शिक्षक पर निर्भर रहने के लाभ

एक शिक्षक पर भरोसा करने का परिचय

• एक शिक्षक पर भरोसा करने की कठिनाइयाँ
• शिक्षक पर निर्भर रहने के कारण

एलआर 008: परिचय (डाउनलोड)

शिक्षक पर निर्भर रहने के लाभ: भाग 1

• हम ज्ञान के करीब हो जाते हैं
• हम सभी बुद्धों को खुश करते हैं

LR 008: शिक्षक पर निर्भर रहने के लाभ 01 (डाउनलोड)

शिक्षक पर निर्भर रहने के लाभ: भाग 2

• हानिकारक ताकतें और गुमराह करने वाले दोस्त हमें प्रभावित नहीं कर सकते
• हमारे कष्ट और दोषपूर्ण व्यवहार में कमी आती है
• हम ध्यान के अनुभव और स्थिर बोध प्राप्त करते हैं
• हमें भविष्य के जन्मों में आध्यात्मिक गुरुओं की कमी नहीं होगी
• हम निम्नतर पुनर्जन्म नहीं लेंगे
• हमारे सभी अस्थायी और अंतिम लक्ष्य साकार होंगे

LR 008: शिक्षक पर निर्भर रहने के लाभ 02 (डाउनलोड)

प्रश्न और उत्तर

• शिक्षक से जुड़ा नहीं होना
• एक शिक्षक के साथ हमारे रिश्ते में ईमानदारी
• के बीच अंतर Vajrayana और तंत्र

एलआर 008: प्रश्नोत्तर (डाउनलोड)

अब तक हम मुख्य ध्यान के विशिष्ट विषयों के लिए मंच तैयार कर रहे हैं जिसका हम विश्लेषण करने जा रहे हैं ध्यान पर। तो, आइए यहां बड़े खंड को शुरू करते हैं, जो कि एक पर ठीक से भरोसा करने की शिक्षा है आध्यात्मिक गुरु. यह पूरे रास्ते पर पहला कदम है। मुझे यहाँ कहना है कि लामा चोंखापा ने स्थापित किया लैम्रीम इस विचार के साथ कि जो लोग इसका अनुसरण कर रहे हैं वे अंततः इसमें प्रवेश करेंगे Vajrayana अभ्यास। तो पहले की शुरुआत से ही ध्यान के साथ अच्छे संबंध कैसे विकसित करें, इस पर आध्यात्मिक शिक्षक, आपको मिलता है Vajrayana प्रभाव और जोर और सोचने का तरीका, इसलिए यह इसमें बहुत ऊपर आता है ध्यान.

एक शिक्षक पर भरोसा करने की कठिनाइयाँ

जब तिब्बती सिखाते हैं लैम्रीम, वे इस विषय को पढ़ाने से शुरू नहीं करते हैं कि किस पर भरोसा किया जाए a आध्यात्मिक शिक्षक, क्योंकि पश्चिमी लोगों को अक्सर इससे कठिनाई होती है। इसे गलत समझना बहुत आसान है, इसलिए अक्सर वे इसे छोड़ देते हैं। जब हम अपने शिक्षक को के रूप में देखने के बारे में इस विषय की गहराई में उतरते हैं बुद्धा, समझना वास्तव में कठिन है, वास्तव में शून्यता को साकार करने की तुलना में समझना और भी कठिन है। इसलिए, बहुत बार वे इसे छोड़ देते हैं, या, यदि वे इसे पढ़ाते हैं, तो वे इसे बहुत पारंपरिक तरीके से करते हैं जहाँ आप इन सभी कहानियों को सुनते हैं कि पिछले अभ्यासी अपने शिक्षकों पर निर्भर थे। फिर, मुझे लगता है कि हम अक्सर उन कहानियों को गलत समझते हैं और उनके बारे में गलत धारणाएं विकसित करते हैं।

तो यह एक वास्तविक चिपचिपा विषय है और मैं इस विचार के साथ दोनों पैरों से कूद रहा हूं कि हम बहुत चर्चा करेंगे और इनमें से कुछ चीजों पर एक साथ काम करने की कोशिश करेंगे क्योंकि यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण विषय है, और मैं ' जब मैंने यात्रा की और पढ़ाया, तो मैंने पाया कि लोगों के मन में बहुत भ्रम होता है कि इसका क्या अर्थ है a आध्यात्मिक शिक्षक और उसके साथ अच्छे संबंध कैसे बनाएं। लोग अक्सर बेहद भ्रमित हो जाते हैं।

जब लोगों को ठीक से समझ नहीं आ रहा है कि किस पर भरोसा किया जाए? आध्यात्मिक शिक्षक और इसके बारे में काफी भ्रमित हो जाते हैं, यह बहुत सारी दुर्भाग्यपूर्ण चीजों के होने का कारण बन सकता है। आप देख सकते हैं कि कुछ केंद्रों पर क्या हुआ। इसलिए यह एक ऐसा विषय है जिस पर मुझे ध्यान से विचार करने की आवश्यकता है।

शिक्षक पर निर्भर रहने के कारण

हमारे पर उचित निर्भरता पैदा करने की इच्छा का आधार या कारण आध्यात्मिक शिक्षक यह है कि यह केवल उन शिक्षाओं को सीखने के माध्यम से है जिनका हम अभ्यास करने में सक्षम होने जा रहे हैं। और अभ्यास के द्वारा ही हमें बोध प्राप्त होता है। यदि टाइपिंग और बढ़ईगीरी जैसे सांसारिक विषयों को सीखने के लिए शिक्षक का होना अनिवार्य है, तो इसका मतलब यह है कि हमें उन चीजों के लिए एक शिक्षक की आवश्यकता है जो और भी महत्वपूर्ण हैं, जैसे कि हमारा आध्यात्मिक मार्ग। इसके लिए हमें निश्चित रूप से एक शिक्षक की आवश्यकता है। आध्यात्मिक रूप से प्रगति कोई ऐसी चीज नहीं है जिसे हम अपने दम पर कर सकते हैं, रास्ते में अपना रास्ता खुद बना सकते हैं। यह सच है कि अंततः हमें अपने स्वयं के मार्गदर्शक बनना होगा और अपना अभ्यास स्वयं करना होगा - कोई और हमारे लिए यह नहीं कर सकता। लेकिन हमें निश्चित रूप से उन लोगों के मार्गदर्शन, उदाहरण और सलाह की आवश्यकता है जो हमसे अधिक जानते हैं। यदि आप एक जेट उड़ाना चाहते हैं, तो आपको सबक लेना होगा - आध्यात्मिक प्रशिक्षण में भी।

शिक्षक होने का अक्सर अनुवाद किया जाता है "गुरु भक्ति।" "पाप" शब्द के बगल में यह अनुवाद उन अनुवादों में से एक है जो मेरी त्वचा को रेंगता है, क्योंकि अंग्रेजी में, "भक्ति" शब्द हमें यह अर्थ देता है कि आप सिर्फ एक कीड़ा हैं और पूरी तरह से अधीन हैं, अंधाधुंध विश्वास और भक्ति के साथ तक गुरु जो परमेश्वर के बगल में अपने सिंहासन पर विराजमान है। यह बहुत ही गलत धारणा है।

