العواطف والملجأ والفراغ

• أنماط النوم أثناء التراجع
• كيف هي استمرارية العقل واستمرارية الجسدي متصل؟
• كيف تفكر في الخوف من ولادة جديدة أقل
• تحديد الشيء المراد رفضه عند التأمل في الفراغ

خلوة مانجوشري 07: أسئلة وأجوبة (بإمكانك تحميله)

الجمهور: موقر ، كنت فقط أتساءل لماذا الجهل هو واحد من المواقف الستة المزعجة ، ولماذا ليس له فئة عليا خاصة به ، مثل الفئات الخمس الأخرى ؛ لأنه إذا سمحت بذلك ، فأنت في حالة جيدة ، أليس كذلك؟ إنها قوية جدًا.

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): حسنًا ، معاناة الجذور تعني أيضًا أن هذا هو جذرها والثانوية. فتستطيع أن ترى أن بعض الآلام الثانوية هي فروع التعلق، فروع من الغضب؛ لذلك لهذا السبب. لكن ضمن تلك الجذور الستة ، يمكنك القول أن الجهل هو أصل سامسارا. ولكن أيضًا ، من المثير للاهتمام ، لقد فكرت للتو في هذا ، هذا مجرد شيء افتراضي خاص بي: لأنه في نسخة بالي تقضي على الجهل في النهاية ، ولكن هناك أيضًا أشياء أخرى تقضي عليها في نفس الوقت مع الجهل . ولكن مع ذلك ، هناك جهل [أيضًا] يُقال إنه الجذور. لذا لا أعلم. إذا كنت تريد أن تضع الجهل في صنفه الخاص والخمسة الآخرين كشيء آخر ؛ إنها مجرد طريقة لتصنيف الأشياء.

الخلوات واحتياجات النوم

مركز التجارة الافتراضية: إذاً ، كيف حال التراجع؟

الجمهور: الموقر ، وجدت أنه ربما يكون أكثر شيء استثنائي قمت به على الإطلاق. لقد كان الأمر صعبًا حقًا. واليوم كنت متعبة جدًا ومتعبة. أشعر أن الطاقة قد تحولت. عادة عندما أذهب إلى الخلوات في الماضي ، يمكنني الذهاب إلى الفراش والنوم على الفور. وخلال هذا المنتجع ما زلت أشعر بالنعاس في الصباح ، لكنني لا أسمح لنفسي بأخذ قيلولة. في المساء ، كنت أمارس بعض التمارين البدنية ، وتزداد الطاقة إلى الحد الذي يحين فيه وقت النوم ، فأنا مجرد سلكي. وهذا لم يحدث لي أبدًا أبدًا. وقد كان الأمر محبطًا للغاية خلال فترة التراجع بأكملها. كنت أنام ثلاث إلى خمس ساعات فقط في الليلة. إنه لأمر مدهش: يمكنني إيقاف العقل حتى لا يحدث شيء ، لكنه لا يزال مستمراً. كنت أرغب في التعليق ومعرفة ما كان عليك الرد عليه.

مركز التجارة الافتراضية: أنت تعلم أن الكثير من الناس يجدون أنه عندما يكونون في حالة تراجع لا يحتاجون إلى النوم كثيرًا ، لأن عقلك أكثر هدوءًا وعقلك لا يمتلئ بالكثير من القمامة. لذلك قد لا تحتاج إلى النوم كثيرًا.

الجمهور: كما تعلم ، هذا لا يبدو صحيحًا. قد يكون هذا صحيحًا ، لكنه لا يبدو صحيحًا.

مركز التجارة الافتراضية: أنت تعلم أننا نتعلق جدًا بنومنا. ونحن نتعلق بشدة ليس فقط بنومنا ، ولكن بفكرة النوم. لأنهم يقولون إن هذا يحدث عندما تكبر أيضًا ، مثل والدينا الأكبر سنًا - لا يحتاجون إلى النوم كثيرًا. لكنهم في بعض الأحيان يشعرون بالإحباط الشديد لأنهم يذهبون إلى الفراش في نفس الوقت. لا تحتاج أجسادهم إلى الكثير من النوم ، لذلك لا ينامون. ثم يقولون ، "أوه ، لكني لا أحصل على قسط كافٍ من النوم ، هذا ليس جيدًا بالنسبة لي." ولذا فإنهم يخلقون اضطرابًا حيث لا توجد حاجة لواحد لأن أجسامهم في الواقع تعمل بشكل جيد دون الكثير من النوم.

