ध्यान का प्रतिरोध
- सुखद भावनाओं का जवाब
- बेचैनी और अफसोस
- क्रोध के परिणाम
- पीछे हटने की चर्चा
- पीछे हटने की प्रेरणा
- पीछे हटने के प्रश्न और सलाह
- रिट्रीट प्रश्न और चर्चा
- व्यवहार पैटर्न की समीक्षा करना
- रिट्रीट शुरू करने का सही इरादा
- साधना विज़ुअलाइज़ेशन
- मौसम बदलते हैं
- भय से देखना
- आत्मकेंद्रितता और करुणा
- स्व-पीढ़ी और शून्यता
- मन और घटनाओं की निस्वार्थता
- कामुक इच्छाएं
- सात अंगों की प्रार्थना और मंडला प्रसाद
- स्वयं और दूसरों की बराबरी करने पर शांतिदेव
- अभ्यास की चुनौतियों को साझा करना
- मौन के बारे में बोलते हुए
- तीन रत्नों के विशेष गुण
- आध्यात्मिक वाशिंग मशीन
- बाढ़ से बचाव
- लामा येशे के बारे में कहानियां
- तनावग्रस्त
- तंत्र में सूक्ष्म मन और वायु
- प्रतीकवाद और विज़ुअलाइज़ेशन
- शरण लेना
- दिल से शरण लेना
- दैनिक जीवन में पीछे हटना
- अभ्यास को घर ले जाना
- तांत्रिक दीक्षा प्रश्न
- परिणामी शरण के रूप में तारा
- तारा स्वाभाविक रूप से मौजूद नहीं है
- तारा के गुण
- तारा की बुद्धि
- चेनरेज़िग अभ्यास पर शिक्षण
- 100 अक्षरों वाला मंत्र
- डरने की दवा
- दूसरों की सराहना करने के लाभ
- शरण और उपदेशों के लाभ
- बुद्ध भय से मुक्त हैं
- बुद्ध शरण गहना
- संदेह का मांसाहारी दानव
- कंजूसी की जंजीर
- चेनरेज़िग अभ्यास
- तारास का पारंपरिक अस्तित्व
- खुश रहने की हिम्मत
- निरपेक्षता और शून्यवाद के खतरे
- दर्द और बदलाव का दुक्खा
- व्यापक कंडीशनिंग का दुक्खा
- आठ खतरे
- अज्ञान का हाथी
- पहचान और गैर-गुण की शून्यता
- समभाव का दूरगामी दृष्टिकोण
- क्रोध की आग
- पांच ध्यानी बुद्ध
- लगाव की बाढ़
- भोजन प्रसाद
- चार अमापनीय
- दैनिक जीवन में चार अमापनीय
- द फोर मारसो
- चार विरोधी शक्तियां
- चार विरोधी शक्तियां
- शुद्धि के लिए चार विरोधी शक्तियां
- दैनिक जीवन में चार विरोधी शक्तियां
- चार विरोधी शक्तियां: भाग 1
- चार विरोधी शक्तियां: भाग 2
- तंत्र की चार शुद्धियाँ और चार वर्ग
- कर्म की सामान्य विशेषताएं
- ग्रीन तारा अभ्यास
- शान का शेर
- मंत्र और शुद्ध करने वाले कर्म
- सफल जीवन की निशानी
- करुणा का अर्थ
- कर्म का मतलब
- तारा मंत्रों का अर्थ
- चिकित्सा बुद्ध प्रार्थना का अनुरोध करते हैं
- चिकित्सा बुद्ध साधना
- चिकित्सा बुद्ध के अटल संकल्प, जारी रहे
- ध्यान में मन और शरीर
- रिट्रीट करने की प्रेरणा
- ज्ञान की पूर्णता
- पूर्णतावाद के नुकसान
- संकल्प की शक्ति
- संकल्प की शक्ति
- प्रश्न और उत्तर के साथ न्यांग ने की शक्ति
- अफसोस की ताकत
- अफसोस की शक्ति: हमारी प्रेरणाएँ
- आनन्द की शक्ति
- भरोसे की ताकत
- भरोसे की शक्ति: बोधिचित्त:
- निर्भरता की शक्ति: शरण
- उपचारात्मक कार्रवाई की शक्ति
- रिश्ते को बहाल करने की शक्ति
- स्वीकारोक्ति का अभ्यास
- प्रार्थना प्रार्थना करने का मनोवैज्ञानिक तंत्र
- एक मूक वापसी का उद्देश्य
- योग्यता समर्पित करने का उद्देश्य
- मंजुश्री अभ्यास का उद्देश्य
- पीछे हटने की दुर्लभता
- गलत विचारों के लुटेरे
- भावनाओं की निस्वार्थता
- व्यक्तियों की निस्वार्थता
- सात अंगों वाली प्रार्थना
- ईर्ष्या का सांप
- क्वान यिन की कहानी
- चिकित्सा बुद्ध का प्रतीकवाद
- तारा अभ्यास
- दस गैर-पुण्य कार्य
- दस अगुण
- गलत विचारों के चोर
- गलत विचारों के चोर
- दो सच
- रचना की समझदारी
- चीजें निर्भर रूप से मौजूद हैं
- खालीपन के बारे में सोच रहा है
- तीन प्रकार के दु:ख और कारण
- तीन प्रकार के दुखः
- तंबाकू, आग्नेयास्त्र और भोजन
- अप्रिय भावनाओं को बदलना
- पीछे हटने के बाद दैनिक जीवन में संक्रमण
- अहंकार और अज्ञानता के प्रकार
- बौद्ध अवधारणाओं को समझना
- तंत्र की अनूठी विशेषताएं
- तंत्र की अनूठी विशेषताएं
- कचरा मन को उतारना
- अवास्तविक भय
- निष्कलंक ध्यान
- असामयिक मौत
- हमारे जीवन का मार्गदर्शन करने के लिए ज्ञान का उपयोग करना
- वज्रसत्व निर्देशित ध्यान
- वज्रसत्व ध्यान और पाठ
- वज्रसत्व अभ्यास और चार विरोधी शक्तियां
- वज्रसत्व अभ्यास: अवलोकन और निर्भरता की शक्ति
- वज्रसत्व अभ्यास: पछतावे की शक्ति
- वज्रसत्व अभ्यास: उपचारात्मक कार्रवाई और दृढ़ संकल्प की शक्तियां
- वज्रसत्व शुद्धि अभ्यास
- वज्रसत्व प्रतिबिंब
- वज्रसत्व साधना
- वज्रयान फाउंडेशन
- अनुलग्नक की किस्में
- विचार प्रशिक्षण के छंद
- विज़ुअलाइज़ेशन
- विज़ुअलाइज़ेशन और मंत्र पाठ
- विज़ुअलाइज़ेशन और मंत्र पाठ
- देवता अभ्यास में विज़ुअलाइज़ेशन
- विज़ुअलाइज़ेशन, शरण और बोधिचित्त
- चिकित्सा बुद्ध की कल्पना करना
- ध्यान की वस्तु की कल्पना करना
- वज्रसत्व की कल्पना करना
- समाचार को धर्म अभ्यास के रूप में देखना
- आपके गैर-परक्राम्य क्या हैं?
- खालीपन क्या है
- दीह क्या है?
- पीछे हटना क्या है?
- पीछे हटना क्या है?
- पीछे हटना क्या है?
- संसार और निर्वाण क्या है?
- रिट्रीट करने का क्या मतलब है
- शरण लेने का क्या मतलब है
- पीछे हटने के बाद क्या करें
- हम क्या दे रहे हैं
- अटैचमेंट कहां है?
- स्वयं कहाँ है?
- आपके दिल में सफेद तारा
- निर्देशित ध्यान के साथ सफेद तारा देवता साधना
- सफेद तारा शुद्ध करने वाली नकारात्मकता
- अमिताभ वास्तव में कौन हैं?
- अमिताभ कौन हैं?
- तारा कौन है?
- तारा कौन है?
- "मैं" कौन है जो चिंतित है?
- सफेद तारा कौन है?
- बुद्ध एक विश्वसनीय शरणस्थली क्यों हैं
- हम क्यों पीड़ित हैं?
- ज्ञान, त्याग, और लगाव
- हमारे अनुलग्नकों पर काम करना
- कारण और प्रभाव के माध्यम से कार्य करना
- यौन ऊर्जा के साथ काम करना
- क्रोधित मन से काम करना
- पीछे हटने में दिमाग से काम करना
- तारा साधना के साथ काम करना
कार्रवाई में धर्म
- "एक खुले दिल वाला जीवन": दलाई लामा द्वारा प्राक्कथन
- "एक खुले दिल वाला जीवन": परिचय
- "एक खुले दिल वाला जीवन": प्रामाणिकता के साथ जीना
- "एक खुले दिल वाला जीवन": प्रोफेसर पॉल गिल्बर्ट द्वारा प्रस्तावना
- "हार्मोनिया मुंडी" और "माइंड-लाइफ" सम्मेलन
- "पीड़ितों पर अपराध का प्रभाव" वर्ग
- "लिविंग विद ए ओपन हार्ट" पुस्तक का विमोचन
- "खुले दिल से जीना": एक परिचय
- "खुले दिल से जीना": करुणा की विशालता
- "पश्चिम में नन: I:" साक्षात्कार
- "संसार, निर्वाण और बुद्ध प्रकृति": क्रोध और उसके मारक
- करुणा लागू करने के 12 तरीके
- 21वीं सदी के बौद्ध
- चुनावी साल में संतुलित दिमाग
- एक बेनिदिक्तिन का दृष्टिकोण
- एक भिक्षुणी की दृष्टि
- एक पक्षी
- एक बोधिसत्व का दृढ़ संकल्प
- मरने वालों की मदद करने के लिए एक बौद्ध दृष्टिकोण
- एक बौद्ध विवाह आशीर्वाद
- धार्मिक कट्टरवाद के प्रति बौद्ध प्रतिक्रिया
- सहानुभूति के लिए एक कॉल
- एकता का आह्वान
- प्यार का जश्न
- एक चुना हुआ जीवन
- जेल में क्रिसमस का तोहफा
- बाल बाल बचे
- "गुलाब" पर एक टिप्पणी
- उसके काम पर एक मौत की पंक्ति वकील
- एक अलग तरह की ताकत
- चूहों का एक परिवार
- यार्ड पर एक लड़ाई
- एक अंतिम विदाई
- जेल में एक दोस्त
- एक उपहार: एक कैद व्यक्ति क्रोध को छोड़ देता है
- परम में एक झलक
- मन के लिए एक स्वस्थ आहार
- करुणा का हृदय
- एक मित्र का पत्र
- एक श्रोता का पत्र
- मेरे शिक्षक को एक पत्र
- एक लंबी आज्ञाकारिता
- एक लंबे समय से प्रतीक्षित छुट्टी
- एक आदमी और एक गिलहरी
- जीवन और मृत्यु का मामला
- एक सार्थक जीवन
- आत्महत्या से बचे लोगों के लिए एक ध्यान
- एक नई दोस्ती
- एक नई जगह
- इसे देखने का एक नया तरीका
- समझने का मार्ग
- एक जटिल दुनिया में एक शांतिपूर्ण दिल
- मेरी माँ के लिए एक प्रार्थना
- भीतर एक प्रकाश की शरण के लिए प्रार्थना
- दुनिया के लिए एक प्रार्थना
- एक कैद व्यक्ति की हत्या के बाद जेल का दौरा
- "बुद्ध दिवस" पर जेल का दौरा
- करुणा की रजाई
- मौत के बारे में एक वास्तविक जागरूकता
- एक उल्लेखनीय कहानी
- किशोर अपराधियों के लिए दूसरा मौका
- एक गुप्त ज़ेन मास्टर
- दयालुता का एक सरल कार्य
- एक आत्महत्या
- शोक की कहानी दया और शरण की कहानी बन जाती है
- अनित्यता पर एक शिक्षा
- मेरे बोधिसत्व संवरों की परीक्षा
- एक विचार …
- जागरूक होने के लिए एक जाल
- एक क़ीमती अधिकार
- लामा ज़ोपा रिनपोछे को श्रद्धांजलि
- गुस्से के साथ छुट्टी
- एक जगाने वाली फोन
- एक जटिल दुनिया में एक गर्म दिल
- उXNUMX—बम, आतंकवाद और कर्म
- खुद को स्वीकार करना
- परोपकारिता के साथ सक्रियता
- परिवर्तनों के अनुकूल होना
- लत
- परिवर्तन के लिए समायोजन
- पुरानी बीमारी वाले बच्चे के लिए सलाह
- एक गैर-बौद्ध मित्र के लिए सलाह
- आगामी सर्जरी के लिए सलाह
- खुले दिल से जीने की सलाह
- रिहाई के बाद: एक महिला का नजरिया
- शान से और कृतज्ञता के साथ बुढ़ापा
- मैं दिवास्वप्न के बारे में अभी यहीं है
- अमेरिकी प्रोफेसर तिब्बती नन को भौतिकी पढ़ाते हैं
- एक दोपहर जेल में
- लगभग एक दंगा
- लिंडा के लिए एक अपील
- एक आंख खोलने वाला
- पुण्य में संलग्न होने के लिए एक प्रोत्साहन
- एक खुले दिल का जीवन: करुणा का अर्थ
- एक आशावादी दिमाग
- दिमागीपन का एक नारंगी
- आतंकवादी का विश्लेषण
- क्रोध
- क्रोध और धैर्य का अभ्यास
- गुस्सा अच्छा नहीं
- गुस्सा हमारी खुशियों में जहर घोल देता है
- क्रोध बनाम स्पष्टता
- पाँचवाँ उपदेश पर एक और टेक
- शिकायत करने वाले दिमाग के लिए मारक
- क्रोध के लिए मारक
- चिंता के प्रतिकारक
- अलगाव के डर के लिए मारक
- माफी मांगना और क्षमा करना
- धर्म की सराहना
- सिएटल में आर्कबिशप डेसमंड टूटू
- क्या बौद्ध महत्वाकांक्षी हैं?
- हमारे भाषण और प्रेरणा का आकलन
- लगाव और उसके प्रभाव
- धन की प्राप्ति और संतुलन
- जागरूकता जो आपको मुक्त करती है
- शिशु आशीर्वाद समारोह
- उचित बनो
- सही कारणों से वहां रहें
- अपने स्वयं के चिकित्सक बनें
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- अपनों से दोस्ती करना
- अपनों से दोस्ती करना
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- हमारे अपने सबसे अच्छे दोस्त बनना
- एक धर्म समुदाय होने के नाते
- अपने आप में एक दोस्त होने के नाते
- करुणा की मिसाल बनकर
- प्यार की मिसाल बनकर
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- ताशी होने के नाते, एक बच्चे की मौत का सामना करना पड़ रहा है
- विश्वास उनके सिर पर चढ़ गए
- करुणा के लाभ
- जानवरों को ज्ञान और करुणा के साथ लाभान्वित करना
- नरक के दायरे से बेहतर
- दोष के परे
- बड़ा टुकड़ा
- दैनिक जीवन में बोधिसत्व अभ्यास
- बोधिसत्व बनाम श्वेत वर्चस्ववादी
- बोधिसत्व प्रतिज्ञा
- बांड
- मस्तिष्क प्रशिक्षण: मस्तिष्क पर ध्यान का प्रभाव
- अवलोकितेश्वर को घेरे में लाना
- करुणा को जेल में लाना
- कार्यस्थल में सामंजस्य लाना
- धर्म को मध्य पूर्व में लाना
- बुद्ध का द्वार
- बौद्ध धर्म और उपभोक्तावाद
- बौद्ध धर्म और यहूदी धर्म
- बौद्ध धर्म और चिकित्सा
- आधुनिक समाज में बौद्ध धर्म
- बौद्ध धर्म, आधुनिकतावाद और दिमागीपन
- एक राज्य पर शासन करने के लिए बौद्ध सलाह
- प्रौद्योगिकी के युग में बौद्ध नैतिकता
- मृत्यु पर बौद्ध दृष्टिकोण
- मृत्यु पर बौद्ध दृष्टिकोण
- बौद्ध अभ्यास और सामुदायिक जीवन
- भोजन के संबंध में बौद्ध उपदेश
- बौद्ध धर्म के साधकों को समाज के विवेक के रूप में सेवा करनी चाहिए
- हिंसा और सुलह पर बौद्ध ज्ञान
- संघर्ष में बौद्ध
- खुशी के साथ आत्मविश्वास और लचीलापन का निर्माण
- अपने जीवन को पूरी तरह से जीने के लिए आत्मविश्वास का निर्माण
- साहस और करुणा का निर्माण
- अपने आंतरिक आत्मविश्वास का निर्माण
- क्या वास्तव में बंदूक आपकी रक्षा कर सकती है?
- हमारे इकलौते घर की देखभाल
- अपना और दूसरों का ख्याल रखना
- उपभोक्तावाद में फंस गया
- खुशी के कारण
- जेल में बुद्ध का उत्सव मनाना
- बुद्ध के ज्ञानोदय का उत्सव
- क्षमा के लिए चुनौतियां
- बदलना
- हमारा मन बदल रहा है
- क्रोध को कम करने के लिए दृष्टिकोण बदलना
- मरने वालों के लिए जप अभ्यास
- चॉकलेट फ्रॉस्टिंग और कचरा
- चुनाव
- चुनाव और परिवर्तन
- विकल्प और परिणाम
- दोस्त चुनना
- क्राइस्ट द डिवाइन वैद्य साधना
- सर्कस
- करुणा के बारे में भ्रांतियों को स्पष्ट करना
- स्पष्टता, आत्मविश्वास और साहस
- मेरे कृत्य को साफ करो
- हमारे अंतिम क्षणों के लिए स्पष्ट शुभकामनाएं
- एक ध्यानपूर्ण मन के साथ चिंता का मुकाबला
- शोक करने वालों के लिए आराम
- संचार और समझ संघर्ष शैलियों
- तुलना और विपरीत विचार
- भावनाओं के बौद्ध और वैज्ञानिक विचारों की तुलना करना
- करुणा + प्रौद्योगिकी
- 11 सितंबर के बाद करुणा
- करुणा और सहानुभूति
- करुणा और सहानुभूति की समीक्षा
- सार्वजनिक चर्चा में करुणा और नैतिकता
- करुणा और अन्योन्याश्रितता
- करुणा और अन्योन्याश्रितता
- आतंकवाद के सामने करुणा और दया
- करुणा और व्यक्तिगत संकट
- करुणा और सामाजिक क्रिया
- करुणा और सामाजिक जुड़ाव
- करुणा और विश्व शांति
- अवसाद के लिए एक मारक के रूप में करुणा
- कम आत्मसम्मान के प्रतिकारक के रूप में करुणा
- आलोचनात्मक, आलोचनात्मक मन के प्रतिविष के रूप में करुणा
- एक किशोर सुधारक पर करुणा
- स्वयं के प्रति करुणा, दूसरों के प्रति करुणा
- अपराधियों के लिए सहानुभूति
- करुणा की लहर दौड़ गई
- कार्रवाई में करुणा
- कार्रवाई में करुणा: सेवा का जीवन
- अराजकता के बीच करुणा
- कुशल साधनों में प्रकट करुणा
- मरने की प्रक्रिया के माध्यम से करुणा
- करुणा, सहानुभूति और लगाव
- अनुकंपा संचार
- अनुकंपा सोच और मानसिकता
- भावनाओं की अनुकंपा समझ
- रचित करुणा
- संघर्ष और करुणा: हमारे विचारों में भिन्नता होने पर हमारे दिलों को खोलना
- करुणा के बारे में भ्रम
- करुणा से जुड़ना
- करुणा से जुड़ना
- इंडोनेशिया में कैद महिलाओं के साथ जुड़ना
- खुले दिल से दूसरों से जुड़ना
- उन लोगों से जुड़ना जिनसे हम असहमत हैं
- महिला वैज्ञानिकों और बौद्ध भिक्षुणियों को जोड़ना
- कथित खतरों और जरूरतों को ध्यान में रखते हुए
- उपभोक्तावाद और खुशी
- उपभोक्तावाद और पर्यावरण
- मृत्यु का समाना
- प्रतिस्पर्धी समय
- पारंपरिक और अंतिम वसूली
- सहयोग और लगाव शैली
- कोरोनावायरस: यह अभ्यास करने का समय है
- करुणा के साथ क्रोध का प्रतिकार
- साहस
- साहसी करुणा
- साहसी करुणा
- सुख की लालसा
- एक पहचान बनाना
- खुशी के लिए आदतें बनाना
- किसी के दैनिक जीवन में शांति बनाना
- समस्याएं पैदा करना
- एक नेता के रूप में दृष्टि बनाना: एक बौद्ध परिप्रेक्ष्य
- विश्वास का मानदंड
- दूसरे किनारे को पार करना
- धर्म को गले लगाना
- परोपकारी इरादे की खेती
- बेहतर रिश्तों की खेती
- करुणा और समभाव की खेती
- अपने और दूसरों के लिए करुणा की खेती करना
- हिंसक दुनिया में करुणा पैदा करना
- आत्महत्या के बाद उपचार करते समय अच्छाई में संबंध, करुणा और विश्वास पैदा करना
- संतोष की खेती
- भावनात्मक संतुलन की खेती
- भावनात्मक संतुलन की खेती
- समभाव की खेती
- समभाव की खेती
- हिंसा के समय में समभाव की खेती
- खुशी और संतोष की खेती
- प्यार की खेती
- प्रेम और करुणा की खेती
- प्यार और दया की खेती
- प्रेम-कृपा का विकास करना
- अंदर से बाहर शांति की खेती
- सामाजिक समरसता की खेती
- हमारी आत्मकेंद्रितता का इलाज
- आशावाद का चक्र
- निंदक, परिवर्तन का भय, जिम्मेदारी
- मृत्यु के समय के लिए दैनिक अभ्यास
- Daisin, बड़ा दिमाग
- क्रोध से निपटना
- दिमागी प्रशिक्षण का उपयोग करके क्रोध से निपटना
- चिंता से निपटना
- आलोचना से निपटना
- अवसाद से निपटना
- कठिन परिवर्तनों से निपटना
- निराशा से निपटना
- दुख से निपटना
- दुख से निपटना
- दुःख और हानि से निपटना
- जातिवाद से निपटना
- परिस्थितियों से निपटना जब चीजें अलग हो जाती हैं
- पहरेदारों के साथ व्यवहार
- हिंसक कृत्यों से निपटना
- प्रिय माँ
- मृत्यु और मन की शांति
- मृत्यु ध्यान
- बोधिवृक्ष के नीचे मौत
- सभी के लाभ के लिए समर्पित
- सार्थक जीवन के लिए समर्पण
- समर्पण छंद
- स्वतंत्रता के लिए गहरी प्रतिबद्ध
- प्यार और खुशी को परिभाषित करना
- हमारे हॉट बटन को डिफ्यूज करना
- प्रतीत्य समुत्पाद और करुणा, जारी रहे
- प्रतीत्य समुत्पाद: एक सार्वभौमिक सिद्धांत
- अवसाद और बुद्ध प्रकृति
- प्यार के काबिल
- मुक्त होने का संकल्प लिया
- बोधिचित्त का विकास करना
- करुणा का विकास
- करुणा का विकास
- समभाव विकसित करना
- फोकस के माध्यम से आंतरिक शांति का विकास करना
- उदारता और नैतिक जीवन के माध्यम से आंतरिक शांति का विकास करना
- सचेतनता के माध्यम से आंतरिक शांति का विकास करना
- दृष्टिकोणों में परिवर्तन के माध्यम से आंतरिक शांति का विकास करना
- हमारे आंतरिक नैतिक कम्पास का विकास
- बंद लोगों द्वारा धर्म कलाकृति
- जेल में धर्म: सिखाने से ज्यादा सीखना
- धर्म मसाला
- धर्म प्रश्न और उत्तर सत्र
- किसी ऐसे व्यक्ति के साथ संवाद करना जो चीजों को मुझसे अलग देखता है
- बोधिसत्व की आलोचना करने के नुकसान
- निराशा और प्रसन्नता—आठ सांसारिक चिंताएं
- मन को वश में करना
- कनेक्ट करने के लिए काटें
- असंतोष और संतोष
- खोज
- क्या विज्ञान और प्रौद्योगिकी में नैतिकता मायने रखती है?
- जेल में रिट्रीट कर रहे हैं
- वज्रसत्व पीछे हटना
- मौत से मत डरो
- जीवन को हल्के में न लें
- रोओ मत
- हवाई जहाज उड़ाने के लिए मुझ पर भरोसा मत करो!
- चक्कर के साथ हो गया
- अपनी क्षमताओं पर संदेह करना
- बिना किसी डर और पछतावे के मरना
- पृथ्वी और जल
- खाने का दोष
- मन लगाकर खाना Eating
- कृतज्ञता के साथ भोजन करना
- सामान्य मानवता को अपनाना
- भावनात्मक संकट
- सहानुभूति और हास्य
- नैतिक व्यवहार को प्रोत्साहित करना
- जीवन का अंत देखभाल
- स्वयं और दूसरों की बराबरी करना और आदान-प्रदान करना
- दैनिक जीवन में समभाव
- दयालु आदतों की स्थापना
- नैतिक आचरण और प्रेरणा
- आधुनिक समय में नैतिक आचरण
- नैतिक सिद्धांतों से समझौता नहीं किया जा सकता
- हमारी जरूरतों को पूरा करने के नैतिक तरीके
- नैतिकता और कंडीशनिंग
- दैनिक जीवन में नैतिकता
- क्रोध और उसके मारक की जांच
- दूसरों से हमारी अपेक्षाओं की जांच
- स्वयं और दूसरों का आदान-प्रदान करना और लेना और देना
- अन्वेषण करें और बहादुर बनें
- विश्व धर्मों और बौद्ध धर्म की खोज
- जेल में डर और तनाव का सामना करना
- मौत के डर का सामना
- बंदूक हिंसा के खिलाफ एकजुट हुए आस्था के नेता
- बंदूक हिंसा की रोकथाम के लिए आस्था आधारित अनुप्रयोग
- सबके प्यार में पड़ना
- विश्वासघाती मित्र
- दुनिया के बारे में डर
- दुनिया के बारे में डर
- सामूहिक गोलीबारी की प्रतिक्रिया में भय और उदासीनता
- डर और नफरत
- नापसंद होने का डर
- करुणा का भय
- मरने का डर
- अपनी पहचान खोने का डर
- चीजों को खोने का डर
- निर्णय लेने का डर
- अपनों से बिछड़ने का डर
- भविष्य का डर
- स्वास्थ्य को लेकर डर
- अर्थव्यवस्था को लेकर डर
- कंजूसी से लड़ना
- आंकड़ा ज़मीन
- अपने आप को अच्छे गुणों से भरें
- अंत में खुद को प्यार के कैदी होने से मुक्त कर रहा हूँ
- अपनों की आत्महत्या के बाद उम्मीद ढूंढ़ना
- ऑरलैंडो नरसंहार के बाद उम्मीद की तलाश
- अन्य लोगों में सर्वश्रेष्ठ ढूँढना
- सच्चा सुख ढूंढ़ना
- आग और बर्फ
- मृत्यु के समय पांच बल
- पाँच स्मरण
- फ्लो
- सहनशीलता
- विश्वासघात के बाद क्षमा करना
- क्षमा करना और क्षमा करना
- खुद को और दूसरों को क्षमा करना
- दोस्त, दुश्मन और अजनबी
- मित्रता
- मित्र जो बुरी सलाह देते हैं
- दोस्ती
- दुश्मन से भाई तक
- टिकटॉक से लेकर धर्म चर्चा तक
- एक धर्म मार्गदर्शक होने की मूल बातें
- हांफना! मैं क्रोधित व्यक्ति था जिसके बारे में आप बात कर रहे थे!
- दैनिक जीवन के लिए गाथा
- उदारता
- उदारता: प्रथम परमिता
- वास्तविक आकांक्षा और प्रतिरोध
- सच्ची करुणा
- सच्चा आत्मविश्वास
- गुस्से पर काबू पाना
- दूसरों के साथ मिलना
- पटरी पर लौटना
- पटरी पर लौटना
- मेरे बटनों से छुटकारा
- अस्पष्ट उच्चारण
- सकारात्मक प्रतिक्रिया और प्रशंसा देना
- दोषारोपण का खेल
- यहाँ पर आकर खुश हूँ
- आत्मकेंद्रितता से परे जाना
- अच्छी प्रथाएं: प्राचीन और उभरती हुई
- अंगूर या अंगूर नहीं?
- आभार
- धर्म के प्रति आभार
- सैंडी हुक त्रासदी से दुखी
- मुझे ग्रौची
- बढ़ते दर्द
- धर्म के माध्यम से बढ़ रहा है
- करुणा पर निर्देशित ध्यान
- अपने बच्चे का मार्गदर्शन करना
- आदतन व्यवहार और कर्म
- हाइकू
- डर और संभावित हिंसा से निपटना
- हमारे भीतर खुशी
- जन्मदिन मुबारक हो माँ
- ब्रेक्सिट के बाद सद्भाव
- नफरत से नफरत नहीं जीती जाती
- अपने लिए करुणा रखना
- आत्महत्या के बाद उपचार
- संघर्ष के समय में क्रोध को ठीक करना
- टूटे हुए भरोसे का इलाज
- एक युद्ध से उपचार
- हृदय से उपचार
- पिछले रिश्तों को ठीक करना
- उपचार पूर्वाग्रह
- शरीर, मन और दुनिया को ठीक करना
- मन को ठीक करना
- प्यार और करुणा के साथ उपचार
- चिकित्सकों के लिए दिल की सलाह
- हार्दिक उपहार
- एक मरते हुए दोस्त की मदद करना
- नाराज लोगों की मदद करना
- एक दूसरे को सुरक्षित महसूस करने में मदद करना
- मरने वालों की मदद करना
- आश्रम
- परम पावन दलाई लामा और करुणा
- सिर पर वार करें? प्रार्थना करना!
- मुझे पकड़ कर रखो
- करुणा के लिए जगह रखना
- तीन रत्नों को नमन
- ईमानदारी से हमारे कष्टों को देख रहे हैं
- आशा है कि सैंडी हुक स्कूल की शूटिंग के बाद
- गर्म आलू
- एक बौद्ध बर्नआउट से कैसे निपटता है
- कैसे और क्या खाना चाहिए
- क्रोध कैसे अच्छे रिश्तों में बाधा डालता है
- लगाव कैसे अच्छे संबंध बनाने से रोकता है
- हम क्रोध से कैसे निपट सकते हैं?
- हम खुद को भरोसेमंद कैसे बनाते हैं?
- कैसे अज्ञानता अच्छे रिश्तों में बाधा डालती है
- हमारी भावनाएं हमारे दिमाग को कैसे प्रभावित करती हैं
- कैसे अध्यात्म ने मेरी जिंदगी बदल दी
- सफलता, खुशी और प्यार कैसे प्राप्त करें
- कैसे खुशी से उम्र
- 21वीं सदी के बौद्ध कैसे बनें?
- आज की दुनिया में बौद्ध कैसे बनें
- बिना लगाव के खुश कैसे रहें
- धर्म वार्ता से कैसे लाभ उठाएं
- बीमारी से कैसे निपटें
- दैनिक जीवन में साष्टांग प्रणाम और धर्म प्रश्न कैसे करें
- रोज़मर्रा की समस्याओं से कैसे निपटें
- मन को प्रसन्न कैसे करें
- आधुनिक समय में कैसे रहें
- उन लोगों से कैसे प्यार करें जिन्हें आप नापसंद करते हैं
- बुद्धिमानी से निर्णय कैसे लें
- धर्म का अभ्यास कैसे करें: युवाओं और माता-पिता के लिए एक वार्ता
- मौत की तैयारी कैसे करें
- चुनाव के बारे में कैसे सोचें
- हास्य
- आहत करने वाले शब्द, उपचार करने वाले शब्द
- मैं एक बौद्ध हूँ
- मुझे समस्याएं पसंद हैं
- मैंने आज एक कीड़ा देखा
- मैं सामान्य रूप से परेशान होता
- मैं क्रोधी व्यक्ति नहीं हूँ, या मैं हूँ?
- चिंता की पहचान
- हमारी भावनाओं की पहचान
- चोरी की पहचान
- अगर यहां है तो बाहर क्यों नहीं?
- अहंकार का अज्ञान
- इमेजरी और मेथड एक्टिंग: हमारे करुणामय स्वयं को विकसित करना
- आदरणीय थुबटेन चोड्रोन के साथ बातचीत में
- हिंसा के सामने
- बुद्ध के चरणों में
- पहचान के देश में
- तूफान कैटरीना के मद्देनजर
- क़ैद में कैद लोग विपत्ति को राह में बदल देते हैं
- आंतरिक शांति
- आंतरिक शांति, विश्व शांति
- अंदर-बाहर अभ्यास
- क्रोध पर काबू पाने की प्रेरणा
- प्रेरक कहानी
- इंटरफेथ दर्शन
- नशीला पदार्थ
- ध्यान लेने और देने का परिचय
- मन के आक्रामक मातम
- क्या पालतू जानवरों को इच्छामृत्यु देना उचित है?
- यह अमेरिका है या युद्ध क्षेत्र?
- इस्लामिक-बौद्ध संवाद
- यह हमारे दिमाग से आता है
- और बुरा हो सकता था
- दोनों तरफ हिम्मत चाहिए
- यह काम करता है!!
- यह कभी निराशाजनक नहीं होता
- अभी इतनी देर नहीं हुई है
- यह पैसे के बारे में नहीं है: "गोबर बीटल पर सुट्टा"
- धर्म के रत्न
- यहूदी जड़ें, बौद्ध फूल
- यहोशू
- ऑपरेटिंग रूम और उससे आगे की यात्रा
- खुशी और साहस
- हर्षित प्रयास
- बोधिसत्व प्रतिज्ञा लेने की खुशी
- न्यायपूर्ण मन, दया और करुणा
- जूरी ड्यूटी
- काम पर बस एक और दिन
- बस सांस लें
- बहुरूपदर्शक पहिया
- कर्म और परिवर्तन
- कर्म और 11 सितंबर
- कर्म पकना
- कर्म, भ्रम और स्पष्टता
- मन को प्रसन्न रखें
- मूर्ख इसे सहज ही रखो
- संतुलन बनाए रखना
- दया और क्षमा
- व्यवहार में दयालुता
- असहमति के समय दयालुता
- माताओं की दया (सभी प्राणियों)
- खुद पर मेहरबानी
- रसोई धर्म
- कुआन यिन और करुणा
- कुरुशीमी
- कवन यिन
- Latka: छूटा हुआ महसूस कर रहा है
- क्षमा पर चर्चा का नेतृत्व
- एक चिकित्सा बुद्ध ध्यान का नेतृत्व करना
- खुले दिल से जीवन व्यतीत करना
- प्रमुख ध्यान और चर्चा
- खुद को व्यसन से बाहर निकालना
- बीमारी से सीख
- दूसरों से सीखने
- नैतिक होना सीखना
- आंतरिक शांति पाना सीखना
- क्षमा करना सीखना
- करुणा से जीना सीखो
- सीखना, जीना और सिखाना बोधिचित्त
- मन को मन को देखने दो
- किसी ऐसे व्यक्ति को पत्र जिसके बेटे ने आत्महत्या कर ली
- अनुलग्नकों को छोड़ना
- अपराध बोध और लज्जा का त्याग
- आठ खतरों से मुक्ति: श्लोक 1-3
- आठ खतरों से मुक्ति: श्लोक 4-8
- महामारी के बाद का जीवन: यह हम पर निर्भर करता है
- छेद में जीवन
- जीवन बीज बोने जैसा है
- मेरे शरीर को सुनना
- प्रत्येक दिन प्रेम-कृपा के साथ जिएं
- संतुलित जीवन जीना और बुद्धिमानी से चुनाव करना
- सुखी जीवन जी रहे हैं: कोविड या नहीं
- खुले दिल की जिंदगी जी रहे हैं
- जब चीजें अलग हो जाती हैं तो सद्भाव में रहना
- एक दूसरे के साथ सद्भाव में रहना
- स्वचालित बनाम हमारे दिल से जीना
- 21वीं सदी में बुद्ध की शिक्षाओं को जीना
- नुकसान के साथ जीना
- आशावाद के साथ जीना
- बिना किसी डर के जीना
- बिना किसी डर के जीना
- दैनिक जीवन में तर्क और तर्क
- अकेलापन
- अपने मन में देखें
- एक प्रिय को खोना जो छोटा था
- किसी प्रियजन की आत्महत्या के लिए नुकसान
- किसी प्रियजन की आत्महत्या के लिए नुकसान
- मोहब्बत
- प्यार और लगाव
- प्यार और करुणा
- प्यार कोई नुकसान नहीं करता
- लोगों से प्यार करो, आनंद से नहीं
- प्यार असीम
- प्रेम, करुणा, शांति
- दैनिक जीवन में प्रेममयी दया और करुणा
- खुद से और दूसरों से प्यार करना
- एक फर्क करें
- हर दिन को एक चमत्कार बनाएं
- एक वास्तविक अंतर बनाना
- दीर्घकालिक लाभ के लिए निर्णय लेना
- अपनों से दोस्ती करना
- जीवन को सार्थक बनाना
- जेल में जीवन को सार्थक बनाना
- गलतियां करना
- हमारे मन को धर्म के प्रति ग्रहणशील बनाना
- अनुरोध करना और आत्मनिर्भरता
- शिक्षाओं को व्यक्तिगत बनाना
- रिश्ते में गुस्से को मैनेज करना
- मास्क
- जीवन में अर्थ दूसरों को लाभ पहुंचाना
- मृतक के लिए चिकित्सा बुद्ध अभ्यास
- मृत्यु पर ध्यान
- समभाव पर ध्यान
- लेने और देने पर ध्यान
- एक बच्चे के खोने का शोक मना रहे माता-पिता के लिए ध्यान
- एक मनोरोग अस्पताल की स्थापना में ध्यान
- केवल साधना ही मृत्यु में किस प्रकार सहायता करती है, इस पर ध्यान
- मृत्यु प्रक्रिया के आठ चरणों पर ध्यान
- मृत्यु की अनिवार्यता पर ध्यान
- प्रकृति के साथ स्वस्थ संबंध के लिए चेतना बढ़ाने के लिए ध्यान
- शोर के साथ ध्यान
- विपरीत परिस्थितियों का आनंद से सामना
- धर्म के साथ स्तन कैंसर से मिलना
- बैठक तारा
- दैनिक जीवन के साथ धर्म का विलय
- सचेत जागरूकता
- मृत्यु और नश्वरता का ध्यान
- दिमागीपन, संतोष, और एबीबीए
- करुणा के बारे में भ्रांतियां
- आधुनिक दुनिया में नैतिकता
- ऑरलैंडो त्रासदी पर अधिक विचार
- नुकसान नहीं करने के लिए प्रेरित
- दिल से चल रहा है
- करुणा की ओर बढ़ रहा है
- लाल बत्ती पर संगीत
- मेरा बड़ा मोटा आत्मकेंद्रित रवैया
- मेरे पिता की मृत्यु
- मेरा पसंदीदा शगल शिकायत कर रहा है
- मेरा पसंदीदा शगल: शिकायत करना
- मेरी पहचान का संकट
- मेरे कर्म बीटडाउन
- मेरा राजनीतिक पूर्वाग्रह
- मेरा कीमती अवसर
- मेरी जेल शिक्षा
- मेरे तीन रत्न
- मेरा बाघ
- जेल में मेरा समय
- ऑपरेटिंग थियेटर और वापस जाने के लिए मेरी यात्रा
- मेरा सच्चा धर्म दया है
- नेल्सन मंडेला की सलाह
- नया परिप्रेक्ष्य
- कोई दया नहीं, कोई शांति नहीं
- कोई और लेबल नहीं
- कोई और रोना नहीं
- इसे नकली करने की आवश्यकता नहीं है: सच्चा आत्मविश्वास विकसित करना
- महान चुप्पी
- अहिंसा और करुणा
- आग नहीं खिलाना
- किसी प्रियजन की मृत्यु की तैयारी पर नोट्स
- अब जागने का समय है
- बाधाएं और मारक
- करुणा के लिए बाधाएं
- हमारे भोजन की पेशकश
- जेल में उपदेश देना
- सेवा प्रदान करना
- अटैचमेंट पर
- मृत्यु और शोक पर
- वैवाहिक अलगाव पर
- पूर्णतावाद पर
- समय की पृष्ठभूमि में
- ऑरोरा शूटिंग के एक साल बाद
- केवल साधना ही मृत्यु में सहायता कर सकती है
- खुला दिल, साफ़ दिमाग
- अवसरों के नए द्वार खोलना
- प्यार करने के लिए खोलना
- आशावाद और त्याग
- अंगदान एक व्यक्तिगत निर्णय है
- दयालुता के लिए हमारी क्षमता
- हमारे दुखों का चक्र
- युद्ध के समय में हमारा गेम प्लान
- शिक्षकों के रूप में हमारा मिशन
- खाने के लिए हमारी प्रेरणा
- क्रोध और निराशा पर काबू पाना
- अभद्र भाषा का प्रयोग करने वालों के प्रति क्रोध पर काबू पाना
- घबराहट पर काबू पाना
- डर और पूर्वधारणाओं पर काबू पाना
- ईर्ष्या पर काबू
- अभ्यास में आने वाली बाधाओं पर काबू पाना
- करुणा विकसित करने में आने वाली बाधाओं पर काबू पाना
- अस्वास्थ्यकर स्थितियों पर काबू पाना
- अभिभूत?
- उल्लू
- स्वामित्व है, लेकिन आशा के साथ
- दहशत और भय
- भागों की मरम्मत और आभार
- पथ के साथ धैर्य
- जीवन पर ध्यान देना
- 11 सितंबर के बाद शांति और न्याय
- शांति अभ्यास: दुनिया को अंदर से बाहर तक बदलना
- समय की सेवा करने वाले लोग
- व्यक्तिगत दानव
- कैद लोगों के साथ तस्वीरें
- गुलाबी राजहंस
- नियोजित पालन-पोषण
- माँ और पिताजी के लिए कविता
- मानव और आत्मा की कविताएं
- धर्म साधना के सकारात्मक प्रभाव
- सकारात्मक सोच
- आशा की शक्ति, चंगा करने की शक्ति
- व्यावहारिक नैतिकता
- व्यावहारिक नैतिकता और नेतृत्व
- नागार्जुन से व्यावहारिक नैतिकता
- अभ्यास और हमारा मन
- अभ्यास और अनुष्ठान
- मृत्यु की तैयारी के लिए अभ्यास
- मृतक के लिए अभ्यास
- बोधिचित्त का अभ्यास करना
- दैनिक जीवन में बौद्ध धर्म का अभ्यास करना
- व्यवसायों की मदद करने में करुणा का अभ्यास करना: एक बौद्ध दृष्टिकोण
- मानसिक बीमारी के साथ धर्म का अभ्यास
- किसी प्रियजन के लिए अभ्यास करना जो बीमार है
- जेल में अभ्यास
- जेल में अभ्यास
- कैंसर का सामना करने में अभ्यास करना
- छह सिद्धियों का अभ्यास
- सर्जरी होने पर अभ्यास करना
- एक साल की बीमारी के साथ अभ्यास करना
- आपके सामने जो है उसके साथ अभ्यास करना
- अपने आध्यात्मिक गुरु के गुजर जाने के साथ अभ्यास करना
- उपदेशों का अभ्यास और पालन करना
- किसी प्रियजन की मृत्यु की तैयारी
- मौत की तैयारी
- मृत्यु के लिए आध्यात्मिक रूप से तैयारी करना
- तिब्बत की संस्कृति और पर्यावरण का संरक्षण
- जेल और प्रार्थना
- जेल धर्म
- जेल का श्रम
- इच्छा की जेल
- मेक्सिको में जेल आउटरीच
- प्रेमपूर्ण दयालुता का जेल शिवालय
- जेल कविता I
- जेल कविता II
- जेल कविता III
- जेल कविता IV
- जेल का पुनरीक्षण
- जेल स्वयंसेवी कार्यशाला
- जेल का काम
- जेल, जीवन, नश्वरता
- मन की जेल
- शुद्धिकरण
- नकारात्मक कर्म को शुद्ध करना
- हमारे गलत कार्यों को शुद्ध करना
- भावनात्मक जीवन को धक्का और खींचो
- योग्यता
- दोस्त के गुण
- धर्म एवं जीवन विषयक प्रश्न एवं उत्तर |
- गुस्से पर सवाल और जवाब
- दैनिक जीवन में धर्म पर प्रश्न और उत्तर
- नैतिक आचरण पर प्रश्न एवं उत्तर
- बच्चों से प्रश्न
- एक सार्वजनिक स्वास्थ्य संकट के रूप में जातिवाद
- एक नैतिक बच्चे की परवरिश
- 12 चरणों को फिर से लिखना, 1-7
- 12 चरणों को फिर से लिखना, 8-12
- करुणा के साथ पहुंचना
- पुनर्जन्म और मृत्यु के समय की अनिश्चितता
- हमारी आंतरिक सुंदरता को पहचानना
- सीमाओं को फिर से परिभाषित करना
- पुनः प्रवेश
- अनमोल मानव जीवन पर चिंतन
- जीवन पर चिंतन
- ध्यान के चार प्रतिष्ठानों पर एकांतवास करने के बाद विचार
- एक यहूदी बौद्ध के प्रतिबिंब
- "नरक के द्वार पर" पर विचार
- क्रोध पर विचार
- मेरे सौभाग्य पर विचार
- पुनर्जन्म पर विचार
- सोशल मीडिया पर राय
- समुदाय में दूसरों से संबंधित
- जेल से रिहा: सदमा या विकास?
- सर्वश्रेष्ठ होने की आवश्यकता को जारी करना
- धार्मिक विविधता और धार्मिक सद्भाव
- शांत रहना
- लामा ज़ोपा रिनपोछे को याद करते हुए
- पक्षपात हटाना
- "पश्चिम में नन" पर रिपोर्ट
- "पश्चिम में नन" पर रिपोर्ट
- प्रतिरोध
- अभ्यास का विरोध
- भयावह परिदृश्यों के लिए संसाधन
- आम अमेरिकी मूल्यों का सम्मान
- दूसरों का सम्मान करना
- आतंकवाद का जवाब
- चुनाव परिणामों पर प्रतिक्रिया
- शांति के साथ युद्ध का जवाब
- क्रोध से पीछे हटना
- वास्तविकता पर लौटें: प्यार और नफरत
- संयुक्त राज्य अमेरिका को लोकतंत्र और सभ्यता की ओर लौटाना
- पुनर्मिलन
- स्वार्थ को उलटना
- क्रोध को वापस लेना "मुसीबत से मुक्त हो जाओ" कार्ड
- रोलर कोस्टर की सवारी
- सही प्रयास, सीख और प्यार
- फेक न्यूज के दौर में सही भाषण
- रोमांस और पारिवारिक जीवन
- ब्रह्मांड के नियम और दूसरों को पोषित करने के लाभ
- जुगाली
- सामूहिक गोलीबारी की प्रतिक्रिया में उदासी और गुस्सा
- सुरक्षा या बंदूकें?
- धर्म द्वारा बचाया गया
- निशान और रेचन
- मौत की सजा पाने वाले कैदियों से छात्रवृत्ति
- समाज की सेवा में विज्ञान और प्रौद्योगिकी
- खुशियों की तलाश
- बुद्ध प्रकृति को देखना
- हर तरफ दया दिख रही है
- सभी प्राणियों की दया देखकर
- दूसरों की दया देखकर
- जेल में रहते हुए मुक्ति की मांग
- शांति की तलाश
- एकता की तलाश, विभाजन नहीं
- आत्म स्वीकृति
- आत्मकेंद्रितता और आध्यात्मिक रूप से अटके रहना
- आत्मकेंद्रितता और विवाह
- स्व दया
- स्व दया
- निस्वार्थता आपको SHU से दूर रखती है
- जितना हो सके अन्य प्राणियों की सेवा करें
- किसी के आध्यात्मिक गुरु की सेवा करना
- सर्जरी के लिए एक अच्छी प्रेरणा स्थापित करना
- हमारी प्रेरणा सेट करना
- शर्म की बात है
- अपना प्यार, ज्ञान और धन साझा करें
- शेएर करें
- सकारात्मक ऊर्जा साझा करना
- क्या बौद्धों को वोट देना चाहिए?
- अपने लिए दिखा रहा है
- हमारे जीवन को सरल बनाना
- कठिनाई से बैठना
- चीजों को धीमा करें और उन्हें कुछ जगह दें
- तो अब क्या?
- सामाजिक क्रिया और अंतरधार्मिक संवाद
- कृतज्ञता के अभ्यास पर कुछ विचार
- दूसरों के दोषों की बात करना
- कार्यस्थल में आध्यात्मिक विश्वास
- आध्यात्मिक रूप से मृत्यु की तैयारी
- करुणा फैलाना
- जॉर्ज वॉशिंगटन को इतना जोर से निचोड़ते हुए कि वह रोता है
- श्रावस्ती अभय COVID-19 महामारी के बारे में बात करता है
- श्रावस्ती ग्रोव
- दुःख के चरण
- स्टेटविल
- मेरे सिद्धांतों पर अडिग
- बदबूदार 'सोच रहा है'
- क्षमा की कहानियां
- सीधे और साफ साफ
- स्ट्रीट किड्स
- शक्ति, आनंद और करुणा
- मानसिक कल्याण को मजबूत करना और बनाए रखना-बौद्ध दृष्टिकोण
- तनाव
- इच्छा से प्रबल लगाव
- आत्महत्या रोकथाम जागरूकता
- आत्महत्या रोकथाम जागरूकता माह: सितंबर 2019
- सुसाइड वॉच
- जेल में किसी प्रियजन का समर्थन करना
- आत्मघाती व्यक्ति का समर्थन करना
- बोधिचित्त के साथ सर्जरी
- सबसे सहकारी की उत्तरजीविता
- सबसे सहकारी की उत्तरजीविता
- सिस्टम में जीवित रहना
- नशीला पदार्थ लेना
- बोधिसत्व प्रतिज्ञा लेना
- ब्रह्मचर्य का व्रत लेना
- उस व्यक्ति से बात करना जो मैं हुआ करता था
- उदाहरण के द्वारा बच्चों को पढ़ाना
- कारागार व्यवस्था में ध्यान सिखाना
- करुणा के आंसू
- सामने के लॉन पर आंसू
- धर्म प्रेषण के लिए धन्यवाद
- सह-आश्रित बेनामी के 12 चरण
- मृत्यु पर 9 सूत्रीय ध्यान
- दवाओं का आकर्षण
- करुणा के अद्भुत प्रभाव
- कारणों को बनाने की सुंदरता
- खुशी के लिए बौद्ध दृष्टिकोण
- क्रोध का बौद्ध दृष्टिकोण
- हम जो चुनाव करते हैं
- कॉफ़ी पॉट: मेरी सहनशीलता की परीक्षा
- बातचीत
- सुख-दुख के निर्माता
- आलोचनात्मक, निर्णयात्मक दिमाग
- इलाज
- जेल जीवन पर दलाई लामा
- अंतत: दिन आ ही पहुंचा है
- वास्तविक खंड
- एक बच्चे की मौत
- मृग
- धर्म फल-फूल रहा है
- धर्म काम करता है
- विद्वेष धारण करने के नुकसान
- आत्मकेंद्रित के नुकसान
- क्रोध का नकारात्मक पक्ष
- धरती ही हमारा घर है
- आनंद के आठ स्तंभ
- मृत्यु प्रक्रिया के आठ चरण
- देने का खालीपन
- आग बुझाने
- भाषण का पहला गैर-गुण: झूठ बोलना (भाग 1)
- भाषण का पहला गैर-गुण: झूठ बोलना (भाग 2)
- दलाल
- खुशी का सूत्र
- चार अमापनीय
- टूटे हुए भरोसे को ठीक करने के लिए चार विरोधी कार्रवाइयां
- चार विरोधी शक्तियां
- भाषण का चौथा अगुण: बेकार की बात (भाग 1)
- भाषण का चौथा अगुण: बेकार की बात (भाग 2)
- बगीचा चट्टानों को हिलता हुआ देखता है
- सुनहरा नियम
- गोस्लिंग और टेरियर
- द्वैत का महान भ्रम
- एक माँ का दुःख और सहनशीलता
- खुले दिल के जीवन की खुशी
- भिक्षुओं और साधारण लोगों के बीच हृदय संबंध
- क्षमा का हृदय
- हम जिन पहाड़ियों पर चढ़ते हैं
- मानव कहानी
- निरंतरता का महत्व
- सहानुभूति सुनने का महत्व
- नियमित अभ्यास का महत्व
- मृत्यु की अनिवार्यता
- आंतरिक बाघ: क्रोध और भय
- जर्क और आलू के चिप्स
- यात्रा
- जजमेंटल माइंड
- दूसरों की दया
- दूसरों की दया
- दूसरों की दया
- संवेदनशील प्राणियों की दया
- अजनबियों की दया
- आत्म-क्षमा की मुक्ति
- क्रोध और अहंकार के बीच की कड़ी
- शान का शेर
- अकेला बौद्ध
- पैसे का प्यार
- वह प्यार जो आपके जीवन को सशक्त बनाता है
- जीवन का अर्थ और उद्देश्य
- दिल का मतलब
- जीवन का अर्थ
- श्रीलंकाई और तिब्बती भिक्षुओं की बैठक
- अन्न-जल चढ़ाने का पुण्य
- बीच का रास्ता
- मन और जीवन III सम्मेलन: भावनाएं और स्वास्थ्य
- द माइंड एंड लाइफ IV सम्मेलन: स्लीपिंग, ड्रीमिंग एंड डाईंग
- मन और जीवन आठवीं सम्मेलन: विनाशकारी भावनाएं
- जेल में सबसे स्थिर लोग
- खच्चर
- सही समझ की जरूरत
- "कमल में यहूदी" की उत्पत्ति
- दूसरा किनारा
- शिवालय परियोजना: एक अद्यतन
- पायजामा कक्ष
- रास्ता और बगीचा
- आत्म-स्वीकृति का मार्ग
- रात के अंधेरे की शांति और सुंदरता
- पूर्णतावाद के नुकसान
- अराजक दुनिया में करुणा की शक्ति
- करुणा की शक्ति, भाग 1
- करुणा की शक्ति, भाग 2
- करुणा की शक्ति, भाग 3
- करुणा की शक्ति, भाग 4
- क्षमा की शक्ति
- आशावाद की शक्ति
- आशावाद की शक्ति और भावनाओं के प्रकार
- एक महामारी के दौरान प्रार्थना की शक्ति
- उपदेशों की शक्ति
- सम्मान की शक्ति
- अहिंसा का सिद्धांत
- जीवन का जेल तरीका
- एक आध्यात्मिक गुरु का उद्देश्य
- विपरीत परिस्थितियों की हकीकत
- रोंको लेबल निर्माता
- हम सब में संघ
- दूसरा गतसमनी मुठभेड़
- भाषण का दूसरा गुण: विभाजनकारी भाषण (भाग 1)
- भाषण का दूसरा गुण: विभाजनकारी भाषण (भाग 2)
- खुशियों का राज
- खुशियों का राज
- कारण और प्रभाव के सात सूत्री निर्देश
- चाँदी का अस्तर
- डरपोक आत्मकेंद्रित विचार
- बंदूक हिंसा का सामाजिक प्रभाव
- सुख और समस्याओं का स्रोत
- चिंगारी
- नफरत की बदबू
- सच्चे भाषण की सूक्ष्मता
- टेडी बियर परियोजना
- भाषण का तीसरा अगुण: कठोर भाषण (भाग 1)
- भाषण का तीसरा अगुण: कठोर भाषण (भाग 2)
- भाषण का तीसरा अगुण: कठोर भाषण (भाग 3)
- क्षमा का सही अर्थ
- मृत्यु के समय की अनिश्चितता
- अनुशासित जीवन शैली का मूल्य
- जेल के काम का मूल्य
- भोर के योद्धा
- करुणा का मार्ग
- हम जिस तरह से जीते हैं उसका हमारे मरने के तरीके पर प्रभाव पड़ता है
- संपूर्ण आध्यात्मिक जीवन
- भय की बुद्धि
- उन
- कोई दुश्मन नहीं हैं
- इसके बारे में सोचो
- मौत के बारे में सोच रहा है
- यह हिट घर
- विचार
- तीन प्रकार के भाव और उनका प्रभाव
- तीन गुण जुड़े
- कठिन समय में फलना-फूलना
- तिब्बती लामा जेल में बंद लोगों से मिले
- समय, प्रेरणा और आभार
- असहनीय सहन करना
- चुनना या न चुनना
- गेशेला को सराहना सहित
- अपने रास्ते जाने के लिए
- क्षमता तक पहुँचने के लिए
- टोंगलेन और सामाजिक समस्याएं
- खोने के लिए बहुत कीमती
- धर्म गाइड के लिए उपकरण
- करुणा और शांति की सदी की ओर
- हस्तांतरण
- विपरीत परिस्थितियों को बदलना
- प्रतिकूलता को बोधिचित्त में बदलना
- उम्र बढ़ने और बीमारी को पथ में बदलना
- क्रोध को बदलना
- क्रोध को करुणा में बदलना
- चिंता और अवसाद को बदलना
- तेजी से बदलती दुनिया में चिंता और अवसाद को बदलना
- अवसाद और चिंता को बदलना
- दुःख को कृतज्ञता और प्रेम में बदलना
- बौद्धिक ज्ञान को करुणामय क्रिया में बदलना: भाग 1
- बौद्धिक ज्ञान को करुणामय क्रिया में बदलना: भाग 2
- ज्ञान को क्रिया में बदलना
- ज्ञान को क्रिया में बदलना
- समस्याओं को पथ में बदलना
- मन को करुणा से बदलना
- तीन बार बदलना
- सद्भाव और शांति के वैश्विक गांव में बदलना
- हिंसा को करुणा से बदलना
- वर्तमान को संजोएं
- रिश्तों में परेशानी
- सभी प्राणियों के लिए सच्ची स्वतंत्रता
- सत्य
- फिर से कोशिश
- मेरे जीवन को घुमा रहा है
- अशांतकारी भावनाओं को समझना
- लामा ज़ोपा रिनपोछे के निधन को समझना और उनकी शीघ्र वापसी के लिए प्रार्थना करना
- वास्तविकता को समझना
- अविस्मरणीय यादें
- सार्वभौमिक जिम्मेदारी और वैश्विक पर्यावरण
- जीवन की यात्रा पर
- यदि आप बौद्ध हैं तो 12-चरणीय कार्यक्रम का उपयोग करना
- एक अप्रत्याशित बीमारी का प्रबंधन करने के लिए धर्म का उपयोग करना
- ओरेगन स्टेट जेल में वेलेंटाइन डे
- मूल्यवान सबक सीखा
- अवसाद और चिंता पर विजय प्राप्त करना
- दोपहर के भोजन के बाद छंद
- भोजन के बाद छंद
- भोजन से पहले छंद
- जेल व्यवस्था में सुधार पर विचार
- पुण्य बोर्ड
- एयरवे हाइट्स सुधार केंद्र का दौरा
- विज़ुअलाइज़ेशन और शुद्धिकरण
- VRBO
- मेरे गुस्से से निपटने के लिए जागना
- आपके पदचिन्हों पर चलना
- दूसरों को ठीक करना चाहते हैं
- क्या बुद्ध एक कार्यकर्ता थे?