तिब्बती भाषा में, लामा Tenpa शिक्षक का वर्णन करता है: लामा is गुरु or आध्यात्मिक गुरु, तथा Tenpa निर्भर करने और भरोसा करने और साथ जुड़ने का मतलब है। इसका अंग्रेजी अर्थ भक्ति से बहुत अलग है। तो हम जो सीखना चाहते हैं, वह यह है कि अपने शिक्षक के साथ अच्छे संबंध कैसे बनाए जाएं जिससे हमें लाभ हो। यह रिश्ता हमारे जीवन में एक महत्वपूर्ण है और इसलिए इस विषय को यहां पढ़ाया जाता है, ताकि हम लाभ उठा सकें।

योग्य शिक्षक का चयन

एक शिक्षक पर ठीक से भरोसा करने के आठ फायदे हैं। लाभों पर अनुभाग में जाने से पहले, याद रखें कि मैंने एक शिक्षक की योग्यताओं के बारे में क्या कहा था और कैसे पढ़ाना है और शिक्षाओं को कैसे सुनना है? मैं यह मान रहा हूं कि आपने उन योग्यताओं पर ध्यान दिया है और आपने विभिन्न लोगों और चयनित शिक्षकों की जांच की है जिन्हें आप उन योग्यताओं के रूप में मानते हैं। आठ लाभों में शामिल है कि कैसे एक पर भरोसा किया जाए आध्यात्मिक शिक्षक जिसे आपने अपने शिक्षक के रूप में चुना है। इसका मतलब यह नहीं है कि नए युग के प्रकाशनों में विज्ञापित किसी भी शिक्षक पर कैसे भरोसा किया जाए। क्या हम इस बारे में संवाद कर रहे हैं? लाभ विशेष रूप से उन लोगों को संदर्भित करते हैं जिन्हें आपने चेक अप किया है। आपने उनकी योग्यता की जाँच की है, आपने यह सुनिश्चित करने के लिए जाँच की है कि आप उनके प्रति एक अच्छी भावना रखते हैं, आपने एक अच्छे संबंध बनाए रखने की अपनी क्षमता की जाँच की है, और फिर आपने जानबूझकर निर्णय लिया है कि यह व्यक्ति आपका होने जा रहा है आध्यात्मिक शिक्षक.

तो हम इस बारे में बात कर रहे हैं कि उस व्यक्ति के साथ अच्छे संबंध कैसे विकसित करें, न कि केवल मुंह से कोई ऐसा व्यक्ति जो कुछ ऐसी शिक्षा दे रहा हो जिसे आपने सुना हो। यह बहुत महत्वपूर्ण है और बहुत से लोग इसे नहीं समझते हैं। बल्कि, वे सोचते हैं, "ठीक है, ठीक है, जो श्मो अभी-अभी आया है और वह धर्म की शिक्षा दे रहा है। वह एक होना चाहिए बुद्धा!" जिम जोन्स के शिष्यों ने शायद सोचा, "यह आदमी सर्वज्ञ है," और देखो कि उन्होंने इसके कारण खुद के साथ क्या किया। इसलिए हमें यहां बहुत स्पष्ट होना चाहिए कि हम किसके बारे में बात कर रहे हैं और क्या हो रहा है।

शिक्षक पर निर्भर रहने के आठ फायदे

हम ज्ञान के करीब हो जाते हैं

पहला फायदा यह है कि हम आत्मज्ञान के करीब हो जाते हैं। ऐसा क्यों है? क्योंकि अगर हम एक शिक्षक पर भरोसा करते हैं, तो हम वही करेंगे जो वे सिखाते हैं। और दूसरी, बनाकर प्रस्ताव और की पेशकश अपने शिक्षक की सेवा में, हम बहुत सारी सकारात्मक क्षमता भी जमा करते हैं।

हम सभी बुद्धों को खुश करते हैं

जब हम अपने शिक्षक पर भरोसा करते हैं तो हमें दूसरा लाभ यह मिलता है कि हम सभी बुद्धों को प्रसन्न करते हैं। मुझे पता है कि यह हमारे पश्चिमी कानों को थोड़ा अजीब लगता है क्योंकि हम बुद्धों को प्रसन्न करने के बारे में इतना नहीं सोचते हैं, लेकिन इसका मतलब यह है कि हमारे आध्यात्मिक शिक्षक बुद्ध के प्रतिनिधि की तरह है।

दूसरे शब्दों में, बुद्धों के पास सर्वज्ञ मन है और हम उनसे सीधे नहीं जुड़ सकते क्योंकि हमारे पास उनके सर्वज्ञ मन से जुड़ने की अगोचर शक्ति नहीं है। इसलिए वे हमारी दुनिया में प्रकट होते हैं और वे भौतिक रूपों में प्रतिनिधि भेजते हैं जिनसे हम संवाद कर सकते हैं। हमारे शिक्षक के प्रतिनिधियों की तरह हैं बुद्धा जो हमें वह लिंक प्रदान करते हैं बुद्धाकी बुद्धि। यह ऐसे ही है जैसे किसी देश का कोई राजदूत कहीं भेजा जाता है, और अगर लोग राजदूत के साथ अच्छा व्यवहार करते हैं, तो पूरा देश खुश होता है। इसी तरह, यदि हमारे शिक्षक के साथ हमारे अच्छे संबंध हैं, तो हमारे शिक्षक द्वारा प्रतिनिधित्व किए जाने वाले सभी बुद्ध प्रसन्न होते हैं। क्या यह कुछ समझ में आता है?

मुझे पता है कि बुद्ध को प्रसन्न करने के विचार से मुझे व्यक्तिगत रूप से कठिनाई होती है, क्योंकि यह मुझे ईश्वर को प्रसन्न करने जैसा लगता है - यह बहुत ईसाई लगता है। मैं जिस निष्कर्ष पर पहुंचा (मैं यहां व्यक्तिगत रूप से बोल रहा हूं) वह यह है कि हमें इसे इसके विशेष संदर्भ में समझना होगा और अपने ईसाई अनुमानों को इस पर नहीं लाना होगा। उदाहरण के लिए, हमें यह समझने की जरूरत है कि जो लोग बुद्धों में बहुत गहरी आस्था रखते हैं, उन्हें प्रसन्न करते हैं बुद्धा उनके लिए बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि वे लोग वास्तव में मानते हैं कि बुद्ध मौजूद हैं। शुरू करने के लिए हमारी समस्या का एक हिस्सा यह है कि शायद हम पूरी तरह से निश्चित नहीं हैं कि बुद्ध मौजूद हैं, इसलिए हम उन्हें प्रसन्न करने के बारे में निश्चित नहीं हैं। लेकिन किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जो वास्तव में यह मानता है कि बुद्ध मौजूद हैं, तो उनके लिए बुद्धों के साथ अच्छे संबंध होना महत्वपूर्ण है।

