طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

الخوف من الانفصال عن الأحباء

الخوف من الانفصال عن الأحباء

سلسلة من المحادثات حول العديد من جوانب حياتنا التي قد نخشى منها - الموت ، والهوية ، والمستقبل ، والصحة ، والاقتصاد ، والخسارة ، والانفصال ، وغير ذلك ؛ كما نتطرق إلى حكمة الخوف والترياق المختلف للتخفيف من مخاوفنا.

  • بدافع مرفق متشبث، حتى عندما نكون مع من نحبهم ، ما زلنا نخشى الانفصال
  • يمنعنا الخوف من الاستمتاع بعلاقات في الوقت الحاضر
  • إن تذكر أن الناس ليسوا ممتلكاتنا يساعد في تقليلنا التعلق

الخوف 13: الانفصال عن الأحباء (بإمكانك تحميله)

تمام. لذا فإن الشيء الآخر الذي نخاف منه غالبًا هو الخوف من فقدان العلاقات ، والخوف من الانفصال عن الأشخاص الذين نهتم بهم ، وهذا أمر كبير حقًا. في المجتمع بشكل عام ، كما تعلمون ، هدف رئيسي لـ التعلق هو الناس والعلاقات. ومنذ ذلك الحين التعلق هي أرض خصبة الخوف ، ثم ينشأ الخوف. لأنه عندما نكون مرتبطين ونحن التشبث، ثم نخشى الانفصال عما نعتز به. هكذا ترى ، حتى عندما تكون مع الأشخاص الذين تعتز بهم ، عندما يكون هناك الكثير منهم التعلق، حتى عندما تكون معهم ، فإن العقل ليس مسالمًا وسعيدًا تمامًا لأن هناك خوفًا من فقدانهم هناك. أليس هناك؟ هل هذا الخوف ممتع أم غير سار؟ يفعل التعلق تجلب السعادة أو المعاناة؟

لذلك يمكننا أن نرى بوضوح شديد في تجربتنا الخاصة التي تربط بين مرفق متشبث والمعاناة التي نمر بها. تمام؟ لذلك عندما لا يكون لدينا ... لنفترض أننا منفصلون ، يكون الشخص الذي نهتم به بعيدًا في إجازة ، أو يكون بعيدًا في مكان ما ، لذلك نفتقده. أنت تعرف؟ ثم هناك إثارة في العقل لأنهم ليسوا هناك. هناك قلق ، مثل ، "ربما سيتأذون أو ربما لن يعودوا ..." ربما هذا ، ربما هذا. الكثير من القلق بشأنهم. وهذا عندما لا يكونون هناك ، كما تعلم. وهكذا لا يزال هناك حنين ونوع واحد من الخوف والقلق. وبعد ذلك عندما تكون معهم ، لا يزال العقل غير مسالم لأننا قلقون بشأن الانفصال في المستقبل ، ونحن نخشى ذلك. وأنت تعلم ، "ماذا سأفعل بدون هذا الشخص؟" "كيف سأعيش؟" "ماذا سيحدث لهم؟" "هل سيكونون بخير؟" كما تعلم ، هناك الكثير الذي يأتي بسبب التعلق وعلاقتها بالخوف والقلق والقلق.

وهل الخوف من الانفصال يجلب شيئًا جيدًا للعلاقة؟ لا. في الواقع ، يمنعك هذا من تقدير كونك مع الشخص عندما تكون معه لأن العقل مشغول جدًا بالقلق بشأن ما سيكون عليه الحال عندما تنفصل عنه. أو تقلق عندما تموت أو سيموتون ، وسوف تنفصل عنهم. لذا فإن العقل منغمس في المخاوف لدرجة أنه في الواقع مع الشخص عندما يكون هناك ، لا يمكنك فعل ذلك ، لأن العقل في حد ذاته ، يكتب السيناريو الخاص به للقصة التالية. تمام؟

لذا ، كما تعلمون ، أعتقد أن بعض التدابير المضادة الجيدة حقًا لهذا ، أولاً وقبل كل شيء ، هي إدراك عيوب ومساوئ التعلق لأنه يجلب الخوف ويقلل من التعلق. وأعتقد أن طريقة جيدة للتقليل التعلق هو أن نتذكر أن الناس ليسوا ممتلكاتنا ، والناس ليسوا ملكنا. أنت تعرف؟ نقول: "أصدقائي ... عائلتي ... أقاربي ... أخي ... أختي ... أمي ... أبي ... أطفالي ... قططتي ... كلبي ... هذا ... ذاك ..." حسنًا؟ وهناك شعور قوي جدًا بـ my هناك ، هل تعلم؟ لكن هل هم لي؟ ماذا عنهم هو ملكي؟