الجمهور: إذن نحن فقط أضعنا ضوء ليلي في غومبا؟

مركز التجارة الافتراضية: [ضحك] هل تقول إنك تذهب للنوم في وقت لاحق وبذلك تكون متعبًا في الصباح؟

الجمهور: لا ، لا ، لقد كنت دائمًا شخصًا ليليًا. كان الصباح دائمًا يمثل تحديًا ، كما هو الحال دائمًا. ولكن الآن يبدو أن الطاقة تزداد على مدار اليوم.

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، يجد الكثير من الناس ذلك في التراجع ، حقًا ، كما قلت. ووجدوا أنهم لا يحتاجون إلى النوم كثيرًا لأن نظريتي ، عندما أنظر إلى نفسي ، "لماذا أشعر بالتعب؟" هذا بسبب وجود الكثير نام توك يدور في ذهني. نام توك هل هذا تعبير تبتي لتكاثر الأفكار. عندما يكون لدينا الكثير من المشاعر المزعجة ، وعندما يكون أذهاننا عاطفيًا حقًا ، فإننا نتعب بسهولة أكبر ، أليس كذلك؟ عندما يكون لدينا الكثير من هذه الأفكار والتأملات غير المجدية وهذا وذاك والشيء الآخر ، فإننا نتعب بسهولة أكبر. عندما نكون في بيئة حيث يوجد الكثير من التحفيز الحسي ، يصبح الأمر مرهقًا ونحتاج إلى مزيد من النوم. على الأقل هذا ما أجده. عندما تكون في حالة تراجع وليس لديك مثل هذا التحفيز الحسي ، فإن عقلك لا يمتلك نفس القدر من اجترار الأفكار ، فأنت لا تحتاج إلى الكثير من النوم. ولا تقلق بشأن ذلك. لا تقلق بشأن عدم الحصول على قسط كافٍ من النوم إذا كنت الجسدي بخير بدونها.

الجمهور: أنا فقط جسديًا ، كما تعلم اليوم ، ربما وصلت إلى نقطة الانهيار أو شيء من هذا القبيل.

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، خذ قيلولة. انظر ماذا سيحدث. كيف تشعر الان؟

الجمهور: هناك المزيد من الطاقة الآن ، لكن بالطبع لا تدوم طوال اليوم. شيء آخر أيضًا ، لأنه لا يزال هناك الكثير من نام توك مع التأمُّل، مع القتال نوعًا ما مع أنا الموجود والمفاهيم الجديدة. ويبدو في بعض الأحيان أنه مؤلم ، إنه يؤلم جسديًا من الداخل ذهابًا وإيابًا ومحاولة اكتشاف ما تفعله الأنا. ثم ينقر عليه ويقول ، "حسنًا ، ما الذي كنت تنوي فعله؟" اتضح أنهم (الأنا) قرروا أنهم سيكونون مانجوشري ، وذهني يسير ، "أوه ، يا إلهي!" هذا كثير من العمل ، نمر بهذه العملية.

مركز التجارة الافتراضية: صحيح ، إنه عمل كثير. وهكذا في البداية تنفق الكثير من الطاقة على ذلك. لكن حاول أيضًا الاقتراب من التأمُّل بطريقة لطيفة للغاية. يمكنك رؤية بعض الأشخاص بمجرد أن يغلقوا أعينهم تأمل، يضيقون قليلاً هنا [مشيرًا بين الحاجبين]. هل لاحظت؟ هذا سيجعلك مشدودًا في التأمُّللذا كن حذرًا عندما تغمض عينيك أن وجهك مرتاح حقًا. وأنك لا تبدأ بطريقة ما [بتوتر الوجه] ، "أوه ، أنا أتأمل الآن."