- बीजों को पानी देना
- स्वच्छंद
- हम सभी अपने गलत विचारों को दूर कर सकते हैं
- हम सब माइकल ब्राउन और डैरेन विल्सन हैं
- हम सब कैदी हैं
- हम मनुष्य हैं
- हम अनित्य हैं
- हमें याद रखना चाहिए कि हम मरने वाले हैं
- शरणार्थियों का स्वागत
- क्या अद्भुत दुनिया है!
- क्या खुशी लाता है
- मुझे बौद्ध धर्म में क्या लाया
- मृत्यु के बारे में बौद्ध धर्म क्या कहता है
- वास्तव में खुशी क्या है?
- मृत्यु के समय क्या मदद करता है
- मृत्यु के समय क्या मदद करता है
- मैंने दलाई लामा से यहूदी धर्म के बारे में क्या सीखा
- यदि बुद्ध एक सामान्य महिला होतीं तो क्या होता?
- सच क्या है?
- खुश रहने का क्या मतलब है—युवा छात्रों के साथ बातचीत
- कौन से मानसिक कारक विश्वास की रक्षा करते हैं?
- बुद्ध ने क्या सिखाया
- मरते समय क्या करें
- जब किसी प्रिय व्यक्ति की चिकित्सा आपात स्थिति होती है
- जब करुणा जागती है
- जब हमारे आध्यात्मिक गुरु मर जाते हैं
- जहां सांस्कृतिक पहचान और परस्पर निर्भरता जुड़ती है
- फुसफुसाना
- सफेद विशेषाधिकार
- मैं कौन हूँ? सचमुच
- वैसे भी यह फैसला कौन कर रहा है?
- मेरे सिवा मुझे कौन समझता है
- कौन मुझे जहर दे रहा है?
- मेरे दुख का जिम्मेदार कौन है?
- स्वस्थ या हानिकारक बीज
- बौद्ध क्यों झुकते हैं और अभ्यास पर अन्य प्रश्न
- मुझे गुस्सा क्यों आता है?
- मुझे क्यों नहीं?
- मुझे क्यों लड़ना चाहिए?
- डर की बात क्यों करें?
- हमें करुणा की आवश्यकता क्यों है
- क्यों?
- बुद्धि और करुणा
- दैनिक जीवन में ज्ञान और करुणा
- महान चाची गा-गा से ज्ञान
- बुद्धि आप चख सकते हैं
- बुद्धि, प्रेम और घृणा
- अपने विचारों के साथ, हम दुनिया बनाते हैं
- मेरे हाथ में वोडका की बोतल के बिना
- काम
- काम पीछे हटना
- जेल में काम
- गुस्से से काम करना
- गुस्से से काम करना
- दैनिक जीवन में क्रोध से कार्य करना
- क्रोध के साथ काम करना, भाग 1
- क्रोध के साथ काम करना, भाग 2
- भोजन के प्रति लगाव के साथ काम करना
- बौद्धों के साथ सलाखों के पीछे काम करना
- संघर्ष के साथ काम करना और अनुरोध करना
- संदेह के साथ काम करना
- भावनाओं के साथ काम करना
- भय और चिंता के साथ काम करना
- ईर्ष्या के साथ काम करना
- निर्णय और पक्षपात के साथ काम करना
- जेल में लोगों के साथ काम करना
- अधूरी उम्मीदों के साथ काम करना
- अवांछित विचारों और भावनाओं के साथ काम करना
- सांसारिक विचार
- हाँ लेकिन
- यूट्यूब धर्म
आप जो कुछ भी सोचते हैं उस पर विश्वास न करें
सर्वज्ञता की यात्रा का आसान मार्ग
बोधिसत्व के कर्मों में संलग्न होना
आधुनिक दुनिया में नैतिकता
मठवासी जीवन का अन्वेषण करें
भय, चिंता, और अन्य भावनाएं
माइंडफुलनेस के चार प्रतिष्ठान (रूस)
माइंडफुलनेस रिट्रीट के चार प्रतिष्ठान
गोमचेन लमरि
- कष्ट और कर्म का संचय
- आठ सांसारिक चिंताओं और दस अंतरतम रत्नों के लिए मारक
- आकांक्षी बोधिचित्त
- आसक्ति, क्रोध और दंभ
- शांति प्राप्त करना
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 1-6
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 13-18
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 19-20
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 21-25
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 25-34
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 35-39
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 40-46
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 7-12
- निचले लोकों में पुनर्जन्म से बचना
- दूसरों की सराहना करने के लाभ
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 11-18
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 5-10
- चंद्रकीर्ति जी को शत शत नमन
- कर्म के विशिष्ट पहलुओं पर विचार
- आठ प्रकार के दुखों पर विचार करते हुए, भाग 1
- आठ प्रकार के दुखों पर विचार करते हुए, भाग 2
- मृत्यु और मध्यवर्ती अवस्था
- आश्रित उत्पत्ति
- कर्म में दृढ़ विश्वास विकसित करना
- आत्मकेंद्रित के नुकसान
- खुद की और दूसरों की बराबरी करना
- समभाव - पूर्वाग्रह से मुक्ति
- नैतिक आचरण समीक्षा
- आपसी निर्भरता के उदाहरण
- व्यापक दान
- दृढ़ता और धार्मिक असहिष्णुता
- दृढ़ता की समीक्षा
- शांति से लेकर झांसी तक
- त्याग उत्पन्न करना
- सभी संवेदनशील प्राणियों को देना
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: आकांक्षी बोधिचित्त
- Gomchen Lamrim समीक्षा: जन्म, बुढ़ापा, बीमारी और मृत्यु
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: बोधिचित्त
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: करुणा की खेती
- Gomchen Lamrim समीक्षा: कर्म में दृढ़ विश्वास विकसित करना
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: समभाव
- Gomchen Lamrim समीक्षा: समभाव और स्वयं और दूसरों की बराबरी करना
- Gomchen Lamrim समीक्षा: दूसरों के लिए स्वयं का आदान-प्रदान
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: करुणा को श्रद्धांजलि
- Gomchen lamrim समीक्षा: शिक्षाओं और शिक्षकों पर कैसे भरोसा करें
- Gomchen Lamrim समीक्षा: कर्म
- Gomchen Lamrim समीक्षा: दैनिक जीवन में कर्म
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: कीमती मानव जीवन
- Gomchen Lamrim समीक्षा: तीन ज्वेल्स में शरण
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: एक आध्यात्मिक गुरु पर भरोसा
- Gomchen Lamrim समीक्षा: मृत्यु को याद रखना हमारे अभ्यास में जीवन लाता है
- Gomchen Lamrim समीक्षा: सात सूत्री कारण और प्रभाव निर्देश
- Gomchen Lamrim समीक्षा: सात सूत्री कारण और प्रभाव निर्देश जारी रहा
- Gomchen Lamrim समीक्षा: कर्म के विशिष्ट पहलू
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: 37 सामंजस्य
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: वास्तविक ध्यान सत्र
- गोमचेन लमरिम समीक्षा: कष्ट
- Gomchen Lamrim समीक्षा: शरण लेने के कारण
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: मृत्यु को याद रखने का महत्व
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: छह प्रारंभिक अभ्यास
- Gomchen Lamrim समीक्षा: शिक्षाएं, शिक्षक और छात्र
- गोमचेन लमरिम समीक्षा: दुक्ख का सच
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: मृत्यु पर दो ध्यान
- गोमचेन लैमरिम स्टडी गाइड
- महान करुणा और महान संकल्प
- महान संकल्प और बोधिचित्त
- दिल को छू लेने वाला प्यार
- क्लेश कैसे उत्पन्न होते हैं
- धर्म की शिक्षाओं को कैसे सुनें और समझाएं
- अंतर्दृष्टि पर ध्यान कैसे करें
- विचार और कर्म में आध्यात्मिक गुरुओं पर कैसे भरोसा करें
- अनमोल मानव पुनर्जन्म का पूरा लाभ कैसे उठाएं
- तीन रत्नों की शरण कैसे लें
- पीड़ित अज्ञान की पहचान
- अंतर्निहित अस्तित्व की पहचान
- व्यक्ति की पहचान
- अज्ञानता, संदेह और कष्टदायी विचार
- भ्रम की तरह दिखावे
- हर्षित प्रयास
- सुखद प्रयास की समीक्षा
- ध्यान सत्र की रूपरेखा
- ध्यान स्थिरता
- खुशी के प्रयास पर अधिक
- आज अधर्म के दस पथों पर अधिक
- निरंतर ध्यान के नौ चरण
- मृत्यु पर नौ सूत्री ध्यान
- ध्यान की वस्तुएं
- ध्यान की वस्तुएँ: पाली परंपरा
- हमारे शरीर को सत्वों को अर्पण करना
- उदारता की पूर्णता
- चार बलों का उपयोग कर कर्म और शुद्धिकरण पर अंक
- वास्तविक और अवास्तविक
- निस्वार्थता का एहसास
- छह प्रकार के दुखों पर चिंतन करते हुए
- शून्यता में अंतर्दृष्टि पैदा करने की समीक्षा
- पांच दोष और आठ मारक की समीक्षा
- शांति की समीक्षा
- तीन प्रकार के आश्रित समुत्पाद की समीक्षा
- समीक्षा: निरंतर ध्यान के नौ चरण
- सभी सत्वों को हमारी दयालु माता के रूप में देखना
- आत्मकेंद्रितता और पांच निर्णय
- शांति और अंतर्दृष्टि
- शांति के लिए छह शर्तें
- दूसरों के दुख को सहना
- मध्यवर्ती अवस्था से पुनर्जन्म लेना
- लेना और देना ध्यान
- जागरण के साथ 37 सामंजस्य
- जागरण के साथ 37 सामंजस्य, भाग 2
- मौत को याद करने के फायदे
- बोधिचित्त के कारण:
- सही दृश्य
- मौत को याद न रखने के नुकसान
- नकारात्मक कर्मों का प्रभाव
- कर्म भार को प्रभावित करने वाले कारक
- पांच दोष और आठ मारक
- ध्यान स्थिरीकरण के लिए पांच बाधाएं
- पांच प्रकार के कष्टदायी विचार
- लैम्रीम के चार महान गुण
- एक बहुमूल्य मानव पुनर्जन्म की स्वतंत्रता और भाग्य
- मानसिक अगुण: लोभ, द्वेष और गलत विचार
- कठोर वाणी और बेकार की बातों के अगुण
- झूठ बोलने और विभाजनकारी भाषण के गुण
- चोरी और यौन दुराचार के अगुण
- निषेध की वस्तु
- नैतिक आचरण की पूर्णता
- दृढ़ता की पूर्णता
- उदारता की पूर्णता
- कर्मों के क्रमपरिवर्तन
- आकांक्षी और आकर्षक बोधिचित्त के नियम
- आध्यात्मिक गुरुओं और छात्रों के गुण
- तीन रत्नों के गुण
- दो सत्यों के बीच संबंध
- छह दूरगामी प्रथाएं
- छह प्रारंभिक अभ्यास, भाग 1
- छह प्रारंभिक अभ्यास, भाग 2
- अधर्म के दस मार्ग आज
- तीन प्रकार की दृढ़ता
- दो सच
- बोधिचित्त के विशाल लाभ
- तीन प्रकार के प्रतीत्य समुत्पाद
- तीन प्रकार की करुणा
- पुण्य कर्म और उसके प्रभाव
- क्या कर्म को शक्तिशाली बनाता है
- ध्यान सत्र के दौरान और सत्रों के बीच क्या करें
ग्रीन तारा वीकलोंग रिट्रीट 2015
ग्रीन तारा वीकलोंग रिट्रीट 2020
ग्रीन तारा विंटर रिट्रीट 2009-2010
मरने और मरने वालों की मदद करना
पुनर्जन्म कैसे काम करता है
अपने आप को वैसे ही कैसे देखें जैसे आप वास्तव में हैं
बुद्धि और करुणा का पुस्तकालय
- हमारे आध्यात्मिक शिक्षकों को अलविदा कहना
- "बौद्ध पथ पर पहुंचना": प्रतीत्य समुत्पाद और शून्यता
- "बौद्ध पथ का दृष्टिकोण": पद और अवधारणा द्वारा पदनाम
- "बौद्ध पथ पर पहुंचना": बौद्ध धर्म की खोज
- "बौद्ध पथ पर पहुंचना": मन का प्रशिक्षण
- "बौद्ध पथ पर पहुंचना": जीवन के बारे में बौद्ध दृष्टिकोण
- "बौद्ध पथ के निकट जाना": मन की प्रकृति
- "साहसी करुणा" पुस्तक का विमोचन
- "साहसी करुणा": पढ़ना और कमेंट्री
- "महान करुणा की स्तुति में" पुस्तक का विमोचन
- एक व्यापक दृष्टिकोण
- कष्ट और कर्म, उनके बीज और विलंबता
- क्लेश और मन की प्रकृति
- क्लेश शत्रु हैं
- कष्ट कमजोर हैं
- क्लेश, हमारे असली दुश्मन
- कष्टदायी विचार
- बुढ़ापा या मौत
- क्रोध और मोहभंग
- कर्म को हमारे जीवन में लागू करना
- बौद्ध पथ के निकट
- क्या संवेदनशील प्राणी पहले से ही बुद्ध हैं?
- आर्य स्वभाव और बुद्ध स्वभाव
- महायान शास्त्रों की प्रामाणिकता
- सहायक कष्ट
- पाली परंपरा में सहायक क्लेश
- हमारे बुद्ध स्वभाव के बारे में जागरूकता बाधाओं को दूर करती है
- योग्य शिष्य बनना
- 12 लिंक्स पर ध्यान करने के फायदे
- जन्म
- बोधिसत्वों के जागरण का मार्ग
- शरीर, मन, पुनर्जन्म और स्वयं
- बुद्धत्व संवेदनशील प्राणियों पर निर्भर करता है
- तिब्बत में बौद्ध धर्म
- कारण स्पष्ट प्रकाश मन
- हमारे ध्यान के अनुभवों की जाँच करना
- घटनाओं का वर्गीकरण
- चिपके और नए सिरे से अस्तित्व
- कष्टों के समूह
- करुणा और मुक्त होने का संकल्प
- एकाग्रता, ज्ञान और दृष्टि और मोहभंग
- वैचारिक और गैर-वैचारिक चेतना
- शिक्षण का समापन
- चेतना
- रचनात्मक कार्य और कर्म का भार
- उपभोक्तावाद और पर्यावरण
- सात अंगों का चिंतन
- पारंपरिक और अंतिम विश्लेषण
- सही कारण और विश्वसनीय जानकार
- बात को सही ढंग से समझना
- क्लेशों के प्रतिकार
- साहसी करुणा
- तृष्णा
- लालसा और चिपकना
- हमारा भविष्य बनाना
- उत्कृष्ट गुणों का विकास करना
- प्रेम और करुणा की खेती
- प्यार और करुणा की खेती, एक समीक्षा
- निश्चित और अनिश्चित कर्म
- आश्रित उत्पत्ति
- आठ सांसारिक चिंताओं के नुकसान
- असहमति और संघर्ष
- पुण्य कर्मों से पुण्य का भेद
- सुप्त और प्रकट चेतना
- श्रीलंका में प्रारंभिक बौद्ध धर्म
- प्रारंभिक बौद्ध स्कूल
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक: श्लोक 1-2
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक: श्लोक 3-6
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक: श्लोक 7-8
- चौरासी हजार क्लेश
- इमोशन्स एंड क्लासेस
- शून्यता, इसकी प्रकृति, इसका उद्देश्य और इसका अर्थ
- व्यस्त बौद्ध धर्म और राजनीतिक भागीदारी
- संसार और निर्वाण की समानता
- संसार और निर्वाण की समानता
- शिक्षाओं की प्रामाणिकता का मूल्यांकन
- अतिशयोक्तिपूर्ण बयान?
- पुनर्जन्म को दर्शाने वाले उदाहरण
- हम कैसे साइकिल चलाते हैं इसके उदाहरण
- पुनर्जन्म को समझने के उदाहरण
- उत्कृष्ट गुणों का संचयी रूप से निर्माण किया जा सकता है
- उत्कृष्ट गुणों की असीम रूप से खेती की जा सकती है
- उत्कृष्ट गुणों की असीम रूप से खेती की जा सकती है
- उत्कृष्ट गुणों में वृद्धि की जा सकती है
- 12 लिंक की स्पष्ट और निहित प्रस्तुतियाँ
- बौद्ध धर्म की खोज
- एक नैतिक संकट का सामना
- क्लेश उत्पन्न करने वाले कारक
- कर्म का भार निर्धारित करने वाले कारक
- विश्वास, शुद्धि और योग्यता
- दोषपूर्ण अवधारणा
- अनुभूति
- भावनाओं और दुखों के नैतिक आयाम
- बेड़ी और प्रदूषक
- सच्चा सुख ढूंढ़ना
- पहली कड़ी अज्ञानता
- बुद्ध के पदचिन्हों पर चलकर
- बुद्ध के पदचिन्हों पर चलकर
- रचनात्मक क्रिया
- सच्चे निरोध के चार गुण
- सच्चे दुख के चार गुण
- वास्तविक उत्पत्ति के चार गुण
- सच्चे पथ के चार गुण
- चार बुद्ध शरीर
- चार हैरान करने वाली बातें
- चार सत्य और अभ्यासियों के तीन स्तर
- चक्रीय अस्तित्व से मुक्ति
- कर्म के सामान्य लक्षण
- हृदय की उदारता
- क्रमिक प्रगति और बोधिचित्त की खेती
- होना-समाप्त होना
- धर्म को कैसे सुनें
- शिक्षाओं का अध्ययन कैसे करें
- अगोचर रूप
- महान करुणा की स्तुति में
- बड़ी करुणा की स्तुति में
- इरादा कर्म और इरादा कर्म
- इरादा, कर्म पथ और क्लेश
- लैमरिम विषयों का अंतर्संबंध
- क्या मुक्ति संभव है?
- क्या मुक्ति संभव है?
- क्या बुद्ध का वचन हमेशा बुद्ध द्वारा बोला जाता है?
- कर्म और वर्तमान नैतिक मुद्दे
- कर्म और वर्तमान नैतिक मुद्दे जारी रहे
- कर्म और उसके प्रभाव
- कर्म और हमारा पर्यावरण
- संसार और उससे आगे के कर्म
- कर्म जो मृत्यु पर पकते हैं
- दुहखा के प्रकार
- लैमरिम और छह प्रारंभिक अभ्यास
- मन के स्तर
- गंदगी में सोने की तरह
- भ्रम की तरह
- नश्वरता और मृत्यु के प्रति जागरूकता के साथ जीना
- इस जीवन से परे देख रहे हैं
- अनुरोध करना, आशीर्वाद प्राप्त करना और प्राप्ति प्राप्त करना
- मानसिक गैर-गुण
- मानसिक स्थिति और परिस्थितियाँ जो परेशानी देने वाली हैं, एक समीक्षा
- मन और भावनाएं
- मन और बाहरी दुनिया
- मन सुख का स्रोत है
- मन प्रशिक्षण
- बीज और विलंबता पर अधिक
- नागार्जुन के उत्पन्न होने का विश्लेषण
- नाम और रूप
- मन का स्वभाव
- तथागतगर्भ के लिए नौ उपमाएँ
- नौ सूत्री मृत्यु ध्यान
- निर्वाण
- ध्यान की वस्तु के रूप में निर्वाण
- पाली परंपरा में निर्वाण
- निर्वाण सच्ची शांति है
- नाममात्र रूप से मौजूद स्व
- कुछ भी हटाना नहीं है
- वस्तु का पता लगाने और पुण्य मानसिक कारक
- एक स्वाद
- मृत्यु पर धर्म ही सहायता करता है
- अन्य जीवन रूप
- अन्य प्रकार के कष्ट
- हमारा मानवीय मूल्य
- चार विकृत धारणाओं पर काबू पाना
- आध्यात्मिक विकास के मार्ग
- पोवा, चेतना का स्थानांतरण
- प्रार्थना, अनुष्ठान और अभ्यास
- समस्याओं को रोकना और हल करना
- मुख्य रूप से शुद्ध जागरूकता
- प्रश्नोत्तरी से दुष्कर्मों का शुद्धिकरण
- विनाशकारी कर्म को शुद्ध करना
- आश्रित उत्पत्ति के 12 लिंक पर प्रश्नोत्तर
- त्यागने और खेती करने के गुण
- नैतिक आचरण पर प्रश्न एवं उत्तर
- ध्यान पर प्रश्न और उत्तर
- यथार्थवादी अपेक्षाएँ
- अस्तित्व के क्षेत्र
- पुनर्जन्म: भूत और भविष्य के जीवन
- उत्कृष्ट गुणों की खेती पर चिंतन
- शरण और बोधिचित्त
- क्रिया द्वारा हमारे शिक्षक से संबंधित
- विश्वसनीय ज्ञानी और ध्यान
- विश्वसनीय ज्ञानी और न्यायशास्त्र
- उदाहरण और आधिकारिक गवाही के आधार पर विश्वसनीय संज्ञानकर्ता
- आधुनिक दुनिया में धर्म
- एक आध्यात्मिक गुरु पर भरोसा
- नवीकृत अस्तित्व
- प्रेरणा का अनुरोध
- अटैचमेंट की समीक्षा
- बुद्ध स्वभाव की समीक्षा
- अध्याय 10 . की समीक्षा
- अध्याय 2 . की समीक्षा
- अध्याय 3 . की समीक्षा
- अध्याय 4 . की समीक्षा
- अध्याय 5 . की समीक्षा
- अध्याय 6 . की समीक्षा
- अध्याय 7 . की समीक्षा
- अध्याय 9 . की समीक्षा
- अध्याय 9 . की समीक्षा
- अध्याय 10 और 11 की समीक्षा
- अध्याय 4 और 5 की समीक्षा
- अध्याय 6 और 7 की समीक्षा
- आश्रित उत्पत्ति की समीक्षा
- भावनाओं और कष्टों की समीक्षा
- भावनाओं और भावनाओं की समीक्षा
- भय, क्रोध और मोहभंग की समीक्षा
- भावना की समीक्षा
- प्यार भरी दया की समीक्षा
- अनमोल मानव जीवन की समीक्षा
- सिद्धांतों और बुद्ध स्वभाव की समीक्षा
- 10 अशुभ कर्मों की समीक्षा
- चार मुहरों की समीक्षा
- चार सत्य की समीक्षा
- चार सत्य की समीक्षा
- मन की प्रकृति की समीक्षा
- दुहखास खत्म होने की संभावना की समीक्षा
- स्वयं की समीक्षा
- सच्चे दुखों की समीक्षा
- रिग्पा
- रोल मॉडल्स
- एक आध्यात्मिक गुरु की भूमिकाएं और जिम्मेदारियां
- संसार, निर्वाण, और बुद्ध प्रकृति
- हमारे आध्यात्मिक शिक्षकों को अलविदा कहना
- विज्ञान और लैंगिक समानता
- गुरु को बुद्ध के रूप में देखना
- भावना, मन और मस्तिष्क
- छह स्रोत
- स्रोत, संपर्क, भावना
- बुद्धधर्म का प्रसार
- जागृति के पथ पर चरण
- ध्यान सत्र की संरचना करना
- ध्यान सत्र की संरचना करना
- सूक्ष्मतम स्पष्ट प्रकाश मन
- शरण लेना
- तंत्र और बौद्ध सिद्धांत
- "ये धर्म धरणी"
- बुद्ध के 18 साझा गुण
- वास्तविक सत्र और समर्पण
- चार सत्य के गुण
- आध्यात्मिक गुरु पर भरोसा करने के लाभ
- तन और मन
- बुद्ध पुनर्जन्म के बारे में सवालों के जवाब देते हैं
- बुद्ध का सर्वज्ञ मन
- मन का बौद्ध दृष्टिकोण
- कर्म की जटिलता
- मौत की प्रक्रिया
- अनमोल मानव जीवन प्राप्त करने की कठिनाई
- आठ सांसारिक चिंताएं
- बौद्ध पथ का प्रवेश द्वार
- सार्थक जीवन का सार
- सद्गुण एकत्रित करने और सत्वों को लाभान्वित करने का नैतिक आचरण
- अधर्म से बचने का नैतिक आचरण
- बौद्ध अभ्यास की नींव
- द फोर मारसो
- बौद्ध धर्म की चार मुहरें: पहली मुहर
- बौद्ध धर्म की चार मुहरें: दूसरी, तीसरी और चौथी मुहर
- चार सत्य
- आर्यों के चार सत्य
- कर्म की सामान्य और विशिष्ट विशेषताएं
- महायान का विकास
- प्रेरणा का महत्व
- शून्यता के एहसास का महत्व
- परम प्रकृति को साकार करने का महत्व
- ज्ञान और करुणा का पुस्तकालय
- मध्य मार्ग दृश्य
- मन और उसकी क्षमता
- मन की क्षमता और तीन रत्नों का अस्तित्व
- पाली परंपरा में मन की क्षमता
- मन की प्रकृति
- निषेध की वस्तु
- जिस क्रम में क्लेश उत्पन्न होते हैं
- दुहखा की उत्पत्ति
- प्रारंभिक स्तर के अभ्यासी का मार्ग
- दुहखास खत्म होने की संभावना
- मुक्ति की संभावना
- वेदनाओं और शुद्धि की शक्ति
- बोधिसत्वों की प्रथाएँ-उदारता के चार प्रकार
- बोधिसत्वों की प्रथाएँ-छह सिद्धियाँ
- शून्यता की पवित्रता
- मन की पवित्रता
- एक आध्यात्मिक गुरु के गुण
- पुनर्जन्म के पीछे का तर्क
- कर्मों का फल
- कर्मों का पकना
- मूल क्लेश : क्रोध
- मूल क्लेश : अहंकार
- जड़ क्लेश : आसक्ति
- मूल क्लेश : अज्ञान
- संसार की जड़
- तथागत की दस शक्तियाँ
- तीन टोकरियाँ
- द थ्री ज्वेल्स
- कर्म के तीन फल
- तीन गुना विश्लेषण
- दो अस्पष्टता
- दो सत्य और गैर-भ्रामक ज्ञान
- कर्मों के कर्म
- तथागतगर्भ के तीन पहलू
- वज्र वाहन में तीन रत्न
- तीन प्रकार के कर्म फल
- मन के तीन अवगुण
- स्वयं के बारे में तीन प्रश्न
- धर्म चक्र के तीन मोड़
- पथ के लिए उपकरण
- ट्रान्सेंडैंटल आश्रित उत्पत्ति
- बुद्ध स्वभाव को बदलना और स्वाभाविक रूप से स्थिर रहना
- सच्ची समाप्ति
- सच्चा दुखः
- धर्म चक्र और बुद्ध प्रकृति का घूमना
- इक्कीसवीं सदी के बौद्ध
- दो उद्देश्य और चार निर्भरता
- जागरूकता के प्रकार
- दुहखा के प्रकार
- निर्वाण के प्रकार
- बारह कड़ियों की अंतिम प्रकृति
- अजन्मा स्पष्ट प्रकाश मन
- अज्ञान को समझना
- पथ पर सूक्ष्मतम स्पष्ट प्रकाश मन का उपयोग करना
- वाहन और पथ
- मौखिक गैर-गुण
- व्यक्तिगत पहचान का दृश्य
- सद्गुण, अगुण, गुण और अगुण की जड़ें
- सदाचारी और परिवर्तनशील मानसिक कारक और कष्ट
- मन क्या है?
- जो हमारे बुद्ध स्वभाव को अस्पष्ट करता है
- मरते समय क्या अभ्यास करें
- जब कर्म पक जाता है
- शून्यता पर शिक्षा कौन प्राप्त कर सकता है?
- 12 लिंक का अनुभव कौन करता है?
- कष्ट सहने की इच्छा
- दुनिया में काम करना
- दुखों की समीक्षा के साथ काम करना
LR04 एक आध्यात्मिक शिक्षक पर निर्भर
LR09 आर्यों के लिए चार सत्य
LR11 आश्रित सृजित होने की बारह कड़ियाँ
LR13 बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध
मंजुश्री वीकलॉन्ग रिट्रीट 2019
मंजुश्री वीकलॉन्ग रिट्रीट 2022
मंजुश्री विंटर रिट्रीट 2008-09
मंजुश्री विंटर रिट्रीट 2015
मेडिसिन बुद्धा वीकलांग रिट्रीट 2000
मेडिसिन बुद्धा वीकलांग रिट्रीट 2016
मेडिसिन बुद्धा वीकलांग रिट्रीट 2021
मेडिसिन बुद्धा विंटर रिट्रीट 2007-08
मेडिटेशन
- "बोधिसत्वों का नैतिक पतन का स्वीकारोक्ति"
- “एक मित्र को पत्र”: पद 1-28 समीक्षा
- "एक मित्र को पत्र": श्लोक 1-5
- "एक मित्र को पत्र": श्लोक 12-15
- "एक मित्र को पत्र": श्लोक 15-19
- "एक मित्र को पत्र": श्लोक 20-26
- "एक मित्र को पत्र": श्लोक 27-28
- "एक मित्र को पत्र": श्लोक 29-34
- "एक मित्र को पत्र": श्लोक 35-42
- "एक मित्र को पत्र": श्लोक 43-47
- "एक मित्र को पत्र": श्लोक 6-11
- “एक मित्र को पत्र”: पद 1-8 समीक्षा
- “एक मित्र को पत्र”: पद 9-18 समीक्षा
- "एक मित्र को पत्र": पद 40 समीक्षा
- “एक मित्र को पत्र”: पद 19-24 समीक्षा
- “एक मित्र को पत्र”: पद 25-33 समीक्षा
- “एक मित्र को पत्र”: पद 34-39 समीक्षा
- मैं मैं मैं
- निर्देशित ध्यान के साथ 1000-सशस्त्र चेनरेज़िग देवता साधना
- 1000-सशस्त्र चेनरेज़िग ध्यान
- 108 श्लोक: कुएं में बाल्टी
- 108 श्लोक: श्लोक 47 और दूसरों पर निर्भरता
- 108 श्लोक: श्लोक 7
- 108 श्लोक: श्लोक 7
- 108 श्लोक: श्लोक 8
- 108 श्लोक: श्लोक 9
- 108 श्लोक: श्लोक 1-14
- 108 श्लोक: श्लोक 1-3
- 108 श्लोक: श्लोक 1-6
- 108 श्लोक: श्लोक 1-6
- 108 श्लोक: श्लोक 10-12
- 108 श्लोक: श्लोक 100-108
- 108 श्लोक: श्लोक 13-14
- 108 श्लोक: श्लोक 15-17
- 108 श्लोक: श्लोक 15-19
- 108 श्लोक: श्लोक 17-21
- 108 श्लोक: श्लोक 20-26
- 108 श्लोक: श्लोक 27-34
- 108 श्लोक: श्लोक 35-41
- 108 श्लोक: श्लोक 43-46
- 108 श्लोक: श्लोक 48-52
- 108 श्लोक: श्लोक 52-53
- 108 श्लोक: श्लोक 54-56
- 108 श्लोक: श्लोक 57-62
- 108 श्लोक: श्लोक 63-70
- 108 श्लोक: श्लोक 7-9
- 108 श्लोक: श्लोक 71-76
- 108 श्लोक: श्लोक 76-77
- 108 श्लोक: श्लोक 78-81
- 108 श्लोक: श्लोक 8-9
- 108 श्लोक: श्लोक 84-99
- 35 बुद्ध भाष्य
- 37 अभ्यास: श्लोक 1-3
- 37 अभ्यास: श्लोक 10-15
- 37 अभ्यास: श्लोक 16-21
- 37 अभ्यास: श्लोक 22-24
- 37 अभ्यास: श्लोक 25-28
- 37 अभ्यास: श्लोक 29-37
- 37 अभ्यास: श्लोक 4-6
- 37 अभ्यास: श्लोक 7-9
- 41 बोधिचित्त की खेती के लिए प्रार्थना
- एक बोधिसत्व की उदारता
- एक सामग्री और अनुशासित पीछे हटने वाला दिमाग
- क्रोध के बारे में चर्चा
- पीछे हटने के बारे में एक चर्चा
- लैम्रीम के सभी महत्वपूर्ण बिंदुओं पर एक नज़र ध्यान
- महान अनुकंपा से आशीर्वाद का अनुरोध करते हुए एक विलाप
- एक महायान अभ्यास
- एक आधुनिक मंडला प्रसाद
- माइंडफुलनेस की स्थापना की एक प्रस्तुति
- एक विश्वसनीय गाइड
- तारा के लिए लालसा का एक गीत, अचूक
- चार दिमागीपन का एक गीत
- मुश्किल समय में मम्मी तारा के लिए एक गाना
- एक विशाल दृष्टिकोण
- तारास के साथ एक सप्ताहांत
- संक्षिप्त पाठ
- क्रोध की गतिविधियाँ
- शुरुआती ध्यानियों के लिए सलाह
- धर्म अभ्यास के लिए सलाह
- रिट्रीट के समापन पर सलाह
- प्रभावित विचार
- कष्ट और मारक
- कष्टों से निपटने के वैकल्पिक तरीके
- निर्देशित ध्यान के साथ अमिताभ बुद्ध देवता साधना
- अमिताभ बुद्ध अभ्यास
- परंपराओं में अमिताभ अभ्यास
- अमिताभ अभ्यास: अभीप्सा प्रार्थना
- अमिताभ अभ्यास: आकांक्षी प्रार्थना
- अमिताभ अभ्यास: जप और दृश्य
- अमिताभ अभ्यास: समर्पण छंद
- अमिताभ अभ्यास : मृत्यु के समय भय
- अमिताभ अभ्यास: मंत्र पाठ
- अमिताभ अभ्यास: मंत्र जाप और दृश्य
- अमिताभ अभ्यास: मंडल अर्पण
- अमिताभ अभ्यास: जब तक हम जीवित हैं अभ्यास करें
- अमिताभ अभ्यास: मृत्यु के समय के लिए प्रार्थना
- अमिताभ अभ्यास: मृत्यु के समय के लिए प्रार्थना, भाग 1
- अमिताभ अभ्यास: मृत्यु के समय के लिए प्रार्थना, भाग 2
- अमिताभ अभ्यास: शुद्ध भूमि पुनर्जन्म
- अमिताभ अभ्यास: शरण और बोधिचित्त
- अमिताभ अभ्यास: शरण दृश्य
- अमिताभ अभ्यास: प्रेरणा का अनुरोध
- अमिताभ अभ्यास: चार अतुलनीय
- चार मापनीयों की व्याख्या
- दिमागीपन का विश्लेषण
- शरीर का विश्लेषण
- पीछे हटने वालों के सवालों के जवाब
- कष्टों के लिए मारक
- इच्छा के लिए मारक
- क्षमा और क्षमा
- कष्टों के लिए विषहर औषधि का प्रयोग
- शिक्षाओं को लागू करना
- विश्लेषण के लिए समय की सराहना
- आर्य तारा: एक तारा जिसके द्वारा नेविगेट किया जा सकता है
- लगाव और शांति
- विचारों से लगाव
- व्यक्तिगत पहचान से जुड़ाव
- प्रतिष्ठा से लगाव
- खालीपन के बारे में जागरूकता
- खराब मूड और आत्म-आलोचना
- तन, वाणी और मन में संतुलन
- शुद्ध नैतिकता का आधार
- बुनियादी अच्छाई
- वज्रसत्व बनना
- प्यार की शुरुआत अपनों से
- अपने आप में एक दोस्त होने के नाते
- धारणा के प्रति उदासीन होना
- यथार्थवादी और दयालु होना
- दूसरे हमारे बारे में क्या मानते हैं उस पर विश्वास करना
- नैतिक आचरण के लाभ
- क्षमा के लाभ
- छंद पाठ करने के लाभ
- दूर से पीछे हटने के लाभ
- दोष से परे
- Bodhicitta
- परिणाम के रूप में बोधिचित्त
- बोधिचित्त प्रेरणा
- बोधिचित्त, दुक्ख, और दिमागीपन
- बोधिसत्व अभ्यास
- अमिताभ को नमन और प्रसाद चढ़ाना
- बढ़ती योग्यता की शाखाएं
- श्वास ध्यान
- बुद्ध प्रकृति
- बुद्ध प्रकृति
- बुद्ध प्रकृति और सर्वज्ञ मन
- बुद्ध और देवता
- चमत्कारों का बौद्ध दिवस
- बौद्ध दिमागीपन और धर्मनिरपेक्ष दिमागीपन
- मन को शांत करना
- सबके प्रति ध्यान रखने वाला मन
- कारण निर्भरता और कर्म
- शुद्ध भूमि पुनर्जन्म के कारण
- जप अभ्यास और अनुष्ठान
- मरने वालों के लिए जप अभ्यास
- उपदेशों से पहले और बाद में मंत्र जप
- चेनरेज़िग फ्रंट-जेनरेशन प्रैक्टिस
- चेनरेज़िग मंत्र और अवशोषण
- चेनरेज़िग रिट्रीट 2012 परिचय
- चेनरेज़िग रिट्रीट चर्चा: भाग 1
- चेनरेज़िग रिट्रीट चर्चा: भाग 2
- चेनरेज़िग साधना
- चेनरेज़िग साधना नज़र ध्यान
- दूसरों की सराहना करना
- चीनी नव वर्ष त्सोग प्रेरणा
- भेदक शक्तियां
- अभ्यास को स्पष्ट करना
- भावनाओं से चिपके रहना
- हमारी पहचान से चिपके रहते हैं
- स्वीकार करने के लिए सामूहिक कर्म और नकारात्मकता
- हमारे खोल से बाहर आ रहा है
- पीछे हटने से बाहर आ रहा है
- तारा . के अनुरोध पर टिप्पणी
- एक धर्म मित्र के साथ संवाद करना जिसे मनोभ्रंश है
- दया
- करुणा बर्नआउट
- अपने और दूसरों के लिए करुणा
- तारा से अनुकंपा
- खालीपन देखकर करुणा
- करुणा: दूसरा अथाह विचार
- एकाग्रता और छह सिद्धियां
- बौद्ध अभ्यास के रूप में एकाग्रता
- बौद्ध अभ्यास में एकाग्रता
- बुद्ध पर एकाग्रता ध्यान
- एकाग्रता: विश्वदृष्टि, तकनीक, परिणाम
- वातानुकूलित भय
- एकाग्रता विकसित करने के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ
- शांति वापसी के लिए शर्तें
- नैतिक पतन को स्वीकार करना
- नकारात्मकताओं का स्वीकारोक्ति
- शुद्धि में विश्वास
- अमिताभ बुद्ध के साथ जुड़ना
- करुणा से जुड़ना
- कार्य-कारण पर विचार करना
- चिकित्सा पर विचार बुद्ध ने प्रतिज्ञा की
- पारंपरिक और परम बोधिचित्त
- पारंपरिक और अंतिम अस्तित्व
- पारंपरिक और अंतिम सत्य
- कर्म बनाएं, पुण्य संचित करें, मारक लगाएं
- पहचान बनाना
- अमिताभ की शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म के कारणों का निर्माण
- शांति विकसित करने के लिए मानदंड
- बोधिचित्त प्रेरणा का विकास
- अमिताभ के रवैये की खेती
- बोधिचित्त की खेती
- संतोष की खेती
- वेलेंटाइन डे पर प्यार की खेती
- प्रेम-कृपा का विकास करना
- कर्म के प्रति सम्मान पैदा करना
- संतुष्टि की खेती
- शांति की खेती
- दैनिक जीवन में शांति का विकास करना
- ज्ञान की खेती
- दैनिक अभ्यास मंत्र
- क्लेश और बीमारी से निपटना
- मुश्किल लोगों से निपटना
- विकर्षणों से निपटना
- आत्माओं और बीमारी से निपटना
- उत्तेजना की लालसा से निपटना
- मृत्यु: केवल एक चीज जो हमें करनी है
- पीछे हटने के बाद डिब्रीफ
- जागृति के लिए समर्पित
- समर्पण और कर्म
- समर्पण और आनंद
- समर्पण और आत्म-स्वीकृति
- उदारता के रूप में समर्पण
- सार्थक जीवन के लिए समर्पण
- "बोधिसत्वों के कर्मों में संलग्न" से समर्पण
- "जागृति के मार्ग के चरणों" से समर्पण
- देवता अभ्यास
- देवता योगः आप तारा हैं
- भ्रामक सोच और लेबलिंग
- मौत से इनकार
- साधना में उत्पन्न होने वाला आश्रित
- आश्रित उत्पत्ति: कारण निर्भरता
- आश्रित उत्पत्ति: भागों पर निर्भरता
- आश्रित उत्पत्ति: आश्रित पद
- नामित लेबल: रिनपोचे और लामा
- इच्छा और खुशी
- दूसरों को लाभ पहुंचाने का संकल्प
- वज्रसत्व के साथ संबंध विकसित करना
- चेनरेज़िग के लिए एक आकर्षण विकसित करना
- समभाव विकसित करना
- समभाव विकसित करना
- अत्यधिक करुणा का विकास करना
- प्रेम और करुणा का विकास
- आत्म-स्वीकृति का विकास
- मंजुश्री के सात ज्ञान का विकास
- धर्म सलाह
- धर्म और सामान्य विश्वदृष्टि
- धर्म रक्षक अभ्यास
- धर्म शरण
- चार प्रतिष्ठानों पर ध्यान करने के विभिन्न तरीके
- "विचलित करने वाले विचारों को हटाना" विषय पर प्रवचन
- भेद बुद्धि
- दूसरों की दया पर चर्चा
- व्यक्तिगत पहचान को खत्म करना
- पूर्वधारणाओं का निराकरण
- व्याकुलता, मन और करुणा
- झूठे दिखावे का अविश्वास
- दोर्जे खद्रो साधना
- शक
- शक
- हमारा कचरा गिराना
- सुस्ती और तंद्रा
- विचार परिवर्तन के आठ पद
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक: श्लोक 1-3
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक: श्लोक 4-5
- तारा के गुणों को मूर्त रूप देना
- भावनाएँ, शरण, और शून्यता
- सहानुभूतिपूर्ण आनंद: तीसरा अथाह विचार
- शून्यता
- खालीपन और वैचारिक पदनाम
- शून्यता और अद्वैत
- खालीपन और सांसारिक दिखावे
- घटना की प्रकृति के रूप में खालीपन
- खालीपन इतना ठोस लगता है
- शरीर का खालीपन
- रिट्रीट का अंत प्रश्नोत्तर
- हमारे दिलों में पथ को रोशन करना
- शिक्षाओं और शिक्षक के साथ हमारा संबंध सुनिश्चित करना
- मंजुश्री रिट्रीट में प्रवेश
- खुद की और दूसरों की बराबरी करना
- समभाव और चेनरेज़िग
- समता और क्षमा
- समभाव और प्रेममयी दया
- समभाव: चौथा अथाह विचार
- परिष्कृत सोने का सार
- नैतिक व्यवहार और खुशी
- कार्यस्थल में नैतिक आचरण
- मन की जांच
- स्वयं और दूसरों का आदान-प्रदान
- उत्साह और शिथिलता; एंटीडोट को लागू नहीं करना और अधिक लागू करना
- दोर्जे खद्रो अग्नि प्रसाद की व्याख्या
- व्यापक भेंट अभ्यास की व्याख्या
- मंजुश्री साधना की व्याख्या
- चिकित्सा बुद्ध अभ्यास की व्याख्या
- वज्रसत्व साधना की व्याख्या
- असाधारण अभीप्सा: सात अंगों वाला अभ्यास
- निर्णयों का साहस के साथ सामना करें
- डर का सामना
- भय और ज्ञान भय
- निडरता और शरण
- बुरा महसूस करना हमारे अभ्यास में मदद करता है
- फीलिंग्स और यो-यो माइंड
- भावनाएं हमारी प्रतिक्रिया पर हावी होती हैं
- शुद्धि करते समय उठने वाली भावना
- चिकित्सा बुद्ध के गुणों में प्रेरणा ढूँढना
- वज्रसत्व में शरण ढूँढना
- बुद्ध की सलाह के बाद
- भोजन की पेशकश: वैध आधार पर लेबलिंग
- ध्यान की वस्तु को भूल जाना
- खुद को क्षमा करना
- धैर्य और खुशी का प्रयास
- बोधिचित्त के लिए फाउंडेशन
- चार अतुलनीय और सात अंगों की प्रार्थना
- चार प्रेक्षित वस्तुएं
- चार प्रकार के निर्वाण
- चार निर्धारणों से मुक्ति
- कल्पना के माध्यम से स्वतंत्रता
- ईर्ष्या से खुद को मुक्त करना
- दोस्त, दुश्मन और अजनबी
- बोधिचित्त उत्पन्न करना
- पछतावा पैदा करना
- धन उत्पन्न करना
- राग और क्रोध से मुक्त हो जाना
- इस जीवन से चिपके रहना
- आत्मकेंद्रितता का त्याग
- अच्छे और बुरे वापसी के दिन
- अंतर्निहित अस्तित्व पर पकड़
- कृतज्ञ मन, प्रसन्न मन
- दूर से पीछे हटने वालों का आभार
- माता-पिता के प्रति आभार
- हरी तारा साधना (लघु)
- आठ खतरों के साथ हरी तारा साधना
- स्थूल अस्थायीता
- चक्रीय अस्तित्व पर निर्देशित ध्यान
- तारा पर निर्देशित ध्यान
- बुद्ध पर निर्देशित ध्यान
- चिकित्सा बुद्ध पर निर्देशित ध्यान
- वज्रसत्व पर निर्देशित ध्यान
- श्लोक 7 . पर निर्देशित ध्यान
- लैम्रीम पर निर्देशित ध्यान
- स्पेनिश में लैमरिम पर निर्देशित ध्यान
- अपराध बोध, शर्म और क्षमा
- सुख और सुख
- हमारे आसपास दूसरों की खुशी
- तारा . से क्रोध का उपचार
- सुनना, सोचना और मनन करना
- सुनना, सोचना, ध्यान करना
- बाधाएं और मारक
- एकाग्रता में बाधा
- शांति में बाधा
- आठ महायान उपदेशों का इतिहास
- एकांत मन धारण करना
- अमिताभ बुद्ध मंत्र को श्रद्धांजलि
- करुणा को नमन
- मंजुश्री को नमन
- ज्ञान के बुद्ध मंजुश्री को नमन
- शाक्यमुनि बुद्ध को नमन
- शाक्यमुनि बुद्ध मंत्र को श्रद्धांजलि
- शाक्यमुनि बुद्ध साधना को नमन
- 21 तारासो को श्रद्धांजलि
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- मुझे कैसे पता चलेगा कि मैं शुद्ध हो गया हूँ?