साथ ही, एक बात जो इसे स्पष्ट कर सकती है, वह है बुद्ध के कार्य करने के तरीके के बारे में थोड़ा सा समझना। शाक्यमुनि बुद्धा, उदाहरण के लिए, 2,500 साल पहले रहते थे, और उन्होंने अपना भौतिक छोड़ दिया परिवर्तन जब उसकी मृत्यु हुई। लेकिन वह पूरी तरह से अस्तित्व से बाहर नहीं गया था। बुद्धाकी चेतना अभी भी मौजूद है, लेकिन उसका परिवर्तन जैसा कि 2,500 साल पहले देखा गया था, इस पृथ्वी पर मौजूद नहीं है, इसलिए हमारे पास के साथ सीधे संचार का कोई साधन नहीं है बुद्धा. लेकिन उनके प्रबुद्ध होने का पूरा कारण हमारी मदद करने में सक्षम होना था, इसलिए सिर्फ इसलिए कि उन्होंने अपना छोड़ दिया परिवर्तन इसका मतलब यह नहीं है कि वह हमारी मदद करना बंद कर देता है। बुद्ध अभी भी हमारी मदद करने की कोशिश कर रहे हैं और एक तरह से वे अपने मन की शुद्धता के बीच उस सेतु को बनाते हैं - जो कि हमारी अस्पष्टता के कारण, हम सीधे संपर्क नहीं कर सकते हैं - हमारे साथ उत्सर्जन भेजकर। या दूसरा तरीका यह है कि ऐसे प्रतिनिधि हों जो हमें उस छलांग लगाने में मदद करते हैं, क्योंकि हम यहां बैठकर सीधे संवाद नहीं कर सकते हैं बुद्धा. हमें भौतिक रूप में किसी ऐसे व्यक्ति की आवश्यकता है जिसकी आवाज हम सुन सकें और जिससे हम सीधे प्रश्न पूछ सकें और उससे संबंधित हो सकें।

ऐसा नहीं है कि बुद्धा तार खींच रहा है और उस तरह की चीजें। बल्कि, a . का हिस्सा बुद्धकी अनुभूति दूसरों के लाभ के लिए कई अलग-अलग उत्सर्जन निकायों को बनाने की क्षमता है। तो एक बुद्ध किसी भी रूप में प्रकट हो सकता है। वे कहते हैं कि बुद्ध भिखारी के रूप में प्रकट हो सकते हैं, वे काम पर हमारे मालिक के रूप में प्रकट हो सकते हैं, या वे हमारे बच्चे के रूप में प्रकट हो सकते हैं। बुद्ध किसी भी रूप में प्रकट हो सकते हैं जो सत्वों को ज्ञानोदय के लिए मार्गदर्शन करने के लिए फायदेमंद है।

तो इसे देखने का एक तरीका यह है कि बुद्धा a के रूप में प्रकट होता है आध्यात्मिक शिक्षक क्योंकि यह ऐसा कुछ है जो करने के लिए पूरी तरह से प्रबुद्ध व्यक्ति की क्षमता के भीतर है। और विचार यह है कि यदि हम अपने आध्यात्मिक शिक्षक ऐसे में यह हमारे दिमाग के लिए फायदेमंद होता है क्योंकि हमारे शिक्षक को बुद्धा, तब जब हम शिक्षाओं को सुनते हैं, तो हम सोचते हैं, "मैं शिक्षाओं को ठीक वैसे ही सुन रहा हूँ जैसे बुद्धा उन्हें पढ़ाएंगे।" इसलिए क्योंकि हम वास्तव में शिक्षकों का सम्मान करते हैं और उनके अच्छे गुणों को देखते हैं, हम उनकी बातों को अधिक ध्यान से सुनते हैं और हम जो कहते हैं उसका अधिक ध्यान से अभ्यास करते हैं।

हमारे शिक्षक का सम्मान करना लेकिन उन्हें एक आसन पर नहीं रखना

ऐसा कहा जाता है कि आध्यात्मिक शिक्षकों को इस तरह के संबंध के रूप में समझने का पूरा उद्देश्य बुद्धा ताकि हम इसका लाभ उठा सकें। और हम इससे लाभान्वित होते हैं क्योंकि यह हमें और अधिक बारीकी से सुनने के लिए प्रेरित करता है और यह हमें उन शिक्षाओं को बेहतर ढंग से व्यवहार में लाता है जो हम सुनते हैं। जबकि अगर हम सिर्फ सोचते हैं आध्यात्मिक शिक्षक बिल्कुल हमारे जैसा है (जो श्मो) जो बहुत कुछ नहीं जानता है, तो हम शिक्षण सुनते हैं और सोचते हैं, "ओह, यह आदमी क्या जानता है?" और जो कहा जा रहा है उसके बारे में गहराई से सोचने के लिए हम समय नहीं निकालते हैं।

यह वैसा ही है जैसा आप स्कूल में होते हैं। यदि आपके पास एक प्रोफेसर है जिसके लिए आप बहुत सम्मान करते हैं, तो आप वास्तव में उस व्यक्ति के बारे में सोचते हैं, और भले ही आप शुरू में इससे सहमत न हों, आप इसके बारे में सोचेंगे और इसे तौलेंगे। जबकि अगर आपको लगता है कि प्रोफेसर सिर्फ एक बेवकूफ है, भले ही वह कुछ सही कहता है, क्योंकि आपको लगता है कि वह एक बेवकूफ है, आप बिल्कुल नहीं सुनते। तो हम यहाँ जो प्राप्त कर रहे हैं वह यह है कि इसका उद्देश्य है ध्यान शिक्षक के साथ संबंध रखने से लाभ प्राप्त करने में हमारी सहायता करना है।

अब यह पढ़ाना बहुत कठिन विषय है क्योंकि ऐसा लगता है कि शिक्षक कह रहा है, "ठीक है, लोगों, तुम मुझे एक शिक्षक के रूप में देखने वाले हो। बुद्धा. मैं… का एक उत्सर्जन हूं। ” यहां ऐसा बिल्कुल नहीं कहा जा रहा है। कोई व्यक्तिगत महिमामंडन बिल्कुल नहीं हो रहा है। इसका कारण यह सिखाया जाता है कि यह हमें सोचने का एक तरीका देता है जो वास्तव में हमारे अभ्यास में हमारी मदद कर सकता है। और मुश्किलें हैं। मैं कुछ ऐसी ही चीजों से गुजरा हूं और मैं अभी भी इसके बारे में बहुत सवाल कर रहा हूं। इसलिए मैं बस आपके साथ कुछ चीजें साझा करने की कोशिश कर रहा हूं जो मेरे शिक्षकों ने मुझे बताई हैं और उनके बारे में मेरे कुछ निष्कर्ष भी।

[एक प्रश्न का उत्तर] बिल्कुल सही। [हँसी] जिस तरह से प्रार्थनाएँ लिखी जाती हैं, हमारे लिए अपनी पूरी जूदेव-ईसाई चीज़ को वहाँ रखना इतना आसान है, यह सोचकर कि वहाँ एक है बुद्धा वहाँ परमेश्वर की नाईं 10,000,000 मील दूर, जिसे हमें प्रसन्न करना है; वरना कौन जानता है कि हमारे साथ क्या होने वाला है। जब भी मेरा मन उसमें आता है, तो मुझे वापस आना पड़ता है, "ठीक है, शब्द इस तरह बात कर रहे हैं, लेकिन मुझे यह याद रखना होगा कि यह पूरी तरह से अलग दार्शनिक पृष्ठभूमि से आ रहा है, इसलिए यह ईसाई तरीके से बात नहीं कर रहा है। ।"