كيفية التعامل مع الحزن والبكاء

الجمهور: في مجلة السادهانا، حيث تقول DHIH يتحول إلى ضوء ويختفي مظهرك العادي وإمساكك به ، هل يحدث ذلك حقًا؟ والسؤال الآخر هل سأتوقف عن البكاء؟ لذا فإن الصلة في ذهني هي أن قبضتي العادية لا تريد أن أتركها بسهولة ، وهذا ما أبكي عليه.

مركز التجارة الافتراضية: هل تبكي كثيرا؟

الجمهور: آه أجل!

مركز التجارة الافتراضية: لماذا ا؟ ماذا يحدث هنا؟

الجمهور: يبدو الأمر كما لو كنت أجلس ، أنا اللجوء، بدأت في البكاء. أعتقد أن الناس من حولنا قد سئموا منه. بعد ظهر هذا اليوم ، كان الأمر تمامًا مثل ، "حسنًا ، انتهينا من إعداد بريتا الوهب، حان الوقت للذهاب إلى القاعة ". أدرك أنني أردت أن أبدأ في البكاء. إنه مثل ، "أوه ، لقد سئمت جدًا من هذا!"

مركز التجارة الافتراضية: هل هناك أفكار معينة تدور؟

الجمهور: يبدو أن العقل مبدع تمامًا ، كما تعلم ، اختر أي شيء. ومثل ، "منذ خمس سنوات صدمت سيارة الجرو ،" عندها يمكنني البكاء على ذلك. أو ، "جي ، كانت لدي شكوك حول السعر الذي طلبته عندما بعت منزلي منذ سبع سنوات ،" ويمكنني البكاء بشأن ذلك. لكنني لا أعتقد أن هذا هو سبب بكائي. بالتأكيد يمكنني الخروج بقصة ، لكنني لا أشعر في الواقع أن هناك الكثير منها التعلق. يكاد يكون مثل الحزن الذي لم يتم إنجازه في الموقف الفوري. يبدو أن هناك الكثير من الحزن.

مركز التجارة الافتراضية: إذن هناك الكثير من الأفكار حول الخسارة؟

الجمهور: لا ، فقط مشاعر الحزن وليس الأفكار.

مركز التجارة الافتراضية: فقط عاطفة الحزن ...

الجمهور: نعم ، كما قلت ، أجد أن عقلي مبدع إلى حد ما في الخروج بقصة تتماشى مع الحالة العاطفية. لكن الأمر أشبه بالحزن أو البكاء ، إنه فقط هناك أولاً ؛ كأن لا يوجد أي اعتماد على الإطلاق على الأفكار. لهذا السبب كنت أفكر ، "ربما يكون هذا تمامًا مثل مظهري العادي وإدراكي ، هل ستتخلى عن الأنا؟" إنه مثل خوض معركة أو شيء من هذا القبيل.

مركز التجارة الافتراضية: ما هو شعورك بما يكمن وراء البكاء؟ هل تشعر أن الأنا هو عدم الرغبة في التخلي عن هويتك؟ هل تشعر به التعلق لأشياء حدثت في الماضي وخسارة من الماضي لا تحزن إلا الآن؟ هل تشعر به الغضب من الماضي الذي يخرج على شكل دموع الآن؟ ما هو شعورك؟

الجمهور: ليس الغضب، لا أعلم. لا بد لي من الجلوس مع ذلك والحصول على إجابة على هذا السؤال. ولكن إذا كان لديك حبة سحرية تجعلني أتوقف عن البكاء ، فسيكون ذلك رائعًا.

مركز التجارة الافتراضية: أعتقد أنك ستتوقف فقط ، ك. فقط توقف. لا داعي للبكاء. تمام؟

الجمهور: لذلك اليوم في الجلسة الأخيرة التي قمنا بها ، في بدايتها ، حيث شعرت أن هذه المشاعر ظهرت ، كنت مثل ، "لن أبكي من أجل هذه الجلسة." ومن ثم فإن ما حدث كان مجرد نعاس. وظللت أمسك بنفسي ، حتى أنني نمت. لكنني بقيت مع السادهانا وبعد ذلك شعرت في وقت ما أن النعاس ، الذي يخمد ، كان بمثابة ترك ملموس. وكان ذلك جيدًا. وبعد ذلك لم أكن أنام بقية الجلسة.

