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El propósito de dedicar mérito

El propósito de dedicar mérito

Esta charla se dio durante el Retiro de Invierno de Tara Blanca en Abadía Sravasti.

  • Dirigiendo, dirigiendo, el mérito que hemos acumulado en la dirección que queremos que madure
  • Dedicación para el propósito a largo plazo
  • Diferencia entre dedicación y oración.

Retiro de Tara Blanca 38: Propósito de la dedicación (descargar)

Estamos en la parte de la dedicación. La primera de las dedicatorias es el verso estándar para dedicar méritos: “Que debido a este mérito alcancemos pronto el estado iluminado de Tara Blanca, para que podamos liberar a todos los seres sintientes de su sufrimiento”. Esa dedicación se corresponde con nuestra motivación inicial porque nuestra motivación inicial era convertirnos en Buda para el beneficio de todos los seres y para conducirlos a la Budeidad. Ahora estamos dedicando el mérito que acumulamos al mismo propósito que teníamos como motivación para hacer la práctica.

El propósito de la dedicación es dirigir el mérito que hemos creado. Podemos ver cómo la intención es tan poderosa en nuestra mente y cómo nos dirigimos a nosotros mismos tiene una gran influencia. Aquí, después de acumular mérito, queremos asegurarnos de dirigirlo hacia la forma en que queremos que madure. De lo contrario, el mérito puede madurar de otra manera. Ya que es positivo karma que hemos creado al hacer la práctica, con suerte [positivo], a menos que haya pasado toda la sesión odiando a alguien y planeando cómo tomar represalias. De lo contrario, probablemente creaste algún mérito y por eso queremos dedicarlo al propósito más alto: la iluminación de nosotros mismos y de los demás. Al dedicarlo al propósito más alto, ese mérito también puede madurar en todo tipo de otras circunstancias favorables intermedias que nos ayudarán a alcanzar esa meta más alta, como tener una preciosa vida humana, conocer maestros calificados y tener la oportunidad de practicar. .

Si solo nos dedicamos a la meta menor, ya sabes, "Que tenga un buen renacimiento", o algo así, entonces el karma madurará en tener un buen renacimiento. Entonces, con suerte, usamos eso para crear más cosas buenas. karma—pero la inicial karma se acaba con ese buen renacer. Considerando que, si lo dedicamos a la iluminación, que karma—sus resultados— no se agoten hasta que nosotros y todos alcancemos la iluminación. Mientras tanto, obtienes lo bueno. condiciones antes de que. ¿Está claro?

Eso es realmente importante: dedicarse al propósito a largo plazo. También es bueno en nuestras dedicatorias revisar algunos de los propósitos a corto plazo para recordarlos. Eso también ayudará, especialmente dedicarnos para la próxima vida, para que tengamos una preciosa vida humana con todas las condiciones para practicar el Dharma, o para que nazcamos en una tierra pura. Si generamos mucho ese tipo de motivación en una dedicación mientras estamos vivos, entonces en el momento en que morimos, hay más posibilidades de que eso venga a nuestra mente en ese momento. Esto es importante. Cada pensamiento que tenemos en el momento de la muerte es importante porque va a hacer diferentes karma madurar que impulsará nuestra mente hacia el próximo renacimiento.

La dedicación y la oración son dos cosas diferentes. Hay una especie de superposición. Si es una dedicatoria también es una oración, pero si es una oración no necesariamente es una dedicatoria. Quiero decir, porque tanto con una oración como con una dedicación estás dirigiendo tu mente y la intención en una dirección particular. Pero con dedicación has acumulado algún mérito y estás tomando ese mérito y poniéndolo en esa dirección. Mientras que con una oración, no necesariamente has acumulado el mérito que estás dirigiendo; así que una dedicación va a ser mucho más poderosa porque pasaste tu tiempo creando el mérito que vas a mover en esa dirección.

Nos detendremos aquí. Todavía hay más que decir sobre la dedicación, pero a medida que pasen los días, lo haremos.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.