हमारी धारणाओं पर विश्वास नहीं करना

[एक प्रश्न का उत्तर] हमारे पास बहुत कुछ है कर्मा अस्पष्टताएं और पूर्वधारणाएं और चीजों को देखने का हमारा अपना तरीका है, इसलिए बड़ी बात यह है कि कोशिश करें और उन सभी का निरीक्षण करें और फिर उन्हें छोड़ दें। दूसरी बड़ी बात यह महसूस करना है कि हमारी धारणाएं हमेशा सही नहीं होती हैं। देखिए, अभ्यास में बार-बार जो बड़ी बात सामने आती है, वह यह है कि हमें लगता है कि हम वास्तविकता को महसूस कर रहे हैं। हर बार जब हम क्रोधित होते हैं, तो हमें लगता है कि हम स्थिति को वास्तविक रूप से समझ रहे हैं, लेकिन जब आप इसके बारे में कुछ सीखते हैं गुस्सा, आप महसूस करते हैं कि हर बार जब आप क्रोधित होते हैं, तो आप मतिभ्रम कर रहे होते हैं। और इसी तरह, जब हम लोगों को देखते हैं, तो हमें लगता है कि हम जानते हैं कि वे कहाँ हैं और हम जानते हैं कि हर कोई कौन है और क्या चल रहा है। और शायद ऐसा नहीं है, और शायद हमें बस कुछ करने की ज़रूरत है शुद्धि.

असंग की मैत्रेय बुद्ध से मुलाकात की कहानी

मैं इस विचार को दूर करने में हमारी सहायता करने के लिए इस पंक्ति के साथ एक कहानी बताऊंगा कि जो हम समझ रहे हैं वह हमेशा सही होता है। असंग एक महान भारतीय विद्वान और अभ्यासी थे जो करने गए थे ध्यान मैत्रेय पर बुद्धा. वह मैत्रेय के दर्शन करना चाहता था, इसलिए वह एक पहाड़ पर इस गुफा में गया और तीन साल तक ध्यान किया। मैत्रेय प्रकट नहीं हुए, और असंग वास्तव में तंग आ गए और गुफा से चले गए। जैसे ही वह शहर की ओर बढ़ा, उसे एक आदमी मिला, जो रेशम के दुपट्टे से धातु के खंभे को पोंछ रहा था। उसने पूछा, "क्या कर रहे हो?" और उस आदमी ने कहा, "मैं सुई बना रहा हूं।" असंगा ने सोचा कि अगर इस आदमी में रेशम के दुपट्टे से सूई बनाने की दृढ़ता है, तो वह वापस पहाड़ पर जाएगा और कुछ और कोशिश करेगा।

इसलिए वह वापस पहाड़ पर चला गया और उसने मैत्रेय के दर्शन पाने के लिए और तीन साल तक ध्यान किया। फिर कोई दर्शन नहीं हुआ और वह तंग आ गया, इसलिए वह एक बार फिर नीचे आ गया। इस बार उसने एक आदमी को एक छोटे से कंटेनर के साथ घाटी के एक तरफ से दूसरी तरफ गंदगी ले जाते देखा, और उसने उससे पूछा, "तुम क्या कर रहे हो?" उस आदमी ने कहा, "मैं इस पहाड़ को हिला रहा हूं।" तो फिर असंग ने सोचा, "अच्छा, बेहतर होगा कि मैं पहाड़ पर चढ़ जाऊं और कुछ और कोशिश करूं।" और वह ऊपर गया और उसने और तीन साल ध्यान किया—फिर भी मैत्रेय नहीं—और वह वापस नीचे आ गया।

मैं भूल गया कि उसने इस बार क्या देखा। [दर्शक बोलते हैं] ….एक पक्षी। चिड़िया क्या कर रही थी? हाँ सही। तो असंग ने सोचा, "मैं पहाड़ पर जा रहा हूँ।" 12 साल बाद, फिर भी, मैत्रेय नहीं। वह पूरी तरह से तंग आ गया था, इसलिए वह शहर की ओर चल पड़ा और कहा, "मैंने इसे ले लिया है!" शहर जाने के रास्ते में उसने इस कुत्ते को देखा जो पूरी तरह से कीड़ों से भरा हुआ था।

उसके दिल में कुछ बस उस पीड़ा को सहन नहीं कर सका जिससे कुत्ता गुजर रहा था। तो उसने कहा, "मुझे इस कुत्ते से कीड़ों को निकालना है।" यह जबरदस्त करुणा थी। लेकिन उसने महसूस किया कि अगर वह कीड़ों को ऊपर और बाहर खींचेगा, तो वह उन्हें अपने हाथों से कुचल देगा, और अगर वह उन्हें जमीन पर छोड़ देगा, तो वे मर जाएंगे। तब उस ने अपनी इस जाँघ का एक टुकड़ा काट डाला, और अपनी आँखें बन्द कर लीं, और कीड़ों को अपनी जीभ से बाहर निकालने जा रहा था (ताकि वह उन्हें चोट न पहुँचाए) और उन्हें अपनी जाँघ पर रख दे।

इसलिए उसने अपनी आँखें बंद कर लीं और कीड़ों को बाहर निकालने के लिए अपनी जीभ बाहर निकाल रहा था। लेकिन वह कीड़ों तक नहीं पहुंच सका, इसलिए उसने अपनी आंखें खोल दीं। और मैत्रेय थे! उसने मैत्रेय से पूछा, “तुम इतने समय से कहाँ थे? अब कैसे दिखाओगे? मैं 12 साल से ध्यान कर रहा हूं और आपने नहीं दिखाया!" मैत्रेय ने कहा, "वास्तव में मैं पूरे समय वहां था। यह सिर्फ आपके कर्म अस्पष्टता के कारण है कि आप मुझे नहीं देख सके। और मैत्रेय ने उसे अपने कपड़े दिखाए जो असंग ने गुफा में रहते हुए अनजाने में थूक दिए थे। बेशक उस समय असंगा को यह नहीं पता था।

और इसलिए, आप देखते हैं, असंग की बहुत प्रबल करुणा की शक्ति से, इसने उनके बहुत से नकारात्मक को शुद्ध किया कर्मा और उसकी अस्पष्टता कि वह मैत्रेय की यह प्रत्यक्ष धारणा प्राप्त करने में सक्षम था। बेशक मैत्रेय पूरे समय पहले से ही मौजूद थे। असंग इतने खुश हुए कि उन्होंने आखिरकार मैत्रेय को देखा कि उन्होंने उसे अपने कंधों पर बिठा लिया और सड़कों पर दौड़ते हुए कहा, "यहाँ मैत्रेय, यहाँ मैत्रेय!" गाँव के सभी लोगों ने सोचा कि वह पूरी तरह से पागल है क्योंकि उन्होंने कुछ भी नहीं देखा, सिवाय एक बूढ़ी औरत के, जिसने एक कुत्ते को देखा क्योंकि उसे कर्मा थोड़ा बेहतर था।

यह कहानी स्पष्ट रूप से दर्शाती है कि हम जो अनुभव करते हैं वह हमारे से कैसे संबंधित है? कर्मा.