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- कर्म कैसे काम करता है
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- अन्योन्याश्रयता और समानता
- चार मापनीयों का परिचय
- पाठ और लेखक का परिचय
- परिचय और चेनरेज़िग साधना
- 2011 चेनरेज़िग रिट्रीट का परिचय
- श्वास ध्यान का परिचय
- चेनरेज़िग अभ्यास का परिचय
- चेनरेज़िग अभ्यास का परिचय
- चेनरेज़िग अभ्यास का परिचय
- मंजुश्री अभ्यास का परिचय
- चिकित्सा बुद्ध अभ्यास का परिचय
- न्यंग नेउ का परिचय
- तंत्र का परिचय
- अमिताभ अभ्यास का परिचय
- माइंडफुलनेस के चार प्रतिष्ठानों का परिचय
- अभ्यास का परिचय
- सात-अंग अभ्यास का परिचय
- वज्रसत्व रिट्रीट का परिचय
- वज्रयान का परिचय
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- खुशी की जांच
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- ईर्ष्या: इसकी परिभाषा और मारक
- बस फ्री-फॉर्म जाओ
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- पवित्र प्राणियों और शिक्षकों के साथ कर्म
- शिक्षकों और माता-पिता के साथ कर्म
- कर्म, रचनात्मक क्रिया, और अस्थिर कारक
- जारी रखिए
- नुकसान का सामना करते समय शांत रहना
- ला रेयना डे लास प्लेगरियास
- विचारों और भावनाओं को लेबल करना
- लामा चोंखापा गुरु योग
- लामा चोंखापा गुरु योग, भाग 1
- लामा चोंखापा गुरु योग, भाग 2
- लामा चोंखापा की कृपा
- लैमरिम ध्यान और साधना
- तारा साधना में लमरिम ध्यान
- आलस्य और उसके मारक
- मौत से सीख
- शुद्धिकरण के दौरान जाने देना सीखना
- सुस्ती, तंद्रा, बेचैनी, पछताना
- पहचानों को छोड़ना
- स्वयं का त्याग
- पीछे हटने के बाद का जीवन
- जीवन शक्ति और चार तत्व
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- दीर्घायु प्रार्थना
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- हमारी पहचान ढीली करना
- प्यार और संतोष
- अपने पड़ोसी से प्रेम करें
- प्रेम, करुणा, और बोधिचित्त
- प्रेम-कृपा: पहला अथाह विचार
- माइंडफुलनेस के महायान प्रतिष्ठान
- निर्णय लेना
- अपनों से दोस्ती करना
- अपनों से दोस्ती करना
- जीवन को सार्थक बनाना
- माइंडफुलनेस को सार्थक बनाना
- प्रसाद बनाना
- ध्यान में प्रगति करना
- द्वेष और सुस्ती
- मंडला और दूरगामी दृष्टिकोण
- मंडला प्रसाद, शरण और बोधिचित्त:
- मंडला प्रसाद
- मंजुश्री और तीन वाहन
- निर्देशित ध्यान के साथ मंजुश्री देवी साधना
- मंजुश्री ध्यान शून्यता पर
- मंजुश्री साधना सिंहावलोकन
- मंत्र और प्रतीक
- अर्थपूर्ण जीवन, मृत्यु को याद करना
- प्रगति मापना
- चिकित्सा बुद्ध और 35 बुद्ध
- निर्देशित ध्यान के साथ चिकित्सा बुद्ध देवता साधना
- चिकित्सा बुद्ध निर्देशित साधना
- मेडिसिन बुद्धा हीलिंग विज़ुअलाइज़ेशन
- मृतक के लिए चिकित्सा बुद्ध अभ्यास
- चिकित्सा बुद्ध अभ्यास: मंडल की भेंट और प्रार्थना का अनुरोध
- चिकित्सा बुद्ध अभ्यास: सात अंग प्रार्थना
- मेडिसिन बुद्धा रिट्रीट: प्रश्न और उत्तर
- चिकित्सा बुद्ध साधना ने समझाया
- चिकित्सा बुद्ध व्रत 4
- चिकित्सा बुद्ध व्रत 8
- चिकित्सा बुद्ध 1-3 . प्रतिज्ञा करते हैं
- चिकित्सा बुद्ध 5-7 . प्रतिज्ञा करते हैं
- चिकित्सा बुद्ध 9-12 . प्रतिज्ञा करते हैं
- चिकित्सा बुद्ध के अटूट संकल्प
- औषधि बुद्ध के अडिग संकल्प 1-6
- औषधि बुद्ध के अडिग संकल्प 7-12
- करुणा पर ध्यान
- समभाव पर ध्यान
- अस्थायित्व पर ध्यान
- भावनाओं की दिमागीपन पर ध्यान
- हमारे अनमोल मानव जीवन पर ध्यान
- लेने और देने पर ध्यान
- ध्यान की चार स्थापनाओं पर ध्यान करना
- चार अमात्यों का ध्यान
- तीन प्रकार की करुणा पर ध्यान
- ध्यान 101
- ध्यान 101: दैनिक ध्यान अभ्यास के लिए सलाह
- ध्यान 101: समभाव ध्यान
- ध्यान 101: श्वास पर ध्यान करना
- ध्यान 101: आकाश की तरह मन पर ध्यान
- ध्यान 101: ध्यान के प्रकार
- ध्यान और बाधाएं
- ध्यान औफ बुद्ध अमिताभ
- एक बच्चे के खोने का शोक मना रहे माता-पिता के लिए ध्यान
- तिब्बती परंपरा में ध्यान
- क्रोध के नाशकों पर ध्यान
- अहंकार के मारक पर ध्यान
- आसक्ति के विषनाशकों पर ध्यान
- ईर्ष्या के मारक पर ध्यान
- आर्य तारा पर ध्यान
- हड्डियों पर ध्यान
- करुणा पर ध्यान
- करुणा पर ध्यान
- करुणा पर ध्यान
- करुणा और व्यक्तिगत संकट पर ध्यान
- करुणा और व्यक्तिगत संकट पर ध्यान
- आलोचनात्मक, निर्णयात्मक मन के प्रतिकारक के रूप में करुणा पर ध्यान
- मित्रों, अजनबियों और शत्रुओं के लिए करुणा पर ध्यान
- हमारे शत्रुओं के लिए करुणा पर ध्यान
- कर्म में करुणा पर ध्यान
- करुणामय प्रेरणा पर ध्यान
- प्रतिस्पर्धा और सहयोग पर ध्यान
- करुणा में निरंतरता पर ध्यान
- भय और चिंता से निपटने पर ध्यान
- करुणामयी मनोवृत्ति विकसित करने पर ध्यान
- चार अतुलनीय विचारों की खेती पर ध्यान
- मृत्यु पर ध्यान
- उदारता विकसित करने पर ध्यान
- भावनात्मक संकट पर ध्यान
- शून्यता पर ध्यान
- समभाव पर ध्यान
- एक दैनिक अभ्यास स्थापित करने पर ध्यान
- करुणा के भय पर ध्यान
- क्षमा पर ध्यान
- क्षमा करने पर ध्यान
- सकारात्मक प्रतिक्रिया और प्रशंसा देने पर ध्यान
- अपने शरीर को देने पर ध्यान
- प्रेम-कृपा पर ध्यान
- प्रेम-कृपा पर ध्यान
- मेटा और सुरक्षा पर ध्यान
- सुख और दु:ख के निमित्त मन का ध्यान |
- मन का ध्यान ही सुख और दुख का कारण है
- प्रतिष्ठा के मोह पर काबू पाने पर ध्यान
- पक्षपात पर काबू पाने पर ध्यान
- कथित खतरों और जरूरतों पर ध्यान
- अनमोल मानव जीवन पर ध्यान
- निर्णय को करुणा से बदलने पर ध्यान
- करुणा से जवाब देने पर ध्यान
- आत्म-क्षमा पर ध्यान
- लेने और देने पर ध्यान
- बुद्ध पर ध्यान
- स्पेनिश में बुद्ध पर ध्यान
- मंजुश्री के स्पष्ट स्वरूप पर ध्यान
- आसक्ति की हानियों पर ध्यान
- आठ सांसारिक चिंताओं पर ध्यान
- चार अमात्यों पर ध्यान
- दूसरों की दया पर ध्यान
- दूसरों की दया पर ध्यान
- क्लेश उत्पन्न करने वाले छह कारकों पर ध्यान
- तीन प्रकार के विश्वास पर ध्यान
- दूसरों पर भरोसा करने पर ध्यान
- निष्पक्ष करुणा पर ध्यान
- नश्वरता को समझने के तरीकों पर ध्यान
- किसी बेकार मित्र के साथ काम करने पर ध्यान
- क्रोध से काम लेने पर ध्यान
- क्रोध के साथ काम करने और करुणा विकसित करने पर ध्यान
- अशांतकारी मनोभावों के साथ काम करने पर ध्यान
- भय और क्रोध के साथ काम करने पर ध्यान
- पूर्वाग्रह के साथ काम करने पर ध्यान
- ध्यान की रूपरेखा: क्रोध
- ध्यान की रूपरेखा: अनुलग्नक
- प्रकृति के साथ स्वस्थ संबंध के लिए चेतना बढ़ाने के लिए ध्यान
- ध्यान, भ्रांतियां, और चार मुहर
- स्वयं और दूसरों की बराबरी और आदान-प्रदान पर ध्यान
- दया, कृतज्ञता और प्रेम पर ध्यान
- लैम्रीम पर ध्यान
- मंजुश्री से मुलाकात
- वज्रसत्व से मिलना
- मानसिक कारक और चेतना की स्थिति
- करुणा की खेती करने के तरीके
- दयालुता विकसित करने के तरीके
- मेट्टा (प्रेम-कृपा) ध्यान
- मिड-रिट्रीट चर्चा
- मन स्रोत है
- मन सुख और दुख का स्रोत है
- ध्यान और करुणा
- दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण जागरूकता
- दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण जागरूकता
- माइंडफुलनेस और लैमरिम मेडिटेशन
- दिमागीपन और कामुक इच्छा
- भावनाओं की दिमागीपन
- शरीर की दिमागीपन
- शरीर की दिमागीपन
- शरीर और भावनाओं की दिमागीपन
- शरीर का ध्यान-दो ध्यान
- दिव्य शरीर का ध्यान और सही दृष्टिकोण
- लामा और करुणा की दिमागीपन
- मन और घटनाओं की माइंडफुलनेस
- मन और घटनाओं की माइंडफुलनेस
- कंजूसी, लगाव और संदेह
- मठवासी मन प्रेरणा प्रार्थना
- शुरुआती ध्यानियों के लिए और सलाह
- अमिताभ बुद्ध अभ्यास पर अधिक
- तारा साधना का अधिक मनोविज्ञान
- अधिक शरण ध्यान विषय
- कार्यस्थल में नैतिक आचरण पर अधिक विचार
- सुबह की प्रार्थना
- माँ संवेदनशील प्राणी
- प्रेरणा और कर्म
- प्रेरणा और ध्यान
- प्रेरणा और हमारी गरिमा
- चेनरेज़िग रिट्रीट के लिए प्रेरणा
- धर्म का पालन करने के लिए प्रेरणा
- आठ महायान उपदेश लेने की प्रेरणा
- मंजुश्री रिट्रीट के लिए प्रेरणा
- पीछे हटने के लिए प्रेरणा
- पीछे हटने के लिए प्रेरणा
- आपसी निर्भरता
- उदारता में पारस्परिक निर्भरता
- निहित अस्तित्व को नकारना
- महान अष्टांगिक मार्ग और चार आर्य सत्य
- शरण की वस्तुएं
- उदारता के लिए बाधाएं
- मंडल की पेशकश
- ब्रह्मांड की पेशकश
- हे तारा, हमारी रक्षा करो
- वज्रसत्व के साथ छुट्टी पर
- एक बार शुरू करने के बाद, कभी रुकें नहीं
- भावनाओं और संपर्क के लिए हमारी लालसा
- अभ्यास के लिए हमारी प्रेरणा
- हमारा असली दुश्मन
- हमारा दो साल पुराना दिमाग
- एकाग्रता में आने वाली बाधाओं पर काबू पाना
- अज्ञान पर काबू पाना
- बीमार इच्छाशक्ति पर काबू पाना
- दयालुता की बाधाओं पर काबू पाना
- आत्मकेंद्रितता पर काबू पाना
- मन की विकृतियों पर काबू पाना
- तीन प्रकार के संदेहों पर विजय प्राप्त करना
- अमिताभ बुद्ध साधना का अवलोकन
- संदेह के दानव को शांत करना
- आतंक भय, ज्ञान भय, और एड्रेनालाईन रश
- चार अनुलग्नकों से बिदाई
- फोर क्लिंगिंग्स से बिदाई
- चार बंधनों से बिदाई
- शुद्धि का मार्ग: दैनिक अभ्यास
- शुद्धि का मार्ग: वज्रसत्व अभ्यास
- स्थायित्व के दृश्य को छीलना
- भौतिक जेल बनाम संसारिक जेल
- सुखद और अप्रिय भावनाएं
- अफसोस की शक्ति: कारणों की पहचान
- पछतावे की शक्ति: कर्म को समझना
- उपचारात्मक कार्रवाई की शक्ति: तरीके
- उपचारात्मक कार्रवाई की शक्ति: मारक
- संकल्प की शक्ति : अगुण का त्याग
- संकल्प की शक्ति: वज्रसत्व बनना
- संकल्प की शक्ति: पछतावे में निहित
- शांति ध्यान से पहले अभ्यास
- ब्रह्मचर्य का अभ्यास
- दैनिक जीवन में धर्म का अभ्यास करना
- आनंद का अभ्यास
- दैनिक जीवन में दृढ़ता का अभ्यास
- ग्रुप रिट्रीट में अभ्यास करना
- भावनाओं की माइंडफुलनेस का अभ्यास करना
- आनन्द का अभ्यास करना
- धर्म का अभ्यास
- प्रशंसा और आलोचना
- गुरु, बुद्ध की स्तुति, उनके 12 कर्मों के माध्यम से
- वेइतुओ पूसा मंत्र की स्तुति
- बोधिचित्त की स्तुति
- अमिताभ की शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म होने की प्रार्थना: श्लोक 1-5
- अमिताभ की शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म होने की प्रार्थना: श्लोक 14-21
- अमिताभ की शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म होने की प्रार्थना: श्लोक 22-31
- अमिताभ की शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म होने की प्रार्थना: श्लोक 5-8
- अमिताभ की शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म होने की प्रार्थना: श्लोक 9-13
- एशियाई सुनामी पीड़ितों के लिए प्रार्थना
- उपदेश और विकृत विचार
- पीछे हटने के अवसर की अहमियत
- प्रारंभिक अभ्यास (ngöndro) सिंहावलोकन
- दिमागीपन स्थापित करने के लिए प्रारंभिक अभ्यास
- तंत्र की तैयारी
- वज्रसत्व वापसी की तैयारी
- अभ्यास के लिए मन को तैयार करना
- शांति के लिए आवश्यक शर्तें
- 35 बुद्धों को साष्टांग प्रणाम
- 35 बुद्धों के अभ्यास को साष्टांग प्रणाम
- सभी बुद्धों द्वारा संरक्षित और स्मरणीय: बुद्ध अमिताभ सूत्र की बात करते हैं
- तारा साधना का मनोविज्ञान
- शुद्धि और शून्यता
- शुद्धि और योग्यता
- शुद्धिकरण और गैर-परक्राम्य
- शुद्धिकरण और विज़ुअलाइज़ेशन
- शुद्धि ध्यान
- शुद्धि, शून्यता, और प्रतीत्य समुत्पाद
- शुद्धि, कर्म और नैतिक आचरण
- शुद्धिकरण: चार विरोधी शक्तियां
- शुद्धिकरण: यह क्या है, हमें इसकी आवश्यकता क्यों है और इसे कैसे करना है
- कठोर भाषण और बेकार की बात को शुद्ध करना
- भारी कर्मों को शुद्ध करना
- शुद्धिकरण हस्तक्षेप
- झूठ और विभाजनकारी भाषण को शुद्ध करना
- गैर-पुण्य को शुद्ध करना: लोभ करना
- गैर-पुण्य को शुद्ध करना: कर्म परिणाम
- गैर-पुण्य को शुद्ध करना: हत्या करना और चोरी करना
- गैर-पुण्य को शुद्ध करना: द्वेष
- गैर-पुण्य को शुद्ध करना: गलत विचार
- मन के अगुणों को शुद्ध करना
- हमारी नकारात्मकताओं को शुद्ध करना
- वज्रसत्व के माध्यम से शुद्धिकरण:
- अभ्यास का उद्देश्य
- चेनरेज़िग के अनुरोध का उद्देश्य
- विज़ुअलाइज़ेशन का उद्देश्य
- विचार प्रशिक्षण का उद्देश्य
- एकाग्रता के गुण
- तीन रत्नों के गुण
- हमारी धारणाओं पर सवाल उठाना
- दीक्षा और ध्यान के बारे में प्रश्न
- ध्यान पर प्रश्न और उत्तर
- दिमागीपन की स्थापना पर प्रश्न और उत्तर
- वज्रसत्व शुद्धि पर प्रश्न
- खबर के बाद मन शांत
- प्रश्नोत्तरी 1: दिमागीपन के चार प्रतिष्ठान
- प्रश्नोत्तरी 2: दिमागीपन के चार प्रतिष्ठान
- प्रश्नोत्तरी: शांतिदेव की माइंडफुलनेस की स्थापना
- उचित स्व-मूल्यांकन
- दीक्षा प्राप्त करना
- स्तुति प्राप्त करना: बोधिसत्व प्रतिज्ञा करता है
- तूफान विल्मा के बाद पुनर्प्राप्त करना
- अहंकार को कम करना, विनम्रता की खेती करना
- त्याग को बढ़ावा देने के लिए दुखा पर चिंतन
- शरण सलाह
- शरण और समर्पण अभ्यास
- शरण और पांच उपदेश
- शरण ध्यान विषय
- रिफ्यूज न्गोंड्रो रिट्रीट निर्देश
- रिफ्यूज नगोंड्रो रिट्रीट: प्रश्न और उत्तर
- शरण, बोधिचित्त, चार आर्य सत्य
- आनन्दित और समर्पित
- वापसी के समापन पर आनन्दित
- खुशी खुशी लाती है
- पीछे हटने में आनन्दित
- दूसरो की खुशी में खुशी मनाना
- तारा रिट्रीट में आनन्दित
- करुणा से संबंधित और कल्पना करना
- शरण और बोधिचित्त का स्मरण:
- दवा लेना याद रखना
- दुक्खों का त्याग
- पश्चाताप मंत्र
- शून्यता पर ध्यान का प्रतिरोध
- सुखद भावनाओं का जवाब
- बेचैनी और अफसोस
- बेचैनी, पछतावा और संदेह
- क्रोध के परिणाम
- पीछे हटने की चर्चा
- पीछे हटने की प्रेरणा
- पीछे हटने के प्रश्न और सलाह
- रिट्रीट प्रश्न और चर्चा
- समीक्षा: शांतिदेव में माइंडफुलनेस की स्थापना
- समीक्षा करें: शरीर पर ध्यान करना
- समीक्षा करें: मन पर ध्यान
- समीक्षा करें: दिमागीपन और ज्ञान
- समीक्षा करें: भावनाओं और दिमाग की दिमागीपन
- समीक्षा करें: शरीर की दिमागीपन
- समीक्षा करें: भावनाओं की सही समझ
- व्यवहार पैटर्न की समीक्षा करना
- रिट्रीट शुरू करने का सही इरादा
- साधना विज़ुअलाइज़ेशन
- संघ शरण
- मौसम बदलते हैं
- भय से देखना
- चयनित समर्पण छंद
- आत्मकेंद्रितता और करुणा
- स्व-पीढ़ी और शून्यता
- मन और घटनाओं की निस्वार्थता
- कामुक इच्छा और द्वेष
- कामुक इच्छाएं
- एक दैनिक अभ्यास स्थापित करना
- ध्यान सत्र की स्थापना
- सात अंगों वाली प्रार्थना
- सात अंगों की प्रार्थना और मंडला प्रसाद
- स्वयं और दूसरों की बराबरी करने पर शांतिदेव
- अभ्यास की चुनौतियों को साझा करना
- पीछे हटने के लिए छह शर्तें
- छह स्थितियां, पांच दोष, आठ मारक
- ध्यान के लिए छह प्रारंभिक अभ्यास
- छह प्रकार के श्वास ध्यान
- दुख और आशा
- मौन के बारे में बोलते हुए
- तीन रत्नों के विशेष गुण
- आध्यात्मिक वाशिंग मशीन
- निरंतर ध्यान के चरण
- बाढ़ से बचाव
- आलोचनात्मक मन को शांत करना
- लामा येशे के बारे में कहानियां
- तनाव और उम्मीदें
- तनावग्रस्त
- ध्यान सत्र की संरचना करना
- ध्यान सत्र की संरचना करना
- तंत्र में सूक्ष्म मन और वायु
- प्रतीकवाद और विज़ुअलाइज़ेशन
- लेना और देना: निर्देश और निर्देशित ध्यान
- प्रसाद उतारना
- शरण लेना
- दिल से शरण लेना
- गुरु की शरण में जाना
- दैनिक जीवन में पीछे हटना
- अभ्यास को घर ले जाना
- बंदर के दिमाग को वश में करना
- तांत्रिक दीक्षा प्रश्न
- परिणामी शरण के रूप में तारा
- तारा स्वाभाविक रूप से मौजूद नहीं है
- तारा के गुण
- तारा की बुद्धि
- चेनरेज़िग अभ्यास पर शिक्षण
- 100 अक्षरों वाला मंत्र
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास
- डरने की दवा
- शांति के विकास के लिए लाभ और शर्तें
- दूसरों की सराहना करने के लाभ
- शरण और उपदेशों के लाभ
- बोधिसत्व का गहना माला
- बुद्ध भय से मुक्त हैं
- बुद्ध शरण गहना
- संदेह का मांसाहारी दानव
- कंजूसी की जंजीर
- चेनरेज़िग अभ्यास
- एकाग्रता विकसित करने का संदर्भ
- तारास का पारंपरिक अस्तित्व
- खुश रहने की हिम्मत
- निरपेक्षता और शून्यवाद के खतरे
- दर्द और बदलाव का दुक्खा
- व्यापक कंडीशनिंग का दुक्खा
- आठ खतरे
- आठ महायान उपदेश
- आठ महायान उपदेश समारोह
- अज्ञान का हाथी
- पहचान और गैर-गुण की शून्यता
- व्यापक भेंट अभ्यास
- समभाव का दूरगामी दृष्टिकोण
- क्रोध की आग
- पांच ध्यानी बुद्ध
- पांच दोष और आठ मारक
- पांच दोष और आठ मारक
- लगाव की बाढ़
- भोजन प्रसाद
- सभी अच्छे गुणों की नींव
- चार अमापनीय
- दैनिक जीवन में चार अमापनीय
- ध्यान और दैनिक जीवन में चार अतुलनीय
- द फोर मारसो
- ध्यान के चार उद्देश्य
- चार विरोधी शक्तियां
- चार विरोधी शक्तियां
- शुद्धि के लिए चार विरोधी शक्तियां
- दैनिक जीवन में चार विरोधी शक्तियां
- चार विरोधी शक्तियां: भाग 1
- चार विरोधी शक्तियां: भाग 2
- तंत्र की चार शुद्धियाँ और चार वर्ग
- कर्म की सामान्य विशेषताएं
- ग्रीन तारा अभ्यास
- दिल की दरियादिली
- बुद्धि का हृदय सूत्र
- बाधाएं: इच्छा और द्वेष
- बाधाएं: संदेह
- बाधाएं: सुस्ती और बेचैनी
- पीछे हटने की खुशी
- दूसरों की दया
- दूसरों की दया: शिक्षण और निर्देशित ध्यान
- प्रार्थनाओं का राजा
- प्रार्थनाओं का राजा: श्लोक 1-28
- प्रार्थनाओं का राजा: श्लोक 29-63
- शान का शेर
- मंत्र और शुद्ध करने वाले कर्म
- सफल जीवन की निशानी
- करुणा का अर्थ
- कर्म का मतलब
- तारा मंत्रों का अर्थ
- चिकित्सा बुद्ध प्रार्थना का अनुरोध करते हैं
- चिकित्सा बुद्ध साधना
- चिकित्सा बुद्ध के अटल संकल्प, जारी रहे
- ध्यान में मन और शरीर
- दिमागीपन का क्रेज
- रिट्रीट करने की प्रेरणा
- नौ मानसिक पालन
- माइंडफुलनेस की वस्तुएं और दूर करने के लिए भ्रांतियां
- ज्ञान की पूर्णता
- पूर्णतावाद के नुकसान
- संकल्प की शक्ति
- संकल्प की शक्ति
- प्रश्न और उत्तर के साथ न्यांग ने की शक्ति
- अफसोस की ताकत
- अफसोस की शक्ति: हमारी प्रेरणाएँ
- आनन्द की शक्ति
- भरोसे की ताकत
- भरोसे की शक्ति: बोधिचित्त:
- निर्भरता की शक्ति: शरण
- उपचारात्मक कार्रवाई की शक्ति
- रिश्ते को बहाल करने की शक्ति
- स्वीकारोक्ति का अभ्यास
- ध्यान का अभ्यास
- शरण लेने की प्रारंभिक प्रथा
- एकाग्रता के लिए आवश्यक शर्तें
- प्रसाद चढ़ाने का सौभाग्य
- प्रार्थना प्रार्थना करने का मनोवैज्ञानिक तंत्र
- एक मूक वापसी का उद्देश्य
- योग्यता समर्पित करने का उद्देश्य
- मंडला प्रसाद का उद्देश्य
- अनुष्ठान और जप का उद्देश्य
- मंजुश्री अभ्यास का उद्देश्य
- पीछे हटने की दुर्लभता
- विचलित करने वाले विचारों को दूर करना
- सही तरह की दिमागीपन
- गलत विचारों के लुटेरे
- चक्रीय अस्तित्व की जड़
- भावनाओं की निस्वार्थता
- व्यक्तियों की निस्वार्थता
- सात अंगों वाली प्रार्थना
- ईर्ष्या का सांप
- क्वान यिन की कहानी
- तीन ढेर का सूत्र
- चिकित्सा बुद्ध का प्रतीकवाद
- तारा अभ्यास
- वसुबंधु द्वारा दस महान प्रतिज्ञाएँ
- दस गैर-पुण्य कार्य
- दस अगुण
- गलत विचारों के चोर
- गलत विचारों के चोर
- पथ के तीन प्रमुख पहलू
- वक्त बदल रहा है
- ध्यान के दो तरीके
- दो सच
- वज्रसत्व नोंड्रो
- रचना की समझदारी
- हालात बदलना
- चीजें निर्भर रूप से मौजूद हैं
- चीजें बदलती रहती हैं
- खालीपन के बारे में सोच रहा है
- सोचा प्रशिक्षण
- तीन प्रकार के दु:ख और कारण
- तीन शरण जपें
- तीन प्रकार के दुखः
- तीन प्रकार के दुखः
- मन पर ध्यान करने के तीन तरीके
- तंबाकू, आग्नेयास्त्र और भोजन
- मन को बदलना
- अप्रिय भावनाओं को बदलना
- पीछे हटने के बाद दैनिक जीवन में संक्रमण
- पीछे हटने से संक्रमण
- नागार्जुन की "कीमती माला" से बीस-श्लोक प्रार्थना
- अहंकार और अज्ञानता के प्रकार
- एकाग्रता विकसित करने का अंतिम लक्ष्य
- बौद्ध अवधारणाओं को समझना
- तंत्र की अनूठी विशेषताएं
- तंत्र की अनूठी विशेषताएं
- कचरा मन को उतारना
- अवास्तविक भय
- निष्कलंक ध्यान
- असामयिक मौत
- हमारे जीवन का मार्गदर्शन करने के लिए ज्ञान का उपयोग करना
- वज्रसत्व निर्देशित ध्यान
- वज्रसत्व ध्यान और पाठ
- वज्रसत्व अभ्यास और चार विरोधी शक्तियां
- वज्रसत्व अभ्यास: अवलोकन और निर्भरता की शक्ति
- वज्रसत्व अभ्यास: पछतावे की शक्ति
- वज्रसत्व अभ्यास: उपचारात्मक कार्रवाई और दृढ़ संकल्प की शक्तियां
- वज्रसत्व शुद्धि अभ्यास
- वज्रसत्व प्रतिबिंब
- वज्रसत्व साधना
- वज्रयान फाउंडेशन
- अनुलग्नक की किस्में
- विभिन्न मंत्र
- दोपहर के भोजन के बाद छंद
- भोजन से पहले छंद
- विभिन्न अवसरों के लिए छंद
- विचार प्रशिक्षण के छंद
- पुण्य विश्राम
- विज़ुअलाइज़ेशन
- विज़ुअलाइज़ेशन और मंत्र पाठ
- विज़ुअलाइज़ेशन और मंत्र पाठ
- देवता अभ्यास में विज़ुअलाइज़ेशन
- दृश्य ध्यान
- विज़ुअलाइज़ेशन, शरण और बोधिचित्त
- संवेदनशील प्राणियों की कल्पना करना
- बुद्ध की कल्पना
- चिकित्सा बुद्ध की कल्पना करना
- योग्यता क्षेत्र की कल्पना करना
- ध्यान की वस्तु की कल्पना करना
- तीन रत्नों की कल्पना
- वज्रसत्व की कल्पना करना
- वॉकिंग मेडिटेशन और इसके फायदे
- वॉकिंग मेडिटेशन तकनीक
- समाचार को धर्म अभ्यास के रूप में देखना
- जल कटोरा भेंट
- आपके गैर-परक्राम्य क्या हैं?
- खालीपन क्या है
- दीह क्या है?
- मृत्यु के समय क्या महत्वपूर्ण है
- कर्म क्या है?
- पीछे हटना क्या है?
- पीछे हटना क्या है?
- पीछे हटना क्या है?
- संसार और निर्वाण क्या है?
- रिट्रीट करने का क्या मतलब है
- शरण लेने का क्या मतलब है
- पीछे हटने के बाद क्या करें
- हम क्या दे रहे हैं
- मंडल कब और क्यों चढ़ाया जाता है
- अटैचमेंट कहां है?
- स्वयं कहाँ है?
- आपके दिल में सफेद तारा
- निर्देशित ध्यान के साथ सफेद तारा देवता साधना
- सफेद तारा शुद्ध करने वाली नकारात्मकता
- अमिताभ वास्तव में कौन हैं?
- अमिताभ कौन हैं?
- तारा कौन है?
- तारा कौन है?
- "मैं" कौन है जो चिंतित है?
- सफेद तारा कौन है?
- बुद्ध एक विश्वसनीय शरणस्थली क्यों हैं
- हम झूठ क्यों बोलते हैं?
- हम क्यों पीड़ित हैं?
- क्यों घटनाओं का ध्यान सच्चे रास्तों की ओर ले जाता है
- ज्ञान, त्याग, और लगाव
- हमारे अनुलग्नकों पर काम करना
- कारण और प्रभाव के माध्यम से कार्य करना
- ध्यान में भावनाओं के साथ काम करना
- दर्द के साथ काम करना
- यौन ऊर्जा के साथ काम करना
- क्रोधित मन से काम करना
- पांच बाधाओं के साथ काम करना
- पीछे हटने में दिमाग से काम करना
- तारा साधना के साथ काम करना
मन और जागरूकता
- कष्टदायी संदेह, कष्टदायी विचार
- इंद्रिय बोध बनाम विचार का विश्लेषण
- ग्रज होल्डिंग का विश्लेषण
- प्रत्यक्ष प्रत्यक्ष बोधक
- प्रशंसा और ध्यान
- अनुलग्नक
- ध्यान और आकांक्षा
- बौद्ध मनोविज्ञान: मन और मानसिक कारक
- वस्तुओं का वर्गीकरण
- शालीनता, आंदोलन
- छिपाना, सुस्ती, आलस्य
- एकाग्रता और ज्ञान
- ईमानदारी
- सही मानने वाला
- खुशी के कारणों का निर्माण
- प्रत्यक्ष विचारक: इंद्रिय और मानसिक
- भेदभाव, इरादा और संपर्क
- निस्वार्थ के विभाजन: सार सम्मिश्रण
- निस्वार्थ के विभाजन: चेतना
- निस्वार्थ के विभाजन: रूप
- निस्वार्थ के विभाजन: घटना
- शक
- वैचारिक दिमाग और जरूरतों की जांच
- प्रतिकृति प्रत्यक्ष विचारक और अनुमानात्मक संज्ञान
- प्रत्यक्ष विचारकों की प्रतिकृतियां
- आस्था या विश्वास
- भावनाओं
- गलत नैतिकता को धारण करना, गलत विचारों को सर्वोच्च मानना
- कष्ट कैसे प्रकट होते हैं
- क्लेश हमें किस प्रकार हानि पहुँचाते हैं
- अनुभूति के आधार पर वस्तुओं के प्रकार की पहचान करना
- असावधान विचारक
- असावधान धारणाएं, संदेह और गलत चेतना
- अनुमानित संज्ञानात्मक और अस्पष्ट घटनाएं
- दूसरों के लिए ईमानदारी और विचार
- प्रत्यक्ष विचारकों का परिचय
- मन और मानसिक कारकों का परिचय
- जिग्ता
- हर्षित प्रयास और उदारता
- अपने मन को जानो: क्लेशों की एक सामान्य व्याख्या
- अपने मन को जानो: प्रत्यक्ष विचारक और अनुमान लगाने वाले ज्ञानी
- अपने मन को जानो: मन और मानसिक कारकों का परिचय
- अपने मन को जानो: वस्तु-पता लगाने और सदाचारी मानसिक कारक
- अपने मन को जानो: सर्वव्यापी मानसिक कारक
- अपने मन को जानो: धारणा और गर्भाधान
- अपने मन को जानो: सात प्रकार के मन और जागरूकता
- अपने मन को जानो: छह मूल क्लेश
- अपने मन को जानो: बीस सहायक क्लेश
- अपने मन को जानो: पुण्य मानसिक कारक
- अपने मन को जानो: मन क्या है?
- विश्वास की कमी, विस्मृति, गैर-आत्मनिरीक्षण सतर्कता
- कष्टों का मुकाबला करने के लिए बौद्ध मार्ग का मानचित्रण करना
- गैर लगाव
- अनासक्ति और अघृणा
- गैर-हानिकारकता और समानता
- गैर-घृणा और गैर-घबराहट
- मानसिक कारकों का पता लगाने वाली वस्तु
- वस्तु के स्वामी और सात प्रकार के ज्ञानी
- लगाव और मारक की वस्तुएं
- प्रश्नोत्तरी समीक्षा: सात प्रकार के संज्ञानात्मक, भाग 1
- प्रश्नोत्तरी समीक्षा: सात प्रकार के संज्ञानात्मक, भाग 2
- प्रश्नोत्तरी समीक्षा: सात प्रकार के संज्ञानात्मक, भाग 3
- प्रश्नोत्तरी समीक्षा: सात प्रकार के संज्ञानात्मक, भाग 4
- प्रश्नोत्तरी: सात प्रकार के संज्ञान
- कष्टों के बारे में उद्धरण
- मन प्रशिक्षण पर विचार
- सात प्रकार की जागरूकता
- बाद के संज्ञान
- बाद के संज्ञान
- शरण लेना
- दस मूल क्लेश
- सर्वव्यापी मानसिक कारक
- क्रोध की जड़ पीड़ा
- लगाव की जड़ पीड़ा
- द्वितीयक कष्ट
- पुण्य मानसिक कारक
- तीन लाभकारी मानसिक कारक
- बीस गौण क्लेश
- पुण्य मानसिक कारक #2-6
- पुण्य मानसिक कारक #7-11
- पुण्य मानसिक कारक और जड़ क्लेश
- मन क्या है?
- क्रोध, प्रतिशोध, द्वेष, ईर्ष्या
- गलत चेतना
- योगिक प्रत्यक्ष बोधक
मन और मानसिक कारक
- कष्टदायी संदेह, कष्टदायी विचार
- ग्रज होल्डिंग का विश्लेषण
- प्रशंसा और ध्यान
- अनुलग्नक
- ध्यान और आकांक्षा
- बौद्ध मनोविज्ञान: मन और मानसिक कारक
- शालीनता, आंदोलन
- छिपाना, सुस्ती, आलस्य
- एकाग्रता और ज्ञान
- ईमानदारी
- खुशी के कारणों का निर्माण
- भेदभाव, इरादा और संपर्क
- आस्था या विश्वास
- भावनाओं
- गलत नैतिकता को धारण करना, गलत विचारों को सर्वोच्च मानना
- कष्ट कैसे प्रकट होते हैं
- क्लेश हमें किस प्रकार हानि पहुँचाते हैं
- दूसरों के लिए ईमानदारी और विचार
- मन और मानसिक कारकों का परिचय
- जिग्ता
- हर्षित प्रयास और उदारता
- अपने मन को जानो: क्लेशों की एक सामान्य व्याख्या
- अपने मन को जानो: मन और मानसिक कारकों का परिचय
- अपने मन को जानो: वस्तु-पता लगाने और सदाचारी मानसिक कारक
- अपने मन को जानो: सर्वव्यापी मानसिक कारक
- अपने मन को जानो: छह मूल क्लेश
- अपने मन को जानो: बीस सहायक क्लेश
- अपने मन को जानो: पुण्य मानसिक कारक
- विश्वास की कमी, विस्मृति, गैर-आत्मनिरीक्षण सतर्कता
- कष्टों का मुकाबला करने के लिए बौद्ध मार्ग का मानचित्रण करना
- गैर लगाव
- अनासक्ति और अघृणा
- गैर-हानिकारकता और समानता
- गैर-घृणा और गैर-घबराहट
- मानसिक कारकों का पता लगाने वाली वस्तु
- लगाव और मारक की वस्तुएं
- कष्टों के बारे में उद्धरण
- मन प्रशिक्षण पर विचार
- दस मूल क्लेश
- सर्वव्यापी मानसिक कारक
- क्रोध की जड़ पीड़ा
- लगाव की जड़ पीड़ा
- द्वितीयक कष्ट
- पुण्य मानसिक कारक
- तीन लाभकारी मानसिक कारक
- बीस गौण क्लेश
- पुण्य मानसिक कारक #2-6
- पुण्य मानसिक कारक #7-11
- पुण्य मानसिक कारक और जड़ क्लेश
- क्रोध, प्रतिशोध, द्वेष, ईर्ष्या
नागार्जुन की अनमोल माला
- "व्यावहारिक नैतिकता और गहरा खालीपन": वार्ता और पुस्तक का विमोचन
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी 7 प्रश्न 1-3
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी 7 प्रश्न 4-7
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी 7 प्रश्न 8-12
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी 8 प्रश्न 1-4
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी 8 प्रश्न 5-9
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 2 प्रश्न 10-18
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 2 प्रश्न 19-21
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 3 प्रश्न 1-3
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 3 प्रश्न 4-6
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 3 प्रश्न 7-12
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 4 प्रश्न 11-14
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 4 प्रश्न 15-19
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 4 प्रश्न 3-4
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 4 प्रश्न 5-7
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 4 प्रश्न 8-10
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 4-5
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 5 प्रश्न 7-12
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 6 प्रश्न 1-7
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 6 प्रश्न 8-12
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी प्रश्न (जारी)
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी प्रश्न 1-7
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी प्रश्न 16-19
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी प्रश्न 19-22 और भाग 2, 1-9
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी प्रश्न 8-15
- एक उचित प्रेरणा
- अधर्म का त्याग, पुण्य का अभ्यास
- 10 अगुणों का परित्याग, भाग 1
- 10 अगुणों का परित्याग, भाग 2
- 10 अगुणों का परित्याग, भाग 3
- योग्यता और ज्ञान के संग्रह को इकट्ठा करने की सलाह
- लगाव, लोभी, और पर्याप्त अस्तित्व
- असीम ज्ञान और करुणा
- एक राज्य पर शासन करने के लिए बौद्ध सलाह
- अध्याय 1: ऊपरी पुनर्जन्म और सर्वोच्च अच्छा
- अध्याय 1: श्लोक 80
- अध्याय 1: श्लोक 10-13
- अध्याय 1: श्लोक 14-19
- अध्याय 1: श्लोक 2-3
- अध्याय 1: श्लोक 20-24
- अध्याय 1: श्लोक 25-26
- अध्याय 1: श्लोक 27-32
- अध्याय 1: श्लोक 33-36
- अध्याय 1: श्लोक 36-38
- अध्याय 1: श्लोक 39-44
- अध्याय 1: श्लोक 4-9
- अध्याय 1: श्लोक 45-48
- अध्याय 1: श्लोक 49-56
- अध्याय 1: श्लोक 57-62
- अध्याय 1: श्लोक 63-68
- अध्याय 1: श्लोक 69-75
- अध्याय 1: श्लोक 76-80
- अध्याय 1: श्लोक 81-82
- अध्याय 1: श्लोक 82-86
- अध्याय 1: श्लोक 86-92
- अध्याय 1: श्लोक 93-100
- अध्याय 2: श्लोक 101-108
- अध्याय 2: श्लोक 109-114
- अध्याय 2: श्लोक 115-126
- अध्याय 2: श्लोक 124-136
- अध्याय 2: श्लोक 137-143
- अध्याय 2: श्लोक 144-158
- अध्याय 2: श्लोक 158-171
- अध्याय 2: श्लोक 171-176
- अध्याय 2: श्लोक 177-189
- अध्याय 2: श्लोक 190-200
- अध्याय 3: श्लोक 201-213
- अध्याय 3: श्लोक 212-214
- अध्याय 3: श्लोक 214-230
- अध्याय 3: श्लोक 215-223
- अध्याय 3: श्लोक 231-245
- अध्याय 3: श्लोक 246-258
- अध्याय 3: श्लोक 259-267
- अध्याय 3: श्लोक 268-271
- अध्याय 3: श्लोक 272-280
- अध्याय 3: श्लोक 281-287
- अध्याय 3: श्लोक 287-293
- अध्याय 3: श्लोक 292-300
- अध्याय 4 समीक्षा: श्लोक 365-398
- अध्याय 4: श्लोक 301-311
- अध्याय 4: श्लोक 311-322
- अध्याय 4: श्लोक 322-328
- अध्याय 4: श्लोक 327-339
- अध्याय 4: श्लोक 339-348
- अध्याय 4: श्लोक 349-355
- अध्याय 4: श्लोक 356-363
- अध्याय 4: श्लोक 364-369
- अध्याय 4: श्लोक 370-381
- अध्याय 4: श्लोक 382-391
- अध्याय 4: श्लोक 392-400
- अध्याय 5: श्लोक 440
- अध्याय 5: श्लोक 401-405
- अध्याय 5: श्लोक 405-412
- अध्याय 5: श्लोक 413-423
- अध्याय 5: श्लोक 424-433
- अध्याय 5: श्लोक 434-437
- अध्याय 5: श्लोक 438-439
- अध्याय 5: श्लोक 441-446
- अध्याय 5: श्लोक 447-452
- अध्याय 5: श्लोक 453-458
- अध्याय 5: श्लोक 459-460
- अध्याय 5: श्लोक 461-462
- अध्याय 5: श्लोक 463-466
- अध्याय 5: श्लोक 466-467
- अध्याय 5: श्लोक 468-470
- अध्याय 5: श्लोक 471-475
- अध्याय 5: श्लोक 476-479
- अध्याय 5: श्लोक 477-484
- अध्याय 5: श्लोक 484-489
- अध्याय 5: श्लोक 488-491
- अध्याय 5: श्लोक 491-492
- अध्याय 5: श्लोक 493-500
- गलत समझा शिक्षाओं को स्पष्ट करना
- जीने और मरने में करुणा
- "मैं" की अवधारणा
- खुशी के कारणों का निर्माण
- आश्रित पदनाम
- विभिन्न सिद्धांत प्रणालियों में खालीपन
- स्वयं का खालीपन
- पवित्र वस्तुएं, पुनर्जन्म और करुणा
- चीजें कैसे दिखाई देती हैं और कैसे मौजूद हैं
- मेरिट कलेक्शन बढ़ाने के निर्देश
- खालीपन को एकीकृत करना
- परिचय
- एक दयालु प्रेरणा के साथ अग्रणी
- पहचानों को छोड़ना
- मुक्ति और सिद्धांत स्कूल
- प्रेम, करुणा और ज्ञान
- खालीपन पर ध्यान
- पुण्य का अभ्यास करने में प्रेरणा
- हमारे आध्यात्मिक लक्ष्य
- नागार्जुन की "कीमती माला" की रूपरेखा
- नागार्जुन की "कीमती माला" का अवलोकन
- व्यावहारिक नैतिकता और नेतृत्व
- नागार्जुन से व्यावहारिक नैतिकता
- व्यावहारिक नैतिकता: भाग 1
- व्यावहारिक नैतिकता: भाग 2
- कीमती माला समीक्षा: कर्म के लक्षण
- कर्म पर प्रश्न और उत्तर
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न: पद 24 का परिचय
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न: श्लोक 25-36
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 3
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 4
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 5
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 6
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 7
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 8
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 9
- त्याग और करुणा
- चक्रीय अस्तित्व की जड़ें
- व्यावहारिक मामलों पर आध्यात्मिक सलाह
- प्रतीत्य समुत्पाद की 12 कड़ियाँ
- नैतिक रूप से जीने के फायदे
- बुद्ध और धर्म
- उच्च पुनर्जन्म के कारण और प्रभाव
- उच्च पुनर्जन्म और निश्चित अच्छाई के कारण
- चौथी विकृति
- बोधिसत्वों की महान आकांक्षाएं
- नैतिक आचरण का महत्व
- बीच का रास्ता
- मन और त्याग
- सुख और दुख की प्रकृति
- व्यक्ति और समुच्चय
- नकारात्मक कर्म के परिणाम
- ज्ञान और योग्यता के संग्रह के परिणाम
- पुण्य और अधर्म का परिणाम
- पुण्य और अधर्म का परिणाम
- स्वयं और समुच्चय
- उच्च पुनर्जन्म के लिए सोलह अभ्यास
- लेने और देने वाला ध्यान
- दुक्ख की सच्चाई
- दुख की उत्पत्ति का सच
- दो संग्रह शारीरिक और मानसिक पीड़ा को रोकते हैं
- तीन प्रकार के प्रतीत्य समुत्पाद और वे कैसे शून्यता सिद्ध करते हैं
- संवेदनशील प्राणियों द्वारा आनंदित और प्यार करने के लिए
- नागार्जुन की "कीमती माला" से बीस-श्लोक प्रार्थना
- दो सत्य
- परम और पारंपरिक सत्य
- शून्यता को समझना, मोक्ष प्राप्त करना
- खालीपन को समझना: भाग 1
- खालीपन को समझना: भाग 2
- खालीपन को समझना: भाग 3
- स्वयं को समझना
- क्या बुद्ध एक कार्यकर्ता थे?
- एक व्यक्ति क्या है?
- मुश्किल समय में समझदारी
प्रेम, करुणा और बोधिचित्त पर
शांतिपूर्ण जीवन, शांतिपूर्ण मरने वाले रिट्रीट
गेशे येशे थबखे के साथ प्रमाणवर्तिका
जेल धर्म
- "पीड़ितों पर अपराध का प्रभाव" वर्ग
- एक पक्षी
- एक चुना हुआ जीवन
- जेल में क्रिसमस का तोहफा
- बाल बाल बचे
- उसके काम पर एक मौत की पंक्ति वकील
- चूहों का एक परिवार
- यार्ड पर एक लड़ाई
- एक अंतिम विदाई
- जेल में एक दोस्त
- एक उपहार: एक कैद व्यक्ति क्रोध को छोड़ देता है
- परम में एक झलक
- एक लंबे समय से प्रतीक्षित छुट्टी
- एक आदमी और एक गिलहरी
- एक नई जगह
- इसे देखने का एक नया तरीका
- समझने का मार्ग
- एक कैद व्यक्ति की हत्या के बाद जेल का दौरा
- "बुद्ध दिवस" पर जेल का दौरा
- करुणा की रजाई
- एक उल्लेखनीय कहानी
- किशोर अपराधियों के लिए दूसरा मौका
- एक गुप्त ज़ेन मास्टर
- दयालुता का एक सरल कार्य
- एक आत्महत्या
- मेरे बोधिसत्व संवरों की परीक्षा
- एक विचार …
- परिवर्तनों के अनुकूल होना
- लत
- परिवर्तन के लिए समायोजन
- रिहाई के बाद: एक महिला का नजरिया
- मैं दिवास्वप्न के बारे में अभी यहीं है
- एक दोपहर जेल में
- लगभग एक दंगा
- लिंडा के लिए एक अपील
- एक आंख खोलने वाला
- दिमागीपन का एक नारंगी
- क्रोध और धैर्य का अभ्यास
- धर्म की सराहना
- जागरूकता जो आपको मुक्त करती है
- सुंदरता और कीड़े
- विनम्र बनना
- खालीपन होना
- उपस्थित होना
- विश्वास उनके सिर पर चढ़ गए
- नरक के दायरे से बेहतर
- बड़ा टुकड़ा
- बोधिसत्व प्रतिज्ञा
- अवलोकितेश्वर को घेरे में लाना
- करुणा को जेल में लाना
- बुद्ध का द्वार
- जेल में बुद्ध का उत्सव मनाना
- बुद्ध के ज्ञानोदय का उत्सव
- बदलना
- हमारा मन बदल रहा है
- चुनाव
- चुनाव और परिवर्तन
- विकल्प और परिणाम
- दोस्त चुनना
- सर्कस
- एक किशोर सुधारक पर करुणा
- अपराधियों के लिए सहानुभूति
- इंडोनेशिया में कैद महिलाओं के साथ जुड़ना
- साहस
- एक पहचान बनाना
- समस्याएं पैदा करना
- दूसरे किनारे को पार करना
- धर्म को गले लगाना
- परोपकारी इरादे की खेती
- Daisin, बड़ा दिमाग
- क्रोध से निपटना
- कठिन परिवर्तनों से निपटना
- पहरेदारों के साथ व्यवहार
- प्रिय माँ
- सार्थक जीवन के लिए समर्पण
- स्वतंत्रता के लिए गहरी प्रतिबद्ध
- अवसाद और बुद्ध प्रकृति
- प्यार के काबिल
- बोधिचित्त का विकास करना
- बंद लोगों द्वारा धर्म कलाकृति
- जेल में धर्म: सिखाने से ज्यादा सीखना
- खोज
- जेल में रिट्रीट कर रहे हैं
- वज्रसत्व पीछे हटना
- रोओ मत
- खाने का दोष
- अन्वेषण करें और बहादुर बनें
- जेल में डर और तनाव का सामना करना
- डर और नफरत
- अपने आप को अच्छे गुणों से भरें
- फ्लो
- क्षमा करना और क्षमा करना
- दोस्ती
- दैनिक जीवन के लिए गाथा
- उदारता: प्रथम परमिता
- दूसरों के साथ मिलना
- पटरी पर लौटना
- अस्पष्ट उच्चारण
- यहाँ पर आकर खुश हूँ
- अंगूर या अंगूर नहीं?
- आभार
- धर्म के प्रति आभार
- मुझे ग्रौची
- बढ़ते दर्द
- धर्म के माध्यम से बढ़ रहा है
- हाइकू
- डर और संभावित हिंसा से निपटना
- जन्मदिन मुबारक हो माँ
- अपने लिए करुणा रखना
- पिछले रिश्तों को ठीक करना
- हार्दिक उपहार
- आश्रम
- कैसे अध्यात्म ने मेरी जिंदगी बदल दी
- हास्य
- मैं एक बौद्ध हूँ
- मैं सामान्य रूप से परेशान होता
- अगर यहां है तो बाहर क्यों नहीं?
- अहंकार का अज्ञान
- क़ैद में कैद लोग विपत्ति को राह में बदल देते हैं
- अंदर-बाहर अभ्यास
- क्रोध पर काबू पाने की प्रेरणा
- प्रेरक कहानी
- नशीला पदार्थ
- और बुरा हो सकता था
- धर्म के रत्न
- यहोशू
- बोधिसत्व प्रतिज्ञा लेने की खुशी
- जूरी ड्यूटी
- काम पर बस एक और दिन
- बस सांस लें
- कर्म और परिवर्तन
- कर्म पकना
- कर्म, भ्रम और स्पष्टता
- संतुलन बनाए रखना
- खुद पर मेहरबानी
- रसोई धर्म
- कवन यिन
- खुद को व्यसन से बाहर निकालना
- दूसरों से सीखने
- आंतरिक शांति पाना सीखना
- मन को मन को देखने दो
- अनुलग्नकों को छोड़ना
- अपराध बोध और लज्जा का त्याग
- छेद में जीवन
- अकेलापन
- मोहब्बत
- प्रेम, करुणा, शांति
- अपनों से दोस्ती करना
- जेल में जीवन को सार्थक बनाना
- गलतियां करना
- शिक्षाओं को व्यक्तिगत बनाना
- मास्क
- शोर के साथ ध्यान
- बैठक तारा
- दिमागीपन, संतोष, और एबीबीए
- दिल से चल रहा है
- लाल बत्ती पर संगीत
- मेरी जेल शिक्षा
- मेरा बाघ
- जेल में मेरा समय
- नेल्सन मंडेला की सलाह
- नया परिप्रेक्ष्य
- कोई और लेबल नहीं
- कोई और रोना नहीं
- महान चुप्पी
- आग नहीं खिलाना
- जेल में उपदेश देना
- सेवा प्रदान करना
- अटैचमेंट पर
- प्यार करने के लिए खोलना
- हमारे दुखों का चक्र
- उल्लू
- स्वामित्व है, लेकिन आशा के साथ
- पथ के साथ धैर्य
- जीवन पर ध्यान देना
- समय की सेवा करने वाले लोग
- व्यक्तिगत दानव
- कैद लोगों के साथ तस्वीरें
- गुलाबी राजहंस
- माँ और पिताजी के लिए कविता
- सकारात्मक सोच
- आशा की शक्ति, चंगा करने की शक्ति
- अभ्यास और हमारा मन
- जेल में अभ्यास
- जेल में अभ्यास
- छह सिद्धियों का अभ्यास
- उपदेशों का अभ्यास और पालन करना
- जेल और प्रार्थना
- जेल धर्म
- जेल का श्रम
- इच्छा की जेल
- मेक्सिको में जेल आउटरीच
- प्रेमपूर्ण दयालुता का जेल शिवालय
- जेल कविता I
- जेल कविता II
- जेल कविता III
- जेल कविता IV
- जेल का पुनरीक्षण
- जेल स्वयंसेवी कार्यशाला
- जेल का काम
- जेल, जीवन, नश्वरता
- मन की जेल
- शुद्धिकरण
- नकारात्मक कर्म को शुद्ध करना
- योग्यता
- पुनः प्रवेश
- जीवन पर चिंतन
- "नरक के द्वार पर" पर विचार
- क्रोध पर विचार
- मेरे सौभाग्य पर विचार
- जेल से रिहा: सदमा या विकास?
- शांत रहना
- पुनर्मिलन
- रोलर कोस्टर की सवारी
- सही प्रयास, सीख और प्यार
- धर्म द्वारा बचाया गया
- निशान और रेचन
- मौत की सजा पाने वाले कैदियों से छात्रवृत्ति
- खुशियों की तलाश
- बुद्ध प्रकृति को देखना
- जेल में रहते हुए मुक्ति की मांग
- शांति की तलाश
- निस्वार्थता आपको SHU से दूर रखती है
- शर्म की बात है
- शेएर करें
- सकारात्मक ऊर्जा साझा करना
- अपने लिए दिखा रहा है
- कठिनाई से बैठना
- जॉर्ज वॉशिंगटन को इतना जोर से निचोड़ते हुए कि वह रोता है
- श्रावस्ती ग्रोव
- स्टेटविल
- मेरे सिद्धांतों पर अडिग
- स्ट्रीट किड्स
- तनाव
- इच्छा से प्रबल लगाव
- सुसाइड वॉच
- जेल में किसी प्रियजन का समर्थन करना
- सिस्टम में जीवित रहना
- बोधिसत्व प्रतिज्ञा लेना
- उस व्यक्ति से बात करना जो मैं हुआ करता था
- कारागार व्यवस्था में ध्यान सिखाना
- करुणा के आंसू
- धर्म प्रेषण के लिए धन्यवाद
- दवाओं का आकर्षण
- करुणा के अद्भुत प्रभाव
- कारणों को बनाने की सुंदरता
- हम जो चुनाव करते हैं
- कॉफ़ी पॉट: मेरी सहनशीलता की परीक्षा
- इलाज
- जेल जीवन पर दलाई लामा
- अंतत: दिन आ ही पहुंचा है
- वास्तविक खंड
- मृग
- धर्म फल-फूल रहा है
- आग बुझाने
- बगीचा चट्टानों को हिलता हुआ देखता है
- एक माँ का दुःख और सहनशीलता
- हम जिन पहाड़ियों पर चढ़ते हैं
- आंतरिक बाघ: क्रोध और भय
- जर्क और आलू के चिप्स
- यात्रा
- आत्म-क्षमा की मुक्ति
- अकेला बौद्ध
- बीच का रास्ता
- जेल में सबसे स्थिर लोग
- खच्चर
- शिवालय परियोजना: एक अद्यतन
- पायजामा कक्ष
- रास्ता और बगीचा
- रात के अंधेरे की शांति और सुंदरता
- उपदेशों की शक्ति
- अहिंसा का सिद्धांत
- जीवन का जेल तरीका
- विपरीत परिस्थितियों की हकीकत
- रोंको लेबल निर्माता
- हम सब में संघ
- खुशियों का राज
- चिंगारी
- टेडी बियर परियोजना
- जेल के काम का मूल्य
- उन
- इसके बारे में सोचो
- विचार
- तिब्बती लामा जेल में बंद लोगों से मिले
- समय, प्रेरणा और आभार
- हस्तांतरण
- प्रतिकूलता को बोधिचित्त में बदलना
- दुःख को कृतज्ञता और प्रेम में बदलना
- तीन बार बदलना
- वर्तमान को संजोएं
- सत्य
- फिर से कोशिश
- मेरे जीवन को घुमा रहा है
- अविस्मरणीय यादें
- जीवन की यात्रा पर
- ओरेगन स्टेट जेल में वेलेंटाइन डे
- मूल्यवान सबक सीखा
- अवसाद और चिंता पर विजय प्राप्त करना
- जेल व्यवस्था में सुधार पर विचार
- एयरवे हाइट्स सुधार केंद्र का दौरा
- बीजों को पानी देना
- स्वच्छंद
- हम मनुष्य हैं
- क्या खुशी लाता है
- बुद्ध ने क्या सिखाया
- फुसफुसाना
- मेरे सिवा मुझे कौन समझता है
- कौन मुझे जहर दे रहा है?
- स्वस्थ या हानिकारक बीज
- मुझे क्यों नहीं?
- मुझे क्यों लड़ना चाहिए?
- क्यों?
- महान चाची गा-गा से ज्ञान
- मेरे हाथ में वोडका की बोतल के बिना
- जेल में काम
- बौद्धों के साथ सलाखों के पीछे काम करना
- जेल में लोगों के साथ काम करना
- सांसारिक विचार
35 बुद्धों को साष्टांग प्रणाम
एक आध्यात्मिक शिक्षक के गुण
माइंडफुलनेस की स्थापना पर शांतिदेव
श्रावस्ती अभय में शांतिदेव प्रवचन
सिंगापुर में शांतिदेव प्रवचन
बोधिचित्त की खेती के लिए लघु छंद
बुद्धिमानी से और कृपापूर्वक बोलना
पथ के चरण
- 10 गैर-गुण और परिणामों की व्याख्या
- विनाशकारी कार्यों का एक व्यापक दृष्टिकोण
- एक बुद्ध का शरीर और भाषण
- एक अनमोल अवसर
- एक दुर्लभ और मूल्यवान अवसर
- अवशोषण कारक और झान
- शरण लेने के बाद की गतिविधियाँ
- एक बुद्ध की गतिविधियाँ
- दूसरों को महत्व देने के फायदे
- शिक्षक पर निर्भर रहने के लाभ
- त्याग के लाभ
- प्रभावित विचार
- कष्ट और कर्म का संचय
- सभी प्राणी हमारी माता रही हैं
- विश्लेषणात्मक और प्लेसमेंट ध्यान
- क्रोध और उसके मारक
- लगाव के लिए मारक
- भ्रम की दवा
- आठ सांसारिक चिंताओं और दस अंतरतम रत्नों के लिए मारक
- आकांक्षी बोधिचित्त
- आसक्ति और क्रोध
- समाधि से लगाव
- शरीर से लगाव
- आसक्ति, क्रोध और दंभ
- शांति प्राप्त करना
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 1-6
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 13-18
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 19-20
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 21-25
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 25-34
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 35-39
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 40-46
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 7-12
- सहायक बोधिसत्व व्रत: व्रत 22
- सहायक बोधिसत्व व्रत: व्रत 23-30
- सहायक बोधिसत्व व्रत: व्रत 30-36
- सहायक बोधिसत्व व्रत: व्रत 35-40
- सहायक बोधिसत्व व्रत: व्रत 39-46
- सहायक बोधिसत्व व्रत: प्रतिज्ञा 1-5
- सहायक बोधिसत्व व्रत: प्रतिज्ञा 13-16
- सहायक बोधिसत्व व्रत: प्रतिज्ञा 18-21
- सहायक बोधिसत्व व्रत: प्रतिज्ञा 6-12
- निचले लोकों में पुनर्जन्म से बचना
- बुनियादी बौद्ध विषय
- आधार, पथ और परिणाम
- आधार, पथ और परिणाम: चर्चा
- एक बेहतर इंसान बनना
- जीवन को सार्थक बनाने में निडर रहना
- दूसरों की सराहना करने के लाभ
- शरण लेने के लाभ
- आध्यात्मिक गुरु पर भरोसा करने के लाभ
- शरण लेने के लाभ
- जन्म, बुढ़ापा और बीमारी
- Bodhicitta
- बोधिचित्त और करुणा
- बोधिचित्त: लाभ और पूर्वापेक्षाएँ
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 11-18
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 5-10
- बोधिसत्व पथ और मैदान
- धर्म में एक मजबूत नींव का निर्माण
- शांत रहने वाली समीक्षा
- कारण और परिणामी शरण
- कष्टों के कारण
- चंद्रकीर्ति जी को शत शत नमन
- कर्मों का वर्गीकरण
- हमारे रिश्तों की सफाई
- अज्ञानता के मन की सफाई
- हमारे अंतिम क्षणों के लिए स्पष्ट शुभकामनाएं
- सामूहिक कर्म
- आकांक्षी बोधिचित्त की प्रतिबद्धता
- सिद्धियों की पूरक प्रकृति
- एकाग्रता और पांच अवशोषण कारक
- एकाग्रता, ध्यान और समाधि
- वैचारिकता
- शांति विकसित करने के लिए शर्तें
- मृत्यु का समाना
- कर्म के विशिष्ट पहलुओं पर विचार
- आठ प्रकार के दुखों पर विचार करते हुए, भाग 1
- आठ प्रकार के दुखों पर विचार करते हुए, भाग 2
- निचले लोकों पर विचार करना
- कर्म की चर्चा का सिलसिला
- पारंपरिक और स्पष्ट प्रकाश मन
- बाधाओं का प्रतिकार
- लोभ, द्वेष, गलत विचार
- भविष्य के पुनर्जन्मों में बोधिचित्त के कारणों का निर्माण
- खुशी के कारणों का निर्माण
- खुशी के कारणों का निर्माण
- आनंद और आराम की खेती
- हमारी प्रेरणा की खेती
- शांति की खेती: पांच दोष और उनके मारक
- सही दृष्टिकोण की खेती
- सही दृष्टिकोण की खेती
- मृत्यु के समय के लिए दैनिक अभ्यास
- मृत्यु और धर्म अभ्यास
- मृत्यु और नश्वरता
- मृत्यु और नश्वरता
- मृत्यु और शरण
- मौत और बार्डो
- मृत्यु और मध्यवर्ती अवस्था
- मृत्यु निश्चित है
- मृत्यु निश्चित है लेकिन समय अनिश्चित है
- मृत्यु का समय और हमारा शरीर
- मृत्यु समय और संपत्ति
- मौत का समय और रिश्ते
- आश्रित उत्पत्ति
- आश्रित समुत्पाद और शून्यता
- आश्रित उद्गम: कड़ियाँ 1-3
- आश्रित उद्गम: कड़ियाँ 4-12
- आठ सांसारिक चिंताओं से मुक्ति
- बोधिचित्त का विकास करना
- शांत रहने का विकास
- कर्म में दृढ़ विश्वास विकसित करना
- समभाव विकसित करना
- शून्यता में अंतर्दृष्टि विकसित करना
- बुद्ध के गुणों का विकास
- धर्म और संघ ज्वेल्स गहराई में
- धर्म शरण
- क्रोध के नुकसान
- अनुचित निर्भरता के नुकसान
- मृत्यु के बारे में न सोचने के नुकसान
- आत्मकेंद्रित के नुकसान
- आत्मकेंद्रित के नुकसान
- कष्टों के नुकसान
- विभाजनकारी भाषण
- बिना किसी डर और पछतावे के मरना
- अष्टांगिक मार्ग
- खालीपन और बुद्ध प्रकृति
- सकारात्मक कार्यों के पर्यावरणीय परिणाम
- खुद को और दूसरों को बराबर करना और आदान-प्रदान करना
- खुद को और दूसरों को बराबर करना और आदान-प्रदान करना
- स्वयं और दूसरों की बराबरी करना और आदान-प्रदान करना
- स्वयं और दूसरों की बराबरी करना
- खुद की और दूसरों की बराबरी करना
- खुद की और दूसरों की बराबरी करना
- खुद की और दूसरों की बराबरी करना
- समभाव और बोधिचित्त
- समभाव - पूर्वाग्रह से मुक्ति
- समभाव: दूसरों के बारे में हमारी धारणाओं को बदलना
- समभाव: बोधिचित्त की नींव:
- परिष्कृत सोने का सार
- एक दैनिक अभ्यास स्थापित करना
- निःस्वार्थता की स्थापना
- नैतिक आचरण और संवेदनशील प्राणियों को लाभान्वित करना
- नैतिक आचरण और उपदेश
- नैतिक आचरण समीक्षा
- नैतिकता और उपदेश
- नैतिकता और अन्य सिद्धियाँ
- नैतिकता, एकाग्रता और ज्ञान
- आपसी निर्भरता के उदाहरण
- स्वयं और दूसरों का आदान-प्रदान
- स्वयं और दूसरों का आदान-प्रदान
- बोधिचित्त विकसित करने के लिए स्वयं और दूसरों का आदान-प्रदान करना
- उत्साह और आवेदन
- कर्म के फल का अनुभव
- व्यापक दान
- नैतिकता का दूरगामी रवैया
- दूरगामी उदारता और नैतिक आचरण
- दूरगामी आनंदमय प्रयास
- धर्म साधना के अनुकूल गुण
- संक्षेप में पांच अवशोषण कारक
- शांति के लिए पांच दोष
- एकाग्रता में पांच बाधा
- हमारे गौरव को समतल करना
- ध्यान की वस्तु को भूल जाना
- दृढ़ता और धार्मिक असहिष्णुता
- सहने की शक्ति
- धर्म का पालन करने की दृढ़ता
- दृढ़ता की समीक्षा
- चार विरोधी शक्तियां: परहेज करने का दृढ़ संकल्प
- चार विरोधी शक्तियां: पछतावा
- चार विरोधी शक्तियां: उपचारात्मक कार्रवाई
- इस जीवन की स्वतंत्रता और भाग्य
- स्वयं को संसार से मुक्त करना
- शांति से लेकर झांसी तक
- जुआ और अन्य व्यसन
- शिष्यों को इकट्ठा करना और ध्यान की स्थिरता
- कर्म के सामान्य लक्षण
- कर्म के सामान्य लक्षण
- बोधिचित्त उत्पन्न करना
- प्रेम और करुणा उत्पन्न करना
- त्याग उत्पन्न करना
- चार बिंदुओं के अनुसार उदारता
- उदारता, नैतिकता और धैर्य
- जो हम नहीं चाहते उसे प्राप्त करना
- सभी संवेदनशील प्राणियों को देना
- पकड़ना छोड़ देना
- सांसारिक चिंताओं को त्यागकर ज्ञान प्राप्त करना
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: आकांक्षी बोधिचित्त
- Gomchen Lamrim समीक्षा: जन्म, बुढ़ापा, बीमारी और मृत्यु
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: बोधिचित्त
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: करुणा की खेती
- Gomchen Lamrim समीक्षा: कर्म में दृढ़ विश्वास विकसित करना
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: समभाव
- Gomchen Lamrim समीक्षा: समभाव और स्वयं और दूसरों की बराबरी करना
- Gomchen Lamrim समीक्षा: दूसरों के लिए स्वयं का आदान-प्रदान
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: करुणा को श्रद्धांजलि
- Gomchen lamrim समीक्षा: शिक्षाओं और शिक्षकों पर कैसे भरोसा करें
- Gomchen Lamrim समीक्षा: कर्म
- Gomchen Lamrim समीक्षा: दैनिक जीवन में कर्म
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: कीमती मानव जीवन
- Gomchen Lamrim समीक्षा: तीन ज्वेल्स में शरण
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: एक आध्यात्मिक गुरु पर भरोसा
- Gomchen Lamrim समीक्षा: मृत्यु को याद रखना हमारे अभ्यास में जीवन लाता है
- Gomchen Lamrim समीक्षा: सात सूत्री कारण और प्रभाव निर्देश
- Gomchen Lamrim समीक्षा: सात सूत्री कारण और प्रभाव निर्देश जारी रहा
- Gomchen Lamrim समीक्षा: कर्म के विशिष्ट पहलू
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: 37 सामंजस्य
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: वास्तविक ध्यान सत्र
- गोमचेन लमरिम समीक्षा: कष्ट
- Gomchen Lamrim समीक्षा: शरण लेने के कारण
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: मृत्यु को याद रखने का महत्व
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: छह प्रारंभिक अभ्यास
- Gomchen Lamrim समीक्षा: शिक्षाएं, शिक्षक और छात्र
- गोमचेन लमरिम समीक्षा: दुक्ख का सच
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: मृत्यु पर दो ध्यान
- गोमचेन लैमरिम स्टडी गाइड
- महान करुणा
- महान करुणा और महान संकल्प
- महान संकल्प और बोधिचित्त
- एक अनमोल पुनर्जन्म का महान मूल्य और दुर्लभता
- मृत्यु और नश्वरता पर निर्देशित ध्यान
- बहुमूल्य मानव पुनर्जन्म पर निर्देशित ध्यान
- आध्यात्मिक गुरुओं पर निर्देशित ध्यान
- एक बहुमूल्य मानव पुनर्जन्म के मूल्य पर निर्देशित ध्यान
- निर्देशित ध्यान: हमारी मृत्यु की कल्पना करना
- निर्देशित ध्यान: त्रिरत्न में शरण लेना
- निर्देशित ध्यान: कर्म के चार लक्षण
- निर्देशित ध्यान: निचले क्षेत्र और शरण
- निर्देशित नौ सूत्री मृत्यु ध्यान
- शरण लेने के बाद दिशानिर्देश
- कठोर भाषण और बेकार की बात
- दयालु हृदय
- दिल को छू लेने वाला प्यार
- दिल को छू लेने वाला प्यार
- नैतिकता में उच्च प्रशिक्षण
- एकाग्रता में बाधा : इच्छा और दुर्भावना
- एकाग्रता में बाधा : संशय
- एकाग्रता में बाधा : सुस्ती
- एकाग्रता में बाधा : सुस्ती और तंद्रा
- एकाग्रता में बाधा : पछताना
- एकाग्रता में बाधा : बेचैनी
- लैम्रीम का इतिहास
- पुनर्जन्म कैसे काम करता है
- तारा हमारी कैसे मदद करती है
- शिक्षाओं का अध्ययन और शिक्षण कैसे किया जाना चाहिए
- क्लेश कैसे उत्पन्न होते हैं
- बोधिसत्व संवर कैसे उपयोगी होते हैं
- धर्म तक कैसे पहुंचें
- धर्म की व्याख्या कैसे करें
- धर्म की शिक्षाओं को कैसे सुनें और समझाएं
- उपदेश कैसे सुनें?
- धर्म को कैसे सुनें
- अंतर्दृष्टि पर ध्यान कैसे करें
- विचार और कर्म में आध्यात्मिक गुरुओं पर कैसे भरोसा करें
- गुरु को कैसे देखें
- आध्यात्मिक गुरु को कैसे देखें?
