الخوف على الاقتصاد

سلسلة من المحادثات حول العديد من جوانب حياتنا التي قد نخشى منها - الموت ، والهوية ، والمستقبل ، والصحة ، والاقتصاد ، والخسارة ، والانفصال ، وغير ذلك ؛ كما نتطرق إلى حكمة الخوف والترياق المختلف للتخفيف من مخاوفنا.

  • نحن بحاجة إلى التوقف والتفكير بدلاً من الذعر أثناء الصعوبات الاقتصادية
  • هل تعتمد سعادتنا حقًا على حالة الاقتصاد؟
  • يمكننا أن نستفيد كثيرا من خلال تنمية القناعة

الخوف 10: الاقتصاد (بإمكانك تحميله)

بالأمس تحدثنا قليلاً عن العمل مع الخوف في المواقف الصحية واعتقدت أنه قد يكون من الجيد أن نتطرق إلى ما نخشاه في المواقف الاقتصادية ، لأن الناس يبدو أنهم أصبحوا قلقين للغاية بشأن حالة الاقتصاد. أولاً وقبل كل شيء ، هناك تعليق واحد فقط هو ، أعتقد أنه كلما زاد إحكامنا وخوفنا ، أصبح الأمر نبوءة تحقق ذاتها. فكلما ذهب الجميع ، كدولة ، "آه ، الاقتصاد!" ثم كلما تصرفوا بطرق تجعل الاقتصاد في الواقع أسوأ. لذلك أعتقد أن هذا شيء يجب أن تكون على دراية به. والشيء الثاني هو ، أن نسأل أنفسنا حقًا ، لأننا نميل إلى الشعور بالخوف: "أوه ، لن أكون سعيدًا لأن هذا وهذا وهذا وهذا وذاك ، لأن الاقتصاد ليس جيدًا." بادئ ذي بدء ، نسأل أنفسنا: هل هذه الأشياء ستحدث حقًا؟ ثانيًا أن نسأل أنفسنا: ما هي الموارد التي أمتلكها ، الداخلية والخارجية ، للتعامل مع الأشياء التي يمكن أن تحدث؟ لأنهم عادة ليسوا بالسوء الذي نعتقد أنه سيكون. وحتى لو كانت الأمور ضيقة ، فهناك دائمًا خيارات وطرق للتعامل معها.

مصدر سعادتنا

حسنًا ، لكن الأهم من ذلك كله ، أن السؤال هو حقًا أن نسأل أنفسنا: هل تعتمد سعادتي على حالة الاقتصاد؟ نعم؟ هذا حقًا هو السؤال الذي يجب طرحه على أنفسنا. وإذا قلنا نعم ، فعلينا أن نسأل أنفسنا: ما معنى حياتي وهدفها؟ لأننا إذا كنا نربط شعورنا بالسعادة بحالة الاقتصاد ، فإننا نضع أنفسنا في موقف لا نملك فيه سلطة على سعادتنا ؛ لأننا نقول إن الأمر كله يعتمد على شيء خارجي. أنا شخصياً أعتقد أن السعادة الداخلية لا ينبغي ولا تعتمد على حالة الاقتصاد. يمكننا في الواقع أن نكون أكثر سعادة بالقليل ولدينا مشاكل أقل إذا كان هناك القليل. وسيكون هناك أيضًا توزيع اقتصادي أكثر إنصافًا عبر الكوكب إذا كان لدينا ، كدولة ، القليل قليلًا ونحفظ بعض الأشياء ولا نفرط في الاستهلاك وما إلى ذلك. وأعتقد أنه تدريب جيد جدًا للعمل مع العقل الذي اعتاد للأسف على قول "أريده ، حسنًا ، دعنا نذهب للحصول عليه." لأن هذا العقل يغذي الكثير من التوقعات غير الواقعية ، كثيرًا التعلق، وحقيقة أننا كدولة اعتدنا على عادة "أريدها ، حسنًا ، دعنا نذهب إلى المتجر ونحصل عليه" ، لأن الائتمان سهل للغاية. هذه الحالة الذهنية للجشع ، لأنها ليست جشع الرئيس التنفيذي فحسب ، بل جشع المستهلكين الذين يقولون "أريد ذلك ، دعنا نذهب للحصول عليه وأريده الآن على الرغم من أنني لا أملك المال". هذا النوع من الجشع في أذهاننا هو الذي تسبب في هذا الوضع. ولإدراك أنه يمكننا أن نكون أكثر سعادة بأقل من ذلك بكثير. لأنه إذا كانت كل تلك الأشياء التي حصلنا عليها في الماضي هي في الواقع سبب السعادة ، فعندها بمجرد حصولنا على شيء واحد نحبه ، لن نضطر إلى الحصول على شيء ثانٍ ، لأننا سنكون سعداء تمامًا وراضين مع الأول ، إذا كان بالفعل سبب السعادة الدائمة. لكن تجربتنا الكاملة تبين لنا أن هذه الأشياء ليست كذلك ؛ هذا هو السبب في أننا يجب أن نذهب للحصول على التالي والتالي والتالي. لذلك أصبحنا بلدًا من مدمني المستهلكين. ولا يجلب السعادة للداخل ولا يفيد المجتمع ككل.