हमारी धारणाएँ कलंकित हैं: हम बुद्ध को गधा समझेंगे

कहा जाता है कि भले ही शाक्यमुनि बुद्धा अपनी रौशनी के साथ हमारे सामने प्रकट हुए परिवर्तन सुनहरे प्रकाश और 32 चिन्हों और एक प्रबुद्ध व्यक्ति के 80 चिह्नों से बना, हम शायद उसे गधे के रूप में देखेंगे क्योंकि हमारी नकारात्मकता है कर्मा और हमारे मन में अस्पष्टता। यह जानने से हमें यह सवाल उठता है कि क्या हम वास्तव में चीजों को वैसे ही देखते हैं जैसे वे हैं और स्वीकार करते हैं कि वास्तविकता क्या है, इस पर हमारा पूरी तरह से हाथ नहीं है। जब हम रास्ते पर हों तो यह सोचना एक महत्वपूर्ण बात है कि हमारे दिमाग में जगह हो कि शायद हम सब कुछ सही ढंग से नहीं समझ रहे हैं, क्योंकि अगर हम अपनी धारणाओं में इतने फंस गए हैं और सोचते हैं कि हम सब कुछ पहले से ही जानते हैं, तो कैसे क्या हम कभी सुधर सकते हैं? हम किसी भी चीज़ को अलग तरह से कैसे देख सकते हैं अगर हमें यकीन हो जाए कि जो हम अभी देख रहे हैं वह सच है? तो हमें इनमें से कुछ बातों को अपने मन में उतारना होगा।

पथ पर अग्रसर

[एक प्रश्न का उत्तर] हाँ। दूसरे शब्दों में, आप जो कह रहे हैं वह यह है कि हम सभी के पास बुद्ध संभावना। इस तरह हम सब बराबर हैं। उन प्राणियों में जो प्रबुद्ध हैं और हमारे बीच एकमात्र अंतर यह है कि उन्होंने अपनी क्षमता विकसित कर ली है और बाधाओं को दूर कर दिया है, और हम बस अपनी वही पुरानी यात्रा करते रहते हैं। तो ऐसा नहीं है कि बुद्धा वहाँ परमेश्वर की तरह सिंहासन पर विराजमान है। बल्कि, हमारे लिए एक प्रबुद्ध प्राणी बनना है, बस रास्ते पर आगे बढ़ने की बात है, यही निरंतरता है। और यह आध्यात्मिक शिक्षक, जिसने हमसे अधिक गुणों का विकास किया है, वह पूर्ण रूप से प्रबुद्ध प्राणी बनने की ओर अग्रसर है।

ऐसा नहीं है कि हम पहले से ही बुद्ध हैं। ज़ेन परंपरा कहती है कि हम हैं, लेकिन यह इस अर्थ में थोड़ा चिपचिपा है कि तब आप एक अज्ञानी होंगे बुद्ध. तो हम आमतौर पर कहते हैं कि हमारे पास है बुद्ध संभावना; हमारे पास वह चीज है जो बन सकती है बुद्धाका दिमाग। कभी-कभी हमें लगता है कि हम अपने आप में उस क्षमता के संपर्क में भी नहीं आ सकते क्योंकि हमें लगता है कि हम निराश और असहाय और विनाशकारी हैं। तो के साथ एक अच्छा, रचनात्मक संबंध बनाने का पूरा उद्देश्य आध्यात्मिक शिक्षक ऐसा इसलिए है ताकि शिक्षक हमारे अंदर जो कुछ भी है उससे संपर्क करने में हमारी सहायता कर सकें और कचरा हटाने में हमारी सहायता कर सकें ताकि हम एक बन सकें बुद्ध.

हानिकारक ताकतें और गुमराह करने वाले दोस्त हमें प्रभावित नहीं कर सकते

हमारे शिक्षक के साथ अच्छे संबंध रखने का एक और फायदा यह है कि हानिकारक ताकतें और गुमराह करने वाले दोस्त हमें प्रभावित नहीं कर सकते। हानिकारक ताकतें बाहरी प्राणी हो सकती हैं, यानी किसी भी तरह की आत्मा का हस्तक्षेप या गुमराह करने वाले दोस्त। यह शब्द, "भ्रामक मित्र" एक मुश्किल है। गुमराह करने वाला दोस्त वह नहीं है जो आपकी चीजें चुराने या आपको धोखा देने की कोशिश करता है। एक गुमराह करने वाला दोस्त वह है जो कहता है, "तुम इतने लंबे समय से धर्म का अभ्यास कर रहे हो, आराम क्यों नहीं करते, चलो बाहर जाकर एक फिल्म देखते हैं।" या कोई गुमराह करने वाला दोस्त कह सकता है, “आप ऐसा क्यों कर रहे हैं? ध्यान वैसे भी पीछे हटना? चलो छुट्टी पर चलते हैं," या, "आप कपड़ों पर पर्याप्त पैसा खर्च नहीं कर रहे हैं। आप और अधिक क्यों नहीं खरीदते? आप बेहतर दिखेंगे।" तो एक भ्रामक मित्र वह है जो अक्सर एक नियमित मित्र के रूप में प्रकट होता है, लेकिन क्योंकि वे धर्म को नहीं समझते हैं, उनके अच्छे इरादे का प्रभाव वास्तव में हमें रास्ते से दूर कर देता है।

यदि हमारे शिक्षक के साथ अच्छे संबंध हैं, तो हम इन भ्रामक मित्रों या किसी भी प्रकार की हानिकारक ऊर्जा से इतना प्रभावित नहीं होंगे। क्यों? क्योंकि यदि शिक्षक के साथ हमारे अच्छे संबंध हैं, तो हम अपने शिक्षक के कहे अनुसार अभ्यास करते हैं, और हम उसे शुद्ध करते हैं कर्मा जो हमें बाधाओं का कारण बनता है, साथ ही हम बहुत सारी सकारात्मक क्षमता पैदा करते हैं ताकि हम इस प्रकार की कठिनाइयों में न पड़ें। तो आप देखिए, यह उस बिंदु पर आता है जहां शिक्षक के साथ अच्छे संबंध रखने का पूरा उद्देश्य हमें अभ्यास करने में मदद करना है, और यदि हम अभ्यास करते हैं, तो हमें ये सभी अलग-अलग लाभ मिलते हैं। तो वह बार-बार उस बिंदु पर उतरता रहता है।

हमारे कष्ट और दोषपूर्ण व्यवहार में कमी आती है

एक और लाभ जो हमारे शिक्षक के साथ अच्छे संबंध रखने से आता है, वह यह है कि हमारे कष्ट¹ और दोषपूर्ण व्यवहार में कमी आती है। और यह स्पष्ट है। फिर, यदि आपके पास एक अच्छा शिक्षक है, तो वह आपको ठीक से सिखाएगा कि क्या अभ्यास करना है और क्या छोड़ना है, इसलिए बुरा व्यवहार कम होने वाला है और अच्छा व्यवहार बढ़ेगा-यह स्वचालित रूप से अनुसरण करता है। इसके अलावा, यदि हम उस उदाहरण का अनुसरण करते हैं जो हमारे शिक्षक हमारे लिए निर्धारित करते हैं, तो हम देखेंगे कि शिक्षक अलग-अलग परिस्थितियों में अलग-अलग लोगों के साथ कैसे प्रतिक्रिया करता है। ऐसा करने से, हमें स्वयं धर्म का अभ्यास करने का एक अच्छा विचार प्राप्त होगा, और उदाहरण के द्वारा इस मॉडल का पालन करने से हमारे अपने कष्ट और बुरे व्यवहार में कमी आएगी।

