قوة العزم: متجذرة في الندم

قوة العزم: متجذرة في الندم

جزء من سلسلة من التعاليم المقدمة في Winter Retreat من ديسمبر 2011 إلى مارس 2012 في دير سرافاستي.

  • كلما زاد تصميمنا ، زادت قدرتنا على الامتناع عن الأذى
  • الربط بين قوة التصميم وقوة الندم
  • أمثلة على كيفية استخدام قوة التحديد
  • مع الأخذ في الاعتبار الفوائد طويلة المدى لـ التنقية

فاجراساتفا 29: قوة التصميم ، الجزء 2 (بإمكانك تحميله)

يقول الجزء التالي في السادهانا عن قوة العزم:

ثم اتخذ القرار التالي. سأبذل قصارى جهدي لعدم القيام بهذه الأعمال المدمرة مرة أخرى في المستقبل.

نجعل هذا البيان بأكبر قدر ممكن من القوة. هذا لأنه كلما زادت قوة هذه القوة تحدد أو تزيد من إمكانية القدرة على الاحتفاظ بها. لقد وجدت أيضًا ، عند التفكير في هذا ، أنه لا توجد طريقة للحديث عن قوة التصميم دون الرجوع إلى قوة الندم. كلما فكرت في هذا الأمر ، كلما رأيت أنهما مرتبطان بشكل لا ينفصم. جزء منه هو أن قوة الندم توفر الكثير من المعلومات حول تحديد قوة العزم. على سبيل المثال ، ستفهم ما هو الإجراء ومدى ثقل ملف الكارما خلقت. هل كانت كاملة الكارما؟ من كان باتجاه؟ نرى المعاناة التي عانيناها في الماضي ، ونأمل أن نتفهمها إلى حد ما الكارما، سوف نفهم أيضًا نتائج المعاناة في المستقبل. أن يكون لديك هذا الشعور الصادق حقًا ، والشعور الشديد بالندم ، يغذي قوة التصميم. حتى تتمكن من تقديم وعد يمكنك الوفاء به بصدق فاجراساتفا. يعتمد الكثير منه على ذلك.

ما قررت فعله اليوم هو إعطاء موقفين افتراضيين حيث يظهران في قوة الندم وكيفية استخدامها لتغذية قوة التصميم. هذه هي أفضل طريقة أعرف بها كيفية القيام بذلك لأنهم متصلون جدًا.

نحن نتأمل ونفكر في العشر غير الفضائل. نحن في قوة الندم في الممارسة الآن. لقد كنا نفعل ذلك منذ بعض الوقت ونجد بعض الفوائد فيه حقًا. لقد عدنا إلى عدم فضيلة القتل. تأتي هذه الفكرة من العدم — تظهر فكرة الصيد مع العمة مارثا. كنت تفكر في أن هذا غريب نوعا ما ، صيد السمك مع العمة مارثا. في هذه المرحلة ليس لديك أي فكرة ، لم تفكر أبدًا في الأبعاد الكرمية والقيود الأخلاقية والاعتبارات الأخلاقية للصيد باستخدام الذباب مع العمة مارثا. ما الذي لا يعجبك في الصيد مع العمة مارثا؟ لقد تركت عملك المجهد ، فأنت مع عمتك - التي تعشقها تمامًا - تقود سيارتك لمدة يومين إلى جلاسير بارك ، وتذهب في طريق جميل ، وتوقف السيارة ، وتنطلق في المعسكر. إنه جميل ، والنجوم بالخارج ، والسماء زرقاء ، والأسماك لذيذة ؛ قليهم في مقلاة مفتوحة بالأعشاب والزبدة تحت النجوم. ما هو الشيء المتوفر والغير محبب؟ الى جانب ذلك ، هم مجرد سمكة. ما هي المشكلة؟

هذا ما يفعله الجهل في أذهاننا. من خلال قوة التنقية إنه موجود هناك وأنت تنظر إليه وهو يتغير. الأمر يشبه اختفاء الرومانسية والخيال بشأن صيد الأسماك مع العمة مارثا. لأول مرة ترى حقيقة هذه التجربة على حقيقتها. بادئ ذي بدء ، على مدى خمسة أيام على مدى السنوات الخمس الماضية ، قتلت عمدًا كائنات حساسة.

