معوقات التركيز: الندم

مراحل الطريق # 126: الحقيقة النبيلة الرابعة

جزء من سلسلة ركن الإفطار في بوديساتفا يتحدث عن مراحل المسار (أو Lamrim) كما هو موضح في جورو بوجا نص بانشين لاما الأول لوبسانغ تشوكي جيالتسن.

  • تعريف "الندم"
  • ما مدى قوة الندم ، مثل الشعور بالذنب ، هو عاطفة غير واقعية
  • تحديد الشعور الصحي بالندم
  • مضادات الندم

سنتحدث اليوم عن تدخل الندم أو إعاقة الندم الذي يزعج تركيزنا.

الندم هو الشعور بأننا لم نفعل ما كان يجب علينا فعله ، أو أننا فعلنا ما لم يكن علينا فعله. لكن بطريقة أو بأخرى نشعر بنوع من الندم أو الذنب أو أن أفعالنا فقط لم تكن مناسبة.

هذا النوع من الشعور ، خاصة عندما يصبح شديدًا جدًا مثل الشعور بالذنب ، يمكن أن يكون مصدر إزعاج كبير ، ليس فقط بالنسبة لنا التأمُّل، ولكن أيضًا في حياتنا. إنه عاطفة غير واقعية تمامًا ، ومن المنظور البوذي شيء يجب التخلص منه ، لأننا عندما نشعر بالذنب ، فإننا جميعًا منغمسين في أنفسنا.

من ناحية أخرى ، فإن الشعور الصحي بالندم مفيد ، لأنه بعد ذلك ، بعقل صافٍ ، وعقل متوازن ، وعقل حكيم ، يمكننا أن نقيم: "أوه ، هل فعلت شيئًا غير مناسب؟" في هذه الحالة أحتاج إلى الندم والقيام بـ التنقية، وإصلاح العلاقة ، والقيام ببعض الإجراءات التصحيحية. لكننا لا نغرق جميعًا في الشعور بالذنب والمشاعر السلبية وكره الذات.

أو ربما يمكننا أن نقول ، "أوه ، كان يجب أن أفعل شيئًا لم أفعله ، لأنني كنت مشغولًا جدًا في التباعد في رحلتي الصغيرة ، أو النوم ، أو عدم الإحساس." في هذه الحالة أيضًا ، نولد شعورًا صحيًا بالندم ، ونحاول ونفكر ، "حسنًا ، كيف يمكنني منع التصرف على هذا النحو في المستقبل؟"

كلنا نفعل أشياء لم يكن علينا فعلها ، ولا نفعل أشياء كان ينبغي علينا القيام بها. هذا طبيعي في الحياة. لكن الشيء المهم هو أننا إذا تعلمنا منهم. هذه هي النقطة ، إذا كنا قادرين على المراجعة بعقل متوازن والتعلم من أخطائنا ، فإننا نمضي قدمًا ونصبح أكثر حكمة ورحمة. إذا لم نعترف بأخطائنا فلن نتجاوزها أبدًا. وإذا تورطنا جميعًا في كراهية الذات والشعور بالذنب والعار بسببهم ، فسيصبح ذلك مرة أخرى عائقًا كبيرًا. لذلك علينا أن نتعلم كيفية التعامل مع هذه الأشياء بطريقة سليمة وصحية وحكيمة ، والتي لها أيضًا بعض التعاطف مع أنفسنا ، وبعض الإيمان بقدرتنا وقدرتنا. بوذا الطبيعة.

[ردًا على الجمهور] السؤال هو ماذا يحدث عندما نأسف على أشياء صغيرة ، مثل ، "أوه ، كان يجب أن أضع الزيتون في البيتزا." هذا النوع من الندم ، نعم ، بالطبع ، هذا عائق أمامنا التأمُّل، أليس كذلك؟ أنت تتأمل ثم تذهب ، "أوه ، هل كان يجب أن أضع زيتونًا ..." في الواقع ، يأتي هذا في المرة التالية ، الشك: "هل يجب أن أضعهم في ...؟" هذا هو الندم: "أوه ، كان يجب أن أضعهم فيه." أو ، "لقد وضعتهم بالفعل ولكن لم يكن يجب أن أضعهم فيها." هذا بالتأكيد يصبح تدخلا. وبعد ذلك عندما نأسف (على عدم) القيام بشيء ما يكون من الأفضل ألا نفعله ، مثل: "أوه ، كان يجب علي إخبار ذلك الشخص." أو ، "كان يجب أن أغش في ضرائبي عندما أتيحت لي الفرصة." من الواضح أن هذا أمر سلبي ، وهذا أيضًا يزعج تركيزنا. لذا نعم ، فهو يشمل كل هذه الأنواع من الأفكار غير المجدية

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.