मुझे याद है एक बार साथ रहना लामा येशे और हम कुछ काम करने की कोशिश कर रहे थे। परेशान करते हुए कई लोग कमरे में आ गए लामा इसके साथ, वह, या दूसरी बात। और लामा बस पूरी बात के माध्यम से पूरी तरह से शांत रहा। ये सभी गड़बड़ी, यह सब याक, याक, याक, और शिकायत करने वाले अलग-अलग लोग-लामा बस प्रत्येक व्यक्ति के साथ व्यवहार किया और फिर जब वे चले गए तो वह वापस आ गया और हमने अपना काम जारी रखा। उदाहरण के तौर पर वह मुझे दिखा रहे थे कि हर बार कुछ होने पर हमें संकट में पड़ने की जरूरत नहीं है। केवल स्थितियों से निपटना और उन्हें जाने देना संभव है। इसलिए यदि आपके पास अपने शिक्षक से उस तरह का उदाहरण है, तो यह आपको एक विचार देता है कि अपने आप में किस व्यवहार को विकसित करना है, और यह वास्तव में एक सकारात्मक प्रभाव है।

हम ध्यान के अनुभव और स्थिर बोध प्राप्त करते हैं

पाँचवाँ लाभ यह है कि हम ध्यान के अनुभव और स्थिर बोध प्राप्त करते हैं। यह कुछ ऐसा है जो हम निश्चित रूप से चाहते हैं। शिक्षक हमें पथ पर कदम दिखाता है और शिक्षक हमें उन चरणों का पालन करने के लिए प्रेरित करता है। फिर से, मुझे याद है कि मेरे अपने शिक्षक ऐसा कर रहे हैं, खासकर लामा ज़ोपा जो आपको शिक्षा देती है और फिर आप ध्यान उस पर, वहीं। जैसा कि मैं आपको पहले बता रहा था, आप प्रार्थना के बीच में हो सकते हैं, और वह रुक जाएगा, और 15 मिनट के लिए आप ध्यान. तो एक शिक्षक हमें बहुत स्पष्ट रूप से नेतृत्व कर सकता है ध्यान अभ्यास, जो हमें उस समय और वहीं पथ के कुछ अनुभव प्राप्त करने का एक तरीका देता है। अन्यथा, हम सुनते हैं और हम घर जाते हैं और नहीं करते हैं। लेकिन जब कोई शिक्षक हमारे साथ ध्यान करता है या हमें प्रोत्साहित करता है ध्यान और जो हो रहा है उस पर नजर रखता है, हम उस तरह से अनुभव प्राप्त करते हैं।

हमें भविष्य के जन्मों में आध्यात्मिक गुरुओं की कमी नहीं होगी

एक और लाभ यह है कि हमें भविष्य के जन्मों में आध्यात्मिक शिक्षकों की कमी नहीं होगी। यह वास्तव में काफी महत्वपूर्ण बिंदु है, क्योंकि एक बार जब आप यह समझना शुरू कर देते हैं कि अच्छे शिक्षकों का होना कितना महत्वपूर्ण है, तो आप वास्तव में भविष्य के जीवन में अच्छे शिक्षक पाने की इच्छा के बारे में चिंतित हो जाते हैं। अपने स्वयं के अनुभव से एक बार फिर से बोलने के लिए, एक चीज जिसने मुझे यह देखने में मदद की कि एक अच्छा शिक्षक होना कितना महत्वपूर्ण है, यह सोचना कि अगर मैं अपने शिक्षकों से नहीं मिला होता, तो अब मैं क्या कर रहा होता? मैं किस तरह का जीवन जी रहा होगा? मैं किस तरह का इंसान बनूंगा और किस तरह का कर्मा क्या मैं जमा हो रहा हूँ? जब मैं सोचता हूं कि मैं अपने शिक्षकों से मिलने से पहले कहां था और मैं किस दिशा में जा रहा था, मुझे यह सोचने से नफरत है कि अगर मैं उनसे नहीं मिला होता तो मैं अभी क्या कर रहा होता।

इस तरह सोचने से, शिक्षक द्वारा दिए जाने वाले लाभों को मैं बहुत स्पष्ट रूप से देखता हूं, क्योंकि मेरे जीवन में सब कुछ पूरी तरह से बदल गया है। मुझे के बारे में कुछ नहीं पता था कर्मा पहले और मैंने सोचा था कि जितना अधिक मैं अपने निजी स्वयं के लिए प्राप्त कर सकता हूं उतना ही बेहतर होगा। तो अगर मैं झूठ बोल सकता था और इससे दूर हो सकता था, तो ठीक था। अगर मैं यह या वह कर सकता था और इससे दूर हो सकता था, तो कोई बात नहीं। एक ऐसे शिक्षक से मिलना जिसने मुझे इनमें से बहुत सी चीजों पर सीधा किया, मुझे न केवल आत्मज्ञान के मार्ग पर आगे बढ़ने का मौका दिया, बल्कि अगले जन्म में एक भयानक पुनर्जन्म से बचने और इस जीवनकाल में कई लोगों को चोट पहुंचाने से बचने का भी मौका दिया। क्योंकि, फिर से, मैं जिस दिशा में जा रहा था, उसे देखते हुए, अगर मैं धर्म से नहीं मिला होता, तो मैं वास्तव में अपने जीवन में बहुत से लोगों को चोट पहुँचाता। मुझे इसका पूरा यकीन है।

यह देखकर कि इसने मेरे जीवन को कितना बदल दिया है और यह जानकर कि एक अच्छे शिक्षक ने मेरे लिए दरवाजे खोल दिए हैं, मुझे वास्तव में भविष्य में हमेशा बहुत अच्छे शिक्षकों से मिलने के लिए प्रार्थना करने की इच्छा होती है। क्योंकि अगर हम एक शिक्षक से नहीं मिलते हैं, तो हमें वास्तव में मिल गया है। या अगर हम एक बुरे शिक्षक से मिलते हैं, तो फिर से, हमारे पास वास्तव में है।

हमारे यहां ऐसा आध्यात्मिक सुपरमार्केट है। हो सकता है कि आपके पास ऐसे दोस्त हों जिन्होंने किसी अजीब रास्ते या अजीब शिक्षक का अनुसरण करना शुरू कर दिया हो और देखें कि वे कहाँ समाप्त होते हैं। देखिए जिम जोन्स के शिष्य कहां घायल हुए। तो आप देख सकते हैं कि अच्छे शिक्षकों से मिलना कितना महत्वपूर्ण है। साथ ही, इस जीवनकाल में एक अच्छे शिक्षक के साथ अच्छे संबंध रखने और वास्तव में इसे विकसित करने से का निर्माण होता है कर्मा भविष्य के जन्मों में लगातार अच्छे शिक्षकों से मिलने के लिए। ऐसा करना बहुत जरूरी है क्योंकि हमारा शिक्षक वह है जो हममें बहुत सी चीजें जगाता है। हमारी कुछ आध्यात्मिक रुचि पहले से हो सकती है, लेकिन हम नहीं जानते कि क्या करना है या कहाँ जाना है, और शिक्षक वह है जो कहता है, "ठीक है, यह कैसे करना है।"