- अनमोल मानव पुनर्जन्म का पूरा लाभ कैसे उठाएं
- तीन रत्नों की शरण कैसे लें
- 18 स्वतंत्रताओं और बंदोबस्ती की पहचान, उनका महान मूल्य
- पीड़ित अज्ञान की पहचान
- अंतर्निहित अस्तित्व की पहचान
- व्यक्ति की पहचान
- अज्ञानता, संदेह और पीड़ित विचार
- अज्ञानता, संदेह और कष्टदायी विचार
- भ्रम की तरह दिखावे
- भ्रम की तरह दिखावे
- अपनी मौत की कल्पना
- अनुचित ध्यान
- कर्म के अचूक प्रभाव
- परिचय
- लैमरिम का परिचय
- माइंडफुलनेस की चार स्थापनाओं का परिचय
- लैमरिम शिक्षाओं का परिचय
- स्वयं की जांच
- हर्षित प्रयास
- हर्षित प्रयास और एकाग्रता
- सुखद प्रयास की समीक्षा
- कर्मा
- कर्म और पुण्य
- कर्म कंक्रीट में नहीं डाला जाता है
- कर्म परिणाम
- लामा त्सोंग खापा दिवस वार्ता
- लैमरिम रूपरेखा (अवलोकन)
- लैमरिम रूपरेखा: उन्नत
- लैमरिम की रूपरेखा: फाउंडेशन
- लैमरिम की रूपरेखा: प्रारंभिक
- लैमरिम की रूपरेखा: इंटरमीडिएट
- लैमरिम रूपरेखा: परिचय
- लैम्रीम रूपरेखा: प्रारंभिक अभ्यास
- शिथिलता और उत्साह
- आलस्य जो अभ्यास में बाधा डालता है
- सांसारिक चिंताओं को दूर करना
- दुक्खों से मुक्ति
- संसार में जीवन
- जीवित करुणा
- धर्म के आनंद में रहना
- ईमानदारी से जीना
- पुनर्जन्म देख रहे हैं
- जीवन को सार्थक बनाना
- प्रसाद बनाना और अनमोल मानव पुनर्जन्म
- बुद्धिमान निर्णय लेना
- दृढ़ता का अर्थ और लाभ
- मृत्यु और नश्वरता पर ध्यान
- शून्यता पर ध्यान: चार सूत्रीय विश्लेषण, भाग 1
- शून्यता पर ध्यान: चार सूत्रीय विश्लेषण, भाग 2
- दुख पर ध्यान करना
- दुख पर ध्यान करना (जारी)
- 10 विनाशकारी कार्यों पर ध्यान
- बोधिचित्त उत्पन्न करने के लिए ध्यान करना
- प्रेम और करुणा उत्पन्न करने के लिए ध्यान करना
- स्वयं और दूसरों की बराबरी और आदान-प्रदान पर ध्यान और समीक्षा
- समभाव पर ध्यान और समीक्षा
- प्रेम, करुणा और बोधिचित्त पर ध्यान और समीक्षा
- सभी प्राणियों की कृपा देखने पर ध्यान और समीक्षा
- मृत्यु पर ध्यान
- लैमरिम के प्रारंभिक दायरे पर ध्यान
- ध्यान सत्र की रूपरेखा
- नश्वरता और मृत्यु पर ध्यान
- ध्यान स्थिरता
- ध्यान स्थिरता और ज्ञान
- पुण्य के मानसिक मार्ग
- मन और असीम अच्छे गुण
- दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण जागरूकता
- नैतिकता, एकाग्रता और ज्ञान के लिए दिमागीपन
- मृत्यु, दोष और लाभ का चिन्तन |
- नैतिक आचरण की माइंडफुलनेस
- खुशी के प्रयास पर अधिक
- पाँच सामान्य उपदेशों पर अधिक
- आज अधर्म के दस पथों पर अधिक
- बुद्ध के अधिक गुण
- अधिक शरण ध्यान विषय
- प्रेरणा और कर्म
- अपने आध्यात्मिक लक्ष्यों की ओर बढ़ते हुए
- स्वाभाविक रूप से नकारात्मक बनाम निषिद्ध कार्य
- निहित अस्तित्व को नकारना
- निरंतर ध्यान के नौ चरण
- शांति पाने के लिए नौ कदम
- नौ सूत्री मृत्यु ध्यान
- नौ सूत्री मृत्यु ध्यान
- स्वयं और दूसरों की बराबरी करने के लिए नौ सूत्री ध्यान
- मृत्यु पर नौ सूत्री ध्यान
- गैर-रहस्योद्घाटन रूप और प्रतिज्ञा
- ध्यान की वस्तुएं
- ध्यान की वस्तुएं
- ध्यान और निवारक की वस्तुएं
- ध्यान की वस्तुएँ: पाली परंपरा
- शरण की वस्तुएं
- स्पष्ट और जानने वाले मन में बाधाएं
- अनमोल मानव जीवन की प्राप्ति
- प्रसाद को ठीक से प्राप्त करना और सही मुद्रा स्थापित करना
- हमारे शरीर को सत्वों को अर्पण करना
- मृत्यु पर केवल धर्म का ही लाभ होगा
- हमारी बुद्ध क्षमता
- हमारे असंतोषजनक अनुभव
- भ्रम पर काबू पाना
- निराशा पर काबू पाना
- अज्ञान पर काबू पाना
- एकाग्रता की पांच बाधाओं पर विजय प्राप्त करना
- पथ के चरणों का अवलोकन
- पथ के चरणों का अवलोकन
- मुक्ति का मार्ग
- धैर्य और आनंदपूर्ण कार्य
- शांति विकसित करने में धैर्य
- उदारता की पूर्णता
- एकाग्रता और ज्ञान की सिद्धियाँ
- पुण्य के शारीरिक और मौखिक मार्ग
- चार बलों का उपयोग कर कर्म और शुद्धिकरण पर अंक
- सकारात्मक कार्य और उनके परिणाम
- पुण्य का अभ्यास करें, अगुण से बचें
- अनमोल मानव जीवन
- कीमती मानव पुनर्जन्म
- ध्यान के लिए प्रारंभिक
- शांत स्थायी ध्यान की तैयारी
- मौत की तैयारी
- लैमरिम ध्यान की तैयारी
- ध्यान स्थान तैयार करना और प्रसाद बनाना
- अभिमान और अज्ञान
- गहरा दृश्य
- गलत धारणाओं से सही दृष्टिकोण की ओर बढ़ना
- कर्म के पर्यावरणीय प्रभावों को शुद्ध करना
- हमारी नकारात्मकताओं को शुद्ध करना
- धर्म को व्यवहार में लाना
- बुद्ध के गुण
- बुद्ध के मन के गुण
- योग्य शिष्यों के गुण
- बुद्ध ज्वेल के गुण
- धर्म ज्वेल के गुण
- लैम्रीम के गुण
- संघ ज्वेल के गुण
- तीन रत्नों के गुण
- बेकार की बातचीत के बारे में प्रश्न
- कर्म के बारे में प्रश्न और उत्तर
- एक अनमोल मानव पुनर्जन्म की दुर्लभता
- वास्तविक और अवास्तविक
- निस्वार्थता का एहसास
- चीजों को महसूस करना जैसे वे हैं
- हमारे कष्टों को पहचानना
- घटना की खाली प्रकृति पर चिंतन
- छह प्रकार के दुखों पर चिंतन करते हुए
- शरण
- शरण सलाह
- शरणागति एवं बुद्ध के उत्कृष्ट गुण |
- शरण दिशा-निर्देश और कर्म
- शरण ध्यान विषय
- स्वाभाविक रूप से मौजूद घटनाओं का खंडन करना
- अंतर्निहित स्व का खंडन करना
- आध्यात्मिक गुरु के लिए सादर
- एक शिक्षक पर निर्भरता
- एक योग्य आध्यात्मिक गुरु पर भरोसा
- आध्यात्मिक मित्र पर भरोसा
- सोच में शिक्षकों पर भरोसा
- विचार और कर्म में शिक्षकों पर निर्भर
- धर्म पर भरोसा
- मुक्तिदाता तारा पर भरोसा
- प्यार और करुणा को याद रखना
- दुखों का त्याग करो, आनंदपूर्वक अभ्यास करो
- त्याग
- त्याग और बोधिचित्त
- त्याग और आनंदमय प्रयास
- हमारी माँ की दया को चुकाना
- दूसरों के विचारों का सम्मान करना
- रहस्योद्घाटन और गैर-रहस्योद्घाटन रूप
- शून्यता में अंतर्दृष्टि पैदा करने की समीक्षा
- पांच दोष और आठ मारक की समीक्षा
- शांति की समीक्षा
- लैम्रीम के मध्यवर्ती कार्यक्षेत्र प्रथाओं की समीक्षा
- छह प्रारंभिक प्रथाओं की समीक्षा
- तीन प्रकार के आश्रित समुत्पाद की समीक्षा
- समीक्षा: निरंतर ध्यान के नौ चरण
- सही कार्रवाई और आजीविका
- सही एकाग्रता और प्रयास
- सही प्रयास, दृष्टिकोण और विचार
- सही दिमागीपन
- दूसरो का दिमाग पकना
- मूल बोधिसत्व व्रत: 1 से 4 तक की प्रतिज्ञा
- मूल बोधिसत्व व्रत: 14 से 18 तक की प्रतिज्ञा
- मूल बोधिसत्व व्रत: 5 से 13 तक की प्रतिज्ञा
- संसार और दुखः
- संघ शरण
- सभी प्राणियों को अपनी दयालु माता के रूप में देखना
- सभी सत्वों को हमारी दयालु माता के रूप में देखना
- माता की कृपा देखकर
- दूसरों के लाभ के लिए ज्ञान प्राप्त करना
- आत्मकेंद्रितता और पांच निर्णय
- शांति और अंतर्दृष्टि
- सात सूत्री कारण और प्रभाव
- शांति के लिए छह शर्तें
- छह सिद्धियाँ और तीन उच्च प्रशिक्षण
- शिष्य के छह गुण
- छह मूल क्लेश: दंभ और "मैं हूं"
- छह मूल क्लेश: दंभ और तुलना
- छह मूल क्लेश: दंभ और विनम्रता
- छह मूल क्लेश: संदेह
- छह मूल क्लेश: अज्ञान
- छह मूल क्लेश: अज्ञान और गलत विचार
- छह मूल क्लेश: संदेह को पहचानना
- छः मूल क्लेश: अति का दर्शन
- छह मूल क्लेश: ग़लत विचार
- छह मूल क्लेश: ग़लत विचार, भाग 2
- उचित समय पर बोलना
- आध्यात्मिक अभ्यास हमें बदल देता है
- आध्यात्मिक शिक्षक
- पथ के चरण (लैमरिम) 1991-1994
- त्याग से शुरू
- चक्रीय अस्तित्व के कष्ट
- चक्रीय अस्तित्व के कष्ट
- लेना और देना
- हमारे धर्म अभ्यास में आनंद लेना
- दूसरों के दुख को सहना
- मध्यवर्ती अवस्था से पुनर्जन्म लेना
- शरण लेना
- गुरु की शरण में जाना
- तीन रत्नों में शरण लेना
- लेना और देना ध्यान
- 10 रचनात्मक कार्य
- 10 अगुण: 3 शरीर के
- 10 गैर-गुण: मन के 3
- 10 गैर-गुण: अपमानजनक भाषण
- 10 गैर-गुण: कठोर भाषण
- 10 गैर-गुण: बेकार की बातें
- 10 गैर-गुण: झूठ बोलना
- 10 गुण
- 12 कड़ियाँ और चार आर्य सत्य
- प्रतीत्य समुत्पाद की 12 कड़ियाँ: सिंहावलोकन
- जागरण के साथ 37 सामंजस्य
- जागरण के साथ 37 सामंजस्य, भाग 2
- बोधिचित्त के लाभ
- दूसरों की सराहना करने के फायदे
- दूसरों की सराहना करने के फायदे
- परोपकारी इरादा
- बार्डो और पुनर्जन्म लेना
- बोधिचित्त के लाभ और कारण
- प्यार के फायदे
- मौत को याद करने के फायदे
- बोधिसत्व उपदेश: भाग 1
- बोधिसत्व उपदेश: भाग 2
- बोधिसत्व उपदेश देता है: भाग 3 और छह सिद्धियाँ
- बुद्ध की पहली शिक्षा
- असंतोषजनक अनुभव का कारण
- बोधिचित्त के कारण:
- मृत्यु की निश्चितता
- सही दृश्य
- मृत्यु और पुनर्जन्म की प्रक्रिया
- भाषण के विनाशकारी कार्य
- मुक्त होने का संकल्प
- आत्मकेंद्रित के नुकसान
- आत्मकेंद्रित के नुकसान
- मौत को याद न रखने के नुकसान
- चक्रीय अस्तित्व का दुक्खा
- अनिश्चितता का दुक्खा
- नकारात्मक कर्मों का प्रभाव
- चक्रीय अस्तित्व के आठ नुकसान
- आठ एक दिवसीय उपदेश
- आठ सांसारिक चिंताएं
- आठ सांसारिक चिंताएं
- आठ सांसारिक चिंताएं
- अष्टांगिक मार्ग
- अष्टांगिक मार्ग: दूसरों को लाभ पहुंचाना
- निहित अस्तित्व की शून्यता
- मानव जीवन का सार
- कर्म भार को प्रभावित करने वाले कारक
- दृढ़ता का दूरगामी अभ्यास
- हर्षित प्रयास का दूरगामी अभ्यास
- धैर्य का दूरगामी अभ्यास
- ज्ञान का दूरगामी अभ्यास
- प्रथम आर्य सत्य और दुखः
- पहला महान सत्य: दुखः
- पहला महान सत्य: संसार में हमारी स्थिति
- पांच पीड़ित विचार
- पांच दोष और आठ मारक
- ध्यान स्थिरीकरण के लिए पांच बाधाएं
- पांच लेट उपदेश
- पांच प्रकार के कष्टदायी विचार
- एक अनमोल मानव जीवन की किस्मत
- हर्षित प्रयास के चार पहलू
- कर्म के चार पहलू
- चार विकृतियां
- शिष्यों को इकट्ठा करने के चार कारक
- बुद्ध की चार निर्भयता
- कर्म के चार सामान्य लक्षण
- लैम्रीम के चार महान गुण
- चार विरोधी शक्तियां
- एक बहुमूल्य मानव पुनर्जन्म की स्वतंत्रता और भाग्य
- एक अनमोल मानव जीवन की स्वतंत्रता
- महान संकल्प और बोधिचित्त
- धर्म की महिमा |
- शिक्षा की महानता
- एक शिक्षक का महत्व
- मृत्यु को याद करने का महत्व
- हमारी माताओं की कृपा
- हमारे आध्यात्मिक गुरुओं की दया
- लामा चोंखापा का जीवन
- निचले क्षेत्र
- निचले क्षेत्र और शरण लेना
- उपदेशों का अर्थ
- शरण का अर्थ
- लेने और देने पर ध्यान
- मानसिक अगुण: लोभ, द्वेष और गलत विचार
- बीच का रास्ता
- नौ सूत्री मृत्यु ध्यान
- कठोर वाणी और बेकार की बातों के अगुण
- झूठ बोलने और विभाजनकारी भाषण के गुण
- चोरी और यौन दुराचार के अगुण
- निषेध की वस्तु
- निषेध की वस्तु
- विभिन्न चेतनाओं की वस्तुएं
- जिस क्रम में क्लेश विकसित होते हैं
- मुक्ति का मार्ग
- भौतिक गैर-पुण्य के रास्ते
- प्रतिकार न करने का धैर्य
- एकाग्रता की पूर्णता
- नैतिक आचरण की पूर्णता
- दृढ़ता की पूर्णता
- उदारता की पूर्णता
- कर्मों के क्रमपरिवर्तन
- शरण का अभ्यास
- प्रतिमोक्ष व्रत
- आकांक्षी और आकर्षक बोधिचित्त के नियम
- प्रारंभिक
- आकांक्षी बोधिचित्त उपदेशों का संरक्षण
- मृत्यु को याद करने का उद्देश्य
- आध्यात्मिक गुरुओं और छात्रों के गुण
- तीन रत्नों के गुण
- दो सत्यों के बीच संबंध
- एक शिक्षक के साथ संबंध
- कर्मों का फल
- 10 विनाशकारी कार्यों के परिणाम
- आत्मज्ञान का रोडमैप
- दूसरा आर्य सत्य : मूल क्लेश
- केवल एक लेबल वाली घटना के रूप में स्वयं
- सात सूत्री कारण और प्रभाव अभ्यास
- छह दूरगामी दृष्टिकोण
- छह दूरगामी प्रथाएं
- छह दूरगामी प्रथाएं
- छह प्रारंभिक अभ्यास, भाग 1
- छह प्रारंभिक अभ्यास, भाग 2
- छह प्रारंभिक अभ्यास
- सत्वों के छह कष्ट
- कर्म के दस अधर्म मार्ग
- अधर्म के दस मार्ग आज
- उदारता के तीन रूप
- तीन शारीरिक विनाशकारी क्रियाएं
- पथ के तीन प्रमुख पहलू
- तीन प्रकार की दृढ़ता
- तीन प्रकार के आलस्य
- मृत्यु का समय अनिश्चित है
- दुक्ख की सच्चाई
- प्रतीत्य समुत्पाद की बारह कड़ियाँ
- प्रतीत्य समुत्पाद के बारह कड़ियाँ (जारी)
- दो सच
- अस्तित्व की अंतिम विधा
- वज्रयान पथ
- बोधिचित्त के विशाल लाभ
- गुरु पर भरोसा रखने का उपाय |
- जीवन का पहिया
- सभी प्राणियों की दया चुकाने की कामना
- मन की तीन विनाशकारी क्रियाएं
- तीन प्रकार के प्रतीत्य समुत्पाद
- तीन प्रकार के नैतिक आचरण
- प्रतीत्य समुत्पाद के तीन स्तर
- धर्म अभ्यासियों के तीन स्तर
- विद्यार्थी के तीन गुण
- तीन प्रकार की करुणा
- तीन प्रकार की उदारता
- तीन प्रकार के व्यक्ति
- शांत रहने में प्रशिक्षण
- सच्ची उत्पत्ति
- अंतिम और पारंपरिक अस्तित्व
- तीन रत्नों को समझना
- दुर्भाग्यपूर्ण पुनर्जन्म
- भगवान लोकों की असंतोष
- हमारी बुद्धि को महत्व देना
- कर्म का वर्णन करने के विभिन्न तरीके
- पुण्य के मौखिक रास्ते
- पुण्य कर्म और उसके प्रभाव
- संवेदनशील प्राणियों की कल्पना करना
- बुद्ध की कल्पना
- योग्यता क्षेत्र की कल्पना करना
- योग्यता क्षेत्र की कल्पना करना और सात अंगों की प्रार्थना करना
- तीन रत्नों की कल्पना
- जिस तरह से हम घटनाओं को समझते हैं
- मृत्यु के समय क्या महत्वपूर्ण है
- सत्रों के बीच में क्या करना है
- क्या कर्म को शक्तिशाली बनाता है
- मृत्यु के समय क्या मायने रखता है
- सत्रों के बीच क्या करें
- वास्तविक सत्र के दौरान क्या करना है
- ध्यान सत्र के दौरान और सत्रों के बीच क्या करें
- परम प्रकृति को जानने वाली बुद्धि
- ज्ञान: वास्तविकता को समझना
पॉडकास्ट जागृति के पथ के चरण
- एक व्यापक दृष्टिकोण
- कष्ट और कर्म, उनके बीज और विलंबता
- क्लेश और मन की प्रकृति
- क्लेश शत्रु हैं
- कष्ट कमजोर हैं
- क्लेश, हमारे असली दुश्मन
- कष्टदायी विचार
- बुढ़ापा या मौत
- क्रोध और मोहभंग
- कर्म को हमारे जीवन में लागू करना
- क्या संवेदनशील प्राणी पहले से ही बुद्ध हैं?
- आर्य स्वभाव और बुद्ध स्वभाव
- आकांक्षी बोधिचित्त
- शांति प्राप्त करना
- महायान शास्त्रों की प्रामाणिकता
- सहायक कष्ट
- पाली परंपरा में सहायक क्लेश
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 1-6
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 13-18
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 19-20
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 21-25
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 25-34
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 35-39
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 40-46
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 7-12
- हमारे बुद्ध स्वभाव के बारे में जागरूकता बाधाओं को दूर करती है
- योग्य शिष्य बनना
- दूसरों की सराहना करने के लाभ
- 12 लिंक्स पर ध्यान करने के फायदे
- जन्म
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 11-18
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 5-10
- बोधिसत्वों के जागरण का मार्ग
- शरीर, मन, पुनर्जन्म और स्वयं
- बुद्धत्व संवेदनशील प्राणियों पर निर्भर करता है
- तिब्बत में बौद्ध धर्म
- कारण स्पष्ट प्रकाश मन
- हमारे ध्यान के अनुभवों की जाँच करना
- घटनाओं का वर्गीकरण
- चिपके और नए सिरे से अस्तित्व
- कष्टों के समूह
- करुणा और मुक्त होने का संकल्प
- एकाग्रता, ज्ञान और दृष्टि और मोहभंग
- वैचारिक और गैर-वैचारिक चेतना
- शिक्षण का समापन
- चेतना
- रचनात्मक कार्य और कर्म का भार
- उपभोक्तावाद और पर्यावरण
- सात अंगों का चिंतन
- पारंपरिक और अंतिम विश्लेषण
- सही कारण और विश्वसनीय जानकार
- बात को सही ढंग से समझना
- क्लेशों के प्रतिकार
- तृष्णा
- लालसा और चिपकना
- हमारा भविष्य बनाना
- उत्कृष्ट गुणों का विकास करना
- प्रेम और करुणा की खेती
- प्यार और करुणा की खेती, एक समीक्षा
- निश्चित और अनिश्चित कर्म
- आश्रित उत्पत्ति
- आश्रित उत्पत्ति
- आत्मकेंद्रित के नुकसान
- आठ सांसारिक चिंताओं के नुकसान
- असहमति और संघर्ष
- पुण्य कर्मों से पुण्य का भेद
- सुप्त और प्रकट चेतना
- श्रीलंका में प्रारंभिक बौद्ध धर्म
- प्रारंभिक बौद्ध स्कूल
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक: श्लोक 1-2
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक: श्लोक 3-6
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक: श्लोक 7-8
- चौरासी हजार क्लेश
- इमोशन्स एंड क्लासेस
- व्यस्त बौद्ध धर्म और राजनीतिक भागीदारी
- संसार और निर्वाण की समानता
- संसार और निर्वाण की समानता
- खुद की और दूसरों की बराबरी करना
- नैतिक आचरण समीक्षा
- शिक्षाओं की प्रामाणिकता का मूल्यांकन
- अतिशयोक्तिपूर्ण बयान?
- पुनर्जन्म को दर्शाने वाले उदाहरण
- हम कैसे साइकिल चलाते हैं इसके उदाहरण
- आपसी निर्भरता के उदाहरण
- पुनर्जन्म को समझने के उदाहरण
- उत्कृष्ट गुणों का संचयी रूप से निर्माण किया जा सकता है
- उत्कृष्ट गुणों की असीम रूप से खेती की जा सकती है
- उत्कृष्ट गुणों की असीम रूप से खेती की जा सकती है
- उत्कृष्ट गुणों में वृद्धि की जा सकती है
- 12 लिंक की स्पष्ट और निहित प्रस्तुतियाँ
- बौद्ध धर्म की खोज
- व्यापक दान
- एक नैतिक संकट का सामना
- क्लेश उत्पन्न करने वाले कारक
- विश्वास, शुद्धि और योग्यता
- दोषपूर्ण अवधारणा
- अनुभूति
- भावनाओं और दुखों के नैतिक आयाम
- बेड़ी और प्रदूषक
- सच्चा सुख ढूंढ़ना
- पहली कड़ी अज्ञानता
- रचनात्मक क्रिया
- दृढ़ता और धार्मिक असहिष्णुता
- दृढ़ता की समीक्षा
- सच्चे निरोध के चार गुण
- सच्चे दुख के चार गुण
- वास्तविक उत्पत्ति के चार गुण
- सच्चे पथ के चार गुण
- चार बुद्ध शरीर
- चार हैरान करने वाली बातें
- चार सत्य और अभ्यासियों के तीन स्तर
- चक्रीय अस्तित्व से मुक्ति
- शांति से लेकर झांसी तक
- कर्म के सामान्य लक्षण
- सभी संवेदनशील प्राणियों को देना
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: आकांक्षी बोधिचित्त
- क्रमिक प्रगति और बोधिचित्त की खेती
- महान संकल्प और बोधिचित्त
- होना-समाप्त होना
- धर्म को कैसे सुनें
- अंतर्दृष्टि पर ध्यान कैसे करें
- शिक्षाओं का अध्ययन कैसे करें
- पीड़ित अज्ञान की पहचान
- अंतर्निहित अस्तित्व की पहचान
- व्यक्ति की पहचान
- भ्रम की तरह दिखावे
- अगोचर रूप
- इरादा कर्म और इरादा कर्म
- इरादा, कर्म पथ और क्लेश
- लैमरिम विषयों का अंतर्संबंध
- क्या मुक्ति संभव है?
- क्या मुक्ति संभव है?
- क्या बुद्ध का वचन हमेशा बुद्ध द्वारा बोला जाता है?
- हर्षित प्रयास
- सुखद प्रयास की समीक्षा
- कर्म और वर्तमान नैतिक मुद्दे
- कर्म और वर्तमान नैतिक मुद्दे जारी रहे
- कर्म और उसके प्रभाव
- कर्म और हमारा पर्यावरण
- संसार और उससे आगे के कर्म
- कर्म जो मृत्यु पर पकते हैं
- दुहखा के प्रकार
- लैमरिम और छह प्रारंभिक अभ्यास
- मन के स्तर
- गंदगी में सोने की तरह
- भ्रम की तरह
- नश्वरता और मृत्यु के प्रति जागरूकता के साथ जीना
- इस जीवन से परे देख रहे हैं
- अनुरोध करना, आशीर्वाद प्राप्त करना और प्राप्ति प्राप्त करना
- ध्यान सत्र की रूपरेखा
- ध्यान स्थिरता
- मानसिक गैर-गुण
- मानसिक स्थिति और परिस्थितियाँ जो परेशानी देने वाली हैं, एक समीक्षा
- मन और भावनाएं
- मन और बाहरी दुनिया
- मन सुख का स्रोत है
- मन प्रशिक्षण
- खुशी के प्रयास पर अधिक
- बीज और विलंबता पर अधिक
- आज अधर्म के दस पथों पर अधिक
- नागार्जुन के उत्पन्न होने का विश्लेषण
- नाम और रूप
- मन का स्वभाव
- तथागतगर्भ के लिए नौ उपमाएँ
- निरंतर ध्यान के नौ चरण
- नौ सूत्री मृत्यु ध्यान
- निर्वाण
- ध्यान की वस्तु के रूप में निर्वाण
- पाली परंपरा में निर्वाण
- निर्वाण सच्ची शांति है
- नाममात्र रूप से मौजूद स्व
- कुछ भी हटाना नहीं है
- वस्तु का पता लगाने और पुण्य मानसिक कारक
- ध्यान की वस्तुएं
- ध्यान की वस्तुएँ: पाली परंपरा
- हमारे शरीर को सत्वों को अर्पण करना
- एक स्वाद
- मृत्यु पर धर्म ही सहायता करता है
- अन्य जीवन रूप
- अन्य प्रकार के कष्ट
- हमारा मानवीय मूल्य
- चार विकृत धारणाओं पर काबू पाना
- आध्यात्मिक विकास के मार्ग
- उदारता की पूर्णता
- पोवा, चेतना का स्थानांतरण
- प्रार्थना, अनुष्ठान और अभ्यास
- समस्याओं को रोकना और हल करना
- मुख्य रूप से शुद्ध जागरूकता
- विनाशकारी कर्म को शुद्ध करना
- आश्रित उत्पत्ति के 12 लिंक पर प्रश्नोत्तर
- त्यागने और खेती करने के गुण
- ध्यान पर प्रश्न और उत्तर
- वास्तविक और अवास्तविक
- यथार्थवादी अपेक्षाएँ
- निस्वार्थता का एहसास
- अस्तित्व के क्षेत्र
- पुनर्जन्म: भूत और भविष्य के जीवन
- उत्कृष्ट गुणों की खेती पर चिंतन
- शरण और बोधिचित्त
- क्रिया द्वारा हमारे शिक्षक से संबंधित
- विश्वसनीय ज्ञानी और ध्यान
- विश्वसनीय ज्ञानी और न्यायशास्त्र
- उदाहरण और आधिकारिक गवाही के आधार पर विश्वसनीय संज्ञानकर्ता
- आधुनिक दुनिया में धर्म
- एक आध्यात्मिक गुरु पर भरोसा
- नवीकृत अस्तित्व
- प्रेरणा का अनुरोध
- अटैचमेंट की समीक्षा
- बुद्ध स्वभाव की समीक्षा
- अध्याय 10 . की समीक्षा
- अध्याय 2 . की समीक्षा
- अध्याय 3 . की समीक्षा
- अध्याय 4 . की समीक्षा
- अध्याय 5 . की समीक्षा
- अध्याय 6 . की समीक्षा
- अध्याय 7 . की समीक्षा
- अध्याय 9 . की समीक्षा
- अध्याय 9 . की समीक्षा
- अध्याय 10 और 11 की समीक्षा
- अध्याय 4 और 5 की समीक्षा
- अध्याय 6 और 7 की समीक्षा
- शून्यता में अंतर्दृष्टि पैदा करने की समीक्षा
- आश्रित उत्पत्ति की समीक्षा
- भावनाओं और कष्टों की समीक्षा
- भावनाओं और भावनाओं की समीक्षा
- भय, क्रोध और मोहभंग की समीक्षा
- भावना की समीक्षा
- पांच दोष और आठ मारक की समीक्षा
- प्यार भरी दया की समीक्षा
- अनमोल मानव जीवन की समीक्षा
- शांति की समीक्षा
- सिद्धांतों और बुद्ध स्वभाव की समीक्षा
- 10 अशुभ कर्मों की समीक्षा
- चार मुहरों की समीक्षा
- चार सत्य की समीक्षा
- चार सत्य की समीक्षा
- मन की प्रकृति की समीक्षा
- दुहखास खत्म होने की संभावना की समीक्षा
- स्वयं की समीक्षा
- तीन प्रकार के आश्रित समुत्पाद की समीक्षा
- सच्चे दुखों की समीक्षा
- समीक्षा: निरंतर ध्यान के नौ चरण
- रिग्पा
- रोल मॉडल्स
- एक आध्यात्मिक गुरु की भूमिकाएं और जिम्मेदारियां
- विज्ञान और लैंगिक समानता
- गुरु को बुद्ध के रूप में देखना
- आत्मकेंद्रितता और पांच निर्णय
- भावना, मन और मस्तिष्क
- शांति और अंतर्दृष्टि
- शांति के लिए छह शर्तें
- छह स्रोत
- स्रोत, संपर्क, भावना
- बुद्धधर्म का प्रसार
- ध्यान सत्र की संरचना करना
- ध्यान सत्र की संरचना करना
- सूक्ष्मतम स्पष्ट प्रकाश मन
- दूसरों के दुख को सहना
- लेना और देना ध्यान
- तंत्र और बौद्ध सिद्धांत
- "ये धर्म धरणी"
- वास्तविक सत्र और समर्पण
- चार सत्य के गुण
- आध्यात्मिक गुरु पर भरोसा करने के लाभ
- तन और मन
- बुद्ध पुनर्जन्म के बारे में सवालों के जवाब देते हैं
- बुद्ध का सर्वज्ञ मन
- कर्म की जटिलता
- सही दृश्य
- मौत की प्रक्रिया
- अनमोल मानव जीवन प्राप्त करने की कठिनाई
- आठ सांसारिक चिंताएं
- सार्थक जीवन का सार
- पांच दोष और आठ मारक
- ध्यान स्थिरीकरण के लिए पांच बाधाएं
- द फोर मारसो
- चार सत्य
- आर्यों के चार सत्य
- महायान का विकास
- प्रेरणा का महत्व
- मन और उसकी क्षमता
- पाली परंपरा में मन की क्षमता
- मन की प्रकृति
- निषेध की वस्तु
- जिस क्रम में क्लेश उत्पन्न होते हैं
- दुहखा की उत्पत्ति
- प्रारंभिक स्तर के अभ्यासी का मार्ग
- नैतिक आचरण की पूर्णता
- दृढ़ता की पूर्णता
- उदारता की पूर्णता
- दुहखास खत्म होने की संभावना
- मुक्ति की संभावना
- वेदनाओं और शुद्धि की शक्ति
- आकांक्षी और आकर्षक बोधिचित्त के नियम
- शून्यता की पवित्रता
- मन की पवित्रता
- एक आध्यात्मिक गुरु के गुण
- दो सत्यों के बीच संबंध
- कर्मों का फल
- मूल क्लेश : क्रोध
- मूल क्लेश : अहंकार
- जड़ क्लेश : आसक्ति
- मूल क्लेश : अज्ञान
- संसार की जड़
- छह दूरगामी प्रथाएं
- अधर्म के दस मार्ग आज
- तीन टोकरियाँ
- तीन प्रकार की दृढ़ता
- तीन गुना विश्लेषण
- दो अस्पष्टता
- दो सच
- दो सत्य और गैर-भ्रामक ज्ञान
- कर्मों के कर्म
- तथागतगर्भ के तीन पहलू
- तीन प्रकार के प्रतीत्य समुत्पाद
- तीन प्रकार के कर्म फल
- मन के तीन अवगुण
- स्वयं के बारे में तीन प्रश्न
- धर्म चक्र के तीन मोड़
- पथ के लिए उपकरण
- ट्रान्सेंडैंटल आश्रित उत्पत्ति
- बुद्ध स्वभाव को बदलना और स्वाभाविक रूप से स्थिर रहना
- सच्ची समाप्ति
- सच्चा दुखः
- धर्म चक्र और बुद्ध प्रकृति का घूमना
- इक्कीसवीं सदी के बौद्ध
- दो उद्देश्य और चार निर्भरता
- जागरूकता के प्रकार
- दुहखा के प्रकार
- निर्वाण के प्रकार
- बारह कड़ियों की अंतिम प्रकृति
- अजन्मा स्पष्ट प्रकाश मन
- अज्ञान को समझना
- पथ पर सूक्ष्मतम स्पष्ट प्रकाश मन का उपयोग करना
- वाहन और पथ
- मौखिक गैर-गुण
- व्यक्तिगत पहचान का दृश्य
- सद्गुण, अगुण, गुण और अगुण की जड़ें
- सदाचारी और परिवर्तनशील मानसिक कारक और कष्ट
- मन क्या है?
- जो हमारे बुद्ध स्वभाव को अस्पष्ट करता है
- मरते समय क्या अभ्यास करें
- जब कर्म पक जाता है
- 12 लिंक का अनुभव कौन करता है?
- कष्ट सहने की इच्छा
- दुनिया में काम करना
- दुखों की समीक्षा के साथ काम करना
बौद्ध ग्रंथों का अध्ययन पॉडकास्ट
- एक बोधिसत्व की विनम्रता
- एक रक्षक के चार जवाब
- चेतना की एक श्रेणीबद्ध श्रेणी
- लगाव त्याग
- उचित अभिनय
- एजेंट, क्रिया, और वस्तु
- आक्रामकता, अहंकार और द्वेष
- आसक्ति और क्रोध
- आसक्ति हमारी एकाग्रता में बाधक है
- शरीर, मित्रों और परिवार से लगाव
- शरीर से लगाव
- युद्ध के कारणों को टालना
- हमारे शरीर और भाषण के बारे में जागरूकता
- किसी ऐसी चीज पर विश्वास करना जो वास्तविक नहीं है
- क्रोध का काँटा
- बोधिचित्त जीवन को सार्थक बनाता है
- बोधिसत्व जड़ का पतन 11-18
- बोधिसत्व माध्यमिक दुष्कर्म 1-9
- बोधिसत्व माध्यमिक दुष्कर्म 10-22
- बौद्ध ऑन्कोलॉजी
- चैलेंजर और डिफेंडर
- अध्याय 5: श्लोक 440
- अध्याय 5: श्लोक 441-446
- अध्याय 5: श्लोक 453-458
- अध्याय 5: श्लोक 459-460
- अध्याय 5: श्लोक 461-462
- अध्याय 5: श्लोक 463-466
- अध्याय 5: श्लोक 466-467
- अध्याय 5: श्लोक 468-470
- अध्याय 5: श्लोक 471-475
- अध्याय 5: श्लोक 476-479
- अध्याय 5: श्लोक 477-484
- अध्याय 5: श्लोक 484-489
- अध्याय 5: श्लोक 488-491
- अध्याय 5: श्लोक 491-492
- अध्याय 5: श्लोक 493-500
- हमारे दुश्मनों को पोषित करना
- बचकाना संवेदनशील प्राणी
- अपना वाद-विवाद साथी चुनना
- चेतना की तुलना
- कठिन लोगों के प्रति करुणा
- प्रतिस्पर्धा और दूसरों के साथ स्वयं का आदान-प्रदान
- समीक्षा का समापन
- ईमानदारी
- Consequences
- कर्म और उसके प्रभावों पर चिंतन
- परम्परागत चेतना
- सही संकेत अभ्यास और समीक्षा
- क्रोध का प्रतिकार
- नुकसान के सामने साहस
- अभ्यास करने का साहस
- मठवासी जीवन में संकट
- कार्रवाई में बहस
- वाद-विवाद अभ्यास जारी
- वाद-विवाद समीक्षा
- नश्वरता पर बहस
- गुस्से से बहस
- अपने दोष बताना और दूसरों की प्रशंसा करना
- परिभाषाएँ
- परिभाषाएं, विभाजन, और परिणाम
- विभिन्न प्रकार की शरण
- प्रत्यक्ष विचारक
- बोधिचित्त को त्यागने के नुकसान
- सभी कष्टों को दूर करने वाला
- दर्द के कारणों से विचलित
- विभाजन और चित्रण
- निस्वार्थ के विभाजन
- निस्वार्थ के विभाजन
- शांतिदेव को गलत मत समझिए
- संदेह और सही ढंग से चेतना ग्रहण करना
- दूसरों का कल्याण करना
- बहुत हो गया बचकाना व्यवहार!
- ज्ञानमीमांसा संबंधी आवश्यकताएं
- अंतत: स्वयं और अन्य की बराबरी करना
- हर कोई सुख चाहता है
- हमारे शरीर को दूसरों के साथ बदलना
- प्रत्यक्ष विचारकों की प्रतिकृतियां
- एक सही न्यायशास्त्र बनाना
- नुकसान पहुंचाने वालों के लिए धैर्य
- आगे प्रसार
- चार प्रकार के प्रत्यक्ष विचारक
- चार विरोधी शक्तियां
- चार संभावनाएं
- एक अनमोल मानव जीवन की स्वतंत्रता और भाग्य
- खुद को नकारात्मकता से मुक्त करना
- काम करने वाली चीजें
- ज्ञान उत्पन्न करना
- अपना शरीर और धर्म देना
- खुद को दूसरों को देना
- लगाव त्याग
- इच्छा त्याग
- मन की रक्षा
- मदद और नुकसान
- छिपी हुई घटनाएं और प्रकट घटनाएं
- क्लेश हमें कैसे धोखा देते हैं
- क्लेश आने पर कैसे कार्य करें
- भ्रम या भ्रम जैसा
- हमारी मृत्यु की कल्पना करना और विकर्षणों को शांत करना
- अस्थायी और स्थायी घटना
- असावधान धारणाएं, संदेह और गलत चेतना
- अनुमानित संज्ञानात्मक और प्रत्यक्ष विचारक
- आंतरिक मामला
- परिचय और श्रद्धांजलि
- घुसपैठ की स्थिति और असंगत प्रवृत्ति
- तन और मन का अलगाव
- गुस्सा होना लाजमी है
- ईर्ष्या
- हर्षित प्रयास के लिए समर्थन के रूप में आनंद और विश्राम
- खुशी से पुण्य में संलग्न
- हर्षित प्रयास, एकाग्रता और ज्ञान
- बोधिचित्त का वचन निभाना
- चलो बहस करते हैं!
- मौत के जबड़े में जी रहे हैं
- खुशी से प्रयास करना
- प्रयास करना, खुशी से
- बुद्धों को कामुक प्रसाद बनाना
- वाद-विवाद के विशेष देवता मंजुश्री
- समभाव पर ध्यान
- बोधिसत्व व्रत लेने पर ध्यान
- मानसिक चेतना
- दिमागीपन और भय
- दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण जागरूकता
- अधिक वाद-विवाद अभ्यास
- अभ्यास के लिए प्रेरणा
- पारस्परिक रूप से समावेशी घटनाएं
- प्राकृतिक निर्वाण और वास्तविक निर्वाण
- दुख का कोई वास्तविक स्वामी नहीं
- गैर-संबद्ध संरचना कारक
- गैर-संबद्ध रचनात्मक कारक जो व्यक्ति नहीं हैं
- कोई नहीं
- मानसिक कारकों का पता लगाने वाली वस्तु
- प्राकृतिक पदार्थों की पेशकश
- सभी सत्वों को अपना शरीर अर्पण करना
- स्वयं को बुद्धों को अर्पित करना
- एक और अलग
- विषयों के रूप में एक और अलग
- विधेय के रूप में एक और अनेक
- दूसरे भी हमारे जितने ही महत्वपूर्ण हैं
- अन्य दयालु रहे हैं
- निस्वार्थ की रूपरेखा
- निराशा पर काबू पाना
- लोग दुख से नहीं सीखते
- स्थायी घटनाएं और कार्यशील चीजें
- मनभावन प्राणी
- शिष्टाचार पर व्यावहारिक सलाह
- नपुंसकता का अभ्यास करें
- घटनाओं की तुलना का अभ्यास करना
- डिफेंडर के उत्तरों का अभ्यास करना
- धर्म का अभ्यास
- स्तुति और प्रतिष्ठा
- उत्पाद और गैर-उत्पादित घटनाएं
- चार संभावनाएँ और परस्पर बहिष्करण सिद्ध करना
- आपसी समावेश को साबित करना
- हमारे कष्टों से धक्का
- धर्म को व्यवहार में लाना
- बुद्ध को याद करना
- एक मौलिक पदार्थ और स्वतंत्र स्व का खंडन करना
- आत्म-ज्ञान का खंडन करना
- यथार्थवादियों का खंडन
- मृत्यु पर चिंतन कर नकारात्मकता का पछतावा
- दूसरों के गुणों में आनन्दित होना
- क्षमा के लिए बाधाओं को दूर करना
- शिक्षाओं और हमारे शिक्षकों से बने रहने का अनुरोध
- दृढ़ और स्थिर
- हमारे कष्टों को दूर करने का संकल्प
- संवेदनशील प्राणियों का सम्मान
- प्रतिशोध
- समीक्षा रात
- सार कंपोजिट की समीक्षा
- अध्याय 1 . की समीक्षा
- अध्याय 2 . की समीक्षा
- अध्याय 3 . की समीक्षा
- अध्याय 4 . की समीक्षा
- अध्याय पांच की समीक्षा: "सतर्कता की रक्षा"
- अध्याय पांच की समीक्षा: "सतर्कता की रक्षा", भाग दो
- अध्याय नौ की समीक्षा: श्लोक 1-4
- अध्याय छह की समीक्षा: श्लोक 1-11
- अध्याय छह की समीक्षा: श्लोक 12-21
- अध्याय छह की समीक्षा: श्लोक 22-34
- अध्याय छह की समीक्षा: श्लोक 36-40
- अध्याय छह की समीक्षा: श्लोक 40-42
- अध्याय छह की समीक्षा: श्लोक 43-44
- अध्याय 11 और 12 की समीक्षा
- परिणामों की समीक्षा
- परिभाषाओं की समीक्षा
- परिभाषाओं की समीक्षा
- निस्वार्थ के विभाजन की समीक्षा
- बाह्य पदार्थ की समीक्षा
- चार संभावनाओं की समीक्षा
- कामकाज की चीजों की समीक्षा
- आंतरिक पदार्थ और चेतना की समीक्षा
- बहस में प्रक्रियाओं की समीक्षा
- ध्वनियों, गंधों और स्वादों की समीक्षा
- दो सत्यों की समीक्षा
- तीन संभावनाओं की समीक्षा
- समीक्षा करें: अध्याय 7-8
- जड़ बोधिसत्व पतन
- माध्यमिक दुष्कर्म 23-32
- माध्यमिक दुष्कर्म 33-46
- अभिमान
- घटनाओं की निःस्वार्थता
- सात प्रकार की जागरूकता
- ध्वनियाँ, गंध और मूर्त वस्तुएं
- विशेष रूप से और आम तौर पर विशेषता घटना
- प्रसार के बयान
- व्यापक समीक्षा के बयान
- गुणों के कथन
- गुणों की समीक्षा के बयान
- गुण समीक्षा के विवरण II
- गुणों का विवरण, भाग 2
- दृढ़ता
- बहस में रणनीतियाँ
- बाद के संज्ञान
- syllogisms
- syllogisms
- नपुंसकता की समीक्षा
- बुरे कार्यों में आनंद लेना
- बोधिसत्व नैतिक संयम लेना
- सिद्धांतों की समीक्षा
- बोधिचित्त के लाभ
- कठिनाइयों का लाभ
- दुद्रा के अध्ययन के लाभ
- बोधिसत्व नैतिक संहिता
- शरीर सुंदर नहीं है
- बौद्ध उत्साह
- बौद्ध न्यायशास्त्र
- चैलेंजर डिफेंडर को जवाब देता है
- ताली!
- घटना की तुलना
- कष्टों का नाश करने का साहस
- गुस्से का खतरा
- शरीर से लगाव का खतरा
- क्रोध के दोष
- डिफेंडर के जवाब
- रक्षक की प्रतिक्रिया
- संसार के नुकसान
- कष्टों का शत्रु
- अस्तित्व के समकक्ष
- लगाव के दोष
- आत्मकेंद्रित के दोष
- शरीर की गंदगी
- शरीर की गंदगी
- हर्षित प्रयास को बढ़ाने वाली चार शक्तियाँ
- मैं जिस तरह का इंसान बनना चाहता हूं
- दुश्मनों की मेहरबानी
- दूसरों की दया
- करुणा का अर्थ
- बोधिचित्त के गुण:
- सर्वव्यापी मानसिक कारक
- ओपनिंग वॉली
- नैतिक आचरण और दृढ़ता की पूर्णता
- अनमोल मानव जीवन की दुर्लभता
- क्रोध की जड़ पीड़ा
- लगाव की जड़ पीड़ा
- शरीर में कंकाल
- असहमति का स्रोत
- तीन उच्च प्रशिक्षण
- वाद-विवाद के तीन उद्देश्य
- दो सच
- विचार चेतना और प्रत्यक्ष विचारक
- विचार चेतना और प्रत्यक्ष विचारक
- तीन प्रकार की समानता
- तीन प्रकार के सही संकेत
- अभ्यास के लिए टिप्स
- परम और पारंपरिक सत्य
- दुःख क्रोध को भड़काता है
- मान्य न्यायशास्त्र
- पुण्य मानसिक कारक #2-6
- पुण्य मानसिक कारक #7-11
- हम सब बराबर हैं
- धन समस्याओं से भरा है
- धन दुख हो रहा है
- पश्चिमी दर्शन और प्रारंभिक बौद्ध ज्ञान
- प्रार्थना क्या है?
- मन क्या है?
- क्लेश कहाँ होते हैं?
- हमारे दुखों का जिम्मेदार कौन
- बोधिचित्त इतना शक्तिशाली क्यों है
- मैं अपनी रक्षा क्यों करूं और दूसरों की नहीं?
- बहस का अध्ययन क्यों?
- गुस्से से काम करना
- योगी और आम लोग
शिक्षाओं
- हमारे आध्यात्मिक शिक्षकों को अलविदा कहना
- "बौद्ध पथ पर पहुंचना": प्रतीत्य समुत्पाद और शून्यता
- "बौद्ध पथ का दृष्टिकोण": पद और अवधारणा द्वारा पदनाम
- "बौद्ध पथ पर पहुंचना": बौद्ध धर्म की खोज
- "बौद्ध पथ पर पहुंचना": मन का प्रशिक्षण
- "बौद्ध पथ पर पहुंचना": जीवन के बारे में बौद्ध दृष्टिकोण
- "बौद्ध पथ के निकट जाना": मन की प्रकृति
- "साहसी करुणा" पुस्तक का विमोचन
- "साहसी करुणा": पढ़ना और कमेंट्री
- "आप जो कुछ भी सोचते हैं उस पर विश्वास न करें" समीक्षा: श्लोक 1-9
- "आप जो कुछ भी सोचते हैं उस पर विश्वास न करें": छंद और कहानियां
- "पाँच दोषरहित उपहार" और "पाँच आशीर्वाद"
- "गुड कर्मा" पुस्तक का विमोचन
- "अच्छा कर्म": प्रश्न और उत्तर के साथ पुस्तक पढ़ना
- "अच्छे कर्म": खुशी के कारणों का निर्माण
- "अच्छे कर्म": हमारे भविष्य के अनुभवों के कारणों का निर्माण
- "अच्छे कर्म": हम चाहते हैं कि भविष्य के कारणों का निर्माण
- "अच्छे कर्म": हम जिस तरह का जीवन चाहते हैं, उसके कारणों का निर्माण करना
- "अच्छे कर्म": हमारे कार्य हमारे अनुभवों को कैसे लाते हैं
- "अच्छे कर्म": हमारे कार्यों का नैतिक आयाम
- "महान करुणा की स्तुति में" पुस्तक का विमोचन
- "व्यावहारिक नैतिकता और गहरा खालीपन": वार्ता और पुस्तक का विमोचन
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी 7 प्रश्न 1-3
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी 7 प्रश्न 4-7
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी 7 प्रश्न 8-12
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी 8 प्रश्न 1-4
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी 8 प्रश्न 5-9
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 2 प्रश्न 10-18
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 2 प्रश्न 19-21
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 3 प्रश्न 1-3
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 3 प्रश्न 4-6
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 3 प्रश्न 7-12
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 4 प्रश्न 11-14
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 4 प्रश्न 15-19
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 4 प्रश्न 3-4
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 4 प्रश्न 5-7
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 4 प्रश्न 8-10
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 4-5
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 5 प्रश्न 7-12
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 6 प्रश्न 1-7
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 6 प्रश्न 8-12
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी प्रश्न (जारी)
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी प्रश्न 1-7
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी प्रश्न 16-19
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी प्रश्न 19-22 और भाग 2, 1-9
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी प्रश्न 8-15
- "मध्य मार्ग के लिए पूरक"
- मैं मैं मैं
- 10 गैर-गुण और परिणामों की व्याख्या
- पूर्ण जागृति की ओर 100,000 धनुष
- 108 श्लोक: कुएं में बाल्टी
- 108 श्लोक: श्लोक 47 और दूसरों पर निर्भरता
- 108 श्लोक: श्लोक 7
- 108 श्लोक: श्लोक 7
- 108 श्लोक: श्लोक 8
- 108 श्लोक: श्लोक 9
- 108 श्लोक: श्लोक 1-14
- 108 श्लोक: श्लोक 1-3
- 108 श्लोक: श्लोक 1-6
- 108 श्लोक: श्लोक 1-6
- 108 श्लोक: श्लोक 10-12
- 108 श्लोक: श्लोक 100-108
- 108 श्लोक: श्लोक 13-14
- 108 श्लोक: श्लोक 15-17
- 108 श्लोक: श्लोक 15-19
- 108 श्लोक: श्लोक 17-21
- 108 श्लोक: श्लोक 20-26
- 108 श्लोक: श्लोक 27-34
- 108 श्लोक: श्लोक 35-41
- 108 श्लोक: श्लोक 43-46
- 108 श्लोक: श्लोक 48-52
- 108 श्लोक: श्लोक 52-53
- 108 श्लोक: श्लोक 54-56
- 108 श्लोक: श्लोक 57-62
- 108 श्लोक: श्लोक 63-70
- 108 श्लोक: श्लोक 7-9
- 108 श्लोक: श्लोक 71-76
- 108 श्लोक: श्लोक 76-77
- 108 श्लोक: श्लोक 78-81
- 108 श्लोक: श्लोक 8-9
- 108 श्लोक: श्लोक 84-99
- 10 सितंबर की 11वीं वर्षगांठ
- प्रतीत्य समुत्पाद की 12 कड़ियाँ
- 37 अभ्यास: श्लोक 1-3
- 37 अभ्यास: श्लोक 1-3
- 37 अभ्यास: श्लोक 10-15
- 37 अभ्यास: श्लोक 11-16
- 37 अभ्यास: श्लोक 16-21
- 37 अभ्यास: श्लोक 17-19
- 37 अभ्यास: श्लोक 22-24
- 37 अभ्यास: श्लोक 25-28
- 37 अभ्यास: श्लोक 29-37
- 37 अभ्यास: श्लोक 4-6
- 37 अभ्यास: श्लोक 4-8
- 37 अभ्यास: श्लोक 7-9
- 37 अभ्यास: श्लोक 9-10
- 41 बोधिचित्त की खेती के लिए प्रार्थना
- 70 विषय: संपूर्ण पहलुओं में आवेदन
- 70 विषय: बोधिचित्त
- 70 विषय: एकाग्रता, अवशोषण, और बोधिसत्व आधार
- 70 विषय: परिचय
- 70 विषय: संपूर्ण पहलुओं में आवेदन का परिचय
- 70 विषय: सभी आधारों को जानने वाला
- 70 विषय: रास्तों का ज्ञाता
- 70 विषय: महायान निर्देश
- 70 विषय: ध्यान का महायान मार्ग
- 70 विषय: महायान पथ
- 70 विषय: शिखर आवेदन
- 70 विषय: चार प्रयोग और बुद्धत्व
- 70 विषय: चार बुद्ध शरीर
- एक बोधिसत्व की उदारता
- एक बोधिसत्व की विनम्रता
- एक व्यापक दृष्टिकोण
- विनाशकारी कार्यों का एक व्यापक दृष्टिकोण
- कुएं में बाल्टी
- एक बुद्ध का शरीर और भाषण
- हाई स्कूल में एक बौद्ध नन
- दोस्तों पर एक बौद्ध दृष्टिकोण
- साझा मूल्यों पर आधारित समुदाय
- एक रक्षक के चार जवाब
- चेतना की एक श्रेणीबद्ध श्रेणी
- एक सुखद दीर्घकालिक दृष्टि
- हमारी प्रेरणा के रूप में एक दयालु हृदय
- आदरणीय चोड्रोन को एक पत्र
- एक अनमोल अवसर
- एक उचित प्रेरणा
- एक दुर्लभ और मूल्यवान अवसर
- वैशेषिक सोटेरियोलॉजी का एक खंडन
- एक ठोस ठोस "I" मौजूद नहीं है
- एक सफल जीवन
- पिछली व्याख्याओं का सारांश
- लगाव त्याग
- अधर्म का त्याग, पुण्य का अभ्यास
- 10 अगुणों का परित्याग, भाग 1
- 10 अगुणों का परित्याग, भाग 2
- 10 अगुणों का परित्याग, भाग 3
- अटैचमेंट के बारे में
- अपने आप को परम प्रेम में लीन
- अवशोषण कारक और झान
- बेतुके परिणाम
- हार स्वीकार करना और जीत की पेशकश करना
- संचय योग्यता
- हमारे क्रोध को स्वीकार करना
- उचित अभिनय
- दयालुता के साथ अभिनय
- बुद्धि और करुणा के साथ कार्य करना
- त्यागने और अपनाने की क्रिया
- शरण लेने के बाद की गतिविधियाँ
- एक बुद्ध की गतिविधियाँ
- बोधिचित्त के लाभ
- बोधिचित्त के लाभ
- दूसरों को महत्व देने के फायदे
- दूसरों को महत्व देने के फायदे
- शिक्षक पर निर्भर रहने के लाभ
- त्याग के लाभ
- योग्यता और ज्ञान के संग्रह को इकट्ठा करने की सलाह
- धर्म के लिए नवागंतुकों के लिए सलाह
- तिब्बती छात्रों के लिए सलाह
- प्रभावित विचार
- कष्ट और कर्म, उनके बीज और विलंबता
- कष्ट और कर्म का संचय
- क्लेश और मन की प्रकृति
- क्लेश शत्रु हैं
- कष्ट कमजोर हैं
- क्लेश प्रसन्न या क्रोधित मन से उत्पन्न होते हैं
- क्लेश, मन और मस्तिष्क
- क्लेश, हमारे असली दुश्मन
- कष्टदायी संदेह, कष्टदायी विचार
- कष्टदायी विचार
- एजेंट, क्रिया, और वस्तु
- आक्रामकता, अहंकार और द्वेष
- बुढ़ापा या मौत
- सभी प्राणी हमारी माता रही हैं
- बाकी सभी मेरे जैसे ही हैं
- एक स्वाभाविक रूप से मौजूद स्व
- मैदानों और रास्तों का परिचय
- तिब्बती बौद्ध बहस का परिचय
- इंद्रिय बोध बनाम विचार का विश्लेषण
- विश्लेषणात्मक और प्लेसमेंट ध्यान
- ग्रज होल्डिंग का विश्लेषण
- स्वयं के आधार का विश्लेषण करना
- आतंकवादी का विश्लेषण
- क्रोध और मोहभंग
- क्रोध और क्षमा
- क्रोध और उसके मारक
- क्रोध और अन्य परेशान करने वाले व्यवहार
- अतिशयोक्ति के रूप में क्रोध
- पल भर में गुस्सा
- एक दिन में कई मिजाज के लिए मारक
- क्रोध के लिए मारक
- अहंकार के लिए मारक
- लगाव के लिए मारक
- लगाव के लिए मारक
- भ्रम की दवा
- ईर्ष्या के लिए मारक
- कष्टों के लिए मारक
- आठ सांसारिक चिंताओं और दस अंतरतम रत्नों के लिए मारक
- निर्णय मन के लिए मारक
- माफी मांगना और क्षमा करना
- प्रत्यक्ष प्रत्यक्ष बोधक
- ध्यान में बौद्ध तर्क को लागू करना
- हमारे जीवन में खालीपन लागू करना
- कर्म को हमारे जीवन में लागू करना
- कर्म की शिक्षाओं को अपने जीवन में लागू करना
- शिक्षाओं को हमारे दिमाग में लागू करना
- दैनिक जीवन में विचार प्रशिक्षण लागू करना
- हमारे अवसरों की सराहना करना
- अभ्यास करने के अवसर की सराहना
- प्रशंसा और ध्यान
- वस्तुओं को पकड़ना और अंतर्संबंध का प्रभाव
- बौद्ध पथ के निकट
- क्या संवेदनशील प्राणी पहले से ही बुद्ध हैं?
- धार्मिक बौद्ध धर्म: क्या ऐसी कोई बात है?