أن تكون سعيدًا بالقليل

لذلك ، أعتقد أنه من الجيد جدًا مجرد إلقاء نظرة على حياتنا ثم معرفة كم مرة يمكننا أن نكون أكثر سعادة مع القليل وخاصة إذا كان لدى الجميع القليل. كما تعلمون ، لأنهم أجروا دراسات نفسية ونحكم على سعادتنا مقارنة بسعادة الآخرين. أو نحكم على الأشياء ، كما تعلمون ، كم لدينا ، هل يكفي ، مقارنة بأي شخص آخر. لذلك إذا كان لدى كل شخص آخر القليل ، فسيظل الجميع يشعر بأن لديهم ما يكفي لأننا نقيمه مقارنة بالأشخاص الآخرين. لأننا لا نشعر بالغيرة والحسد ما لم يكن لدى شخص ما أكثر مما نفعل ، لذلك إذا كنا جميعًا نسير معًا ، فلن يشعر أحد بالغيرة أو الحسد. وقد أجروا العديد من الدراسات التي توضح أن هذا هو الحال في الواقع. ولذا ، أعتقد أننا نحصل على هذا من خلال جماجمنا ، السميكة جدًا في بعض الأحيان ، بحيث يمكننا في الواقع أن نكون أكثر سعادة بالقليل ، ولدينا مشاكل أقل وأحيانًا أكثر رضا. وأعتقد أيضًا أنه من خلال عدم استهلاك الكثير ، نصبح أكثر إبداعًا ، ونقوم بمزيد من الأشياء مع عائلتنا ، ونقوم بمزيد من الأشياء مع أصدقائنا ، ونساعد بعضنا البعض أكثر بكثير. وهكذا فإن هذا الإبداع وهذا الشيء من العمل معًا ، والقيام بالأشياء معًا يبني في الواقع علاقات أقوى. وأعتقد أن تلك العلاقات الأقوى بين الكائنات الحية تجلب سعادة أكثر بكثير من ملء مساحات معيشتنا بالكثير من الأشياء التي لا نحتاجها ثم نشعر بالخوف لأننا لا نستطيع الحصول على الشيء الجديد التالي الذي لا نحتاجه. تمام؟ الحصول على ما أتحدث عنه؟ نعم؟ لذا ، بدلاً من الخوف بشأن الاقتصاد ، كن راضياً عما لدينا ، لأنه على أي حال لدينا أكثر بكثير مما يفعله معظم الناس على هذا الكوكب. والعمل على تنمية ذلك الشعور الداخلي بالسعادة ، وبالتالي مشاركة الأشياء والتخلي عن الأشياء وبناء العلاقات ، والإبداع في كيفية العثور على الترفيه.

ولذا فقد لاحظت أن العديد من الأشخاص في الدير يشاركون أشياءهم أكثر منذ الحديث الذي ألقيته حول تحرير أنفسنا من الممتلكات وكيف يصنعون هويتنا. لذلك كان الناس يتخلون عن الأشياء ويشاركون الأشياء أكثر ويجردون أنفسهم من الأشياء. وهذا يجلب الكثير من السعادة ، أليس كذلك؟ عندما يمكنك إعطاء شيء ما لشخص آخر ومشاركة الأشياء ثم لا تكون مرهقًا من خلال امتلاك الكثير ، حسنًا؟ لذلك فهو ترياق جيد للعقل الذي يخاف ويخاف من الاقتصاد ، لأن سعادتنا لا تعتمد حقًا على كل ذلك.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.