طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

معوقات التركيز: الخمول والنعاس

مراحل الطريق # 124: الحقيقة النبيلة الرابعة

جزء من سلسلة ركن الإفطار في بوديساتفا يتحدث عن مراحل المسار (أو Lamrim) كما هو موضح في جورو بوجا نص بانشين لاما الأول لوبسانغ تشوكي جيالتسن.

  • التفكير في حياة الإنسان الغالية لمواجهة البلادة
  • فعل التنقية ممارسة لمواجهة النعاس الشديد

كنا نتحدث عن البلادة والنعاس كعائق أمامنا التأمُّل. البلادة هي عندما يكون العقل مملاً. يبدو الأمر كما لو كنت تشعر بالملل ، وعقلك مسطح ، ولا تشعر بالرغبة في التأمل ، فأنت متباعد نوعًا ما. ثم النعاس يحدث عندما تغفو حقًا. كنت أتحدث في المرة الماضية عن بعض مضادات النعاس: ممارسة الرياضة ، والسجود ، ووضع الماء البارد على وجهك ، والتحقق من وضعيتك ، وتصور الضوء القادم. وهذه تعمل أيضًا من أجل البلادة. ولكن خاصة بالنسبة للبلادة ، عندما يكون العقل مسطحًا وغير مهتم ، فمن المفيد جدًا التفكير في حياة الإنسان الثمينة ، أو التفكير في بوذا طبيعة سجية. أجد أنه من المفيد بشكل خاص التفكير فيه البوديتشيتا. عندما تفكر فقط في ما يفعله البوديساتفا ، وكيف يمكنهم (بالنسبة لي على أي حال) كيف يمكن أن يكونوا ، فإن عقلي يشعر بالارتياح حقًا ، أفكر ، "أوه ، هناك أشخاص مثل هؤلاء في هذا العالم ، وفي يوم ما يمكنني أن أصبح مثل واحد منهم ". أجد أن هذا يبعث على الارتياح. تريد أن تفعل شيئًا ما يجعل عقلك أكثر اهتمامًا بك التأمُّل الموضوع ، ورفع العقل.

في بعض الأحيان عندما تكون لديك مشاكل سيئة مع النعاس ، وكما قلت لا علاقة له بالحصول على قسط كافٍ من النوم أم لا ، فافعل بعض الشيء التنقية تدرب ، لأنه في بعض الأحيان قد يأتي هذا الميل للشعور بالنعاس بسبب كونه سلبيًا الكارما في الماضي ، مثل عدم معالجة مواد دارما بشكل صحيح ، كان مجرد نوع من عدم احترام الدارما بشكل عام. إذا لم نحترم الدارما ، فعندما يتعلق الأمر بممارستها ، فإن النتيجة الكارمية هي أن أذهاننا غير مهتمة. إنه نوع من التشابه مع الموقف الذي كان لدينا عندما فعلنا ذلك المدمر الكارما. حتى في هذه الحالة القيام ببعض التنقية ممارسات لأي نوع من الأفعال السلبية التي قد تكون قمنا بها في حياتنا السابقة والتي تسبب النعاس ، والتي يمكن أن تكون فعالة للغاية.

هذا هو الثالث. غدا سننتقل إلى القلق والندم.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.