- आर्य स्वभाव और बुद्ध स्वभाव
- असंगा के श्रोताओं के आधार
- परिभाषा में परिभाषा का पता लगाना
- पतित समय की आकांक्षाएं
- आकांक्षी और आकर्षक बोधिचित्त
- आकांक्षी बोधिचित्त
- आज़ादी की आकांक्षी : सांसारिक सुख क्यों नहीं काटेंगे
- परमाणु और श्वास
- अनुलग्नक
- आसक्ति और क्रोध
- आसक्ति और क्रोध
- आसक्ति और मृत्यु ध्यान
- लगाव हमें खतरे में डालता है
- आसक्ति हमारी एकाग्रता में बाधक है
- शरीर, मित्रों और परिवार से लगाव
- समाधि से लगाव
- शरीर से लगाव
- शरीर से लगाव
- इस जीवन से लगाव
- आसक्ति, क्रोध और भ्रम
- आसक्ति, क्रोध और दंभ
- लगाव, लोभी, और पर्याप्त अस्तित्व
- शांति प्राप्त करना
- ध्यान और आकांक्षा
- सच्चे निरोध के गुण: निरोध और शांति
- सच्चे निरोध के गुण: भव्य और स्वतंत्रता
- सच्चे दुक्ख के गुण: दुखः
- सच्चे दुक्खा के गुण: खाली
- सच्चे दुक्खा के गुण: नश्वरता
- सच्चे दुक्खा के गुण: निस्वार्थ
- वास्तविक उत्पत्ति के गुण: कारण
- वास्तविक उत्पत्ति के गुण: शर्तें
- वास्तविक उत्पत्ति के गुण: उत्पत्ति
- वास्तविक उत्पत्ति के गुण: सशक्त निर्माता
- सच्चे पथों के गुण: सिद्धि और अपरिवर्तनीय
- सच्चे पथ के गुण: पथ और उपयुक्त
- महायान शास्त्रों की प्रामाणिकता
- सहायक कष्ट
- पाली परंपरा में सहायक क्लेश
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 1-6
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 13-18
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 19-20
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 21-25
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 25-34
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 35-39
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 40-46
- सहायक बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 7-12
- सहायक बोधिसत्व व्रत: व्रत 22
- सहायक बोधिसत्व व्रत: व्रत 23-30
- सहायक बोधिसत्व व्रत: व्रत 30-36
- सहायक बोधिसत्व व्रत: व्रत 35-40
- सहायक बोधिसत्व व्रत: व्रत 39-46
- सहायक बोधिसत्व व्रत: प्रतिज्ञा 1-5
- सहायक बोधिसत्व व्रत: प्रतिज्ञा 13-16
- सहायक बोधिसत्व व्रत: प्रतिज्ञा 18-21
- सहायक बोधिसत्व व्रत: प्रतिज्ञा 6-12
- युद्ध के कारणों को टालना
- परेशान करने वाले विकर्षणों से बचना
- निचले लोकों में पुनर्जन्म से बचना
- शून्यवाद की चरम सीमा से बचना
- जाग्रत आनंद
- हमारे शरीर और भाषण के बारे में जागरूकता
- हमारे बुद्ध स्वभाव के बारे में जागरूकता बाधाओं को दूर करती है
- बुरे दोस्त
- बुरे दोस्त और हमें उनकी जरूरत क्यों नहीं है
- बुरी आदतों को दूर करना
- शुद्ध नैतिकता का आधार
- बुनियादी बौद्ध विषय
- पदनाम का आधार
- आधार, पथ और परिणाम
- आधार, पथ और परिणाम: चर्चा
- एक बेहतर इंसान बनना
- योग्य शिष्य बनना
- वह व्यक्ति बनना जो हम बनना चाहते हैं
- एक बुद्धिमान अभ्यासी होने के नाते
- जीवन को सार्थक बनाने में निडर रहना
- स्वयं के प्रति दयालु होना
- किसी ऐसी चीज पर विश्वास करना जो वास्तविक नहीं है
- दूसरों को लाभ पहुँचाना प्रेरणा से शुरू होता है
- दूसरों की सराहना करने के लाभ
- बोधिचित्त की खेती के लाभ
- शरण लेने के लाभ
- 12 लिंक्स पर ध्यान करने के फायदे
- मन प्रशिक्षण के लाभ
- आध्यात्मिक गुरु पर भरोसा करने के लाभ
- खालीपन का अध्ययन करने के लाभ
- मैदान और रास्तों का अध्ययन करने के लाभ
- शरण लेने के लाभ
- विश्वासघात
- विश्वास का विश्वासघात
- बड़ा प्यार
- बड़ा प्यार
- जन्म
- जन्म, बुढ़ापा और बीमारी
- क्रोध का काँटा
- Bodhicitta
- बोधिचित्त और करुणा
- बोधिचित्त जीवन को सार्थक बनाता है
- बोधिचित्त, एक विशाल परिप्रेक्ष्य
- बोधिचित्त, सर्वोत्तम उपहार
- बोधिचित्त, सबसे सार्थक खोज
- बोधिचित्त: लाभ और पूर्वापेक्षाएँ
- बोधिचित्त: महायान पथ का प्रवेश द्वार
- बोधिचित्त: मन का गहना
- बोधिसत्व आर्यों का मैदान
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 11-18
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध 5-10
- बोधिसत्व नैतिक संयम: क्लेश के 6 कारण
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक व्रत 11
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक व्रत 25
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक व्रत 35
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक व्रत 45
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक व्रत 46
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 12-15
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 16-18
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 19-22
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 2-4
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 22-24
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 26-29
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 30-33
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 34-35
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 36-38
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 39-41
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 4-5
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 41-43
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 43-44
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 6-7
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: सहायक प्रतिज्ञा 8-10
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: परिचय और प्रतिज्ञा 1-3
- बोधिसत्व नैतिक प्रतिबंध: पांच बाधाएं
- बोधिसत्व नैतिक संयम: व्रत 18 और सहायक स्वर 1
- बोधिसत्व नैतिक संयम: प्रतिज्ञा 12-14
- बोधिसत्व नैतिक संयम: प्रतिज्ञा 15-17
- बोधिसत्व नैतिक संयम: प्रतिज्ञा 4-5
- बोधिसत्व नैतिक संयम: प्रतिज्ञा 6-8
- बोधिसत्व नैतिक संयम: प्रतिज्ञा 9-11
- बोधिसत्व मैदान
- बोधिसत्व मैदान
- बोधिसत्व मैदान और पथ
- बोधिसत्व पथ और मैदान
- बोधिसत्व जड़ का पतन 11-18
- बोधिसत्व माध्यमिक दुष्कर्म 1-9
- बोधिसत्व माध्यमिक दुष्कर्म 10-22
- बोधिसत्वों के जागरण का मार्ग
- शरीर मन की सहयोगी स्थिति नहीं है
- शरीर, मन, पुनर्जन्म और स्वयं
- असीम ज्ञान और करुणा
- हमारे जीवन में कर्म के प्रति जागरूकता लाना
- धर्म को उम्र बढ़ने की प्रक्रिया में लाना
- बुद्ध प्रकृति
- बुद्ध प्रकृति और अनमोल मानव जीवन
- बुद्ध क्षमता
- एक बेहतर दुनिया के लिए बुद्ध की सलाह
- बुद्ध का जीवन और महायान
- बुद्ध की पहली अनमोल शिक्षा
- बुद्ध की करुणा की असीम आदत
- बुद्धत्व
- बुद्धत्व और व्यक्तिगत मुक्ति
- बुद्धत्व संवेदनशील प्राणियों पर निर्भर करता है
- बुद्धत्व: चार बुद्ध शरीर
- बौद्ध धर्म और सामाजिक जुड़ाव
- एक अभ्यासी के दृष्टिकोण से बौद्ध धर्म
- पेशेवर जीवन में बौद्ध धर्म
- तिब्बत में बौद्ध धर्म
- बौद्ध धर्म, विज्ञान और मन
- एक राज्य पर शासन करने के लिए बौद्ध सलाह
- बौद्ध ध्यान
- बौद्ध ऑन्कोलॉजी
- बौद्ध मनोविज्ञान: मन और मानसिक कारक
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: मूल और पृष्ठभूमि
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: प्रश्न और उत्तर भाग 1
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: प्रश्न और उत्तर भाग 2
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: प्रश्न और उत्तर भाग 3
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: प्रश्न और उत्तर भाग 4
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: आध्यात्मिक स्वभाव और बुद्ध प्रकृति
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: व्यक्ति क्या है?
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: सही दृष्टिकोण पर शून्य करना
- बौद्ध परंपराएं: जो हमें सूट करता है उसे खोजना
- बौद्ध बनाम कैथोलिक समन्वय
- धर्म में एक मजबूत नींव का निर्माण
- आत्मविश्वास और आत्म-सम्मान का निर्माण
- शांत रहने वाली समीक्षा
- मन को शांत करना, हमारे जीवन को सरल बनाना
- कारण और परिणामी शरण
- कारण स्पष्ट प्रकाश मन
- आत्मज्ञान के कारण और शर्तें
- कष्टों के कारण
- कष्टों के कारण
- बुद्ध के जीवन और प्रथम शिक्षा का उत्सव मनाना
- चैलेंजर और डिफेंडर
- आत्म दृष्टिकोण को चुनौती
- अहंकार को चुनौती
- चंद्रकीर्ति जी को शत शत नमन
- अभ्यास से बदलें आदतें
- हमारे मन और भावनात्मक आदतों को बदलना
- हमारी गलत धारणाओं को बदलना
- बदलते रिश्ते
- अध्याय 1: स्थायित्व में विश्वास का त्याग
- अध्याय 1: चीन और तिब्बत में बौद्ध धर्म
- अध्याय 1: प्रारंभिक बौद्ध इतिहास
- अध्याय 1: परिचय
- अध्याय 1: बुद्ध के सिद्धांत की उत्पत्ति और प्रसार
- अध्याय 1: ऊपरी पुनर्जन्म और सर्वोच्च अच्छा
- अध्याय 1: श्लोक 1
- अध्याय 1: श्लोक 80
- अध्याय 1: श्लोक 1-10
- अध्याय 1: श्लोक 1-8
- अध्याय 1: श्लोक 10-13
- अध्याय 1: श्लोक 11-24
- अध्याय 1: श्लोक 14-19
- अध्याय 1: श्लोक 17-25
- अध्याय 1: श्लोक 2-3
- अध्याय 1: श्लोक 2-6
- अध्याय 1: श्लोक 20-24
- अध्याय 1: श्लोक 25-26
- अध्याय 1: श्लोक 27-32
- अध्याय 1: श्लोक 33-36
- अध्याय 1: श्लोक 36-38
- अध्याय 1: श्लोक 39-44
- अध्याय 1: श्लोक 4-9
- अध्याय 1: श्लोक 45-48
- अध्याय 1: श्लोक 49-56
- अध्याय 1: श्लोक 57-62
- अध्याय 1: श्लोक 63-68
- अध्याय 1: श्लोक 69-75
- अध्याय 1: श्लोक 7-36
- अध्याय 1: श्लोक 76-80
- अध्याय 1: श्लोक 81-82
- अध्याय 1: श्लोक 82-86
- अध्याय 1: श्लोक 86-92
- अध्याय 1: श्लोक 9-16
- अध्याय 1: श्लोक 93-100
- अध्याय 10: पथ पर आगे बढ़ना
- अध्याय 10: प्रश्नोत्तरी समीक्षा भाग 1
- अध्याय 10: प्रश्नोत्तरी समीक्षा भाग 2
- अध्याय 10: प्रश्नोत्तरी समीक्षा भाग 3
- अध्याय 10: स्वयं की भ्रांतियों का खंडन करना
- अध्याय 10: श्लोक 247
- अध्याय 10: श्लोक 226-228
- अध्याय 10: श्लोक 229-237
- अध्याय 10: श्लोक 236-246
- अध्याय 10: श्लोक 238-246
- अध्याय 10: श्लोक 247-250
- अध्याय 10: श्लोक 248-250
- अध्याय 11: अथाह प्रेम
- अध्याय 11: प्रश्नोत्तरी समीक्षा भाग 1
- अध्याय 11: प्रश्नोत्तरी समीक्षा भाग 2
- अध्याय 11: वास्तव में विद्यमान समय का खंडन करना
- अध्याय 11: पद्य का सारांश
- अध्याय 11: चार अमापनीय
- अध्याय 11: श्लोक 251-255
- अध्याय 11: श्लोक 251-258
- अध्याय 11: श्लोक 258-262
- अध्याय 11: श्लोक 259-265
- अध्याय 11: श्लोक 263-265
- अध्याय 11: श्लोक 266-274
- अध्याय 11: श्लोक 266-275
- अध्याय 12: बोधिचित्त:
- अध्याय 12: चीनी परंपरा में बोधिचित्त
- अध्याय 12: पाली परंपरा में बोधिचित्त
- अध्याय 12: वास्तविक आत्मविश्वास
- अध्याय 12: बोधिचित्त कैसे उत्पन्न करें?
- अध्याय 12: प्रश्नोत्तरी समीक्षा भाग 1
- अध्याय 12: प्रश्नोत्तरी समीक्षा भाग 2
- अध्याय 12: गलत विचारों का खंडन करना
- अध्याय 12: श्लोक 277-278
- अध्याय 12: श्लोक 278-280
- अध्याय 12: श्लोक 279-283
- अध्याय 12: श्लोक 281-285
- अध्याय 12: श्लोक 284-290
- अध्याय 12: श्लोक 286-295
- अध्याय 12: श्लोक 291-298
- अध्याय 12: श्लोक 295-300
- अध्याय 13: ज्ञान के माध्यम से दृढ़ता
- अध्याय 13: सिद्धियों के बारे में अधिक जानकारी
- अध्याय 13: पालि परंपरा के लिए अद्वितीय सिद्धियां
- अध्याय 13: वास्तव में मौजूद इंद्रियों और वस्तुओं का खंडन करना
- अध्याय 13: दृढ़ता की पूर्णता
- अध्याय 13: पाली परंपरा में दस सिद्धियां
- अध्याय 13: संस्कृत परंपरा में दस सिद्धियां
- अध्याय 13: श्लोक 301
- अध्याय 13: श्लोक 301-306
- अध्याय 13: श्लोक 307-310
- अध्याय 13: श्लोक 307-311
- अध्याय 13: श्लोक 311-319
- अध्याय 13: श्लोक 312-320
- अध्याय 13: श्लोक 320-324
- अध्याय 13: श्लोक 320-325
- अध्याय 14-15: चैन बौद्ध धर्म में बुद्ध प्रकृति
- अध्याय 14: बुद्ध प्रकृति
- अध्याय 14: केवल मन के स्कूल में बुद्ध प्रकृति
- अध्याय 14: बुद्ध प्रकृति पर परिप्रेक्ष्य
- अध्याय 14: चरम धारणाओं का खंडन
- अध्याय 14: श्लोक 344
- अध्याय 14: श्लोक 326-334
- अध्याय 14: श्लोक 327-328
- अध्याय 14: श्लोक 328-337
- अध्याय 14: श्लोक 335-343
- अध्याय 14: श्लोक 338-346
- अध्याय 14: श्लोक 345-347
- अध्याय 14: श्लोक 347-350
- अध्याय 14: श्लोक 348-350
- अध्याय 15: वास्तव में विद्यमान विशेषताओं का खंडन करना
- अध्याय 15: तंत्र और निष्कर्ष
- अध्याय 15: श्लोक 354-358
- अध्याय 15: श्लोक 359-360
- अध्याय 15: श्लोक 361-368
- अध्याय 15: श्लोक 351-359
- अध्याय 15: श्लोक 360-365
- अध्याय 15: श्लोक 366-375
- अध्याय 15: श्लोक 369-375
- अध्याय 16: शेष प्रतिवादों का खंडन करना
- अध्याय 16: श्लोक 376-386
- अध्याय 16: श्लोक 383-394
- अध्याय 16: श्लोक 387-400
- अध्याय 16: श्लोक 395-400
- अध्याय 2: सुख में विश्वास का त्याग
- अध्याय 2: शरण के मठवासी चरण
- अध्याय 2: शरण के गुण और तीन रत्न
- अध्याय 2: शरण और त्रिरत्न के अस्तित्व का प्रमाण
- अध्याय 2: पाली परंपरा में शरण
- अध्याय 2: सारांश और चर्चा
- अध्याय 2: बुद्धत्व के चरण
- अध्याय 2: तथागत की दस शक्तियां और छह असंबद्ध व्यवहार
- अध्याय 2: श्लोक 1-6
- अध्याय 2: श्लोक 101-108
- अध्याय 2: श्लोक 109-114
- अध्याय 2: श्लोक 115-126
- अध्याय 2: श्लोक 124-136
- अध्याय 2: श्लोक 137-143
- अध्याय 2: श्लोक 144-158
- अध्याय 2: श्लोक 158-171
- अध्याय 2: श्लोक 171-176
- अध्याय 2: श्लोक 177-189
- अध्याय 2: श्लोक 190-200
- अध्याय 2: श्लोक 24-39
- अध्याय 2: श्लोक 26 - 35
- अध्याय 2: श्लोक 36-38
- अध्याय 2: श्लोक 39-50
- अध्याय 2: श्लोक 40-65
- अध्याय 2: श्लोक 7-23
- अध्याय 3: स्वच्छता में विश्वास का त्याग
- अध्याय 3: श्रेष्ठ अष्टांगिक पथ का संस्कृत दृष्टिकोण
- अध्याय 3: महान अष्टांगिक पथ के चरण
- अध्याय 3: श्रेष्ठ अष्टांगिक मार्ग का पाली दृष्टिकोण
- अध्याय 3: सच्ची पीड़ा और उसके गुण
- अध्याय 3: श्लोक 1-3
- अध्याय 3: श्लोक 10-20
- अध्याय 3: श्लोक 201-213
- अध्याय 3: श्लोक 212-214
- अध्याय 3: श्लोक 214-230
- अध्याय 3: श्लोक 215-223
- अध्याय 3: श्लोक 22-33
- अध्याय 3: श्लोक 231-245
- अध्याय 3: श्लोक 246-258
- अध्याय 3: श्लोक 259-267
- अध्याय 3: श्लोक 268-271
- अध्याय 3: श्लोक 272-280
- अध्याय 3: श्लोक 281-287
- अध्याय 3: श्लोक 287-293
- अध्याय 3: श्लोक 292-300
- अध्याय 3: श्लोक 4-10
- अध्याय 3: श्लोक 51-66
- अध्याय 3: श्लोक 64-72
- अध्याय 3: श्लोक 67-74
- अध्याय 4 समीक्षा: श्लोक 365-398
- अध्याय 4: अभिमान का परित्याग
- अध्याय 4: नैतिक आचरण और मठवासी समुदाय
- अध्याय 4: उच्च प्रशिक्षण और उपदेश
- अध्याय 4: श्लोक 1-8
- अध्याय 4: श्लोक 17-26
- अध्याय 4: श्लोक 301-311
- अध्याय 4: श्लोक 311-322
- अध्याय 4: श्लोक 322-328
- अध्याय 4: श्लोक 327-339
- अध्याय 4: श्लोक 339-348
- अध्याय 4: श्लोक 349-355
- अध्याय 4: श्लोक 356-363
- अध्याय 4: श्लोक 364-369
- अध्याय 4: श्लोक 370-381
- अध्याय 4: श्लोक 382-391
- अध्याय 4: श्लोक 392-400
- अध्याय 4: श्लोक 85-92
- अध्याय 4: श्लोक 85-89
- अध्याय 4: श्लोक 9-16
- अध्याय 4: श्लोक 90-100
- अध्याय 4: श्लोक 93-100
- अध्याय 5: एकाग्रता: संस्कृत परंपरा
- अध्याय 5: एकाग्रता: पाली शिक्षाएं
- अध्याय 5: एकाग्रता: रास्ते में प्रक्रिया, बाधाएं और संकेत
- अध्याय 5: एकाग्रता: संस्कृत और चीनी परंपराएं
- अध्याय 5: बोधिसत्व कर्मों में संलग्न होना
- अध्याय 5: एकाग्रता में उच्च प्रशिक्षण
- अध्याय 5: श्लोक 440
- अध्याय 5: श्लोक 1-16
- अध्याय 5: श्लोक 101-102
- अध्याय 5: श्लोक 103-106
- अध्याय 5: श्लोक 107-112
- अध्याय 5: श्लोक 107-114
- अध्याय 5: श्लोक 113-117
- अध्याय 5: श्लोक 115-122
- अध्याय 5: श्लोक 117-125
- अध्याय 5: श्लोक 17-33
- अध्याय 5: श्लोक 34-54
- अध्याय 5: श्लोक 401-405
- अध्याय 5: श्लोक 405-412
- अध्याय 5: श्लोक 413-423
- अध्याय 5: श्लोक 424-433
- अध्याय 5: श्लोक 434-437
- अध्याय 5: श्लोक 438-439
- अध्याय 5: श्लोक 441-446
- अध्याय 5: श्लोक 447-452
- अध्याय 5: श्लोक 453-458
- अध्याय 5: श्लोक 459-460
- अध्याय 5: श्लोक 461-462
- अध्याय 5: श्लोक 463-466
- अध्याय 5: श्लोक 466-467
- अध्याय 5: श्लोक 468-470
- अध्याय 5: श्लोक 471-475
- अध्याय 5: श्लोक 476-479
- अध्याय 5: श्लोक 477-484
- अध्याय 5: श्लोक 484-489
- अध्याय 5: श्लोक 488-491
- अध्याय 5: श्लोक 491-492
- अध्याय 5: श्लोक 493-500
- अध्याय 6 छंद 46-55
- अध्याय 6 छंद 56-72
- अध्याय 6 छंद 73-82
- अध्याय 6 छंद 83-133
- अध्याय 6-7: समीक्षा और सिंहावलोकन
- अध्याय 6: अशांतकारी मनोभावों का परित्याग
- अध्याय 6: शरीर और मन की दिमागीपन
- अध्याय 6: 37 जागरण में सहायक है
- अध्याय 6: माइंडफुलनेस के चार प्रतिष्ठान
- अध्याय 6: श्लोक 1-3
- अध्याय 6: श्लोक 1-7
- अध्याय 6: श्लोक 10-12
- अध्याय 6: श्लोक 112-118
- अध्याय 6: श्लोक 119-126
- अध्याय 6: श्लोक 12-16
- अध्याय 6: श्लोक 127-134
- अध्याय 6: श्लोक 127-135
- अध्याय 6: श्लोक 131-135
- अध्याय 6: श्लोक 135-140
- अध्याय 6: श्लोक 136-138
- अध्याय 6: श्लोक 138-143
- अध्याय 6: श्लोक 141-150
- अध्याय 6: श्लोक 144-149
- अध्याय 6: श्लोक 17-26
- अध्याय 6: श्लोक 22-31
- अध्याय 6: श्लोक 27-38
- अध्याय 6: श्लोक 31-45
- अध्याय 6: श्लोक 39-51
- अध्याय 6: श्लोक 4-9
- अध्याय 6: श्लोक 52-65
- अध्याय 6: श्लोक 66-86
- अध्याय 6: श्लोक 8-21
- अध्याय 6: श्लोक 87-97
- अध्याय 6: श्लोक 98-111
- अध्याय 7: विषयों के प्रति आसक्ति का त्याग
- अध्याय 7: खालीपन और निस्वार्थता
- अध्याय 7: स्वाभाविक रूप से मौजूद स्वयं का खंडन करना
- अध्याय 7: उत्पन्न होने के चार चरम
- अध्याय 7: निषेध की वस्तु
- अध्याय 7: श्लोक 1-15
- अध्याय 7: श्लोक 15-30
- अध्याय 7: श्लोक 151-158
- अध्याय 7: श्लोक 158-165
- अध्याय 7: श्लोक 159-170
- अध्याय 7: श्लोक 166-172
- अध्याय 7: श्लोक 31-49
- अध्याय 7: श्लोक 50-58
- अध्याय 7: श्लोक 59-76
- अध्याय 8: आश्रित समुत्पाद
- अध्याय 8: निर्भरता के स्तर
- अध्याय 8: आत्म और शून्यता
- अध्याय 8: छात्र को पूरी तरह से तैयार करना
- अध्याय 8: प्रतीत्य समुत्पाद की बारह कड़ियाँ
- अध्याय 8: श्लोक 1-3
- अध्याय 8: श्लोक 1-6
- अध्याय 8: श्लोक 176-178
- अध्याय 8: श्लोक 178-184
- अध्याय 8: श्लोक 179-183
- अध्याय 8: श्लोक 183-184
- अध्याय 8: श्लोक 184-187
- अध्याय 8: श्लोक 185-200
- अध्याय 8: श्लोक 188-190
- अध्याय 8: श्लोक 190-191
- अध्याय 8: श्लोक 192-194
- अध्याय 8: श्लोक 195-196
- अध्याय 8: श्लोक 197-200
- अध्याय 8: श्लोक 4-7
- अध्याय 9: प्रश्नोत्तरी उत्तर और चर्चा
- अध्याय 9: स्थायी कार्यात्मक घटना का खंडन
- अध्याय 9: शांति और अंतर्दृष्टि का मिलन
- अध्याय 9: श्लोक 202-211
- अध्याय 9: श्लोक 205-217
- अध्याय 9: श्लोक 212-218
- अध्याय 9: श्लोक 218-223
- अध्याय 9: श्लोक 219-225
- अध्याय 1-10: समीक्षा
- अध्याय 1-2: श्लोक 25-34
- अध्याय 1-3: समीक्षा
- अध्याय 11 और 12: चार मापनीय और बोधिचित्त:
- अध्याय 11-12: श्लोक 275-277
- अध्याय 12-13: श्लोक 299-301
- अध्याय 13-14: श्लोक 325-326
- अध्याय 2-3: श्लोक 45-52
- अध्याय 3-4: श्लोक 73-77
- अध्याय 3-4: श्लोक 75-85
- अध्याय 4-5: समीक्षा
- अध्याय 5-6: श्लोक 123-126
- अध्याय 6-7: श्लोक 150-152
- अध्याय 7-8: श्लोक 171-177
- अध्याय 7-8: श्लोक 173-176
- अध्याय 8-9: श्लोक 200-201
- अध्याय 9-10: श्लोक 224-226
- कर्म के लक्षण
- चेज़िंग रेनबॉज़
- हमारे ध्यान के अनुभवों की जाँच करना
- आध्यात्मिक शिक्षकों को संजोएं
- दूसरों की सराहना करना
- हमारे दुश्मनों को पोषित करना
- बचकाना संवेदनशील प्राणी
- अपना वाद-विवाद साथी चुनना
- गलत समझा शिक्षाओं को स्पष्ट करना
- वस्तुओं का वर्गीकरण
- घटनाओं का वर्गीकरण
- कर्मों का वर्गीकरण
- हमारे रिश्तों की सफाई
- अज्ञानता के मन की सफाई
- हमारे अंतिम क्षणों के लिए स्पष्ट शुभकामनाएं
- चिपके और नए सिरे से अस्तित्व
- दूसरों से निकटता
- कष्टों के समूह
- सहकर्मी और ग्राहक
- सामूहिक कर्म
- लेखक के परिचय पर टिप्पणी
- हृदय सूत्र पर भाष्य
- प्रतिबद्धताएं और एकरसता
- आकांक्षी बोधिचित्त की प्रतिबद्धता
- सामान्य और असामान्य कष्ट
- दूसरों के साथ खुद की तुलना करना
- भगवान और बुद्ध की तुलना
- चेतना की तुलना
- करुणा और मुक्त होने का संकल्प
- क्रोध के प्रति प्रतिकारक के रूप में करुणा
- बोधिसत्व के कारण के रूप में करुणा
- करुणा ज्ञान के साथ जुड़ी
- सहानुभूति थकान
- कठिन लोगों के प्रति करुणा
- स्वयं और दूसरों के लिए करुणा
- कार्रवाई में करुणा
- जीने और मरने में करुणा
- खालीपन देखकर करुणा
- करुणा-केंद्रित चिकित्सा
- प्रतिस्पर्धा और दूसरों के साथ स्वयं का आदान-प्रदान
- शालीनता, आंदोलन
- शिकायत: एक पसंदीदा शगल
- सिद्धियों की पूरक प्रकृति
- छिपाना, सुस्ती, आलस्य
- एकाग्रता और पांच अवशोषण कारक
- एकाग्रता और ज्ञान
- एकाग्रता और ज्ञान
- एकाग्रता, ध्यान और समाधि
- एकाग्रता, ज्ञान और दृष्टि और मोहभंग
- एकाग्रता, ज्ञान और आध्यात्मिक शिक्षक
- "मैं" की अवधारणा
- वैचारिक और गैर-वैचारिक चेतना
- वैचारिक और गैर-वैचारिक दिमाग
- वैचारिकता
- समीक्षा का समापन
- शिक्षण का समापन
- शांति विकसित करने के लिए शर्तें
- अभ्यास के लिए शर्तें
- वास्तविकता के परस्पर विरोधी विचार
- कष्टों का सामना करना और उनसे बचना
- तंत्र के भीतर भ्रम
- अकेलेपन के दौर में दिल से जुड़ना
- ईमानदारी
- ईमानदारी
- चेतना
- Consequences
- रचनात्मक कार्य और कर्म का भार
- उपभोक्तावाद और पर्यावरण
- उपभोक्तावाद और पर्यावरण
- कार्य-कारण पर विचार करना
- मृत्यु का समाना
- मृत्यु का समाना
- मृत्यु का समाना
- अनित्यता पर विचार
- कर्म और उसके प्रभावों पर चिंतन
- कर्म के विशिष्ट पहलुओं पर विचार
- आठ प्रकार के दुखों पर विचार करते हुए, भाग 1
- आठ प्रकार के दुखों पर विचार करते हुए, भाग 2
- निचले लोकों पर विचार करना
- सात अंगों का चिंतन
- हमारे कीमती मानव पुनर्जन्म के मूल्य पर विचार
- कर्म की चर्चा का सिलसिला
- पारंपरिक और स्पष्ट प्रकाश मन
- पारंपरिक और अंतिम विश्लेषण
- पारंपरिक और परम बोधिचित्त
- पारंपरिक और परम प्रकृति
- पारंपरिक और अंतिम सत्य
- परम्परागत चेतना
- सही मानने वाला
- सही कारण और विश्वसनीय जानकार
- एक न्यायशास्त्र में सही कारण
- सही संकेत अभ्यास और समीक्षा
- बात को सही ढंग से समझना
- क्रोध का प्रतिकार
- आदतन मानसिक पैटर्न का प्रतिकार करना
- आलस्य का प्रतिकार
- बाधाओं का प्रतिकार
- क्लेशों के प्रतिकार
- नुकसान के सामने साहस
- अभ्यास करने का साहस
- साहसी करुणा
- लोभ, द्वेष, गलत विचार
- तृष्णा
- लालसा और चिपकना
- मृत्यु के समय लालसा और चिपके रहना
- सुखद भविष्य का निर्माण
- दूसरों के साथ सामंजस्य बनाना
- हमारे अनुभव का निर्माण
- हमारा भविष्य बनाना
- अपने और दूसरों के लिए सकारात्मक अनुभव बनाना
- अनमोल मानव जीवन के कारणों का निर्माण
- भविष्य के पुनर्जन्मों में बोधिचित्त के कारणों का निर्माण
- अच्छे परिणामों के लिए कारण बनाना
- खुशी के कारणों का निर्माण
- खुशी के कारणों का निर्माण
- खुशी के कारणों का निर्माण
- खुशी के कारणों का निर्माण
- मठवासी जीवन में संकट
- स्वयं की स्वस्थ भावना का विकास
- परोपकारिता और बोधिचित्त की खेती
- बोधिचित्त की खेती
- स्पष्ट संचार की खेती
- करुणा की खेती
- करुणा की खेती
- पारंपरिक बोधिचित्त की खेती
- उत्कृष्ट गुणों का विकास करना
- तीन ज्वेल्स में विश्वास पैदा करना
- आनंद और आराम की खेती
- प्रेम और करुणा की खेती
- प्यार और करुणा की खेती, एक समीक्षा
- हमारी प्रेरणा की खेती
- अंदर से बाहर शांति की खेती
- सकारात्मक आदतों की खेती
- मन की सकारात्मक अवस्थाओं को विकसित करना
- शांति की खेती
- शांति की खेती: पांच दोष और उनके मारक
- सही दृष्टिकोण की खेती
- सही दृष्टिकोण की खेती
- परम बोधिचित्त की खेती
- मृत्यु के समय के लिए दैनिक अभ्यास
- दिन 1: प्रश्न और उत्तर
- दिन 1: प्रश्न और उत्तर
- दिन 2: प्रश्न और उत्तर
- दिन 2: प्रश्न और उत्तर
- दिन 3: प्रश्न और उत्तर
- आदतन भावनात्मक पैटर्न से निपटना
- मृत्यु और धर्म अभ्यास
- मृत्यु और नश्वरता
- मृत्यु और नश्वरता
- मृत्यु और नश्वरता
- मृत्यु और शरण
- मौत और बार्डो
- मृत्यु और संसार के दोष
- मृत्यु और मध्यवर्ती अवस्था
- मृत्यु निश्चित है
- मृत्यु निश्चित है लेकिन समय अनिश्चित है
- मृत्यु का समय और हमारा शरीर
- मृत्यु समय और संपत्ति
- मौत का समय और रिश्ते
- कार्रवाई में बहस
- वाद-विवाद अभ्यास जारी
- वाद-विवाद समीक्षा
- नश्वरता पर बहस
- गुस्से से बहस
- अपने दोष बताना और दूसरों की प्रशंसा करना
- घटती कंजूसी और बढ़ती दरियादिली
- हमारी योग्यता को समर्पित
- गहराता प्यार और करुणा
- करुणा और आत्म-करुणा को परिभाषित करना
- मन को परिभाषित करना
- निश्चित और अनिश्चित कर्म
- प्रामन की परिभाषा
- परिभाषाएँ
- परिभाषाएं, विभाजन, और परिणाम
- भागों पर निर्भरता और प्रतीत्य समुत्पाद का तर्क
- आश्रित उत्पत्ति
- आश्रित उत्पत्ति
- आश्रित उत्पत्ति
- प्रतीत्य समुत्पाद और बोधिचित्त
- आश्रित समुत्पाद और शून्यता
- आश्रित समुत्पाद और शून्यता
- आश्रित समुत्पाद और शून्यता
- प्रतीत्य समुत्पाद और हमारा वास्तविक स्वरूप
- आश्रित समुत्पाद और यथार्थवाद
- पाली परंपरा में उत्पन्न होने वाली आश्रित
- आश्रित उद्गम: कड़ियाँ 1-3
- आश्रित उद्गम: कड़ियाँ 4-12
- आश्रित पदनाम
- आश्रित पदनाम
- आश्रित पदनाम
- आठ सांसारिक चिंताओं से मुक्ति
- आध्यात्मिक अनुभवों का निर्धारण
- धैर्य का अभ्यास करने का निर्धारण
- एक धर्म मन का विकास
- शून्यता का प्रत्यक्ष बोध विकसित करना
- एक दयालु हृदय विकसित करना
- बोधिचित्त का विकास करना
- बोधिचित्त का विकास करना
- शांत रहने का विकास
- शांत रहने का विकास
- एकाग्रता विकसित करने के लिए अभ्यास की आवश्यकता होती है
- कर्म में दृढ़ विश्वास विकसित करना
- समभाव विकसित करना
- समभाव विकसित करना
- समभाव विकसित करना
- समभाव विकसित करना
- शून्यता में अंतर्दृष्टि विकसित करना
- बुद्ध के गुणों का विकास
- तीन प्रकार की करुणा का विकास करना
- धर्म और संघ ज्वेल्स गहराई में
- एक उपभोक्ता समाज में धर्म
- दैनिक जीवन में धर्म: बौद्ध युवकों के साथ प्रश्न और उत्तर
- धर्म शरण
- धर्मकीर्ति की "प्रमनावर्तिका": परिचय
- विभिन्न प्रकार की शरण
- निस्वार्थता के विभिन्न विचार
- दिग्नाग और धर्मकीर्ति का इरादा
- परिश्रम और एकाग्रता
- प्रत्यक्ष विचारक
- प्रत्यक्ष विचारक: इंद्रिय और मानसिक
- क्रोध के नुकसान
- बोधिचित्त को त्यागने के नुकसान
- अनुचित निर्भरता के नुकसान
- कंजूसी के नुकसान
- मृत्यु के बारे में न सोचने के नुकसान
- आत्मकेंद्रित के नुकसान
- आत्मकेंद्रित के नुकसान
- कष्टों के नुकसान
- आठ सांसारिक चिंताओं के नुकसान
- आत्मकेंद्रित रवैये के नुकसान
- असहमति और संघर्ष
- पुण्य कर्मों से पुण्य का भेद
- समस्याओं के स्रोत की खोज
- भेदभाव, इरादा और संपर्क
- दूसरों की दया पर चर्चा
- मध्यमक दर्शन पर चर्चा
- रिश्तों पर चर्चा
- चर्चा: खालीपन, नैतिक आचरण, और दिमागीपन
- चर्चा: खालीपन, अज्ञानता और मानसिक स्थिति
- चर्चा: मन ही मन स्कूल
- चर्चा: धारणाएं और अस्तित्व
- हमारी पहचान को सुलझाना
- क्रियाओं और पुनर्जन्म का विघटन
- सभी कष्टों को दूर करने वाला
- स्वभाव, प्रेरणा, और अभ्यास
- दर्द के कारणों से विचलित
- विविधता और सहिष्णुता
- विभाजन और चित्रण
- बोधिसत्व मैदान के प्रभाग
- निस्वार्थ के विभाजन: सार सम्मिश्रण
- निस्वार्थ के विभाजन: चेतना
- निस्वार्थ के विभाजन: रूप
- निस्वार्थ के विभाजन: घटना
- निस्वार्थ के विभाजन
- निस्वार्थ के विभाजन
- विभाजनकारी भाषण
- क्या मैं सचमुच बदलना चाहता हूँ?
- प्रतिकार न करें
- क्या सभी को साधु या नन बनने की आवश्यकता है?
- सफलता को अपने सिर पर न जाने दें
- शांतिदेव को गलत मत समझिए
- सुप्त और प्रकट चेतना
- शक
- संदेह और सही ढंग से चेतना ग्रहण करना
- बिना किसी डर और पछतावे के मरना
- ई = MC²
- श्रीलंका में प्रारंभिक बौद्ध धर्म
- प्रारंभिक बौद्ध स्कूल
- अहंकार, एक तिब्बती बौद्ध परिप्रेक्ष्य
- मन के प्रशिक्षण के आठ श्लोक: श्लोक 1
- मन के प्रशिक्षण के आठ श्लोक: श्लोक 2
- मन के प्रशिक्षण के आठ श्लोक: श्लोक 3-6
- विचार परिवर्तन के आठ पद
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक
- विचार परिवर्तन के आठ पद
- विचार परिवर्तन के आठ पद
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक: श्लोक 1-2
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक: श्लोक 1-3
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक: श्लोक 3-6
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक: श्लोक 4-5
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक: श्लोक 7-8
- आठ सांसारिक चिंताएं
- अष्टांगिक मार्ग
- चौरासी हजार क्लेश
- इमोशन्स एंड क्लासेस
- शून्यता
- खालीपन और बोधिचित्त
- खालीपन और बुद्ध प्रकृति
- खालीपन और करुणा
- खालीपन और करुणा
- खालीपन और नश्वरता
- शून्यता और निषेध की वस्तु, भाग 1
- शून्यता और निषेध की वस्तु, भाग 2
- शून्यता और निषेध की वस्तु, भाग 3
- खालीपन और स्व
- खालीपन का मतलब कुछ नहीं होता
- विभिन्न सिद्धांत प्रणालियों में खालीपन
- रोजमर्रा की जिंदगी में खालीपन
- रोजमर्रा की जिंदगी में खालीपन
- हमारे चारों ओर हर चीज़ में ख़ालीपन है
- कारणों की शून्यता और उनके प्रभाव
- घटना की शून्यता
- स्वयं का खालीपन
- शून्यता, इसकी प्रकृति, इसका उद्देश्य और इसका अर्थ
- खालीपन: सब कुछ हमारे दिमाग पर निर्भर करता है
- खालीपन: प्रश्न और उत्तर
- दूसरों का कल्याण करना
- दया पार्टी समाप्त करना
- व्यस्त बौद्ध धर्म और राजनीतिक भागीदारी
- बहुत हो गया बचकाना व्यवहार!
- सकारात्मक कार्यों के पर्यावरणीय परिणाम
- ज्ञानमीमांसा संबंधी आवश्यकताएं
- संसार और निर्वाण की समानता
- संसार और निर्वाण की समानता
- खुद को और दूसरों को बराबर करना और आदान-प्रदान करना
- खुद को और दूसरों को बराबर करना और आदान-प्रदान करना
- स्वयं और दूसरों की बराबरी करना और आदान-प्रदान करना
- स्वयं और दूसरों की बराबरी करना और आदान-प्रदान करना
- स्वयं और दूसरों की बराबरी करना
- अंतत: स्वयं और अन्य की बराबरी करना
- खुद की और दूसरों की बराबरी करना
- खुद की और दूसरों की बराबरी करना
- खुद की और दूसरों की बराबरी करना
- खुद की और दूसरों की बराबरी करना
- खुद की और दूसरों की बराबरी करना
- खुद की और दूसरों की बराबरी करना
- समभाव
- समभाव
- समभाव और बोधिचित्त
- समभाव और बोधिचित्त
- समभाव और दूसरों की दया
- समभाव - पूर्वाग्रह से मुक्ति
- समभाव: दूसरों के बारे में हमारी धारणाओं को बदलना
- समभाव: बोधिचित्त की नींव:
- आत्मकेंद्रितता का क्षरण
- परिष्कृत सोने का सार
- एक दैनिक अभ्यास स्थापित करना
- निःस्वार्थता की स्थापना
- निःस्वार्थता की स्थापना
- नैतिक आचरण और संवेदनशील प्राणियों को लाभान्वित करना
- नैतिक आचरण और शून्यता
- नैतिक आचरण और कर्म
- नैतिक आचरण और उपदेश
- नैतिक आचरण समीक्षा
- नैतिकता और उपदेश
- नैतिकता और सही आजीविका
- नैतिकता और अन्य सिद्धियाँ
- नैतिकता, एकाग्रता और ज्ञान
- शिक्षाओं की प्रामाणिकता का मूल्यांकन
- हर कोई सुख चाहता है
- अतिशयोक्तिपूर्ण बयान?
- वैचारिक दिमाग और जरूरतों की जांच
- हमारी बाधाओं की जांच
- पुनर्जन्म को दर्शाने वाले उदाहरण
- हम कैसे साइकिल चलाते हैं इसके उदाहरण
- आपसी निर्भरता के उदाहरण
- पुनर्जन्म को समझने के उदाहरण
- बुद्धत्व के उत्कृष्ट कारण और परिणाम
- उत्कृष्ट गुणों का संचयी रूप से निर्माण किया जा सकता है
- उत्कृष्ट गुणों की असीम रूप से खेती की जा सकती है
- उत्कृष्ट गुणों की असीम रूप से खेती की जा सकती है
- उत्कृष्ट गुणों में वृद्धि की जा सकती है
- हमारे शरीर को दूसरों के साथ बदलना
- स्वयं और दूसरों का आदान-प्रदान
- स्वयं और दूसरों का आदान-प्रदान
- बोधिचित्त विकसित करने के लिए स्वयं और दूसरों का आदान-प्रदान करना
- दूसरों के लिए स्वयं का आदान-प्रदान
- उत्साह और आवेदन
- व्यक्ति का अस्तित्व और अस्पष्टता
- "मैं" का अस्तित्व
- अपेक्षाएं, निष्पक्षता और करुणा
- कर्म के फल का अनुभव
- मध्यम मार्ग की व्याख्या
- 12 लिंक की स्पष्ट और निहित प्रस्तुतियाँ
- बौद्ध धर्म की खोज
- करुणा की खोज
- कर्म की खोज
- बुद्ध की शिक्षाओं की खोज
- व्यापक दान
- एक नैतिक संकट का सामना
- दोष का सामना
- दृढ़ता के साथ नुकसान का सामना करना
- हमारे दोषों का सामना
- प्रतिकृति प्रत्यक्ष विचारक और अनुमानात्मक संज्ञान
- प्रत्यक्ष विचारकों की प्रतिकृतियां
- क्लेश उत्पन्न करने वाले कारक
- कर्म का भार निर्धारित करने वाले कारक
- आस्था
- तर्क और विश्वास पर आधारित विश्वास
- आस्था या विश्वास
- विश्वास, शुद्धि और योग्यता
- प्रसिद्धि और धन आपके दिमाग को भ्रष्ट कर सकता है
- नैतिकता का दूरगामी रवैया
- उदारता का दूरगामी रवैया
- दूरगामी नैतिक आचरण
- दूरगामी दृढता
- दूरगामी उदारता
- दूरगामी उदारता और नैतिक आचरण
- दूरगामी आनंदमय प्रयास
- दूरगामी आनंदमय प्रयास
- दूरगामी ध्यान स्थिरीकरण और ज्ञान
- दूरगामी ज्ञान
- दोषपूर्ण अवधारणा
- धर्म साधना के अनुकूल गुण
- अनुभूति
- सहानुभूति महसूस करना
- भावनाओं
- भावनाओं और दुखों के नैतिक आयाम
- बेड़ी और प्रदूषक
- ज्ञान के माध्यम से खुशी ढूँढना
- हमारे आध्यात्मिक मार्गदर्शक को ढूँढना
- स्वयं को ढूँढना
- सच्चा सुख ढूंढ़ना
- जीवन में अपना उद्देश्य ढूँढना
- पहला बोधिसत्व मैदान: द वेरी जॉयफुल
- बोधिसत्व वरिष्ठों का पहला मैदान
- पहली कड़ी अज्ञानता
- संक्षेप में पांच अवशोषण कारक
- शांति के लिए पांच दोष
- एकाग्रता में पांच बाधा
- पांच पथ, बुद्ध, और अर्हत
- मृत्यु पर पांच शक्तियां
- दैनिक जीवन में पांच शक्तियां
- सदाचार के पांच नियम
- हमारे गौरव को समतल करना
- बुद्ध के पदचिन्हों पर चलकर
- बुद्ध के पदचिन्हों पर चलकर
- ध्यान की वस्तु को भूल जाना
- रचनात्मक क्रिया
- एक सही न्यायशास्त्र बनाना
- दृढ़ता और परिश्रम
- दृढ़ता और धार्मिक असहिष्णुता
- नुकसान पहुंचाने वालों के लिए धैर्य
- सहने की शक्ति
- धर्म का पालन करने की दृढ़ता
- दृढ़ता की समीक्षा
- आगे प्रसार
- बुद्ध को अधिकार के रूप में सिद्ध करने वाली आगे की प्रणाली
- सच्चे निरोध के चार गुण
- सच्चे दुख के चार गुण
- वास्तविक उत्पत्ति के चार गुण
- सच्चे पथ के चार गुण
- चार बुद्ध शरीर
- चार प्रकार के प्रत्यक्ष विचारक
- चार महान सत्य: एक सिंहावलोकन
- चार विरोधी शक्तियां
- चार विरोधी शक्तियां
- चार विरोधी शक्तियां: परहेज करने का दृढ़ संकल्प
- चार विरोधी शक्तियां: पछतावा
- चार विरोधी शक्तियां: उपचारात्मक कार्रवाई
- चार संभावनाएं
- चार हैरान करने वाली बातें
- बोधिचित्त की चार मुहरें, बाधाएं और शत्रु
- चार सत्य और अभ्यासियों के तीन स्तर
- चार प्रकार के निर्वाण
- कर्म का चार सूत्री चिंतन
- चक्रीय अस्तित्व से मुक्ति
- चार निर्धारणों से मुक्ति
- एक अनमोल मानव जीवन की स्वतंत्रता और भाग्य
- इस जीवन की स्वतंत्रता और भाग्य
- खुद को और दूसरों को मुक्त करना
- खुद को नकारात्मकता से मुक्त करना
- स्वयं को संसार से मुक्त करना
- दोस्ती
- शांति से लेकर झांसी तक
- तिब्बती बौद्ध भिक्षुणियों के लिए पूर्ण समन्वय
- काम करने वाली चीजें
- मौलिक और सार्वभौमिक वाहन
- मौलिक वाहन आधार और पथ
- बौद्ध धर्म की मूल बातें
- जुआ और अन्य व्यसन
- शिष्यों को इकट्ठा करना और ध्यान की स्थिरता
- गेलुग
- गेलुग्पा-काग्यू महामुद्रा वंश
- लैंगिक समानता और बौद्ध धर्म का भविष्य
- धर्म अभ्यास के लिए सामान्य सलाह
- कर्म के सामान्य लक्षण
- कर्म के सामान्य लक्षण
- कर्म के सामान्य लक्षण
- कर्म के सामान्य लक्षण
- बोधिचित्त उत्पन्न करना
- बोधिचित्त उत्पन्न करना
- प्रेम और करुणा उत्पन्न करना
- पछतावा पैदा करना
- त्याग उत्पन्न करना
- ज्ञान उत्पन्न करना
- चार बिंदुओं के अनुसार उदारता
- हृदय की उदारता
- उदारता, नैतिकता और धैर्य
- Dukkha . से संपर्क करना
- जो हम नहीं चाहते उसे प्राप्त करना
- अपने दिमाग को दुख से निपटने के लिए कुछ अच्छा काम करने का मौका दें
- अपना शरीर और धर्म देना
- हमारा पुण्य देना
- खुद को दूसरों को देना
- सभी संवेदनशील प्राणियों को देना
- दूसरों को देना
- हमें नुकसान पहुंचाने वालों को देना
- लगाव त्याग
- बुरे दोस्तों को छोड़ना
- इस जीवन से चिपके रहना
- इच्छा त्याग
- पकड़ना छोड़ देना
- सांसारिक चिंताओं को त्यागकर ज्ञान प्राप्त करना
- लक्ष्य और अस्पष्टता
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: आकांक्षी बोधिचित्त
- Gomchen Lamrim समीक्षा: जन्म, बुढ़ापा, बीमारी और मृत्यु
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: बोधिचित्त
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: करुणा की खेती
- Gomchen Lamrim समीक्षा: कर्म में दृढ़ विश्वास विकसित करना
- गोमचेन लैमरिम समीक्षा: समभाव
- Gomchen Lamrim समीक्षा: समभाव और स्वयं और दूसरों की बराबरी करना
- Gomchen Lamrim समीक्षा: दूसरों के लिए स्वयं का आदान-प्रदान
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- गोमचेन लैमरिम स्टडी गाइड
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- अच्छा कर्म: एक बोधिसत्व का साहस
- अच्छा कर्म: बौद्ध विश्वदृष्टि का संक्षिप्त अवलोकन
- अच्छा कर्म: बुद्ध प्रकृति
- अच्छा कर्म: विश्वास के विश्वासघात से निपटना
- अच्छा कर्म: दूसरों की खातिर कठिनाई को गले लगाना
- अच्छा कर्म: सहायक और अनुपयोगी मित्र
- शुभ कर्म: कर्म और उसके प्रभाव
- अच्छा कर्म: दस गैर-गुणों के कर्म परिणाम
- शुभ कर्म: सभी प्राणियों को अपनी सहायता प्रदान करना
- शुभ कर्म: दूसरों का शोषण करने के बजाय उनकी सेवा करना
- अच्छे कर्म: समस्याओं को जड़ से सुलझाना
- शुभ कर्म : सुख दुख का कारण
- अच्छे कर्म: आठ सांसारिक चिंताएं
- अच्छा कर्म: कर्म के चार लक्षण
- अच्छा कर्म: प्रेरणा का महत्व
- अच्छे कर्म: हम स्वाभाविक रूप से स्वार्थी नहीं हैं
- क्रमिक प्रगति और बोधिचित्त की खेती
- महान करुणा
- महान करुणा और महान संकल्प
- महान संकल्प और बोधिचित्त
- महान संकल्प और बोधिचित्त
- एक अनमोल पुनर्जन्म का महान मूल्य और दुर्लभता
- मन की रक्षा
- चक्रीय अस्तित्व पर निर्देशित ध्यान
- मृत्यु और नश्वरता पर निर्देशित ध्यान
- बहुमूल्य मानव पुनर्जन्म पर निर्देशित ध्यान
- आध्यात्मिक गुरुओं पर निर्देशित ध्यान
- एक बहुमूल्य मानव पुनर्जन्म के मूल्य पर निर्देशित ध्यान
- श्लोक 7 . पर निर्देशित ध्यान
- निर्देशित ध्यान: हमारी मृत्यु की कल्पना करना
- निर्देशित ध्यान: त्रिरत्न में शरण लेना
- निर्देशित ध्यान: कर्म के चार लक्षण
- निर्देशित ध्यान: निचले क्षेत्र और शरण
- निर्देशित नौ सूत्री मृत्यु ध्यान
- शरण लेने के बाद दिशानिर्देश
- शरण के अभ्यास के लिए दिशानिर्देश
- त्याग से सुख
- कठोर भाषण और बेकार की बात
- कठोर शब्द
- लचीला दिमाग होना
- दयालु हृदय
- स्थिर मन होना
- होना-समाप्त होना
- श्रोता का मार्ग और निर्वाण
- श्रोता के संचय का मार्ग
- श्रोता की तैयारी, दर्शन और ध्यान का मार्ग
- सुनने वाले और अकेले महसूस करने वाले
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- सुनना, सोचना, ध्यान करना
- मुश्किलों से निपटने के लिए दिल की सलाह
- दिल को छू लेने वाला प्यार
- दिल को छू लेने वाला प्यार
- मदद और नुकसान
- करुणा के माध्यम से दूसरों को सुरक्षित महसूस करने में मदद करना
- छिपी हुई घटनाएं और प्रकट घटनाएं
- नैतिकता में उच्च प्रशिक्षण
- एकाग्रता में बाधा : इच्छा और दुर्भावना
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- लैम्रीम का इतिहास
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- भ्रम की तरह दिखावे
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- बौद्ध धर्म का परिचय
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- लैमरिम शिक्षाओं का परिचय
- नौ सूत्री मृत्यु ध्यान का परिचय
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- हमारे गुस्से को सही ठहराना
- काग्यू
- कर्मा
- कर्म और करुणा: 1 का भाग 2
- कर्म और करुणा: 2 का भाग 2
- कर्म और वर्तमान नैतिक मुद्दे
- कर्म और वर्तमान नैतिक मुद्दे जारी रहे
- कर्म और निर्णय लेना
- कर्म और शून्यता
- कर्म और उसके प्रभाव
- कर्म और उसके प्रभाव
- कर्म और हमारा पर्यावरण
- कर्म और तीन निचले क्षेत्र
- कर्म और स्वतंत्रता की कामना
- कर्म और पुण्य
- कर्म और आपका जीवन
- कर्म और आपका जीवन: प्रश्न और उत्तर, भाग 1
- कर्म और आपका जीवन: प्रश्न और उत्तर, भाग 2
- कर्म और आपका जीवन: प्रश्न और उत्तर, भाग 3
- कर्म और तुम्हारा जीवन: शरण और उपदेश लेना
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- लैमरिम रूपरेखा: परिचय
- लैम्रीम रूपरेखा: प्रारंभिक अभ्यास
- शिथिलता और उत्साह
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- आठ सांसारिक चिंताओं को छोड़ दें
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- पहचानों को छोड़ना
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- सांसारिक चिंताओं को दूर करना
- मन के स्तर
- मुक्ति और सिद्धांत स्कूल
- दुक्खों से मुक्ति
- संसार में जीवन
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- कुएं में बाल्टी की तरह
- गंदगी में सोने की तरह
- भ्रम की तरह
- मन प्रशिक्षण प्रथाओं की वंशावली
- ऐसा जीवन जीना जो मायने रखता है
- सार्थक जीवन जीना
- एक प्रामाणिक जीवन जीना
- जीवित करुणा
- करुणा में जीना
- मौत के जबड़े में जी रहे हैं
- धर्म के आनंद में रहना
- नश्वरता और मृत्यु के प्रति जागरूकता के साथ जीना
- ईमानदारी से जीना
- नुकसान के साथ जीना
- बौद्ध धर्म में तर्क और बहस
- कनेक्टिविटी के समय में अकेलापन
- लंबी शरण और उपदेश समारोह
- देखो, माँ, उस औरत के बाल नहीं हैं!