لقد أكملت جميع الفروع الأربعة بكمية ضخمة من التعلق وبالمناسبة ، دعونا نلقي مجموعة كاملة من الابتهاج فقط لإضافة المزيد من القوة إلى الكارما. عند هذه النقطة تفكر ، "يا إلهي ، لقد ولت الرومانسية." ذهب الحجاب وأنت ترى الضرر الذي سببته لكائنات حية أخرى. أنت على الأقل مدرك عقليًا لنتائج المعاناة التي ستختبرها إذا لم تقم بتنقية هذا الأمر. لذا ، فأنت تجلب تلك النية ، ذلك الإخلاص ، ذلك العمق من الأسف إلى قوة التصميم. تقول ل فاجراساتفا، "لقد انتهيت من الصيد بالذباب." أنت تفعل ذلك من مكان معرفة قوي وواضح. من دون شك.

من ناحية أخرى ، من المحتمل أن يكون المثال الثاني مستمرًا منذ زمن لا بداية له - لقد تحدثنا عن ثرثرة. كما قال Zopa قبل بضعة أسابيع ، تبحر النميمة في خطاب مثير للانقسام وقاس طوال الوقت تقريبًا. نقوم بذلك كل يوم تقريبًا من أيام الأسبوع. لا يهم من نفعل ذلك - الأصدقاء ، العائلة ، الزملاء ، حتى الغرباء في خط البقالة. ليس لدينا سيطرة. إنه يعطينا هذا النوع من الشعور بالحيوية والنشاط في أذهاننا ، كما نعرف شيئًا لا يعرفه أحد. نعتقد أن لدينا بعض القوة ، ونعلم أن هناك شيئًا مميزًا عنا عندما ندخل في هذه الدردشة التي تتحول إلى ، "هل تصدق ذلك ..." أو ، "انتظر حتى أخبرك ...." أو ، "أنا غاضب جدًا ..." أو مع ذلك تبدأ النمط.

ما هو صعب ولكنه محظوظ أيضًا بشأن هذا الأمر هو أنه نظرًا لأنك ربما كنت تفعل ذلك منذ وقت لا يبدأ ، فأنت تختبر بالفعل نتائج ذلك. نتائج مثل أننا سمعنا في العمل بعض الأشياء القاسية للغاية قيل عنا وراء ظهورنا ؛ الأشياء التي جرحت مشاعرنا حقًا وأثارت غضبنا حقًا. وأن هناك تنافر يبدأ في الأسرة لأنك قلت إنها قالت ذلك ؛ وكل ذلك يشير إليك. إذن فأنت تعاني بالفعل من نتائج هذا الخطاب القاسي والمثير للانقسام.

الآن جئت إلى فاجراساتفا معرفة النزوع. كما جئت إلى فاجراساتفا وأنت تقول ، "يا إلهي ، ماذا يمكنني أن أقول بصدق هنا؟ سأعود لرؤية العائلة لقضاء الإجازات في غضون ثلاثة أيام تقريبًا وهذا ليس الوقت المناسب لتقديم وعد طويل. لذا أعدك فاجراساتفا في اليومين المقبلين لن أقول أي شيء غير لطيف لأي شخص ". وهذا أفضل ما يمكنك القيام به.

في كلا المثالين ، نجد أن نفس المستوى من قوة التصميم المستمد من قوة الندم هو الذي يغذي الوعد - مهما طال الوقت الذي يمكنك فيه الوفاء به. الأمر الصعب المضاف الذي يجب أن ندركه هو أنه بالرغم من القتل ، (نحن واضحون جدًا بشأن العزم على عدم القيام بذلك مرة أخرى بسبب ثقل الكارما، والانتهاء من الكارما) لدينا الكثير من التطهير للقيام به. لقد توصلنا إلى أننا قضينا على حياة ما لا يقل عن ثلاثة وعشرين كائنًا واعيًا خلال خمس سنوات وعلينا تنقية بذور الكارما هذه. هذا ثقيل الكارما في مجرى أذهاننا الآن وسيتعين علينا تنقية ذلك باستمرار.

من ناحية أخرى ، فإن الكلام القاسي ، على الرغم من أنه ليس ثقيلًا على الرغم من أنه لا يزال مكتملاً ، فنحن بحاجة إلى التطهير - فأنت تعاني بالفعل من نتائج المعاناة. لكن صعوبة التخلص من العادة والوفاء بالوعد سيكون الجزء الأصعب بكثير من قوة التصميم. سيحتاج الندم حقًا إلى أن يكون قوياً وأن يكون واضحًا حقًا بشأن نتائج المعاناة والأذى الذي تسببت به حتى تشعر بذلك حقًا. هذان مثالان على كيفية استخدام قوة التصميم.