مركز التجارة الافتراضية: نعم. يحدث ذلك. إنه ليس نعاسًا من قلة النوم.

الجمهور: لا. أوه ، لا. لا ، كان الأمر مثل ، "حسنًا ، إذا كنت لن تبكي ، فسوف تغفو!" وكنت مثل ، "أنا لست كذلك." كنت فقط مثل ، "استمر في العودة إلى السادهانا!"

مركز التجارة الافتراضية: نعم. لذلك عليك فقط العودة إلى ما عليك القيام به.

الجمهور: لقد فعلت ذلك من أجل البكاء أيضًا ، لأنني أستمر في ذلك.

مركز التجارة الافتراضية: أعتقد أنه سيكون من الجيد أن تمارس بعض التمارين.

الجمهور (غير ذلك): كانت تجرف [الثلج] كثيرًا.

مركز التجارة الافتراضية: جيد! الآن أعتقد أن التمرين جيد ، وينظر إليه بعيدًا الرؤى جيد.

الجمهور: ما فكرت به هو أنه على الرغم من أنني جرفت كثيرًا ، إلا أنني لم أذهب في نزهة على الأقدام ، وربما كنت أمشي.

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، يمكن أن يكون ذلك مفيدًا حقًا ، حيث يبدو طويلاً الرؤى كذلك. وإذا كان لدينا أي من لونج الشاي (الشاي التبتي) ، هل لدينا أي من لونج ترك الشاي؟ نعم؟ لذلك سيكون من الجيد أن تأخذ. وبعد ذلك: تتوقف عن البكاء. فهمتك؟

الجمهور: نعم. كل ما قيل هو حبة سحرية. [ضحك]

كيفية التعامل مع الجلسات "الجيدة" و "السيئة"

الجمهور: هل هناك أي أفكار حول الانتقال من جلسة إلى أخرى؟ لا يعني ذلك أن الجلسات المحددة ستكون جافة، ولكن في بعض النواحي، يمكنني أن أكون منغمسًا جدًا في الشعور بالتصور في جلسة واحدة ثم في الجلسة التالية يبدو الأمر كما لو، أنا فقط أمارس السادهانا، إنه مجرد طابقين! إنه مجرد جنون، ولكني لا أقارن جلسة بأخرى، ولكن الأمر أشبه بـ...

مركز التجارة الافتراضية: أنت لست كذلك؟ [ضحك] إنه لا يقارن الجلسات: شعره وكأنه من الورق المقوى وفي الجلسة الأخيرة شعر أنه مانجوشري.

[الجمهور غير مسموع]

مركز التجارة الافتراضية: حسنا! نعم ، في بعض الأحيان يكون التصور واضحًا ، والعقل واضحًا ، و التأمُّلقوي. والجلسة القادمة العقل مثل إطار مثقوب. إنه يحدث هكذا ، أليس كذلك؟ لذلك فهو أمر يتعلق بتحديد العادات ، وخلق عادات جديدة ، وتعلم التعامل مع كل ما يحدث في العقل في وقت معين ، والتخلي عن التوقعات والرغبات في الحصول على سلسلة مستمرة من التأملات الرائعة.

الجمهور: ليست فقط التعلق إلى ذلك. يبدو الأمر كما لو كان هناك انفصال ، وأنه مختلف. ولكن أحد الأشياء التي قمت بها ، خاصة إذا كان لدي هذا الشعور في وقت مبكر من الجلسة ، عندما كانت الجلسات متتالية نوعًا ما ، سأبدأ في فعل تعويذة بدون الكثير من المقدمات في السادهانا. ويبدو أنه لا يثير بالضرورة شعورًا مختلفًا ، لكنه نوع من دوائر قصيرة إلى حد ما. ولأن هذه الممارسة لم تكن بمثابة استراحة طويلة ، لكنني عدت بحيث يبدو أنها تنشطها ، أو على الأقل إذا لم يكن هناك شيء آخر ، فإنها تخلق انحرافًا بدلاً من أن أعلق.

