種族主義作為公共衛生危機

警察對非裔美國人的持續暴行以及冠狀病毒對少數族裔的不成比例的影響凸顯了種族主義對健康的影響，許多城市和縣現在正在通過決議，宣布種族主義是一場公共衛生危機。

美國城市宣布種族主義為公共衛生危機

例如，大約一周前，波士頓市長稱種族主義為公共衛生危機，並表示他將從市警察局的加班預算中重新分配 3 萬美元來解決這個問題，並考慮從警察局轉移另外 9 萬美元以支持住房、婦女和少數族裔企業的倡議。

克利夫蘭、丹佛和印第安納波利斯的市議會以及加利福尼亞州聖貝納迪諾縣和馬里蘭州蒙哥馬利縣的官員投票決定承認種族主義是一場公共衛生危機。

去年 XNUMX 月，威斯康星州密爾沃基縣成為該國第一個宣布種族主義為公共衛生危機的地方政府，並承諾評估所有政府針對種族偏見的政策，並強制對縣僱員進行有關種族主義影響的培訓。

俄亥俄州的一些州立法者提出了一項法案，使其成為第一個宣布種族主義為公共衛生危機的州。 在最近的一次採訪中，俄亥俄州眾議院少數黨領袖艾米莉亞·賽克斯（Emilia Sykes）表示，有兩種病毒困擾著美國社區，其中一種是在去年出現的，另一種已經存在了 400 多年。

什麼是製度化或系統性種族主義？

正如我們在佛教的推理和辯論系統中學習的那樣，當我們想要分析一個問題時，我們首先要查看定義以確保我們都在同一頁上。

那麼究竟什麼是製度性或系統性的種族主義？

根據美國公共衛生協會前主席卡馬拉菲利斯瓊斯博士的說法，制度化的種族主義是“一種基於對一個人的外表的社會解釋——我們稱之為“種族”——來構建機會和分配價值的系統。不公平地損害了某些個人和社區，不公平地使其他個人和社區受益，並通過浪費人力資源來削弱整個社會的力量。”

美國國立衛生研究院網站上發表的一篇題為“根除制度化種族主義作為公共衛生實踐”的文章說，“制度性種族主義”是指國家和非國家機構通過政策和實踐，基於種族化群體成員身份進行歧視的方式。

本文確定了兩種主要的種族主義意識形態，用於解釋長期存在的黑人和白人健康差異。 第一個論點是非白人的生物學劣勢，這在 18 世紀和 19 世紀主導了美國的醫學思想。 目前占主導地位的第二個論點認為，非裔美國人選擇從事有害健康的行為。 這篇文章批評這種“生活方式假說”是錯誤的，因為它忽視了基於種族的權力和機會模式，忽視了終身歧視對健康的影響。

什麼是公共衛生危機？

那麼，什麼是公共衛生危機？

一個在線資源將其定義為對社區健康、道德和經濟產生重大影響的疾病或健康狀況的發生或迫在眉睫的威脅。

種族主義作為公共衛生危機

儘管最近發生的警察暴行和冠狀病毒事件凸顯了種族主義對健康的影響，但一些研究人員和活動家幾十年來一直將種族主義稱為公共衛生危機，例如總部位於波特蘭的倡導組織“健康權”，該組織於 2006 年開始敦促美國國立衛生研究院和疾病控制中心宣布種族主義為國家健康危機。

這是因為美國存在高度的健康不平等，美國公共衛生協會將其定義為影響個人健康的社會和經濟資源分配不均。 公共衛生研究人員一致認為，其中許多不平等源於結構性種族主義以及歷史上對種族和少數民族的剝奪權利。

少數族裔被系統地剝奪了獲得健康所需的資源，並且不成比例地暴露於健康風險的組合中，例如貧困、住房條件差、環境危害和暴力——無論是在警察還是普通公民手中。

接觸這些 條件 導致非洲裔美國人和其他少數群體的嬰兒死亡率、心髒病和肺病以及糖尿病的發生率更高。

處理種族主義的心理壓力和創傷被認為本身就是一個公共衛生問題。 阿拉巴馬大學的行為健康教授將系統性種族主義視為一種慢性壓力源，對非裔美國人一生的身體、情感和心理健康產生負面影響。