हम निम्नतर पुनर्जन्म नहीं लेंगे

एक शिक्षक पर ठीक से भरोसा करने का एक और फायदा यह है कि हम कम पुनर्जन्म नहीं लेंगे। फिर से, क्योंकि शिक्षक हमें दिखाता है कि कैसे अपने नकारात्मक को शुद्ध करना है कर्मा और हमें सिखाता है कि क्या अच्छा है कर्मा और क्या बुरा है कर्मा, और उस ज्ञान को अमल में लाने से, हम निम्नतर पुनर्जन्म नहीं लेंगे। और यह भी कहा जाता है कि मृत्यु के समय, जब हम इसे छोड़ने के संक्रमण काल ​​में होते हैं परिवर्तन, यदि आप अपने शिक्षक के बारे में सोचते हैं या बुद्धा, उस अच्छे संबंध की शक्ति, और उनके बारे में सोचने का जो आत्मविश्वास और गुण आपके मन में प्रेरित करता है, वह नकारात्मक के लिए असंभव बना देता है कर्मा पकने के लिए। मृत्यु का समय वह महत्वपूर्ण क्षण होता है जब आप यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि नकारात्मक कर्मा पकता नहीं है, इसलिए उस समय अपने शिक्षक के बारे में सोचना बेहद जरूरी है।

हमारे सभी अस्थायी और अंतिम लक्ष्य साकार होंगे

शिक्षक पर निर्भर रहने का अंतिम लाभ यह है कि हमारे सभी अस्थायी और अंतिम लक्ष्य पूरे हो जाएंगे। दरअसल, यह आखिरी वाला पिछले सात का सारांश है। दूसरे शब्दों में, यदि आपके अपने शिक्षक के साथ अच्छे संबंध हैं, जिसका अर्थ है कि आप धर्म का अच्छी तरह से अभ्यास करते हैं, तो, कम से कम, आप सभी अस्थायी लाभ प्राप्त करेंगे, अर्थात, जब हम अभी भी चक्रीय अस्तित्व में हैं, तब प्राप्त लाभ . इनमें एक अच्छा पुनर्जन्म, धर्म का पालन करने के लिए पर्याप्त आराम और मुक्ति और ज्ञानोदय का अंतिम लक्ष्य शामिल है।

तो मैं अभी यहीं रुकता हूं और इसे प्रश्नों के लिए खोलता हूं।

प्रश्न एवं उत्तर

दर्शक: हम एक शिक्षक होने के विचार से जुड़े बिना या शिक्षक से जुड़े बिना शिक्षक होने की आवश्यकता की सराहना कैसे करते हैं?

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): यहां कुंजी, सबसे पहले, हमेशा अपने मन के प्रति जागरूक रहना और स्वयं के प्रति ईमानदार होना है। दूसरे, हमें शिक्षक होने के उद्देश्य के बारे में बहुत स्पष्ट होना चाहिए। शिक्षक होने का उद्देश्य उस व्यक्ति के लिए यह है कि वह हमें बताए कि कैसे मार्ग का अभ्यास करना है ताकि इसका अभ्यास करके हम परिणाम प्राप्त कर सकें। शिक्षक होने का उद्देश्य हमें पीठ पर थपथपाना और हमें चॉकलेट केक देना और हमें यह बताना नहीं है कि हम कितने अद्भुत हैं। कभी-कभी हमारे शिक्षक हमें बहुत कठिन परिस्थितियों में डाल देते हैं जहाँ आप यह सोचकर बैठे होते हैं, “मैं ऐसा क्यों कर रहा हूँ? मेरे शिक्षक ने मुझे ऐसा करने के लिए क्यों कहा?" और आप अंत में महसूस करते हैं, "ठीक है, ऐसा इसलिए है क्योंकि मुझे कुछ सीखना है, तो दुनिया में मुझे यहां क्या सीखना चाहिए?" और आप अपने स्वयं के कचरे और अपने स्वयं के अनुमानों के साथ आमने सामने आते हैं। इसलिए कभी-कभी एक शिक्षक पर भरोसा करने की प्रक्रिया अविश्वसनीय रूप से दर्दनाक हो सकती है क्योंकि हम रिश्ते को अच्छे तरीके से विकसित करने की कोशिश कर रहे हैं। इसलिए हमें इस बात को ध्यान में रखना चाहिए कि शिक्षक का उद्देश्य हमें पथ पर मार्गदर्शन करना है, न कि हमें वह सारा प्यार देना जो हमारे पास कभी नहीं था और हमें बताएं कि हम कितने महान हैं।

दर्शक: क्या आप शिक्षक के साथ हमारे संबंधों में स्वयं के प्रति ईमानदार होने के बारे में अधिक बता सकते हैं?

VTC: मेरा मतलब है कि हमारा दिमाग हर चीज में से एक तरकीब निकाल सकता है: “मेरे शिक्षक ने मुझे कुछ इतना कठिन दिया। देखो मैं इससे कैसे बढ़ रहा हूँ!” हमारा दिमाग कुछ भी कर सकता है। इसलिए यह महत्वपूर्ण है कि हम लगातार स्वयं के प्रति ईमानदार रहें और अपनी भावनाओं, भावनाओं और विचारों को देखें: क्या मैं ऑनलाइन हूं, या मैं ऑफ़लाइन हो रहा हूं? और कभी-कभी हम ऑफलाइन हो जाते हैं। हम कभी-कभी जाँच करेंगे और कहेंगे, "मैं अपने शिक्षक से पूरी तरह जुड़ा हुआ हूँ।"

यहाँ एक बहुत अच्छी कहानी है। सिंगापुर में एक युवती थी, जिसके साथ मेरा कुछ वर्षों से बहुत अच्छा संबंध रहा है। इससे पहले कि मैं पिछली बार अमेरिका आने के लिए जा रहा था, एक उत्सव के दौरान लामा चोंखापा दिवस, हम सब मोमबत्तियां जला रहे थे। युवती मोमबत्ती जलाते हुए मेरी और अन्य लोगों की तस्वीर लेना चाहती थी, और मैंने कहा, "चलो कैमरा नीचे रखें और सोचें लामा इसके बजाय चोंखापा। और चलो बस मोमबत्तियां पेश करें लामा चोंखापा।" तो हमने ऐसा किया। कुछ महीने बाद, मुझे उसका एक पत्र मिला, जिसमें कहा गया था, "मुझे लगता है कि तुम मुझसे बहुत नाखुश थे क्योंकि मैं एक तस्वीर लेना चाहता था, और जब मैंने कैमरा नीचे रखा, तो तुमने मेरी तरफ नहीं देखा।" मैंने जानबूझ कर ऐसा नहीं किया, मैं नमाज़ पढ़ने पर ध्यान दे रहा था! लेकिन उसका दिमाग इस पूरे बड़े ट्रिप पर चला गया था क्योंकि मैंने उसकी तरफ देखा ही नहीं था।