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، هذا أحد الأشياء. عادة إذا كان لديك Sadhana طويل حقًا ، فأنت تفعل النسخة الكاملة في الصباح والمساء. وتكون جلساتك الوسطى أقصر ، لأنك جئت للتو من جلسة ، لذلك لا تحتاج إلى قضاء وقت طويل في القيام بكل التصور بالتفصيل في الجلسات الأخرى. لذلك يمكنك الذهاب إليهم مباشرة. تسريعها والانتقال مباشرة إلى تعويذة. لذلك هذا شيء جيد بخصوص هذه الممارسات. لا تعتقد أنه عليك القيام بكل ذلك بنفس السرعة ولديك نفس الشعور في كل جلسة. كما قلت ، إذا بدأت ولم يكن عقلك مهتمًا جدًا بما يحدث هناك ، فسرع الأمر قليلاً وانتقل إلى الجزء الذي تهتم به أكثر ، أو الجزء الذي يهتم به ذهنك في تلك الجلسة.

الآن ، ما قد تنظر إليه أيضًا هو الشعور بأنك تواصل الاتصال بقطع الاتصال. لديك شعور واحد والعقل في حالة أخرى تشعر بانفصال شديد. كم مرة يحدث هذا في حياتك؟ انظر للوراء قليلا. أحيانًا تكون منغمسًا حقًا وأنت هناك ؛ ثم ينتقل عقلك أحيانًا إلى نوع من حالة الانفصال. وانظر فقط إذا كان هذا ربما نوعًا من العادة العقلية التي تظهر هنا أيضًا. تمام؟ هل هذا منطقي؟

الجمهور: نعم. ومن ثم في الواقع ، أحد الأشياء التي أقدرها حقًا بشأن Sadhana هو ذلك الإحساس الكامل بأن Sadhana مصمم لتتغير الأشياء. هذا هو الجزء بالنسبة لي ، كما قلت ، عندما تكون قادرًا على تغيير السرعة ، يمكن أن يكون فعالًا حقًا. فقط عندما أتمكن من الاتصال بما هو مهم حقًا ويجعل الممارسة ، بغض النظر عما يحدث ، ذات مغزى. لا أعرف كلمة أفضل لها.

مركز التجارة الافتراضية: وأحيانًا ما يمكنك فعله هو وضع النص بالكامل جانبًا وتقوم بالتخيلات وتقوم بتكوين كلمات الصلاة بنفسك للتعبير عن هذا المعنى. لذلك عليك أن تكون مبدعًا في هذا. كما تعلم ، كان لدي صديق لديه مخبز في مونتانا. كان لديها بعض ملفات تعريف الارتباط الجيدة حقًا ، لكن كلما صنعتها ، كانت دائمًا متشابهة ، وكانت دائمًا تتذوق نفس الشيء. وإذا كان لديك مخبز ، فيجب أن تكون ملفات تعريف الارتباط الخاصة بك هي نفسها دائمًا لأن الناس يأتون لشرائها متوقعين الحصول على ما حصلوا عليه في المرة الأخيرة. ولكن عندما تصنع ملفات تعريف الارتباط محلية الصنع ، فأنت لا تتوقع أن تكون هي نفسها دائمًا ، أليس كذلك؟ لأنه حتى إذا اتبعت نفس الوصفة ، فسيكونون مختلفين دائمًا وهذا هو الشيء الرائع حول ملفات تعريف الارتباط محلية الصنع ، وهو أنك لست متأكدًا من كيفية ظهورها. لأنها في بعض الأحيان مسطحة وكبيرة وأحيانًا تكون صغيرة ووعرة ، لذا فهي مختلفة في كل مرة ، أليس كذلك؟ وأنت تصنع أي نوع من ملفات تعريف الارتباط وعندما تكون ملفات تعريف الارتباط محلية الصنع ، لا يكون لأي منها الشكل نفسه. وهذا لطيف ، أليس كذلك؟

اتصال العقل والجسم

الجمهور: لدي بعض التأملات الجيدة حول الفراغ. وسوف أرى بلدي وجهات نظر خاطئة عن الوجود المتأصل. ولكن هناك قطعة واحدة لا يبدو لي أن أتخلى عنها ، وهي كيفية استمرارية تيار العقل واستمرارية الجسدي، كيف يظلون مرتبطين ببعضهم البعض. كيف يبقون على اتصال. أعلم أننا نلتقط هذا الجسدي، داخل باردو ، ندرك أ الجسدي وينتهي بنا الأمر بالارتباط بالشكل المادي في وقت الحمل. لكن كيف يلتصق ذلك؟ وكيف يبقى متصلاً عندما لا يكون العقل حضوراً مادياً؟ إنه شيء مستحيل.