美國心理學會發現，與種族主義相關的壓力會增加個人患慢性病的風險 條件 比如心髒病、糖尿病、炎症和自身免疫性疾病。 研究人員現在正在研究代際創傷對美國黑人的影響，他們看到朋友和家人被警察和普通公民謀殺。

三個非裔美國人的經歷

為了讓人們了解在持續的壓力和恐懼中生活是什麼樣的，我想引用最近的一篇文章，該文章採訪了住在華盛頓斯波坎市的三名非裔美國人，那裡離修道院大約一個小時的路程。

當被問及他們是否真正感到安全時，三個人都說“不”，特別是其中一個人說“我不害怕任何人或職業，但我害怕仇恨和種族主義。 我每天隨身攜帶註冊的隱藏式槍支。 在場所，我將自己背靠在牆上。 當我進入未知空間時，我注意到每個出口點。 我看看是否有其他黑人在場。 我從我的父母和“談話”中知道，我需要在某些空間以某種方式穿著、行動和表現，否則我可能會成為受害者。 我和我的兩個兒子進行了“談話”，因為我擔心他們的安全。”

另一名男子描述了當他被警察攔下時發生的情況：“當我在警察到達我的窗口之前拿到駕照和登記時，我正在排練我的語氣，以確保它不會顯得不尊重或威脅。 我出汗了。 我的心在跳動。 我雙手握著方向盤。 和警官說話時我的聲音在顫抖。 我擔心的是能否回家見我的家人。”

作為公共衛生危機的警察暴行

聽到這個說法，警察的暴行也被稱為公共衛生危機，主要影響非洲非洲人也就不足為奇了。 代表美國非裔美國醫生和患者的組織全國醫學協會在 25 月發表聲明，顯示黑人被警察殺害的可能性是白人的三倍。 去年，手無寸鐵的黑人被警察殺害的人數比手無寸鐵的白人多，警察殺人是 29-XNUMX 歲所有種族男性的第六大死因。

COVID-19

冠狀病毒的傳播還揭示了美國醫療保健系統中的製度化種族主義。

NPR 分析的 COVID-19 數據顯示，全國非裔美國人死於 COVID 的人數幾乎是根據他們在人口中所佔份額所預期的兩倍。

在 42 個州和華盛頓特區，西班牙裔和拉丁裔在確診病例中的比例也高於他們在人口中的比例

衛生官員強調，少數族裔中較高的 COVID-19 發病率不是由於遺傳原因，而是公共政策決定的影響，這些決定使有色人種社區更容易感染病毒並經歷其最嚴重的並發症。

黑人和拉丁裔在接觸冠狀病毒的“一線工人”中佔很大比例，但缺乏足夠的 訪問 進行檢測和治療。 在最近的網絡研討會上，神經科學家理查德戴維森說，35-45 歲年齡段的非裔美國人感染新冠病毒的可能性是白人的 10 倍。

黑人工人在被解僱的工人或被迫關閉的企業主中所佔的比例不成比例，這將使 訪問 以後就醫難。

為什麼這是個問題？

所以，我們可能會問自己，作為修行者，我們為什麼要關心這個？

因為我們認識到所有有情眾生在世俗和超然的層面上都有平等的權利來獲得快樂和避免痛苦。

尤其是作為佛教修行者，我們的目標是在平等的基礎上為所有眾生培養愛、慈悲、舍和喜悅，這直接違背了種族主義或歧視性的態度，即認為某些群體不值得愛和慈悲。

而作為大乘佛教的修行者，我們承諾通過成佛帶領所有有情眾生脫離苦難，這意味著我們需要接觸和支持被社會邊緣化的群體。

What Can We Do?