- मौत को देखना और नुकसान से निपटना
- पुनर्जन्म देख रहे हैं
- इस जीवन से परे देख रहे हैं
- दिल की तलाश है
- प्यार और करुणा
- प्यार और करुणा
- बिना उम्मीद के प्यार
- प्यार, करुणा और पूर्ण प्रतिबद्धता
- प्रेम, करुणा और ज्ञान
- भारत और तिब्बत में महामुद्रा
- महायान मैदान और पथ
- महायान पथ परिचय
- संचय का महायान पथ
- ध्यान का महायान पथ
- तैयारी का महायान मार्ग
- देखने का महायान पथ
- एक स्थिर अभ्यास बनाए रखना
- निर्णय लेना
- खुशी से प्रयास करना
- प्रयास करना, खुशी से
- त्रुटिहीन न्यायवाक्य बनाना
- जीवन को सार्थक बनाना
- प्रसाद बनाना और अनमोल मानव पुनर्जन्म
- अनुरोध करना, आशीर्वाद प्राप्त करना और प्राप्ति प्राप्त करना
- धर्म-आठ सांसारिक चिंताओं के लिए जगह बनाना
- बुद्धों को कामुक प्रसाद बनाना
- जीवन में बुद्धिमानी से चुनाव करना
- बुद्धिमान निर्णय लेना
- वाद-विवाद के विशेष देवता मंजुश्री
- कई परंपराएं, एक शिक्षक
- कष्टों का मुकाबला करने के लिए बौद्ध मार्ग का मानचित्रण करना
- विवाह: एक दूसरे को बढ़ने में मदद करना
- दृढ़ता का अर्थ और लाभ
- सार्थक धर्म अभ्यास
- मृत्यु और नश्वरता पर ध्यान
- खालीपन पर ध्यान
- चार सूत्री विश्लेषण का प्रयोग करते हुए शून्यता पर मनन करना
- शून्यता पर ध्यान: चार सूत्रीय विश्लेषण, भाग 1
- शून्यता पर ध्यान: चार सूत्रीय विश्लेषण, भाग 2
- स्वयं पर ध्यान नहीं
- दुख पर ध्यान करना
- दुख पर ध्यान करना (जारी)
- 10 विनाशकारी कार्यों पर ध्यान
- मीडिया पर ध्यान
- कर्मों के फल पर ध्यान करना
- तीन प्रकार की करुणा पर ध्यान
- बोधिचित्त उत्पन्न करने के लिए ध्यान करना
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- स्वयं और दूसरों की बराबरी और आदान-प्रदान पर ध्यान और समीक्षा
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- सभी प्राणियों की कृपा देखने पर ध्यान और समीक्षा
- ध्यान और बौद्ध दृष्टिकोण
- तिब्बती परंपरा में ध्यान
- मृत्यु पर ध्यान
- शून्यता पर ध्यान
- समभाव पर ध्यान
- हमारे शरीर को देने पर ध्यान
- प्यार पर ध्यान
- हमारे अनमोल मानव जीवन पर ध्यान
- बोधिसत्व व्रत लेने पर ध्यान
- लैमरिम के प्रारंभिक दायरे पर ध्यान
- "विचार परिवर्तन के आठ पद" के लिए ध्यान की रूपरेखा
- ध्यान अभ्यास
- ध्यान अभ्यास: श्वास का निरीक्षण करना
- ध्यान सत्र की रूपरेखा
- ध्यान: शांति की खेती
- ध्यान: स्वयं की खोज
- ध्यान: अंतरिक्ष जैसा खालीपन
- ध्यान: स्वयं की वास्तविक प्रकृति
- नश्वरता और मृत्यु पर ध्यान
- ध्यान स्थिरता
- ध्यान स्थिरता और ज्ञान
- लोगों से मिलें जहां वे हैं
- करुणा के साथ खुद से मिलना
- मानसिक चेतना
- मानसिक गैर-गुण
- पुण्य के मानसिक मार्ग
- मानसिक स्थिति और ज्ञान की वस्तुएं
- मानसिक स्थिति और परिस्थितियाँ जो परेशानी देने वाली हैं, एक समीक्षा
- केवल नए साल की पूर्व संध्या पर लगाया गया
- करुणा की खेती करने के तरीके
- मिडिल वे स्कूल और अपने दिमाग को केंद्रित करना
- मन और भावनाएं
- मन और असीम अच्छे गुण
- मन और प्रेरणा
- मन और पुनर्जन्म
- मन और बाहरी दुनिया
- मन सुख और दुख का स्रोत है
- सभी का मन आधार
- मन हमारे अनुभव का निर्माता है
- मन सुख का स्रोत है
- मन हमारे अनुभव का स्रोत है
- मन प्रशिक्षण
- आधुनिक दुनिया के लिए दिमागी प्रशिक्षण
- आदरणीय संगये खद्रो के साथ मन-पीढ़ी, भाग 1
- आदरणीय संगये खद्रो के साथ मन-पीढ़ी, भाग 2
- माइंड-ओनली स्कूल
- माइंड-ओनली टेनट स्कूल: भाग 1
- माइंड-ओनली टेनट स्कूल: भाग 2
- माइंड-ओनली टेनट स्कूल: भाग 3
- मन, पुनर्जन्म और मुक्ति
- Mindfulness
- दिमागीपन और बाधाओं के लिए मारक
- दिमागीपन और भय
- दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण जागरूकता
- दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण जागरूकता
- नैतिकता, एकाग्रता और ज्ञान के लिए दिमागीपन
- मृत्यु, दोष और लाभ का चिन्तन |
- नैतिक आचरण की माइंडफुलनेस
- गर्भपात और कर्म
- चीजें कैसे दिखाई देती हैं इसकी गलत धारणा
- भिक्षु बातचीत: अभ्यास कैसे करें इसके बारे में प्रश्न
- भिक्षु बातचीत: वास्तविकता और मुक्ति प्राप्त करने के बारे में प्रश्न
- अधिक वाद-विवाद अभ्यास
- खुशी के प्रयास पर अधिक
- बीज और विलंबता पर अधिक
- पाँच सामान्य उपदेशों पर अधिक
- आज अधर्म के दस पथों पर अधिक
- मनोकामना पूर्ण करने वाले गहनों से भी अधिक कीमती
- बुद्ध के अधिक गुण
- अधिक शरण ध्यान विषय
- प्रेरणा और अपना रास्ता चुनना
- प्रेरणा और कर्म
- पुण्य का अभ्यास करने में प्रेरणा
- अभ्यास के लिए प्रेरणा
- देने के पीछे प्रेरणा
- अपने आध्यात्मिक लक्ष्यों की ओर बढ़ते हुए
- परंपराओं के बीच आपसी प्रशंसा
- पारस्परिक रूप से समावेशी घटनाएं
- मेरा धर्म दया है
- नागार्जुन के उत्पन्न होने का विश्लेषण
- नाम और रूप
- प्राकृतिक निर्वाण और वास्तविक निर्वाण
- स्वाभाविक रूप से नकारात्मक बनाम निषिद्ध कार्य
- मन का स्वभाव
- निहित अस्तित्व को नकारना
- तथागतगर्भ के लिए नौ उपमाएँ
- निरंतर ध्यान के नौ चरण
- शांति पाने के लिए नौ कदम
- नौ सूत्री मृत्यु ध्यान
- नौ सूत्री मृत्यु ध्यान
- नौ सूत्री मृत्यु ध्यान
- स्वयं और दूसरों की बराबरी करने के लिए नौ सूत्री ध्यान
- मृत्यु पर नौ सूत्री ध्यान
- निर्वाण
- ध्यान की वस्तु के रूप में निर्वाण
- पाली परंपरा में निर्वाण
- निर्वाण सच्ची शांति है
- दुख का कोई वास्तविक स्वामी नहीं
- नाममात्र रूप से मौजूद स्व
- गैर लगाव
- अनासक्ति और अघृणा
- गैर-हानिकारकता और समानता
- गैर-घृणा और गैर-घबराहट
- गैर-रहस्योद्घाटन रूप और प्रतिज्ञा
- गैर-संबद्ध संरचना कारक
- गैर-संबद्ध रचनात्मक कारक जो व्यक्ति नहीं हैं
- कोई नहीं
- खुद को कम नहीं
- कुछ भी हटाना नहीं है
- न्यिन्गमा
- वस्तु का पता लगाने और पुण्य मानसिक कारक
- मानसिक कारकों का पता लगाने वाली वस्तु
- वस्तु के स्वामी और सात प्रकार के ज्ञानी
- लगाव और मारक की वस्तुएं
- महान करुणा की वस्तुएं
- ध्यान की वस्तुएं
- ध्यान की वस्तुएं
- ध्यान और निवारक की वस्तुएं
- ध्यान की वस्तुएँ: पाली परंपरा
- शरण की वस्तुएं
- अपने मन का अवलोकन
- स्पष्ट और जानने वाले मन में बाधाएं
- अनमोल मानव जीवन की प्राप्ति
- प्रसाद को ठीक से प्राप्त करना और सही मुद्रा स्थापित करना
- प्राकृतिक पदार्थों की पेशकश
- सभी सत्वों को अपना शरीर अर्पण करना
- हमारे शरीर को सत्वों को अर्पण करना
- स्वयं को बुद्धों को अर्पित करना
- सर्वज्ञ चेतना
- दोस्ती पर
- अस्थायित्व पर
- एक और अलग
- विषयों के रूप में एक और अलग
- विधेय के रूप में एक और अनेक
- एक स्वाद
- वज्र योगिनी संस्थान के साथ एक शिक्षक कई परंपराएं
- ऑनलाइन शिक्षण संसाधन
- मृत्यु पर केवल धर्म का ही लाभ होगा
- मृत्यु पर धर्म ही सहायता करता है
- उदारता के द्वारा हमारे हृदय को खोलना
- अवसर जो लगाव का प्रतिकार करते हैं
- बढ़ने के अवसर
- आत्मकेंद्रित सोच का विरोध
- अन्य जीवन रूप
- अन्य प्रकार के कष्ट
- दूसरे भी हमारे जितने ही महत्वपूर्ण हैं
- अन्य दयालु रहे हैं
- दूसरों का खंडन
- हमारी बुद्ध क्षमता
- शांति के लिए हमारा योगदान
- हमारा मानवीय मूल्य
- हमारी पहचान का संकट
- हमारा अनमोल मानव जीवन
- हमारा अनमोल मानव जीवन
- हमारा असली दुश्मन
- चक्रीय अस्तित्व में हमारी स्थिति
- हमारे आध्यात्मिक लक्ष्य
- हमारे सर्वोच्च शिक्षक
- हमारे असंतोषजनक अनुभव
- नागार्जुन की "कीमती माला" की रूपरेखा
- निस्वार्थ की रूपरेखा
- उत्कृष्ट श्रोता और एकान्त साधक
- बुद्धि के माध्यम से उत्कृष्ट
- कष्टों पर विजय प्राप्त करना
- पहचान के प्रति लगाव पर काबू पाना
- भ्रम पर काबू पाना
- निराशा पर काबू पाना
- निराशा पर काबू पाना
- अज्ञान पर काबू पाना
- धर्म साधना में आने वाली बाधाओं को दूर करना
- आत्मकेंद्रितता पर काबू पाना
- आठ सांसारिक चिंताओं पर विजय प्राप्त करना
- एकाग्रता की पांच बाधाओं पर विजय प्राप्त करना
- चार विकृत धारणाओं पर काबू पाना
- अवलोकन और अध्याय 9: पद 201
- नागार्जुन की "कीमती माला" का अवलोकन
- बौद्ध विश्वदृष्टि का अवलोकन
- पथ के चरणों का अवलोकन
- पथ के चरणों का अवलोकन
- पाली परंपरा और नेक पथ
- नैतिक आचरण की परमिता
- दृढ़ता की परमिता
- उदारता की परमिता
- माता-पिता-बच्चे के रिश्ते
- चार अनुलग्नकों से बिदाई
- चार बंधनों से बिदाई
- फोर क्लिंगिंग्स से बिदाई
- भागों और थोक
- संचय और तैयारी का मार्ग
- कोई और अधिक सीखने का मार्ग
- देखने का मार्ग
- दर्शन और ध्यान का मार्ग
- मुक्ति का मार्ग
- आध्यात्मिक विकास के मार्ग
- संचय और तैयारी के मार्ग
- धैर्य और आनंदपूर्ण कार्य
- शांति विकसित करने में धैर्य
- शांति और उदात्तता
- लोग दुख से नहीं सीखते
- उदारता की पूर्णता
- उदारता की पूर्णता: क्या सचमुच हमारे पास कुछ है?
- उदारता की पूर्णता: रोजमर्रा की स्थितियों में उदारता
- उदारता की पूर्णता: जातक कथाओं में उदारता
- उदारता की पूर्णता : निर्भय होकर देना
- उदारता की पूर्णता: हर किसी से जुड़ना सीखना
- उदारता की पूर्णता: अभौतिक दान
- उदारता की पूर्णता: हमारे ब्रह्मांड की पेशकश
- उदारता की पूर्णता: शुद्ध और अशुद्ध दान
- उदारता की सिद्धि : बुद्धिमानी से देने के लाभ
- उदारता की पूर्णताः क्या चीज उदारता को गंभीर बनाती है
- एकाग्रता और ज्ञान की सिद्धियाँ
- स्थायी घटनाएं और कार्यशील चीजें
- व्यक्ति, धारणाएं और मानसिक कारक
- पुण्य के शारीरिक और मौखिक मार्ग
- जीवन के लिए बीज बोना हम चाहते हैं
- धर्म को समझने के लिए बीज बोना
- मनभावन प्राणी
- चार बलों का उपयोग कर कर्म और शुद्धिकरण पर अंक
- सकारात्मक कार्य और उनके परिणाम
- पोवा, चेतना का स्थानांतरण
- प्रार्थना और परिचित की शक्ति
- आसक्ति और तीर्थ यात्रा पर व्यावहारिक सलाह
- शिष्टाचार पर व्यावहारिक सलाह
- दर्शनशास्त्र के अध्ययन के व्यावहारिक अनुप्रयोग
- व्यावहारिक नैतिकता और नेतृत्व
- नागार्जुन से व्यावहारिक नैतिकता
- व्यावहारिक नैतिकता: भाग 1
- व्यावहारिक नैतिकता: भाग 2
- अच्छे जीवन के लिए व्यावहारिक दिशानिर्देश
- अच्छे जीवन के लिए व्यावहारिक दिशानिर्देश
- नपुंसकता का अभ्यास करें
- पुण्य का अभ्यास करें, अगुण से बचें
- अभ्यास करें, अध्ययन करें और सेवा प्रदान करें
- "विचार परिवर्तन के आठ पद" का अभ्यास करना
- सद्भाव में अभ्यास
- आनंदमय प्रयास का अभ्यास
- घटनाओं की तुलना का अभ्यास करना
- डिफेंडर के उत्तरों का अभ्यास करना
- धर्म का अभ्यास
- कठिन समय में धर्म का अभ्यास करना
- शुद्ध रूप से धर्म का पालन करना
- बोधिचित्त के साथ धर्म का अभ्यास करना
- धर्म का अभ्यास करना, मन को बदलना
- जीवन और मृत्यु में पांच बलों का अभ्यास
- चार अतुलनीय अभ्यास
- विपरीत परिस्थितियों के साथ अभ्यास
- उन लोगों के साथ अभ्यास करना जो हमें नुकसान पहुंचाते हैं
- महान दायरे के अभ्यासी
- स्तुति और प्रतिष्ठा
- स्तुति और प्रतिष्ठा
- प्रमाणावर्तिका निष्कर्ष
- प्रासंगिका मध्यमक सिद्धांत: भाग 1
- प्रासंगिका मध्यमक सिद्धांत: भाग 2
- प्रासंगिका मध्यमक सिद्धांत: भाग 3
- प्रासंगिका मध्यमक सिद्धांत: भाग 4
- प्रासंगिका मध्यमक सिद्धांत: भाग 5
- प्रार्थना, अनुष्ठान और अभ्यास
- उपदेश: हमारी ऊर्जा को सकारात्मक दिशा में निर्देशित करना
- कीमती माला समीक्षा: कर्म के लक्षण
- अनमोल मानव जीवन
- अनमोल मानव जीवन
- अनमोल मानव जीवन
- अनमोल मानव जीवन
- अनमोल मानव जीवन और इसका बुद्धिमानी से उपयोग कैसे करें
- कीमती मानव पुनर्जन्म
- कीमती खजाने
- ध्यान के लिए प्रारंभिक
- शांत स्थायी ध्यान की तैयारी
- मौत की तैयारी
- लैमरिम ध्यान की तैयारी
- ध्यान स्थान तैयार करना और प्रसाद बनाना
- दिमाग को टोंग्लेन के लिए तैयार करना
- समस्याओं को रोकना और हल करना
- गर्व और नम्रता
- अभिमान और अज्ञान
- मुख्य रूप से शुद्ध जागरूकता
- समस्याएं और अप्रिय अनुभव
- समस्याएँ आवश्यक रूप से बुरी नहीं होतीं
- उत्पाद और गैर-उत्पादित घटनाएं
- ज्ञान की गहन पूर्णता
- गहरा दृश्य
- गलत धारणाओं से सही दृष्टिकोण की ओर बढ़ना
- प्रस्तावना: गुरु मंजुश्री की स्तुति
- युवा वयस्कों के लिए आंतरिक उपकरण उपलब्ध कराना
- चार संभावनाएँ और परस्पर बहिष्करण सिद्ध करना
- आपसी समावेश को साबित करना
- पिछले और भविष्य के जीवन को साबित करना
- भूत और भविष्य के जीवन के अस्तित्व को साबित करना
- शुद्धिकरण
- प्रश्नोत्तरी से दुष्कर्मों का शुद्धिकरण
- विनाशकारी कर्म को शुद्ध करना
- कर्म के पर्यावरणीय प्रभावों को शुद्ध करना
- शरण अभ्यास के लिए शुद्धिकरण
- हमारी नकारात्मकताओं को शुद्ध करना
- हमारे कष्टों से धक्का
- बोधिचित्त को व्यवहार में लाना
- धर्म को व्यवहार में लाना
- धर्म को व्यवहार में लाना
- आश्रित उत्पत्ति के 12 लिंक पर प्रश्नोत्तर
- क्लियर माउंटेन मठ के साथ प्रश्नोत्तर
- बुद्ध के गुण
- बुद्ध के मन के गुण
- एक विश्वसनीय शिक्षक के गुण
- बोधिसत्व भूमि के गुण 7
- बोधिसत्व आधार के गुण 2-3
- बोधिसत्व आधार के गुण 4-6
- बोधिसत्व आधार के गुण 8-10
- योग्य शिष्यों के गुण
- शिक्षक और छात्र के गुण
- बुद्ध ज्वेल के गुण
- धर्म ज्वेल के गुण
- लैम्रीम के गुण
- संघ ज्वेल के गुण
- छात्र के गुण
- तीन रत्नों के गुण
- त्यागने और खेती करने के गुण
- प्रश्नोत्तर दिखावे
- बेकार की बातचीत के बारे में प्रश्न
- कर्म के बारे में प्रश्न और उत्तर
- नैतिक आचरण पर प्रश्न एवं उत्तर
- कर्म पर प्रश्न और उत्तर
- ध्यान पर प्रश्न और उत्तर
- प्रश्न और उत्तर: अस्तित्व और सिद्धांत
- प्रश्नोत्तरी 1: सुनने वाले के आधार और रास्ते
- प्रश्नोत्तरी 2: महायान मैदान और पथ
- प्रश्नोत्तरी 3: मैदान और रास्ते
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न: पद 24 का परिचय
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न: श्लोक 25-36
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 3
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 4
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 5
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 6
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 7
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 8
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 9
- प्रश्नोत्तरी समीक्षा: सात प्रकार के संज्ञानात्मक, भाग 1
- प्रश्नोत्तरी समीक्षा: सात प्रकार के संज्ञानात्मक, भाग 2
- प्रश्नोत्तरी समीक्षा: सात प्रकार के संज्ञानात्मक, भाग 3
- प्रश्नोत्तरी समीक्षा: सात प्रकार के संज्ञानात्मक, भाग 4
- प्रश्नोत्तरी: आर्यदेव के 400 श्लोक, अध्याय 10
- प्रश्नोत्तरी: आर्यदेव के 400 श्लोक, अध्याय 9
- प्रश्नोत्तरी: आर्यदेव का "400 श्लोक" अध्याय 11
- प्रश्नोत्तरी: आर्यदेव के 400 श्लोक, अध्याय 12
- प्रश्नोत्तरी: सात प्रकार के संज्ञान
- कष्टों के बारे में उद्धरण
- अनमोल मानव जीवन की दुर्लभता
- एक अनमोल मानव पुनर्जन्म की दुर्लभता
- पठन सूची
- वास्तविक और अवास्तविक
- वास्तविक जीवन या ऑनलाइन?
- यथार्थवादी अपेक्षाएँ
- वास्तविकता और दिखावे
- श्रोताओं और एकान्त साधकों द्वारा शून्यता का एहसास
- हमारी क्षमता का एहसास
- निस्वार्थता का एहसास
- मध्यमा के दृष्टिकोण को साकार करना
- चीजों को महसूस करना जैसे वे हैं
- अस्तित्व के क्षेत्र
- पुनर्जन्म और नश्वरता
- पुनर्जन्म और कर्म
- पुनर्जन्म और कर्म
- पुनर्जन्म, कर्म और शून्यता
- पुनर्जन्म: पश्चिमी लोगों के लिए एक कठिन बिंदु
- पुनर्जन्म: क्या यह वास्तव में संभव है?
- पुनर्जन्म: भूत और भविष्य के जीवन
- हमारे कष्टों को पहचानना
- बुद्ध को याद करना
- मृत्यु और नश्वरता पर चिंतन
- अस्थायित्व पर चिंतन
- घटना की खाली प्रकृति पर चिंतन
- छह प्रकार के दुखों पर चिंतन करते हुए
- उत्कृष्ट गुणों की खेती पर चिंतन
- मन प्रशिक्षण पर विचार
- मन की हार्ड डिस्क को पुन: स्वरूपित करना
- शरण
- शरण
- शरण सलाह
- शरण और बोधिचित्त
- शरण और बोधिचित्त
- शरण और उपदेश चर्चा प्रश्न
- शरण और उपदेश समारोह
- शरणागति एवं बुद्ध के उत्कृष्ट गुण |
- शरण के कारण और वस्तुएं
- शरण समूह
- शरण दिशा-निर्देश और कर्म
- तीन ज्वेल्स में शरण
- शरण ध्यान विषय
- शरण: अर्थ और प्रतिबद्धताएं
- एक स्थायी और अस्थायी निर्माता का खंडन
- एक मौलिक पदार्थ और स्वतंत्र स्व का खंडन करना
- दुखों और कष्टों के कारणों पर गलत विचारों का खंडन करना
- अंतर्निहित अस्तित्व का खंडन
- स्वाभाविक रूप से मौजूद घटनाओं का खंडन करना
- आत्म-ज्ञान का खंडन करना
- उस शरीर का खंडन करना ही मन का विशेष आधार है
- दुखों के कारण के रूप में तत्वों का खंडन
- अंतर्निहित स्व का खंडन करना
- यथार्थवादियों का खंडन
- सांख्य और आस्तिक-अनुष्ठानियों का खंडन
- आस्तिक-अनुष्ठानियों और जैनियों का खंडन
- वैशेषिक और सांख्य का खंडन
- आध्यात्मिक गुरु के लिए सादर
- मृत्यु पर चिंतन कर नकारात्मकता का पछतावा
- दूसरों के गुणों में आनन्दित होना
- अपने जीवन को फिर से जीवंत करें
- एक आध्यात्मिक शिक्षक से संबंधित
- क्रिया द्वारा हमारे शिक्षक से संबंधित
- माता-पिता के साथ संबंध
- आसक्ति के मन को मुक्त करना
- विश्वसनीय ज्ञानी और ध्यान
- विश्वसनीय ज्ञानी और न्यायशास्त्र
- उदाहरण और आधिकारिक गवाही के आधार पर विश्वसनीय संज्ञानकर्ता
- एक आध्यात्मिक शिक्षक पर भरोसा
- एक शिक्षक पर निर्भरता
- आधुनिक दुनिया में धर्म
- धार्मिक सद्भाव : विविधता है फायदेमंद
- एक योग्य आध्यात्मिक गुरु पर भरोसा
- आध्यात्मिक मित्र पर भरोसा
- आध्यात्मिक मित्र पर भरोसा
- एक आध्यात्मिक मार्गदर्शक पर भरोसा
- एक आध्यात्मिक गुरु पर भरोसा
- एक आध्यात्मिक गुरु पर भरोसा
- एक आध्यात्मिक शिक्षक पर भरोसा
- सोच में शिक्षकों पर भरोसा
- विचार और कर्म में शिक्षकों पर निर्भर
- धर्म पर भरोसा
- शिक्षक पर भरोसा
- मुक्तिदाता तारा पर भरोसा
- प्यार और करुणा को याद रखना
- वेन के साथ गुरु की दयालुता को याद करते हुए। Chodron
- वेन के साथ गुरु की दयालुता को याद करते हुए। खद्रो
- क्षमा के लिए बाधाओं को दूर करना
- नवीकृत अस्तित्व
- दुखों का त्याग करो, आनंदपूर्वक अभ्यास करो
- दुक्खों का त्याग
- त्याग
- त्याग और बोधिचित्त
- त्याग और करुणा
- त्याग और आनंदमय प्रयास
- दया, प्रेम और करुणा को चुकाना
- हमारी माँ की दया को चुकाना
- आत्म-केंद्रितता को दूसरों को पोषित करने के साथ बदलना
- प्रतिष्ठा और इनाम
- प्रेरणा का अनुरोध
- शिक्षाओं और हमारे शिक्षकों से बने रहने का अनुरोध
- टोंगलेन का अभ्यास करने का प्रतिरोध
- दृढ़ और स्थिर
- बिना क्रोध के मुश्किलों का समाधान
- हमारे कष्टों को दूर करने का संकल्प
- संवेदनशील प्राणियों का सम्मान
- दूसरों के विचारों का सम्मान करना
- जिम्मेदारी बनाम दायित्व
- पर्यावरण को प्रतिबंधित करना
- प्रतिशोध
- रहस्योद्घाटन और गैर-रहस्योद्घाटन रूप
- बुद्ध को सत्ता के रूप में साबित करने वाली रिवर्स प्रणाली
- बुद्ध को अधिकार के रूप में सिद्ध करने वाली रिवर्स प्रणाली, भाग 2
- अध्याय 1 की समीक्षा 8: श्लोक 176-183
- अध्याय 1 की समीक्षा 8: श्लोक 184-188
- अध्याय 2 की समीक्षा 8: श्लोक 176-178
- अध्याय 2 की समीक्षा 8: श्लोक 178-183
- समीक्षा रात
- सार कंपोजिट की समीक्षा
- अटैचमेंट की समीक्षा
- बोधिचित्त की समीक्षा
- बुद्ध स्वभाव की समीक्षा
- अध्याय 1 . की समीक्षा
- अध्याय 1 . की समीक्षा
- अध्याय 1 की समीक्षा: मृत्यु को याद करना
- अध्याय 10 . की समीक्षा
- अध्याय 2 . की समीक्षा
- अध्याय 2 . की समीक्षा
- अध्याय 2 . की समीक्षा
- अध्याय 3 . की समीक्षा
- अध्याय 3 . की समीक्षा
- अध्याय 3 . की समीक्षा
- अध्याय 4 . की समीक्षा
- अध्याय 4 . की समीक्षा
- अध्याय 4 . की समीक्षा
- अध्याय 5 . की समीक्षा
- अध्याय 5 . की समीक्षा
- अध्याय 6 . की समीक्षा
- अध्याय 6 की समीक्षा: भाग 1
- अध्याय 6 की समीक्षा: भाग 2
- अध्याय 7 . की समीक्षा
- अध्याय 7 की समीक्षा: इच्छा का प्रतिकार
- अध्याय 7 की समीक्षा: श्लोक 151-155
- अध्याय 7 की समीक्षा: श्लोक 156-175
- अध्याय 9 . की समीक्षा
- अध्याय 9 . की समीक्षा
- अध्याय पांच की समीक्षा: "सतर्कता की रक्षा"
- अध्याय पांच की समीक्षा: "सतर्कता की रक्षा", भाग दो
- अध्याय नौ की समीक्षा: श्लोक 1-4
- अध्याय छह की समीक्षा: श्लोक 1-11
- अध्याय छह की समीक्षा: श्लोक 12-21
- अध्याय छह की समीक्षा: श्लोक 22-34
- अध्याय छह की समीक्षा: श्लोक 36-40
- अध्याय छह की समीक्षा: श्लोक 40-42
- अध्याय छह की समीक्षा: श्लोक 43-44
- अध्याय 10 और 11 की समीक्षा
- अध्याय 11 और 12 की समीक्षा
- अध्याय 4 और 5 की समीक्षा
- अध्याय 6 और 7 की समीक्षा
- परिणामों की समीक्षा
- शून्यता में अंतर्दृष्टि पैदा करने की समीक्षा
- परिभाषाओं की समीक्षा
- परिभाषाओं की समीक्षा
- आश्रित उत्पत्ति की समीक्षा
- निस्वार्थ के विभाजन की समीक्षा
- भावनाओं और कष्टों की समीक्षा
- भावनाओं और भावनाओं की समीक्षा
- बाह्य पदार्थ की समीक्षा
- भय, क्रोध और मोहभंग की समीक्षा
- भावना की समीक्षा
- पांच दोष और आठ मारक की समीक्षा
- चार संभावनाओं की समीक्षा
- कामकाज की चीजों की समीक्षा
- उदारता और नैतिक आचरण की समीक्षा
- आंतरिक पदार्थ और चेतना की समीक्षा
- प्यार भरी दया की समीक्षा
- अनमोल मानव जीवन की समीक्षा
- बहस में प्रक्रियाओं की समीक्षा
- शांति की समीक्षा
- ध्वनियों, गंधों और स्वादों की समीक्षा
- सिद्धांतों और बुद्ध स्वभाव की समीक्षा
- 10 अशुभ कर्मों की समीक्षा
- चार मुहरों की समीक्षा
- चार सत्य की समीक्षा
- चार सत्य की समीक्षा
- लैम्रीम के मध्यवर्ती कार्यक्षेत्र प्रथाओं की समीक्षा
- मन की प्रकृति की समीक्षा
- दुहखास खत्म होने की संभावना की समीक्षा
- स्वयं की समीक्षा
- छह प्रारंभिक प्रथाओं की समीक्षा
- दो सत्यों की समीक्षा
- तीन प्रकार के आश्रित समुत्पाद की समीक्षा
- तीन संभावनाओं की समीक्षा
- सच्चे दुखों की समीक्षा
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 1: प्रश्न 6
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 1: प्रश्न 1-5
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 1: प्रश्न 7-8
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 1: प्रश्न 9-10
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 2: प्रश्न 1-2
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 2: प्रश्न 3-4
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 2: प्रश्न 5-6
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 2: प्रश्न 7-8
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 3: प्रश्न 1-4
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 3: प्रश्न 13-16
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 3: प्रश्न 5-8
- समीक्षा प्रश्नोत्तरी 3: प्रश्न 9-12
- समीक्षा सत्र: बोधिसत्व पथ और मैदान
- समीक्षा सत्र: बोधिसत्व बुद्धि से चमकते हैं
- समीक्षा सत्र: स्थूल और सूक्ष्म निःस्वार्थता
- समीक्षा सत्र: करुणा, नश्वरता और शून्यता
- समीक्षा सत्र: संसार की जड़ की पहचान
- समीक्षा सत्र: पहले दो बोधिसत्व मैदान
- समीक्षा सत्र: तीन प्रकार की करुणा
- समीक्षा करें: बोधिचित्त के लाभ
- समीक्षा करें: बोधिचित्त और क्लेश
- समीक्षा करें: अध्याय 7-8
- समीक्षा: पारंपरिक बोधिचित्त
- समीक्षा: पारंपरिक बोधिचित्त की खेती
- समीक्षा करें: मृत्यु और नश्वरता
- समीक्षा करें: स्वयं और दूसरों की बराबरी करना और आदान-प्रदान करना
- समीक्षा करें: चार प्रारंभिक अभ्यास
- समीक्षा करें: अज्ञानता और सिद्धांत प्रणाली
- समीक्षा करें: कर्म
- समीक्षा: निरंतर ध्यान के नौ चरण
- समीक्षा: निषेध का उद्देश्य
- समीक्षा: हमारा अनमोल मानव जीवन
- समीक्षा करें: मन प्रशिक्षण के नियम
- समीक्षा करें: मन प्रशिक्षण अभ्यास का उद्देश्य
- समीक्षा करें: लेना और देना
- समीक्षा करें: शून्यता पर शिक्षा
- समीक्षा करें: चक्रीय अस्तित्व के नुकसान
- समीक्षा करें: मृत्यु पर पांच शक्तियां
- समीक्षा करें: जीवन के दौरान पांच शक्तियां
- समीक्षा करें: आत्मकेंद्रित विचार
- समीक्षा करें: विपरीत परिस्थितियों को बदलना
- समीक्षा करें: किसे संजोना है
- इनाम और सम्मान
- सही कार्रवाई और आजीविका
- सही एकाग्रता और प्रयास
- सही प्रयास, दृष्टिकोण और विचार
- सही दिमागीपन
- खालीपन की सही समझ
- रिग्पा
- दूसरो का दिमाग पकना
- रोल मॉडल्स
- एक आध्यात्मिक गुरु की भूमिकाएं और जिम्मेदारियां
- रोमांस और पारिवारिक जीवन
- जड़ बोधिसत्व पतन
- मूल बोधिसत्व व्रत: 1 से 4 तक की प्रतिज्ञा
- मूल बोधिसत्व व्रत: 14 से 18 तक की प्रतिज्ञा
- मूल बोधिसत्व व्रत: 5 से 13 तक की प्रतिज्ञा
- चक्रीय अस्तित्व की जड़ें
- जुगाली करना: भूत और भविष्य में जीना
- सक्या
- संसार और दुखः
- संसार या चक्रीय अस्तित्व
- संसार, निर्वाण, और बुद्ध प्रकृति
- संघ शरण
- सौत्रान्तिक और दो सत्य
- सौत्रान्तिका सिद्धांत विद्यालय: भाग 1
- सौत्रान्तिका सिद्धांत विद्यालय: भाग 2
- सौत्रान्तिका सिद्धांत विद्यालय: भाग 3
- सौत्रान्तिका के नज़ारे
- हमारे आध्यात्मिक शिक्षकों को अलविदा कहना
- विज्ञान और लैंगिक समानता
- विज्ञान, सृजन और पुनर्जन्म
- शास्त्र और तर्क
- माध्यमिक दुष्कर्म 23-32
- माध्यमिक दुष्कर्म 33-46
- सभी प्राणियों को अपनी दयालु माता के रूप में देखना
- सभी सत्वों को हमारी दयालु माता के रूप में देखना
- खुद को वैसे ही देखना जैसे हम वास्तव में हैं
- गुरु को बुद्ध के रूप में देखना
- घटनाओं की अन्योन्याश्रयता को देखते हुए
- माता की कृपा देखकर
- माता-पिता की कृपा देखकर
- हमारा मार्गदर्शन करने के लिए एक योग्य आध्यात्मिक शिक्षक की तलाश
- दूसरों के लाभ के लिए ज्ञान प्राप्त करना
- अंदर से खुशी ढूंढ़ते हैं
- स्वयं और पीड़ा
- स्वयं और पीड़ा, प्रश्न और उत्तर के साथ भाग 2
- आत्मकेंद्रितता और पांच निर्णय
- स्वयं centeredness
- आत्मकेंद्रितता और करुणा
- अभिमान
- निस्सवार्थता
- घटनाओं की निःस्वार्थता
- घटनाओं की निःस्वार्थता
- घटनाओं की निःस्वार्थता
- निस्वार्थता, कर्म और पुनर्जन्म
- इन्द्रिय सुख से प्यास नहीं बुझेगी
- भावना, मन और मस्तिष्क
- जुदाई
- शांति और अंतर्दृष्टि
- शांति और अंतर्दृष्टि
- शांति ध्यान और चार आवश्यक बिंदु
- अपनी प्रेरणा सेट करना
- शांतिदेव के सात अद्भुत कारनामे
- सात प्रकार की जागरूकता
- सुखी जीवन के सात उपाय
- सात सूत्री कारण और प्रभाव
- सात सूत्री कारण और प्रभाव
- सेक्स और हमारी संस्कृति
- आत्मकेंद्रित सोच से हटकर दूसरों को पोषित करने के लिए
- दूसरों के प्रति आभार प्रकट करना
- बौद्ध परंपराओं में समानताएं
- एकल और अलग
- शांति के लिए छह शर्तें
- छह सिद्धियाँ और तीन उच्च प्रशिक्षण
- शिष्य के छह गुण
- छह मूल क्लेश: दंभ और "मैं हूं"
- छह मूल क्लेश: दंभ और तुलना
- छह मूल क्लेश: दंभ और विनम्रता
- छह मूल क्लेश: संदेह
- छह मूल क्लेश: अज्ञान
- छह मूल क्लेश: अज्ञान और गलत विचार
- छह मूल क्लेश: संदेह को पहचानना
- छः मूल क्लेश: अति का दर्शन
- छह मूल क्लेश: ग़लत विचार
- छह मूल क्लेश: ग़लत विचार, भाग 2
- छह स्रोत
- छह प्रकार के उलटे कर्म
- चार आर्य सत्यों के सोलह गुण
- कुशलता से समस्याओं से निपटना
- धर्म बदलने की कुछ चुनौतियाँ
- पुनर्जन्म पर कुछ प्रश्न
- ध्वनियाँ, गंध और मूर्त वस्तुएं
- स्रोत, संपर्क, भावना
- उचित समय पर बोलना
- विशेष श्लोकः पुण्य के सागर
- विशेष रूप से और आम तौर पर विशेषता घटना
- व्यावहारिक मामलों पर आध्यात्मिक सलाह
- दैनिक जीवन में आध्यात्मिक विकास
- आध्यात्मिक अभ्यास हमें बदल देता है
- आध्यात्मिक शिक्षक
- बुद्धधर्म का प्रसार
- हमारे अहंकार को कुचलने
- पथ के चरण (लैमरिम) 1991-1994
- आत्मज्ञान के मार्ग के चरण
- जागृति के पथ पर चरण
- त्याग से शुरू
- प्रसार के बयान
- व्यापक समीक्षा के बयान
- गुणों के कथन
- गुणों की समीक्षा के बयान
- गुण समीक्षा के विवरण II
- गुणों का विवरण, भाग 2
- दृढ़ता
- दृढ़ता और आत्मविश्वास
- नुकसान को रोकना: नैतिक आचरण का अभ्यास करना
- बहस में रणनीतियाँ
- योग्यता की धाराएं
- महत्वपूर्ण बिंदु पर प्रहार करना
- ध्यान सत्र की संरचना करना
- ध्यान सत्र की संरचना करना
- बौद्ध धर्म का अध्ययन करें: परिचय
- बाद के संज्ञान
- बाद के संज्ञान
- सूक्ष्म अनित्यता
- सूक्ष्मतम स्पष्ट प्रकाश मन
- दुख एक सपने जैसा है
- चक्रीय अस्तित्व के कष्ट
- चक्रीय अस्तित्व के कष्ट
- अध्याय 2 का सारांश और समीक्षा
- मौलिक वाहन का सारांश
- धर्म अभ्यासी का समर्थन
- एक स्थिर धर्म अभ्यास को बनाए रखना
- मृत्यु के बाद क्या होता है, इस पर एक प्रश्न के उत्तर में सूत्र: एक समीक्षा
- सूत्र स्कूल: घटना और अनुभूति
- स्वतंत्र मध्यमक सिद्धांत: भाग 1
- स्वतंत्र मध्यमक सिद्धांत: भाग 2
- स्वतंत्र मध्यमक सिद्धांत: भाग 3
- स्वतंत्र मध्यमक सिद्धांत: भाग 4
- प्यारी और प्यारी माताएँ
- syllogisms
- syllogisms
- नपुंसकता की समीक्षा
- हमारे अनमोल मानव जीवन का लाभ उठा रहे हैं
- लेना और देना
- लेना और देना
- ध्यान लेना और देना
- हमारे धर्म अभ्यास में आनंद लेना
- दूसरों के दुख को सहना
- दूसरों के दुख को सहना
- बुरे कार्यों में आनंद लेना
- समस्याओं को आध्यात्मिक पथ पर ले जाना
- मध्यवर्ती अवस्था से पुनर्जन्म लेना
- शरण लेना
- शरण लेना
- शरण लेना
- शरण लेना
- शरण लेना और पाँच उपदेश
- शरण लेना और तीन रत्नों का अर्थ
- गुरु की शरण में जाना
- तीन रत्नों में शरण लेना
- शरण लेना: "खुले दिल, साफ दिमाग" से
- हमारे अनुभवों की जिम्मेदारी लेना
- आसक्ति के दर्द को दूर करना
- बोधिसत्व नैतिक संयम लेना
- लेना और देना ध्यान
- मन को वश में करना: प्रश्न और उत्तर
- तंत्र और बौद्ध सिद्धांत
- शून्यता पर शिक्षा
- दस प्रतिशत खुश साक्षात्कार: आपकी प्रेरणा क्या है?
- दस मूल क्लेश
- सिद्धांत स्कूल और निस्वार्थता
- सिद्धांत प्रणाली और चरम सीमा
- सिद्धांतों की समीक्षा
- "ये धर्म धरणी"
- 10 रचनात्मक कार्य
- 10 अगुण: 3 शरीर के
- 10 गैर-गुण: मन के 3
- 10 गैर-गुण: अपमानजनक भाषण
- 10 गैर-गुण: कठोर भाषण
- 10 गैर-गुण: बेकार की बातें
- 10 गैर-गुण: झूठ बोलना
- 10 गुण
- 12 कड़ियाँ और चार आर्य सत्य
- प्रतीत्य समुत्पाद की 12 कड़ियाँ
- प्रतीत्य समुत्पाद की 12 कड़ियाँ: सिंहावलोकन
- बुद्ध के 18 साझा गुण
- जागरण के साथ 37 सामंजस्य
- जागरण के साथ 37 सामंजस्य, भाग 2
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास: श्लोक 22
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास: श्लोक 1-4
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास: श्लोक 10-16
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास: श्लोक 16-20
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास: श्लोक 20-21
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास: श्लोक 23-26
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास: श्लोक 27-32
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास: श्लोक 33-37
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास: श्लोक 5-9
- वास्तविक सत्र और समर्पण
- बोधिचित्त के लाभ
- बोधिचित्त के लाभ
- दूसरों की सराहना करने के फायदे
- दूसरों की सराहना करने के फायदे
- नैतिक रूप से जीने के फायदे
- परोपकारी इरादा
- परोपकारी इरादा
- परोपकारी इरादा
- एक बाल्टी की सादृश्य
- चार सत्य के गुण
- बार्डो और पुनर्जन्म लेना
- कर्म के मूल सिद्धांत
- बोधिचित्त के लाभ और कारण
- बोधिचित्त के लाभ
- बोधिचित्त के लाभ
- परिवर्तन के लाभ
- कठिनाइयों का लाभ
- शिक्षक होने के लाभ
- साधु या भिक्षुणी के रूप में रहने के लाभ
- प्यार के फायदे
- आध्यात्मिक गुरु पर भरोसा करने के लाभ
- मौत को याद करने के फायदे
- दुद्रा के अध्ययन के लाभ
- सबसे अच्छा मारक
- सबसे अच्छा आचरण
- सबसे अच्छा अनुशासन
- सर्वोत्तम नैतिक आचरण
- सबसे अच्छा धैर्य
- सबसे अच्छा देना
- सर्वोत्तम उच्च उपलब्धि
- सबसे अच्छा खुशी का प्रयास
- सबसे अच्छी सीख
- उच्च प्राप्ति का सबसे अच्छा संकेत
- बोधिसत्व नैतिक संहिता
- बोधिसत्व आदर्श
- बोधिसत्व उपदेश: भाग 1
- बोधिसत्व उपदेश: भाग 2
- बोधिसत्व उपदेश देता है: भाग 3 और छह सिद्धियाँ
- बोधिसत्व का काम हमें जगाना है
- तन और मन
- शरीर सुंदर नहीं है
- शरीर मन का पर्याप्त कारण नहीं है
- पथ का व्यापक ढांचा
- बुद्ध और धर्म
- उद्धारकर्ता के रूप में बुद्ध
- सुगत के रूप में बुद्ध
- शिक्षक के रूप में बुद्ध
- बुद्ध पुनर्जन्म के बारे में सवालों के जवाब देते हैं
- बुद्ध की पहली शिक्षा
- बुद्ध का जीवन और उपदेश
- बुद्ध का सर्वज्ञ मन
- बौद्ध उत्साह
- बौद्ध पथ और शून्यता
- बौद्ध न्यायशास्त्र
- बौद्ध परंपराएं
- मन का बौद्ध दृष्टिकोण
- बौद्ध विश्वदृष्टि
- बौद्ध विश्वदृष्टि
- बौद्ध विश्वदृष्टि
- असंतोषजनक अनुभव का कारण
- उच्च पुनर्जन्म के कारण और प्रभाव
- बोधिचित्त के कारण:
- शरीर और मन के कारण
- उच्च पुनर्जन्म और निश्चित अच्छाई के कारण
- संसार के कारण
- मृत्यु की निश्चितता
- चैलेंजर डिफेंडर को जवाब देता है
- ताली!
- मन प्रशिक्षण की प्रतिबद्धता
- मन प्रशिक्षण की प्रतिबद्धता
- घटना की तुलना
- घटना की तुलना
- कर्म की जटिलता
- शरण की अवधारणा
- सही दृश्य
- कष्टों का नाश करने का साहस
- गुस्से का खतरा
- शरीर से लगाव का खतरा
- ईर्ष्या का मृत अंत
- मृत्यु और पुनर्जन्म की प्रक्रिया
- मौत की प्रक्रिया
- क्रोध के दोष
- डिफेंडर के जवाब
- रक्षक की प्रतिक्रिया
- पर्याप्त कारण की परिभाषा
- भाषण के विनाशकारी कार्य
- मुक्त होने का संकल्प
- मुक्त होने का संकल्प
- मुक्त होने का संकल्प
- संसार से मुक्त होने का संकल्प
- अनमोल मानव जीवन प्राप्त करने की कठिनाई
- चक्रीय अस्तित्व के नुकसान: भाग 1
- चक्रीय अस्तित्व के नुकसान: भाग 2
- संसार के नुकसान
- आत्मकेंद्रित के नुकसान
- आत्मकेंद्रित के नुकसान
- आठ सांसारिक चिंताओं के नुकसान
- मौत को याद न रखने के नुकसान
- चक्रीय अस्तित्व का दुक्खा
- दर्द और बदलाव का दुक्खा
- व्यापक कंडीशनिंग का दुक्खा
- अनिश्चितता का दुक्खा
- नकारात्मक कर्मों का प्रभाव
- आत्मकेंद्रितता के प्रभाव
- चक्रीय अस्तित्व के आठ नुकसान
- आठ एक दिवसीय उपदेश
- आठ सांसारिक चिंताएं
- आठ सांसारिक चिंताएं
- आठ सांसारिक चिंताएं
- आठ सांसारिक चिंताएं
- आठ सांसारिक चिंताएं
- आठ सांसारिक चिंताएं
- अष्टांगिक मार्ग
- अष्टांगिक मार्ग: दूसरों को लाभ पहुंचाना
- प्राणियों की शून्यता
- निहित अस्तित्व की शून्यता
- देने वाले, देने वाले और लेने वाले का खालीपन
- कष्टों का शत्रु
- बौद्ध पथ का प्रवेश द्वार
- अस्तित्व के समकक्ष
- मानव जीवन का सार
- सार्थक जीवन का सार
- सार्थक जीवन का सार
- सद्गुण एकत्रित करने और सत्वों को लाभान्वित करने का नैतिक आचरण
- अधर्म से बचने का नैतिक आचरण
- परोपकारिता की नैतिकता
- कर्म भार को प्रभावित करने वाले कारक
- दृढ़ता का दूरगामी अभ्यास
- उदारता का दूरगामी अभ्यास
- हर्षित प्रयास का दूरगामी अभ्यास
- धैर्य का दूरगामी अभ्यास
- ज्ञान का दूरगामी अभ्यास
- लगाव के दोष
- आत्मकेंद्रित के दोष
- आत्मकेंद्रित के दोष
- द फिफ्थ प्रिसेप्ट: डाइट फॉर ए माइंडफुल सोसाइटी
- शरीर की गंदगी
- पहला बोधिसत्व मैदान
- प्रथम आर्य सत्य और दुखः
- पहला महान सत्य: दुखः
- पहला महान सत्य: संसार में हमारी स्थिति
- पहला नियम: जीवन के लिए सम्मान
- पांच पीड़ित विचार
- पांच दोष और आठ मारक
- ध्यान स्थिरीकरण के लिए पांच बाधाएं
- पांच लेट उपदेश
- तिब्बती बौद्ध मठों में अध्ययन किए गए पांच मुख्य विषय
- पांच उपदेश
- पांच प्रकार के कष्टदायी विचार
- पांच अद्भुत उपदेश: परिचय
- एक अनमोल मानव जीवन की किस्मत
- शरीर की गंदगी
- बौद्ध अभ्यास की नींव
- हर्षित प्रयास के चार पहलू
- कर्म के चार पहलू
- दुक्ख के सत्य के चार गुण
- दुक्ख की उत्पत्ति के सच के चार गुण
- कर्म और शुद्धि के चार लक्षण
- चार विकृतियां
- चार विकृतियाँ: स्थायी खुशी लाने की कोई क्षमता नहीं
- चार विकृतियाँ: जो अनित्य है उसे स्थायी मानना
- चार विकृतियाँ: सूक्ष्म अनित्यता
- चार विकृतियाँ: आप क्या सोचते हैं कि आप कौन हैं?
- शिष्यों को इकट्ठा करने के चार कारक
- बुद्ध की चार निर्भयता
- कर्म के चार सामान्य लक्षण
- लैम्रीम के चार महान गुण
- चार अथाह दृष्टिकोण
- पाली और संस्कृत परंपराओं में चार अथाह
- द फोर मारसो
- चार दूत
- चार महान सत्य
- चार महान सत्य
- चार महान सत्य
- चार महान सत्य
- चार महान सत्य
- चार विरोधी शक्तियां
- शुद्धि के लिए चार विरोधी शक्तियां
- हर्षित प्रयास को बढ़ाने वाली चार शक्तियाँ
- चार तैयारी
- चार मुहर
- बौद्ध धर्म की चार मुहरें
- बौद्ध धर्म की चार मुहरें: पहली मुहर
- बौद्ध धर्म की चार मुहरें: दूसरी, तीसरी और चौथी मुहर
- चार सत्य
- चार सत्य
- आर्यों के चार सत्य
- चार प्रकार के चिपकना
- चार प्रकार के कर्म फल
- चौथी विकृति
- चौथा उपदेश: गहन श्रवण और प्रेमपूर्ण भाषण
- एक बहुमूल्य मानव पुनर्जन्म की स्वतंत्रता और भाग्य
- एक अनमोल मानव जीवन की स्वतंत्रता
- कारण और प्रभाव का कार्य
- बुद्ध धर्म का प्रवेश द्वार
- कर्म की सामान्य और विशिष्ट विशेषताएं
- बोधिसत्वों की महान आकांक्षाएं
- महान संकल्प और बोधिचित्त
- धर्म की महिमा |
- शिक्षा की महानता
- महायान का विकास
- उपदेशों की उपचार शक्ति
- बुद्धधर्म का हृदय
- एक शिक्षक का महत्व
- भक्ति का महत्व
- नैतिक आचरण का महत्व
- हमारे आत्म मूल्य को जानने का महत्व
- प्रेरणा का महत्व
- प्रेरणा का महत्व
- शून्यता के एहसास का महत्व
- परम प्रकृति को साकार करने का महत्व
- अनमोल मानव जीवन पर चिंतन करने का महत्व
- मृत्यु को याद करने का महत्व
- खालीपन की अक्षमता
- झूठ बोलने का इरादा
- आंतरिक न्यायाधीश और जूरी
- साधु या भिक्षुणि के रूप में रहने का आनंद
- सत्वों की सेवा करने का सुख
- मैं जिस तरह का इंसान बनना चाहता हूं
- दुश्मनों की मेहरबानी
- दूसरों की दया
- दूसरों की दया
- दूसरों की दया
- दूसरों की दया
- दूसरों की दया
- दूसरों की दया और उसे चुकाना चाहते हैं
- हमारे दुश्मनों की दया
- हमारी माताओं की कृपा
- हमारे माता पिता की कृपा
- हमारे आध्यात्मिक गुरुओं की दया
- ज्ञान और करुणा का पुस्तकालय
- लामा चोंखापा का जीवन
- मुक्ति का प्रकाश: सच्ची संतुष्टि और तृप्ति
- निचले क्षेत्र
- निचले क्षेत्र और शरण लेना
- मध्यमा का दृश्य
- मध्यमका दृश्य: एक समीक्षा
- मध्यमक दृष्टिकोण: प्रश्न और उत्तर
- दिमागी प्रशिक्षण के सिद्धांत
- त्याग का अर्थ और उद्देश्य
- करुणा का अर्थ
- ज्ञानोदय का अर्थ
- उपदेशों का अर्थ
- शरण का अर्थ
- एक प्रशिक्षित दिमाग का उपाय
- संचार माध्यम
- लेने और देने पर ध्यान
- मानसिक अगुण: लोभ, द्वेष और गलत विचार
- बोधिचित्त के गुण:
- बीच का रास्ता
- बीच का रास्ता
- मध्य मार्ग दृश्य
- मध्य मार्ग दृश्य
- मन और उसकी क्षमता
- मन और त्याग
- मन और पीड़ा
- मन सुख का स्रोत है
- मन, पुनर्जन्म और कर्म
- मन की क्षमता और तीन रत्नों का अस्तित्व
- पाली परंपरा में मन की क्षमता
- धर्म का दर्पण
- लगाव का दुख
- मन की प्रकृति
- सुख और दुख की प्रकृति
- अंतर्दृष्टि की आवश्यकता
- पश्चिम में मठों की आवश्यकता
- नौ सूत्री मृत्यु ध्यान
- महान अष्टांगिक मार्ग
- महान अष्टांगिक मार्ग और चौतरफा परीक्षा
- कठोर वाणी और बेकार की बातों के अगुण
- झूठ बोलने और विभाजनकारी भाषण के गुण
- चोरी और यौन दुराचार के अगुण
- निषेध की वस्तु
- निषेध की वस्तु
- निषेध की वस्तु
- निषेध की वस्तु
- विभिन्न चेतनाओं की वस्तुएं
- सर्वव्यापी मानसिक कारक
- ओपनिंग वॉली
- जिस क्रम में क्लेश उत्पन्न होते हैं
- जिस क्रम में क्लेश विकसित होते हैं
- दुहखा की उत्पत्ति
- कटु वचनों का दर्द
- परिभाषा का विवरण
- प्रारंभिक स्तर के अभ्यासी का मार्ग
- जागृति का मार्ग
- जागृति का मार्ग: एक सिंहावलोकन
- मुक्ति का मार्ग
- भौतिक गैर-पुण्य के रास्ते
- प्रतिकार न करने का धैर्य
- एकाग्रता की पूर्णता
- नैतिक आचरण और दृढ़ता की पूर्णता
- नैतिक आचरण की पूर्णता
- दृढ़ता की पूर्णता
- उदारता की पूर्णता
- कर्मों के क्रमपरिवर्तन
- व्यक्ति और समुच्चय
- क्रोध, मोह और अज्ञान के विष
- दुहखास खत्म होने की संभावना
- मुक्ति की संभावना
- एक तरह की प्रेरणा की शक्ति
- वेदनाओं और शुद्धि की शक्ति
- आकांक्षा की शक्ति
- शरण का अभ्यास
- बोधिसत्वों की प्रथाएँ-उदारता के चार प्रकार
- बोधिसत्वों की प्रथाएँ-छह सिद्धियाँ
- प्रसंगिका दृश्य
- प्रतिमोक्ष व्रत
- आकांक्षी और आकर्षक बोधिचित्त के नियम
- आकांक्षी बोधिचित्त के उपदेश
- मन प्रशिक्षण के नियम
- प्रारंभिक
- मन प्रशिक्षण की प्रारंभिक बातें
- आकांक्षी बोधिचित्त उपदेशों का संरक्षण
- शून्यता की पवित्रता
- मन की पवित्रता
- मृत्यु को याद करने का उद्देश्य
- साधना का उद्देश्य
- एक आध्यात्मिक गुरु के गुण
- आध्यात्मिक गुरुओं और छात्रों के गुण
- तीन रत्नों के गुण
- अनमोल मानव जीवन की दुर्लभता
- धर्म का वास्तविक उद्देश्य
- हमारे वजूद की हकीकत
- पुनर्जन्म के पीछे का तर्क
- समाप्ति साबित करने वाले कारण
- दो सत्यों के बीच संबंध
- एक शिक्षक के साथ संबंध
- हमारे माता-पिता के साथ संबंध
- कर्मों का फल
- कर्मों का फल
- नकारात्मक कर्म के परिणाम
- 10 विनाशकारी कार्यों के परिणाम
- ज्ञान और योग्यता के संग्रह के परिणाम
- पुण्य और अधर्म का परिणाम
- पुण्य और अधर्म का परिणाम
- खालीपन का सही दृश्य
- कर्मों का पकना
- आत्मज्ञान का रोडमैप
- क्रोध की जड़ पीड़ा
- लगाव की जड़ पीड़ा
- मूल क्लेश : क्रोध
- मूल क्लेश : अहंकार
- जड़ क्लेश : आसक्ति
- मूल क्लेश : अज्ञान
- संसार की जड़
- संसार की जड़
- दूसरा आर्य सत्य : मूल क्लेश
- दूसरा उपदेश: उदारता
- द्वितीयक कष्ट
- ज्ञान का बीज
- स्वयं और समुच्चय
- स्वयं और समुच्चय
- केवल एक लेबल वाली घटना के रूप में स्वयं
- आर्यों के सात रत्न: स्वयं और दूसरों के लिए विचार
- आर्यों के सात रत्न: ज्ञान की खेती
- आर्यों के सात रत्न: नैतिक आचरण
- आर्यों के सात रत्न: आस्था
- आर्यों के सात रत्न: संरक्षण और धर्म की उदारता
- आर्यों के सात रत्न : विद्या
- आर्यों के सात रत्न: तिब्बती मठों में सीखना
- आर्यों के सात रत्न: भौतिक उदारता
- आर्यों के सात रत्न: व्यक्तिगत अखंडता
- सात सूत्री कारण और प्रभाव अभ्यास
- हमारे जीवन और मृत्यु का निर्माता
- छह दूरगामी दृष्टिकोण
- छह दूरगामी प्रथाएं
- छह दूरगामी प्रथाएं
- छह प्रारंभिक अभ्यास, भाग 1
- छह प्रारंभिक अभ्यास, भाग 2
- छह प्रारंभिक अभ्यास
- छह प्रारंभिक अभ्यास
- सत्वों के छह कष्ट
- चार सत्यों के सोलह पहलू
- सोलह विकृत विचार
- उच्च पुनर्जन्म के लिए सोलह अभ्यास
- शरीर में कंकाल
- असहमति का स्रोत
- सुख और दुख का स्रोत
- स्वातंत्रिका दर्शन
- लेने और देने वाला ध्यान
- आत्म-शून्यता की शिक्षा
- कदमपासी के दस अंतरतम रत्न
- कर्म के दस अधर्म मार्ग
- अधर्म के दस मार्ग आज
- तथागत की दस शक्तियाँ
- आत्मकेंद्रित सोच का चोर
- तीसरा नियम: यौन जिम्मेदारी
- तीन टोकरियाँ
- तीन विशेषताएं
- तीन विशेषताएं
- उदारता के तीन रूप
- तीन उच्च प्रशिक्षण
- तीन उच्च प्रशिक्षण
- तीन उच्च प्रशिक्षण और आठ गुना पथ
- द थ्री ज्वेल्स
- आदर्श के रूप में तीन रत्न
- आध्यात्मिक अभ्यासी के तीन स्तर
- तीन शारीरिक विनाशकारी क्रियाएं
- तीन जहर
- पथ के तीन प्रमुख पहलू
- वाद-विवाद के तीन उद्देश्य
- कर्म के तीन फल
- तीन प्रकार के लगाव
- करुणा के तीन प्रकार
- तीन प्रकार की दृढ़ता
- तीन प्रकार के आलस्य
- तीन गुना विश्लेषण
- खालीपन का समय
- मृत्यु का समय अनिश्चित है
- निरोध की सच्चाई
- दुक्ख की सच्चाई
- दुक्ख की सच्चाई
- दुक्ख की सच्चाई
- दुख की उत्पत्ति का सत्य
- दुख की उत्पत्ति का सच
- प्रतीत्य समुत्पाद की बारह कड़ियाँ
- प्रतीत्य समुत्पाद के बारह कड़ियाँ (जारी)
- दो संग्रह शारीरिक और मानसिक पीड़ा को रोकते हैं
- दो अस्पष्टता
- दो सच
- दो सच
- दो सत्य और प्रतीत्य समुत्पाद
- दो सत्य और अलग सिद्धांत
- दो सत्य और कर्म
- दो सत्य और गैर-भ्रामक ज्ञान
- दो सत्य और तिब्बती दर्शन
- सीतामात्रा प्रणाली में दो सत्य
- चार स्कूलों में दो सच्चाई
- दो सत्य: निष्कर्ष
- दो सत्य: पारंपरिक अस्तित्व
- दो सत्य: प्रश्न और उत्तर
- दो सत्य: सौत्रान्तिक दृष्टिकोण
- दो सत्य: स्वातंत्रिका दृष्टिकोण
- अस्तित्व की अंतिम विधा
- दुखी मन
- ज्ञान और करुणा का मिलन
- सार्वभौमिक मारक
- वज्रयान पथ
- अनमोल मानव जीवन का मूल्य और उद्देश्य
- बोधिचित्त के विशाल लाभ
- विमलकीर्ति सूत्र: झूठी अवधारणा को खत्म करना
- विमलकीर्ति सूत्र: शुद्ध भूमि में कैसे पुनर्जन्म लें
- विमलकीर्ति सूत्र: परिचय
- विमलकीर्ति सूत्र: दो सत्य
- पुण्य मानसिक कारक
- गुरु पर भरोसा रखने का उपाय |
- कर्म कर्मों का भार
- सभी प्राणियों का कल्याण
- कर्म कर्मों और परिणामों का पहिया
- कर्म कारण और प्रभाव का पहिया
- जीवन का पहिया
- संपूर्ण और उसके भाग
- सभी प्राणियों की दया चुकाने की कामना
- कर्मों के कर्म
- थेरवाद और महायान बौद्ध धर्म
- कल्पना के परे सोचो
- तीसरा और चौथा आर्य सत्य
- यह अनमोल मानव जीवन
- विचार चेतना और प्रत्यक्ष विचारक
- विचार चेतना और प्रत्यक्ष विचारक
- दूसरों के साथ काम करते समय सोचा प्रशिक्षण
- विचार परिवर्तन: समस्याएँ आने पर दृष्टिकोण बदलना
- तथागतगर्भ के तीन पहलू
- तीन लाभकारी मानसिक कारक
- मन की तीन विनाशकारी क्रियाएं
- तीन उच्च प्रशिक्षण
- वज्र वाहन में तीन रत्न
- तीन प्रकार के प्रतीत्य समुत्पाद
- तीन प्रकार के नैतिक आचरण
- तीन प्रकार के कर्म फल
- तीन प्रकार की शांति
- तीन प्रकार की समानता
- प्रतीत्य समुत्पाद के तीन स्तर
- धर्म अभ्यासियों के तीन स्तर
- ज्ञान के तीन स्तर: सुनना, सोचना और ध्यान करना
- मन के तीन अवगुण
- विद्यार्थी के तीन गुण
- स्वयं के बारे में तीन प्रश्न
- जागने पर उत्पन्न होने वाले तीन विचार
- धर्म चक्र के तीन मोड़
- तीन प्रकार की करुणा
- तीन प्रकार की करुणा
- तीन प्रकार के सही संकेत
- तीन प्रकार के प्रतीत्य समुत्पाद और वे कैसे शून्यता सिद्ध करते हैं
- तीन प्रकार की उदारता
- तीन प्रकार के व्यक्ति
- बोधिचित्त को प्रतीत्य समुत्पाद के रूप में देखने के तीन तरीके
- शून्यता किससे ज्ञात होती है?