बहुत बार हमारा दिमाग ऐसा करता है। हम उन चीजों को लेकर बड़ी यात्राएं करते हैं जिनका वास्तविकता से बिल्कुल कोई लेना-देना नहीं है। और आप देखेंगे कि यह आपके शिक्षक के संबंध में बहुत कुछ सामने आता है: "मेरे शिक्षक ने मुझे नहीं देखा, इसलिए मैं कुछ गलत कर रहा हूं, मैं बेकार होना चाहिए!" या आप बस अपने सभी मतिभ्रम को देखना शुरू कर देते हैं। तो यह हमेशा बहुत सचेत और बहुत जागरूक होने की बात है।

मुझे एक और व्यक्तिगत कहानी याद है—मैं आप सभी को बता रहा हूँ! नरोपा किस प्रकार तिलोपा पर निर्भर थे, इस बारे में महान आचार्य सभी कहानियाँ बताते हैं, इसलिए आपको सभी कहानियाँ मिलती हैं कि कैसे महान गुरु करो, और मैं तुम्हें सिर्फ अपने सभी दर्दनाक अनुभव और मानसिक विकृतियां बता रहा हूं। [हँसी] मुझे एक और समय याद है जब लामा ज़ोपा अपने कमरे में एकांतवास कर रही थी और उसने (हम सब तुशिता में थे) कुछ भिक्षुओं और भिक्षुणियों से कहा कि आओ और उसके साथ पीछे हटो। इसलिए वे रिट्रीट कर रहे थे। हममें से बाकी लोग ईर्ष्या से जल रहे थे, क्योंकि यह बहुत अद्भुत है ध्यान कमरे में रिंपोछे के साथ: "उन्होंने उन्हें जाने और पीछे हटने के लिए कैसे कहा? उसने मुझसे क्यों नहीं पूछा? वह हमेशा उन्हें कैसे चुन रहा है? उसने मुझे कभी नहीं चुना। वह उनका पक्ष क्यों लेता है? वे वैसे भी सबसे अजीब शिष्य हैं। वह मुझे पसंद क्यों नहीं करते क्योंकि मैं किसी और से ज्यादा कोशिश करता हूं!" उस समय बाकी सभी लोग भी इस विकृति से गुजर रहे थे।

इसलिए हमें इन सब चीजों को देखना होगा। और मुझे याद है कि उस समय अंदर जा रहा था (मुझे रिंपोछे से किसी न किसी चीज के बारे में एक सवाल पूछना था), और उन्होंने कहा, "क्या अन्य लोग परेशान हैं क्योंकि मैंने इन लोगों को मेरे साथ पीछे हटने के लिए कहा था?" मैंने कहा, "हाँ, रिंपोछे।" "ओह दिलचस्प है।" [हँसी] तो हमें वास्तव में देखते रहने की ज़रूरत है।

जब भी मैं इस बारे में बात करता हूं कि "हर किसी पर इतना ध्यान कैसे जाता है और मैं नहीं," मैं एक पंक्ति के बारे में सोचता हूं कि लामा येशे ने कहा। मैं इस लाइन से जुड़ा हूं। लामा उन्होंने कहा कि कभी-कभी जो लोग सबसे अधिक विपत्तिपूर्ण होते हैं वे वही होते हैं जिन्हें शिक्षक उनके करीब रखता है, क्योंकि उन लोगों को अधिक सहायता की आवश्यकता होती है। इसलिए मैं हमेशा उस पर टिका रहता हूं, सोचता हूं, "शायद मैं उतना बुरा नहीं हूं। इसलिए वह मुझ पर इतना ध्यान नहीं देते।" [हँसी] लेकिन क्या हो रहा है इसके बारे में जागरूक होने और आपके विचारों और भावनाओं में वास्तविकता का आधार होने पर सवाल करना हमेशा एक बात है।

याद रखें, शिक्षक वह है जिसे आपने जांचा है और जिस पर आपको भरोसा है, और आप वास्तव में इस व्यक्ति पर भरोसा करते हैं। तो आप देखते हैं, एक बार जब आप अपने शिक्षक के साथ घनिष्ठ संबंध रखते हैं, तो आप अपने सभी अनुमानों से टकरा जाते हैं, और फिर आपको यह जांचना शुरू करना पड़ता है कि क्या सच है और क्या नहीं।

तो यह हमारे लिए अभ्यास करने के लिए एक प्रशिक्षण मैदान की तरह है, क्योंकि हम अन्य सत्वों के साथ भी ऐसा ही कर रहे हैं, लेकिन हम इसे नोटिस नहीं करते हैं। लेकिन आपके शिक्षक के साथ, कभी-कभी यह और भी स्पष्ट हो जाता है। कुछ लोगों के लिए, हो सकता है कि उनका दिमाग उतना ही कचरा कर रहा हो, लेकिन वे इसके बारे में जागरूक नहीं होते हैं, और जब वे हर तरह की अजीब यात्राओं में जाते हैं, जैसे कि शिक्षक के आसपास प्रतियोगिता यात्राएं: “मैं उसका खाना बनाने जा रहा हूँ रात का खाना।" "नहीं मैं हूँ!" "मैं उसे यहाँ ड्राइव करने जा रहा हूँ।" "नहीं मैं हूँ! आपको आखिरी बार उसके पास होना था। ” और हर कोई शिक्षक को खुश करने के लिए आदर्श छोटे स्वर्गदूतों की तरह काम करने की कोशिश कर रहा है। लेकिन अगर लोग वास्तव में जागरूक हैं, तो वे अपने मन को देखते हैं और बहुत स्पष्ट रूप से देखते हैं कि क्या हो रहा है। अगर वे जागरूक नहीं हैं, तो वे बस एक बड़ी प्रतियोगिता यात्रा में शामिल हो जाते हैं।

और सवाल? क्या मैं तुम्हें डरा रहा हूँ, ये सब कहानियाँ सुना रहा हूँ? [हँसी]

दर्शक: के बीच क्या अंतर है Vajrayana और तंत्र?

VTC: वास्तव में वे पर्यायवाची हैं। यह शिक्षाओं का पूरा सेट है जिसमें शामिल है जिसे के रूप में जाना जाता है देवता योग: अलग कल्पना बुद्ध आंकड़े और कल्पना करके आप खुद को बदल सकते हैं बुद्ध तुम बनने जा रहे हो। जिन ग्रंथों में इन्हें पढ़ाया जाता है, उन्हें तंत्र कहा जाता है, इसलिए इस पूरी प्रणाली को कभी-कभी तंत्रयान या तंत्र कहा जाता है। Vajrayana.

तो, आइए बस कुछ मिनटों के लिए बैठें और पचें। कोशिश करें और उन विभिन्न चीजों के बारे में सोचें जो आपने सुनी हैं, विशेष रूप से एक शिक्षक पर भरोसा करने के फायदे और कुछ चीजों के बारे में कि कैसे अपनी वैचारिक सीमा को बढ़ाया जाए, और इसे पूरी तरह से डूबने दें।

1. "दुख" वह अनुवाद है जिसे आदरणीय थुबटेन चोड्रोन अब "परेशान करने वाले दृष्टिकोण" के स्थान पर उपयोग करते हैं। ↩