那麼，我們能做些什麼來解決這種情況呢？

美國公共衛生協會發布了一本小冊子，其中包含公職人員可以採納的許多建議，以改善該國的健康公平。

第一個建議是承認健康差異確實存在並命名受影響的弱勢群體。 應用於個人層面，這意味著我們不應該對歧視或偏見保持沉默，而另眼相看。 正如一位非裔美國人所說的那樣，“對種族主義保持沉默與表達種族主義一樣糟糕。”

醫療保健專業人員和在醫療保健行業工作的人對解決其機構內以及他們自己內部的種族主義問題負有特殊責任。

這本小冊子認識到健康是多種原因的結果，並且 條件 不一定是醫療，主要是教育 - 這是終身健康的最強指標 - 就業，住房和鄰里 條件. 這表明社會中的每個人都對其他人的健康發揮著作用。

從這個角度來看，我們可以看到減少這個國家的種族主義必須從我們自己開始，通過檢查我們自己的心靈和思想是否存在任何種族偏見或偏見，並採取措施將它們根除。 社會運動是好的，但除非我們願意解決讓種族主義繼續存在的扭曲思維方式，否則它們不會產生持久的影響。

檢查我們自己的思想是否存在種族主義和偏見的想法可能很難讓人感到羞恥，但哈佛大學的一項在線測試可以幫助確定你是否可能對某些種族、性別或其他類別的人有隱性偏見。 好消息是，如果你確實有任何隱性偏見，冥想慈悲會減少它，我們在 達賴喇嘛 昨天關於復原力、同情心和科學的網絡廣播。

我們可以努力克服個人偏見和偏見的另一種方法是改變我們與他人互動的方式。 Abbey 在波特蘭認識的一位非暴力溝通顧問每週發布一份時事通訊，最近的主題是“尋找新的聯繫質量”。

在其中，她提供了一些與與我們不同的人建立高質量聯繫的策略，其中包括以下要素：

• 你認識到你自己和另一個人的普遍人性。
• 你對自己和他人的經歷感到關心和同情。
• 你感到脆弱，因為你是發自內心的真誠分享。
• 你對自己或他人的經歷感到好奇。
• 你相信傾聽和被傾聽的平衡。
• 您優先考慮保持聯繫，並且不願意為了維護您的觀點或意見而犧牲這種聯繫。

如果我們能夠以這些態度接近其他人，尤其是那些與我們不同的人，那麼雙方都更有可能表達最有意義的內容並達成共識。

為了開發這些類型的連接，時事通訊建議：

• 培養同理心，包括識別他人故事中表達的普遍需求，
• 承認我們自己的恐懼、羞恥和不適，這將使我們能夠保持腳踏實地並發自內心地聯繫，
• 並尋找機會走出我們的舒適區，與需要支持的人或團體建立信任。

結論

在佛教中，我們進行思想訓練，以看到任何特定情況的積極方面，並將其作為增加智慧和慈悲的機會。

當前對美國種族主義和警察暴行的關注提供了一個機會，不僅可以改革機構，還可以增加我們內心和思想中的愛和理解。

一篇題為“種族主義殺死：為什麼許多人宣布這是一場公共衛生危機”的滾石文章指出，COVID 爆發的一個好處是，我們終於習慣於從相互聯繫的角度來思考健康，而不僅僅是在個人基礎。 我們可以將這種對相互聯繫的理解擴展到我們每天從事的任何活動。

也許解決種族主義最令人振奮的方面是它將造福所有有情眾生，無論他們是什麼膚色。 這反映在前面提到的俄亥俄州少數眾議院領袖艾米莉亞·賽克斯的話中，她說“將種族主義作為公共危機來解決不僅會幫助黑人，還會幫助這個國家的每一個人。 這不是“我們對他們”。 這是我們與壓迫，我們與異化，我們與仇恨。 人們不應該有任何理由不能理解這一點並想要支持它，因為這是在支持每個人。”

因此，無論我們決定採取何種措施來減少種族主義，願我們將其視為有助於我們為利益眾生而實現全面覺醒的眾多原因之一。