la rueda de la vida

• Interpretación simbólica de la existencia cíclica.
• Cómo ocurre el proceso de muerte y renacimiento
• El simbolismo del Señor de la Muerte

LR 061: 12 Enlaces (descargar)

Resumen de la rueda de la vida

Vamos a pasar a los 12 eslabones, porque los 12 eslabones son una enseñanza que entra en mucho más detalle sobre cómo ocurre el proceso de muerte y renacimiento. He preparado el dibujo que describe la Rueda de la Vida y un breve resumen de los 12 eslabones para que lo uses como base cuando estemos hablando.

Este dibujo se llama la Rueda de la Vida y a menudo aparece en las puertas de las salas de oración en el monasterio tibetano. Este dibujo realmente explica el samsara o existencia cíclica: muerte, renacimiento, muerte, renacimiento y toda la confusión en el medio. Si ves eso antes de entrar a la sala de oración, te da algo de energía para concentrarte cuando estás haciendo las oraciones.

Esta gran figura parecida a un demonio que vemos aquí es el Señor de la Muerte, Yama. Las cuatro extremidades y colmillos de Yama sostienen una rueda, que representa samsara, los cinco agregados de cuerpo y mente, esto de tomar un renacimiento tras otro. Los cuatro miembros son el nacimiento, la enfermedad, la vejez y la muerte. Así que muestra que estamos realmente atrapados en esta existencia cíclica. El borde exterior es una representación pictórica de los 12 eslabones, y explicaré todo eso la próxima vez.

En el siguiente borde, verás que está dividido en seis secciones. Esos son los seis reinos. Y luego el anillo dentro de eso, tienes algunos seres bajando y otros subiendo. Esto muestra que algunos seres van a reinos inferiores y algunos seres renacen en reinos superiores. En el mismo centro, tienes un cerdo, y en su boca sostiene una gallina y una serpiente. El cerdo representa la ignorancia, y lo que sale de él es accesorio y enfado-accesorio siendo el ave o la gallina, y enfado siendo la serpiente.

Rueda de la Vida (Sánscrito: El bhavacakra; Tibetano: srid pa'i 'khor lo). Haga clic aquí para descargar la versión grande.

Entonces, de manera gráfica, lo que estamos viendo aquí es que, rodeados por el Señor de la Muerte y las cuatro tragedias del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, pasamos por este sistema de los 12 eslabones, tomando un renacimiento tras otro. en los seis reinos, a veces subiendo, a veces bajando, dependiendo de la ignorancia, enfado y accesorio.

En la esquina superior izquierda está la tierra pura, y creo que la figura es Amitabha. Buda. Esto demuestra que es posible renacer en una tierra pura, en la que estamos fuera de la existencia cíclica y tenemos todo lo bueno. condiciones a nuestro alrededor para poder practicar. En la esquina superior derecha tienes una imagen del Buda señalando: está señalando el camino a la práctica, señalando la salida de la existencia cíclica.

Preguntas y respuestas

Audiencia: El Señor de la Muerte se ve muy malévolo. ¿Es simbólico?

Venerable Chodron Thubten (VTC): Sí. Creo que eso simboliza que la muerte no es nuestra cosa favorita. Es interesante, los tibetanos hablan de muchas de estas cosas de una manera muy literal y también de una manera muy simbólica. Personalmente, prefiero la interpretación más simbólica, porque me parece que nuestra vida siempre está eclipsada por la muerte en el sentido de que no tenemos la opción de vivir para siempre. Ser retenido dentro de eso y recordar constantemente nuestra propia mortalidad, eso, para mí, es lo que representa Yama, el Señor de la Muerte.

Audiencia: ¿Qué pasa con las cuentas de calavera tibetana? He visto a algunas personas sacar estas cuentas de sus rosarios para usarlas como adornos, como aretes.

VTC: Eso nos recuerda la mortalidad y la impermanencia, la fugacidad y la muerte. Tu rosario o cuentas de oración pueden estar hechas de cuentas regulares y redondeadas. Pero algunas personas tienen cuentas de oración donde cada cuenta está tallada en forma de calavera. Se utilizan para hacer su práctica. No tomaría ninguno de ellos para hacer aretes si estuvieran destinados a la práctica espiritual. Personalmente no lo haría.

recordando la muerte

Las cuentas de calaveras nos recuerdan nuevamente que lo que es tan importante es ser conscientes de la muerte mientras estamos vivos, porque si somos conscientes de la muerte mientras estamos vivos, entonces la muerte no será algo aterrador. ¿Por qué? Porque habremos hecho que nuestra vida tenga mucho sentido. Cuando recordamos la muerte, nos ayuda a distinguir lo que es valioso de lo que no lo es en nuestra vida, lo que es importante y lo que no es importante. Si vivimos nuestra vida con ese tipo de conciencia, entonces, cuando muramos, no nos arrepentiremos de haber perdido el tiempo o haber realizado acciones negativas o cosas por el estilo.

Mientras que cuando no recordamos la transitoriedad, cuando no recordamos nuestra mortalidad, hacemos grandes negocios a partir de incidentes muy pequeños, y creamos increíbles pensamientos negativos. karma, porque nos aferramos a algo pequeño en nuestra vida y pensamos que es un desastre nacional y creamos mucho negativo karma. La conciencia de la muerte realmente ayuda a la mente a discriminar lo que es importante de lo que no lo es, y eso automáticamente hace que la vida sea más pacífica y que nuestra práctica del Dharma sea más efectiva. Cuanto más eficaz sea nuestra práctica del Dharma cuando estamos vivos, más fácil se vuelve la transición cuando nos enfrentamos a la muerte.

Les estaba diciendo antes, cuando entramos en muchos detalles sobre la muerte, que para los buenos practicantes, la muerte es como ir de picnic. Mire a Terry (un miembro de DFF). Había algo tan increíble en la forma en que murió Terry. Él limpió y aclaró todos los diferentes aspectos de su vida, y no tenía miedo de morir. Nunca he visto morir a alguien como él lo hizo con este sentimiento de satisfacción real sobre su vida. Me dijo un par de días antes de entrar en coma que se sentía muy feliz de haber conocido el Dharma y de haber tenido la oportunidad de practicar. Realmente lo ha ayudado, y sintió que eso ha hecho que su vida sea muy plena. Así que no le importaba morir, y había pasado tiempo aclarando las cosas con las personas con las que necesitaba aclarar las cosas, así que creo que cuando murió, no parecía tener mucha angustia ni remordimientos.

Esta es la importancia de recordar la muerte, porque si podemos vivir cada día así, cada día pasa sin remordimientos. Vivimos cada día y tenemos relaciones limpias y claras con las personas, mientras que cuando no hacemos eso, tienes que ir a Steven Levine y decirle frente a un gran salón de actos cuánto te arrepientes de no haberle dicho a tu madre. esto o aquello antes de morir. Si tuvieran talleres de Steven Levine en el bardo, todos estarían allí diciendo: "No les dije esto a mis hijos". “Oh, fui tan mala con mi esposo”. “Como empleador, yo era realmente un matón”. Si recordamos la muerte, vamos a aclarar todas esas cosas día a día en lugar de llevarlas con nosotros.

Audiencia: ¿Estas imágenes son las mismas en todos los diagramas de la Rueda de la Vida?

VTC: No, a veces las imágenes son ligeramente diferentes, como en lugar de un mono y un árbol, tienes un mono y una casa. Hay diferentes presentaciones. Pero los 12 enlaces son siempre los mismos.