- तिब्बती बौद्ध धर्म और अन्य बौद्ध परंपराएं
- अभ्यास के लिए टिप्स
- संवेदनशील प्राणियों द्वारा आनंदित और प्यार करने के लिए
- टोंगलेन और सामाजिक समस्याएं
- Tonglen: लेना और देना
- Tonglen: लेना और देना
- पथ के लिए उपकरण
- शांत रहने में प्रशिक्षण
- पारंपरिक और परम बोधिचित्त में प्रशिक्षण
- पांच शक्तियों में प्रशिक्षण
- पांच शक्तियों में प्रशिक्षण
- देने में मन को प्रशिक्षित करना
- चीजों को अधिक सटीक रूप से देखने के लिए दिमाग को प्रशिक्षित करना
- ट्रान्सेंडैंटल आश्रित उत्पत्ति
- विपरीत परिस्थितियों को बदलना
- विपत्ति को आनंद और साहस में बदलना
- विपरीत परिस्थितियों को पथ में बदलना
- विपरीत परिस्थितियों को पथ में बदलना
- बुद्ध स्वभाव को बदलना और स्वाभाविक रूप से स्थिर रहना
- क्रोध को बदलना
- अहंकार और क्रोध को बदलना
- लगाव और शत्रुता को बदलना
- बाधाओं और प्रतिकूलताओं को बदलना
- समस्याओं को करुणा में बदलना
- दुख को बदलना
- निर्णयात्मक दिमाग को बदलना
- मन को बदलना
- लेने और देने के द्वारा मन को बदलना
- आत्मकेंद्रित मन को बदलना
- सच्ची समाप्ति
- सच्चा दुखः
- सच्ची उत्पत्ति
- पथ की सच्चाई
- धर्म चक्र और बुद्ध प्रकृति का घूमना
- आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिए बौद्ध पथ की ओर मुड़ना
- बीस गौण क्लेश
- इक्कीसवीं सदी के बौद्ध
- नागार्जुन की "कीमती माला" से बीस-श्लोक प्रार्थना
- दो उद्देश्य और चार निर्भरता
- दो सत्य
- जागरूकता के प्रकार
- आश्रित उत्पत्ति के प्रकार
- दुहखा के प्रकार
- निर्वाण के प्रकार
- निःस्वार्थता के प्रकार
- अंतिम और पारंपरिक अस्तित्व
- अंतिम और पारंपरिक अस्तित्व
- परम और पारंपरिक सत्य
- परम और पारंपरिक सत्य
- बारह कड़ियों की अंतिम प्रकृति
- अजन्मा स्पष्ट प्रकाश मन
- आंतरिक सुंदरता को उजागर करना
- कठिनाइयों को समझना और बदलना
- हमारी कठिनाइयों को समझना और बदलना
- क्रोध को समझना
- बौद्ध परंपराओं को समझना
- शून्यता को समझना, मोक्ष प्राप्त करना
- खालीपन को समझना: भाग 1
- खालीपन को समझना: भाग 2
- खालीपन को समझना: भाग 3
- अज्ञान को समझना
- कर्म को समझना
- हमारी स्थिति को समझना
- संसार में हमारी स्थिति को समझना
- शरणागति को समझना
- मन को समझना
- स्वयं को समझना
- सिद्धांत प्रणालियों को समझना
- तीन रत्नों को समझना
- मन के वास्तविक स्वरूप को समझना
- मन के कार्यों को समझना
- तर्कसंगत तर्क के माध्यम से समझना
- दुर्भाग्यपूर्ण पुनर्जन्म
- दुःख क्रोध को भड़काता है
- अपनी क्षमता को अनलॉक करना
- भगवान लोकों की असंतोष
- निष्कलंक ध्यान
- अपने अभ्यास के उत्थान के लिए कठिनाइयों का उपयोग करना
- कर्म के सिद्धांतों का हमारे लाभ के लिए उपयोग करना
- पथ पर सूक्ष्मतम स्पष्ट प्रकाश मन का उपयोग करना
- वैबाशिका, सौत्रान्तिक और केवल मनः
- वैभाषिक सिद्धांत स्कूल: भाग 1
- वैभाषिक सिद्धांत स्कूल: भाग 2
- वैभाषिक सिद्धांत स्कूल: भाग 3
- मान्य न्यायशास्त्र
- हमारी बुद्धि को महत्व देना
- मध्यमाक . की किस्में
- कर्म का वर्णन करने के विभिन्न तरीके
- वाहन और पथ
- मौखिक गैर-गुण
- पुण्य के मौखिक रास्ते
- श्लोक 40: जो दूसरों के मन को संक्रमित करता है
- श्लोक 1: मुक्ति का गढ़
- श्लोक 1: संसार के क्षेत्र
- श्लोक 10-1: वासनाओं का ईंधन
- श्लोक 10-2: अशुद्धियों का प्रतिकार करना
- श्लोक 10-3: शून्यता पर ध्यान करना
- श्लोक 10: गुमराह करने वाले मित्र
- श्लोक 100: धैर्य का कवच
- श्लोक 101: जादुई घोड़ा
- श्लोक 102: जगमगाता हुआ दर्पण
- श्लोक 103: शून्यता को साकार करने की स्वतंत्रता
- श्लोक 104: सबसे अद्भुत नाटक
- श्लोक 105: उत्कृष्ट क्रिया
- श्लोक 106: संसार और निर्वाण के भोगों से परे
- श्लोक 107: पथ के पैर और आंखें
- श्लोक 108: सभी अच्छाइयों की जड़
- श्लोक 11: झूठे दोस्त
- श्लोक 11: ज्ञान की अग्नि
- श्लोक 12: आराम से लगाव
- श्लोक 12: ज्ञान का अमृत
- श्लोक 13: अस्थायी सुखों की आसक्ति
- श्लोक 13: समाधि का पोषण
- श्लोक 14-1: चक्रीय अस्तित्व का कारागार
- श्लोक 14-2: संसार क्या है?
- श्लोक 14-3: तीन उच्च प्रशिक्षण
- श्लोक 15-1: चक्रीय अस्तित्व में उतरना
- श्लोक 15-2: तीन प्रकार के बोधिसत्व:
- श्लोक 15-3: दूसरों के लिए सब कुछ त्याग देना
- श्लोक 15-4: दूसरों को लाभ पहुँचाने की बुद्धि
- श्लोक 16: मुक्ति का द्वार खोलना
- श्लोक 16: दूषित समुच्चय का भार
- श्लोक 17-1: निचले लोकों का द्वार बंद करना
- श्लोक 17-2: अपना ख्याल रखना
- श्लोक 17-3: धर्म की शिक्षा
- श्लोक 17-4: शिष्यों को इकट्ठा करना
- श्लोक 17-5: उपदेश रखने का मूल्य
- पद 17: झूठा
- श्लोक 18: श्रेष्ठ पथ
- श्लोक 18: दिलों को चीरने वाला धारदार हथियार
- पद 19-1: ऊपरी क्षेत्र
- श्लोक 19-2: अनमोल मानव जीवन
- श्लोक 19-3: बोधिसत्व अभ्यास
- श्लोक 19-4: अवसाद के लिए मारक
- श्लोक 19: आलोचना, प्रलाप और बकबक
- श्लोक 2: इन्द्रिय भोगों से आसक्ति
- श्लोक 2: वास्तविकता का आयाम
- पद 20-1: ढलान पर जाना
- पद 20-2: निचले क्षेत्र
- श्लोक 20-3: कारणों का निर्माण
- पद 20: दुष्ट आत्माएँ जो दूसरों को खा जाती हैं
- श्लोक 21-1: दूसरों से मिलने पर
- श्लोक 21-2: दूसरों में बुद्ध देखना
- श्लोक 21-3: बुद्ध प्रकृति
- श्लोक 21-4: मन की शून्यता
- श्लोक 21: एक भ्रष्ट मालिक के लिए काम करना
- श्लोक 22-1: चलते समय बोधिचित्त
- श्लोक 22-2: सभी प्राणियों के कल्याण के लिए
- श्लोक 22: भूखा भूत मन
- श्लोक 23-1: संसार से सभी प्राणियों को उठाना
- श्लोक 23-2: महायान चलना ध्यान
- पद 23: अज्ञानी पशु
- श्लोक 24-1: आभूषण धारण करना
- श्लोक 24-2: एक बुद्ध के निशान
- श्लोक 24: हमारा शोरगुल वाला मन
- श्लोक 25-1: अलंकारों के बिना
- श्लोक 25-2: तपस्वी अभ्यास
- श्लोक 25: अतिशयोक्ति का नकारात्मक शगुन
- श्लोक 26-1: अच्छे गुणों से परिपूर्ण
- श्लोक 26-2: पात्र भरना
- श्लोक 26-3: ईर्ष्या और क्रोध को कम करना
- श्लोक 26: छोटी-छोटी नकारात्मकताएँ, प्रबल विष
- श्लोक 27: खाली पात्र
- श्लोक 27: हमारे आध्यात्मिक उपदेशों की रक्षा
- श्लोक 28: शरीर की दुर्गंध से छुटकारा
- पद 28: शिक्षाओं में आनन्द
- श्लोक 29: संसार से असंतुष्टि
- श्लोक 29: अश्लील और असंवेदनशील कार्य
- श्लोक 3: चीजों का स्वप्न जैसा स्वभाव
- श्लोक 3: क्रोध की अग्नि
- श्लोक 30-1: सुख
- श्लोक 30-2: एक बुद्ध का आनंद
- श्लोक 30: संसार में नाविक
- श्लोक 31: किसी को कष्ट में देखना
- श्लोक 31: अदृश्य रोग
- श्लोक 32-1: रोग से मुक्त होना
- पद 32-2: बीमारी के साथ काम करना
- श्लोक 32-3: दुखों का त्याग
- श्लोक 32-4: शालीनता से बुढ़ापा
- पद 32-5: कौन बीमार है?
- श्लोक 32: मास्टर जल्लाद
- पद 33-1: दयालुता का प्रतिदान
- श्लोक 33-2: दूसरों की दया
- श्लोक 33-3: यदि हम धर्म से न मिले होते….
- श्लोक 33-4: तीन रत्नों की दया
- श्लोक 33: वह जो सबसे अधिक पीड़ित है
- श्लोक 34-1: गलत विचारों के प्रति निर्दयी
- पद 34-2: भेंट चढ़ाना
- श्लोक 34-3: देने में प्रसन्नता
- श्लोक 34-4: हम दूसरों की दया कैसे चुकाते हैं
- श्लोक 34-5: पीड़ित विचार
- श्लोक 34-6: तीन रत्न, पुनर्जन्म, और कर्म
- श्लोक 34-7: मन क्या है
- श्लोक 34: संसार के सभी प्राणियों में सबसे अधिक दुष्ट
- श्लोक 35-1: विवाद देखना
- श्लोक 35-2: संघर्ष शैलियों, भाग 1
- श्लोक 35-3: संघर्ष शैलियों, भाग 2
- श्लोक 35-4: संघर्ष शैलियों, भाग 3
- श्लोक 35: सबसे बड़ा हारे हुए
- श्लोक 36-1: दूसरों की स्तुति करना
- श्लोक 36-2: अन्य लोगों के गुण
- श्लोक 36-3: लोगों की स्तुति कैसे करें
- श्लोक 36-4: बुद्धों और बोधिसत्वों की स्तुति
- श्लोक 36: दुनिया में सभी के स्वामित्व वाला दास
- पद 37: शिक्षाओं पर चर्चा
- श्लोक 37: वह जो सबसे अधिक उपहास करता है
- श्लोक 38: बुद्ध का प्रतिनिधित्व
- श्लोक 38: कुशल व्यापारी
- पद 39: आत्मज्ञान के स्मारक
- श्लोक 39: सभी प्राणियों में सबसे गरीब
- श्लोक 4: अज्ञानता का अंधकार
- श्लोक 4: अज्ञान की नींद
- पद 40-1: तीन रत्नों में विश्वास
- श्लोक 40-2: तीन प्रकार के विश्वास
- श्लोक 40-3: नैतिक आचरण
- श्लोक 40-4: सीखना
- श्लोक 40-5: उदारता
- श्लोक 40-6: सत्यनिष्ठा
- पद 40-7: दूसरों के लिए विचार
- श्लोक 40-8: विवेकपूर्ण विवेक
- श्लोक 41: बुद्ध की स्तुति
- श्लोक 41: सांसारिक लोगों के लिए सबसे सुंदर
- श्लोक 42: संसार के सभी प्राणियों में सबसे व्यर्थ
- श्लोक 43: छोटे-छोटे कष्ट सहना
- श्लोक 44: संदेह का शक्तिशाली दानव
- पद 45: खच्चर
- श्लोक 46: प्रतियोगी को सभी ने नापसंद किया
- श्लोक 47: महान दोष
- पद 48: बदबूदार गोज़
- पद 49: तोता
- श्लोक 5-1: बुद्ध शरीरों को प्राप्त करना
- श्लोक 5-2: कारणों का निर्माण
- पद 5: गर्व का जंगली घोड़ा
- श्लोक 50: क्रोधी बूढ़ा कुत्ता
- श्लोक 51: सुख के बगीचे को नष्ट करना
- श्लोक 52: उदासीनता का मारक
- श्लोक 53: भटकता हुआ मन
- श्लोक 54: चालाक चोर
- श्लोक 55: पागल हाथी
- पद 56: घातक तलवार
- श्लोक 57: एक सूखी नदी के तल में मछली पकड़ना
- श्लोक 58: सांसारिक लाभ की फिसलन ढलान
- श्लोक 59: संसार में खाली हाथ
- पद 6-1: खराई के वस्त्र
- पद 6-2: दूसरों के लिए विचार
- श्लोक 6-3: एक स्पष्ट विवेक
- श्लोक 6: शरारती बदनामी करने वाला, ईर्ष्यालु
- श्लोक 60: आनंद की एक शुद्ध भूमि
- श्लोक 61: दुख से एक विश्वसनीय रक्षक
- श्लोक 62: मनोकामना पूर्ण करने वाला रत्न
- श्लोक 63: वह मुद्रा जो सभी गरीबी को मिटा देती है
- श्लोक 64: हमारा परम मित्र
- श्लोक 65: थके हुए मन को विश्राम देना
- श्लोक 66: ज्ञान की आंख
- श्लोक 67: बुद्धिमान और कुशल शिक्षक
- श्लोक 68: गहन अनुशासन वाला
- श्लोक 69: सभी का सर्वश्रेष्ठ वक्ता
- श्लोक 7: पुण्य की जड़ से सुरक्षित
- श्लोक 7 : सुख-समृद्धि के शत्रु
- श्लोक 70: सभी प्राणियों में सबसे सम्मानित
- श्लोक 71: एक अनुकरणीय जीवन जीना
- श्लोक 72: सबसे मधुर बातचीत
- श्लोक 73: बुद्ध-टू-बी
- श्लोक 74: हर पल मायने रखता है
- श्लोक 75: सच्चे नायक
- श्लोक 76: सबसे शक्तिशाली सेना
- श्लोक 76: आध्यात्मिक अखंडता की शक्ति
- श्लोक 77: भय से मुक्ति
- श्लोक 78: समभाव का मन
- श्लोक 79: मन को मोह से मुक्त करना
- श्लोक 8: व्यक्तिगत उलझनों का कारागार
- श्लोक 8: आत्मज्ञान का आसन
- श्लोक 80: उदात्त आनंद में निवास करना
- श्लोक 81: उड़ता हुआ घोड़ा
- श्लोक 82: आवेग
- श्लोक 83: आत्मकेंद्रित मन की परीक्षा
- श्लोक 84: अच्छे रोल मॉडल
- श्लोक 85: अनमोल और दुर्लभ औषधि
- श्लोक 86: शक्तिशाली अमृत
- श्लोक 87: धर्म रत्न की रक्षा
- श्लोक 88: आनंद के बीज
- श्लोक 89: सर्वोच्च अधिकार
- श्लोक 9: वे जंजीरें जो हमें बांधती हैं
- श्लोक 9: ज्ञान का वृक्ष
- श्लोक 90: प्रेम का शुभ शगुन
- श्लोक 91: हमारे शरीर, वाणी और मन की रक्षा करना
- श्लोक 92: अच्छाई और बुराई का आधार
- श्लोक 93: बुद्धि के साथ प्राचीन
- श्लोक 94: जिनके पास सही आजीविका है
- श्लोक 95: विद्वानों में सबसे बुद्धिमान
- श्लोक 96: दूसरों के साथ मत करो
- श्लोक 97: सर्वोच्च अच्छाई
- श्लोक 98: सर्वोच्च खजाना
- श्लोक 99: जादुई अनुष्ठान
- श्लोक 14-15: चालबाज और दिखावटी
- श्लोक 2-4: समीक्षा
- छंद समीक्षा: बौद्ध दृष्टिकोण
- वेसाक और बुद्ध का जीवन
- वेसाक श्लोक: वेसाक दिवस पर बोधिचित्त
- व्यक्तिगत पहचान का दृश्य
- सद्गुण, अगुण, गुण और अगुण की जड़ें
- पुण्य गतिविधियों और विचार
- कर्म के पुण्य और अधर्म पथ
- सदाचारी और परिवर्तनशील मानसिक कारक और कष्ट
- पुण्य कर्म और उसके प्रभाव
- पुण्य मानसिक कारक #2-6
- पुण्य मानसिक कारक #7-11
- पुण्य मानसिक कारक और जड़ क्लेश
- संवेदनशील प्राणियों की कल्पना करना
- बुद्ध की कल्पना
- योग्यता क्षेत्र की कल्पना करना
- योग्यता क्षेत्र की कल्पना करना और सात अंगों की प्रार्थना करना
- तीन रत्नों की कल्पना
- साधु या नन बनना चाहते हैं?
- क्या बुद्ध एक कार्यकर्ता थे?
- देखें कि आप क्या कर रहे हैं: आपके कार्यों के परिणाम हैं
- जिस तरह से हम घटनाओं को समझते हैं
- हम सब बराबर हैं
- धन समस्याओं से भरा है
- धन दुख हो रहा है
- चोंखापा पर पश्चिमी दृष्टिकोण
- पश्चिमी दर्शन और प्रारंभिक बौद्ध ज्ञान
- मैंने इस लायक ऐसा क्या किया?
- नैतिकता वास्तव में क्या है?
- अज्ञान क्या है
- एक व्यक्ति क्या है?
- संस्कृति क्या है, धर्म क्या है?
- मृत्यु के समय क्या महत्वपूर्ण है
- मन क्या है?
- प्रार्थना क्या है?
- मन क्या है?
- सत्रों के बीच में क्या करना है
- पश्चिमी बौद्ध धर्म क्या है?
- बुद्धि क्या है?
- गुरु को बुद्ध के रूप में देखने का क्या अर्थ है
- क्या कर्म को शक्तिशाली बनाता है
- मृत्यु के समय क्या मायने रखता है
- जो हमारे बुद्ध स्वभाव को अस्पष्ट करता है
- धैर्य कैसा लगता है
- दुख क्या होता है
- सत्रों के बीच क्या करें
- वास्तविक सत्र के दौरान क्या करना है
- ध्यान सत्र के दौरान और सत्रों के बीच क्या करें
- मरते समय क्या अभ्यास करें
- थोड़ी सी खुशी में क्या हर्ज है?
- तेज हथियारों का पहिया: परिचय
- तेज हथियारों का पहिया: परिचय और श्लोक 1-14
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 104-निष्कर्ष
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 1-6
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 10-15
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 101-104
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 102-105 (समीक्षा)
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 104-106
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 105-107
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 107-111
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 111-113
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 114-कोलोफोन
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 15-23
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 16-21
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 22-24
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 24-34
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 25-28
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 29-33
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 34-37
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 35-42
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 38-42
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 43-45
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 43-49
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 46-48
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 49-55
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 50-62
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 56-59
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 60-63
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 63-71
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 64-66
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 67-69
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 69-72
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 7-10
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 72-80
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 73-76
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 77-80
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 81-83
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 81-92
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 84-85
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 86-89
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 90-91
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 92-94
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 93-98
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 95-98
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 99-100
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 99-104
- जब कर्म पक जाता है
- जब चीजें खराब हो जाती हैं तो अभ्यास करने का समय आ जाता है
- क्लेश कहाँ होते हैं?
- अटैचमेंट कहां है?
- मैं कौन हूँ?
- आप किसे जज कर रहे हैं?
- आप वास्तव में कौन हैं?
- शून्यता पर शिक्षा कौन प्राप्त कर सकता है?
- 12 लिंक का अनुभव कौन करता है?
- हमारे दुखों का जिम्मेदार कौन
- कौन चल रहा है?
- मैं क्यों दे रहा हूँ?
- क्रोध से क्यों डरें?
- बोधिचित्त इतना शक्तिशाली क्यों है
- बौद्ध धर्म क्यों?
- मैं अपनी रक्षा क्यों करूं और दूसरों की नहीं?
- बातें क्यों होती हैं?
- यह मुझे क्यों मिलता है?
- गुस्सा क्यों आता है?
- बोधिचित्त इतना शक्तिशाली क्यों है?
- हमें मन को प्रशिक्षित क्यों करना चाहिए?
- बौद्ध धर्म का अध्ययन क्यों करें?
- बहस का अध्ययन क्यों?
- बुद्ध एक अधिकार क्यों हैं
- मध्यमाका दर्शन क्यों
- चीजें वैसे ही क्यों होती हैं जैसे वे करते हैं
- सच्चाई को समझना क्यों जरूरी है
- हमें शिक्षक की आवश्यकता क्यों है
- कष्ट सहने की इच्छा
- बुद्धि और करुणा
- संसार का ज्ञान भय
- मुश्किल समय में समझदारी
- परम प्रकृति को जानने वाली बुद्धि
- ज्ञान: वास्तविकता को समझना
- विशिंग बोधिचित्त
- संवेदनशील प्राणियों के लिए काम करना
- दुनिया में काम करना
- दिमाग पर काम करना
- गुस्से से काम करना
- गुस्से से काम करना
- क्रोध से कार्य करना, धैर्य का विकास करना
- आलोचना के साथ काम करना
- कठिन परिस्थितियों में काम करना
- अशांतकारी भावनाओं के साथ काम करना
- ईर्ष्या के साथ काम करना
- कर्म के साथ काम करना
- रास्ते में बाधाओं के साथ काम करना
- दुखों की समीक्षा के साथ काम करना
- आठ सांसारिक चिंताओं के साथ काम करना
- क्रोध, प्रतिशोध, द्वेष, ईर्ष्या
- गलत चेतना
- योगिक प्रत्यक्ष बोधक
- योगी और आम लोग
- हमारे होठों को ज़िप करना
खेंसुर जम्पा तेगचोकी की शिक्षाएँ
खेंसुर वांगदक रिनपोछे की शिक्षाएँ
वेन द्वारा शिक्षा। संगये खद्रो
गेशे दादुल नामग्याल के साथ सिद्धांत
गेशे दोरजी दमदुलु के साथ सिद्धांत
- बोधिचित्त की खेती के लाभ
- खालीपन का अध्ययन करने के लाभ
- बौद्ध धर्म, विज्ञान और मन
- पारंपरिक और अंतिम सत्य
- चर्चा: मन ही मन स्कूल
- चर्चा: धारणाएं और अस्तित्व
- खालीपन और बोधिचित्त
- खालीपन और नश्वरता
- रोजमर्रा की जिंदगी में खालीपन
- पांच पथ, बुद्ध, और अर्हत
- बोधिचित्त की चार मुहरें, बाधाएं और शत्रु
- बोधिचित्त उत्पन्न करना
- लक्ष्य और अस्पष्टता
- सुनने वाले, एकान्त साधक, बोधिसत्व
- आरोपित और स्थापित प्रकृति
- सिद्धांतों का परिचय
- कर्म, नश्वरता, और अनुभूति
- शून्यता पर ध्यान
- मानसिक स्थिति और ज्ञान की वस्तुएं
- सभी का मन आधार
- माइंड-ओनली स्कूल
- व्यक्ति, धारणाएं और मानसिक कारक
- प्रश्न और उत्तर: अस्तित्व और सिद्धांत
- वास्तविकता और दिखावे
- सौत्रान्तिक और दो सत्य
- सौत्रान्तिका के नज़ारे
- शास्त्र और तर्क
- एकल और अलग
- सूत्र स्कूल: घटना और अनुभूति
- सिद्धांत प्रणाली और चरम सीमा
- चार मुहर
- सिद्धांत प्रणालियों को समझना
- वैबाशिका, सौत्रान्तिक और केवल मनः
वेन के साथ सिद्धांत। संगये खद्रो
पाठ करने और चिंतन करने के लिए ग्रंथ
सोचा प्रशिक्षण
- "आप जो कुछ भी सोचते हैं उस पर विश्वास न करें" समीक्षा: श्लोक 1-9
- "आप जो कुछ भी सोचते हैं उस पर विश्वास न करें": छंद और कहानियां
- "गुड कर्मा" पुस्तक का विमोचन
- "अच्छा कर्म": प्रश्न और उत्तर के साथ पुस्तक पढ़ना
- "अच्छे कर्म": खुशी के कारणों का निर्माण
- "अच्छे कर्म": हमारे भविष्य के अनुभवों के कारणों का निर्माण
- "अच्छे कर्म": हम चाहते हैं कि भविष्य के कारणों का निर्माण
- "अच्छे कर्म": हम जिस तरह का जीवन चाहते हैं, उसके कारणों का निर्माण करना
- "अच्छे कर्म": हमारे कार्य हमारे अनुभवों को कैसे लाते हैं
- "अच्छे कर्म": हमारे कार्यों का नैतिक आयाम
- मैं मैं मैं
- 108 श्लोक: कुएं में बाल्टी
- 108 श्लोक: श्लोक 47 और दूसरों पर निर्भरता
- 108 श्लोक: श्लोक 7
- 108 श्लोक: श्लोक 7
- 108 श्लोक: श्लोक 8
- 108 श्लोक: श्लोक 9
- 108 श्लोक: श्लोक 1-14
- 108 श्लोक: श्लोक 1-3
- 108 श्लोक: श्लोक 1-6
- 108 श्लोक: श्लोक 1-6
- 108 श्लोक: श्लोक 10-12
- 108 श्लोक: श्लोक 100-108
- 108 श्लोक: श्लोक 13-14
- 108 श्लोक: श्लोक 15-17
- 108 श्लोक: श्लोक 15-19
- 108 श्लोक: श्लोक 17-21
- 108 श्लोक: श्लोक 20-26
- 108 श्लोक: श्लोक 27-34
- 108 श्लोक: श्लोक 35-41
- 108 श्लोक: श्लोक 43-46
- 108 श्लोक: श्लोक 48-52
- 108 श्लोक: श्लोक 52-53
- 108 श्लोक: श्लोक 54-56
- 108 श्लोक: श्लोक 57-62
- 108 श्लोक: श्लोक 63-70
- 108 श्लोक: श्लोक 7-9
- 108 श्लोक: श्लोक 71-76
- 108 श्लोक: श्लोक 76-77
- 108 श्लोक: श्लोक 78-81
- 108 श्लोक: श्लोक 8-9
- 108 श्लोक: श्लोक 84-99
- 37 अभ्यास: श्लोक 1-3
- 37 अभ्यास: श्लोक 1-3
- 37 अभ्यास: श्लोक 10-15
- 37 अभ्यास: श्लोक 11-16
- 37 अभ्यास: श्लोक 16-21
- 37 अभ्यास: श्लोक 17-19
- 37 अभ्यास: श्लोक 22-24
- 37 अभ्यास: श्लोक 25-28
- 37 अभ्यास: श्लोक 29-37
- 37 अभ्यास: श्लोक 4-6
- 37 अभ्यास: श्लोक 4-8
- 37 अभ्यास: श्लोक 7-9
- 37 अभ्यास: श्लोक 9-10
- एक बोधिसत्व की उदारता
- हार स्वीकार करना और जीत की पेशकश करना
- संचय योग्यता
- हमारे क्रोध को स्वीकार करना
- बुद्धि और करुणा के साथ कार्य करना
- बोधिचित्त के लाभ
- दूसरों को महत्व देने के फायदे
- क्लेश प्रसन्न या क्रोधित मन से उत्पन्न होते हैं
- बाकी सभी मेरे जैसे ही हैं
- एक स्वाभाविक रूप से मौजूद स्व
- एक दिन में कई मिजाज के लिए मारक
- अहंकार के लिए मारक
- लगाव के लिए मारक
- ईर्ष्या के लिए मारक
- निर्णय मन के लिए मारक
- माफी मांगना और क्षमा करना
- कर्म की शिक्षाओं को अपने जीवन में लागू करना
- शिक्षाओं को हमारे दिमाग में लागू करना
- दैनिक जीवन में विचार प्रशिक्षण लागू करना
- आज़ादी की आकांक्षी : सांसारिक सुख क्यों नहीं काटेंगे
- आसक्ति और मृत्यु ध्यान
- लगाव हमें खतरे में डालता है
- इस जीवन से लगाव
- आसक्ति, क्रोध और भ्रम
- परेशान करने वाले विकर्षणों से बचना
- बुरे दोस्त
- बुरे दोस्त और हमें उनकी जरूरत क्यों नहीं है
- बुरी आदतों को दूर करना
- शुद्ध नैतिकता का आधार
- पदनाम का आधार
- मन प्रशिक्षण के लाभ
- विश्वासघात
- विश्वास का विश्वासघात
- बोधिचित्त, सर्वोत्तम उपहार
- हमारे जीवन में कर्म के प्रति जागरूकता लाना
- बुद्ध प्रकृति
- मन को शांत करना, हमारे जीवन को सरल बनाना
- कष्टों के कारण
- अभ्यास से बदलें आदतें
- बदलते रिश्ते
- चेज़िंग रेनबॉज़
- आध्यात्मिक शिक्षकों को संजोएं
- स्वयं और दूसरों के लिए करुणा
- खालीपन देखकर करुणा
- एकाग्रता, ज्ञान और आध्यात्मिक शिक्षक
- कष्टों का सामना करना और उनसे बचना
- उपभोक्तावाद और पर्यावरण
- मृत्यु का समाना
- मृत्यु के समय लालसा और चिपके रहना
- अच्छे परिणामों के लिए कारण बनाना
- बोधिचित्त की खेती
- स्पष्ट संचार की खेती
- करुणा की खेती
- पारंपरिक बोधिचित्त की खेती
- सकारात्मक आदतों की खेती
- परम बोधिचित्त की खेती
- आदतन भावनात्मक पैटर्न से निपटना
- मृत्यु और संसार के दोष
- घटती कंजूसी और बढ़ती दरियादिली
- हमारी योग्यता को समर्पित
- एक धर्म मन का विकास
- बोधिचित्त का विकास करना
- एकाग्रता विकसित करने के लिए अभ्यास की आवश्यकता होती है
- समभाव विकसित करना
- समभाव विकसित करना
- निस्वार्थता के विभिन्न विचार
- आत्मकेंद्रित रवैये के नुकसान
- दूसरों की दया पर चर्चा
- प्रतिकार न करें
- सफलता को अपने सिर पर न जाने दें
- मन के प्रशिक्षण के आठ श्लोक: श्लोक 1
- मन के प्रशिक्षण के आठ श्लोक: श्लोक 2
- मन के प्रशिक्षण के आठ श्लोक: श्लोक 3-6
- विचार परिवर्तन के आठ पद
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक
- विचार परिवर्तन के आठ पद
- विचार परिवर्तन के आठ पद
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक: श्लोक 1-3
- विचार परिवर्तन के आठ श्लोक: श्लोक 4-5
- आठ सांसारिक चिंताएं
- शून्यता
- घटना की शून्यता
- खालीपन: सब कुछ हमारे दिमाग पर निर्भर करता है
- दया पार्टी समाप्त करना
- खुद की और दूसरों की बराबरी करना
- खुद की और दूसरों की बराबरी करना
- समभाव और दूसरों की दया
- आत्मकेंद्रितता का क्षरण
- निःस्वार्थता की स्थापना
- नैतिक आचरण और शून्यता
- दूसरों के लिए स्वयं का आदान-प्रदान
- दोष का सामना
- हमारे दोषों का सामना
- प्रसिद्धि और धन आपके दिमाग को भ्रष्ट कर सकता है
- दूरगामी ज्ञान
- मृत्यु पर पांच शक्तियां
- दैनिक जीवन में पांच शक्तियां
- चार प्रकार के निर्वाण
- कर्म का चार सूत्री चिंतन
- चार निर्धारणों से मुक्ति
- अपने दिमाग को दुख से निपटने के लिए कुछ अच्छा काम करने का मौका दें
- हमारा पुण्य देना
- दूसरों को देना
- हमें नुकसान पहुंचाने वालों को देना
- बुरे दोस्तों को छोड़ना
- इस जीवन से चिपके रहना
- अच्छा कर्म: एक बोधिसत्व का साहस
- अच्छा कर्म: बौद्ध विश्वदृष्टि का संक्षिप्त अवलोकन
- अच्छा कर्म: बुद्ध प्रकृति
- अच्छा कर्म: विश्वास के विश्वासघात से निपटना
- अच्छा कर्म: दूसरों की खातिर कठिनाई को गले लगाना
- अच्छा कर्म: सहायक और अनुपयोगी मित्र
- शुभ कर्म: कर्म और उसके प्रभाव
- अच्छा कर्म: दस गैर-गुणों के कर्म परिणाम
- शुभ कर्म: सभी प्राणियों को अपनी सहायता प्रदान करना
- शुभ कर्म: दूसरों का शोषण करने के बजाय उनकी सेवा करना
- अच्छे कर्म: समस्याओं को जड़ से सुलझाना
- शुभ कर्म : सुख दुख का कारण
- अच्छे कर्म: आठ सांसारिक चिंताएं
- अच्छा कर्म: कर्म के चार लक्षण
- अच्छा कर्म: प्रेरणा का महत्व
- अच्छे कर्म: हम स्वाभाविक रूप से स्वार्थी नहीं हैं
- महान संकल्प और बोधिचित्त
- चक्रीय अस्तित्व पर निर्देशित ध्यान
- श्लोक 7 . पर निर्देशित ध्यान
- कठोर शब्द
- स्थिर मन होना
- सुनना, सोचना, ध्यान करना
- मुश्किलों से निपटने के लिए दिल की सलाह
- विचार प्रशिक्षण शिक्षाओं का इतिहास
- गर्व के कारण किसी पद पर बने रहना
- दूसरों को सर्वोच्च मानना
- दूसरों को प्रिय पकड़ना
- नशीले पदार्थ दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण जागरूकता को कैसे प्रभावित करते हैं
- कर्म हमारे जीवन को कैसे प्रभावित करते हैं
- चीजें कैसे मौजूद हैं
- हमारे दुखों को कैसे पहचानें या पहचानें
- कैसे अध्ययन करें, चिंतन करें और ध्यान करें
- हमारी कठिनाइयों के वास्तविक स्रोत की पहचान
- अज्ञान और कर्म
- भ्रम जैसी सूरत
- दूसरों को प्रभावित करना और लाभान्वित करना
- कृतघ्नता
- नौ सूत्री मृत्यु ध्यान का परिचय
- पाठ का परिचय
- क्या हमारा अभ्यास सही दिशा में चल रहा है?
- हर्षित प्रयास
- आनंदमय प्रयास, पूर्णता नहीं
- हमारे गुस्से को सही ठहराना
- कर्म और तीन निचले क्षेत्र
- कर्म, संसार, और दुखः
- कर्म: बुमेरांग प्रभाव
- आठ सांसारिक चिंताओं को छोड़ दें
- मन प्रशिक्षण प्रथाओं की वंशावली
- ऐसा जीवन जीना जो मायने रखता है
- नुकसान के साथ जीना
- मौत को देखना और नुकसान से निपटना
- प्यार और करुणा
- बिना उम्मीद के प्यार
- एक स्थिर अभ्यास बनाए रखना
- सार्थक धर्म अभ्यास
- मीडिया पर ध्यान
- कर्मों के फल पर ध्यान करना
- तीन प्रकार की करुणा पर ध्यान
- हमारे शरीर को देने पर ध्यान
- प्यार पर ध्यान
- हमारे अनमोल मानव जीवन पर ध्यान
- "विचार परिवर्तन के आठ पद" के लिए ध्यान की रूपरेखा
- ध्यान: शांति की खेती
- केवल नए साल की पूर्व संध्या पर लगाया गया
- करुणा की खेती करने के तरीके
- मन सुख और दुख का स्रोत है
- आधुनिक दुनिया के लिए दिमागी प्रशिक्षण
- Mindfulness
- चीजें कैसे दिखाई देती हैं इसकी गलत धारणा
- मनोकामना पूर्ण करने वाले गहनों से भी अधिक कीमती
- खुद को कम नहीं
- अपने मन का अवलोकन
- उदारता के द्वारा हमारे हृदय को खोलना
- अवसर जो लगाव का प्रतिकार करते हैं
- बढ़ने के अवसर
- शांति के लिए हमारा योगदान
- हमारा अनमोल मानव जीवन
- हमारा असली दुश्मन
- हमारे सर्वोच्च शिक्षक
- आत्मकेंद्रितता पर काबू पाना
- चार अनुलग्नकों से बिदाई
- चार बंधनों से बिदाई
- फोर क्लिंगिंग्स से बिदाई
- जीवन के लिए बीज बोना हम चाहते हैं
- प्रार्थना और परिचित की शक्ति
- आसक्ति और तीर्थ यात्रा पर व्यावहारिक सलाह
- "विचार परिवर्तन के आठ पद" का अभ्यास करना
- कठिन समय में धर्म का अभ्यास करना
- जीवन और मृत्यु में पांच बलों का अभ्यास
- विपरीत परिस्थितियों के साथ अभ्यास
- उन लोगों के साथ अभ्यास करना जो हमें नुकसान पहुंचाते हैं
- अनमोल मानव जीवन
- अनमोल मानव जीवन और इसका बुद्धिमानी से उपयोग कैसे करें
- कीमती खजाने
- गर्व और नम्रता
- समस्याएं और अप्रिय अनुभव
- समस्याएँ आवश्यक रूप से बुरी नहीं होतीं
- प्रस्तावना: गुरु मंजुश्री की स्तुति
- शुद्धिकरण
- बोधिचित्त को व्यवहार में लाना
- अनमोल मानव जीवन की दुर्लभता
- आध्यात्मिक मित्र पर भरोसा
- दुक्खों का त्याग
- दया, प्रेम और करुणा को चुकाना
- आत्म-केंद्रितता को दूसरों को पोषित करने के साथ बदलना
- प्रतिष्ठा और इनाम
- टोंगलेन का अभ्यास करने का प्रतिरोध
- पर्यावरण को प्रतिबंधित करना
- उदारता और नैतिक आचरण की समीक्षा
- समीक्षा करें: बोधिचित्त के लाभ
- समीक्षा करें: बोधिचित्त और क्लेश
- समीक्षा: पारंपरिक बोधिचित्त
- समीक्षा: पारंपरिक बोधिचित्त की खेती
- समीक्षा करें: मृत्यु और नश्वरता
- समीक्षा करें: स्वयं और दूसरों की बराबरी करना और आदान-प्रदान करना
- समीक्षा करें: चार प्रारंभिक अभ्यास
- समीक्षा करें: अज्ञानता और सिद्धांत प्रणाली
- समीक्षा करें: कर्म
- समीक्षा: निषेध का उद्देश्य
- समीक्षा: हमारा अनमोल मानव जीवन
- समीक्षा करें: मन प्रशिक्षण के नियम
- समीक्षा करें: मन प्रशिक्षण अभ्यास का उद्देश्य
- समीक्षा करें: लेना और देना
- समीक्षा करें: शून्यता पर शिक्षा
- समीक्षा करें: चक्रीय अस्तित्व के नुकसान
- समीक्षा करें: मृत्यु पर पांच शक्तियां
- समीक्षा करें: जीवन के दौरान पांच शक्तियां
- समीक्षा करें: आत्मकेंद्रित विचार
- समीक्षा करें: विपरीत परिस्थितियों को बदलना
- समीक्षा करें: किसे संजोना है
- इनाम और सम्मान
- माता-पिता की कृपा देखकर
- आत्मकेंद्रितता और करुणा
- घटनाओं की निःस्वार्थता
- निस्वार्थता, कर्म और पुनर्जन्म
- इन्द्रिय सुख से प्यास नहीं बुझेगी
- शांति और अंतर्दृष्टि
- आत्मकेंद्रित सोच से हटकर दूसरों को पोषित करने के लिए
- छह प्रकार के उलटे कर्म
- कुशलता से समस्याओं से निपटना
- हमारे अहंकार को कुचलने
- आत्मज्ञान के मार्ग के चरण
- नुकसान को रोकना: नैतिक आचरण का अभ्यास करना
- महत्वपूर्ण बिंदु पर प्रहार करना
- दुख एक सपने जैसा है
- प्यारी और प्यारी माताएँ
- हमारे अनमोल मानव जीवन का लाभ उठा रहे हैं
- ध्यान लेना और देना
- दूसरों के दुख को सहना
- समस्याओं को आध्यात्मिक पथ पर ले जाना
- हमारे अनुभवों की जिम्मेदारी लेना
- शून्यता पर शिक्षा
- सिद्धांत स्कूल और निस्वार्थता
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास: श्लोक 22
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास: श्लोक 1-4
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास: श्लोक 10-16
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास: श्लोक 16-20
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास: श्लोक 20-21
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास: श्लोक 23-26
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास: श्लोक 27-32
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास: श्लोक 33-37
- बोधिसत्व के 37 अभ्यास: श्लोक 5-9
- परोपकारी इरादा
- कर्म के मूल सिद्धांत
- सबसे अच्छा मारक
- सबसे अच्छा आचरण
- सबसे अच्छा अनुशासन
- सर्वोत्तम नैतिक आचरण
- सबसे अच्छा धैर्य
- सबसे अच्छा देना
- सर्वोत्तम उच्च उपलब्धि
- सबसे अच्छा खुशी का प्रयास
- सबसे अच्छी सीख
- उच्च प्राप्ति का सबसे अच्छा संकेत
- बोधिसत्व का काम हमें जगाना है
- बौद्ध विश्वदृष्टि
- संसार के कारण
- मन प्रशिक्षण की प्रतिबद्धता
- मन प्रशिक्षण की प्रतिबद्धता
- ईर्ष्या का मृत अंत
- संसार से मुक्त होने का संकल्प
- चक्रीय अस्तित्व के नुकसान: भाग 1
- चक्रीय अस्तित्व के नुकसान: भाग 2
- दर्द और बदलाव का दुक्खा
- व्यापक कंडीशनिंग का दुक्खा
- आत्मकेंद्रितता के प्रभाव
- आठ सांसारिक चिंताएं
- देने वाले, देने वाले और लेने वाले का खालीपन
- आत्मकेंद्रित के दोष
- कर्म और शुद्धि के चार लक्षण
- चार तैयारी
- चार प्रकार के चिपकना
- चार प्रकार के कर्म फल
- बुद्ध धर्म का प्रवेश द्वार
- हमारे आत्म मूल्य को जानने का महत्व
- प्रेरणा का महत्व
- आंतरिक न्यायाधीश और जूरी
- दूसरों की दया
- दूसरों की दया
- दूसरों की दया और उसे चुकाना चाहते हैं
- हमारे माता पिता की कृपा
- दिमागी प्रशिक्षण के सिद्धांत
- एक प्रशिक्षित दिमाग का उपाय
- संचार माध्यम
- मध्य मार्ग दृश्य
- मन और पीड़ा
- धर्म का दर्पण
- लगाव का दुख
- कटु वचनों का दर्द
- जागृति का मार्ग: एक सिंहावलोकन
- क्रोध, मोह और अज्ञान के विष
- मन प्रशिक्षण के नियम
- मन प्रशिक्षण की प्रारंभिक बातें
- साधना का उद्देश्य
- हमारे वजूद की हकीकत
- हमारे माता-पिता के साथ संबंध
- संसार की जड़
- स्वयं और समुच्चय
- हमारे जीवन और मृत्यु का निर्माता
- छह प्रारंभिक अभ्यास
- सुख और दुख का स्रोत
- आत्म-शून्यता की शिक्षा
- आत्मकेंद्रित सोच का चोर
- तीन जहर
- तीन प्रकार के लगाव
- खालीपन का समय
- सार्वभौमिक मारक
- कर्म कर्मों का भार
- सभी प्राणियों का कल्याण
- कर्म कर्मों और परिणामों का पहिया
- कर्म कारण और प्रभाव का पहिया
- यह अनमोल मानव जीवन
- दूसरों के साथ काम करते समय सोचा प्रशिक्षण
- विचार परिवर्तन: समस्याएँ आने पर दृष्टिकोण बदलना
- शून्यता किससे ज्ञात होती है?
- टोंगलेन और सामाजिक समस्याएं
- Tonglen: लेना और देना
- Tonglen: लेना और देना
- पारंपरिक और परम बोधिचित्त में प्रशिक्षण
- पांच शक्तियों में प्रशिक्षण
- पांच शक्तियों में प्रशिक्षण
- विपरीत परिस्थितियों को बदलना
- विपत्ति को आनंद और साहस में बदलना
- विपरीत परिस्थितियों को पथ में बदलना
- विपरीत परिस्थितियों को पथ में बदलना
- अहंकार और क्रोध को बदलना
- लगाव और शत्रुता को बदलना
- समस्याओं को करुणा में बदलना
- दुख को बदलना
- निर्णयात्मक दिमाग को बदलना
- मन को बदलना
- लेने और देने के द्वारा मन को बदलना
- आत्मकेंद्रित मन को बदलना
- आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिए बौद्ध पथ की ओर मुड़ना
- अंतिम और पारंपरिक अस्तित्व
- कठिनाइयों को समझना और बदलना
- हमारी कठिनाइयों को समझना और बदलना
- निष्कलंक ध्यान
- अपने अभ्यास के उत्थान के लिए कठिनाइयों का उपयोग करना
- कर्म के सिद्धांतों का हमारे लाभ के लिए उपयोग करना
- श्लोक 40: जो दूसरों के मन को संक्रमित करता है
- श्लोक 1: संसार के क्षेत्र
- श्लोक 10: गुमराह करने वाले मित्र
- श्लोक 100: धैर्य का कवच
- श्लोक 101: जादुई घोड़ा
- श्लोक 102: जगमगाता हुआ दर्पण
- श्लोक 103: शून्यता को साकार करने की स्वतंत्रता
- श्लोक 104: सबसे अद्भुत नाटक
- श्लोक 105: उत्कृष्ट क्रिया
- श्लोक 106: संसार और निर्वाण के भोगों से परे
- श्लोक 107: पथ के पैर और आंखें
- श्लोक 108: सभी अच्छाइयों की जड़
- श्लोक 11: झूठे दोस्त
- श्लोक 12: आराम से लगाव
- श्लोक 13: अस्थायी सुखों की आसक्ति
- श्लोक 16: दूषित समुच्चय का भार
- पद 17: झूठा
- श्लोक 18: दिलों को चीरने वाला धारदार हथियार
- श्लोक 19: आलोचना, प्रलाप और बकबक
- श्लोक 2: इन्द्रिय भोगों से आसक्ति
- पद 20: दुष्ट आत्माएँ जो दूसरों को खा जाती हैं
- श्लोक 21: एक भ्रष्ट मालिक के लिए काम करना
- श्लोक 22: भूखा भूत मन
- पद 23: अज्ञानी पशु
- श्लोक 24: हमारा शोरगुल वाला मन
- श्लोक 25: अतिशयोक्ति का नकारात्मक शगुन
- श्लोक 26: छोटी-छोटी नकारात्मकताएँ, प्रबल विष
- श्लोक 27: हमारे आध्यात्मिक उपदेशों की रक्षा
- श्लोक 28: शरीर की दुर्गंध से छुटकारा
- श्लोक 29: अश्लील और असंवेदनशील कार्य
- श्लोक 3: क्रोध की अग्नि
- श्लोक 30: संसार में नाविक
- श्लोक 31: अदृश्य रोग
- श्लोक 32: मास्टर जल्लाद
- श्लोक 33: वह जो सबसे अधिक पीड़ित है
- श्लोक 34: संसार के सभी प्राणियों में सबसे अधिक दुष्ट
- श्लोक 35: सबसे बड़ा हारे हुए
- श्लोक 36: दुनिया में सभी के स्वामित्व वाला दास
- श्लोक 37: वह जो सबसे अधिक उपहास करता है
- श्लोक 38: कुशल व्यापारी
- श्लोक 39: सभी प्राणियों में सबसे गरीब
- श्लोक 4: अज्ञानता का अंधकार
- श्लोक 41: सांसारिक लोगों के लिए सबसे सुंदर
- श्लोक 42: संसार के सभी प्राणियों में सबसे व्यर्थ
- श्लोक 43: छोटे-छोटे कष्ट सहना
- श्लोक 44: संदेह का शक्तिशाली दानव
- पद 45: खच्चर
- श्लोक 46: प्रतियोगी को सभी ने नापसंद किया
- श्लोक 47: महान दोष
- पद 48: बदबूदार गोज़
- पद 49: तोता
- पद 5: गर्व का जंगली घोड़ा
- श्लोक 50: क्रोधी बूढ़ा कुत्ता
- श्लोक 51: सुख के बगीचे को नष्ट करना
- श्लोक 52: उदासीनता का मारक
- श्लोक 53: भटकता हुआ मन
- श्लोक 54: चालाक चोर
- श्लोक 55: पागल हाथी
- पद 56: घातक तलवार
- श्लोक 57: एक सूखी नदी के तल में मछली पकड़ना
- श्लोक 58: सांसारिक लाभ की फिसलन ढलान
- श्लोक 59: संसार में खाली हाथ
- श्लोक 6: शरारती बदनामी करने वाला, ईर्ष्यालु
- श्लोक 60: आनंद की एक शुद्ध भूमि
- श्लोक 61: दुख से एक विश्वसनीय रक्षक
- श्लोक 62: मनोकामना पूर्ण करने वाला रत्न
- श्लोक 63: वह मुद्रा जो सभी गरीबी को मिटा देती है
- श्लोक 64: हमारा परम मित्र
- श्लोक 65: थके हुए मन को विश्राम देना
- श्लोक 66: ज्ञान की आंख
- श्लोक 67: बुद्धिमान और कुशल शिक्षक
- श्लोक 68: गहन अनुशासन वाला
- श्लोक 69: सभी का सर्वश्रेष्ठ वक्ता
- श्लोक 7 : सुख-समृद्धि के शत्रु
- श्लोक 70: सभी प्राणियों में सबसे सम्मानित
- श्लोक 71: एक अनुकरणीय जीवन जीना
- श्लोक 72: सबसे मधुर बातचीत
- श्लोक 73: बुद्ध-टू-बी
- श्लोक 74: हर पल मायने रखता है
- श्लोक 75: सच्चे नायक
- श्लोक 76: सबसे शक्तिशाली सेना
- श्लोक 76: आध्यात्मिक अखंडता की शक्ति
- श्लोक 77: भय से मुक्ति
- श्लोक 78: समभाव का मन
- श्लोक 79: मन को मोह से मुक्त करना
- श्लोक 8: व्यक्तिगत उलझनों का कारागार
- श्लोक 80: उदात्त आनंद में निवास करना
- श्लोक 81: उड़ता हुआ घोड़ा
- श्लोक 82: आवेग
- श्लोक 83: आत्मकेंद्रित मन की परीक्षा
- श्लोक 84: अच्छे रोल मॉडल
- श्लोक 85: अनमोल और दुर्लभ औषधि
- श्लोक 86: शक्तिशाली अमृत
- श्लोक 87: धर्म रत्न की रक्षा
- श्लोक 88: आनंद के बीज
- श्लोक 89: सर्वोच्च अधिकार
- श्लोक 9: वे जंजीरें जो हमें बांधती हैं
- श्लोक 90: प्रेम का शुभ शगुन
- श्लोक 91: हमारे शरीर, वाणी और मन की रक्षा करना
- श्लोक 92: अच्छाई और बुराई का आधार
- श्लोक 93: बुद्धि के साथ प्राचीन
- श्लोक 94: जिनके पास सही आजीविका है
- श्लोक 95: विद्वानों में सबसे बुद्धिमान
- श्लोक 96: दूसरों के साथ मत करो
- श्लोक 97: सर्वोच्च अच्छाई
- श्लोक 98: सर्वोच्च खजाना
- श्लोक 99: जादुई अनुष्ठान
- श्लोक 14-15: चालबाज और दिखावटी
- पुण्य गतिविधियों और विचार
- कर्म के पुण्य और अधर्म पथ
- देखें कि आप क्या कर रहे हैं: आपके कार्यों के परिणाम हैं
- नैतिकता वास्तव में क्या है?
- अज्ञान क्या है
- धैर्य कैसा लगता है
- दुख क्या होता है
- थोड़ी सी खुशी में क्या हर्ज है?
- तेज हथियारों का पहिया: परिचय
- तेज हथियारों का पहिया: परिचय और श्लोक 1-14
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 104-निष्कर्ष
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 1-6
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 10-15
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 101-104
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 102-105 (समीक्षा)
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 104-106
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 105-107
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 107-111
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 111-113
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 114-कोलोफोन
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 15-23
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 16-21
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 22-24
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 24-34
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 25-28
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 29-33
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 34-37
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 35-42
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 38-42
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 43-45
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 43-49
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 46-48
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 49-55
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 50-62
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 56-59
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 60-63
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 63-71
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 64-66
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 67-69
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 69-72
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 7-10
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 72-80
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 73-76
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 77-80
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 81-83
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 81-92
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 84-85
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 86-89
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 90-91
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 92-94
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 93-98
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 95-98
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 99-100
- तेज हथियारों का पहिया: श्लोक 99-104
- अटैचमेंट कहां है?
- मैं कौन हूँ?
- आप किसे जज कर रहे हैं?
- आप वास्तव में कौन हैं?
- कौन चल रहा है?
- क्रोध से क्यों डरें?
- यह मुझे क्यों मिलता है?
- गुस्सा क्यों आता है?
- हमें मन को प्रशिक्षित क्यों करना चाहिए?
- संसार का ज्ञान भय
- दिमाग पर काम करना
- गुस्से से काम करना
- आलोचना के साथ काम करना
- अशांतकारी भावनाओं के साथ काम करना
- रास्ते में बाधाओं के साथ काम करना
- हमारे होठों को ज़िप करना
युद्ध और आतंकवाद को बदलना
Vajrasattva
- "बोधिसत्वों का नैतिक पतन का स्वीकारोक्ति"
- 37 अभ्यास: श्लोक 1-3
- 37 अभ्यास: श्लोक 10-15
- 37 अभ्यास: श्लोक 16-21
- 37 अभ्यास: श्लोक 22-24
- 37 अभ्यास: श्लोक 25-28
- 37 अभ्यास: श्लोक 29-37
- 37 अभ्यास: श्लोक 4-6
- 37 अभ्यास: श्लोक 7-9
- एक सामग्री और अनुशासित पीछे हटने वाला दिमाग
- एक विश्वसनीय गाइड
- एक विशाल दृष्टिकोण
- कष्टों से निपटने के वैकल्पिक तरीके
- पीछे हटने वालों के सवालों के जवाब
- कष्टों के लिए विषहर औषधि का प्रयोग
- विश्लेषण के लिए समय की सराहना
- वज्रसत्व बनना
- अपने आप में एक दोस्त होने के नाते
- दूसरे हमारे बारे में क्या मानते हैं उस पर विश्वास करना
- दूर से पीछे हटने के लाभ
- Bodhicitta
- स्वीकार करने के लिए सामूहिक कर्म और नकारात्मकता
- एक धर्म मित्र के साथ संवाद करना जिसे मनोभ्रंश है
- नैतिक पतन को स्वीकार करना
- नकारात्मकताओं का स्वीकारोक्ति
- शुद्धि में विश्वास
- कार्य-कारण पर विचार करना
- कर्म बनाएं, पुण्य संचित करें, मारक लगाएं
- बोधिचित्त प्रेरणा का विकास
- वेलेंटाइन डे पर प्यार की खेती
- आत्माओं और बीमारी से निपटना
- उत्तेजना की लालसा से निपटना
- पीछे हटने के बाद डिब्रीफ
- जागृति के लिए समर्पित
- समर्पण और आनंद
- मौत से इनकार
- वज्रसत्व के साथ संबंध विकसित करना
- भेद बुद्धि
- हमारा कचरा गिराना
- खालीपन और वैचारिक पदनाम
- कार्यस्थल में नैतिक आचरण
- वज्रसत्व साधना की व्याख्या
- बुरा महसूस करना हमारे अभ्यास में मदद करता है
- फीलिंग्स और यो-यो माइंड
- वज्रसत्व में शरण ढूँढना
- पछतावा पैदा करना
- दूर से पीछे हटने वालों का आभार
- वज्रसत्व पर निर्देशित ध्यान
- अपराध बोध, शर्म और क्षमा
- सुख और सुख
- हम टर्की से कैसे भिन्न हैं?
- मुझे कैसे पता चलेगा कि मैं शुद्ध हो गया हूँ?
- कर्म कैसे काम करता है
- शुद्धिकरण कैसे काम करता है
- कैसे त्याग सुख लाता है
- संसार कैसे विकसित होता है
- अफ़ार से रिट्रीट का अधिकतम लाभ कैसे उठाएं
- हम नकारात्मक कर्म कैसे बनाते हैं
- अज्ञान, क्रोध, शुद्धि
- पीछे हटने वालों के प्रारंभिक अनुभव
- अभ्यास का परिचय
- वज्रसत्व रिट्रीट का परिचय
- जांच दोष
- बस फ्री-फॉर्म जाओ
- पवित्र प्राणियों और शिक्षकों के साथ कर्म
- शिक्षकों और माता-पिता के साथ कर्म
- कर्म, रचनात्मक क्रिया, और अस्थिर कारक
- जारी रखिए
- लामा चोंखापा की कृपा
- शुद्धिकरण के दौरान जाने देना सीखना
- पहचानों को छोड़ना
- पीछे हटने के बाद का जीवन
- लाइफ सपोर्ट है या नहीं?