أتذكر ، لا أعرف عدد العقود التي قرأت فيها بعض أشعار خليل جبران. هل تتذكر عندما كان هذا هو الغضب؟ وقد أحببت حقًا ... كانت هناك قصيدة واحدة تحدث فيها عن كيف ، أعتقد أنه كان أطفالًا ، كما تعلمون ، ليسوا من ممتلكات الوالدين. لكن بالمثل ، الآباء ليسوا ممتلكات للأطفال ، ولسنا ملكًا لأصدقائنا أو ممتلكات أصدقائنا ، كما تعلم. هذا العقل الذي يجعل الأشياء في ممتلكاتنا ثم يقول لأنها ملكي ، لا يمكن فصلها عني هو أمر مؤلم للغاية ، أليس كذلك؟ وهي مبنية على الضلال التام ، لأن ما هو خاصتي بشخص آخر؟ تمام.

قد تقول ، حسنًا ، لديهم جيناتي ، حسنًا. ولكن إذا نظرت إلى نفسك الجسدي، لديك تلك الجينات. ما هو سؤالك عن تلك الجينات؟ نعم. هل هناك أي شيء خاص بك عن جيناتك؟ لا ، لقد أتوا من والديك. نعم. لذلك حتى نقول "بلدي الجسدي، "ينبغي أن نقول" والدينا " الجسدي، "لأن الجينات جاءت منهم أو من أجدادنا" الجسدي أو أجداد أجداد أجدادنا الجسدي. هذا ما هو هذا الشيء. ليس له علاقة بي وأنا ، لأن كل شيء جاء منهم. نعم. لذا ، فقط لأن هناك علاقة وراثية؟ وماذا في ذلك؟ حقًا. أنت تعرف؟ لأنه إذا كنت ستقول ، "لكنها جيناتي" ، فأنت جيناتك؟ ثم الخاص بك الجسدي هل أنت؟ نعم؟ إذا كان لديك الجسديأنت ، ثم عندما الجسدي تتوقف ، وتخرج تمامًا من الوجود ، وليس هناك ولادة جديدة في المستقبل. هل تعتقد أن؟

لذا ، كما تعلمون ، يجب علينا ، عندما نستخدم بياناتي للإشارة إلى أشخاص آخرين ، علينا التحقق من ذلك حقًا ، كما تعلمون؟ لأنهم بهذه السهولة ، فنحن نعيد تشكيل بلدي. نجعلها صلبة تمامًا ، ولا يوجد شيء خاص بي في شخص آخر. لا يوجد شيء خاص بي في منطقتنا الجسدي والعقل ، إذن ما الذي تعتقده أن شخصًا آخر الجسدي والعقل ملكنا لامتلاكه والتحكم فيه.

ومن ثم من المفيد أيضًا أن نتذكر أن كل ما يأتي معًا يجب أن ينفصل ، كما تعلم ، وهذه مجرد طبيعة. هذه هي الطريقة التي تسير بها الأمور. نعم. لذلك عندما نكون سويًا مع شخص ما ، لا يهم مدى اهتمامنا به ، يتعين علينا الانفصال عنه في وقت ما أو آخر. نعم؟ سنضطر إلى الانفصال عن هذا الجسدي، ناهيك عن شخص آخر. لذا ، أعتقد أن هناك ، إما شخصًا حقيقيًا بداخلهم لامتلاكه ، أو بعضًا حقيقيًا بداخلهم يجعلهم ملكًا لي ، أو شخصًا حقيقيًا يمكنني التحكم فيه. كل هذا مجرد وهم جاهل. ويمكنك أن ترى كيف أن هذه الأنواع من الرؤى تجلب الكثير من المعاناة. تمام؟ والكثير من الخوف.

لذا ، كما تعلم ، اجلس مع ذلك في ملف التأمُّل. أنت تعرف. قم بإحضار شخص ما أنت مرتبط جدًا به ، وتخشى أن تخسره ، واسأل ، "ما هو شخصيتي في هذا الشخص؟" "ما هو خاصتي في هذا الشخص؟"

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.