الخوف من ضياع الأشياء

• الأشخاص الذين اعتادوا على القليل لا يخشون خسارة الكثير
• إذا وسعنا نطاق رؤيتنا ، فإننا نرى أننا نمتلكها أفضل بكثير من كثيرين آخرين
• إذا تخلينا عن التعلق لشيء ثم عدم وجوده ليس مشكلة

الخوف 11: الخوف من فقدان الأشياء (بإمكانك تحميله)

حسنًا ، بالأمس كنا نتحدث عن التغلب على الخوف بشأن الاقتصاد. لقد عشت في عدد من دول العالم الثالث وما نخاف من خسارته ، لم يضطر مليارات الأشخاص إلى البدء به. وأعتقد لأنهم لم يسبق لهم البدء بها ، فهم لا يخشون عندما لا يكون هناك ، لأنهم لم يكونوا هناك أبدًا ، حسنًا؟ بعبارة أخرى ، على سبيل المثال ، عندما كنت في نيبال كنت أقوم ببعض الأعمال لشخص واحد راهب وكانت عمته مريضة للغاية ، ولا أتذكر ماذا بالضبط ، لكن لم يكن لديها تأمين صحي وليس لديها ميديكير ولا ميديكيد ولا شيء من هذه الأشياء. بالطبع لم تكن الرعاية الصحية باهظة الثمن كما هي هنا ، لكنها لم تحصل على أي من ذلك مطلقًا ولذا لم تكن قلقة بشأن عدم الحصول عليها لأن لا أحد من حولها حصل عليها أيضًا. والجميع تعاملوا مع حالة المرض عندما ظهرت. وهكذا ، أخذتها إلى عيادة وكانت بخير. وكانت هناك راهبة أخرى حيث كنت أقيم مصابة بالسل واضطررت إلى نقلها إلى المستشفى أيضًا. في المستشفيات في نيبال ليس لديهم ممرضات ، على الأقل في ذلك الوقت ، يعتنون بك ، وليس لديك زر اتصال ، وليس لديك قسطرة وأشياء من هذا القبيل ، وأنت ' إعادة في غرفة واحدة كبيرة طويلة ليست نظيفة للغاية. كما أن المستشفى لا يصنع لك طعامًا ، ويجب على عائلتك طهي الطعام وإحضاره من أجلك ، ويجب على الأسرة تقديم الكثير من الأدوية. لذا ، مرة أخرى ، كان هؤلاء الأشخاص قلقين بشأن المرض ، لكنهم لم يكونوا خائفين من فقدان تأمينهم الصحي أو مزاياهم. كانوا في الواقع سعداء فقط لوجودهم في الطبيب والحصول على بعض الرعاية الصحية على الإطلاق. حتى لو ، بالطبع ، لم تكن الرعاية الصحية المتاحة لهم تشبه ما لدينا هنا.

لذا ، ما أفهمه هو النقطة التي ذكرتها بالأمس ، أي أننا نقارن أنفسنا بالأشخاص من حولنا ، أو نقارن أنفسنا بما هو مألوف لنا ، ثم نخاف أو نشعر بالغيرة بناءً على الذي - التي. ولكن إذا قمنا بتوسيع نطاق ما ننظر إليه ، فسنرى بطرق عديدة أننا في الواقع أكثر حظًا للبدء به وحتى إذا فقدنا شيئًا ما أو اضطررنا للتخلي عن شيء ما ، فلا نزال أكثر حظًا من الملايين والملايين من البشر على هذا الكوكب. وبهذه الطريقة يغير العقل من الخوف إلى الامتنان والتقدير. وهو يغير العقل لجعله يرى أنه يتعين علينا تطوير قوتنا الداخلية للتعامل مع هذه المواقف. وهذا سيؤدي إلى شفاء أكثر بكثير من الانهيار والشعور بالأسف على أنفسنا وإلقاء اللوم على الآخرين مهما كان الوضع. تمام؟

أهمية أن تكون كريما

وبعد ذلك ، هناك شيء آخر ، أعتقد أنه يمكن أن يكون مفيدًا للغاية فيما يتعلق بالاقتصاد ، وهو - [التقط القطة والتحدث معها / من أجلها]: "لست قلقًا بشأن ذلك ، فأنا أتناول نفس طعام القطط كل يوم ، أنام في نفس السلة كل يوم ، ولا أغير الملاءات مرة واحدة في الأسبوع ". لا يزال راضيا.