ثم هناك نقطة حاسمة تحدث عنها الموقر Chodron العام الماضي في Vajrapani والتي ختمت هذه القوة حقًا. قالت إن العزم على عدم القيام بسلوكيات معينة ، للتغلب على الإنكار (كما في مثال الصيد) وتبرير سبب قيامنا بعمل غير فضيلة في المقام الأول ، نحتاج إلى أن نكون واضحين للغاية بشأن ذلك. ليس فقط من أجل سعادة هذه الحياة. إنه لأمر رائع أننا نغير عاداتنا ، وننمي صفاتنا الجيدة ، ونعالج علاقاتنا ، ونعمل على تحسيننا الغضب. كل هذا جيد وجيد. الفائدة قصيرة الأجل مفيدة جدًا وجيدة جدًا. لكنها تقول إنها لا تعتقد أن هذا هو كل ما يجب على الدارما أن تقدمه - السعادة في هذه الحياة ، أن تكون شخصًا لطيفًا ولطيفًا.

نحن لا نحصل على الفائدة العميقة الكاملة من دارما و البوذامن خلال استهداف كل هذه التغييرات في عاداتنا فقط لجعل هذه الحياة أكثر سعادة وأسهل. نريد أن نفعل ذلك من أجل تحريرنا وصحوتنا أو استنارتنا الكاملة. مع الاستيقاظ الكامل سنكون في وضع يمكننا من الاستفادة منه حقًا. لذلك نحن نهدف إلى المدى الطويل. سنحصل على فائدة قصيرة المدى وهذا شيء عظيم لأن ذلك يدفعنا لأن نكون قادرين على الاستمرار في القيام بذلك طالما أننا نحتاج إلى الفائدة طويلة المدى المتمثلة في الاستيقاظ لمنفعة جميع الكائنات. بوديشيتا يجب أن تكون دائمًا قوتنا المحفزة لهذه الممارسة بأكملها - وعلى وجه الخصوص عندما ننتقل إلى التفاصيل الجوهرية لقوة التصميم حيث يبدو أنها تتعلق كثيرًا بنا. في الواقع ، يتعلق الأمر كثيرًا بفائدة جميع الكائنات الحية.

هذا ما توصلت إليه حتى الآن وفي المرة القادمة سنكتشف ماذا فاجراساتفا يفكر في وعودنا.

المبجلة تُبتِن سيمكي

فين. كانت Semkye أول مقيمة في الدير ، وقد جاءت لمساعدة Venerable Chodron في إدارة الحدائق والأراضي في ربيع عام 2004. وأصبحت راهبة الدير الثالثة في عام 2007 وحصلت على رسامة البيكشوني في تايوان في عام 2010. قابلت الموقر Chodron في دارما الصداقة مؤسسة في سياتل في عام 1996. لجأت في عام 1999. عندما تم الحصول على الأرض للدير في عام 2003 ، فين. نسقت سيمي المتطوعين للانتقال الأولي وإعادة البناء المبكر. مؤسِّسة أصدقاء دير سرافاستي ، قبلت منصب الرئيس لتوفير المتطلبات الأربعة للمجتمع الرهباني. أدركت أن هذه كانت مهمة صعبة للقيام بها من على بعد 350 ميلاً ، انتقلت إلى الدير في ربيع عام 2004. على الرغم من أنها لم تكن ترى سيامة في المستقبل في الأصل ، بعد خلوة تشينريزيج عام 2006 عندما أمضت نصف وقت تأملها في التفكير. الموت وعدم الثبات ، فين. أدركت سمكي أن الرسامة ستكون أكثر استخدامات حياتها حكمة ورحمة. مشاهدة صور سيامتها. فين. تعتمد سمكي على خبرتها الواسعة في تنسيق الحدائق والبستنة لإدارة غابات وحدائق الدير. تشرف على "تقديم عطلات نهاية الأسبوع للخدمة التطوعية" حيث يساعد المتطوعون خلالها في البناء ، والبستنة ، والإشراف على الغابات.

المزيد عن هذا الموضوع