مركز التجارة الافتراضية: تقصد كيف يظل العقل متصلاً بـ الجسدي؟ أعتقد أنه من خلال الرياح ، من خلال رياح الطاقة ، لأنه في وقت الوفاة ، تذوب كل الرياح.

زراعة أسباب اللجوء

الجمهور: لذلك عندما يشرحون أسباب اللجوء يقولون الخوف والإيمان. عندما يتحدثون عن الخوف ، فإنهم يتحدثون عن الخوف من العوالم الدنيا ، وأنا لا أملك ذلك حقًا ، لأنني لم أشترى العوالم السفلية بأي طريقة تخلق أي حيوية بالنسبة لي. لذلك أتساءل عما إذا كان من المقبول التفكير في الأمر أكثر من منظور السببية ، وإلقاء نظرة على كل العقل المجنون الذي لدي ...

مركز التجارة الافتراضية: هل تؤمن بإعادة الميلاد؟

الجمهور: نعم أفعل. لدي بعض الإحساس بالولادة من جديد ...

مركز التجارة الافتراضية: هل تريد ولادة جديدة جيدة وليس ولادة جديدة سيئة؟

الجمهور: نعم.

مركز التجارة الافتراضية: هل لديك بعض القلق من أن يكون لديك ولادة جديدة سيئة؟

الجمهور: هذا ما أعتقد أنه ليس لدي ما يكفي منه. أشعر حقًا أن هناك جزءًا من ذهني يميل كثيرًا إلى الجانب الفكري. أحاول أن أجعلها أشبه بمحفز ، أكثر واقعية. ويمكنني التفكير في الأمر أكثر من حيث ما إذا كنت أؤمن حقًا بتلك الآية من شانتيديفا حيث يتحدث عن الظلام في الليل وميض البرق وأفكارنا الفاضلة هي تلك الموجزة. وهذا ما يمكنني رؤيته. وأحاول أن أفكر في الأمر أكثر من حيث السببية للأشياء الملموسة جدًا بالنسبة لي. لكن عندما أحاول ربط هذا بالولادة الجديدة في العوالم الدنيا ، فأنا أحب ...

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، إذا كان الأمر أكثر منطقية ، يمكنك التفكير في ولادة بشرية جديدة مع الكثير من الإعاقات والصعوبات ، فكر في ذلك. لكن بعد ذلك أقضي بعض الوقت ، وربما ساعدني ذلك لأنني عندما كنت في المدرسة قمت بعمل الدراما. عندما تقوم بالدراما عليك أن تتظاهر بأنك كل هذه الأشياء وأن تشعر حقًا كما هي ، وهذا هو ما أنت عليه. وهنا مانجو [دخلت قطة المنزل] ، الآن ، عندما كنت سأقدم مثالاً عنه. فكر في شكل يوم مانجو. وفكر في ما سيكون عليه الأمر عندما تكون مانجو ولكي يكون ذلك هو مدى قدرتك على التفكير ، وأن تكون قريبًا جدًا من الدارما ، ومع ذلك بعيدًا جدًا ، أليس كذلك؟ وهكذا فعل ذلك حقًا.

الجمهور: إنه أمر واضح بالنسبة لي عندما أفكر في مقابلة أشخاص يعانون من إعاقات عقلية عميقة. ويمكنني أن أتخيل أن أكون قد ولدت على هذا النحو وأنا معاق بشدة. يمكنك قول أي شيء لهم. يبدو أنه من الصعب بالنسبة لي أن أحول نفسي بهذه الطريقة ما لم أر ذلك. لذلك عندما أفكر في الأشباح الجائعة ، أفكر دائمًا في الأشخاص الذين يعانون من الإدمان وأنا أتغلب عليهم حنين.