لكن هناك شيء واحد ، كما تعلمون ، الخوف من عدم امتلاكه ، هذا هو الخوف من الفقر ، كما تعلمون ، عندما نقدم الماندالا ، فإننا نقدمها دون أي شعور بالخسارة. ما يعنيه ذلك ، ما هو: بدون خوف من أننا إذا تنازلنا عنه فلن نحصل عليه ، دون خوف من فقدان شيء ما. لأن هذا الخوف من الخسارة مؤلم أكثر بكثير من عدم امتلاك شيء ما إذا لم نكن مرتبطين به. لذلك إذا تخلينا عن التعلق لشيء ما ، عدم وجوده ليس مشكلة ، حسنًا؟ إذا كنا مرتبطين بها ، فإن التخلي عنها بالطبع يمثل مشكلة. وحتى وجودها يمثل مشكلة ، لأنه حتى عندما نواجهها نخشى أن نفقدها. لذا فإن الماندالا الوهب تم إجراؤه لمساعدتنا على تعلم ألا نخاف من التخلي عن الأشياء ، وبدلاً من ذلك نشعر بالفرح والبهجة في العطاء.

وبالتالي فإن هذا يرتبط بحقيقة أن الكرم هو سبب الثروة. الآن عندما ينهار الاقتصاد ، نعتقد أن البخل هو سبب الثروة. لذلك كان كل الرؤساء التنفيذيين بخيلًا وبخلًا وأنانيًا ، لذلك لديهم كل المال. لذا الآن: "سأكون بخيلًا وبخلًا وأناني ولن أشارك كل ما لدي مع الآخرين ، لأنني لن أحصل عليه بعد ذلك." هل ترى ما سنصل إليه؟ نحن نحاكي نفس الموقف الذي ننتقده في الأشخاص الذين كانوا جشعين وأنانيون الذين أوقعوا النظام في هذه الفوضى ، وهو موقف يبحث فقط عن أنفسنا. والشيء ، كما تعلم ، "إذا تخليت عنه فلن أحصل عليه" ، و "أهم شيء هو أنني ولدي ما أريد." وطالما كان لدينا هذا العقل ، فلا يهم ما إذا كنا فقراء أو ما إذا كنا أثرياء. في أذهاننا نحن فقراء وهناك شعور بالفقر وشعور بالنقص. وهذا هو السبب في كثير من الأحيان عندما تذهب إلى دول العالم الثالث ، سترى الناس كرماء ، على الرغم من أنه ليس لديهم أي شيء تقريبًا ، وتأتي إلى هنا حيث يجد الناس الكثير ويجدون صعوبة كبيرة في أن يكونوا كرماء. وهكذا نتحدث عن الكرم هو سبب الثروة ، ولكن عندما يتعلق الأمر بذلك فإننا نعتقد أن البخل هو سبب الثروة ونتشبث بما لدينا. وعلى الرغم من تمسكنا بها ، إلا أننا نشعر بالفقر أكثر فأكثر. لكن عندما نتخلى عنها وبعقل يسعد بالكرم ، فإن العقل يشعر بالثراء ، والعقل يشعر بالسعادة ، والعقل يشعر بالسعادة لأننا نشعر بالسعادة في العطاء ، وعملية العطاء فقط مبهجة. وبعد ذلك أيضًا ، إذا كنت تفكر في ذلك الكارما بطريقة أكثر تمحورًا حول الذات ، فأنت تعلم أن العطاء هو سبب الثروة. إذا كنت تفكر في الكارما بطريقة أقل تمحورًا حول الذات ، يمكن أن يكون العطاء هو سبب التنوير بالنسبة لك. تمام؟ ولكن بأي شكل من الأشكال ، لتوسيع العقل حقًا ورؤية أن العقل الذي يتمسك به هو عقل خائف ولديه شعور بالفقر. في حين أن العقل الذي يعطي هو أكثر وأكثر حرية وتحررًا ، ويشعر بمزيد من السعادة.