- अपनों से दोस्ती करना
- अपनों से दोस्ती करना
- वज्रसत्व से मिलना
- कार्यस्थल में नैतिक आचरण पर अधिक विचार
- वज्रसत्व के साथ छुट्टी पर
- एक बार शुरू करने के बाद, कभी रुकें नहीं
- अभ्यास के लिए हमारी प्रेरणा
- आतंक भय, ज्ञान भय, और एड्रेनालाईन रश
- शुद्धि का मार्ग: दैनिक अभ्यास
- शुद्धि का मार्ग: वज्रसत्व अभ्यास
- स्थायित्व के दृश्य को छीलना
- भौतिक जेल बनाम संसारिक जेल
- अफसोस की शक्ति: कारणों की पहचान
- पछतावे की शक्ति: कर्म को समझना
- उपचारात्मक कार्रवाई की शक्ति: तरीके
- उपचारात्मक कार्रवाई की शक्ति: मारक
- संकल्प की शक्ति : अगुण का त्याग
- संकल्प की शक्ति: वज्रसत्व बनना
- संकल्प की शक्ति: पछतावे में निहित
- पीछे हटने के अवसर की अहमियत
- वज्रसत्व वापसी की तैयारी
- अभ्यास के लिए मन को तैयार करना
- शुद्धि और शून्यता
- शुद्धिकरण और गैर-परक्राम्य
- कठोर भाषण और बेकार की बात को शुद्ध करना
- भारी कर्मों को शुद्ध करना
- झूठ और विभाजनकारी भाषण को शुद्ध करना
- गैर-पुण्य को शुद्ध करना: लोभ करना
- गैर-पुण्य को शुद्ध करना: कर्म परिणाम
- गैर-पुण्य को शुद्ध करना: हत्या करना और चोरी करना
- गैर-पुण्य को शुद्ध करना: द्वेष
- गैर-पुण्य को शुद्ध करना: गलत विचार
- मन के अगुणों को शुद्ध करना
- वज्रसत्व के माध्यम से शुद्धिकरण:
- दीक्षा और ध्यान के बारे में प्रश्न
- वज्रसत्व शुद्धि पर प्रश्न
- पीछे हटने में आनन्दित
- दवा लेना याद रखना
- सुखद भावनाओं का जवाब
- पीछे हटने की प्रेरणा
- व्यवहार पैटर्न की समीक्षा करना
- आध्यात्मिक वाशिंग मशीन
- लामा येशे के बारे में कहानियां
- दिल से शरण लेना
- 100 अक्षरों वाला मंत्र
- पहचान और गैर-गुण की शून्यता
- पांच ध्यानी बुद्ध
- चार विरोधी शक्तियां
- चार विरोधी शक्तियां
- शुद्धि के लिए चार विरोधी शक्तियां
- दैनिक जीवन में चार विरोधी शक्तियां
- चार विरोधी शक्तियां: भाग 1
- चार विरोधी शक्तियां: भाग 2
- कर्म की सामान्य विशेषताएं
- सफल जीवन की निशानी
- कर्म का मतलब
- संकल्प की शक्ति
- संकल्प की शक्ति
- अफसोस की ताकत
- अफसोस की शक्ति: हमारी प्रेरणाएँ
- भरोसे की ताकत
- भरोसे की शक्ति: बोधिचित्त:
- निर्भरता की शक्ति: शरण
- उपचारात्मक कार्रवाई की शक्ति
- रिश्ते को बहाल करने की शक्ति
- दस गैर-पुण्य कार्य
- दस अगुण
- तंबाकू, आग्नेयास्त्र और भोजन
- अप्रिय भावनाओं को बदलना
- कचरा मन को उतारना
- वज्रसत्व निर्देशित ध्यान
- वज्रसत्व ध्यान और पाठ
- वज्रसत्व अभ्यास और चार विरोधी शक्तियां
- वज्रसत्व अभ्यास: अवलोकन और निर्भरता की शक्ति
- वज्रसत्व अभ्यास: पछतावे की शक्ति
- वज्रसत्व अभ्यास: उपचारात्मक कार्रवाई और दृढ़ संकल्प की शक्तियां
- वज्रसत्व शुद्धि अभ्यास
- वज्रसत्व प्रतिबिंब
- वज्रसत्व साधना
- विज़ुअलाइज़ेशन
- वज्रसत्व की कल्पना करना
- आपके गैर-परक्राम्य क्या हैं?
- पीछे हटना क्या है?
- शरण लेने का क्या मतलब है
- पीछे हटने के बाद क्या करें
- हम क्यों पीड़ित हैं?
- यौन ऊर्जा के साथ काम करना
वज्रसत्व नव वर्ष की वापसी 2010-11
वज्रसत्व नव वर्ष की वापसी 2012-13
वज्रसत्व नव वर्ष की वापसी 2016-17
वज्रसत्व नव वर्ष की वापसी 2018-19
वज्रसत्व नव वर्ष की वापसी 2019-20
वज्रसत्व नव वर्ष की वापसी 2020-21
वज्रसत्व नव वर्ष की वापसी 2021-22
वज्रसत्व विंटर रिट्रीट 2005
वज्रसत्व विंटर रिट्रीट 2005-06
वज्रसत्व विंटर रिट्रीट 2011-12
वज्रसत्व विंटर रिट्रीट 2014
वज्रसत्व विंटर रिट्रीट 2019
खंड 1 बौद्ध पथ की ओर अग्रसर
खंड 2 बौद्ध अभ्यास की नींव
खंड 3 संसार, निर्वाण, और बुद्ध प्रकृति
खंड 5 महान करुणा की स्तुति में
धारदार हथियारों का पहिया 2004-06
शार्प वेपन्स रिट्रीट का पहिया 2004
शार्प वेपन्स रिट्रीट का पहिया 2014
व्हाइट तारा विंटर रिट्रीट 2010-11
बौद्ध धर्म का अध्ययन क्यों करें?
ज्ञान
- "व्यावहारिक नैतिकता और गहरा खालीपन": वार्ता और पुस्तक का विमोचन
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी 7 प्रश्न 1-3
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी 7 प्रश्न 4-7
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी 7 प्रश्न 8-12
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी 8 प्रश्न 1-4
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी 8 प्रश्न 5-9
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 2 प्रश्न 10-18
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 2 प्रश्न 19-21
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 3 प्रश्न 1-3
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 3 प्रश्न 4-6
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 3 प्रश्न 7-12
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 4 प्रश्न 11-14
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 4 प्रश्न 15-19
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 4 प्रश्न 3-4
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 4 प्रश्न 5-7
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 4 प्रश्न 8-10
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 4-5
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 5 प्रश्न 7-12
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 6 प्रश्न 1-7
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी भाग 6 प्रश्न 8-12
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी प्रश्न (जारी)
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी प्रश्न 1-7
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी प्रश्न 16-19
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी प्रश्न 19-22 और भाग 2, 1-9
- "कीमती माला" समीक्षा: प्रश्नोत्तरी प्रश्न 8-15
- कुएं में बाल्टी
- एक रक्षक के चार जवाब
- चेतना की एक श्रेणीबद्ध श्रेणी
- एक उचित प्रेरणा
- वैशेषिक सोटेरियोलॉजी का एक खंडन
- एक ठोस ठोस "I" मौजूद नहीं है
- पिछली व्याख्याओं का सारांश
- अधर्म का त्याग, पुण्य का अभ्यास
- 10 अगुणों का परित्याग, भाग 1
- 10 अगुणों का परित्याग, भाग 2
- 10 अगुणों का परित्याग, भाग 3
- अपने आप को परम प्रेम में लीन
- बेतुके परिणाम
- योग्यता और ज्ञान के संग्रह को इकट्ठा करने की सलाह
- क्लेश, मन और मस्तिष्क
- कष्टदायी संदेह, कष्टदायी विचार
- एजेंट, क्रिया, और वस्तु
- तिब्बती बौद्ध बहस का परिचय
- इंद्रिय बोध बनाम विचार का विश्लेषण
- ग्रज होल्डिंग का विश्लेषण
- स्वयं के आधार का विश्लेषण करना
- आतंकवादी का विश्लेषण
- प्रत्यक्ष प्रत्यक्ष बोधक
- हमारे जीवन में खालीपन लागू करना
- हमारे अवसरों की सराहना करना
- प्रशंसा और ध्यान
- वस्तुओं को पकड़ना और अंतर्संबंध का प्रभाव
- परिभाषा में परिभाषा का पता लगाना
- परमाणु और श्वास
- अनुलग्नक
- लगाव, लोभी, और पर्याप्त अस्तित्व
- ध्यान और आकांक्षा
- शून्यवाद की चरम सीमा से बचना
- किसी ऐसी चीज पर विश्वास करना जो वास्तविक नहीं है
- बोधिचित्त की खेती के लाभ
- खालीपन का अध्ययन करने के लाभ
- बोधिचित्त, सबसे सार्थक खोज
- शरीर मन की सहयोगी स्थिति नहीं है
- असीम ज्ञान और करुणा
- बुद्ध क्षमता
- बुद्ध की करुणा की असीम आदत
- बौद्ध धर्म, विज्ञान और मन
- एक राज्य पर शासन करने के लिए बौद्ध सलाह
- बौद्ध ऑन्कोलॉजी
- बौद्ध मनोविज्ञान: मन और मानसिक कारक
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: मूल और पृष्ठभूमि
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: प्रश्न और उत्तर भाग 1
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: प्रश्न और उत्तर भाग 2
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: प्रश्न और उत्तर भाग 3
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: प्रश्न और उत्तर भाग 4
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: आध्यात्मिक स्वभाव और बुद्ध प्रकृति
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: व्यक्ति क्या है?
- बौद्ध सिद्धांत प्रणाली: सही दृष्टिकोण पर शून्य करना
- आत्मज्ञान के कारण और शर्तें
- चैलेंजर और डिफेंडर
- आत्म दृष्टिकोण को चुनौती
- अध्याय 1: स्थायित्व में विश्वास का त्याग
- अध्याय 1: ऊपरी पुनर्जन्म और सर्वोच्च अच्छा
- अध्याय 1: श्लोक 80
- अध्याय 1: श्लोक 1-10
- अध्याय 1: श्लोक 1-8
- अध्याय 1: श्लोक 10-13
- अध्याय 1: श्लोक 11-24
- अध्याय 1: श्लोक 14-19
- अध्याय 1: श्लोक 17-25
- अध्याय 1: श्लोक 2-3
- अध्याय 1: श्लोक 20-24
- अध्याय 1: श्लोक 25-26
- अध्याय 1: श्लोक 27-32
- अध्याय 1: श्लोक 33-36
- अध्याय 1: श्लोक 36-38
- अध्याय 1: श्लोक 39-44
- अध्याय 1: श्लोक 4-9
- अध्याय 1: श्लोक 45-48
- अध्याय 1: श्लोक 49-56
- अध्याय 1: श्लोक 57-62
- अध्याय 1: श्लोक 63-68
- अध्याय 1: श्लोक 69-75
- अध्याय 1: श्लोक 76-80
- अध्याय 1: श्लोक 81-82
- अध्याय 1: श्लोक 82-86
- अध्याय 1: श्लोक 86-92
- अध्याय 1: श्लोक 9-16
- अध्याय 1: श्लोक 93-100
- अध्याय 10: प्रश्नोत्तरी समीक्षा भाग 1
- अध्याय 10: प्रश्नोत्तरी समीक्षा भाग 2
- अध्याय 10: प्रश्नोत्तरी समीक्षा भाग 3
- अध्याय 10: स्वयं की भ्रांतियों का खंडन करना
- अध्याय 10: श्लोक 247
- अध्याय 10: श्लोक 226-228
- अध्याय 10: श्लोक 229-237
- अध्याय 10: श्लोक 236-246
- अध्याय 10: श्लोक 238-246
- अध्याय 10: श्लोक 247-250
- अध्याय 10: श्लोक 248-250
- अध्याय 11: प्रश्नोत्तरी समीक्षा भाग 1
- अध्याय 11: प्रश्नोत्तरी समीक्षा भाग 2
- अध्याय 11: वास्तव में विद्यमान समय का खंडन करना
- अध्याय 11: पद्य का सारांश
- अध्याय 11: श्लोक 251-255
- अध्याय 11: श्लोक 251-258
- अध्याय 11: श्लोक 258-262
- अध्याय 11: श्लोक 259-265
- अध्याय 11: श्लोक 263-265
- अध्याय 11: श्लोक 266-274
- अध्याय 11: श्लोक 266-275
- अध्याय 12: प्रश्नोत्तरी समीक्षा भाग 1
- अध्याय 12: प्रश्नोत्तरी समीक्षा भाग 2
- अध्याय 12: गलत विचारों का खंडन करना
- अध्याय 12: श्लोक 277-278
- अध्याय 12: श्लोक 278-280
- अध्याय 12: श्लोक 279-283
- अध्याय 12: श्लोक 281-285
- अध्याय 12: श्लोक 284-290
- अध्याय 12: श्लोक 286-295
- अध्याय 12: श्लोक 291-298
- अध्याय 12: श्लोक 295-300
- अध्याय 13: वास्तव में मौजूद इंद्रियों और वस्तुओं का खंडन करना
- अध्याय 13: श्लोक 301
- अध्याय 13: श्लोक 301-306
- अध्याय 13: श्लोक 307-310
- अध्याय 13: श्लोक 307-311
- अध्याय 13: श्लोक 311-319
- अध्याय 13: श्लोक 312-320
- अध्याय 13: श्लोक 320-324
- अध्याय 13: श्लोक 320-325
- अध्याय 14: चरम धारणाओं का खंडन
- अध्याय 14: श्लोक 344
- अध्याय 14: श्लोक 326-334
- अध्याय 14: श्लोक 327-328
- अध्याय 14: श्लोक 328-337
- अध्याय 14: श्लोक 335-343
- अध्याय 14: श्लोक 338-346
- अध्याय 14: श्लोक 345-347
- अध्याय 14: श्लोक 347-350
- अध्याय 14: श्लोक 348-350
- अध्याय 15: वास्तव में विद्यमान विशेषताओं का खंडन करना
- अध्याय 15: श्लोक 354-358
- अध्याय 15: श्लोक 359-360
- अध्याय 15: श्लोक 361-368
- अध्याय 15: श्लोक 351-359
- अध्याय 15: श्लोक 360-365
- अध्याय 15: श्लोक 366-375
- अध्याय 15: श्लोक 369-375
- अध्याय 16: शेष प्रतिवादों का खंडन करना
- अध्याय 16: श्लोक 376-386
- अध्याय 16: श्लोक 383-394
- अध्याय 16: श्लोक 387-400
- अध्याय 16: श्लोक 395-400
- अध्याय 2: सुख में विश्वास का त्याग
- अध्याय 2: सारांश और चर्चा
- अध्याय 2: श्लोक 101-108
- अध्याय 2: श्लोक 109-114
- अध्याय 2: श्लोक 115-126
- अध्याय 2: श्लोक 124-136
- अध्याय 2: श्लोक 137-143
- अध्याय 2: श्लोक 144-158
- अध्याय 2: श्लोक 158-171
- अध्याय 2: श्लोक 171-176
- अध्याय 2: श्लोक 177-189
- अध्याय 2: श्लोक 190-200
- अध्याय 2: श्लोक 26 - 35
- अध्याय 2: श्लोक 36-38
- अध्याय 2: श्लोक 39-50
- अध्याय 3: स्वच्छता में विश्वास का त्याग
- अध्याय 3: श्लोक 201-213
- अध्याय 3: श्लोक 212-214
- अध्याय 3: श्लोक 214-230
- अध्याय 3: श्लोक 215-223
- अध्याय 3: श्लोक 231-245
- अध्याय 3: श्लोक 246-258
- अध्याय 3: श्लोक 259-267
- अध्याय 3: श्लोक 268-271
- अध्याय 3: श्लोक 272-280
- अध्याय 3: श्लोक 281-287
- अध्याय 3: श्लोक 287-293
- अध्याय 3: श्लोक 292-300
- अध्याय 3: श्लोक 51-66
- अध्याय 3: श्लोक 64-72
- अध्याय 3: श्लोक 67-74
- अध्याय 4 समीक्षा: श्लोक 365-398
- अध्याय 4: अभिमान का परित्याग
- अध्याय 4: श्लोक 301-311
- अध्याय 4: श्लोक 311-322
- अध्याय 4: श्लोक 322-328
- अध्याय 4: श्लोक 327-339
- अध्याय 4: श्लोक 339-348
- अध्याय 4: श्लोक 349-355
- अध्याय 4: श्लोक 356-363
- अध्याय 4: श्लोक 364-369
- अध्याय 4: श्लोक 370-381
- अध्याय 4: श्लोक 382-391
- अध्याय 4: श्लोक 392-400
- अध्याय 4: श्लोक 85-92
- अध्याय 4: श्लोक 85-89
- अध्याय 4: श्लोक 90-100
- अध्याय 4: श्लोक 93-100
- अध्याय 5: बोधिसत्व कर्मों में संलग्न होना
- अध्याय 5: श्लोक 440
- अध्याय 5: श्लोक 101-102
- अध्याय 5: श्लोक 103-106
- अध्याय 5: श्लोक 107-112
- अध्याय 5: श्लोक 107-114
- अध्याय 5: श्लोक 113-117
- अध्याय 5: श्लोक 115-122
- अध्याय 5: श्लोक 117-125
- अध्याय 5: श्लोक 401-405
- अध्याय 5: श्लोक 405-412
- अध्याय 5: श्लोक 413-423
- अध्याय 5: श्लोक 424-433
- अध्याय 5: श्लोक 434-437
- अध्याय 5: श्लोक 438-439
- अध्याय 5: श्लोक 441-446
- अध्याय 5: श्लोक 447-452
- अध्याय 5: श्लोक 453-458
- अध्याय 5: श्लोक 459-460
- अध्याय 5: श्लोक 461-462
- अध्याय 5: श्लोक 463-466
- अध्याय 5: श्लोक 466-467
- अध्याय 5: श्लोक 468-470
- अध्याय 5: श्लोक 471-475
- अध्याय 5: श्लोक 476-479
- अध्याय 5: श्लोक 477-484
- अध्याय 5: श्लोक 484-489
- अध्याय 5: श्लोक 488-491
- अध्याय 5: श्लोक 491-492
- अध्याय 5: श्लोक 493-500
- अध्याय 6: अशांतकारी मनोभावों का परित्याग
- अध्याय 6: श्लोक 127-135
- अध्याय 6: श्लोक 131-135
- अध्याय 6: श्लोक 135-140
- अध्याय 6: श्लोक 136-138
- अध्याय 6: श्लोक 138-143
- अध्याय 6: श्लोक 141-150
- अध्याय 6: श्लोक 144-149
- अध्याय 7: विषयों के प्रति आसक्ति का त्याग
- अध्याय 7: श्लोक 151-158
- अध्याय 7: श्लोक 158-165
- अध्याय 7: श्लोक 159-170
- अध्याय 7: श्लोक 166-172
- अध्याय 8: आत्म और शून्यता
- अध्याय 8: छात्र को पूरी तरह से तैयार करना
- अध्याय 8: श्लोक 176-178
- अध्याय 8: श्लोक 178-184
- अध्याय 8: श्लोक 179-183
- अध्याय 8: श्लोक 183-184
- अध्याय 8: श्लोक 184-187
- अध्याय 8: श्लोक 185-200
- अध्याय 8: श्लोक 188-190
- अध्याय 8: श्लोक 190-191
- अध्याय 8: श्लोक 192-194
- अध्याय 8: श्लोक 195-196
- अध्याय 8: श्लोक 197-200
- अध्याय 9: प्रश्नोत्तरी उत्तर और चर्चा
- अध्याय 9: स्थायी कार्यात्मक घटना का खंडन
- अध्याय 9: श्लोक 202-211
- अध्याय 9: श्लोक 205-217
- अध्याय 9: श्लोक 212-218
- अध्याय 9: श्लोक 218-223
- अध्याय 9: श्लोक 219-225
- अध्याय 1-2: श्लोक 25-34
- अध्याय 11-12: श्लोक 275-277
- अध्याय 12-13: श्लोक 299-301
- अध्याय 13-14: श्लोक 325-326
- अध्याय 2-3: श्लोक 45-52
- अध्याय 3-4: श्लोक 73-77
- अध्याय 3-4: श्लोक 75-85
- अध्याय 5-6: श्लोक 123-126
- अध्याय 6-7: श्लोक 150-152
- अध्याय 7-8: श्लोक 171-177
- अध्याय 7-8: श्लोक 173-176
- अध्याय 8-9: श्लोक 200-201
- अध्याय 9-10: श्लोक 224-226
- अपना वाद-विवाद साथी चुनना
- गलत समझा शिक्षाओं को स्पष्ट करना
- वस्तुओं का वर्गीकरण
- दूसरों से निकटता
- चेतना की तुलना
- क्रोध के प्रति प्रतिकारक के रूप में करुणा
- जीने और मरने में करुणा
- शालीनता, आंदोलन
- छिपाना, सुस्ती, आलस्य
- एकाग्रता और ज्ञान
- "मैं" की अवधारणा
- वैचारिक और गैर-वैचारिक दिमाग
- समीक्षा का समापन
- अभ्यास के लिए शर्तें
- वास्तविकता के परस्पर विरोधी विचार
- ईमानदारी
- Consequences
- पारंपरिक और परम बोधिचित्त
- पारंपरिक और परम प्रकृति
- पारंपरिक और अंतिम सत्य
- सही मानने वाला
- एक न्यायशास्त्र में सही कारण
- सही संकेत अभ्यास और समीक्षा
- खुशी के कारणों का निर्माण
- खुशी के कारणों का निर्माण
- शांति की खेती
- कार्रवाई में बहस
- वाद-विवाद अभ्यास जारी
- वाद-विवाद समीक्षा
- गहराता प्यार और करुणा
- प्रामन की परिभाषा
- परिभाषाएँ
- परिभाषाएं, विभाजन, और परिणाम
- भागों पर निर्भरता और प्रतीत्य समुत्पाद का तर्क
- आश्रित उत्पत्ति
- आश्रित समुत्पाद और शून्यता
- आश्रित समुत्पाद और शून्यता
- प्रतीत्य समुत्पाद और हमारा वास्तविक स्वरूप
- आश्रित समुत्पाद और यथार्थवाद
- आश्रित पदनाम
- आश्रित पदनाम
- आश्रित पदनाम
- शून्यता का प्रत्यक्ष बोध विकसित करना
- शांत रहने का विकास
- धर्मकीर्ति की "प्रमनावर्तिका": परिचय
- दिग्नाग और धर्मकीर्ति का इरादा
- प्रत्यक्ष विचारक
- प्रत्यक्ष विचारक: इंद्रिय और मानसिक
- समस्याओं के स्रोत की खोज
- भेदभाव, इरादा और संपर्क
- मध्यमक दर्शन पर चर्चा
- चर्चा: खालीपन, नैतिक आचरण, और दिमागीपन
- चर्चा: खालीपन, अज्ञानता और मानसिक स्थिति
- चर्चा: मन ही मन स्कूल
- चर्चा: धारणाएं और अस्तित्व
- विविधता और सहिष्णुता
- विभाजन और चित्रण
- निस्वार्थ के विभाजन: सार सम्मिश्रण
- निस्वार्थ के विभाजन: चेतना
- निस्वार्थ के विभाजन: रूप
- निस्वार्थ के विभाजन: घटना
- निस्वार्थ के विभाजन
- निस्वार्थ के विभाजन
- शक
- संदेह और सही ढंग से चेतना ग्रहण करना
- खालीपन और बोधिचित्त
- खालीपन और करुणा
- खालीपन और करुणा
- खालीपन और नश्वरता
- शून्यता और निषेध की वस्तु, भाग 1
- शून्यता और निषेध की वस्तु, भाग 2
- शून्यता और निषेध की वस्तु, भाग 3
- खालीपन और स्व
- खालीपन का मतलब कुछ नहीं होता
- विभिन्न सिद्धांत प्रणालियों में खालीपन
- रोजमर्रा की जिंदगी में खालीपन
- रोजमर्रा की जिंदगी में खालीपन
- हमारे चारों ओर हर चीज़ में ख़ालीपन है
- कारणों की शून्यता और उनके प्रभाव
- स्वयं का खालीपन
- खालीपन: प्रश्न और उत्तर
- ज्ञानमीमांसा संबंधी आवश्यकताएं
- वैचारिक दिमाग और जरूरतों की जांच
- बुद्धत्व के उत्कृष्ट कारण और परिणाम
- "मैं" का अस्तित्व
- अपेक्षाएं, निष्पक्षता और करुणा
- प्रतिकृति प्रत्यक्ष विचारक और अनुमानात्मक संज्ञान
- प्रत्यक्ष विचारकों की प्रतिकृतियां
- आस्था या विश्वास
- सहानुभूति महसूस करना
- भावनाओं
- स्वयं को ढूँढना
- पांच पथ, बुद्ध, और अर्हत
- एक सही न्यायशास्त्र बनाना
- आगे प्रसार
- बुद्ध को अधिकार के रूप में सिद्ध करने वाली आगे की प्रणाली
- चार प्रकार के प्रत्यक्ष विचारक
- चार संभावनाएं
- बोधिचित्त की चार मुहरें, बाधाएं और शत्रु
- खुद को और दूसरों को मुक्त करना
- काम करने वाली चीजें
- गेलुग
- गेलुग्पा-काग्यू महामुद्रा वंश
- बोधिचित्त उत्पन्न करना
- Dukkha . से संपर्क करना
- लक्ष्य और अस्पष्टता
- लचीला दिमाग होना
- सुनने वाले, एकान्त साधक, बोधिसत्व
- छिपी हुई घटनाएं और प्रकट घटनाएं
- गलत नैतिकता को धारण करना, गलत विचारों को सर्वोच्च मानना
- पवित्र वस्तुएं, पुनर्जन्म और करुणा
- कष्ट कैसे प्रकट होते हैं
- हम कैसे मौजूद हैं?
- क्लेश हमें किस प्रकार हानि पहुँचाते हैं
- चीजें कैसे दिखाई देती हैं और कैसे मौजूद हैं
- बुद्धि का विकास कैसे करें
- अपने आप को वैसे कैसे देखें जैसे आप वास्तव में हैं
- भावी जीवन के शरीर के कारण की पहचान करना
- संसार के कारणों की पहचान करना
- अनुभूति के आधार पर वस्तुओं के प्रकार की पहचान करना
- अज्ञानता, क्लेश और शून्यता
- अस्थायी और स्थायी घटना
- विचार द्वारा आरोप
- आरोपित और स्थापित प्रकृति
- असावधान विचारक
- असावधान धारणाएं, संदेह और गलत चेतना
- अनुमानित संज्ञानात्मक और प्रत्यक्ष विचारक
- अनुमानित संज्ञानात्मक और अस्पष्ट घटनाएं
- मेरिट कलेक्शन बढ़ाने के निर्देश
- खालीपन को एकीकृत करना
- दूसरों के लिए ईमानदारी और विचार
- आंतरिक मामला
- परिचय
- बौद्ध सिद्धांतों का परिचय
- प्रत्यक्ष विचारकों का परिचय
- मन और मानसिक कारकों का परिचय
- सिद्धांतों का परिचय
- दो सत्यों का परिचय
- क्या हम जो सोचते हैं वह सच है?
- जिग्ता
- जोनांग
- हर्षित प्रयास और उदारता
- काग्यू
- कर्म और शून्यता
- कर्म, नश्वरता, और अनुभूति
- अपने मन को जानो: क्लेशों की एक सामान्य व्याख्या
- अपने मन को जानो: प्रत्यक्ष विचारक और अनुमान लगाने वाले ज्ञानी
- अपने मन को जानो: मन और मानसिक कारकों का परिचय
- अपने मन को जानो: वस्तु-पता लगाने और सदाचारी मानसिक कारक
- अपने मन को जानो: सर्वव्यापी मानसिक कारक
- अपने मन को जानो: धारणा और गर्भाधान
- अपने मन को जानो: सात प्रकार के मन और जागरूकता
- अपने मन को जानो: छह मूल क्लेश
- अपने मन को जानो: बीस सहायक क्लेश
- अपने मन को जानो: पुण्य मानसिक कारक
- अपने मन को जानो: मन क्या है?
- विश्वास की कमी, विस्मृति, गैर-आत्मनिरीक्षण सतर्कता
- खालीपन पर लामा ज़ोपा
- एक दयालु प्रेरणा के साथ अग्रणी
- चलो बहस करते हैं!
- पहचानों को छोड़ना
- मुक्ति और सिद्धांत स्कूल
- कुएं में बाल्टी की तरह
- प्यार, करुणा और पूर्ण प्रतिबद्धता
- प्रेम, करुणा और ज्ञान
- भारत और तिब्बत में महामुद्रा
- त्रुटिहीन न्यायवाक्य बनाना
- वाद-विवाद के विशेष देवता मंजुश्री
- कष्टों का मुकाबला करने के लिए बौद्ध मार्ग का मानचित्रण करना
- खालीपन पर ध्यान
- चार सूत्री विश्लेषण का प्रयोग करते हुए शून्यता पर मनन करना
- स्वयं पर ध्यान नहीं
- शून्यता पर ध्यान
- ध्यान: स्वयं की खोज
- ध्यान: अंतरिक्ष जैसा खालीपन
- ध्यान: स्वयं की वास्तविक प्रकृति
- लोगों से मिलें जहां वे हैं
- मानसिक चेतना
- मानसिक स्थिति और ज्ञान की वस्तुएं
- मिडिल वे स्कूल और अपने दिमाग को केंद्रित करना
- सभी का मन आधार
- माइंड-ओनली स्कूल
- माइंड-ओनली टेनट स्कूल: भाग 1
- माइंड-ओनली टेनट स्कूल: भाग 2
- माइंड-ओनली टेनट स्कूल: भाग 3
- दिमागीपन और बाधाओं के लिए मारक
- भिक्षु बातचीत: वास्तविकता और मुक्ति प्राप्त करने के बारे में प्रश्न
- अधिक वाद-विवाद अभ्यास
- पुण्य का अभ्यास करने में प्रेरणा
- अभ्यास के लिए प्रेरणा
- पारस्परिक रूप से समावेशी घटनाएं
- मेरा धर्म दया है
- गैर लगाव
- अनासक्ति और अघृणा
- गैर-हानिकारकता और समानता
- गैर-घृणा और गैर-घबराहट
- गैर-संबद्ध संरचना कारक
- गैर-संबद्ध रचनात्मक कारक जो व्यक्ति नहीं हैं
- कोई नहीं
- न्यिन्गमा
- मानसिक कारकों का पता लगाने वाली वस्तु
- वस्तु के स्वामी और सात प्रकार के ज्ञानी
- लगाव और मारक की वस्तुएं
- सर्वज्ञ चेतना
- एक और अलग
- विषयों के रूप में एक और अलग
- विधेय के रूप में एक और अनेक
- दूसरों का खंडन
- चक्रीय अस्तित्व में हमारी स्थिति
- हमारे आध्यात्मिक लक्ष्य
- नागार्जुन की "कीमती माला" की रूपरेखा
- निस्वार्थ की रूपरेखा
- पहचान के प्रति लगाव पर काबू पाना
- अवलोकन और अध्याय 9: पद 201
- नागार्जुन की "कीमती माला" का अवलोकन
- भागों और थोक
- संचय और तैयारी का मार्ग
- कोई और अधिक सीखने का मार्ग
- दर्शन और ध्यान का मार्ग
- शांति और उदात्तता
- स्थायी घटनाएं और कार्यशील चीजें
- व्यक्ति, धारणाएं और मानसिक कारक
- दर्शनशास्त्र के अध्ययन के व्यावहारिक अनुप्रयोग
- व्यावहारिक नैतिकता और नेतृत्व
- नागार्जुन से व्यावहारिक नैतिकता
- व्यावहारिक नैतिकता: भाग 1
- व्यावहारिक नैतिकता: भाग 2
- नपुंसकता का अभ्यास करें
- घटनाओं की तुलना का अभ्यास करना
- डिफेंडर के उत्तरों का अभ्यास करना
- धर्म का अभ्यास
- शुद्ध रूप से धर्म का पालन करना
- प्रमाणावर्तिका निष्कर्ष
- प्रासंगिका मध्यमक सिद्धांत: भाग 1
- प्रासंगिका मध्यमक सिद्धांत: भाग 2
- प्रासंगिका मध्यमक सिद्धांत: भाग 3
- प्रासंगिका मध्यमक सिद्धांत: भाग 4
- प्रासंगिका मध्यमक सिद्धांत: भाग 5
- कीमती माला समीक्षा: कर्म के लक्षण
- उत्पाद और गैर-उत्पादित घटनाएं
- ज्ञान की गहन पूर्णता
- चार संभावनाएँ और परस्पर बहिष्करण सिद्ध करना
- आपसी समावेश को साबित करना
- पिछले और भविष्य के जीवन को साबित करना
- भूत और भविष्य के जीवन के अस्तित्व को साबित करना
- एक विश्वसनीय शिक्षक के गुण
- प्रश्नोत्तर दिखावे
- कर्म पर प्रश्न और उत्तर
- प्रश्न और उत्तर: अस्तित्व और सिद्धांत
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न: पद 24 का परिचय
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न: श्लोक 25-36
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 3
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 4
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 5
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 6
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 7
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 8
- कीमती माला के लिए प्रश्नोत्तरी प्रश्न भाग 9
- प्रश्नोत्तरी समीक्षा: सात प्रकार के संज्ञानात्मक, भाग 1
- प्रश्नोत्तरी समीक्षा: सात प्रकार के संज्ञानात्मक, भाग 2
- प्रश्नोत्तरी समीक्षा: सात प्रकार के संज्ञानात्मक, भाग 3
- प्रश्नोत्तरी समीक्षा: सात प्रकार के संज्ञानात्मक, भाग 4
- प्रश्नोत्तरी: आर्यदेव के 400 श्लोक, अध्याय 10
- प्रश्नोत्तरी: आर्यदेव के 400 श्लोक, अध्याय 9
- प्रश्नोत्तरी: आर्यदेव का "400 श्लोक" अध्याय 11
- प्रश्नोत्तरी: आर्यदेव के 400 श्लोक, अध्याय 12
- प्रश्नोत्तरी: सात प्रकार के संज्ञान
- कष्टों के बारे में उद्धरण
- वास्तविकता और दिखावे
- मध्यमा के दृष्टिकोण को साकार करना
- अस्थायित्व पर चिंतन
- मन प्रशिक्षण पर विचार
- एक स्थायी और अस्थायी निर्माता का खंडन
- दुखों और कष्टों के कारणों पर गलत विचारों का खंडन करना
- अंतर्निहित अस्तित्व का खंडन
- उस शरीर का खंडन करना ही मन का विशेष आधार है
- दुखों के कारण के रूप में तत्वों का खंडन
- सांख्य और आस्तिक-अनुष्ठानियों का खंडन
- आस्तिक-अनुष्ठानियों और जैनियों का खंडन
- वैशेषिक और सांख्य का खंडन
- त्याग और करुणा
- बुद्ध को सत्ता के रूप में साबित करने वाली रिवर्स प्रणाली
- बुद्ध को अधिकार के रूप में सिद्ध करने वाली रिवर्स प्रणाली, भाग 2
- अध्याय 1 की समीक्षा 8: श्लोक 176-183
- अध्याय 1 की समीक्षा 8: श्लोक 184-188
- अध्याय 2 की समीक्षा 8: श्लोक 176-178
- अध्याय 2 की समीक्षा 8: श्लोक 178-183
- समीक्षा रात
- सार कंपोजिट की समीक्षा
- अध्याय 1 . की समीक्षा
- अध्याय 1 की समीक्षा: मृत्यु को याद करना
- अध्याय 2 . की समीक्षा
- अध्याय 3 . की समीक्षा
- अध्याय 4 . की समीक्षा
- अध्याय 5 . की समीक्षा
- अध्याय 6 की समीक्षा: भाग 1
- अध्याय 6 की समीक्षा: भाग 2
- अध्याय 7 की समीक्षा: इच्छा का प्रतिकार
- अध्याय 7 की समीक्षा: श्लोक 151-155
- अध्याय 7 की समीक्षा: श्लोक 156-175
- अध्याय 11 और 12 की समीक्षा
- परिणामों की समीक्षा
- परिभाषाओं की समीक्षा
- परिभाषाओं की समीक्षा
- निस्वार्थ के विभाजन की समीक्षा
- बाह्य पदार्थ की समीक्षा
- चार संभावनाओं की समीक्षा
- कामकाज की चीजों की समीक्षा
- आंतरिक पदार्थ और चेतना की समीक्षा
- बहस में प्रक्रियाओं की समीक्षा
- ध्वनियों, गंधों और स्वादों की समीक्षा
- तीन संभावनाओं की समीक्षा
- समीक्षा करें: अध्याय 7-8
- खालीपन की सही समझ
- चक्रीय अस्तित्व की जड़ें
- सक्या
- सौत्रान्तिक और दो सत्य
- सौत्रान्तिका सिद्धांत विद्यालय: भाग 1
- सौत्रान्तिका सिद्धांत विद्यालय: भाग 2
- सौत्रान्तिका सिद्धांत विद्यालय: भाग 3
- सौत्रान्तिका के नज़ारे
- शास्त्र और तर्क
- घटनाओं की अन्योन्याश्रयता को देखते हुए
- स्वयं और पीड़ा
- स्वयं और पीड़ा, प्रश्न और उत्तर के साथ भाग 2
- घटनाओं की निःस्वार्थता
- शांति ध्यान और चार आवश्यक बिंदु
- सात प्रकार की जागरूकता
- एकल और अलग
- ध्वनियाँ, गंध और मूर्त वस्तुएं
- विशेष रूप से और आम तौर पर विशेषता घटना
- व्यावहारिक मामलों पर आध्यात्मिक सलाह
- प्रसार के बयान
- व्यापक समीक्षा के बयान
- गुणों के कथन
- गुणों की समीक्षा के बयान
- गुण समीक्षा के विवरण II
- गुणों का विवरण, भाग 2
- बहस में रणनीतियाँ
- बाद के संज्ञान
- बाद के संज्ञान
- सूक्ष्म अनित्यता
- सूत्र स्कूल: घटना और अनुभूति
- स्वतंत्र मध्यमक सिद्धांत: भाग 1
- स्वतंत्र मध्यमक सिद्धांत: भाग 2
- स्वतंत्र मध्यमक सिद्धांत: भाग 3
- स्वतंत्र मध्यमक सिद्धांत: भाग 4
- syllogisms
- syllogisms
- नपुंसकता की समीक्षा
- शरण लेना
- दस मूल क्लेश
- सिद्धांत प्रणाली और चरम सीमा
- प्रतीत्य समुत्पाद की 12 कड़ियाँ
- नैतिक रूप से जीने के फायदे
- एक बाल्टी की सादृश्य
- दुद्रा के अध्ययन के लाभ
- शरीर मन का पर्याप्त कारण नहीं है
- बुद्ध और धर्म
- उद्धारकर्ता के रूप में बुद्ध
- सुगत के रूप में बुद्ध
- शिक्षक के रूप में बुद्ध
- बौद्ध उत्साह
- बौद्ध पथ और शून्यता
- बौद्ध न्यायशास्त्र
- उच्च पुनर्जन्म के कारण और प्रभाव
- शरीर और मन के कारण
- उच्च पुनर्जन्म और निश्चित अच्छाई के कारण
- चैलेंजर डिफेंडर को जवाब देता है
- ताली!
- घटना की तुलना
- घटना की तुलना
- डिफेंडर के जवाब
- रक्षक की प्रतिक्रिया
- पर्याप्त कारण की परिभाषा
- मुक्त होने का संकल्प
- प्राणियों की शून्यता
- अस्तित्व के समकक्ष
- चार मुहर
- चौथी विकृति
- बोधिसत्वों की महान आकांक्षाएं
- नैतिक आचरण का महत्व
- खालीपन की अक्षमता
- मध्यमा का दृश्य
- मध्यमका दृश्य: एक समीक्षा
- मध्यमक दृष्टिकोण: प्रश्न और उत्तर
- बीच का रास्ता
- मन और त्याग
- मन सुख का स्रोत है
- सुख और दुख की प्रकृति
- अंतर्दृष्टि की आवश्यकता
- निषेध की वस्तु
- सर्वव्यापी मानसिक कारक
- ओपनिंग वॉली
- परिभाषा का विवरण
- व्यक्ति और समुच्चय
- प्रसंगिका दृश्य
- समाप्ति साबित करने वाले कारण
- नकारात्मक कर्म के परिणाम
- ज्ञान और योग्यता के संग्रह के परिणाम
- पुण्य और अधर्म का परिणाम
- पुण्य और अधर्म का परिणाम
- खालीपन का सही दृश्य
- क्रोध की जड़ पीड़ा
- लगाव की जड़ पीड़ा
- द्वितीयक कष्ट
- स्वयं और समुच्चय
- चार सत्यों के सोलह पहलू
- सोलह विकृत विचार
- उच्च पुनर्जन्म के लिए सोलह अभ्यास
- स्वातंत्रिका दर्शन
- लेने और देने वाला ध्यान
- तीन उच्च प्रशिक्षण
- वाद-विवाद के तीन उद्देश्य
- निरोध की सच्चाई
- दुक्ख की सच्चाई
- दुख की उत्पत्ति का सत्य
- दुख की उत्पत्ति का सच
- दो संग्रह शारीरिक और मानसिक पीड़ा को रोकते हैं
- दो सत्य और प्रतीत्य समुत्पाद
- दो सत्य और अलग सिद्धांत
- दो सत्य और कर्म
- दो सत्य और तिब्बती दर्शन
- सीतामात्रा प्रणाली में दो सत्य
- चार स्कूलों में दो सच्चाई
- दो सत्य: निष्कर्ष
- दो सत्य: पारंपरिक अस्तित्व
- दो सत्य: प्रश्न और उत्तर
- दो सत्य: सौत्रान्तिक दृष्टिकोण
- दो सत्य: स्वातंत्रिका दृष्टिकोण
- विमलकीर्ति सूत्र: झूठी अवधारणा को खत्म करना
- विमलकीर्ति सूत्र: शुद्ध भूमि में कैसे पुनर्जन्म लें
- विमलकीर्ति सूत्र: परिचय
- विमलकीर्ति सूत्र: दो सत्य
- पुण्य मानसिक कारक
- संपूर्ण और उसके भाग
- विचार चेतना और प्रत्यक्ष विचारक
- विचार चेतना और प्रत्यक्ष विचारक
- तीन लाभकारी मानसिक कारक
- तीन प्रकार की समानता
- ज्ञान के तीन स्तर: सुनना, सोचना और ध्यान करना
- तीन प्रकार के सही संकेत
- तीन प्रकार के प्रतीत्य समुत्पाद और वे कैसे शून्यता सिद्ध करते हैं
- अभ्यास के लिए टिप्स
- संवेदनशील प्राणियों द्वारा आनंदित और प्यार करने के लिए
- पथ की सच्चाई
- बीस गौण क्लेश
- नागार्जुन की "कीमती माला" से बीस-श्लोक प्रार्थना
- दो सत्य
- आश्रित उत्पत्ति के प्रकार
- निःस्वार्थता के प्रकार
- परम और पारंपरिक सत्य
- परम और पारंपरिक सत्य
- शून्यता को समझना, मोक्ष प्राप्त करना
- खालीपन को समझना: भाग 1
- खालीपन को समझना: भाग 2
- खालीपन को समझना: भाग 3
- संसार में हमारी स्थिति को समझना
- स्वयं को समझना
- सिद्धांत प्रणालियों को समझना
- तर्कसंगत तर्क के माध्यम से समझना
- वैबाशिका, सौत्रान्तिक और केवल मनः
- वैभाषिक सिद्धांत स्कूल: भाग 1
- वैभाषिक सिद्धांत स्कूल: भाग 2
- वैभाषिक सिद्धांत स्कूल: भाग 3
- मान्य न्यायशास्त्र
- मध्यमाक . की किस्में
- पुण्य मानसिक कारक #2-6
- पुण्य मानसिक कारक #7-11
- पुण्य मानसिक कारक और जड़ क्लेश
- क्या बुद्ध एक कार्यकर्ता थे?
- चोंखापा पर पश्चिमी दृष्टिकोण
- पश्चिमी दर्शन और प्रारंभिक बौद्ध ज्ञान
- एक व्यक्ति क्या है?
- मन क्या है?
- बहस का अध्ययन क्यों?
- बुद्ध एक अधिकार क्यों हैं
- मध्यमाका दर्शन क्यों
- सच्चाई को समझना क्यों जरूरी है
- मुश्किल समय में समझदारी
- क्रोध, प्रतिशोध, द्वेष, ईर्ष्या
- गलत चेतना
- योगिक प्रत्यक्ष बोधक
भावनाओं के साथ काम करना
- "एक खुले दिल वाला जीवन": दलाई लामा द्वारा प्राक्कथन
- "एक खुले दिल वाला जीवन": परिचय
- "एक खुले दिल वाला जीवन": प्रामाणिकता के साथ जीना
- "एक खुले दिल वाला जीवन": प्रोफेसर पॉल गिल्बर्ट द्वारा प्रस्तावना
- "लिविंग विद ए ओपन हार्ट" पुस्तक का विमोचन
- "खुले दिल से जीना": एक परिचय
- "खुले दिल से जीना": करुणा की विशालता
- "संसार, निर्वाण और बुद्ध प्रकृति": क्रोध और उसके मारक
- "गुलाब" पर एक टिप्पणी
- एक अलग तरह की ताकत
- मन के लिए एक स्वस्थ आहार
- करुणा का हृदय
- एक जटिल दुनिया में एक गर्म दिल
- खुद को स्वीकार करना
- खुले दिल से जीने की सलाह
- एक खुले दिल का जीवन: करुणा का अर्थ
- क्रोध
- क्रोध और धैर्य का अभ्यास
- गुस्सा हमारी खुशियों में जहर घोल देता है
- क्रोध बनाम स्पष्टता
- क्रोध के लिए मारक
- चिंता के प्रतिकारक
- अलगाव के डर के लिए मारक
- माफी मांगना और क्षमा करना
- धन की प्राप्ति और संतुलन
- अपने स्वयं के चिकित्सक बनें
- अपनों से दोस्ती करना
- अपनों से दोस्ती करना
- हमारे अपने सबसे अच्छे दोस्त बनना
- अपने आप में एक दोस्त होने के नाते
- हमारी भावनाओं के लिए जिम्मेदार होना
- करुणा के लाभ
- दोष के परे
- बौद्ध धर्म और उपभोक्तावाद
- बौद्ध धर्म और चिकित्सा
- खुशी के साथ आत्मविश्वास और लचीलापन का निर्माण
- अपने जीवन को पूरी तरह से जीने के लिए आत्मविश्वास का निर्माण
- साहस और करुणा का निर्माण
- अपने आंतरिक आत्मविश्वास का निर्माण
- अपना और दूसरों का ख्याल रखना
- उपभोक्तावाद में फंस गया
- खुशी के कारण
- क्षमा के लिए चुनौतियां
- क्रोध को कम करने के लिए दृष्टिकोण बदलना
- करुणा के बारे में भ्रांतियों को स्पष्ट करना
- एक ध्यानपूर्ण मन के साथ चिंता का मुकाबला
- भावनाओं के बौद्ध और वैज्ञानिक विचारों की तुलना करना
- करुणा और सहानुभूति
- करुणा और सहानुभूति की समीक्षा
- करुणा और अन्योन्याश्रितता
- करुणा और अन्योन्याश्रितता
- करुणा और व्यक्तिगत संकट
- अवसाद के लिए एक मारक के रूप में करुणा
- कम आत्मसम्मान के प्रतिकारक के रूप में करुणा
- आलोचनात्मक, आलोचनात्मक मन के प्रतिविष के रूप में करुणा
- स्वयं के प्रति करुणा, दूसरों के प्रति करुणा
- करुणा की लहर दौड़ गई
- कार्रवाई में करुणा: सेवा का जीवन
- कुशल साधनों में प्रकट करुणा
- करुणा, सहानुभूति और लगाव
- अनुकंपा संचार
- अनुकंपा सोच और मानसिकता
- भावनाओं की अनुकंपा समझ
- रचित करुणा
- करुणा के बारे में भ्रम
- करुणा से जुड़ना
- खुले दिल से दूसरों से जुड़ना
- कथित खतरों और जरूरतों को ध्यान में रखते हुए
- उपभोक्तावाद और खुशी
- पारंपरिक और अंतिम वसूली
- सहयोग और लगाव शैली
- करुणा के साथ क्रोध का प्रतिकार
- साहसी करुणा
- साहसी करुणा
- सुख की लालसा
- खुशी के लिए आदतें बनाना
- विश्वास का मानदंड
- करुणा और समभाव की खेती
- अपने और दूसरों के लिए करुणा की खेती करना
- संतोष की खेती
- भावनात्मक संतुलन की खेती
- भावनात्मक संतुलन की खेती
- खुशी और संतोष की खेती
- प्यार की खेती
- प्रेम और करुणा की खेती
- प्यार और दया की खेती
- प्रेम-कृपा का विकास करना
- हमारी आत्मकेंद्रितता का इलाज
- दिमागी प्रशिक्षण का उपयोग करके क्रोध से निपटना
- चिंता से निपटना
- आलोचना से निपटना
- अवसाद से निपटना
- निराशा से निपटना
- परिस्थितियों से निपटना जब चीजें अलग हो जाती हैं
- प्यार और खुशी को परिभाषित करना
- हमारे हॉट बटन को डिफ्यूज करना
- प्रतीत्य समुत्पाद और करुणा, जारी रहे
- करुणा का विकास
- करुणा का विकास
- समभाव विकसित करना
- फोकस के माध्यम से आंतरिक शांति का विकास करना
- उदारता और नैतिक जीवन के माध्यम से आंतरिक शांति का विकास करना
- सचेतनता के माध्यम से आंतरिक शांति का विकास करना
- दृष्टिकोणों में परिवर्तन के माध्यम से आंतरिक शांति का विकास करना
- निराशा और प्रसन्नता—आठ सांसारिक चिंताएं
- मन को वश में करना
- कनेक्ट करने के लिए काटें
- असंतोष और संतोष
- हवाई जहाज उड़ाने के लिए मुझ पर भरोसा मत करो!
- अपनी क्षमताओं पर संदेह करना
- सामान्य मानवता को अपनाना
- भावनात्मक संकट
- सहानुभूति और हास्य
- स्वयं और दूसरों की बराबरी करना और आदान-प्रदान करना
- दैनिक जीवन में समभाव
- दयालु आदतों की स्थापना
- नैतिक आचरण और प्रेरणा
- क्रोध और उसके मारक की जांच
- दूसरों से हमारी अपेक्षाओं की जांच
- स्वयं और दूसरों का आदान-प्रदान करना और लेना और देना
- दुनिया के बारे में डर
- दुनिया के बारे में डर
- नापसंद होने का डर
- करुणा का भय
- मरने का डर
- अपनी पहचान खोने का डर
- चीजों को खोने का डर
- निर्णय लेने का डर
- अपनों से बिछड़ने का डर
- भविष्य का डर
- स्वास्थ्य को लेकर डर
- अर्थव्यवस्था को लेकर डर
- अन्य लोगों में सर्वश्रेष्ठ ढूँढना
- सच्चा सुख ढूंढ़ना
- सहनशीलता
- विश्वासघात के बाद क्षमा करना
- खुद को और दूसरों को क्षमा करना
- मित्रता
- मित्र जो बुरी सलाह देते हैं
- वास्तविक आकांक्षा और प्रतिरोध
- सच्ची करुणा
- सच्चा आत्मविश्वास
- गुस्से पर काबू पाना
- मेरे बटनों से छुटकारा
- सकारात्मक प्रतिक्रिया और प्रशंसा देना
- दोषारोपण का खेल
- करुणा पर निर्देशित ध्यान
- हमारे भीतर खुशी
- टूटे हुए भरोसे का इलाज
- हृदय से उपचार
- उपचार पूर्वाग्रह
- मन को ठीक करना
- प्यार और करुणा के साथ उपचार
- नाराज लोगों की मदद करना
- एक दूसरे को सुरक्षित महसूस करने में मदद करना
- परम पावन दलाई लामा और करुणा
- हम क्रोध से कैसे निपट सकते हैं?
- हम खुद को भरोसेमंद कैसे बनाते हैं?
- हमारी भावनाएं हमारे दिमाग को कैसे प्रभावित करती हैं
- सफलता, खुशी और प्यार कैसे प्राप्त करें
- बिना लगाव के खुश कैसे रहें
- मन को प्रसन्न कैसे करें
- उन लोगों से कैसे प्यार करें जिन्हें आप नापसंद करते हैं
- चिंता की पहचान
- हमारी भावनाओं की पहचान
- इमेजरी और मेथड एक्टिंग: हमारे करुणामय स्वयं को विकसित करना
- आंतरिक शांति
- आंतरिक शांति, विश्व शांति
- ध्यान लेने और देने का परिचय
- यह पैसे के बारे में नहीं है: "गोबर बीटल पर सुट्टा"
- खुशी और साहस
- दया और क्षमा
- माताओं की दया (सभी प्राणियों)
- कुआन यिन और करुणा
- Latka: छूटा हुआ महसूस कर रहा है
- खुले दिल से जीवन व्यतीत करना
- क्षमा करना सीखना
- सीखना, जीना और सिखाना बोधिचित्त
- आठ खतरों से मुक्ति: श्लोक 1-3
- आठ खतरों से मुक्ति: श्लोक 4-8
- प्रत्येक दिन प्रेम-कृपा के साथ जिएं
- सुखी जीवन जी रहे हैं: कोविड या नहीं
- खुले दिल की जिंदगी जी रहे हैं
- आशावाद के साथ जीना
- बिना किसी डर के जीना
- प्यार और करुणा
- प्यार कोई नुकसान नहीं करता
- लोगों से प्यार करो, आनंद से नहीं
- दैनिक जीवन में प्रेममयी दया और करुणा
- खुद से और दूसरों से प्यार करना
- हर दिन को एक चमत्कार बनाएं
- दीर्घकालिक लाभ के लिए निर्णय लेना
- अपनों से दोस्ती करना
- जीवन को सार्थक बनाना
- हमारे मन को धर्म के प्रति ग्रहणशील बनाना
- अनुरोध करना और आत्मनिर्भरता
- रिश्ते में गुस्से को मैनेज करना
- समभाव पर ध्यान
- लेने और देने पर ध्यान
- सचेत जागरूकता
- करुणा के बारे में भ्रांतियां
- करुणा की ओर बढ़ रहा है
- मेरा पसंदीदा शगल शिकायत कर रहा है
- मेरा पसंदीदा शगल: शिकायत करना
- इसे नकली करने की आवश्यकता नहीं है: सच्चा आत्मविश्वास विकसित करना
- बाधाएं और मारक
- करुणा के लिए बाधाएं
- वैवाहिक अलगाव पर
- आशावाद और त्याग
- दयालुता के लिए हमारी क्षमता
- क्रोध और निराशा पर काबू पाना
- घबराहट पर काबू पाना
- ईर्ष्या पर काबू
- करुणा विकसित करने में आने वाली बाधाओं पर काबू पाना
- अस्वास्थ्यकर स्थितियों पर काबू पाना
- अभिभूत?
- हमारे गलत कार्यों को शुद्ध करना
- भावनात्मक जीवन को धक्का और खींचो
- गुस्से पर सवाल और जवाब
- 12 चरणों को फिर से लिखना, 1-7
- 12 चरणों को फिर से लिखना, 8-12
- करुणा के साथ पहुंचना
- पक्षपात हटाना
- अभ्यास का विरोध
- भयावह परिदृश्यों के लिए संसाधन
- क्रोध से पीछे हटना
- ब्रह्मांड के नियम और दूसरों को पोषित करने के लाभ
- जुगाली
- हर तरफ दया दिख रही है
- सभी प्राणियों की दया देखकर
- आत्मकेंद्रितता और आध्यात्मिक रूप से अटके रहना
- स्व दया
- स्व दया
- हमारी प्रेरणा सेट करना
- हमारे जीवन को सरल बनाना
- चीजों को धीमा करें और उन्हें कुछ जगह दें
- करुणा फैलाना
- क्षमा की कहानियां
- शक्ति, आनंद और करुणा
- मानसिक कल्याण को मजबूत करना और बनाए रखना-बौद्ध दृष्टिकोण
- सह-आश्रित बेनामी के 12 चरण
- खुशी के लिए बौद्ध दृष्टिकोण
- क्रोध का बौद्ध दृष्टिकोण
- सुख-दुख के निर्माता
- विद्वेष धारण करने के नुकसान
- आत्मकेंद्रित के नुकसान
- क्रोध का नकारात्मक पक्ष
- आनंद के आठ स्तंभ
- खुशी का सूत्र
- चार अमापनीय
- टूटे हुए भरोसे को ठीक करने के लिए चार विरोधी कार्रवाइयां
- चार विरोधी शक्तियां
- खुले दिल के जीवन की खुशी
- क्षमा का हृदय
- निरंतरता का महत्व
- सहानुभूति सुनने का महत्व
- नियमित अभ्यास का महत्व
- जजमेंटल माइंड
- दूसरों की दया
- दूसरों की दया
- संवेदनशील प्राणियों की दया
- क्रोध और अहंकार के बीच की कड़ी
- शान का शेर
- पैसे का प्यार
- वह प्यार जो आपके जीवन को सशक्त बनाता है
- सही समझ की जरूरत
- आत्म-स्वीकृति का मार्ग
- अराजक दुनिया में करुणा की शक्ति
- करुणा की शक्ति, भाग 1
- करुणा की शक्ति, भाग 2
- करुणा की शक्ति, भाग 3
- करुणा की शक्ति, भाग 4
- क्षमा की शक्ति
- आशावाद की शक्ति
- आशावाद की शक्ति और भावनाओं के प्रकार
- एक आध्यात्मिक गुरु का उद्देश्य
- कारण और प्रभाव के सात सूत्री निर्देश
- सुख और समस्याओं का स्रोत
- क्षमा का सही अर्थ
- करुणा का मार्ग
- भय की बुद्धि
- तीन प्रकार के भाव और उनका प्रभाव
- असहनीय सहन करना
- क्रोध को बदलना
- क्रोध को करुणा में बदलना
- चिंता और अवसाद को बदलना
- तेजी से बदलती दुनिया में चिंता और अवसाद को बदलना
- अवसाद और चिंता को बदलना
- मन को करुणा से बदलना
- अशांतकारी भावनाओं को समझना
- यदि आप बौद्ध हैं तो 12-चरणीय कार्यक्रम का उपयोग करना
- विज़ुअलाइज़ेशन और शुद्धिकरण
- खुश रहने का क्या मतलब है—युवा छात्रों के साथ बातचीत
- कौन से मानसिक कारक विश्वास की रक्षा करते हैं?
- जब करुणा जागती है
- मेरे दुख का जिम्मेदार कौन है?
- डर की बात क्यों करें?
- हमें करुणा की आवश्यकता क्यों है
- बुद्धि और करुणा
- बुद्धि, प्रेम और घृणा
- गुस्से से काम करना
- गुस्से से काम करना
- दैनिक जीवन में क्रोध से कार्य करना
- क्रोध के साथ काम करना, भाग 1
- क्रोध के साथ काम करना, भाग 2
- संघर्ष के साथ काम करना और अनुरोध करना
- संदेह के साथ काम करना
- भावनाओं के साथ काम करना
- भय और चिंता के साथ काम करना
- ईर्ष्या के साथ काम करना
- निर्णय और पक्षपात के साथ काम करना
- अधूरी उम्मीदों के साथ काम करना
- अवांछित विचारों और भावनाओं के साथ काम करना
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