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، فكر جيدًا في صورة [امرأة مدمنة على الميثامفيتامين] عندما ذهبنا إلى مرتفعات إيرواي [السجن المحلي].

الجمهور: لذلك ربما سألتزم بذلك.

مركز التجارة الافتراضية: لا ، جرب عالم الحيوان ، لقد رأيت ذلك واختبرت ذلك.

الجمهور: حق. نعم.

مركز التجارة الافتراضية: لذا قم بتمديدها قليلاً. افعل الإنسان ولكن حاول أيضًا تخيل أن تولد كحيوان.

نفي "أنا" الموجود بطبيعته والجسد

الجمهور: موقر ، لدي شيء واحد يزعجني قليلاً وهذا ما يحدث منذ فترة. ولكن كلما كنت أبحث عن الشيء المراد رفضه ، يبدو بطريقة ما أن "أنا" تزداد حيوية. أشعر في الواقع أنه أصبح حيًا جدًا لدرجة أنه لا يمكن أن يكون الشيء الذي يجب إنكاره. أنا أيضًا قلق قليلاً لأنني أقضي الوقت مع شيء بعيد المنال.

مركز التجارة الافتراضية: كيف يحدث ذلك؟

الجمهور: حسنا ، في التأمُّل، عندما أتذكر المواقف التي شعرت فيها بالحرج حقًا أو تم الإمساك بي بها ، فهذه هي الأشياء التي تثيرها.

مركز التجارة الافتراضية: هذا ما قالوه.

الجمهور: يبدو الأمر صحيحًا ، لكنهم يقولون أيضًا إنه من المهم جدًا أن تفهم الأمر بشكل صحيح ويبدو الآن أنه من الواضح جدًا بالنسبة لي ، لدرجة أنني لا أصدق أن هذا هو حقًا.

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، بالطبع يتطلب الأمر بعض التحسين للوصول إلى الهدف الدقيق لما يتحدث عنه البراسانجيكاس. ولكن إذا كان لديك شعور قوي بي يبدو حقيقيًا جدًا ، يبدو أنه مهدد ، وعليك الدفاع عنه وحمايته ، وتحليل ذلك. انظر إلى هذا.

الجمهور: نعم ، هذا هو الشيء الذي أستخدمه ، لكنني أردت التأكد من أنني لا أفهمه بشكل خاطئ.

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، هذا ما يقولون للبحث عنه. وبعد ذلك بالطبع عندما يصبح فهمك لبراسانجيكا أكثر دقة ، يصبح أكثر وضوحًا. لذا فأنت تعرف ما الذي تبحث عنه ، ولكن لا يزال ، مجرد رؤيته ، رؤية هذا الشعور الكبير لوجودي هناك أمر جيد. معظمنا لديه في كثير من الأحيان نحن فقط غافلين ، ويمر على الفور.

الجمهور: لذا نبدأ من هناك. ثم القيام بذلك ؛ ثم العمل على عدم العثور على "أنا" في أي مكان ؛ وبعد ذلك لا يزال هناك بعض التكتلات المتكتلة الجسدي وأنا فقط أشعر بأنني قوي جدا؟

مركز التجارة الافتراضية: إذن فأنت لم تلغي حقًا أنا.

الجمهور: لكن الجسدي لا تختفي. أعني أنه يبدو أكثر شبهاً بالأسمنت وصلابة من أي وقت مضى.

مركز التجارة الافتراضية: إذًا عقلك ليس في الفراغ ، إنه على الجسدي. أليس كذلك؟ لأنه إذا كان عقلك في حالة فراغ ، فلن تشعر بالملامسة المادية الخاصة بك الجسدي، لأن عقلك سيكون على شيء آخر. عندما تفكر في الشوكولاتة ، لن تفكر في اللون الأرجواني ، أليس كذلك؟

الجمهور: الصحيح. هناك فقط ، لا أعرف ، شيء محبط للغاية يحدث في جيل الذات¹ شيء بالنسبة لي.

مركز التجارة الافتراضية: نعم. حسنًا ، هذا طبيعي جدًا لأن ملفات الجسدي يشعر بأنه موجود بطبيعته. إنها ليست مجرد "أنا" ؛ انها ال الجسدي. لهذا السبب عندما نقوم بأشياء يشعرنا أحيانًا ، "حسنًا ، لكنني ما زلت أنا ، لكني فقط أقوم بتركيب مانجوشري هنا. لكن ما زلت أنا لأنني ما زلت أشعر الجسدي. و الخاص بي الجسديهنا يا الجسدي هو أنا ". لذلك قم بالمرور والتوسط في فراغ الجسدي. ما هذا الجسدي?

الجمهور: حسنًا ، يبدو الأمر وكأنه ملف الجسدي ليس أنا ، ولكن هناك ملف الجسدي.

مركز التجارة الافتراضية: صحيح ، لهذا السبب نحن تأمل على فراغ الجسدي، لأنك تتمسك بـ الجسدي كوجود حقيقي.

الجمهور: آه حسنا.

مركز التجارة الافتراضية: ومن ثم قد تشعر بإحساس جسدي معين في الجسدي؛ ويقولون ، "هل هذا لي الجسدي؟ " حسنًا ، هذا مجرد شعور بالثقل. أو تشعر بإحساس آخر ، "هل هذا إحساس لي الجسدي؟ " لا ، هذا مجرد ضغط من الأرضية ، ليس هذا هو الجسدي.

الجمهور: نعم ، أعتقد أنني كنت أكثر في بالي وأنا وأقل في الجسدي.

مركز التجارة الافتراضية: وانظر أنه لا يوجد شيء هنا موجود بطبيعته الجسدي. الجسدي موجود فقط من خلال مجرد تصنيف. و ال الجسديتتكون من كل هذه الأشياء التي ليست أجسادًا ، لأنك إذا نظرت إلى أي من الذراعين والساقين والأمعاء والأسنان ، وكل هذه الأشياء ، فلن يكون أي منها أجسادًا. لذلك الجسديمصنوعة من لا الجسدي أشياء. ثم كيف تعرف أن لديك ملف الجسدي؛ إنها مجرد كل هذه الأحاسيس المختلفة. ولكن هل أي من تلك الأحاسيس هو الجسدي؟ إذن ما هذا الجسدي؟ أنا لا أعرف ما هو بلدي الجسديشعور الآن. اذن ماذا الجسديهذا الشعور؟

الجمهور: نعم ، ما زلت في الغالب أرتدي زي مانجوشري.

مركز التجارة الافتراضية: نعم. توسط في فراغ الجسدي. اذهب إلى نكران الذات من الظواهر بدلا من إيثار الأشخاص.

تعويذة الفراغ

الجمهور: • تعويذة الذي يأتي بين التأمل في الفراغ ثم نوع من الراحة في ذلك الشعور أو تجربة الفراغ ...

مركز التجارة الافتراضية: Om sobhava shuddoh sarva دارما sobhava shuddho ham?

الجمهور: لماذا يوجد ملف تعويذة الذي يقسم هاتين القطعتين عن بعضهما البعض؟ يبدو غير بديهي في بعض الأحيان؟

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، لأنه يقول ل تأمل على الفراغ ثم قل ال تعويذة. أنا دائما أقول ال تعويذة وثم تأمل على الفراغ. إنه شعور أفضل بهذه الطريقة ، لأن تعويذة يذكرك بالمكان الذي تريد أن تفكر فيه. انا اغش. أنا أعلمك عاداتي السيئة. [ضحك]

الجمهور: هل هذا مقبول؟

مركز التجارة الافتراضية: انا لا اعرف.

الجمهور: يبدو أنه يؤدي إليه.

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، يبدو الأمر أكثر طبيعية.

1. السادهانا المستخدمة في هذا المنتجع هي الكريا التانترا ممارسة. للقيام بالتوليد الذاتي ، يجب أن تكون قد تلقيت جينانغ من هذا الإله. (غالبًا ما يطلق على jenang اسم استهلال. إنه حفل قصير يمنحه التانترا اما). يجب أن تكون قد تلقيت أيضًا ملف وونغ (هذا يومان التمكين, استهلال إلى أعلى اليوجا التانترا ممارسة أو ممارسة شنريزيج 1000 مسلح). خلاف ذلك ، يرجى القيام الجيل الأمامي sadhana. ↩